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博物彙編 藝術典 第八百十九卷
欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第八百二十卷目錄
娼妓部彙考二
冰華梅史燕都妓品
〈十字元 萬字元 百字元 文字元〉
曹大章蓮臺仙會品
〈品目花名 蓮臺令規〉
曹大章秦淮士女表
〈女品目〉
萍鄉花史廣陵女士殿最
〈
異香牡丹 溫香芍藥 國香蘭 天香
桂 暗香梅 冷香菊 韻香酴醾 妙香薝蔔 雪香梨 細香竹 嘉香海棠 清香蓮
艷香茉莉 南香含笑 奇香臘梅 寒香水仙 素香丁香 瑞香
〉
潘之恆金陵妓品
〈一曰品 二曰韻 三曰才 四曰色〉
藝術典第八百二十卷
娼妓部彙考二
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《冰華梅史燕都妓品》
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敘
燕趙佳人，顏美如玉，蓋自古豔之。矧帝都建鼎，於今為盛。而南人風致，又復襲染熏陶，其豔宜驚天下無疑。萬曆丁酉、庚子間，其妖冶已極。余自辛卯出都，未及寓目。後得梅史葉子，猶可想見其一二人。以此帙比金陵蓮臺仙會，而謔浪過之。作此品題，固不須莊語耳。
余倦游任俠，東郭之履久穿；好色非真，登牆之窺未許。想殊情於燕趙，遵路攬袪；傍酒態於荊高，入林把臂。名士多傾城之悅，佳人有入宮之嫌。故「《碧雞坊裏》，無元白之題評；而《白牡丹》詩，恣崔張之嘲謔。前則釵行十二，乃郢上之春詞，已非實錄；後則宮名三六，雖南中之月旦，可取濫觴。」 是用效顰，以之佐噱。蓋取憐競態，傍觀無當局之迷；而分品計巧，過目有持平之察。要以愛贈如山，己心作粘泥之絮；妍媸若照，繫情無鑑流之波。雖寵極有歇，祇應抱恨於紅顏。然何地不逢，焉用致飢於糊眼。定茲條例，飭我觥籌。
一、《借用科名例》
蓋女容悅己，人貌榮名，雖有「不言」 之跋，亦多私植之果。要浮名無異於戲場，吠聲聊因乎俗耳。
一、《四元例》
蓋英雄寧王扶餘壯士，或甘雞口，故一榜盡賜，無榮及第之名；而我武惟揚，益增良士之重。凡久壓公等者，則僅如其人焉。
一、《四殿例》
蓋不啖安期之棗，孰辯嗜痂？不聞奉倩之香，誰知逐臭？故「雖有一妍，不掩眾醜。」 地各簡一人，以為尾續；人各削其字，用示鉞誅。
一、《詩評》例
蓋斷章者取其諧情，闡微者窮乎肖貌。故古言其意，今得其符。雖嫌「節女」 之誨淫，亦賴《唐風》之振雅。
一、《世說例》
《蓋》鯨吞海水。
〈缺。〉
《露珊瑚》：
〈缺九字〉
其恢詞嘉謔，乃《酒佐》之麈談；而品譽微譏，亦《花神》之言史。
一、《金谷例》
蓋「當筵掩袖，巴里亦可徵聲；倚市調妝，脂粉偏能汗色。」 故必得之於牝牡之外，賞其專長；更索之於形骸之中，罰其獨短。
十字元
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一名「《狀元》郝筠。」〈字林宇東院人〉
韋應物詩：「能使萬家春意闌」 ，評云：「不知秋思在誰家。」《世說》：王司州在謝公坐，詠「入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。」 語人云：「當爾時，覺一坐無人。」「執此坐，美少年。」 合席奉酒，仍合席飲。
方德甫云：筠大有丰姿，豔驚人目。新都王伯約《娶歸沈郎》云：「奪我燕支山，使我婦女無顏色。」二名榜眼陳桂。
〈字雅卿本司人〉
杜甫詩「五陵佳氣無時無」 ，評云：「五陵之氣如此。」 世說荀中郎在京口《登北固望海》云：「雖未睹三山，便自使人有凌雲意。若秦漢之君，必當褰裳濡足，執此坐有風調者，巨觥。」方德甫云：「桂貌瘦身長，眉目清揚，而面色稍黑，手爪自好，其擅一時名，當有逸情耳。」 余答云：「此生定有烈士風。」 余曾為江郎作傳。
三名《探花》魏寄
〈字素紈東院人〉
李群玉詩：「玉鱗寂寂飛斜月」 ，評云：「是梅花神境。」 《世說》：「有人語王戎曰：『嵇延祖卓如野鶴之在雞群』。答曰：『君未見其父耳』。」
