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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百六十七卷目錄
畫部名流列傳一
上古
史皇 畫嫘
周
封膜 宋畫史
畫莢者 公輸班
敬君
秦
烈裔 秦工人
漢
毛延壽 陳敞
劉白 龔寬
陽望 樊育
後漢
張衡 蔡邕
趙岐 劉褒
劉旦 楊魯
諸葛亮 諸葛瞻
李意其
魏
高貴鄉公 楊修
桓範 徐邈
吳
曹不興
晉
衛協 荀勖
張墨 嵇康
張收 溫嶠
王廙 王羲之
王獻之 謝安
王濛 康昕
顧愷之 史道碩
夏侯瞻 范宣
戴逵 戴勃
謝巖 曹龍
丁遠 楊惠
江思遠 葛洪第三子
釋惠遠
後涼
徐麟
宋
陸探微 陸綏
陸弘肅 顧寶光
袁倩 袁質
顧景秀 王微
宗炳 戴顒
謝靈運 謝惠連
謝稚 謝莊
謝約 顧駿之
劉引祖 劉紹祖
劉璞 江僧寶
吳暕 張則
史敬文 史藝
劉斌 尹長生
蔡斌 濮萬年
濮道興 史粲
康允之 朱僧辯
褚靈石 范惟賢
南齊
宗測 劉係宗
劉瑱 殷蒨
毛惠遠 毛惠秀
毛稜 謝赫
沈標 章繼伯
蘧道愍 姚曇度
周曇研 范懷珍
鍾宗之 王奴
王殿 戴蜀
陳公恩 陶景真
張季和 沈粲
丁光 虞堅
丁寬 智積菩薩
僧覺 僧珍
梁
豫章王綜 南郡王大連
武烈世子方等 張僧繇
張善果 張儒童
焦寶願 陸杲
陶弘景 袁昂
蕭賁 嵇寶鈞
聶松 解倩
陸整 僧威公
吉底俱 摩羅菩提
陳
顧野王 杜緬
袁彥
北魏
蔣少遊 高遵
王由 楊乞德
祖班
北齊
廣寧王孝珩 曹仲達
蕭放 楊子華
劉殺鬼 殷英童
高尚士 徐德祖
曹仲璞
北周
田僧亮 馮提伽
袁子昂
隋
展子虔 董伯仁
鄭法士 鄭法輪
鄭德文 陳善見
劉烏 孫尚子
王仲舒 楊契丹
李雅 閻毗
夏侯朗 江志
閻思光 解悰
程瓚 尉遲跋質那
蔡生 釋跋摩
釋元暢 釋迦佛陀
釋曇摩拙叉
藝術典第七百六十七卷
畫部名流列傳一
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上古
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史皇
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按《雲笈七籤》：「史皇黃帝有臣史皇始造畫。」按《歷代名畫記》：「龜字效靈，龍圖呈寶，軒轅氏得於溫洛中，史皇倉頡狀焉。」按宋濂《學士集》：「史皇與倉頡，皆古聖人也。倉頡造書，史皇制畫。書與畫非異道也，其初一致也。」畫嫘
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按《畫史會要》：畫嫘，《說文》云：「舜妹也。」畫始於嫘，故曰畫
嫘。
按《畫麈》，世但知封膜作畫，不知自舜妹始。客曰：「惜此神技創於婦人。」余曰：「嫘嘗脫舜於瞍象之害，則造化在手，堪作畫祖。」周
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封膜
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按《歷代名畫記》：「封膜，周時人，善畫，見《穆天子傳》。」宋畫史
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按《莊子》：宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和
墨，在外者半。有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，
因之舍。公使人視之，則解衣槃礡臝。君曰：「可矣，是真畫者也。」畫莢者
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按《韓非子》：「客有為周君畫莢者，三年而成。君觀之，與髹莢同狀，周君大怒。畫莢者曰：『築十版之牆，鑿八尺之牖，而以日始出時，加之其上而觀。周君為之望見其狀，盡成龍蛇禽獸車馬萬物之狀畢具。周君大悅』。」公輸班
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按《風俗通義》：公輸班，魯人。《百家書》云：「公輸班之水見蠡曰：『見汝形。蠡邇出頭，般以足畫圖之』。」按《水經注》：舊有忖留神像，此神嘗與魯班語，班令其
神出。忖留曰：「我貌獰醜，卿善圖物，容我不能出。」班於
是拱手與言曰：「出頭見我。」忖留乃出首。班於是以腳
畫地，忖留覺之，便還沒水，故置其像於水，唯背以上
立水上。
敬君
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按《說苑》敬君，「齊王起九重臺，召敬君圖之。敬君久不得歸，思其妻，乃畫妻對之。」秦
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烈裔
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按《拾遺記》：「烈裔騫霄國人善畫，始皇元年獻之，含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象。以指畫地，長百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆五岳列國之圖。又畫為龍鳳騫翥若飛，皆不可點睛，或點之必飛走也。」秦工人
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按《三齊略記》：秦始皇於海中作石橋，海神為之豎柱，
始皇求為相見，神曰：「吾形醜，莫圖吾形，當與帝相見。」乃入海四十里，見海神左右莫動手，工人潛以腳畫
其狀。
漢
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毛延壽
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按《西京雜記》：「毛延壽，杜陵人。畫人形，醜好老少，必得其真。」〈又〉
元帝後宮既多，不得常見，迺使畫工圖形，案
圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，獨王嬙不肯，遂不得見。
後匈奴入朝，求美人為閼氏上《案圖》，以「昭君行。」及去，
召見，貌為後宮第一。帝悔之，而名籍已定，乃窮案其
事，畫工毛延壽等皆同日葉市。
陳敞
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按《西京雜記》：「陳敞，安陵人。工為牛馬飛鳥眾勢，人形好醜不逮延壽。」劉白
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按《西京雜記》：「劉白，新豐人。工為牛馬飛鳥。」龔寬
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按《西京雜記》：「龔寬工為牛馬飛鳥。」陽望
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按《西京雜記》：「陽望下杜人，亦善畫尢，善布色。」樊育
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按《西京雜記》：「樊育亦善布色。」後漢
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張衡
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按《後漢書張衡傳》：「衡字平子，南陽西鄂人也。少善屬文，通五經，貫六藝，徵拜郎中，遷侍中，出為河間相。」按《異物志》：「建州浦城縣山有獸，名駭神，豕身人首，好出水邊石上。平子往寫之，獸入潭中不出。或曰：『此獸畏人畫，故不出也，可去紙筆』。」獸果出，平子拱手不動，
潛以足指畫獸。
蔡邕
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按《歷代名畫記》：「蔡邕，字伯喈，陳留圉人。工書畫，善鼓琴，有《講學圖》《小列女圖》傳於代。」按《東觀漢記》：靈帝詔邕畫赤泉侯，五代將相於省，兼
命為讚及書。邕書畫與讚皆擅名於代，時稱「三美。」趙岐
