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方輿彙編 坤輿典 第三十八卷
欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典
第三十九卷目錄
井部彙考一
易經
〈井卦〉
禮記
〈內則〉
周禮
〈夏官〉
春秋緯
〈潛潭巴〉
山海經
〈中山經〉
神異經
〈東南荒經〉
史記
〈河渠書〉
劉熙釋名
〈釋宮室〉
後漢書
〈禮儀志〉
井宿圖考
玉井軍井星圖考
釋贊寧物類相感志
〈
丹井 石井 華山井 女國井 廬陵井 茅山
井 天井 井氣 華珠井 井出五色煙 綠珠井 吳明墟井 雲井 火井 鹽井
〉
沈括忘懷錄
〈藥井〉
明徐光啟農政全書
〈
水法附餘 第一氣試 第二盤試 第三缶試
第四火試 第一擇地 第二量淺深 第三避震氣 第四察泉脈 第五澄水 第一煮
試 第二日試 第三味試 第四稱試 第五紙帛試
〉
畿輔通志
〈
順天府 永平府 保定府 河間府 真定府 順德府 廣平府
大名府 宣府
〉
山東通志
〈濟南府 兗州府 東昌府 青州府 登州府 萊州府〉
山西通志
〈太原府 平陽府 潞安府 大同府 遼州〉
河南通志
〈
開封府 歸德府 彰德府 懷慶府 河南府 南陽府 汝寧府
汝州
〉
陝西通志
〈西安府 延安府 漢中府 平涼府〉
江南通志
〈
江寧府 蘇州府 松江府 常州府 鎮江府 淮安府 揚州府
安慶府 寧國府 池州府 太平府 盧州府 鳳陽府 徐州 和州 廣德州
〉
坤輿典第三十九卷
井部彙考一
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《易經》
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《井卦》
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《井》:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至亦未繘井,
羸其瓶,凶。
〈本義〉
《井》者,穴地出水之處。以巽木入乎坎水之下,而上出其水,故為井。改邑不改井,故「無喪無得。」而往者來者,皆井其井也。汔,幾也。繘,綆也。羸,敗也。汲井幾至,未盡綆,而敗其瓶,則凶也。其占為事仍舊無得喪,而又當敬勉,不可幾成而敗也。
〈大全〉
厚齋馮氏曰:「繘,關西謂綆,汲水索。瓶,汲器文;從缶,瓦器也。或謂古無桶,故不取巽木,象韓信以木罌渡師,如樽罍,古皆用木,疑古以木為瓶,從缶,則又瓦為之者,此象巽木無疑。」隆山李氏曰:「自古國邑之建,必先視其泉之所在。是以公劉創京於國之初,相其陰陽,觀其流泉,先卜其井泉之便,而後居之也。」又曰:「坎者,天一之水,見於諸卦者,皆諸水下流之失,故多以險喻。其在卦而得水之貞性者,惟《井》是也。以畫觀之,一陽實其中,二陰圍其外,譬之陽氣初回,暖律於凝陰之中,冬水因之而變溫,此坎之真性也。嘗以此觀天下之水,其在冬而溫者,獨井泉而已。蓋得之地脈,不失其本真,及注之川澤,風雨霜露之」所剝,失其本性,無復有向來一陽之溫也矣。「載觀」井泉之水,在人身則精血是也。川流之水,在人身則涕洟之類是也。精血固藏者,乃井泉生動之性。而涕洟往而不反者,諸水下流之失也。
《彖》曰:「巽乎水而上水井」,井養而不窮也。「改邑不改井」,
乃以剛中也。「汔至亦未繘井」,未有功也。「羸其瓶」,是以
凶也。
《象》曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。
〈本義〉
木上有水,津潤上行,井之象也。「勞民」者以君養民,「勸相」者使民相養,皆取井養之義。
〈大全〉
朱子曰:「木上有水井。」說者以為木是汲器,則前面卻有瓶,瓶自是瓦器,此不可曉,怕只是說水之津潤上行,至那木之杪,便是井水上行之象。
初六:井泥不食,舊井無禽。
〈本義〉
《井》以陽剛為泉。上出為功。初六以陰居下、故為此象。蓋不泉而泥、則人所不食、而禽鳥亦莫之顧也。
《象》曰:「井泥不食」,下也。「舊井無禽」,時舍也。
〈本義〉
言「為時所棄。」九二:「井谷射鮒,甕敝漏。」《象》曰:「井谷射鮒」,無與也。
〈程傳〉
鮒,井泥中微物。射,注也。如谷之下流注於鮒也
《甕敝漏》,如甕之破漏也。
〈本義。〉
九二剛中有泉之象,然上無正應,下比初六,功不上行,故其象如此。
九三,井渫不食,為我心惻,可用汲王明,並受其福。
《象》曰:「井渫不食」,行惻也;「求王明」,受福也。
〈本義〉
「渫」,不停汙也。「井渫不食」而使人心惻,可用汲矣。「王明」則汲井以及物,而施者受者,並受其福也。九三以陽居陽,在下之上,而未為時用,故其象占如此。
六四:「井甃」,無咎。
《象》曰:「井甃無咎」,修井也。
〈本義〉
以六居四,雖得其正,然陰柔不泉,則但能修治而無及物之功,故其象為「井甃」,而占則無咎。
九五,井洌,寒泉食。
〈本義〉
「洌」,潔也。陽剛中正,功及於物,故為此象。
〈大全〉
程氏曰:水始達曰泉。坎,水之正性則寒,坎北方也。
《象》曰:「寒泉之食」,中正也。
上六,井收勿幕,有孚元吉。
《象》曰:「元吉在上」,大成也。
〈本義〉
收,汲取也。晁氏云:「收,鹿盧」,收繘者也。幕,蔽覆也。「有爭」,謂其出有源而不窮也。《井》以上出為功,而坎口不揜,故上六雖非陽剛,而其象如此。
《禮記》
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《內則》
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《外內不共井》。
〈注〉
嫌同「汲」也。
