泛亞漢文語料庫
丙午年 五月十有二日

Corpus Viewer

Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 欽定古今圖書集成 / 欽定古今圖書集成_juan_1704.txt

Work: 欽定古今圖書集成 Viewing: Source
← 方輿彙編 坤輿典 第四十七卷 欽定古今圖書集成 方輿彙編 第四十八卷 方輿彙編 坤輿典 第四十九卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典 　第四十八卷目錄 　輿圖部彙考六 　　漢四 〈漢書地理志四〉 坤輿典第四十八卷 輿圖部彙考六 [ 编辑 ] 漢四 [ 编辑 ] 按漢書地理志本秦京師為內史 [ 编辑 ] 師古曰：「京師，天子所都、畿內也。」分天下作三十六郡。漢興，以其郡太大，稍復開置，又 立諸侯王國。武帝開廣三邊，故自高祖增二十六，文、 景各六，武帝二十八，昭帝一，訖於孝平，凡郡國一百 三，縣邑千三百一十四，道三十二，侯國二百四十一， 地東西九千三百二里，南北萬三千三百六十八里， 提封田一萬萬四千五百一十三萬六千四百五頃。 師古曰：「提封者，大舉其封疆也。」「其一萬萬二百五十二萬八千八百八十九頃，邑居道路、山川林澤，群不可墾，其三千二百二十九萬九百四十七頃可墾，定墾田八百二十七萬五百三十六頃。民戶千二百二十三萬三千六十二，口五千九百五十九萬四千九百七十八。」漢極盛矣。凡民函五 常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，繫水土之風氣，故 謂之風。好惡取舍，動靜亡常，隨君上之情欲，故謂之 俗。孔子曰：「移風易俗，莫善於樂。」言聖王在上，統理人 倫，必移其本而易其末，此混同天下，壹之虖中和，然 後王教成也。漢承百王之永，國土變改，民人遷徙。成 帝時，劉向略言其域分丞相張禹，使屬潁川朱贛，條 其風俗，猶未宣究，故輯而論之，終其本末，著于篇。 秦地於《天官》東井、輿鬼之分壄也。其界自弘農、故關 以西，京兆、扶風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西； 南有巴蜀、廣漢、犍為、武都；西有金城、武威、張掖、酒泉、 敦煌；又西南有牂柯、越巂、益州，皆宜屬焉。秦之先曰 柏益，出自帝顓頊。堯時助禹治水，為舜朕虞，養育草 木鳥獸，賜姓嬴氏。 師古曰：「柏益，一號伯翳，蓋翳、益聲相近故也。」歷夏、殷為諸侯。至周有造父，善馭習馬，得「《華騮》綠耳」之乘。 師古曰：「《華騮》，言其色如華之赤也。綠耳，耳綠色。」幸于穆王，封于趙城，故更為趙氏。後有非子為周孝 王養馬汧、渭之間。孝王曰：「昔伯益知禽獸子孫不絕」， 迺封為附庸，邑之于秦。今隴西秦亭、秦谷是也。至元 孫氏為莊公。 師古曰：「氏與『是』同，古通用字。」破西戎，有其地。子襄公時，幽王為犬戎所敗，平王東 遷雒邑。襄公將兵救周有功，賜受𨙸酆之地，列為諸 侯。 〈師古曰𨙸亦岐字〉 後八世穆公稱伯，以河為竟。 《師古》曰：「伯，讀曰霸。竟，讀曰境。言其地界東至於河。」十餘世，孝公用商君制轅田。 張晏曰：「周制，三年一易，以同美惡，商鞅始割列田地，開立阡陌，令民各有常制。孟康曰：『三年爰上易居，古制也。末世浸廢，商鞅相秦，復立爰田，上田不易，中田一易，下田再易，爰自在其田，不復易居也。《食貨志》曰『自爰其處而已』是也』。」 轅、爰同。 《開仟伯》： 師古曰：「南北曰仟，東西曰伯，皆謂開田之疆畝也。伯音莫白反。」東雄諸侯子惠公初稱王，得上郡西河。孫昭王開巴 蜀，滅周，取九鼎。昭王曾孫政，并六國，稱皇帝，負力怙 威，燔書阬儒，自任私智。至子胡亥，天下畔之。故秦地 於《禹貢》時跨雍梁二州，《詩》風兼秦、豳兩國，昔后稷封 斄 《師古》曰：「斄，讀曰邰，今武功故城是也。」《公劉》《處豳》。 師古曰：「即今豳州栒邑是。」太王徙𨙸。 師古曰：「今岐山縣是。」文王作《鄷》。 《師古》曰：「今長安西北界靈臺鄉豐水上是。」武王治鎬。 師古曰：「今昆明池北鎬陂是。」其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故《豳詩》言農桑衣 食之本甚備。有鄠杜竹林，南山檀柘，號稱陸海，為九 州膏腴。 