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按《後漢書趙岐傳》：「岐字邠卿，京兆長陵人。初名嘉，字臺卿。後避難，故自改名字，示不忘本也。岐少明經，有才藝，拜為太常。年九十餘，先自為《壽藏圖》，季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫其像居主位，皆為贊頌。」劉褒
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按《歷代名畫記》：「劉褒，漢桓帝時人，官至蜀郡太守。」按《博物志》：「褒畫《雲漢圖》，人見之覺熱。又畫《北風圖》，人見之覺涼。」劉旦
〈楊魯〉
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按《歷代名畫記》：「劉旦、楊魯，並光和中畫手，待詔尚方，畫於洪都學。」諸葛亮
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按《蜀志諸葛亮傳》：「諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都人也，封武鄉侯。」按《宣和畫譜》：「諸葛亮善畫。」按《華陽國志》：「諸葛亮為南夷作圖，先畫天地日月、君臣城府，次畫神龍及牛馬馱羊，後畫部主吏乘馬、幡蓋，遠行安卹。又畫夷牽牛負酒齎金寶詣之以賜夷，夷甚重之。」諸葛瞻
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按《蜀志諸葛瞻傳》：「諸葛瞻，字思遠，亮之子也。工書畫，為行都護衛將軍，平尚書事。」李意其
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按《神仙傳》：「李意其，蜀人也。先主欲伐吳，問意其求紙筆，畫作兵馬器仗數十紙，又畫一大人，掘地埋之。」魏
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高貴鄉公
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按《魏志高貴鄉公本紀》：「高貴鄉公諱髦，字彥士，文帝孫，東海定王霖子也。」按《歷代名畫記》：「曹髦之蹟獨高魏代有《祖二疏圖》《盜跖圖》《黃河流勢》《新豐放雞犬圖》傳于代。又有《於陵子黔婁夫妻圖》。」楊脩
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按《魏志陳思王傳》注：「楊脩，字德祖，弘農華陰人也。謙恭才博，建安中舉孝廉，除郎中，丞相請署倉曹主簿。」按《歷代名畫記》：脩有《西京圖》《嚴君平像》《吳季札像》，並
晉明帝題字，傳於代。
〈又〉
楊脩《與魏太祖畫扇》，誤點成
「蠅。」桓範
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按：《魏志曹爽傳》注：「桓範，字元則，世為冠族，正始中拜大司農按《歷代名畫記》：「桓範善丹青。」徐邈
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按《魏志徐邈傳》：「邈字景山，燕國薊人也。封都亭侯。正始中，拜司空，諡穆侯。」按《續齊諧說》：魏明帝遊洛水，見白獺，愛之不可得。邈
曰：「獺嗜鰿魚，乃不避死。」遂畫板作《鰿魚》懸岸，群獺競
來，一時執得。帝嘉嘆曰：「『卿畫何其神也』？答曰：『臣未嘗執筆，人所作者，自可庶幾』。」吳
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曹不興
〈一作弗興〉
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按《吳錄》：「曹不興善畫，權使畫屏風，誤落筆點素，因就以作蠅。既進御，權以為生蠅，舉手彈之，與皇象書等，謂之八絕」云。
按《唐朝名畫錄》：「吳赤烏元年冬十月，帝游青谿，見一赤龍自天而下，凌波而行，遂命弗興圖之，帝為之讚。至宋文帝時，累月亢旱，祈禱無應，乃取弗興畫龍置於水上，應時蓄水成霧，經旬霶霈。」按《尚書故實》，「謝赫善畫，嘗閱祕閣，歎伏曹不興所畫龍首，以為若見真龍。」按《建業實錄》，「連五十尺絹畫一像，心敏手運，須臾立成。頭面手足胸臆肩背，亡遺失尺度」，此其難也。曹不
興能之。
按《歷代名畫記》：「不興有雜紙畫龍虎圖，紙畫青谿龍、赤盤龍、南海監牧十種馬，夷子蠻獸樣、龍頭樣四，並傳於前代。」按《宣和畫譜》「不興，畫《兵符圖》極工，然不見諸傳記。」晉
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衛協
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按《宣和畫譜》：「衛協以畫名於時，作道釋人物，冠絕當代。」按：《抱朴子》，「衛協、張墨並為畫聖。」按顧愷之論畫，《七佛》及《夏殷大列女》二，皆衛協手，偉
而有情勢。《北風》詩亦衛手巧密於情思，世所並貴。
按《述畫記》，「《上林苑圖》，協之跡最妙。又《七佛圖》，人物不敢點睛。」按《歷代名畫記》，「協有《史記伍子胥圖》《醉客圖》、神仙畫、張儀《象鹿圖》《詩黍稷圖》《白晝卞莊子刺虎圖》《吳王舟師圖》，並傳於代。又有小列女」〈又〉
衛協師於曹不興。
按《圖畫見聞志》，「協有《穆天子讌瑤池圖》。」荀勖
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按《歷代名畫記》：「荀勖，字公曾，潁川人。多才藝，善書畫，有《大列女圖》《小列女圖》。」按《世說新語》：「鍾會學荀手蹟，作書與母，取劍不還。後鍾以千萬起一宅，始成。荀極善畫，乃潛往畫鍾門堂，作太傅形像，衣冠狀貌如平生。鍾入門，便大感慟，宅遂空廢。」張墨
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按《古畫品錄》：「張墨《風範》氣韻極妙，參神，但取精靈，遺其骨法，可謂微妙。」按《歷代名畫記》：「張墨有屏風一，維摩詰像，雜白畫一，《擣練圖》，傳於代。」〈又〉
《荀勖張墨》，師於衛協。
嵇康
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按《歷代名畫記》：「嵇康，字叔夜，譙國銍人。能屬詞，善鼓琴，工書畫，有《獅子擊象圖》《巢由圖》傳於代。」張收
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按《益州名畫錄》：「張收，晉太康中益州刺史。」《益州學館
記》云：「周公禮殿梁上，畫仲尼七十二弟子」，《三皇以來
名臣耆舊》云：「西晉太康中益州刺史張收筆。」按林泉高致，成都周公禮殿，張收畫三皇五帝，三代
至漢以來君臣賢聖人物燦然滿殿，令人識萬世禮
樂，故王右軍恨不克見。
溫嶠
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按《晉書溫嶠傳》：「嶠字太真，性聰敏，有識量，博學能屬文。咸和初，為江州刺史。蘇峻滅，拜驃騎將軍開府，封始安郡公，贈侍中，諡忠武。」按《歷代名畫記》：「溫嶠善畫，見《孫暢之畫記》。」王廙
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按《晉書王廙傳》：「廙字世將，瑯琊臨沂人，工書畫。」按《歷代名畫記》：「晉室過江，王廙書畫為第一，畫為明帝之師。」〈又〉
時鎮軍謝尚於武昌昌樂寺造東塔，戴若
思造西塔，並請廙畫。廙有《異獸圖》、「《列女仁智圖》《獅子擊象圖》《吳楚放牧圖》《魚龍戲水絹圖》《村社齊屏風犀兕圖》」，並傳於代。
王羲之
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按《歷代名畫記》：「王羲之，字逸少，廙從子也。書既為古今之冠冕，丹青亦妙。有雜獸圖、臨鏡自寫真圖、扇上畫小人物，傳於前代。」按《王平南集》王廙畫《孔子十弟子贊》云：「余兄子羲之，始年十六，學藝之外，書畫過目便能。就余請書畫法，余畫《孔子十弟子圖》以勵之。」===王獻之===
按《晉書王獻之傳》：「獻之字子敬，羲之子。工草隸，善丹青。桓溫嘗使書扇，筆誤落，因畫作烏駮㹀牛，甚妙。」按《益州名畫錄》：「大令《渥洼馬圖》一卷，白麻紙，風神超越。」按米芾《畫史》：「王獻之畫符及神一卷，咒小字五斗米道也。」謝安
