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← 方輿彙編 職方典 第四十三卷 欽定古今圖書集成 方輿彙編 第四十四卷 方輿彙編 職方典 第四十五卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成方輿彙編職方典 　第四十四卷目錄 　順天府部雜錄五 職方典第四十四卷 順天府部雜錄五 〈國學石鼓之考辨最詳總歸上卷此卷無多但自昭回坊為始〉 [ 编辑 ] 「五《城坊巷衚衕集》」昭回坊、靖恭坊在北安門東，共十 四鋪。有圓恩寺、福祥寺、裟衣寺。 《順天府志》：「圓恩寺在昭回坊，元至元間建。福祥寺、慈善寺、文昌宮俱在靖恭坊，皆有敕建碑。」五城坊巷衚《衕集》「靈椿坊八鋪。」《淥水亭雜識》：燕山竇十郎故居，或云在城西，或云在 昌平，或云在涿州，或云在薊州。當時馮瀛、王道贈詩， 有云「靈椿一株老」之句。今北城有靈椿坊，疑是十郎 舊里，所以名坊也。 《春明夢餘錄》：「順天府治，即元大都路總治舊署也。先是，遼升為京，立幽都府，又改為析津府。至金為大興府。元初為大都路，號大興府，官署為宗正所據，官吏辦事佛寺中。至大中監路，平章政事莫吉奏請以錢四萬二千五百緡買靈椿里周氏地，計十九畝，建為公署。永樂定鼎於此，遂因其署而為順天府。」《長安客話》：「順天府附郭二縣，東曰大興，西曰宛平。府境南為固安、霸州，北為昌平，東為通州、三河、香河、玉田，西為良鄉、房山，東北為薊州，東南為武清，西南為涿州。固安之東為東安、永清。霸州之南為保定、文安、大城。昌平之東為寶坻、薊州。通州之北為順義，南為漷縣，東南為寶坻。薊州之北為平谷，東為豐潤，東北」為遵化。皇祖既設北平布政使司。因以「北平」名府。《永 樂中》、以北平為行在所。改府曰順天。 「各勝志」《易》言「湯武革命，順乎天而應乎人。」文皇帝靖 難，龍興於此，因以之自命云。 《方輿紀要》：「順天府東至永平府五百二十里，南至河間府四百十里，西至保定府易州二百十四里，北至延慶州百七十里，東至天津衛三百三十里，西南至保定府三百三十里，西北萬全都指揮使司三百五十里，東北至古北口二百四十里。」《春明夢餘錄》：「舊制，三品衙門用銅印，惟順天府用銀印，誠重之也。堂懸宣宗皇帝御製箴。」〈箴見藝文〉 耳譚天星堂在順天府後，內空洞，上覆以格，有《郡國 方位圖》，冬至日懸毛羽，驗氣之盛，則其歲豐。 《燕都游覽志》：「順天府治後東北隅有候氣堂，冬至日以葭管吹灰候之。申時行有《重修候氣堂記》。」《明一統志》：「中心閣在府西，元建，以其適都城中，故名。閣東十餘步有臺，繚以垣，臺上有碑，刻『中心臺』三字。」《順天府志》：「八蜡廟在順天府東北。」五城坊巷《衚衕集》金臺坊九舖。有萬寧寺、法通寺、淨 土寺、千佛寺。 《析津日記》：「天壽萬寧寺在鼓樓東偏，元以奉安成宗御像者。今寺之前後皆兵民居之。從湢室而入，有穹碑二尚存，長各二丈餘。西一碑，國書不可讀。東一碑，歐陽原功文，張起巖書，姚慶篆額，題曰『成宗欽明廣孝皇帝，作《天壽萬寧寺神御殿碑》。其北列明碑二，一為馮祭酒夢禎文，一為焦太史竑文』。」《明一統志》：「萬寧橋在海子東岸，跨玉河上流。」