師古曰：「言其地高陸而饒物產，如海之無所不出，故云陸海。腹之下肥曰腴，故取喻云。」始皇之初，鄭國穿渠，引涇水溉田 ​ 師古曰：「鄭國人姓名。」沃野千里。 師古曰：「沃即溉也，言千里之地皆得溉灌。」民以富饒。漢興，立都長安，徙齊諸田，楚昭、屈景及諸 功臣家於長陵。後世世徙吏二千石、高訾富人及豪 桀并兼之家於諸陵。 師古曰：「訾讀與貲同，《高訾》言多財也。」蓋亦以彊幹弱支，非獨為《奉山園》也。 如淳曰：「《黃圖》謂陵冢為山。」 師古曰：「謂京師為幹，四方為支也。」是故五方雜厝。 〈晉灼曰厝古錯字〉 風俗不純，其世家則好禮 文，富人則商賈為利，豪桀則游俠通姦。瀕《南山》 師古曰：「瀕，猶邊。瀕音頻，又音賓。」近夏陽。 師古曰：「夏陽即河之西岸也，今在同州韓城縣界。」多阻險輕薄，易為盜賊，常為天下劇。又郡國輻湊，浮 食者多，民去本就末，列侯貴人，車服僭上，眾庶放效， 羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過度。天水、隴西，山多 林木，民以板為室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆迫近 戎狄，脩習戰備，高上氣力，以射獵為先。故《秦詩》曰「在其板屋」，又曰「王于興師，脩我甲兵，與子偕行」，及車轔 《四臷》《小戎》之篇，皆言車馬田狩之事。漢興，六郡良家 子選給羽林期門。 如淳曰：「醫商賈百工不得豫也。」 師古曰：「六郡，謂隴西、天水、安定、北地、上郡、西河。」以材力為官，名將多出焉。孔子曰：「君子有勇而亡誼，則為亂；小人有勇而亡誼，則為盜。」故此數郡，民俗質 木，不恥寇盜。 師古曰：「質木者，無有文飾，如木石然。」自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝時攘之。 〈師古曰攘卻也〉 初置四郡，以通西域，鬲絕南羌、匈奴。 〈 師古曰鬲與隔 同 〉 其民或以「《關東》下貧」，或以「《報怨》過當。」〈師古曰過其木所殺〉 或 以「誖逆亡道，家屬徙焉。」習俗頗殊，地廣民稀，《水屮》宜 畜牧。 〈師古曰屮古草字〉 故涼州之畜，為天下饒，保邊塞，二千 石治之，咸以兵馬為務，酒禮之會，上下通焉，吏民相 親。是以其俗風雨時節，穀糴常賤，少盜賊，有和氣之 應，賢於內郡。此政寬厚，吏不苛刻之所致也。巴、蜀、廣 漢本南夷，秦並以為郡。土地肥美，有江水沃野，山林 竹木，疏食果實之饒，南賈滇、僰僮。 《師古》曰：「言滇僰之地多出僮隸也。滇音顛，僰音蒲北反。」「西近卭」，「莋馬旄牛。」師古曰：「言卭莋之地，出馬及旄牛。莋音才各反。」「民食稻《魚亡》」，凶年憂俗不愁苦，而輕易淫泆，柔弱褊 阸。 師古曰：「言其材質不彊而心忿陿。」景武間，文翁為蜀守，教民讀書「法令未能篤信道德，反以好文刺譏，貴慕權埶。」及司馬相如游宦京師，諸 侯以文辭顯於世，鄉黨慕循其跡。後有王褒、嚴遵、揚 雄之徒。 〈師古曰遵即嚴君平〉 文章冠天下，𦅸文翁倡其教，相如 為之師，故孔子曰：「有教亡類。」武都地雜氐羌及犍為、 牂柯、越嶲，皆西南外夷。武帝初開置，民俗略與巴蜀 同，而武都近天水，俗頗似焉。故秦地天下三分之一， 而人眾不過什三，然量其富居，什六秦豳。吳札觀樂， 為之歌秦。 師古曰：「札，吳王壽夢子也。來聘魯而請觀周樂」 ，事見《左氏傳》襄二十九年。 曰：「此之謂夏聲。」《師古》曰：「夏，中國。」夫「能《夏》則大」，大之至也，其周舊乎？自井十度至柳三 度，謂之鶉首之次，秦之分也。 「魏地」，觜觿參之分野也。 師古曰：「觿音弋隨反。」其界自高陵以東，盡河東、河內。南有陳留及汝南之 召陵。㶏疆、新汲，西華，長平。 師古曰：「召讀曰邵。㶏音於靳反，又音殷。」潁川之「舞陽」，郾許，傿陵。 師古曰：「郾音一扇反。傿音偃。」河南之開封，中牟、陽武，酸棗，《卷》 師古曰：「卷音去權反。」皆魏分也。河內本殷之舊都。周既滅殷，分其畿內為 三國。《詩風》邶庸、「衛國」是也。 師古曰：「自紂城而北謂之邶，南謂之庸，東謂之衛。邶音步內反，字或作鄁庸，字或作鄘。」鄁㠯封紂子武庚庸，管叔尹之衛，蔡叔尹之，以監殷 民，謂之「三監。」《師古》曰：「武庚即祿父也。尹，主也。管叔、蔡叔皆武王之弟。」故《書序》曰：「武王崩，三監畔，周公誅之，盡以其地封弟康叔，號曰孟侯，以夾輔周室。」