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按《晉書謝安傳》：「安字安石，尚從弟也，封建昌郡公，贈太傅。」按：《紫桃軒》又綴「王獻之、謝安石皆善畫，不以畫行，然勝於畫行者，或什伯倍蓰也。」王濛
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按《歷代名畫記》：「王濛，字仲祖，晉陽人。放誕不羈，書比庾翼，丹青甚妙。」按《中興書》：濛常往驢肆家畫轜車，自云：「我嗜酒好肉善畫，但人有飲食美酒精絹，我何不往也？」康昕
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按《歷代名畫記》：「康昕，字君明，畫又為妙絕。孫暢之云勝楊惠。有《五獸圖》傳於代。」顧愷之
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按《晉書顧愷之傳》：「愷之字長康，晉陵無錫人也。博學有才氣，尤善丹青，圖寫特妙。謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成，或數年不點目精。人問其故，答曰：『四體妍媸，本無闕少，於妙處傳神寫照，正在阿堵中。嘗悅一鄰女，迺圖形於壁，以棘針釘其心，女遂患心痛，去針而愈。愷之每重嵇康四言詩』」，
因為之圖。恆云：「手揮《五絃》易，目送飛鴻難。」每寫起人
形，妙絕於時。嘗圖裴楷像，頰上加三毛，觀者覺神明
殊勝。又為謝鯤像，在石巖裏，云：「此子宜置丘壑中。」欲
圖殷仲堪，有目病，固辭。愷之曰：「明府正為眼爾。若明點瞳子，飛白拂上，使如輕雲之蔽月，豈不美乎！」愷之
嘗以一廚畫糊題其前，寄桓元。元發廚後，竊取畫而
緘閉如舊以還之。紿云未開，愷之直云：「妙畫通靈，變化而去。」亦猶人之登仙，了無怪色。故俗傳愷之有三
絕：才絕，畫絕，癡絕。義熙初，為散騎常侍。
按《歷代名畫記》：「興寧中，瓦官寺初置，僧眾設會，請朝賢鳴剎注疏，其時士大夫莫有過十萬者。既至長康直打剎注百萬。長康素貧，眾以為大言。後寺眾請勾疏，長康曰：『宜備一壁』。遂閉戶往來，一月餘日。所畫維摩詰一軀，工畢，將欲點眸子，乃謂寺僧曰：『第一日觀者請施十萬，第二日可五萬，第三日可任例責施』。」及
開戶光照一寺，施者填咽。俄而得百萬錢。
〈又〉
愷之嘗
畫中興帝相列像，妙極一時。著《魏晉名臣畫贊》，評量
甚多。又有《論畫》一篇，皆摸寫要法。有《異獸古人圖》《桓
溫像》《桓元像》《蘇門先生像》《中朝名士圖》《謝安像》《阿谷
處女》《扇畫》《招隱鵝鵠圖》《筍圖》《王安期像》《列女仙》《三獅
子》《晉帝相列像》《阮脩像》《阮咸像》《十一頭獅子》《司馬宣
王像》《劉牢之像》《虎豹雜鷙鳥圖》《廬山會圖》《水府圖》《司
馬宣王并魏二太子像》，《鳧鴈水鳥圖》《列仙畫》《木鴈圖》
《三天女圖》《行三龍圖》《絹六幅圖》《山水古賢榮啟期夫
子沅湘》并《水鳥屏風》《桂陽王美人圖》《蕩舟圖》《七賢陳
思王詩》，並傳於後代。
〈又〉
愷之師於衛、協。
按《畫斷》：「顧公運思精微，襟靈莫測，雖寄跡翰墨，其神氣飄然在煙霄之上，不可以圖畫間求象人之美。張得其肉，陸得其骨，顧得其神。神妙無方，以顧為最。」史道碩
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按《述畫記》：「史道碩兄弟四人並善畫。道碩工人馬及鵝。」按《歷代名畫記》：「道碩《古賢圖》《金谷圖》、鵝圖、牛圖、《七賢圖》《七命圖》《蜀都賦圖》《三馬圖》《八駿圖》《服乘箴圖》《酒德頌圖》《琴賦圖》《嵇中散詩圖》《田家十月圖》、馬圖、《王駿戈船圖》《梵僧圖》《燕人送荊軻圖》，並傳於代。」按《貞觀公私畫史》：「江陵龍寬寺、剡中《本紀》，寺皆有史道碩畫。」夏侯瞻
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]
按《古畫品錄》：「夏侯瞻氣韻不足，精密有餘，擅名當代，事非虛美。」按《歷代名畫記》：「夏侯瞻有《郢匠圖》《高士圖》《倕山圖》《楚人祠鬼神圖》，傳於代。」范宣
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按《晉書范宣傳》：「范宣，字宣子，陳留人也。少尚隱遁，博綜群書，徵並不就。譙國戴逵等皆聞風宗仰，自遠而至。」按《世說新語》：「戴安道從就范宣學，視范所為。范讀書亦讀書，范抄書亦抄書。唯獨好畫，范以為無用，不宜勞思於此。戴乃畫《南都賦圖》，范看畢咨嗟甚，以為有益，始重畫。」按《歷代名畫記》：「戴逵師於范宣，荀衛之後，范宣第一。」戴逵
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按《晉書戴逵傳》：「逵字安道，譙國人也。能鼓琴，工書畫，其餘巧藝，靡不畢綜按《續晉陽秋》：「逵善圖畫，窮巧丹青。」按《世說新語》：「安道年十餘歲，在瓦官寺畫，王長史見之曰：『此童非徒能畫，亦終當致名』。」〈又〉
安道中年畫行
像，甚精妙。庾道季看之，語戴云：「神明太俗，由卿世情未盡。」戴云：「唯務光當免卿此語耳。」按《歷代名畫記》，「逵畫有《阿谷處女圖》《孫綽高士像》《胡人弄猿畫》《濠梁圖》《董威輦詩圖》《孔子弟子圖》《金人銘》《三馬伯樂圖》《三牛圖》《尚子平白畫》《嵇阮像》《嵇阮十九首詩圖》《五天羅漢圖》《名馬圖》《漁父圖》《獅子圖》《吳中溪山邑居圖》《杜征南人物圖》，並傳前代。」按《冥驗記》：「逵又善鑄佛像及雕刻。曾造無量壽木像，高丈六，并菩薩潛坐帷中，密聽眾論，褒貶，輒加詳研，積思三年，刻像乃成，迎至山陰靈寶寺。郄超觀而禮之，撮香誓告，既而手中香勃然煙上，極目雲際。」戴勃
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]
按《晉書戴逵傳》：「戴勃，逵長子，有父風。義熙初，以散騎常侍徵，不起，尋卒。」按《述畫記》：「戴勃山水勝顧。」按《歷代名畫記》：「勃有《曹長孺像》《三馬圖》《九州名山圖》《秦皇東游圖》《朝陽谷神圖》《風雲水月圖》，並傳於前代。」謝巖
〈曹龍 丁遠 楊惠 江思遠〉
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]
按《歷代名畫記》：「謝巖、曹龍、丁遠、楊惠、江思遠。」已上五
人並見《孫暢之畫記》：「思遠，陳留圉人，有孝行高節，征西將軍庾亮請為儒林參軍，其他辟召皆不就。」葛洪第三子
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]
按《原化記》：葛洪第三子，失其名。大曆初，鍾陵客崔希
真見一老人避雪門下，請入，見其非常，敬之。崔入宅，
老父於幃幄前素上如有所圖，瞬息罷，少頃已去。視
幄中得圖，有三人，二樹，一白鹿，一藥笈，皆非常意所
及。後將問茅山李含光，曰：「此葛洪第三子所畫也。」釋惠遠
[
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]
按《蓮社高賢傳》：「釋惠遠，姓賈氏，鴈門樓煩人。幼好學，博綜六經，尢善莊老。太元六年，至廬山立精舍，號東林，著《廬山集》。」按《丹鉛錄》，「遠公畫《江淮名山圖》。」《畫譜寶鑑》竟不知遠
公善畫也。遠公能畫工詩，又註《詩經》。
後涼
[
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]
徐麟
[
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]
按《雲煙過眼錄》：「徐麟，後涼人。周密云：『郭北山藏山水一軸，甚古，上有五小字云：『後涼徐麟筆畫譜中未聞其名也』』。」宋
[
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]
陸探微
[
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]
按《歷代名畫記》：陸探微，吳人也。宋明帝時，常在侍從。
丹青之妙，最推工者，有《宋孝武像》《宋明帝像》《孝武功
臣竹休像》《豫章王像》《嚴龍像》《宋元微像》《羊元保像》《宋
景和像》《蟬雀圖》《建安山陽王像》《巴陵王像》《江陵王像》
《江夏王像》《建平王像》《江智淵像》《王悅像》《王粹像》《王嗣
像》《阮佃夫像》《勳臣像》《孫高麗像》《一人像》《勳賢像》《沈慶
之像》《顧慶之像》《柳元景像》《王道隆像》《王翼之像》《沈曇
慶醉像》《范惠景母子像》、高麗《赭白馬像》、阿難《維摩圖》
《鸂𪆟圖》《王榮像》《朱异像》《麻超之徐僧寶像》《十一人圖》
《五白馬圖》、劉亮《騧馬圖》《獼猴圖》《齊高帝像》《孔子像》《十