執此坐秀雅客三杯
四名二甲：傳臚、李增。
〈字燕容西院人〉
王維詩：「懸知獨有子雲才」 ，評云：「無地不生才。」 《世說》：益州獻蜀柳數枝，枝條甚長，狀若絲縷。武帝植於太昌靈和殿前，嘗嗟賞之曰：「楊柳風流可愛，似張緒當年。」執此坐西座，首席巨杯。
方德甫云：「增貌不揚情亦劣，而頗擅時名，終不見重於名家」 《法眼》。
五名「三甲」，傳臚李定。
〈字夜珠東院人〉
沈佺期詩：「林中覓草纔生蕙。」 評云：「沅有芷兮澧有蘭。」《世說》：李元禮一世龍門。時同縣聶季寶小家子不敢見元禮，元禮呼見坐置砌下牛衣上，一與言，即決曰：「此人當作國士。」「執此坐新婚。」 一杯。
方德甫云：「定年最少，色甚麗，當是燕中第一流。余弟昌國曾狎之，昌國賈甚詘，得此足以詘矣。」 今嫁郭皇親家。
六名二甲進士楊六。
〈字娟娟東院人〉
沈佺期詩：「妝樓翠幌教春住」 ，評云：「住得便住。」 《世說》：「人問撫軍殷浩：談竟何如？答曰：『不能勝人。差可獻酬群心』。」執此坐主人笑飲
七名三甲進士，小田大。
〈字瑤生前門住〉
王昌齡詩：「西宮夜靜百花香。」 《評》云：「夜香。」《世說》：或問汝南許章曰：「叔慈慈明孰賢？」 許曰：「二荀皆玉也，慈明外朗，叔慈內潤。」執此坐妙文理者，奉一鞋杯。
八名未殿試進士，屈四。
〈字慧若屬二妹西院人〉
元稹詩：「力士傳呼覓念奴。」 評云：「高公公再來不得。」 《世說》：「王僧息輕林公藍田」 ，曰：「勿學汝兄，汝兄自不如伊。」執此坐，兄弟同飲雙杯。
九名出差《進士黑》《劉四》。
〈字越西前門住〉
李賀詩：「雄鳴一聲天下白。」 評云：「不辯黑白，只辯雌雄。」《世說》：支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：「貧道重其神駿。」執此坐，善歌者飲大杯。
十名「守部」進士王壽
〈字文娟本司人〉
李商隱詩：「薛王沉醉壽王醒。」 評云：「五侯鯖。」《世說》：竺法深在簡文坐，劉尹問：「道人何以遊朱門」 ，答曰：「君自見其朱門，貧道如遊蓬戶。」執此坐離席一杯
余舊狎本司一姬，亦名王壽，後嫁徐寶石家，以籍沒入官，為侯家所得。今曰「守部」 ，似之，恐另有一王壽也。然後載王良，則壽猶晚輩，疑復出耳。
十一名《告病進士段四》：
〈字素如本司人〉
杜甫詩：「曾貌先帝照夜白。」 評云：「畫名尚在。」《世說》：陳恭公判亳州，生日，親族多獻《老人星圖》，姪世修獨獻《范蠡五湖圖》，贊曰：「賢哉陶朱，霸越平吳，名隨身後，扁舟五湖。」執此坐，善畫者，一小杯。
萬字元
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一名「《會元》魏玉。」〈字道蘊東院人〉
王建詩。「仙人掌上玉芙蓉。」 評云：「秀豔高出。」《世說》：陳後主有玉柄麈尾，至佳，執之曰：「當今雖復多士如林，堪執此者，獨張譏耳。」 即授譏。
執此，坐有談鋒者，合席奉酒，仍合席飲。
二名《會魁屈二》
〈字文若西院人余見其初年為臨淮小侯所眤〉
劉長卿詩：「天連秋水一人歸」 ，評云：「獨得澹蕩。」 《世說》：「李白登華山落鴈峰曰：『此處呼吸之氣，想通帝坐。恨不攜謝朓驚人詩來，搔首問青天耳』。」 執此坐，奉首席，左右鄰一大杯，吟肉字詩一句。方德甫云：「文若質固溫雅，性復幽靜，髮膚手趾，無處不佳。真具美女之態。」《三名會》中式郝長。
〈字長卿東院人〉
錢起詩：「宜春花滿不飛香」 ，評云：「這是何樣花！」 《世說》：「邊文禮才辯俊逸，孔北海薦於曹公曰：『邊讓為九州之被則不足，為單衣襜褕則有餘』。」執此坐露齒者一杯
《四名會》副榜：王福。
〈字文蘭東院人〉
王建詩：「夜夜還棲雙鳳凰。」 評云：「不必定是鳳凰。」 《世說》：「謝太傅道安北云：『見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思』。」執此坐隨意，飛送幾客。
五名《揀選舉人》李
〈缺名字月仙東院人〉
衛萬詩「不捲珠簾見江水」 ，評云：「定是具眼。」《世說》：顧長康畫人，或數年不點目睛。人問其故，曰：「四體妍媸，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。」