《水部備考》：「澄清閘在鼓樓南海子東岸，萬寧橋西，至元二十五年建，名海子閘。」《淥水亭雜識》：元時海子岸有萬春園，進士登第恩榮 宴後，會同年於此。宋顯夫詩所云「臨水亭臺似曲江」也。今失所在。 《燕都游覽志》：「張公海棠二株，在鐘鼓樓東張宅中，元時遺物，叢大數十圍，修幹直上，高數丈，下以朱欄障之，參差敷陰，猶垂數畝。近日易主，不知其幾矣。」《明一統志》：「齊政樓在府西海子東岸，元建葢，取齊七政之義。」《春明夢餘錄》：「千佛寺，萬曆九年，孝定皇太后建。」《帝京景物略》：「寺在德勝門北八步口，殿供毘盧舍那佛座繞千蓮，蓮生千佛。時朝鮮國王貢尊天二十四身，阿羅漢一十八身，詔供寺中。其像銅也，而光如漆。尊天所執持器，乘海失之，補之，厥工遜矣。寺南一里有小千佛寺。」《淥水亭雜識》：「千佛寺建於明萬曆初，中有長沙楊守魯、安陽喬應春二碑，皆鎮陽林潮書。潮以鴻臚寺主簿直文華殿中書，《應春碑》稱諸天大羅漢，皆太監楊用所鑄。」劉同人《帝京景物略》乃謂為朝鮮國王所貢， 當以碑為實也。 《明一統志》：「吉祥寺在府治西，元泰定間建​《五城坊巷衚衕集》：「日中坊在北安門西二十二鋪。」《元史》：「金水河源出宛平縣玉泉山，流至義和門南水門，入京城。至大四年七月，奉旨引金水河水注之，光天殿西花園石山前舊池，置閘四以節水。」《燕都游覽志》：「藥王廟在北安門海子之西偏，廟東瀕海子，宜賓初月，萬柳沿隄，客多載酒其間，鷗波魚藻，真長夏時一清涼界。」《淥水亭雜識》：「藥王廟，天啟中魏忠賢所建也。落成時帝加獎諭，賜賚甚厚。當年必有豐碑，而今無片石，蓋後人所踣矣。」《燕都游覽志》：「火神廟在北安門湖濱，金碧琉璃，照映漣漪間，西與藥王廟相並。」《帝京景物略》：北城日中坊火德真君廟，元至正六年 建，萬曆三十三年改增碧瓦重閣焉。前殿曰「隆恩」，後 閣曰「萬歲」景靈閣左右輔聖、弼靈等六殿。殿後水亭 望北湖。殿墀二碑：「一，右春坊朱之蕃撰，一禮部侍郎翁正春撰。」《熹宗實錄》：「天啟元年三月，命太常寺官以六月二十二日祀火德之神，著為令。」《元史》：「海子岸上接龍王堂，以石甃其四周，聚西北諸泉之名，流行入都城而匯於此，汪洋如海，因名焉。」《記纂淵海》：「海子在府西三里，汪洋如海，中有芰荷、鷗鳧可玩。」《湧幢小品》：「禁城中外海子，即古燕市積水潭也。源出西山一畝馬眼諸泉，繞出甕山後，匯為七里濼，紆迴向西南行數十里，稱高梁河。將近城分為二，外繞都城開水門，內注潭中，入為內海。于繞禁城出㢲方，流玉河橋，合外隍，入於大通河。」《燕都游覽志》：「積水潭在都城西北隅，東西亙二里餘，南北半之。西山諸泉從高梁橋流入北水關匯此。或因內多植蓮，名為蓮花池。或因水陽有淨業寺，名為淨業湖。內官監向嚴魚禁，今稍弛矣。酒後一葦，山光水色，簫鼓中流，時復相遇。江以北來，無此勝游。然泛必從小徑抵蝦菜亭，乃盡幽深之致。每年三伏日，錦」衣衛率御馬監官校浴馬湖干，如濯雲錦。中元夜，寺 僧於淨業湖邊放水燈，雜入蓮花中。游人設水嬉，為 盂蘭會。梵唄鐘鼓，雜以宴飲，達旦不已。水中花砲，有 鳧鴈龜魚諸種。冬時湖凍作小冰，床，各坐於上，一人 挽行，輪滑如驟駛。好事者恒覓十餘床，攜圍爐酒具， 酌冰凌中積水。潭水從德勝橋東下，橋東偏有公田 若干頃，中貴引水為池，以灌禾黍，綠楊鬖鬖，一望無 際。