弟子像》《宋元微像》、
〈二見〉
《鍾期圖》、榮啟期。《孔顏圖》《竟陵王
像》《殷洪像》《任侯伯像》《釋僧虔像》、徐爰《李獻王凱像》、孫
敻著《高麗衣圖》、劉碩、《錢靈度像》、徐爰。
〈二見〉
《周飾之像》《謝
超宗像》，宋《桂陽王寵姬像》，劉牢之《板像》，王獻之《板像》，
天安寺惠明《板像》《擣衣圖》施脩、《林搖錫像》，江智淵。
〈二見〉
「《劉季之像》《太宰像》、靈基寺《瑾統像》」及《蔡姬蕩舟圖》、「《詩新臺圖》《鬥鴨圖》《蕭史圖》《敘夢賦圖》《服乘箴圖》」，並傳於
代。
〈又〉
浙西甘露寺內有《陸探微菩薩》在殿後面。
〈又〉
《陸
探微》「作一筆畫，連綿不斷。」按《南史伏曼容傳》：「伏曼容美風采。宋明帝恆以方嵇叔夜，使吳人陸探微畫叔夜像以賜之。」按《畫斷》：「陸公參靈酌妙，動與神會，筆跡勁利，如錐刀焉。秀骨清像，似覺生動，令人凜凜若對神明。」按《唐朝名畫錄》序：「陸探微畫人物，極其妙絕，至於山水草木，麤成而已。」按《宣和畫譜》：「人謂畫有六法，自古鮮能足之，探微得法為備，窮理盡性，事絕言象，包前孕後，古今獨立，真萬代之蓍龜衡鑑也。」陸綏
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按《古畫品錄》：「陸綏探微子，體運遒舉，風彩飄然，一點一拂，動筆皆奇，傳世蓋少，所謂希見卷軸，故為寶也。」按庾元威《論書》，近代陸綏足稱畫聖。
按《歷代名畫記》：「陸綏有朝臣像、王晏蕭寅像、周盤龍麻紙畫，立釋迦，傳於世。」按《宣和畫譜》：「陸綏麻紙釋迦像，為時所珍。」蓋麻紙緩
膚飲墨，不受推筆，亦丹青家所難。
陸弘肅
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按《續畫品》：「陸弘肅，綏之弟，早藉庭訓，雖復所得不多猶有名家之法。」按《歷代名畫記》：「探微子綏、弘肅，並師於父。」顧寶光
〈一作先〉
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按《南史顧琛傳》：「顧寶光，吳郡吳人，大明中為尚書水部郎。」按《姑蘇志》：「顧寶光，善畫，全法陸探微。」按《歷代名畫記》：「顧寶光有《射雉圖》《豫章王像》《泰始名臣圖》《宋竟陵王像》《瑾公像》《鸂𪆟圖》《張興像》《泰始勳臣像》《王翼之像》《勳賢像》、褚淵衣架。」〈衣架公私畫史作袁粲〉
圖天竺
僧麻紙畫、「《洛中車馬圖》《鬥雞圖》《越中風俗圖》」，並傳於
世。
袁倩
〈一作蒨〉
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按《古畫品錄》：「袁倩比方陸氏最為高逸，象人之妙，亞美前修。」按《歷代名畫記》：「袁倩有徐令麻紙《豫章王像》《張暢等像》《王抗棋圖》《會獻圖》《正聲伎圖》《御臨軒圖》《朝臣十二人圖》《吳楚夜蹋歌圖》《豫章王宴賓圖》《天女白畫》《東晉高僧白畫》《二龍圖》《貌三人像》，並行於世。」又「《維摩詰變》一卷，百有餘事，運思高妙，六法備呈，位置無差。若神靈感會，精光指顧，瞻仰威容，使顧、陸知慚，張、閻駭歎。」又有《蒼梧圖》，傳於前代。
〈又〉
《袁倩師於陸探微》。
袁質
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按《續畫品》：「袁質，倩之子，風神俊爽，不墜家聲。曾見莊周《木鴈圖》、卞和《抱璞圖》，筆勢勁健，繼父之美。」按《歷代名畫記》：「倩子質師於父。」顧景秀
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]
按《南史何戢傳》：「宋孝武賜何戢蟬雀扇，善畫者顧景秀所畫。時吳郡陸探微、顧彥先皆能畫，歎其巧絕。」按《歷代名畫記》：「顧景秀，宋武帝時畫手也。在陸探微之先，居武帝左右。有宋文帝像、宋謝鯤兄弟四人像、《晉中興帝相像》、王獻之竹圖、劉牢之《小兒圖》《鸂𪆟圖》、王僧綽像、蟬雀麻紙圖、鸚鵡畫扇、雜竹樣、懷香圖、《孫公命將圖》《名臣圖》《刺虎圖》《小兒戲鵝圖》《王謝諸賢圖》《陸機詩圖》」，並傳於代。
王微
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按《宋書王微傳》：「微字景元，琅邪臨沂人。少好學，無不通覽，能書畫，兼解音律醫方、陰陽術數。微答何偃書云：『吾性知畫繢，蓋亦鳴鵠識夜之機。盤紆糾紛，咸記心目。故兼山水之愛，一往蹟求，皆彷像也。微常住門屋一間，尋書玩古，如此者十餘年』。」按《王微別傳》，「微作《敘畫》一篇。」按《歷代名畫記》：「宗炳、王微皆擬跡巢、由，放情丘壑，各有畫序，意遠跡高，不知畫者難可與論。」宗炳
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按《南史宗炳傳》：「炳字少文，南陽涅陽人也。妙善琴書圖畫，精於言理，每遊山水，往輒忘歸。元嘉中，頻徵並不應。凡所游履，皆圖之於室，謂之撫琴動操，欲令眾山皆響。」按庾元威《論書》，「宗炳《造畫瑞應圖》，千古卓絕。」按《歷代名畫記》：「宗公高士，飄然物外，情不可以俗畫傳其意旨。有嵇中散白畫《孔子弟子像》《獅子擊象圖》《潁川先賢圖》《永嘉邑屋圖》《周禮圖》《惠持師像》，並傳於代，凡七本。」按《東坡集》書宗少文一筆畫詩云：「宛轉回紋錦，縈盈連理花。何須郭忠恕，匹素畫繅車。」戴顒
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按《宋書戴顒傳》：「顒字仲若，譙郡銍人也。父逵，兄勃，並隱遯有高名，徵並不就。逵善鑄佛像，顒亦參焉。宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎顒看之。顒曰：『非面瘦，乃臂胛肥耳』。既錯減臂胛瘦，患即除，無不歎服焉。」按《歷代名畫記》：「漢時佛像，形制古朴，後晉明帝衛協未盡其妙。戴氏父子皆善丹青，又崇釋氏，範金賦采，動有楷模。」謝靈運
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按《南史謝靈運傳》：「靈運，陳郡陽夏人，為臨川內史。」按《歷代名畫記》，「浙西甘露寺內有謝靈運菩薩六壁，在天王堂外壁。」謝惠連
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按《歷代名畫記》：「謝惠連，陳郡陽夏人，書畫並妙。」謝稚
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按《宋書鄧琬傳》，「謝稚，宋寧朔將軍、西陽太守。」按《歷代名畫記》，「謝稚有稚子《列女康侯像》《列女母儀圖》《列女貞節圖》《列女賢明圖》《列女仁智圖》《列女傳》一《游仙翡翠篇》《列女辯通圖》《三馬伯樂圖》《鸂𪆟圖》《孝子圖》《十弟子圖》《三牛圖》《濠梁圖》《輕車迅邁圖》《列女圖》《秋興圖》《孝經圖》《列女圖》《大列女圖》《康侯圖》。」〈二見〉
晉宣王及
魏名臣像，雜畫一：《楚令尹泣岐蛇圖》、「《孟母圖》《遊仙圖》」、
《秦王遊海圖》《洛陽門翻車迸水圖》、「《汾陰醮鼎圖》《狩河陽圖》」，並傳於代。
===謝莊===
按《宋書謝莊傳》，「莊字希逸，陳郡陽夏人。分《左氏經傳》，隨國立篇，製木方丈圖，山川土地，各有分理，離之則州別郡殊，合之則區宇為一。」按《歷代名畫記》：「莊作《畫琴帖序》自序其畫」謝約
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按《歷代名畫記》：「謝約，綜弟也。為衛尉參軍。善山水，有《大山圖》并《聲伎樂器圖》傳於代。」顧駿之
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按《歷代名畫記》：「顧駿之，宋人。常結搆高樓，以為畫所。每登樓去梯，家人罕見。若時景融朗，然後含毫，天地陰慘，則不下筆。」〈又〉
駿之有《嚴公等像》，並傳於代。
〈又〉
駿
之師於張墨。
按《貞觀公私畫史》：「永嘉法王寺有顧駿之畫。」劉引祖
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按《歷代名畫記》：「劉引祖官至尚書吏部郎。」〈又〉
引「祖師於《晉明帝》。」按《古畫品錄》：「劉引祖蟬雀，特盡微妙，筆跡超越，爽俊不凡。」劉紹祖
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按《歷代名畫記》：「劉紹祖，引祖弟，官至太康太守。」按《古畫品錄》：「紹祖善於傳寫，不閑搆思，至於雀鼠，筆跡歷落，往往出群，時人為之語，號曰『移畫』。」劉璞
