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方輿彙編 職方典 第一千五百十七卷
欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一千五百十八卷
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数据项
欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千五百十八卷目錄
雲南土司部彙考四
雲南土司車里考
雲南土司木邦考
雲南土司孟氏考
雲南土司茶山長官司考
雲南土司鈕兀考
雲南土司威遠州考
雲南土司北勝州考
雲南土司干崖考
雲南土司耿馬宣撫司考
雲南土司白人考
雲南土司白玀玀考
雲南土司黑玀玀考
雲南土司撒彌玀玀考
雲南土司妙玀玀考
雲南土司阿者玀玀考
雲南土司乾玀玀考
雲南土司魯屋玀玀考
雲南土司撒完玀玀考
雲南土司羅婺考
雲南土司摩察考
雲南土司僰彝考
職方典第一千五百十八卷
雲南土司部彙考四
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車里考
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四譯館考
車里軍民宣慰使司
車里軍民宣慰使司。蠻名「徹里。」又有倭泥貉。𤣞蒲剌、黑角諸蠻，自古不通中國。元世祖命將兀良吉䚟伐交趾，經其地，悉降之。至元中，置徹里路軍民總管府，領六甸，後又置耿凍路耿當、孟弄二州。明洪武十七年，酋長刁光歸附，改置車里軍民府，尋改宣慰使司。在瀾滄江之南，接南海交趾。人頗淳厚，額上刺一旗為號，作樂，以手拍羊皮長鼓，又間以銅鐃、銅鈸拍板。鄉村宴飲，則擊大鼓，吹蘆笙、舞牌為樂。境內有猛永山。杉木江，土產鍮石、銅木、沉香。
《會典》
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車里
雲南徼外土官進到象馬、金銀、器皿、寶石等件，例不給價。其賜例各不同：《車里》「給賜：宣慰使錦二段，紵絲紗羅各四匹，妻紵絲羅各三匹；差來頭目，每人紵絲紗羅各四匹，折鈔絹二匹，布一匹。通事，每人綵段一表裏，折鈔絹一匹，俱與羅衣一套。象奴從人，每人折鈔綿布一匹，絹衣一套，俱與靴襪各一雙。」木邦考
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《圖書編》
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「百夷館」 「木邦軍民宣慰使司。」百夷，在雲南之西南，自古不通中國。元世祖時，命將伐交趾，經其所部，盡降之，舊名孟都，又名孟邦。元至元二十六年，立木邦路軍民總管府，領三甸。至明洪武十五年，改木邦府，後改木邦軍民宣慰使司，命西平侯沐英遣使往諭之，始從化來王。其所部猛密有寶，并為木邦利府陶孟思歪領之。陶孟者，猶華言頭目也。木邦宣慰司罕揲以其女曩罕弄妻思歪。罕揲死，其孫《罕穵》立，嗜酒好殺，曩罕弄遂以猛密叛木邦。成化初，南寧伯毛勝守雲南，猛密寶石許得自貢，不關木邦。太監錢能尤利其珍賂，曩罕弄遂怙勢無忌，略地自廣。十六年，太監王舉索猛密寶石不得，因疏猛密、木邦罪，請征之。曩罕弄大懼。會有江西人周興五者，逋猛密，因為曩罕弄計，遣人賚金寶賂政府，求釋罪，且請授官。政府許之，遂授意都御史陳宗往撫之。宗至猛密，曩罕弄恃有內援，益踞傲不出。迓宗且要宗過南牙山，就見坐講，宗不得已從之。曩罕弄乃曰：「我猛密之于木邦，猶大象之孕小象也。今小象長成，軀倍大象矣，寧能復入大象腹中乎？」 宗曰：「然。」 遂以所侵木邦地𢌿之，為設安撫司，以歪子孫世其職。木邦人詣宗訴辨，宗輒笞止之。狀聞，政府大喜，遂以宗撫雲南，尋遷刑部尚書。曩罕弄既立，盡奪木邦地，罕穵奔猛正。由是孟養諸酋大不
平，遣大陶孟倫索提兵衛罕穵，聲言必滅猛密。會弘治改元，副使林俊稍割猛密地還木邦。曩罕弄懼，不敢逆命，遂與木邦並立，為世仇矣。其種類最繁，故以百稱。諸部落有木邦，有南甸，有干崖，有隴川，有孟養，有孟密，有孟璉，有孟羅，有孟楞，有孟定，有孟艮，有芒市，有景東，有鶴慶，有大候，有威遠，有鎮康，有甸灣，有《者樂甸》。其民多百夷，不通漢字，俱屬本館譯審。