《周禮》
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《夏官》
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《挈壺氏》,「掌挈壺以令軍井。」〈訂義〉
《鄭鍔》曰:「軍之所聚不可無井,穿井及水則舉壺示人,使見壺者知其地有井,蓋壺者所以盛水故。」也
《春秋緯》
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《潛潭巴》
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「火從井出」,有賢士,從人起。
《山海經》
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《中山經》
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《超山》其陽有井,冬有水而夏竭。
《視山》有井焉,名曰「天井」,夏有水,冬竭。
《神異經》
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《東南荒經》
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東南有石井,其方百丈,上有二石闕,有榜著闕,曰「地戶。」《史記》
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《河渠書》
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「臨晉民願穿洛以溉重泉以東萬餘頃故鹵地,誠得水,可令畝十石。」於是為發卒萬餘人穿渠,自徵引洛
水至商顏下。岸善崩,乃鑿井,深者四十餘丈。往往為
井,井下相通行水。水頹以絕商顏,東至山嶺十餘里
間。井渠之生自此始。
漢劉熙釋名
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《釋宮室》
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井清也,泉之清潔者也。井一有水一無水,曰「罽汋。」罽,
竭也。汋,有水聲汋汋也。
《後漢書》
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《禮儀志》
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《夏至》陰氣萌作,是日「浚井改水。」井宿圖
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井宿圖考
按:《史記天官書》:「東井為水,事禍成井。」按《漢書天文志》:「東井為水事,火入之一星,居其左右,天子且以火為敗,禍成井。」按:《晉書天文志》:「南方東井八星,天之南門,黃道所經,天之亭候,主水衡事,法令所取平也。」按《步天歌》井,「八星橫列河中靜。」按《宋史天文志》:「南方東井八星,天之南門,黃道所經,七曜常行其中,為天之亭候,主水衡事,法令所取平也。」武密占曰:「『井中為三光正道,五緯留守,若經之,皆為天下無道,不欲明,明則大水』。又占曰用法平。」井宿
明鉞一星,附井宿前,主伺奢淫而斬之。明大與井宿
齊,則用鉞於大臣。月宿,其分有風雨。日食,秦地旱,民
流,有不臣者;暈,則多風雨。有青赤氣在日為冠,天子
立侯王。月食,有內亂,大臣黜,后不安,五穀不登,分有
兵喪。月暈,為旱,為兵,為民流,國有憂,一曰有赦。陰陽
不和則暈;暈及三重,在三月為大水,在十二月日壬
癸為大赦。月犯之,將死於兵,水官黜,刑不平;犯井鉞,
大臣誅,有水事。歲星犯之,主急法,多訟獄,水溢,將軍
惡之。井犯鉞,近臣為亂,兵起;逆行入井,川流壅塞。熒
惑犯之,兵先起者殃,又曰天子以水敗;入守經旬,下
有兵,貴人不安;守三十日,成勾已,角動,色赤黑,貴人
當之,百川溢,兵起。填星入犯之,兵起東北,大臣憂;入
井鉞,王者惡之;在觜而去東井,其下亡地。太白犯之,
咎在將;久守其分,君失政,臣為亂。辰星犯之,星進則
兵進;退,則兵退,刑法平,又曰北兵起。歲月芒角動搖,
色赤黑,為水,為兵起。客星犯之,穀不登,大臣誅,有土
功,小兒妖言。彗星犯之,民讒言,國失政,一曰大臣誅,
其分兵災。流星犯之,在春夏,則秦地謀叛;在秋冬則
宮中有憂。《乙巳占》:流星色黃潤,國安;赤黑,秦分,民流,
水災。蒼黑雲氣入犯之,民有疾疫;黃白潤澤,有客來
言水澤事。黑氣入,為大水,常以正月朔日入時候之。
井宿上有雲,歲多水潦。
玉井軍井星圖
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圖考
玉井
按《晉書天文志》:「玉井四星,在參左足下,主水漿以給廚。」按《步天歌》參。「總有七星觜相侵。兩肩雙足三為心。伐有三星足裡深。玉井四星足右陰。」按《宋史天文志》:「玉井四星,在參左足下,主水泉以給庖廚。動搖為憂。客星入,為水,為喪國失地;出,則國得地。一云:將出。流星入,為大水。雲氣入而色青,井水不可食。」軍井
按《晉書天文志》:「玉井東南四星曰軍井,行軍之井也。軍井未達,將不言渴」,名取此也。
按《步天歌》,「屏星兩扇井南襟,軍井四星屏上吟。」按《宋史天文志》,「軍井四星,在玉井東南,軍營之井,主給師,濟疲乏。」月犯,芻橐財寶出。熒惑入,為水,兵多死。
太白入,兵動,民不安。客星入,憂水害。
《釋贊寧物類相感志》