執此坐巨目近視，各隨量飲。
《六名就教》舉人郭四。
〈字子夜東院人〉
岑參詩：「兩耳垂肩眉覆面。」 評云：「羅漢相。」《世說》：索靖有先識遠量，指洛陽宮門銅駝，歎曰：「會見汝在荊棘中。」執此坐念佛，號飲酒四杯。
七名「《武狀元》崔瓊。」〈字子玉東院人歸於景純姊妹三人皆在歙〉
曹松詩：「憑君莫話封侯事。」 評云：「燕頷虎頭，飛而食肉。」《世說》：齊太祖奇愛張思光，時與款接，且曰：「此人不可無一，不可有二。」執此坐豪客三大杯
其子玉善騎射，能作琵琶，馬上彈。自入金陵深處，閨閣中未試其技。及景純新得《鳳臺園》，喜曰：「可為我築金埒，令足盤馬，吾將與子射雉其間。」 觀此亦稍露其概。及景純死，嫁吾家訒叔，其純氣之守，似木雞矣，偶為之三歎。
八名「武解元左翠。」〈字飛卿前門外住人〉
吳融詩：「氣色高含細柳營。」 評云：「氣色各別，終是色高。」《世說》：劉子翼常面折僚友之短，退無餘訾。李百藥常語人曰：「劉四雖復罵人，人多不憾。」執此坐狂梗，好動者一大觥。
《方德甫》云：「姿首俱出，人頭地已嫁。」九名「武會舉王二。」〈字燕如本司人〉
韓翃詩：「郡公楯鼻好磨墨。」 評云：「一味麤黑。」《世說》：祖士少見衛君長，云：「此人有旄仗下形，執此坐，與合席賭拳，各一見。」百字元
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一名「《解元》馮丑。」〈字湘雲前門住人即馮二雲之姪女馮巧亦其妹也〉
高適詩：「自言獨未逢知音。」 評云：「芳心自懂。」《世說》：「李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士升其堂者，以為登龍門。」 執此坐，能詩能書美丰姿者，合席奉酒，仍合席飲。
二名經魁《崔四》。
〈字新鶯東院人〉
常建詩「青絲、素絲紅綠。」 《詩評》云：「三場樣樣撘色。高薦」 、高薦。
《世說》：庾公為護軍屬，桓廷尉覓一佳吏。桓後見徐寧而知之，致於庾公曰：「人所應有，已不必有；人所應無，己不必無。」執此坐多情者三杯
三名亞魁孫《三》。
〈字真真前門外住人〉
王建詩：「貧女銅釵惜於玉。」 評云：「羞澀爾爾，亦何妨惜。」《世說》：漢哀帝問鄭尚書崇：「卿門何以如市？」 對曰：「臣門如市，臣心如水。」執此坐衣縞素免罰
四名鄉中式張三。
〈字燕燕東院人〉
沈佺期詩：「海燕雙棲玳瑁梁。」 評云：「生存華屋處。」 《世說》：「晉武帝既不悟太子之愚，必有傳後意。嘗在凌雲臺上坐，衛瓘欲申其懷，因如醉，跪帝前，手撫床曰：『此坐可惜』。」執此坐旅寓者飲
五名。給賞秀才小田一
〈字文舒前門外住人〉
溫庭筠詩：「柳花飄蕩似寒梅。」 評云：「似是不似，不似是似。」《世說》：裴使君問管公明：「何尚書一代名士，其實何如？」 管曰：「其才若盆盎之水，所見者清，不見者濁。」 執此坐，年少者歌奉合席。
六名《秀才》《崔妝》。
〈小字美兒東院人〉
李商隱詩：「新得佳人字，莫愁。」 評云：「字得。」《世說》：王仲寶小時，叔父僧虔撫之曰：「我不患此兒無名，政恐名太盛。」 手書崔子玉《座右銘》與之，執此坐未婚者一杯。
七名監生李昭
〈字昭容東院人德甫云昭肥而黃髮別有傳〉
劉禹錫詩：「芙蓉脂肉綠雲鬟。」 評云：「是誰？」《世說》：王元澤數歲時，客有以一獐一鹿同籠以獻，問元澤：「何者是獐，何者為鹿？」 對曰：「獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。」執此坐黃髮者大杯
八名童生劉英。
〈字宛宛劉俏妹前門住人〉
白居易詩：「此時無聲勝有聲。」 評云：「彼一時，此一時也。」《世說》：袁彥道有二妹，一適殷淵源，一適謝仁祖。語桓宣武云：「恨不更有一人配卿。」執此，坐未冠者三小杯。
方德甫云：「英，北方佳人，兼得江南之度，聲價方起，惜早嫁耳。」九名「《武鄉舉》崔長」〈字長卿東院人〉
樂府。「願對君王舞細腰。」 評云：「到不」《世說》：「王子敬病篤，道家上章，應首過問子敬由來。」