《師古》曰：「康叔亦武王弟也。孟，長也，言為諸侯之長。」​ 遷邶庸之民于雒邑，故邶、庸、衛三國之詩相與同《風。 邶詩》曰「在浚之下。」師古曰：「《凱風》之詩也。浚，衛邑也。」《庸》曰：「在浚之郊。」師古曰：「《干旄》之詩。」《邶》又曰：「亦流于淇。」師古曰：「《泉水》之詩。」河水洋洋， 師古曰：「今《邶詩》無此句。」《庸》曰：「送我淇上。」師古曰：「《桑中》之詩，《淇上》，淇水之上。」在彼中河， 師古曰：「《柏舟》之詩也。《中河》，河中也。」《衛》曰：「瞻彼淇奧。」師古曰：「《淇奧》之詩也。奧，水隈也。音於六反。」河水洋洋， 師古曰：「《碩人》之詩也。《洋洋》，盛大也，音羊，又音翔。」故吳公子札聘魯，觀周樂，聞邶、《庸》《衛》之《歌》，曰：「美哉淵乎！吾聞康叔之德如是，是其《衛風》乎！」至十六世，懿公 亡道，為狄所滅。齊桓公帥諸侯伐狄，而更封衛於河 南曹楚丘，是為文公。 《師古》曰：「曹及楚丘，二邑名。」而河內殷虛，更屬于晉。 師古曰：「殷虛，汲郡朝歌縣也。虛，讀曰墟。」《康叔》之風既歇，而紂之化猶存，故俗剛彊，多豪桀侵 奪，薄恩禮，好生分。 師古曰：「《生分》謂父母在而昆弟不同財產。」河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居。《詩風》「唐，魏之國也。周武王子唐叔在，母未生。」〈師古曰謂懷孕時〉 武王夢 帝謂己： 〈師古曰帝即天也〉 曰：「余名而子曰虞，將與之唐，屬之參。及生，名之曰虞。至成王滅唐而封叔虞，唐有晉水，及叔虞子燮為晉侯云。故參為晉星。其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋。故唐詩《蟋蟀山樞》《葛生》之篇曰：『今我不樂，日月其邁』。」師古曰：「《蟋蟀》之詩也。邁，行也，言日月行往，將老而死也。蟋音悉，蟀音率。」宛其死矣，它人是媮。 師古曰：「《山有樞》之詩也。媮，樂也。言己儉吝，死亡之後，當為它人所樂也。媮音踰，又音偷。樞音甌。」百歲之後，歸于其居。 師古曰：「《葛生》之詩也。居謂墳墓也。言死當歸于墳墓，不能復為樂也。」皆思奢儉之中，念死生之慮。吳札聞《唐》之歌，曰：「思深哉，其有陶唐氏之遺民乎！」魏國亦姬姓也，在晉之南 河曲，故其詩曰：「彼汾一曲。」師古曰：「《汾》《沮洳》之詩。沮音子豫反，洳音人豫反。」寘諸河之側。 師古曰：「《伐檀》之詩，寘，置也，音之豉反。」自「唐叔」十六世至獻公，滅魏以封大夫畢萬。 師古曰：「畢萬，畢公高之後，魏犫祖父。」滅耿，以封大夫趙夙。 師古曰：「趙夙，趙衰之兄。」及大夫《韓武子》食采於韓原。 師古曰：「韓武子，韓厥之曾祖也。本與周同姓，食采於韓，更為韓氏。」 此說依《史記》，而與釋《春秋傳》者不同。 《晉》於是始大。至于文公，伯諸侯，尊周室，始有河內之 土。 師古曰：「《左氏傳》所謂『始啟南陽』者。」吳札聞魏之歌，曰：「美哉，《渢渢》乎！」師古曰：「渢渢，浮貌也。言其中庸，可與為善，可與為惡也。渢音馮。」「以德輔此，則明主也。」文公後十六世為韓、魏、趙所滅， 三家皆自立為諸侯，是為三晉。趙與秦同祖，韓、魏皆 姬姓也。自畢萬後十世稱侯，至孫稱王，徙都大梁，故 魏一號為梁，七世為秦所滅。 周地，「柳、七星，張之分壄也。」今之河南、雒陽、穀城、平陰、 偃師、鞏、緱氏，是其分也。昔周公營雒邑，以為在於土 中，諸侯蕃屏四方。 《師古》曰：「言雒陽四面皆有諸侯為蕃屏。」故立京師。至幽王淫褒姒，以滅宗周，子平王東居雒 邑。其後五伯更帥諸侯以尊王室。故周於三代最為 長久。八百餘年至於赧王，乃為秦所兼。初，雒邑與宗 周通封畿。 韋昭曰：「通在二封之地，共千里也。」 師古曰：「宗周，鎬京也，方八百里，八八六十四為方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六為方百里者三十六。二都得百里者百，方千里也。故《詩》云：『邦畿千里』。」「東西長而南北短」，短長相覆為千里。至襄王以河內 賜晉文公，又為諸侯所侵，故其分墜小。 〈師古曰墜古地字〉 周 ​ 人之失，「巧偽趨利，貴財賤義，高富下貧，憙為商賈，不好仕宦。」〈師古曰憙音許吏反〉 自柳三度至張十二度，謂之鶉火 之次，周之分也。 韓地，「角、亢，氐之分野也。