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《丹井》
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臨沅縣有廖氏,世壽考,或出百歲,或八九十,後徙去,
子孫輒夭逝。他人居其宅,累世亦壽考,皆謂宅之所
為,而不知何故。或疑其井水赤,乃掘試驗之,當井中
左右得古人埋丹砂數十斛,去井數尺。此丹砂因泉
水漸染入井,是以飲其水而得壽。
《石井》
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《安成記》云:「羅宵山有石井,天旱祠之,以木投井中即雨,至井溢水出,即雨止。」《華山井》
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《異苑》云:「蘭陵郳城有華山,山上有井,其中有鳥,金喙黑色而圓翅。此鳥若見,則有大水。」《女國井》
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《東夷傳》云:「海中有女國,視井即有孕,彼國無男子故。」《廬陵井》
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井,半青半黃者,甜滑,宜煮粥,色中金似灰,汁甚芬馨。
井在城中。
《茅山井》
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《真誥》云:「金陵之土,似北邙及北谷開,土堅實而宜禾穀,作井水白。不學道者飲水亦令人壽考也。」《天井》
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金陵城東二十里,周迥二里,莫測其深。盛弘之云:「中有潛室,人見之輒有兵起。」梁始興王治荊州,歲苦旱,
有外國人能祀龍,使至天井,有巨蛇長二丈,遶祀壇,
俄而致雨。
===
《井氣》
===
《雜俎》云:「井有氣,不可飲。先以雞毛投之,毛直下,無毒,回旋有大毒。」《華珠井》
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彭城華珠山中井,人不敢窺,窺之不盈歲輒死。有鳥
作《華山井司》。
《井出五色煙》
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《襄沔記》:漢水西山九井中出五色煙,舉高數丈,凝結
分布,彩色鮮明。傳云「昔有人縋入,收得數斛空青。」《綠珠井》
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昔石季倫為交趾採訪使,見梁氏之女美顏色,以真
珠三斛買之。梁氏家井在白州雙角山下。《耆舊傳》云:
「汲此水者,誕女必多美麗。」有識者云:「女色無益,以巨石鎮之。及後有生女者,端正而七竅四肢多不完具矣。」《吳明墟井》
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漢武帝寢靈莊殿,召東方朔問:「漢承唐運,火德以何精瑞為祥應?」朔曰:「臣嘗至吳明之墟,在長安東,去扶桑七萬里,有及雲山,山頂有井,雲起井中。若土德王,黃雲出;火德王,赤雲出;水德王,黑雲出;金德王,白雲出;木德王,青雲出;此皆應德而出。武帝用土,光武後定火。」《雲井》
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《洞冥記》:長安東七萬里有及雲山,頂有井出,雲「漢武猶用土德,不合火德也。」光武後定漢火德。
《火井》
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《異苑》云:「蜀郡臨邛縣有火井,深六十餘丈。漢室之隆,則炎赫彌亙。暨桓靈之世,火勢漸微,諸葛一窺而更盛。又北狼山遙火山西有火井,深不可見底,炎熱上升,若微電,以草釁之,即火發其山矣。」《鹽井》
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蜀郡臨邛縣有二井,一是火井,一是鹽井。若取鹽井
水,以火井火煮之,一斛水得鹽四五斗,若家火不過
二三斗矣。
又
通州鹽井,汲水分民戶煎鹽,官給與商販去而納錢。
彼商或浮沈江裡,此井則鳴吼溢出井畔。役夫聞必
記時,偵彼商,果符合。故取鹽遠出者,不敢隱欺。
《沈括忘懷錄》
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《藥井》
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道院中,擇好上地鑿一井,須至深而狹小,勿令太大,
即費藥。江南浙東以至遠方山間多紫白石英,洞中
多種乳,《孔公蘗》令人採掇,各一二石,搗如豆粒,雜投
井中磁石亦好。雲母,廬山尤多。欲用之,須揀成塊者,
勿擊碎皆完。用之仍須先下雲母,以眾石蓋其上,深
數尺,防雲母屑入水中,飲之,有害故也。每日汲水飲,
或供烹茶、釀酒、作羹飲,皆用之,久極益人。唐李文饒
家藥井,仍用硃砂、硫黃、黃金、珠玉,如此尤好,但山家
不可致耳。其井須極深,深則容藥多,多則力盛而堪
久。仍以此井難即浚,須要一鑿便深,乃可久用。井上
設楹,常扃鎖之,恐蟲鼠墜其間,一或為庸人孺子所
褻。
《明徐光啟農政全書》
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《水法附餘》
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「高地作井」,未審泉源所在,其求之法有四:
《第一氣試》
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當夜水氣恆上騰,日出即止。今欲知此地水脈安在,
宜掘一地窖,於天明辨色。時人入窖,以目切地,望地
面有氣如煙騰騰上出者,水氣也,氣所出處,水脈在
其下。
《第二盤試》
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望氣之法,曠野則可。城邑之中,室居之側,氣不可見。
宜掘地深三尺,廣一尺,任意用銅盤一具,清油微微
遍擦之。窖底用木高一二寸,以搘盤偃置之,盤上乾
草蓋之,草上土蓋之。越一日開視,盤底有水欲滴者,
其下有泉也。
《第三缶試》
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又法:近陶家之處,取瓶缶坯子一具,如前銅盤法用
之。有水氣沁入瓶缶者,其下泉也。無陶之處,以土甓
代之,或用羊羢代之。羊羢者不受濕,得水氣則易見
也。
《第四火試》
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又法掘地如前,篝火其底,煙氣上升,蜿蜒曲折者,是
水氣所滯,其下則泉也,直上者否。
鑿井之法有五:
《第一擇地》
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鑿井之處,「山麓為上,蒙泉所出,陰陽適宜,園林室屋所在,向陽之地次之,曠野又次之。山腰者居陽則太熱,居陰則太寒,為下。」鑿井者察泉水之有無,斟酌避
就之。
《第二量淺深》
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井與江河地脈通貫,其水淺深,尺度必等。今問鑿井
應深幾何?宜度天時旱澇,河水所至,酌量加深幾何
而為之度去江河遠者不論。
《第三避震氣》
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地中之脈,條理相通,有氣伏行焉,強而密理,中人者
九竅俱塞,迷悶而死。凡山鄉高亢之地多有之,澤國
鮮焉。此地震之所由也,故曰「震氣。」凡鑿井遇此,覺有
氣颯颯侵人,急起避之,俟洩盡,更下鑿之。欲候知氣
盡者,縋燈火下視之,火不滅,是氣盡也。
《第四察泉脈》
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]
凡掘井及泉,視水所從來而辨其土色。若赤埴土,其
水味惡。赤埴,黏土也,中為甓「為瓦」者是。若散沙土,水
味稍淡。若黑墳土,其水良。黑墳者,色黑稍黏也。若沙
中帶細石子者,其水最良。
《第五澄水》
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]
作井底,用木為下,磚次之,石次之,鉛為上。既作底,更
加細石子,厚一、二尺,能令水清而味美。若井大者,於
中置金魚或鯽魚數頭,能令水味美。魚食水蟲及土
垢故。
試水美惡,辨水高下,其法有五:
《第一煮試》
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取清水置淨器,煮熟,傾入白磁器中,候澄清,下有沙
土者,此水質惡也。水之良者,無滓。又水之良者,以煮
物則易熟。
《第二日試》
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清水置白磁器中,向日下,令日光正射水,視日光中
若有塵埃絪縕如游氣者,此水質惡也。水之良,其澄
澈底
《第三味試》
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水,元行也,元行無味,無味者真水,凡味皆從外合之,
故試水以淡為主,味佳者次之,味惡為下。
《第四稱試》
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有各種水,欲辨美惡,以一器更酌而稱之,輕者為上。
《第五紙帛試》
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又法:用紙或絹帛之類,色瑩白者,以水蘸而乾之,無
跡者,為上也。
《畿輔通志》
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]
順天府
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]
《滿井》, 出安定門外,循古壕而東五里,見古井。井面
五尺無收,有榦,榦石三尺。井高於地,泉高於井,四時
不落,百畝一潤,所謂濫泉也。泉名則勞,勞則不幽,不
幽則不蠲,潔而滿。井傍藤老,蘚草深煙中藏小亭,晝
不見日,春初柳黃時,麥田以井故,鬣毿毿且秀。遊人
泉而茗者,罍而歌者村妝而蹇者,道相屬,其初春首
遊也。
三潮井, 在故漷縣北門外。朝清午綠晚紅,故曰「三潮。」神惠井 在豐潤縣韓成村里許。耕者得古井,汲而
嘗之,有藥味,病者飲即愈,千里外爭來飲,因建藥王
祠。
永平府
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]
譙樓井 在府治南。每天將雨,有雲自井中出,居民
遇旱以占候。
保定府
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]
雙井 在府治西。二井並鑿,相離尺許,一苦一甘。
「金井」 在府治西南三皇廟內,明御史金毓峒殉難
處。