有何異同得失？子敬云：「不覺有餘事，惟憶與郄家離婚。」執此坐續弦者大杯
文字元
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《一名館選》。元陳大捨
〈字雪箏魏寄媽東院人其妹二捨柔若無骨〉
《獨狐》及詩：「君家自是成蹊處」 ，評云：「況有庭花作主人。」《世說》：「魏將見。」〈缺二字。〉
使使崔季玨代帝自捉刀立床頭。既畢，令諜問曰：「魏王何如？」使曰：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，乃英雄也。」執此坐前輩，合席奉酒。前輩不能歌者，再罰三大觥。
二名《館選》崔五。
〈名燕字子羽東院人亦歸歙之吳雲門善吳音而貌不勝〉
王維詩：「到門不敢題凡鳥」 ，評云：「畢竟是鳳。」《世說》：簡文問孫興公：「袁羊何似？」 答曰：「不知者不負其才，知之無取其體。」執此《坐妙音律》者大杯。
《三名館選》董九。
〈字雙成前門住人〉
張籍詩「茂苑鶯聲雨後新」 ，評云：「新聲政不必茂苑。」 《世說》：「戴仲若春日攜雙柑斗酒，人問何之，答曰：『往聽黃鸝聲』。」 是俗耳針砭詩腸。《鼓吹》
執此坐，能《吳音》，與善歌者各一杯，兼者雙杯。
四名《官生》《焦大》。
〈字燕如東院人〉
杜甫詩：「龍種自與常人殊。」 評云：「種好。」《世說》：晉武與胡威語次，因問威曰：「卿自謂孰與父清？」 威曰：「臣何敢望臣父。」 帝又問：「卿父以何為勝？」 威曰：「臣父清常恐人知，臣清常恐人不知。」執此坐變名姓者，免飲。
五名《選貢》《吳》
〈缺名字文玉前門住人〉
李賀詩：「買絲繡作平原君。」 評云：「女家俠氣，不必問其肖像何如。」《世說》：孫休好射雉，至其時則晨去夕反。群臣莫不止諫。休曰：「雖為小物，耿介過人，所以好之。」執此坐疏射者三大杯
六名歲貢王良
〈字逸少前門住人於己丑年見己有瘁色今老狀可想矣〉
釋廣宣詩「已證金剛不壞身。」 評云：「那個是對證。」 《世說》：「顧長康噉甘蔗，先食尾，人問所以，云漸至佳境。」執此坐高年身肥長者，各一大杯。
七名《俊秀援例》馮巧
杜甫詩：「賈客船隨返照來」 ，評云：「來何暮，今五褲。」 《世說》：王安豐婦常卿，安豐曰：「婦人卿婿，於禮為不敬。」 婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿。」 執此坐面黃無鬚者，各一小杯。
方德甫云：「巧得溫柔之度。」八名歲貢遙授李十一。
〈東院人〉
柳宗元詩「貌同心異不可數」 ，評云：「人心不同，有如其面。」《世說》：祖光祿少孤貧，常自為母炊爨作食。王北平聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。人戲之曰：「奴價倍婢。」執此坐外，覓一蒼頭，與東末席對飲。
九名《武生》郭狄。
〈本司人〉
李益詩：「漢家頻許郅支和」 ，評云：「和戎有五利。」 《世說》：「陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指示陸曰：『卿江東何以敵此』？陸云：『有千里蓴羹，但未下鹽豉耳』。」執此坐有北客免飲
十名《吏員》：《柳五》
〈西院人〉
張謂詩：「黃金不多交不深。」 評云：「君子多乎哉！」 《世說》：「王夷甫嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字，婦欲試之，令婢以錢遶床。夷甫晨起，見錢礙行，呼婢曰：『舉卻阿堵物』。」執此坐西末席一大杯
十一名《老儒唱戲張六》
〈前門住人〉
韓翃詩「秋風疏柳白門前」 ，評云：「又涼又枯賤。」 《世說》：「謝公時，兵廝逋亡，多竄南塘下諸舫中。或有一時搜索，謝公不許，云：『若不容置此輩，何以為京都』？」執此坐。執牌者捧壺出，奉合席，仍自跪飲三大杯。
亙史曰：「梅史不知為罪，其稱賞出意象之表，且語多蒜酪，足解人頤矣。但降等溷淆，有二十年以前人，如陳大捨、王良，是其譏諷意也。」嗟乎！漢宮貴少令長門
後幸，惡能𠫤顏哉！《乙巳花朝日跋》。