韓分晉，得南陽郡及潁川之父城、定陵、襄城、潁陽、潁陰、長社、陽翟、郟」師古曰：「郟音工洽反，即今郟城縣是也。」東接汝南，西接弘農，得新安、宜陽，皆韓分也。及《詩風》 陳、鄭之國，與韓同星分焉。鄭國，今河南之新鄭，本高 辛氏火正祝融之虛也。及成皋、滎陽，潁川之崇高、陽 城，皆鄭分也。本周宣王弟友為周司徒，食采於宗周 畿內，是為鄭。 《師古》曰：「即今之華陰鄭縣。」鄭桓公問於史伯曰：「王室多故，何所可以逃死？」史伯 曰：「四方之國，非王母弟甥舅，則夷狄不可入也。其濟、洛、河、潁之間乎？子男之國，虢、會為大。」師古曰：「會讀曰鄶，字或作檜。檜國在豫州外方之北，滎嶓之南，溱、洧之間，妘姓之國。」「恃埶與險」，崇侈貪冒。 師古曰：「冒，蒙也，蔽於義理。」君若寄帑與賄，周亂而敝，必將背君。 師古曰：「帑讀與『孥』同，謂妻子也。」「君以成周之眾，奉辭伐罪，亡不克矣。」公曰：「南方不可乎？」對曰：「夫楚，重黎之後也。黎為高辛氏火正，昭顯天地，以生柔嘉之材。姜嬴、荊芊，實與諸姬代相干也。」師古曰：「代，遞也，干犯也。」姜，伯夷之後也；嬴，伯益之後也。伯夷能禮於神以佐 堯，伯益能儀百物以佐舜。 師古曰：「儀與宜同。宜，安也。」「其後皆不失祠，而未有興者。周衰將起，不可偪也。」桓 公從其言，乃東寄帑與賄，虢、會受之。後三年，幽王敗， 桓公死，其子武公與平王東遷，卒定虢、會之地，右雒 左泲，食溱、洧焉。 師古曰：「溱、洧二水也。溱音臻，洧音鮪。」土陿而險，山居谷汲，男女亟聚會。 師古曰：「亟，屢也。音丘吏反。」故其俗淫。《鄭詩》曰：「出其東門，有女如雲。」師古曰：「《出其東門》之詩，東門，鄭之東門也。如雲，言其眾多而往來不定。」又曰：「溱與洧方灌灌兮，士與女方秉菅兮，恂盱且樂，惟士與女，伊其相謔。」師古曰：「《溱洧》之詩也。灌灌，水流盛也。菅，蘭也。恂，信也。盱，大也。伊，惟也。謔，戲言也。謂仲春之月，二水流盛，而士與女執芳草於其間以相贈遺，信大樂矣。惟以戲謔也。灌音胡貫反。菅音姦。」此其風也。吳札聞《鄭》之歌，曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎！」臣瓚曰：「謂音聲細弱也，此衰弱之徵。」自武公後二十三世為韓所滅。陳國，今淮陽之地。陳 本太昊之虛。周武王封舜後媯滿於陳，是為胡公，妻 以元女大姬。婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。 《陳詩》曰：「坎其擊鼓，宛丘之下。亡冬亡夏，值其鷺羽。」師古曰：「《宛丘》之詩也。《坎坎》，擊鼓，聲四方高，中央下，曰宛丘。值，立也。鷺鳥之羽以為翿，立之而舞，以事神也。『無冬』」 「『無夏』，言莫恆也。」又曰：「東門之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。」師古曰：「《東門之枌》之詩也。《東門》，陳國之東門也。枌，白榆也。栩，杼也。子仲，陳大夫之氏也。婆娑，舞貌也。亦言於《枌栩》之下，歌舞以娛神也。枌音扶云反。栩音許羽反。杼音神汝反。」此其風也。吳札聞《陳》之歌，曰：「國亡主，其能久乎？」師古曰：「言政由婦人，不以君為主也。」「自胡公後二十三世為楚所滅。」陳雖屬楚，於天文自 若其故。潁川、南陽本夏禹之國。夏人尚忠，其敝鄙朴。 「韓自武子後，七世稱侯，六世稱王，五世而為秦所滅。秦既滅韓，徙天下不軌之民於南陽。」師古曰：「不軌，不循法度者。」故其俗夸奢，上氣力，好商賈漁獵，藏匿難制御也。宛 西通武關，東受江淮，一都之會也。宣帝時，鄭弘召信 臣為南陽太守。 〈師古曰召讀曰邵〉 治皆見紀。信臣勸民農桑， 去末歸本，郡以殷富。潁川韓都，士有《申子》《韓非》《刻害》 餘烈。高士宦，好文法，民以貪遴爭訟生分為失。 〈 師古曰遴 與吝同 〉 韓延壽為太守先之以敬讓黃霸繼之教化大 行獄或八年亡重罪囚南陽好商賈召父富以本業。 師古曰：「召父謂召信臣也，勸其務農以致富。」潁川好爭訟，分異黃、韓，化以篤厚。「君子之德，風也，小人之德，草也，信矣。」自東井六度至亢六度，謂之壽星 之次，鄭之分野，與韓同分。 趙地，昴、畢之分。壄趙分晉，得趙國。北有信都、真定、常 山、中山，又得涿郡之高陽。鄚州鄉。 〈師古曰鄚音莫〉 東有廣平、 鉅鹿、清河、河間。又得勃海郡之東平、舒、中邑、文安、束 州、成平、章武，河以北也。