傾井 在束鹿縣西南。舊《志》云:「漢光武師行過此,渴甚,得井無水,一夕水溢,井口自傾,不煩綆汲。」河間府
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]
毛公井 在舊滄州東北隅。唐開元間,清池縣令毛
公因水鹹不堪供母,於縣旁穿地得泉甚甘,故名。
寒冰井, 在南皮縣治西。魏文帝《與吳質書》:「憶昔南皮之遊,誠不可忘。泛甘瓜於清泉,沉朱李於寒冰。」即
此。
真定府
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]
清泉井 在定州文廟東北。宋韓琦建學時所鑿。其
井比他井清而重,市人取以釀酒。
五龍井 在晉州治東。宋乾德中,鑿井口徑廣一尋,
甃為八角,以象八卦,四時澄澈,民甚利之。
戲井, 在槁城縣西南七里許,切近肥纍故城,疑即
肥子國東西郭也。今為村。
鴛鴦井 在贊皇縣五馬山,又一在縣薔花園,皆兩
泉並出。
順德府
[
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]
襄子井 在府城西三十五里。世傳趙襄子嘗獵此,
人渴乏水,禱於天,以矢卜之,遂得泉,深三十丈。襄子
嘗之,故名。
文淵井 在府學內,澄清甘美,飲者如濯魄冰壺。歷
年久遠,不知所始。
仙井 在南和縣西北隅。臺上有井,其泉清洌,水與
地平,深不可測。井北有廟,塑仙女龍母像。歲旱有禱
輒應。
珍珠井 在唐山縣堯廟旁。深僅三尺,晶瑩皎潔,內
有珍珠。相傳有賈胡探得之,水遂涸。今尚有珍窩數
處。
小石莊古井 在府城西。山高石厚,難於鑿井,居民
苦之。邑令朱誥聞而憫焉,禱於神,兆於夢,驅車相地,
掘山得泉,通淤疏塞,遺榦宛然。
廣平府
[
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]
琉璃井 在邯鄲縣東三十里梁家畽中,不詳世代,
今甃甎之上結成黑色,如琉璃狀,故名
「華家井」, 在清河縣白虎岡前。城內水皆苦鹹,惟此
甘美,邑人賴之。
大名府
[
编辑
]
御井 在開州治南,宋真宗駐蹕處,有真宗「迥鑾井。」宣府
[
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]
康濟井 在萬全右衛北二里,鑿石山巔,水極清徹。
火井, 在弘州,深不見底,炎氣上升,常若微電,以草
爨之,則煙騰火發,故名曰「塋臺。」弘州,今順聖境。
古井, 在延慶州西北七十里,元時鑿,水極甘冽,上
有團柱亭。
《山東通志》
[
编辑
]
濟南府
[
编辑
]
感應井 在府城內北極臺下。明正德九年,德府修
北極廟,興工苦於遠汲,監者禱於神,一夕,夢神指曰:
「泉在此。」詰旦,即其地鑿之。未數仞,泉湧出,色清味甘。
遂甃石作亭於上,名曰「感應。」鄒襲有記。
聖井 在章丘縣南二十里危山之巔,穿石而成,莫
知其始。水甘潔而無盈涸,歲旱禱雨輒應。金迪功郎
于汝翼有《危山聖井記》。
上方井 在章丘縣東二十里,其泉從石罅中流出,
冬夏不竭。迤南一里又有下方井,水常溢而不流。
「聖水井」, 在鄒平縣西南三十里醴泉寺西。遇旱取
水,祈禱輒應。
琉璃井 在長清縣南三十里,凡八井,不知鑿自何
時。每井皆以琉璃甃砌,其水瑩光奪目,今二井涸。又
樂陵縣南亦有琉璃井。
龍泉井 在德平縣龍泉寺內。其水甘潔,雖大旱不
竭。
古井 在海豐縣騮山旁。山有洞,深廣可容數百人,
沿海水多鹹,惟此水甘潔,時取不竭,人呼為「自然泉。」易源井 在樂陵縣後,地勢低窪,水多鹵濁,後因濬
得源而水變甘,故名。
兗州府
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聖水井 在府城北二里。遇旱禱雨輒應。又嘉祥縣
內二十里,亦有聖水井。俗傳有疾者取水煎藥,服之
多效。
伯禽井, 在曲阜縣周公廟東南魯宮故基內,亦曰
「車輞井。」水清而甘,俗傳為漿水井。
季桓子井 在曲阜縣周公廟正北,亦魯故宮也。圍
五丈三尺,深八十尺,以石為之。楊奐《東遊記》謂之「雙石梁井。」按《史記》,「季桓子穿井,得土缶,中若羊。」即此。
呂公丹井, 在曲阜縣鳧山呂公洞中。其水冬溫夏
涼,大旱不竭。
呂井 在單縣,有二:一在城南,一在城北隅,邑人惠
沖之苑囿。世傳金大定間,呂仙翁來遊單父,與惠沖
為友,徜徉囿中,因浚二井。水初苦澀,呂擲瓦礫,水遂
甘冽。二井相去二里許,泉穴相通,北井沈物其中,南
井浮出。今雖堙塞,尚呼為「呂井。」靈泉井 在東平州北三十里,四面皆石壁,州人取
水,禱雨多應。
阿膠井 在陽穀縣東六十里。《水經注》:「阿城北門內西側,皋上有井,其巨若輪,深六尺,歲嘗煮膠以貢天府」,《本草》所謂阿膠也。《禹貢傳》曰:「濟水所經,清冽而甘,煮烏驢皮為膠服之,可以療風疏痰。」即此。舊屬東阿,
故名。
天井 在平陰縣東南二十里,四圍皆山,大旱不涸。
「八角井」, 在壽張縣南,法興寺前。周圍二丈,泉湧清
甘,下綆百餘仞,不窮其底,抵以瓦礫,久之水光乃動,
甎石甃成八角,故名。
東昌府
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玉環井 在府治西南,一名「玉井。」相傳井中有石如
玉,鑿其中,渾然如井甃。
樓兒井 在高唐州城內西南隈,水清甘,夏月久貯
不變。境內又有「寺前井」、「菜園井」,皆不逮也。
琉璃井 在臨清州城外西南隅,久而湮塞。明景泰
初,平江侯陳豫建城,因訪得之,命工疏深丈餘,其甃
皆琉璃。濬之泉湧,味甘色清。遂圍以八角石欄,覆亭
其上,扁曰「清泉。」青州府
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五井 在臨朐縣西南二十五里,產五色土,可燒磁
器