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按《續畫品》：「劉璞，引祖之子。少習門風，至老，筆法不踰前制，體韻精研，亞於其父。」按《歷代名畫記》：「紹祖及璞，並師於引祖。」江僧寶
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]
按《歷代名畫記》：「江僧寶師於袁陸及戴，江長於畫人。」〈又〉
僧寶有「《臨軒圖》《御像》《職貢圖》《小兒戲鵝圖》」，並有陳
朝年號，傳於代。
按《貞觀公私畫史》：「江陵長慶寺、江寧景公寺，皆有江僧寶畫。」吳暕
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按《古畫品錄》：「吳暕體法雅媚，制置才巧，擅美當年，有聲京洛。」按《歷代名畫記》：「吳暕師於江僧寶。」張則
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按《古畫品錄》：「張則意思橫逸，動筆新奇，師心獨見，鄙於綜採，變巧不竭，景多觸目。」按《歷代名畫記》：「張則師於吳暕。」史敬文
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按《歷代名畫記》：「史敬文有《皇帝昇仙圖》《梁冀人馬畫》、張平子《西京賦圖》，並傳於代。」史藝
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按《歷代名畫記》：「史藝有《屈原漁父圖》、王羲之像、孫綽像，並傳於代。」劉斌
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按《歷代名畫記》：「劉斌有詩《黍離圖》傳於代。」尹長生
〈或作尹扈生〉
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按《歷代名畫記》：「尹長生有《駱簡像》《山陰公主像》《南朝貴戚圖》《車馬圖》，並傳於世。」蔡斌
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按《歷代名畫記》：「蔡斌有《遊仙圖》、蘇武像，並傳於代。」濮萬年
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按《歷代名畫記》：「濮萬年有《蘇門先生圖名臣像》傳於代。」濮道興
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按《歷代名畫記》：「濮道興，萬年弟，有《列女辯通圖》，傳於代。」史粲
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按《歷代名畫記》：「史粲有《上馬勢白畫八駿圖》，傳於代。」康允之
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按「畫後品」，康允之「畫下品中。」朱僧辯
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按「畫後品」，朱僧辯畫下品下。
褚靈石
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按畫後品，褚靈石畫下品下。
范惟賢
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按：《歷代名畫記》，「范惟賢諸家，並不載品第，唯南齊高帝集名畫曰十二人」，自陸至范惟賢，亦未見其跡。
南齊
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宗測
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按《南史宗測傳》：「測字敬微，一字茂深，少文之孫也。家居江陵，少靜退。永明三年，詔徵不就。欲遊名山，乃寫祖少文所作《尚子平圖》於壁上，遂往廬山，止祖少文舊宅。侍中王秀之令陸探微畫其形，與己相對，貽書曰：『昔人有圖畫僑札，輕以自方耳』。」測亦自圖阮籍遇
蘇門於行障上坐臥對之。又畫永業寺佛影臺，皆為
妙作。
劉係宗
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按《南齊書劉係宗傳》：「係宗，丹陽人也。少便書畫，為宣城太守。」劉瑱
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]
按《南史劉瑱傳》：「瑱字士溫，勔子彭城安上里人也。篆隸丹青，並為當世所稱。時有滎陽毛惠遠善畫馬，瑱善畫婦人，並為當世第一。」按《歷代名畫記》，「瑱有《擣衣圖》《劉長史圖》《少年行樂圖》《朝臣圖》《吳中行舟圖》，並傳於代。」按《益州名畫錄》：「成都刺史劉悛，再修玉堂禮殿。悛弟瑱，性自天真，時推妙手。畫仲尼四科十哲像，并車服禮器。」殷蒨
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]
按《南史劉瑱傳》：「殷蒨，陳郡人。善寫人面，與真不別。劉瑱妹為齊鄱陽王妃，王為齊明帝所誅，妃追傷成疾。瑱令蒨畫王形像，并圖王平日所寵姬，共照鏡狀。妃視唾之，病亦差。」毛惠遠
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]
按《歷代名畫記》：「毛惠遠，滎陽陽武人，善畫馬。時劉瑱善畫婦人，並當代第一。曾見《酒客圖》，是官卷後有題記，筆跡之外，頗有風格意。匠師於《顧酒客圖》《刀㦸圖》《中朝名士圖》《刀戟戲圖》《七賢藤紙圖》《赭白馬圖》《騎馬變勢圖》《葉公好龍圖》，並傳於代。」〈又〉
《毛惠遠師於顧愷
之》。
毛惠秀
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按《南史王融傳》：「毛惠秀，永明末，武帝欲北侵，使毛惠秀畫漢武北伐圖，圖成，上置琅邪城射堂壁上，遊幸輒觀焉。」按《歷代名畫記》：「惠秀有《併除圖》《剡中谿谷村墟圖》《胡僧圖》《釋迦十弟子圖》《二疏圖》，傳於代。」毛稜
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按《續畫品》：「毛稜，惠遠之子。便捷有餘，真巧不足。善於布置，略不煩草。若比方叔父，則床上安床。」按《歷代名畫記》：「惠秀及稜並師於惠遠，皆不及惠遠。」謝赫
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]
按《續畫品》：「謝赫寫貌人物，不俟對看，所須，一覽便歸。操筆點刷研精，意存形似，目想毫髮，皆無遺失。別體細微，多自赫始。委巷逐末，皆類效顰。然中興以後，象人莫及。」按《歷代名畫記》：「謝赫有《安期先生圖》，傳於代。」沈標
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按《續畫品》，「沈標無所偏擅，觸類皆涉，性尚鉛華，甚能留意，雖未臻全美，殊有可觀。」按《貞觀公私畫史》：「會稽王觀寺，有沈標畫。」按《歷代名畫記》：「沈標師於謝赫。」章繼伯
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按《歷代名畫記》：「章繼伯有《籍田圖》，絹長三丈，傳於代。」蘧道愍
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]
按《古畫品錄》：「蘧道愍、章繼伯並善寺壁，兼長畫扇，人馬數分，毫釐不失。」按：《歷代名畫記》：「蘧道愍師於章，繼伯蘧後，勝於章也。」姚曇度
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按《古畫品錄》：「姚曇度畫有逸才，巧變鋒出，魑魅鬼神，皆為妙絕。」周曇研
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按《後畫錄》：「周曇研，齊人，師塞北勒，法曹仲達。比曹則不足，方塞則有餘。」范懷珍
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按《歷代名畫記》：「范懷珍或作懷粲，或作懷堅，有《渥洼馬圖》、孝子屏風，行於代。」鍾宗之
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按《歷代名畫記》：「鍾宗之有王攸之等像、王柳等像、王獻之像，行於代。」王奴