南至浮水、繁陽、內黃、斥丘；西 ​ 有太原、定襄、雲中、五原、上黨。上黨本韓之別郡也，遠 韓近趙，後卒降趙，皆趙分也。「自趙夙後九世稱侯，四世敬侯徙都邯鄲，至曾孫武靈王稱王，五世為秦所滅。趙中山地薄人眾，猶有沙丘，紂淫亂餘」民。 《晉灼》曰：「言地薄人眾，猶復有沙丘，紂淫地，餘民通係之於淫風而言之也，不說沙丘在中山也。」丈夫相聚游戲，悲歌忼慨，起則椎剽掘冢。 師古曰：「椎殺人而剽劫之也。椎音直追反，其字從木。剽音頻妙反。掘冢，發冢也。」作姦巧，多弄物，為倡優女子彈弦跕躧，游媚富貴，遍 諸侯之後宮。 如淳曰：「跕音蹀，足之蹀。躧音屣。」 師古曰：「跕音它頰反。躧字與屣同，謂小履之無跟者也。跕謂輕躡之也。」邯鄲北通燕、涿，南有鄭、衛，漳河之間一都會也。其土 廣俗雜，大率精急高氣，埶輕為姦。太原、上黨又多晉 公族，子孫以詐力相傾，矜夸功名，報仇過直。 〈 師古曰直亦當 也 〉 「嫁取送死。」奢靡。 〈師古曰取讀曰娶〉 漢興，號為難治，常擇嚴 猛之將，或任殺伐為威。父兄被誅，子弟怨憤，至告訐 刺史、二千石。 師古曰：「訐面相斥罪也。音居列反，又音居謁反。」「或報殺其親屬。」鍾、代、石北，迫近胡寇。 《師古》曰：「鍾所在未聞石，山險之限，在上曲陽。」民俗懻忮。 臣瓚曰：「懻音冀，今北土名彊直為懻中。」 師古曰：「懻，堅也；忮，恨也；音章跂反。」「好氣為姦，不事農商」，自全晉時已患其剽悍。 師古曰：「剽，急也，輕也。悍，勇也。」而武靈王又益厲之，故冀州之部，盜賊常為它州劇。 定襄、雲中、五原本戎狄地，頗有趙、齊、衛、楚之徙。 師古曰：「言四國之人被遷徙來居之。」其民鄙朴，少禮文，好射獵，《鴈門》亦同俗，於天文別屬 燕。 燕地，尾、箕分壄也。武王定殷，封召公於燕，其後三十 六世與六國俱稱王。東有漁陽，右北平、遼西、遼東，西 有上谷、代郡、鴈門，南至涿郡之易、容城、范陽，北新城、 故安、涿縣、良鄉、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。樂浪、 元菟亦宜屬焉。燕稱王十世，秦欲滅六國，燕王太子 丹遣勇士荊軻西刺秦王，不成而誅。秦遂舉兵滅燕、 薊，南通齊、趙，勃、碣之間，一都會也。 師古曰：「薊縣，燕之所都也。勃，勃海也。碣，碣石也。」初，太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至 今猶然。賓客相過，以婦侍宿，嫁取之夕，男女無別，反 以為榮。後稍頗止，然終未改其俗，愚悍少慮，輕薄無 威，亦有所長，敢於急人。 《如淳》曰：「赴人之急，果於赴難也。」燕丹遺風也。上谷至遼東，地廣民希，數被胡寇，與趙、 代相類。有魚鹽棗栗之饒。北隙烏丸、夫餘。 如淳曰：「有怨隙也。」 或曰：「隙，際也。」 師古曰：「訓際是也。」 烏丸，本東胡也，為冒頓所滅，餘類保烏丸山，因以為號。夫餘在長城之北，去元菟千里。夫，讀曰扶。 東賈真番之利。元菟、樂浪，武帝時置。皆朝鮮、濊貉、句 驪蠻夷。 師古曰：「濊音穢，字或作薉，其音同。」「殷道衰」，箕子去之朝鮮。 師古曰：「《史記》云『武王伐紂，封箕子於朝鮮』。與此不同。」教其民以禮義，田蠶織作。《樂浪朝鮮民犯禁八條》 師古曰：「八條不具見。」相殺，以當時償殺。相傷，以穀償。相盜者，男沒入為其 家奴，女子為婢。欲自償者，人五十萬。雖免為民，俗猶 羞之。嫁取無所讎。 師古曰：「讎，匹也。一曰讎讀曰售。」是以其民終不相盜，無門戶之閉，婦人貞信，不淫辟。 〈師古曰辟讀曰僻〉 其田，「民飲食以籩豆」， 師古曰：「以竹曰籩，以木曰豆，若今之檠也。檠音其敬反。」都邑頗放效吏及內郡賈人，往往以杯器食。 師古曰：「都邑之人頗用杯器者，效吏及賈人也。放音甫往反。」郡初取吏於遼東，吏見民無閉臧，及賈人往者夜則 為盜，俗稍益薄。今於犯禁浸多，至六十餘條。可貴哉 仁賢之化也！然東夷天性柔順，異於三方之外。 師古曰：「三方，謂南、西、北也。」故孔子悼道不行，設浮於海，欲居九夷，有以也夫《樂 浪》海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見云。 師古曰：「倭音一戈反。今猶有倭國。」 《魏略》云：「倭在帶方東南大海中，依山島為國，度海千里復有國，皆倭種。」「自危四度至斗六度，謂之析木」之次，燕之分也。 齊地虛，危之分壄也。