丹井, 在蒙陰縣東北七十里,世傳有龍潛於此。
登州府
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銅井 在府城東三十里海中。海水鹹鹵,井水獨甘,
井口色青若銅,故名。
萊州府
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輪井 在府城東北十里石穴下。井口如輪,無雕琢
痕。
蘇井 在平度州北三十五里,水極甘潔,久旱不涸。
《天井》, 在即墨縣天井山上。周圍尋丈,深不可測,其
水澄清不竭,世傳有龍潛形。
《山西通志》
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太原府
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古漆井 在府小彌陀寺西。相傳未有寺先有井,內
無磚痕,故名。
烈女井 在太原縣北十里,元武氏女管嬰投死其
中,因名。
九龍井, 在太原縣北三里。金皇統八年有碑云:「人有疾,飲之即愈;目疾,洗之即明。」御井 在太原縣西南十里,近晉祠。相傳宋太祖下
河東時,嘗飲馬於此。
「土井」, 在榆次縣西北二十里鳴李村後相傳漢昭
聖皇后微時,於此汲水灌麻,今廢,獨麻地有蹟。
「義井」, 在祁縣治東南察院巷盡南,相傳為元義門
溫義之井,故名。
滿井 在祁縣東南十五里閻慢村水神溝,井泉湧
出,冬夏長流,土人編渠灌溉田畝。
平陽府
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堯井 在府城堯廟殿前。寒泉觱沸,為亭覆之。相傳
堯建都時所鑿。
滿水井 在府城南十里伊村。其井有五,不汲則水
滿,雖旱亦然。今止有其一。
天井 在府城北五十里汾水東。晉將軍曹抽襲趙
平魯卜休於此。
八眼井 在襄陵縣西十八里薛村里。世傳趙宋時,
村之人加姓賈姓者刈麻田間,謀鑿井灌麻。忽白衣
老人指之曰:「離此西南一畝許可鑿。」少焉白衣不見。
二人遂於其地鑿井,無水,再鑿亦無。鑿至八眼水方
出,其七眼水俱出焉,遂通流為八眼。
舜井 在蒲州迎熙門外舜廟中。二井東西相距四
步許,《宋地理志》云:「蓋即史所謂匿空旁出者。」合府泉
脈皆鹹,此水獨甘,釀酒尤佳。俗傳有疾者飲之或愈。
宋真宗賜名廣孝泉,命王欽若撰記,歲久斷毀,明大
學士張四維重書勒碑,一見《歷山》。
烈婦井 在臨晉縣義堂薄兒村,深五十丈。明末逆
闖稱兵,胡、李二氏姑媳從井,故名。
聖水井, 在絳縣西十八里。鼎足三孔,甜苦不一,有
疾者飲之常愈。魏大康間,邑人楊斛嘗汲一泉,餘泉
輒動。
潞安府
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神農井, 在長子縣東南五十里羊頭山下。《後魏風
土記》:「神農井在羊頭山,即神農得嘉穀處。」義井 在襄垣縣東南二十里。其地石厚水少,獨此
一井。相傳常天旱,水不能周,人相讓而飲之。
大同府
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雙井 在懷仁縣南九十里。土人相傳地一丈湧泉
二所,今砌二井。
金鳳井 在應州舊城內東北隅。相傳晉王李克用
生時,有「金鳳飛。」遼州
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丹井 在榆社縣南三十里通宣觀。元至正間道人
賈志希煉丹處。俗傳有疾者服之即愈。
《覺山井》 在靈丘縣東南三十里,環堵皆山,而井在
其中,深幾三百尺。
《河南通志》
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開封府
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海眼井 在府城安遠門裡上方寺內。相傳泉源通
海,故名。元末,寺燬於兵,而井失其跡。
神井 在杞縣西北,每歲旱,於此取水,禱雨輒應。
靈井 有二:一在許州城西三十里,其色元而氣溫,
積雨不溢,久旱不涸。一在鄭州東三里李衛公祠後。
冰井, 在延津縣西南二十里,世傳韓襄王藏冰之
所。
厄井, 在汜水縣東南七十里。《風俗通》云:「漢高祖與項羽戰,敗於京索,遁入此井,有鳩止鳴其上,追者以為無人,遂得脫,故名。」歸德府
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靈井 在府城南四十里高辛廟內。世傳井始有四,
今存。其一在東廊下,四時不竭,遇旱,土人取水禱雨。
九龍井, 在鹿邑縣太清宮。世傳老子始生,九龍吐
水。今太極殿東有井存焉。
「煉丹井」 有二,在鹿邑縣太清宮左右,相傳老子煉
丹處也。
彰德府
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龍井 在湯陰縣西真人社,相傳晉孫登嘗居此社。
墨井, 在府城西南郭村,井中有石如墨,晉左思賦
「墨井鹽池,元滋素液」是也。
懷慶府
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原昌井 在濟源縣西北郭村里,即梁太尹貞投檄
之井也。
燕家井 在濟源縣西王屋里。相傳昔有燕真人號
「煙蘿子」,嘗於此洗參食之,故名。
靈井 在濟源縣西二十里。東魏時,敵攻城內少水,
有土井,隨汲即涸。刺史平鑒俯井而祝之,泉乃湧出,
故名。
澆花井 在孟縣西南舊河陽城內。相傳東晉潘岳
澆花井也。
河南府
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古玉井 在府城外三十五里。魏明帝引榖水過九