稍折而南，直環北安門宮牆左右流入禁城，為太 液池，汪洋如海，俗呼「海子套。」《燕都游覽志》：「海子南岸，舊有海子橋，亦名月橋，俗呼三座橋，近漸圮。」《明一統志》：「大慈恩寺在府西海子上，舊名海印寺。宣德四年重建。」《長安客話》：海子橋北舊有海印寺，宣德間重建，改名 淥水亭。《雜識》：李長沙賜第在西長安門西，俗呼李閣 老衚衕是也。其別業在北安門北，集中《西涯十二詠》， 程篁墩學士和之，有《桔槔亭》《楊柳灣》《稻田》《菜園》《蓮池》， 而響閘、鐘鼓樓、慈恩寺、廣福觀皆在十二詠中。今其 遺址不可問，當在越橋相近。葢響閘即越橋下閘，而 「鐘鼓樓」則園中可遙望爾。 《燕都游覽志》：「銀錠橋在北安門海子三座橋之北，此城中水際看西山第一絕勝處也。橋東西皆水，荷芰菰蒲，不掩淪漪之色。南望宮闕，北望琳宮碧落，西望城外千萬峰，遠體畢露，不似淨業湖之逼且障也。」《燕都游覽志》：「德勝橋在德勝門內，西有積水潭，潭水注橋下東行，橋卑不能渡舟，湖中鼓枻人抵橋，俱登岸」，空舟順流始得渡。復登舟東泛，綠柳映坂，縹萍渶 波，黍稷稉稻，畇畇原田，高城數里，古色如一薜荔牆。 轉而南，得「藜光橋」，徑僻岸無人行，古槐濃樾，覆陰如 罨。畫溪御馬監所領天閑上駟，每歲六月六日，中貴 人用儀仗鼓吹導引，洗馬於德勝橋之湖上，三伏皆 然。 《燕都游覽志》：「淨業寺從德勝門西，循城下行，徑轉得此寺。昔為智光寺之基，寺東有軒二楹，可坐。寺前舊作廠棚，列席浮尊，宴飲殊適，今廢矣。湖上有魚藕監。」《燕都游覽志》：「太平菴在淨業寺北，循城垣有橋，橋下有水關，清流㶁㶁，南流注入太湖。岸左為菴，菴小而潔。」水關在德勝門西里許。水自西山經高梁橋來，穴城 趾而入，有關為之限焉。下置石螭，迎水倒噴，旁分左 右，既噏復吐，淙淙焉。自螭口中出 長安，可《游記》。德勝門之西，城垣下有水竇焉。西山諸 水從此流入都城水口，為石犀以當之，遏衝突，緩水 勢也。而菴其上，名曰「鎮水觀音菴。」其北即水入處，泠 泠有海潮之音。菴刱自成祖時姚少師，而內臣鋼鐵 實纘成之。 《燕都游覽志》：「蓮花社有亭在水關西，今傾圯​蝦菜亭在蓮花社西，一藩隔之，水部戴大圓建。」《日下紀聞》：「兵部王家彥之死，諸書皆言德勝門，《傳信錄》謂安定門諸書言自板城下，《傳信錄》言自繕城樓。」《燕都游覽志》：「舊城巋然傑堵，云是元時舊趾，中作鐵溝，昔時以車運冰上流者，今尚堅緻。寒蘚荒苔遙映，林泉翠蒨，殊」可憑高弔古。 《燕都游覽志》：「德勝門城上鐫『趙子昂書『德勝門』三字』。」《燕都游覽志》：「三聖菴，在德勝街左巷，後築觀稻亭，北為內官監地。南人於此藝水田，稉秔分塍，夏日桔槔聲，不減江南。」袁宏道《三聖菴紀游》略云：「德勝門內東偏，有公田若干頃，中貴治之，引水為池以匯。沿池數里，綠楊鬖鬖，一望無際。池邊一菴曰三聖，面市背田。」門前，古木四章，亭亭直上，殿堂不甚崇，然極雅潔。 《帝京景物略》：菴背水田門前，古木四柯如青銅，其西 有臺，臺上亭曰「觀稻。」《客燕雜記》：「德勝門水次稻田八百畝，以供御用，內監四十人領之。」《春明夢餘錄》：「龍華寺在德勝門東，成化三年建，萬曆五年重修。」《帝京景物略》：「成化三年，錦衣衛指揮僉事萬貴自創寺成，疏請寺額於朝，憲宗賜額曰『龍華寺。有沙門道深碑記。萬曆中，修撰朱之蕃復為碑記焉。