東有甾川，東萊、琅邪、高密、膠東 ​ 南有泰山、城陽，北有千乘，清河以南，勃海之高樂、高 城、重合、陽信，西有濟南、平原，皆齊分也。少昊之世有 爽鳩氏，虞、夏時有季崱。 〈師古曰崱音仕力反〉 湯時有逄公柏陵， 殷末有薄姑氏，皆為諸侯，國此地。至周成王時，薄姑 氏與四國共作亂，成王滅之，以封師尚父，是為太公。 《師古》曰：「武王封太公於齊，初未得爽鳩之地，成王以益之也。」《詩風》齊國是也。臨甾名營丘，故《齊詩》曰：「子之營兮，遭我虖嶩之間兮。」師古曰：「齊，《國風》《營詩》之辭也。《毛詩》作『還』，《齊詩》作『營之往也。嶩，山名也，字或作峱，亦作『巙』』」 ，音皆乃高反。言往適營丘而相逢於嶩山也。 又曰：「竢我於著乎而。」師古曰：「《齊國風》，著《詩》之辭也。著，地名，即濟南郡著縣也。」 乎而，語助也。一曰門屏之間曰著。 此亦其舒緩之體也。吳札聞《齊》之歌，曰：「泱泱乎，大風也哉！」師古曰：「泱泱，弘大之意也。」「其太公乎？」國未可量也。古有分土亡分民， 師古曰：「有分土者，謂立封疆也。無分民者，謂通往來，不常厥居也。」太公以齊地負海舄鹵，少五穀而人民寡，迺勸以女 工之業，通魚鹽之利，而人物輻湊。後十五世，桓公用 管仲，設輕重以富國，合諸侯成伯功，身在陪臣而取 三歸。 〈師古曰三歸三姓之女〉 故其俗彌侈，織作冰紈綺繡純麗 之物。 如淳曰：「紈，白熟也。純，緣也。謂絛組之屬也。」 麗，好也。臣瓚曰：「冰紈，紈細密堅如冰者也。純麗，溫純美麗之物也。」 師古曰：「如說非也。冰，謂布帛之細，其色鮮絜如冰者也。」 紈，素也。綺，文繒也，即今之所謂細綾也。純，精好也。麗，華靡也。紈，音丸。純，音淳。 號為「冠帶」，衣履天下。 師古曰：「言天下之人，冠帶衣履，皆仰齊地。」初，太公治齊，脩道術，尊賢智，賞有功，故至今其土多 好經術，矜功名，舒緩闊達而足智。其失夸奢朋黨，言 與行繆，虛詐不情，急之則離散，緩之則放縱。始，桓公 兄襄公淫亂，姑姊妹不嫁，於是令國中民家長女不 得嫁，名曰「巫兒」，為家主祠，嫁者不利其家。民至今以 為俗。痛乎！道民之道，可不慎哉！ 〈師古曰上道讀曰導〉 昔太公始 封，周公問何以治齊？太公曰：「舉賢而上功。」周公曰：「後世必有篡殺之臣。」其後二十九世為彊臣田和所滅， 而和自立為齊侯。初，和之先陳公子完有罪，來奔齊。 師古曰：「公子完，陳厲公之子也。《左氏傳》魯莊二十二年，陳人殺其太子禦寇，公子完與顓孫奔齊。蓋禦寇之黨也。」齊桓公以為大夫，更稱田氏，九世至和而篡齊，至孫 威王稱王，五世為秦所滅。臨甾海岱之間一都會也， 其中具《五民》云。 服虔曰：「士、農、商、工、賈也。」 如淳曰：「遊子樂其俗，不復歸，故有五方之民也。」魯地，奎、婁之分壄也。東至東海，南有泗水，至淮，得臨 淮之下相、睢陵、僮、取慮，皆魯分也。 師古曰：「取音趨，又音秋。慮音閭。」周興，以「少昊之虛曲阜封周公子伯禽為魯侯。」師古曰：「少昊金天氏之帝。」以為周公主。 師古曰：「主周公之祭祀。」其民有聖人之教化，故孔子曰：「齊一變至於魯，魯一變至於道」，言近正也。瀕洙泗之水， 師古曰：「言所居皆邊於二水也。」其民涉度，幼者扶老而代其任。 〈師古曰任負載也〉 俗既益薄， 長老不自安，與幼少相讓。故曰「魯道衰。」洙泗之間齗 齗如也。 師古曰：「齗齗，分辨之意也。音牛斤反。」孔子閔王道將廢，迺修《六經》，以述唐虞三代之道，弟 子受業而通者七十有七人。是以其民好學，上禮義， 重廉恥。周公始封，太公問何以治魯，周公曰：「尊尊而親親。」太公曰：「後世浸弱矣。」故魯自文公以後，祿去公 室，政在大夫。季氏逐昭公，陵夷微弱，三十四世而為 楚所滅。然本大國，故自為分壄。今去聖久遠，周公遺 化銷微，孔氏庠序衰壞。地陿民眾，頗有桑麻之業，亡 林澤之饒。俗儉嗇愛財，趨商賈，好訾毀，多巧偽。 師古曰：「以言相毀曰訾。訾音子爾反。」喪祭之禮，文備實寡，然其好學猶愈於它俗。漢興以 來，魯東海多至卿相，東平、須昌、壽張皆在濟東，屬魯， 非宋地也。當考。 師古曰：「當考者，言當更考覈之，其事未審。」宋地，房、心之分壄也。今之沛、梁、楚、山陽、濟陰、東平及 東郡之須昌、壽張，皆宋分也。周封微子於宋，今之睢 陽是也，本陶唐氏火正閼伯之虛也。濟陰定陶，《詩風》 曹國也。武王封弟叔振鐸於曹，其後稍大，得山陽、陳 ​ 留，二十餘世為宋所滅。昔堯作游成陽。 