龍祠前,為玉井。又旅華宮有玉井,皆以白石甃之。
琉璃井 在府城外發祥寺側。宋太祖汲此水浴後
甃以琉璃,至今石壓其上。
龍井 在永寧縣西北嶕嶢山下。三井相連,木覆其
上,相傳「動則有風雨雹繼出。」南陽府
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「聖井」 在葉縣舊城東門外。其地四下而中獨高,病
者飲其水輒愈。
汝寧府
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司馬井 在光山縣學內。世傳司馬光生時,汲井水
以浴之,故名。
汝州
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巢父井 在州城西郭門外,其傍有許由廟。宋宗舜
臣嘗刻王通叟《弔巢父文》於石。
《陝西通志》
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西安府
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御井 在府城善和坊,有井,水味甘美,唐時以供內
廚。
浪井 在興平縣耿祠鄉。唐貞元中湧出,有疾者飲
之輒愈。
丹陽井, 在鄠縣東三十里。元真人馬丹陽取此水
煉藥,故得名。
冰井, 在藍田縣終南玉案山,井深數丈,水落井中
輒作冰,經夏不消。長安不藏冰,但於此井取之。
玉漿井, 在藍田縣玉山下,有石井,深丈餘,本無水,
有患病者虔禱之,懸缾井中,即得水。色白味甘,如玉
漿,飲之輒愈。
蟾井, 在臨潼縣驪山白鹿觀中,有金色三足蝦蟆,
賀蘭先生見之曰:「此肉芝也。烹而食之,白日昇天。」御井, 在高陵縣西十里,唐高祖舊宅龍躍宮中井
也。今龍泉寺八角井是。
浪井, 在三原縣。開元十六年三月,京兆三原浪井
出。《宋志》曰:「浪井不鑿自成。王者清靜則應。」金井 在盩厔縣南三十里,俗傳唐太宗嘗飲其水。
御井 在乾州興國寺前,城中井多苦鹹,惟此獨甘,
德宗行幸時用之。知州王鳳舊作《井亭》以表之。
延安府
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暖泉井 在府城西北五十里。泉有七眼,其味甘美。
遇大寒,眾泉皆凍,惟此流溢不減。
范公井 在嘉嶺山半,當二水合流之衝。范仲淹於
山上為寨,鑿井備寇,後人以名。
龍潭井 在安塞縣西南一百一十里,潭深水清,四
時不竭,禱雨輒應。
石油井 在延長縣北九十里,井出石油,取者以雉
尾裛之,採入缶中,燃之如麻。多煙煤,為墨至佳,更療
瘡疾。《通志》云:屏山之下,翟水逕之,水面出油,可以燃
燈。又不止石油井矣。
种公井 在清澗縣治西,即石井,宋种世衡所。初,
世衡城清澗,處險無泉,鑿地十五丈遇石,世衡命屑
石一畚,酬百錢,過石數重,泉因沛發。
漢中府
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金龍井 在府城內。傳有黃龍現,故名。
褒姒井 在褒城縣。舊傳褒姒居此井,取汲以沐,則
肌膚瑩膩,女色殊媚。今失其處。
平涼府
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康王井 在崇信縣西北郭。昔李武康王元諒所鑿,
以城中水鹹,汲汭稍遠,於西北郭濬深一丈,徑五尺,
得甘泉。
《江南通志》
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江寧府
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景陽井 在臺城內,一名胭脂井。陳后主與張麗華、
孔貴嬪投其中,後人名為「辱井。」響井 在江寧縣南六十里,井闌有「元祐五年」四字。
或以紗帛蒙其上,作鼓聲,投以瓦礫,其聲如鐘磬然
義井 有二:一在天禧寺側,即今大報恩寺,天聖五
年丞相李迪鑿,有《記》。一在石子岡南,唐保大三年置。
上方井 在溧水縣西二十里上方寺中,世傳孫鍾
種瓜處。
「魏太武井」 在瓜埠山中。昔太武南伐,起行宮於此,
故名。
蘇州府
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丹井 在常熟縣虞山南嶺下。天監初,天師張道裕
來隱,鑿井其下。宋淳熙中,進士李正則浚井,得藏丹
石。䃭啟之,化為雙紅鴿,飛入尚湖,今井廢。
雪井, 在常熟縣虞山。宋元祐中,海陵徐神翁弟子
申將南遊,神翁曰:「逢虞則止,無雪則開。」申至虞山,始
悟其旨,遂插竹為庵。山峭無水,一日大雪,惟山坳不
積,申鑿之,果得美泉。
松江府
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瑞光井 在府城外超果寺西廡下。宋太平興國中,
僧慶依奉錢王宮中觀音像來雲間舒祥光如虹,下
貫此井,因名。其後復睹金鰻之異,邦人病者多汲飲
焉。東一井尤甘冽。
羅漢井 在府城內南禪庵。宋崇寧中,僧普願於此
得住世羅漢像,故名。水甘冽,宜茶。汲者月朔,率投以
紙錢一陌。明嘉靖十三年,浚而甃之。
龍井 在婁縣西北十八里橫雲山,有祭龍壇,昔時
禱雨處。
常州府
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古井 在江陰縣古城港內,一名「義井。」宋嘉祐五年,
乾明院僧宗壽所鑿,甓甃甚堅,其狀如甕。下復有小
井約丈餘,歲旱不竭。
石井 在江陰縣周橋西,俗號「舜哥井。」石甃方廣,其
中若有石柱,泉聲泠然。
鎮江府
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慶封井 在府治南。《春秋》齊慶封奔吳,吳與之朱方,