或云：《梅史》借名耳，浙名士沈郎所編，後官水部郎。又云：「京師王雪簫號文狀元，崔子玉號武狀元，而薛素素才技兼之，一時傾動公卿，都人士見之咸避席，自覺氣奪，豔品中別為立傳。」《曹大章蓮臺仙會品》
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敘
金壇曹公家居多逸豫，恣情美艷。隆嘉間，嘗結客。
秦淮有蓮臺之會，同遊者毘陵吳伯高、玉峰梁伯龍諸先輩，俱擅才調，品藻諸姬，一時之盛，嗣後絕響。《詩》云：「維士與女，伊其相謔。」 非惟佳人不再得，名士風流亦僅見之，蓋相際為尤難耳。
品目花名
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女學士王賽玉，小字儒卿，名玉兒，行六花，當《紫薇
女》。太史楊璆姬，小字㜑喜，名新勻，行一花，當《蓮花
女》。狀元蔣蘭玉，小字雙雙，名淑芳，行四花，當《杏花
女》。榜眼齊愛春，小字愛兒，名淑芳，行五花，當《桃花
女》。探花姜賓竹，小字玉兒，名如真，行八花，當《西府海》。
棠
女會元。徐瓊英，小字愛兒，名文賓，行三花，當《梅花
女》會魁趙連城小字延齡，名彩鴛，行五花，當《芍藥
女》會魁陳玉英小字八十兒，名士蘭，行八花，當《繡毬
女》解元陳文姝小字回兒，名素芳，行五花，當《桂花
女》。經魁張如英小字奴兒，名友真，行五花，當《芙蓉
女》經魁蔣文仙小字耐經，名婇屏，行五花，當《葵花
儲材》。陳瓊姬小字芳春，行十。
〈有傳〉
《花當蕙草》。
儲材王蕊梅，名賓儒，行一。
〈有傳〉
花當「芝草。」蓮臺令規
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遵舊錄，用十四章，雕鏤人物花卉，以媚觀者，著為令，
從大會上方可行，必滿十四人乃如法，少一人則去
一魁葉。其法特難於考試，考遍席，各散一葉覆之，令
執學士、太史二葉先發覆，學士指某曰：「舉解元當即應，非即罰一觴。」次太史舉一人亦如之。倘及儲才，即
為奪標，而解元隱勿露。凡再問而儲才不得應，五舉
「而得狀元，乃止三元張宴，以次行觴，隨意作樂，而榜探不與焉，缺一元則以次補。凡五舉而儲才無偶，倖為下第散材矣，聽三元任意施為。即學士、太史十舉而無當鼎甲及一元者，亦罰出席，不預燕而聽施為。得三元而勿舉，則掄魁者奉慰一觴，而同袍之情盡矣。」曾見行《試官令》者，抑舉子過當，故以此報之。夫士
不遇主司耳。豈盡才之罪哉。儲才而舉者命也。非典
試之功。故雖舉猶無當也。《己酉夏日冰華主人定》。
《曹大章秦淮士女表》
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]
敘
女伎之興，其來尚矣。顧代有名姬，亦代有豔史，《漢上
題衿記》《湘皋解佩錄》《南部煙花錄》《廣陵花月志》諸書，
本雖不全，散見他卷，然或以標供奉，或以紀冶遊，或
以載私奔，或以傳勝事，間一及此，不盡若人。迨於《三
里》「三曲」之書，則獨為女伎一家之乘矣。國初女伎，尚
列樂官，縉紳大夫不廢歌宴。革除以後，屏禁最嚴。當
時胭脂、粉黛、翡翠、鴛鴦二十四樓，分列秦淮之市，憾
無有紀其盛者，其後遂毀，所存獨六院而已，所豔獨
舊院而已。曾見金陵名姬《分花譜》，自王寶奴以下，凡
若而人，各綴一詞，切而不雅。《十二釵女校書錄》，差強
人意。未盡，當家餘子紛紛蛙鳴蟬噪，刻畫無鹽，唐突
西子，殊為可恨。頃余有事於此，將欲「一洗晚近之陋，未得雅宗。偶見友人表《世說新語》，有觸於衷，引而為此。客有難予表例，創自龍門，繼自蘭臺，永作史家法程，皆中外侯王公卿將相之事。奈何降格於茲，是以金聲玉振之音，奏桑間濮上之曲也？」余曰：「不不洙泗刪詩，偏存鄭衛，更生列女，下及淫夸。女有妍媸，即士有邪正也。既可史矣，何不可表乎？昔之為傳者，亦史之一例，但褒不免雷同，而所貶過於荼毒。今之所表，才伎獨詳，多寡長短，彰彰較著，予者不得為曲，受者不得而私，情興丰姿，概置不論，陰有袞鉞，盡屬某士一言，此作者之微權也。子瞻與少游論妓，定以情興為上，才技次之，《丰姿》為下，茲亦其遺意乎？」客曰：「品以庶士，而列以五科，何所取則？」余曰：「有之。袁彥伯作《名士傳》，以王、何諸子為正始名士，稽、阮諸子為竹林名士，裴、樂、王、謝為中朝名士，茲又其遺意也。」客首肯而