〈畫後品作王奴兒〉
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按《歷代名畫記》：「王奴有《嘯賦圖》，行於代。」王殿
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按《歷代名畫記》：「王殿有曹長孺真、《列女傳》《母儀圖》《三馬圖》《敗舂圖》，傳於代。」戴蜀
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按《歷代名畫記》：「戴蜀有《孝子圖》《息媯圖》，傳於代。」陳公恩
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按《歷代名畫記》，「陳公恩有《列女貞節圖》《列女仁智圖》《朱買臣圖》，傳於代。」陶景真
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按《歷代名畫記》：「陶景真有《孔雀鸚鵡圖》《虎豹圖》，傳於代。」〈郭若虛云景真有永嘉屋邑圖〉
張季和
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按《歷代名畫記》：「張季和有《游清池圖》，傳於代。」沈粲
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按畫後品沈粲，筆跡調媚，專工綺羅，屏障所圖頗有
情趣。
丁光
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按《古畫品錄》，「丁光擅名蟬雀按《貞觀公私畫史》：「江陵光相寺有丁光畫。」虞堅
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按「畫後品，虞堅下品下。」丁寬
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按「《畫後品》丁寬下品下。」智積菩薩
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按僧智賢《智積記》：「研石山在吳縣西，梁天監三年置寺。十五年有僧自畫梵相於佛殿壁間。後有西天僧見之，云此智積菩薩也。」僧覺
〈張彥遠作惠覺〉
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按《續畫品》：「僧覺，姚曇度之子。」按《歷代名畫記》：「惠覺有殷洪像，白馬寺寶臺樣，行於代。」僧珍
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按《續畫品》：「僧珍蘧，道愍之甥。」按《歷代名畫記》：「僧珍有姜源等像、豫章王像、康居人馬，傳於代。」梁
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豫章王綜
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按《南史梁武帝諸子傳》：「豫章王綜，字世謙，武帝第三子也。尚書僕射徐勉出鎮襄陽，王餉以白團扇，圖《伐檀》之詩。」南郡王大連
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按《南史梁簡文帝諸子傳》：「南郡王大連，字仁靜，簡文帝第五子也。少俊爽，能屬文，舉止風流，雅有巧思，妙達音樂，善丹青。大清元年為東揚州刺史。大寶元年，封南郡王。」武烈世子方等
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按《梁書武烈世子方等傳》：「武烈世子方等，字實相，元帝長子也。少聰敏，有俊才，善騎射，尢長巧思。拜都督，贈侍中中軍將軍、揚州刺史。先諡忠壯。元帝即位，改諡武烈。」按《歷代名畫記》：「方等尤能寫真，坐上賓客，隨意點染，即成數人，問童兒皆識之，有《龍馬出渥洼圖》。」張僧繇
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]
按《歷代名畫記》：「張僧繇，吳中人也。天監中，為武陵王國侍郎，直祕閣，知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之。時諸王在外，武帝思之，遣僧繇乘傳寫貌，對之如面也。」〈又〉
初，吳曹不興圖青谿
龍，僧繇見而鄙之，乃廣其象於龍泉亭。太清中，雷震
龍泉亭，遂失其壁，乃知疑於神也。
〈又〉
張畫所有靈感，
不可具記。彥遠家有僧繇定光如來像，元和中進入
內，曾見維摩詰并二菩薩，妙極者也。又有《清谿宮水
怪圖》《吳王格虎圖》《維摩詰像》。
〈二見〉
《橫泉鬥龍圖》《昆明二
龍圖》《行道天王圖》《漢武射蛟圖》《雜人馬兵刀圖》《朱异
像》《羊鴉仁躍馬圖》《摩衲仙人圖》《梁北郊圖》《梁武帝像》
《梁宮人射雉圖》《定光佛像》。
〈二見〉
「《醉僧圖》《田舍兒舞圖》《詠梅圖》」，並傳於代者也。
按《太平廣記》：江陵天皇寺，明帝置。內有柏堂，僧繇畫
廬舍那佛像及仲尼十哲。帝怪問釋門內如何畫孔
聖，僧繇曰：「後當賴此耳。」及後周滅佛法，焚天下寺塔，
獨以此殿有宣尼像，乃不令毀拆。
按《神異記》：張僧繇常於金陵安樂寺畫四龍而不點
睛。每云「點之則飛去矣。」人以為妄，固請點之。須臾雷
電破壁，見二龍飛去，未點睛者如故。
按《唐詩紀事》：蘇州崑山華嚴寺殿基，或曰鬼工。有僧
繇畫龍，每風雨如騰躍狀。僧繇畫鎖，以釘固之。
按《畫僧記》，張僧繇繪二天竺僧，後遭剖割，分而為二。
其一在唐右常侍陸堅處。陸公嬰篤疾，忽夢此僧曰：
「我有同侶一人，離析已百餘年，今在洛陽故城東李君家。若能為我求之，再得會合，當以法力扶助。」陸遽
求訪，以俸錢十萬贖而合焉，即日疾瘳。
按《朝野僉載》：又潤州興國寺苦鳩鴿棲梁上，穢污尊
容。僧繇乃東壁上畫一鷹，西壁上畫一鷂，皆側首向
簷外看。自是鳩鴿等不敢復來。
按《續畫品》：「張僧繇善圖塔廟，超越群工，朝衣野服，今古不失，奇形異貌，殊方夷夏，皆參其妙。」按《畫後品》：「顧、陸人物衣冠，信稱絕作，未睹其餘。至於張公，骨氣奇偉，師模宏遠，豈唯六法備精，實亦萬類皆妙。」按《畫斷》：「張公思若湧泉，取資天造，筆纔一二，像已應焉。周材取之，今古獨立。喻之書，則顧、陸比之鍾、張，僧繇比之逸少。」張善果
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按《畫後品》：「張善果，僧繇子。既漸過庭之訓，猶是名家之駒。標置點拂，殊多佳致。時有合作，亂真於父。若長轡遠途，跡不迨意，一篇之中，自有玉石。」按《歷代名畫記》：「張善果有《悉達太子納妃圖》，靈嘉寺塔樣，傳於代。」按《貞觀公私畫史》：「江陵陟屺寺、江寧棲霞寺、江都靜樂寺、惠日寺，皆有張善果畫張儒童[编辑]按《歷代名畫記》：「張儒童，善果弟，有《釋迦會圖》《寶積經變》傳於代。」〈又〉
《張僧繇子》善果，儒童並師於父。
按《貞觀公私畫史》：「會稽報恩寺、江都興聖寺、東安寺，皆有張儒童畫。」焦寶願
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按《續畫品》：「焦寶願雖早游張、謝，而靳固不傳。衣文樹色，時表新意，點黛施朱，輕重不失。」按《貞觀公私畫史》：「江寧草堂寺有焦寶願畫。」按《歷代名畫記》：「焦寶願師於張、謝。」陸杲
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按《南史陸杲傳》：「杲字明霞，吳郡吳人也。少好學，工書畫。」陶弘景
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按《南史陶弘景傳》：「弘景字通明，丹陽秣陵人。梁武屢加禮聘不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執繩，以杖驅之，著《圖像集要》。」按《清河書畫舫》：「隱居畫品超邁，筆法清真，惟南陽宗少文、范陽盧鴻一其遺蹟，名世，差堪鼎足。」袁昂
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按《南史袁昂傳》：「昂字千里，陳郡陽夏人。昂本名千里，齊武帝改名為昂，即字千里。仕齊至吳興太守。大通中位司空，諡穆正。」按《歷代名畫記》：「袁昂頗善畫。」蕭賁