寺門稻田千頃，南客思鄉者數過之』。」《淥水亭雜識》：「龍華寺明碑二，其一，播陽釋道深撰，廣陵起昂書，撫寧侯朱永篆額。其一，金陵朱之蕃撰，高陽孫承宗篆額，永春李開藻書，文辭甚俚，不足觀。」《帝京景物略》十：「剎海在龍華寺之前，方五十畝，室三十餘間，相比如號舍，佛殿亦分一舍，不更廣也。」創作 者三藏師，陝西人。 《淥水亭雜識》：「佑聖寺在龍華寺之後，有《嘉禾張文憲碑》，稱寺係唐咸通年建，嘉靖三十九年重修。」《燕都游覽志》：「金剛寺在積水潭之上，興德寺東，寺有石勒《金剛經》，前小閣，後靜室，紙窗棐几，殊有幽趣。後乃改刱大殿高閣，左右翼樓數十楹，往昔清深幽遠之致，盡化於砂礫間矣。」《帝京景物略》：「金剛寺即般若菴也。背湖水面曲巷，舊有竹數叢，小屋一區，萬曆中，蜀僧省南大之。前立大殿，後建高閣，寺西廡石刻《金剛經》，署宰官名，倩人筆也。士大夫看蓮北湖，每一憩寺中。」《燕都游覽志》：「興德古剎左傍地俱售之般若菴，逼仄不能容步，右傍多僧舍，修篁綠籜，叢木青柯，相望楚楚。後有平臺，大可畝許，解帶臨風，開襟敵水，固不減在濠濮間也。」《燕都游覽志》：「從興德寺折北而西，為蓮花菴，疏竹朗樾，含吐餘清。後一臺瞰湖陽諸寺，若列眉案。鄰有火神祠，後亦有臺，可以眺遠。」《順天府志》：「清虛觀、廣福觀俱在日中坊。」《寰宇通志》：「清虛觀，景泰二年建。」萬嚴寺在城內北，元至治元年建。 《析津日記》：「廣化寺在日中坊雞頭池上，元時有僧居之，日誦佛號，每誦一聲，以米一粒記數，凡二十年，積至四十八石，因以建寺焉。」《燕都游覽志》：「漫園在德勝門積水潭之東，米仲詔先生所搆，有閣三層，先生嘗為湛園、勺園，及此而三。定國徐公別業從德勝橋下右折而入，額曰『太師』。」圃 前一堂，堂後紆折至一沼，地頗疏曠，沼內翠葢丹英， 錯雜如織。沼北廣榭後擁全湖，高城如帶，庭有垂楊， 裊裊拂地，婆娑可翫。堂左右書室，西築高臺，聳出樹 杪，眺望最遠，「濱《湖園》」為第一。 孝廉劉百世別業，堂三楹，南有廣除，眺湖光如鏡，故 名。「鏡園」下有路委折，臨湖門作一臺，望山色遙，清可 鑒。臺下地最卑，眺湖較遠，今屬冉都尉。 「相國方公園」在城北水關西。 「湜園」者，太守苗公君穎別業也，西面望湖。 楊園在湜園稍南，楊侍御新刱。 五城坊巷《衚衕集》發祥坊七鋪。有大興左衛、崇國寺、 正覺寺、弘善寺、白米寺。 《燕都游覽志》：崇國寺在皇城西北隅定府大街。元時 有東西二崇國寺，此則西崇國寺也。趙孟頫書有寺 碑。宣德間重建，賜額「大隆善護國寺。」今都人猶稱崇 國焉。 《帝京景物略》：「大隆善護國寺，都人呼崇國寺。寺始至元，皇慶修之，延祐修之，至正又修之。元故有南北二崇國寺，此其北也。宣德己酉，賜名隆善。成化壬辰，加護國名。正德壬申，敕西番大慶法王領占班丹、大覺法王著肖藏卜等居此。中殿三，旁殿八，最後景命殿。殿傍塔曰佛舍利塔。成化七年敕碑二，正德七年敕碑」二，梵字碑二，又天順二年碑二，其一《西天大剌麻 桑渴巴剌行實碑》；其一《大國師智光功行碑》。又有元 碑四，其一「至元十一年《重修崇國寺碑》，沙門雪磵法稹撰」；其一「至正十四年《皇帝敕諭碑》」；其一「皇慶元年​《崇教大師演公碑》，趙孟頫撰并書」；其一石斷為七，環 束而立之，至正二十四年《隆安選公〈傳戒碑〉》，危素撰 并書。