退。
君子好修，欲作程於後世；達人任放，惟行樂於當年。
顧南陌桑間，詎攀五馬之駐；而東鄰牆畔，未允三年
之窺。蓋羅敷有偶，而處子有儀也。故情之所鍾，當在
若輩；禮之所設，豈為吾曹？千載風流，向傳江左；六朝
佳麗，宛在秦淮。朱雀橋頭，南引狹邪之路；烏衣巷口，
曲通游冶之場。挾彈飛鷹，籍籍繁華公子；鳴鞭策騎，
紛紛佻達兒郎。劍客藏名，託茲以襲俠骨；文人失職，
借此以耗壯心。則有仙貌非凡，原居天上；俗緣未斷，
蹔謫人間。楊柳腰肢步塵則
「芙蓉脂肉，出水不濡，吹氣如蘭，濯肌似玉。口朱未傅，依然夜語聞香，面藥無施，自爾晝眠如瑩。橫拖秋水，卻壓金箆，澹掃春山，何須石黛。杏黃衫子，偏宜翡翠文裙；耳後珠璫，雅暎，眉間寶靨。可謂胡天胡帝」，乍陰乍陽，獨立無雙，橫陳
第一者矣。於焉魂與矧也目成。同題漢上之襟，其結
江干之佩。引金張而並入，迷劉「阮以忘歸。此處留儂，豈惜纏頭之錦；他年共命，何須繫臂之紗。墮馬妝成，惜不入宮見妬；《藏雅》賦就，幸而倚案承憐。」此誠欲界
之仙都，而塵寰之樂境也。吾曹游俠，有斐詞人。朱紫
春新，雌黃月旦。羨名姬之卓絕，憤俗子之品題。乃援
彥伯之凡因，作龍門之表。文。雖沿自班馬，直不媿於
董狐。嗚呼！國色「難逢，彩雲易散。慨自桂移梧落，玉折蘭摧，燕老鴻飛，鸞孤鶯瘦。令荊山剖璞，豈盡連城；冀野空群，要惟一顧。」章相之士，既以搖其筆端；尺寸之
夫，安能肆其脣吻。
女品目
[
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女學士 王賽玉，小字儒卿，名玉兒，行六。舊院後門
街住， 品云：「嬴樓國色原名玉，瑤島天仙舊是王。」女太史 楊璆姬，小字㜑喜，名新勻，行一。舊院紗帽
巷住， 品云：「舊家虢國還秦國，絕世吳璆共楚璆。」女狀元 蔣蘭玉，小字雙雙，名淑芳，行四。舊院雞鵝
巷住， 品云：「麗質人如玉，幽香花是蘭。漢宮宜第一，秦史合成雙。」女榜眼 齊愛春，小字愛兒，名淑芳，行五，《舊院長板
橋住 品》云：「六宮獨傾國，一笑可留春。」《女探花》 姜賓竹，小字玉兒，名如真，行八。舊院前門
上住。 《品云》：「風月宜為主，心情共此君。」女會元 徐瓊英，小字愛兒，名文賓，行三。《舊院道堂
街住 品》云：「飛瓊歸月態，雲英擣玉情。」女解元 王玉娟，小字姐兒，名彩姬，行十，舊院後門
上住。 品云：「璠璵蘊藉崑山璧，明麗嬋娟倚月宮。」女魁 趙連城，小字延齡，名彩鴛，行五，舊院大街上
住。 品云：「連城重良璧，飛舞羡纖腰。」女魁 陳玉英，小字八十兒，名士蘭，行八。《舊院廠兒
街住 品》云：「芳英春駐色，雅調玉飛聲。」女魁 陳文姝，小字回兒，名素芳，行五，舊院紅廟邊
住。 品云：「舊里陳宮重結綺，高情朱閣細論文。」女魁 張如英，小字奴兒，名友真，行五，舊院石橋街
住。 品云：「含英嬌灼灼，真性自如如。」女魁 蔣文僊，小字耐經，名《婇屏行五，舊院大街上
住 品》云：「文姿本超俗，僊籍近題名。」儲材 《陳瓊姬》，小字芳春，行十。
〈有傳〉
儲材 王蕊梅，名賓儒，行一。
〈有傳〉
《萍鄉花史廣陵女士殿最》
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敘
不佞家世黃國，旅寓白門，情耽雪月之場，意愜《風騷》
之侶。喪佩懷鄭，賦西歸而未能；流水遇鍾，操南音以
自遣。駕稅廣陵，甫閱兩月，目成眾伎，不下百人，爰量
品而注。出身之資，高卑斯在；兼采詩而綴題評之語，
褒貶用章。是使女士者流，頗著殿最之等。譜名花而
儷色，庶艷曲以成聲。嘔盡閒心，刊為豪舉。
異香牡丹
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《花史》云：「牡丹為王，今姚家黃為王，魏家紫為后。」張敏
叔十二客中，稱為「賞客。」殿最曰：「國色天香，揉蕊塵而作粉；美肌膩體，剪霞艷以成妝。一捻嬌姿，百花魁首。」溫香芍藥