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]
按《南史齊武帝諸子傳》：「蕭賁，字文奐，齊竟陵王子良之孫也。幼好學，有文才，能書善畫。於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙，矜慎不傳，自娛而已。起家湘東王法曹參軍。」嵇寶鈞
〈聶松〉
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]
按《續畫品》：「嵇寶鈞、聶松二人，無的師範，而意兼真俗。若辨其優劣，則僧繇之亞。」按《歷代名畫記》：「聶松有支道林像，傳於代。」解倩
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按《續畫品》：「解倩全法蘧章，筆力不及，通變巧捷，寺壁最長。」按《歷代名畫記》：「解倩有《丁貴人彈曲項琵琶圖》《五天人像》《九子魔圖》，傳於代。」〈又〉
解倩師於聶松蘧道敏，道
敏不及《解倩》。
陸整
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按《歷代名畫記》：「陵整有御像傳於代。」按《貞觀公私畫史》：「江寧何后寺、江都逮善寺，皆有陸整畫。」僧威公
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按《續畫品》：「僧威公雅耽好此法，下筆之妙，頗為京洛所知聞。」吉底俱
〈摩羅菩提〉
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按《續畫品》，「吉底俱摩羅菩提並外國比丘無以定其差品。」陳
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顧野王
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按《南史顧野王傳》：「顧野王，字希馮，吳郡吳人也。野王又善丹青，宣城王於東府起齋，令野王畫古賢，命王褒書贊，時人稱為二絕。」按《宣和畫譜》：「野王畫草木尤工。御府所藏《草蟲圖》一。」杜緬
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按《南史毛喜傳》：「杜緬員外散騎常侍，宣帝使圖毛喜母墓田，上親與緬按圖指畫。」袁彥
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按：《隋書文帝本紀》：「袁彥，陳後主時人。陳主知文帝貌異世人，使副使袁彥圖像而去。」北魏
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蔣少遊
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按《北史蔣少遊傳》：「少遊，樂安博昌人也。性機巧，以規矩刻繢為務，大蒙恩賜。」按《南史崔祖思傳》：永明九年，《魏史》「李道固及蔣少遊至，崔元祖言，臣甥少遊有班倕之巧，今來必令摹寫宮掖。」少遊果圖畫而歸。
高遵
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按《北史高允傳》：「高遵，字世祖，常撰太和、安昌二殿畫圖，進爵安昌子。孝文時，為齊州刺史。」王由
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按《魏書王世弼傳》：「王由，字茂道，工摹畫，為時人所服。」按《歷代名畫記》：「王由善摹畫佛像。」楊乞德
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]
按《歷代名畫記》：「楊乞德封新鄉侯，歸心釋門，施身入寺。善畫佛像，價陵曇度。」祖班
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]
按《三國典略》：「祖班，東魏人，善畫。」北齊
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]
===廣寧王孝珩===
按《北史齊文襄諸子傳》：「廣寧王孝珩，文襄第二子也。位至大司馬，好綴文，有技藝。嘗於廳事壁自畫一蒼鷹，見者皆以為真。又作《朝士圖》，亦當時之妙絕。」曹仲達
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按《歷代名畫記》：「曹仲達，本曹國人也，北齊最稱工。能畫梵像，官至朝散大夫。國朝宣律師。撰《三寶感通記》，具載仲達畫佛之妙，頗有靈感。又有《盧思道》《斛律明月》《慕容紹宗等像》《弋獵圖》《齊武臨軒對武騎》《名馬圖》，傳於代。」按《貞觀公私畫史》：「上都開業寺有曹仲達畫。」蕭放
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按《北齊書蕭放傳》：「放字希逸，父祗，梁武帝弟南平王偉之子。放隨父至鄴，武平中，待詔文林館。放性好文詠，善丹青，因在宮中披覽書史及近世詩賦，監畫工作屏風等雜物，見知，遂被眷待，累遷太子中庶子，散騎常侍。」按《北齊書文苑傳序》：「後主因畫屏風，敕通直郎蘭陵蕭放及晉陵王孝式錄古名賢烈士及近代輕豔諸詩，以充圖畫。」楊子華
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按《歷代名畫記》：「『楊子華，世祖時任直閣將軍、員外散騎常侍。嘗畫馬於壁，夜聽蹄齧長鳴，如索水草。圖龍於素，舒卷輒雲氣縈集。世祖重之，使居禁中，天下號為畫聖，非有詔不得與外人畫。時有王子沖，善棋通神，號稱二絕』。閻立本云：『自像人以來，曲盡其妙，簡易標美，多不可減，少不可踰，其唯子華乎』？」子華有斛律
《金像》《北齊貴戚遊苑圖》《宮苑人物屏風》《鄴中百戲獅
猛圖》，並傳於代。
按《貞觀公私畫史》：「鄴中北宣寺、長安永福寺，皆有楊子華畫。」劉殺鬼
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按《歷代名畫記》：「劉殺鬼與楊子華同時，世祖俱重之。畫鬥雀於壁間，帝見之以為生，拂之方覺。常在禁中，錫賚鉅萬。」按《貞觀公私畫史》：「鄴中大定寺有劉殺鬼畫。」殷英童
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按《歷代名畫記》：「殷英童，善畫兼楷隸。」高尚士
〈徐德祖曹仲璞〉
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按《歷代名畫記》：「高尚士、徐德祖、曹仲璞三人，並是當時名手。」北周
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田僧亮
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按《歷代名畫記》：「田僧亮官至三公中郎將，入周為常侍。當時之名，高於董展。」〈又〉
《田僧亮師於董展》。
〈又〉
上都
大雲寺塔西壁，田僧亮畫。
按《畫後品》：「田氏野服柴車，名為絕筆。」按《貞觀公私畫史》：「長安光明寺、皈依寺，皆有田僧亮畫。」馮提伽
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按《歷代名畫記》：「馮提伽，北平人也。官至散騎常侍兼禮部侍郎。志尚清遠。後避周末之亂，傭畫於并汾之間。提伽之蹟，未甚精密，山川草樹，宛然塞北，車馬為得意，人物非所長。」按《畫拾遺》：「馮提伽寺壁皆有合作，風格精密，動若神契。」袁子昂
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按《後畫錄》：「袁子昂周人，稟訓鄭公，殆無失墜。婦人一絕，超彼常倫。」按《歷代名畫記》：「上都空觀寺，本周時村佛堂遶壁，當時名手畫。東西門上，袁子昂畫。」按《貞觀公私畫史》：「洛陽恩覺寺有袁子昂畫。」隋
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展子虔