如淳曰：「作，起也。成陽在定陶，今有堯冢靈臺。」 師古曰：「作游者，言為宮室遊止之處也。」舜漁雷澤。 師古曰：「漁，捕魚也。」 雷，古雷字。 湯止于亳，故其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼 穡，惡衣食，以致畜臧。宋自微子二十餘世，至景公滅 曹，滅曹。後五世亦為齊、楚、魏所滅，參分其地，魏得其 梁、陳留，齊得其濟陰、東平，楚得其沛。故今之楚彭城， 本宋也。《春秋經》曰：「圍宋彭城。」宋雖滅，本大國，故自為 分野。沛、楚之失，急疾顓己，地薄民貧。 師古曰：「顓與專同，急疾顓己，言性褊狹而自用。」而《山陽》好為姦盜。 衛地，營室、東壁之分壄也。今之東郡及魏郡、黎陽，河 內之野王、朝歌，皆衛分也。衛本國既為狄所滅，文公 徙楚丘，三十餘年，子成公徙於帝丘，故《春秋經》曰「衛。」于帝丘。 〈 師古曰 古「遷」字， 〉 今之濮陽是也。本顓頊之虛，故 謂之帝丘。夏后之世，昆吾氏居之。成公後十餘世，為 韓、魏所侵，盡亡其旁邑，獨有濮陽。後秦滅濮陽，置東 郡，徙之於野王。始皇既并天下，猶獨置衛君，二世時 乃廢為庶人。凡四十世，九百年，最後絕，故獨為分野。 衛地有桑間、濮上之阻。 師古曰：「阻者，言其隱阸，得肆淫僻之情也。」「男女亦亟聚會」，聲色生焉。 〈師古曰亟屢也〉 故俗稱「鄭、衛」之音。 周末有子路、夏育，民人慕之。 師古曰：「子路，孔子弟子仲由也，性好勇。夏育亦古之壯士，皆衛人。」故其俗剛武，上氣力。漢興，二千石治者亦以殺戮為 威。宣帝時，韓延壽為東郡太守，承聖恩，崇禮義，尊諫 爭，至今東郡號「善為吏」，延壽之化也。其失頗奢靡，嫁 取送死過度，而野王好氣任俠，有《濮上風》。 楚地，翼、軫之分壄也。今之南郡、江夏、零陵、桂陽、武陵、 長沙及漢中、汝南郡，盡楚分也。周成王時，封文武先 師鬻熊之曾孫熊繹於荊蠻，為楚子，居丹陽。後十餘 世至熊達，是為武王，寖以彊大。後五世至嚴王，總帥 諸侯，觀兵周室，並吞江漢之間，內滅陳魯之國。後十 餘世，頃襄王東徙于陳、楚，有江漢川澤山林之饒。江 南地廣，或火耕水耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業。 《師古》曰：「《山伐》謂伐山取竹木。」果蓏蠃蛤，食物常足。 師古曰：「蠃音來戈反。蛤音閤，似蜯而圓。」故「啙《窳媮》生」而亡積聚。 如淳曰：「啙或作鮆，音紫。窳音庾。」 師古曰：「啙，短也；窳，弱也。言短力弱材，不能勤作，故朝夕取給而無儲偫也。」飲食還給，不憂凍餓。 師古曰：「還，及也，言常相及而給足也。」亦亡千金之家，信巫鬼，重淫祀。而漢中淫失枝柱，與 巴、蜀同俗。 師古曰：「失，讀曰泆。柱音竹甫反。枝柱，言意相節卻，不順從也。」汝南之別，皆急疾有氣埶。江陵，故郢都，西通巫、巴，東 有雲夢之饒，亦一都會也。 吳地，斗分壄也。今之會稽、九江、丹陽、豫章、廬江、廣陵、 六安、臨淮郡，盡吳分也。殷道既衰，周太王亶父興𨙸 梁之地。長子太伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有聖子 昌，太王欲傳國焉。太伯、仲雍辭行采藥，遂奔荊蠻。公 季嗣位，至昌為西伯，受命而王。故孔子美而稱曰：「太伯可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」謂 虞仲夷逸。隱居放言。身中清，廢中權。太伯初奔荊蠻， 荊蠻歸之，號曰句吳。 師古曰：「句音鉤，夷俗語之發聲也，亦猶越為於越也。」太伯卒，仲雍立至曾孫周章，而武王克殷，因而封之。 又封周章弟中於河北，是為「北吳。」〈師古曰中讀曰仲〉 後世謂 之虞，十二世為晉所滅。後二世而荊蠻之吳子壽夢 盛大稱王。其少子季札有賢材，兄弟欲傳國，札讓而 不受。自太伯壽夢稱王六世，闔廬舉伍子胥、孫武為 將，戰勝攻取，興伯，名於諸侯。至于夫差，誅子胥，用宰 嚭。 〈師古曰噽音披美反。〉 為粵王句踐所滅。吳、粵之君皆好勇，故 其民至今好用劎，輕死易發。粵既并吳，後六世為楚 所滅。後秦又擊楚，徙壽春，至子為秦所滅。壽春、合肥 受南北湖皮革、鮑木之輸。 師古曰：「皮革犀兕之屬也。鮑，鮑魚也。木楓柟豫章之屬。」亦一都會也。始楚賢臣屈原。被讒放流。作《離騷》諸賦。 以自傷悼。 