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《花史》云：「芍藥，仙子也。」曾瑞伯十友中稱為艷友。而張
敏叔十二客中又稱近客。《爾雅翼》曰：「芍藥當春暮。」《除》之時，故鄭之士女取以相贈，董仲舒以為將離，贈
之以芍藥。然則相謔之後，喻使去耳。
《殿最》曰：「分西洛之景，放廣陵之春。態度妖嬈，丰神艷冶。偶來謔時相贈，怪他名曰《可離》。」國香蘭
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《花史》云：「蘭十二客中，稱為幽客。」《爾雅翼》曰：「蘭為王者香草，故夢蘭者，以其有國香。」又女子之事，一名女蘭。
《淮南子》曰：「男子植蘭，美而不芳，言情不相與往來。」《殿最》曰：「伍眾草於深林，貞姿獨異；托孤根於空谷，芳蘤自殊。興嘆者援琴，行吟者紉佩。」天香桂
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《花史》云：「桂本仙花，十友中稱為仙友，十二客中又稱仙客。」《春秋運斗樞》曰：「椒桂連名士起。」《殿最》曰：「金粟下生，幻作人間花品；蕊珠結伴，洒來天上香氛。信是巖緣，無慚仙友。」暗香梅
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《花史》云：「梅，花魁也，十友中稱為清友；十二客中又稱清客。」張功甫《梅品》曰：「梅為天下神奇，花艷並秀，非天時清美不宜。又韻標孤特，若三閭首陽，寧槁山澤，不受世俗之憐也已。」《殿最，曰》「芳傳春信，籍占花魁。」移從白玉堂前，窗橫疏
影，游在紅綃幄下，夢繞清都。
冷香菊
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《花史》云：「蘇明允稱菊為霜下傑，十友中稱為佳友，十二客中又稱為壽客。」顧何如霜下傑特負奇氣也。
殿最曰：「孤標堪掬，秀色可餐。羞開桃李之芳園，雅挾松筠於淡圃。」韻香酴醾
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《花史》云：「酴醾十友中，稱為韻友」，此最能弘其臭味者。
按《酴醾譜》中載有黃色，此詞專詠白者。又有粉紅者，
名刺牡丹，故予兼紅白，贊之
殿最曰風流，能助詩狂，謂之韻友名字。每因酒得，命
曰「醉紅。」妙香薝蔔
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《花史》云：「梔子，十友中稱為禪友。」《爾雅翼》曰：「梔子花白而甚秀，葉實俱可觀。」或言西方薝蔔花金色，小而香，
則梔非薝蔔明矣。
殿最曰「祗園。」四照曼陀，共薝蔔而香芬雙樹蓮臺。九
品紺髮，並金光而祥映中天。龍女獻來，世尊拈起。
雪香梨
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《花史》云：「韓忠獻公詩曰：『朝來經雨低含淚，競寫真妃寂寞妝』。則梨花似可為真妃矣。」《殿最》曰：「冰姿淡不妝，巧妒何郎之粉；縞袂清無染，夢回荀令之香。」細香竹
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《花史》云：「竹之為種實繁，為用亦廣，而洗而對，而啖而嘯，而蔽而看而詠，所謂『涓涓淨，細細香』者，詩人屢致意焉。」《殿最》曰「黃冠」，雅用籜裁；白氅本宜霞罩，出土有節。坐
對此君；凌雲無心，行看這叟。
嘉香海棠
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《花史》云：「王禺以海棠為花仙，十友中稱名友。」《殿最》曰：「香減韻長，最愛朱脣得酒；綠深紅艷，偏傷翠袖捲紗。」清香蓮
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《花史》云：「蓮君子也。」十友中，稱為淨友；十二客中，又稱
淨客。按淨土之蓮，青、黃、紅、白四色金光，花長一由旬，
諸佛坐七寶蓮臺說法。梵語一大由旬八十里，一小