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按《歷代名畫記》：「展子虔歷北齊、周、隋，在隋為朝散大夫、帳內都督，有《法華變白麻紙、長安車馬人物圖》《弋獵圖》《雜宮苑南郊白畫》《王世充像》《北齊後主幸晉陽圖》《朱買臣覆水圖》，並傳於代。」按《廣川畫跋》：「展子虔作立馬有走勢，臥馬則腹有騰驤起躍勢。」按《宣和畫譜》：「展子虔善畫臺閣，寫江山遠近之勢尤工，有咫尺千里之趣。」按湯垕《畫鑒》：「展子虔畫人物，描法甚細，隨以色暈開人物面部，神彩如生，意度具足，可為唐畫之祖。」按《歷代名畫記》：「上都定水寺內東西壁及前面門上，並似展畫，甚妙。前面三員光皆突生，壁窗間菩薩亦妙。崇聖寺東殿，展子虔畫海覺寺雙林塔西面，展畫東都龍興寺西禪院殿東頭，展畫八國王分舍利。浙西甘」露寺展子虔菩薩兩壁，在大殿外。
按《貞觀公私畫史》：「江都東安寺、長安靈寶寺、光明寺、天女寺、洛陽雲華寺，皆有展子虔畫。」===董伯仁
〈宣和畫譜作董展字伯仁〉
===
按《歷代名畫記》：「董伯仁，汝南人也。多才藝，鄉里號為智海。官至光祿大夫、殿中將軍。初，董與展同召入隋，一自河北，一自江南。初則見輕，後乃頗采其意。伯仁有《周明帝畋游圖》《雜畫臺閣樣》《彌勒變》《弘農田家圖》《隋文帝上廐名馬圖》，傳於代。」〈又〉
上都崇聖寺西殿內，
董伯仁畫。《海覺寺》小殿前面，《董畫像》。
按《畫拾遺》：「董伯仁樓臺人物，曠絕今古，雜畫巧贍高祖孫田，乃變化萬殊，何止屏風一種。」按畫後品，董與展皆天生縱任，亡所祖述。動筆形似，
畫外有情。但地處平原，闕江山之助；跡參戎馬，少簪
裾之儀。此是所未習，非其所不至。若較其優劣，則董
有展之車馬，展無董之臺閣。汝南今多畫跡，是其絕
思。
按《貞觀公私畫史》：「汝州白雀寺、江陵終聖寺、洛陽光嚴寺，皆有董伯仁畫。」鄭法士
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按《歷代名畫記》：「鄭法士在周為大都督、左員外侍郎、建中將軍，封長社縣子。入隋授中散大夫。有《禽盧明月像》《阿育王像》《陳元英像》、貴戚屏風、洛中人物車馬、《隋文帝入佛堂像》、北齊《畋遊像》《楊素賀若弼像》、并《遊春苑圖》，並傳於代。」按畫後品，法土伏道張門，謂之「高足。」氣韻標舉，風格
遒勁。江左自僧繇以降，鄭君是稱獨步。
按《宣和畫譜》：「鄭法士善畫，師張僧繇，當時已稱高弟，其後得名益著。尢長於人物，至冠纓佩帶，無不有法。而儀矩風度，取象其人，雖流水浮雲，率無定態，筆端之妙，亦能形容。」〈又〉
上都海覺寺雙林塔後面，鄭畫尢
妙。西南院門北壁畫神，或云「鄭法士。」永泰寺東精舍
鄭法士書《滅度變相》。開業寺、清禪寺、延興寺《裴錄》，皆
有鄭法士畫。
鄭法輪
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按《畫後品》：鄭法輪，法士弟。屬意溫雅，用筆調潤，精密
有餘，高奇未足。與馬之際難與比肩，比其兄為劣。
按《歷代名畫記》：「上都龍興寺佛，鄭法輪畫。紀國寺西禪院小堂，鄭法輪畫，甚碎。大雲寺東壁、北壁，鄭法輪畫。」鄭德文
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按《畫後品》：「鄭德文」，法士子，筆跡纖懦，英靈銷歇，與法
輪、劉烏同。
按《歷代名畫記》：「法士弟法輪，子德文，並師於法士，不及法士也。」〈又〉
上都崇聖寺殿西北，鄭德文畫。
按《貞觀公私畫史》：「長安東禪寺有鄭德文畫。」陳善見
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按《後畫錄》：「陳善見準的鄭公，觸途成擅，遒媚溫潤，斯人所長。」按《貞觀公私畫史》，「二閻、袁、陸、張之外，陳善見、王知慎之流，萬得其一，固未及於風格，尚汲汲於形似。」〈又〉
上
都禪定寺，一作「清禪寺。」有陳善見畫。
劉烏
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按畫後品，劉烏學於鄭，不少風格，但未遒耳。
按《貞觀公私畫史》：「長安興善寺有劉烏畫。」孫尚子
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按《歷代名畫記》：「孫尚子，睦州建德縣尉，有《美人圖》，屋宇鬼神，傳於代。」〈又〉
孫尚子師於顧、陸、張、鄭，尚子鞍馬
樹石，幾勝於法士。
〈又〉
上都定水寺殿內東壁，孫尚子
畫《維摩詰》中間，亦孫尚子畫。總持寺佛殿內西面，孫
尚子畫。西禪寺裴孝源云：「有孫尚子畫。」按畫後品，孫、鄭共師於張。鄭則人物樓臺，當雄霸伯；
孫則魑魅魍魎，參靈酌妙。善為戰筆之體，甚有氣力。
衣服手足，木葉川流，莫不戰動，唯鬚髮獨爾調利。他
人效之，終莫能得。
王仲舒
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按《後畫錄》，「王仲舒北面孫公，風骨不逮，精熟婉潤，名蜚所推。」按《歷代名畫記》：「王仲舒師於孫尚子。」楊契丹
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按《歷代名畫記》：楊契丹官至上儀同，有《隋朝正會圖》
《幸洛陽圖》《豆盧寧像》《貴戚游宴圖》《雜佛變》傳於代。
按《畫後品》：昔田僧亮、楊契丹與鄭法士同於京師光
明寺畫小塔，鄭圖東壁、北壁，田圖西壁、南壁，楊畫外
邊四面，是稱三絕。楊以簟蔽畫處，鄭竊觀之曰：「卿畫終不可學，何勞障蔽？」又求楊畫本，楊引鄭至朝堂，指
宮闕、衣冠、車馬曰：「此是吾畫本也。」鄭深歎伏。
李雅
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按《畫拾遺》：「李雅佛像鬼神，法士以下，僧繇之亞。契丹善見，未可比之。」按《歷代名畫記》：「上都永泰寺殿及西廊，李雅畫神僧，開業寺、延興寺裴錄云，皆有李雅畫。」〈又〉
《李雅》師於張
僧繇。
閻毗
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按《隋書閻毗傳》：「毗，榆林盛樂人也。能書，尤善畫，為當時之妙。」夏侯朗
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按《歷代名畫記》：「夏侯朗，隋文帝時人。開皇二十年，敕有司撰《三禮圖》，左武候執旗官夏侯朗畫。」江志
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按《後畫錄》：《江志》「筆力勁健，風韻頓挫，摸山擬石，妙得其真。」閻思光
〈解倧程瓚〉
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按《歷代名畫記》：「閻思光、解悰、程瓚，並隋朝名手。」尉遲跋質那
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按《歷代名畫記》：「尉遲跋質那，西國人。善畫外國及佛像，當時擅名，今謂之大尉遲。有《六番圖》《外國寶樹圖》，又有《婆羅門圖》，傳於代。」〈又〉
上都慈恩寺塔下南門，尉
遲畫。西壁《千缽文殊》，尉遲畫。光宅寺東菩提院內北
壁東西偏，尉遲畫降魔等變。興唐寺西院中三門內
東西偏兩壁，尉遲畫。安國寺東廊大法師院塔內，尉
遲畫。東都大雲寺門東兩壁鬼神，佛殿上菩薩六軀、
《淨土經變》，閣上《婆叟仙》，並尉遲畫，黃犬及鷹最妙。
蔡生
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按《宣室志》：「蔡生，隋朝以善畫聞。興福寺西北隅佛堂壁有畫十光佛，筆勢甚妙，為天下標冠。」釋跋摩
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按《神僧傳》：「釋跋摩增敬寺有寶月殿，跋摩於殿北壁手自畫作羅漢像及定光儒童布髮之形。象成之後，每夕放光，久之乃歇。」釋元暢
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按《神僧傳》：「釋元暢適成都，止大石寺，手畫作《金剛密跡》等十六神像。」釋迦佛陀
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按《續高僧傳》：「釋迦佛陀禪師，天竺人。學行精愨，靈感極多。初在魏，魏帝重之。至隋，隋帝於嵩山起少林寺，至今房門上有畫，即是迦佛陀之蹟。」按《歷代名畫記》：「迦佛陀有茀菻國人物圖、器物樣、外國獸圖、鬼神畫，並傳於代。」釋曇摩拙叉
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按《三寶感通記》：「曇摩拙叉，天竺人，亦善畫。隋文帝時
自本國來，遍禮中夏阿育王塔。至成都雒縣大石寺，
空中見十二神形，便一一貌之，及刻木為十二神形
於寺塔下，至今在焉。