寺為脫脫丞相故宅，今千佛殿傍立一老髯，愨 頭朱衣。一老嫗，鳳冠朱衣者，脫脫夫婦也。後僧錄司 司右姚少師影堂，少師佐成祖為靖難首勳，侑享太 廟。嘉靖九年移祀大興隆寺。俄寺災移此。木主題「推忠報國協謀宣力文臣特進榮祿大夫上柱國榮國公姚廣孝像」，露頂袈裟趺坐。上有偈，署「獨菴老人題。」獨菴，少師號也。 《長安客話》：京師有姚少師畫像，面大方肥，紅袍玉帶， 髡頂上戴唐帽。今崇國畫像猶是僧服，姿容瀟灑，雙 睛如電光之燦。像贊云：「看破芭蕉拄杖子，等閑徹骨露風流。有時搖動龜毛拂，直得虛空笑點頭。」葢本色 衲子語。 《英宗實錄》：「番僧有數等：曰大慈法王，曰西天佛子，曰國師，曰禪師，曰都綱，曰剌麻，俱光祿寺支待。有日支酒饌一次、二次、三次，又支廩餼者，有但支廩餼者。」上 即位初，禮部尚書胡濙等議，減去六百九十一人。正 統元年五月，濙等備疏慈恩、隆善、能仁、寶慶四寺番 僧，當減去又四百五十人。 袁宏道《崇國寺遊記》：崇國寺僧引觀《姚少師像像贊》， 皆本色衲子語，少師自題也。過番僧舍，觀曼殊諸大 士變像，藍面豬首，肥而矮，遍身帶人頭，有十足駢生 者，所執皆兵刃，形狀可駭。僧言「烏斯藏所供多此像」， 因談彼國風俗及道里險遠之狀。大率烏斯藏諸國， 以中國最下，茶為國寶，市物皆用之，黃白金反滯不 得行。國無稻，所食皆麥、菽。數十里一君，如中國之郡 邑然，僻陋儉苦之鄉也。 《趙孟頫集》有《崇國寺崇教大師演公碑銘》。 《日下紀聞：燕雲錄》稱，「奉使官中書侍郎陳過庭、門下侍郎耿南仲并文武五十餘員，元在真定，丁未八月遣詣燕山崇國寺安泊。」則崇國寺金已有之葢？南北 二寺，北建自演公，南則金之舊，今已迷其處矣。 《順天府志》：「正覺寺、弘善寺俱在發祥坊，有敕建碑。」《詠歸錄》：「都人呼飛放泊為南海子，積水潭為西海子。」按海子之名，見於唐季。王鎔為鎮帥，有海子園，嘗館 李匡威於此。北人凡水之積者輒目為海，若寶坻之 七里海，昌平北之四海冶是也。元時運船直至積水 潭，王元章詩：「燕山三月風和柔，海子洒船如畫樓。」想 見舟楫之盛。自徐武寧改築北平城後，運河海子截 而為二，城內積土日高，雖有舟楫橋梁，不能「度矣。」《炙硯錄》：「崇國寺佛殿前曰延壽，後曰崇壽，再後曰三仙。千佛之殿，趙子昂書《崇教大師演公碑》，危太僕書。《隆安選公傳戒碑》，在千佛殿阼階南，僧雪澗書。《重建寺碑》，在千佛殿西階南。又有至正十四年聖旨碑，上序元諸帝皆用國語，所云成吉思皇帝者，太祖也；窩闊台皇帝者，太宗也；薛禪皇帝」者，世祖也；完澤篤皇 帝者，成宗也；曲律皇帝者，武宗也；普顏篤皇帝者，仁 宗也；格堅皇帝者，英宗也；忽都篤皇帝者，明宗也；亦 憐真班皇帝者，寧宗也。中不及文宗者，後至元六年， 以帝謀不軌，使明宗飲恨而崩，詔撤其廟主，故碑文 亦不書也。陶氏《輟耕錄》載《元世系》，「完澤篤」作「完者，篤格堅」作「華堅」，「忽都篤」作「忿都篤」，《亦憐真班》作「懿憐真班」當以石刻為正。 《明水軒日記》：「淨業寺門臨水岸，去水只尺許，其東有軒，坐蔭高柳，荷香襲人，江南雲水之勝，無以過此。」《行國錄》：「元時居庸關、盧溝橋俱有過街塔。」按歐陽元 功詩：「薊門城頭過街塔，一一行人通竇間。」則薊丘城 門亦有之矣。