由旬四十里。
《殿最》曰：「色妍而潤，香遠益清。彼君子兮，何羨魏家富貴；抑通人也，卻嫌陶氏隱淪。」艷香茉莉
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《花史》云：「茉莉十友中稱為雅友，十二客中又稱遠客。」嵇含《南方草木辨》曰：「耶悉茗花、茉莉花，皆南人自西國移植，於南海，人憐其芳香，競植之。」又曰：「茉莉花似薔薇，白者香愈於耶悉茗。」《殿最》曰：「翠幕朱欄，朵朵幽香梅共色；瑤階玉砌、垂垂清影、玉為鄰。」南香含笑
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宋人詩云：「草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人。」則知
萱草為忘憂之條，合歡為蠲忿之葉，含笑為怡情之
種矣。或言即薔薇也。
《殿最》曰：「粲粲綴朱欄，似刻石家之金谷，垂垂墮紅。」〈缺〉
如啼《漢女之妝》。
〈缺〉
奇香臘梅
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《花史》云：「梨花之幽艷濃香，不忝真妃。玉李之縞裙練帨，無慚西子。紫薇擅才子之譽，臘梅含檀口之資。豈非妙絕塵寰，托根仙苑。而十友十二客中，未得標其姓字也。」殿最曰：「蝤蠐領上，芳綴梨花之幽艷；芍藥欄前，香舒素手之文。無睹此素心，擅為檀口。」寒香水仙
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《三餘帖》云：「和氣滂礡，陰陽得理，則配元榮於堂。」配元
即水仙也，一名儷蘭，一曰女星散為配元。
《殿最》曰：「玉蕊冰肌，想凌雲之素魄；黃冠翠袖，懷姑射之仙標。」素香丁香
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《花史》云：「丁香十二，客中稱素客。」古稱丁香，百結不萎，
卷施拔心不死，物理有難窮者。
《殿最》曰：「夢回枕上，私語脂香；花隱梢頭，柔情粉褪。雖拔心而不死，經百結其何萎？」瑞香
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《花史》云：「瑞香十友中，稱為殊友，十二客中，又稱佳客。殿最曰：『風轉濃芬旎。酒灑來春閤。暖月新清影。綢繆結向夜窗寒』。」《潘之恆金陵妓品》
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序
詩稱士女，女之有士行者。士行雖列清貴，而士風尤
屬高華。以此求之平康，惟慧眼乃能識察，必其人尚
儒素而具靈心繄？余所思昔為蔣翹，如褚茜英，今則
楊素生寇琰。若褚猶婉弱，寇頗飛揚。或思前輩流風，
庶當品外高韻。所謂存而不論者，尚亦有人。若乃仙
度之雍容協調，夜舒之高亢絕群，齊晉更伯，宜以正
譎為差，翹如兼有而不居。遐想東周之哲，居於「亞旅」之間。傅氏祕枕以契仙中，楊家揭竿以求亡子，所艷
所擯，不以違眾為獨專可也。
一曰品 典則勝
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寇四， 楊超， 范潤， 衛朝， 傅寶， 楊昭
鍾留、 郝賽、 《衛馥》
二曰韻 丰儀勝
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寇白、 顧鳳、 劉文、 沙明、 王京、 顧美、
《崔六》 《田七》 《林珠》 《馬小大
三曰才 調度勝
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《王昭》 《顧翠》， 鄭妥， 馬媚、 《馬愛》， 《楊元》。
王鳳、 楊章
四曰色 穎秀勝
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郝寶、 馬嫩、 衛皎如、 傅七、 蔣酉
以上聊紀一時之英，或前輩風高，或閉戶未面，或遠游他徙者，都不具載。「辛酉十月朔識。」 。