師古曰：「諸賦謂《九歌》《天問》《九章》之屬。」後有宋玉、唐勒之屬，慕而述之，皆以顯名。漢興，高祖 王兄子濞於吳，招致天下之娛游子弟，枚乘、鄒陽、嚴 夫子之徒，興於文、景之際。而淮南王安亦都壽春，招 ​ 賓客著書。而吳有嚴助、朱買臣，貴顯漢朝，文辭並發， 故世傳《楚辭》，其失巧而少信。初，淮南王異國中民家 有女者， 〈晉灼曰有女者見優異〉 以待游士而妻之，故至今多女 而少男。 如淳曰：「得女寵，或去男也。」 臣瓚曰：「《周官職方》云：『揚州之民，二男而五女』。此風氣非由淮南王，安能使多女也？」 師古曰：「志亦言土地風氣既足女矣，因淮南之化又更聚焉。」 劉敞曰：「班氏作史，雜采異說，亦安能無失？」 瓚舉揚州之說是矣。 本「吳粵與楚接，比數相并兼。」〈師古曰比近也音頻寐反〉 故民俗略 同。吳東有海鹽、章山之銅，三江五湖之利，亦江東之 一都會也。「豫章出黃金，然菫菫物之所有，取之不足以更費。」師古曰：「此言所出之金，既以少矣，自外諸物，蓋亦不多，故總言取之不足償功直也。」「江南卑濕，丈夫多夭。」會稽海外，有「《東鯷》人。」〈孟康曰音題〉 分 為二十餘國，以歲時來獻見云。 粵地，牽牛、婺女之分壄也。今之蒼梧、鬱林、合浦、交阯、 九真、南海、日南，皆粵分也。其君禹後帝少康之庶子 云，封於會稽。 臣瓚曰：「自交趾至會稽七八千里，百粵雜處，各有種姓，不得盡云少康之後也。」 按《世本》，「越為芊姓，與楚同祖，故《國語》曰：『芊姓夔、越』」 ，然則越非禹後明矣。又芊姓之越，亦句踐之後，不謂南越也。師古曰：「越之為號，其來尚矣。少康封庶子以主禹祠，君於越地耳。故此志云『其君禹後』」 ，豈謂百越之人皆禹苗裔？瓚說非也。劉敞曰：「瓚所云越非禹後，亦謂百越之君耳，豈指七八千里內之民乎？」 班氏所舉，但是會稽一越爾。瓚以一越證之，亦未為失，而顏遂曲排之，非通論也。 文身斷髮，以避蛟龍之害。 應劭曰：「常在水中，故斷其髮，文其身以象龍子，故不見傷害也。」後二十世至句踐稱王，與吳王闔廬戰，敗之，雋李。 師古曰：「雋音醉，字本作『檇』，其旁從木。」夫差立句踐，乘勝復伐吳，吳大敗之，棲會稽。 《師古》曰：「會稽，山名。登山而處，以避兵難，言若鳥之棲。」「臣服請平。」後用范蠡、大夫種計，遂伐滅吳，兼並其地， 度淮，與齊晉諸侯會，致貢於周。周元王使使賜命為 伯，諸侯畢賀。後五世為楚所滅，子孫分散，君服於楚。 師古曰：「事楚為君而服從之。」後十世至閩君搖，佐諸侯平秦。漢興，復立搖為越王。 是時，秦南海尉趙佗亦自王傳國。至武帝時，盡滅以 為郡。云。「處近海，多犀、象、毒冒、珠璣、銀、銅、果、布之湊。」韋昭曰：「果，謂龍眼離支之屬。布，葛布也。」 師古曰：「毒音代。冒音莫內反。璣謂珠之不圓者也。音祈，又音機。布謂諸雜細布皆是也。」中國往商賈者，多取富焉。番禺其一都會也。自合浦、 徐聞南入海，得大州，東西南北方千里。武帝元封元 年，略以為儋耳、珠厓。郡民皆服布，如單被，穿中央為 貫頭。 師古曰：「著時從頭而貫之。」男子耕農，種禾稻紵麻；女子桑蠶，織績。亡馬與虎，民 有五畜。 《師古》曰：「牛羊、豕，雞、犬。」山多麈麖。 師古曰：「麈似鹿而大，麖似鹿而小。麈音主，麖音京。」兵則矛盾刀木，弓弩竹矢，或骨為鏃。 師古曰：「鏃，矢鋒。音子木反。」自初為郡縣吏卒，中國人多侵陵之，故率數歲壹反， 元帝時遂罷棄之。自日南障塞，徐聞合浦，船行可五 月有「《都元國》，又船行可四月有《邑盧沒國》，又船行可二十餘日有《諶離國》。」〈師古曰諶音士林反〉 步行可十餘日，有《夫 甘都盧國》。 師古曰：「都盧國人，勁捷善緣高，故張衡《西京賦》云：『烏獲扛鼎，都盧尋橦』。」 又曰：「非都盧之輕趫，孰能超而究升也？」 夫音扶。 自夫《甘都盧》國，船行可二月餘。有黃支國，民俗略與 《珠厓》相類。其州廣大，戶口多，多異物。自武帝以來皆 獻見。有譯長、屬黃門，與應募者俱入海，巿明珠璧、流 離、奇石異物，齎黃金雜繒而往。所至國皆稟食為耦。 師古曰：「稟，給也。耦，媲也。給其食而侶媲之，相隨行也。」蠻夷賈船轉送致之，亦利交易，剽殺人。 師古曰：「剽，劫也，音頻妙反。」又苦逢風波，溺死不者，數年來還，大珠至圍二寸以 下。平帝元始中，王莽輔政，欲燿威德，厚遺黃支王，令 遣使獻生犀牛。自黃支船行可八月到皮宗，船行可 二月到日南象林界。云「黃支之南有已程不國」，漢之 譯使自此還矣。