聚其族而居之,井因以名。
「雙井」 在丹陽縣東南二里,其泉最古,相去數尺,南
者色赤,北者色黃。
沸井, 在丹陽縣南四十四里,井有四,「二清二濁,騰湧滾沸,晝夜不絕。」陶真人丹井, 在金壇縣華陽上館前石橋之東,其
水甚冷,旱不竭。宋政和初,道士莊積質去土三寸許,
得石井欄已破壞,大字云:「丹陽人,姓陶,仕齊奉朝請,壬申歲來山棲身,自號隱居。梁天監三年八月十五日,錢塘陳懋宣書。」及見瓦甓復穿數丈,獲一圓硯,徑
九寸,列十二趾,滌之朱色甚燦。有一雀尾爐,見砂石
間有丹一粒,大如芡實,光彩射人,亟欲取之,墮井中,
爐硯並藏華陽,後失去。
淮安府
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古井 在府治西。舊傳泗州僧伽降水母之所。其水
甘冽,大旱不涸。
枸杞井 在開元寺內,傍有枸杞樹。劉禹錫詩云:「僧房藥樹依寒井,井有清泉樹有靈。枝繁本是僊人掌,根老新成瑞犬形。」甘泉井, 在山陽縣豐登橋側,水與淮湖為消長。
「真君井」, 在桃源縣城南二百餘步,大旱亦不竭,水
味甘美,俗傳劉真君所鑿。
丹井, 在安東縣東北。《神仙傳》云:「袁真人於漣城得虛泉,煉藥功成,脫屐而去。郡人為立祠」,又建通仙閣。
項羽井, 在邳州西南,有晉石碑云:「項羽井在下相城。」《瓜井》 在鹽城縣內,孫鍾種瓜處。
「西觀井」 在贑榆縣西門外,水獨甘冽。
揚州府
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董井 在郡城東門外,漢董仲舒故宅,少師楊士奇
記。
博施井 在郡城東北開明橋,冬夏不竭。
蜀井 在江都縣城東北蜀岡上禪智寺側。其泉脈
通蜀江。相傳有僧洗缽蜀江,失之,從井浮出。僧遊揚
識之,水味甘冽。蘇軾曾取大明泉較之,以為不如也,
題為「第一泉。」煉丹井 在儀真縣西,古儀真觀壇上,井深百尺。
「玉女井」, 在高郵州西南迎出橋東,齊郟道光與其
女居井傍,煉丹成仙,故名。
繅絲井 在泰州東臺場西溪鎮。相傳曹長者遺宅,
仙女偕董永往傭時繅絲處也,其跡今尚未泯。
「丹井」 在泰州萬壽宮,乃皇甫真人煉丹之所,水甘
冽,和藥輒效。
度軍井 在如皋縣西十里,一名「聖井。」不甚深,泉汲
將盡,擊其欄則溢出。宋岳飛經略通泰,駐兵數千,日
資給不竭。
潮井 在如皋縣石莊鎮靈應道院,其泉隨潮長落。
「楊花井」, 在如皋縣南八十里楊花橋,行旅往來,以
手掬飲,比他泉味異
安慶府
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風節井 在府城東北街。元余闕妻子死於此,知府
姚正立碑。
雷澤井 在府大龍山絕頂,四時不竭,旱禱於此,上
有神廟。
龍井 在府大龍山之巔。可灌田數百畝。
「喬家故井」 在潛山縣彰法山,漢喬公居此,二女皆
國色。孫策克皖,娶大喬,周瑜娶小喬,二女以殘脂粉
投井中,井水有脂粉色。
夢井 在潛山縣真源宮。前唐元宗嘗夢遊於此,因
賜名。
西源九井 在宿松縣,自麓至巔,九井如貫。七井在
山半,峭壁栗烈如冬盛暑亦思挾纊。
寧國府
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金雞井 在郡城北廣教寺右,唐黃蘗禪師建寺時,
有二金雞相𩰚,入輒泉湧,莫測其源。
銅井, 在郡城內,出陽陂山下,井深數丈,汲之聲響
如鐘。
池州府
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仙姑井 在建德縣北二十五里歷山下。俗傳觀者
呼「仙女」,則水花湧出。
太平府
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元和井, 在郡圃,石闌刻姓名甚多,磨滅不可復識,
但存「元和五祀」四字。
廬州府
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狀元井 在府學。宋馬亮擢進士第一,故名。
左慈井 在廬江縣南。相傳魏左慈嘗置丹一粒於
井。宋政和間,每夜有紅光出井中。
琉璃井 在巢縣城北,中有四柱,色如琉璃。
鳳陽府
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「聖母井」, 在盱眙縣下龜山寺,即大禹鎖水怪處也。
「蘆龍井」, 在天長縣東。相傳有異人汲水用蘆葦,須
臾成龍,故名。
「琉璃井」 在潁州東南,井底有青石八片,光瑩,故名。
徐州
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彭祖井 在徐州西北隅彭祖舊宅內,相傳今北門
子城中。唐皇甫冉有詩。
眢井 在蕭縣舊城中,今厲壇約百步。《春秋》:楚子伐
蕭,宋華椒以蔡人救蕭,蕭人囚熊相宜僚及公子丙。
王曰:「勿殺,蕭人殺之。」王怒,遂圍蕭。蕭潰,蕭大夫還無
社,求救於楚叔展乃匿於眢井,明日,叔展號而出之,
即此。
和州
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沸井 在州小西門外土街頭關廟內。舊志《古圖經》
曰:「晉元帝渡江,命郭景純筮之,曰:『西南郡縣以陽名者,井當沸,其振興之應』。」未幾,歷陽井沸者三,故曰沸
井。
廣德州
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丹井 在州治南十里丹山之上,有徐仙煉丹於此。
「金井」 在州治兆符門外一里許。丙申六月,明太祖
曾於此汲水賜兵,故名。
子張井 在州南一百里子張山下。舊傳有姓張者
設教於此,因名。