《會典》
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木邦
給賜宣慰使錦二段，紵絲紗羅各三疋；妻紵絲羅各二疋。差來陶孟，每人紵絲紗羅各三疋，折鈔絹二疋，布一疋。招剛，每人紵絲紗羅各二疋，折鈔絹二疋。通事，每人綵段一表裏，折鈔絹一疋，俱與羅衣一套。象奴從人，每人折鈔綿布一疋，絹衣一套，俱與靴襪各一雙。
《震澤紀聞》
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諸蠻
初，安南之北，雲南之南，為八百車里、老撾、木邦諸蠻。有孟密者，舊屬木邦。木邦有女名《曩罕》弄，嫁之孟密其父愛之，盡以寶并媵焉。孟密以是日富強，與木邦相攻，兩家俱訟於朝。孟密以密貨賂二萬，自兵部諸津要多受其賄者。大學士萬安草敕，遣都御史程宗往按其事，有「可分分」 之語。宗覆奏如安指，於是孟密得立為安撫司。宗盡以所侵《木邦》地𢌿之。而《木邦》勢寖弱反出其下，雲南之患由此起，至今為梗云。
《通志》
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木邦軍民宣慰司
木邦軍民宣慰使司，舊名孟都，一名「孟邦。」相傳蜀漢時木鹿王苗裔。元至元二十六年，立木邦軍民總管府，領三甸。明內附，改木邦府，後改木邦軍民宣慰使司，徵差撥銀一千四百兩。永樂間，宣慰罕賓從征緬。正統中，罕蓋從征麓川，俱有功，益其地在六慰中，分土最廣。萬曆十年，緬誘執罕拔死，襲取木邦，拔子進忠奔罕虔。緬追進忠至姚關，焚順寧而去。十一年，官兵破緬于姚關，立進忠子欽。欽死，其叔罕𧜡約暹邏攻緬。緬恨之，于萬曆二十三年以三十萬眾圍其城，請救於雲南，援兵不至，城陷，以猛密思禮領之。思禮憑恃瓦彝，差其目海慶據《控尾》求猛。
寨，又與召依坎換象，干戈相尋焉。其東為孟定，南為猛密，西為緬甸，北為芒市。自姚關渡喳哩江十二程至其地。彝類數種，男子皆衣白文身，髡髮，摘髭鬚，修眉睫；婦人則白衣桶裙，耳帶金圈，手帶象鐲。其地產響錫、胡椒。
孟氏考
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《圖書編》
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孟養
孟養宣慰使司，地名香柏城。元至元二十六年，置雲遠路軍民總管府。洪武十五年，改為雲遠府。十七年，改孟養軍民宣慰使司。其民獷野，小有隙，即搆兵相殺。正統初，土酋思仁叛，據孟養地，官兵追奔至緬甸，購捕斬之。語在《緬甸考》中。成化中，思仁子祿以祖母琭帶及諸珍物賂鎮守太監錢能，能召見飲食之，思祿稍稍縱橫。弘治初，元，給土酋金牌信符，偶忘孟養久廢，止按舊籍頒給。思祿遂謂天朝復其官職，以符牌號召諸夷，略取旁邑自廣。會猛密叛木邦，參政毛科檄思祿兵攻猛密。思祿以羸兵數千應科，為猛密所敗。思祿大怒，遂越界過金沙江，攻猛密，取蠻莫等十七寨。科又勸巡撫金獻民請兵大舉征思祿，上不許。會思祿亦遣人奏言「為鄰惡詿誤，願入蠻莫十七寨贖罪，得比米魯，仍乞以一子為宣慰如故。」 朝議遲疑不決，思祿遂據孟養自立。
《會典》
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孟養
弘治初，給賜孟養思祿及妻與車里同。差來頭目「陶孟，每人紵絲羅各四疋，紗二疋，折鈔絹二疋，綿布二疋；招剛，每人紵絲羅三疋，紗二疋，折鈔絹一疋，綿布一疋；招八，每人紵絲紗羅各一疋，折鈔絹一疋。通事，每人紵絲一表裏，折鈔絹」
一疋、各與紵絲衣一套。象奴、每人折鈔綿布一疋。絹衣一套。俱與靴襪各一雙。每進馬一匹、賜絹五疋
《通志》
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孟養
孟養軍民宣慰使司，俗名。「迤西」 有香柏城，與蠻莫同。襟金沙江，孟養居其上流。南至底馬撒，疆連西洋，北極吐蕃，西通天竺，東南鄰于緬，山曰鬼窟，號稱險要。彝人據為硬寨，小有瑕釁，則治兵相攻。其土下濕，夜寒，濱江為竹樓以居，一日數浴。其「通中華，始于元至元二十六年，置雲遠路軍民總管府。明洪武十五年」 ，改為雲遠府。十七年改孟養軍民宣慰使司，歲輸銀七百五十兩為差發。正統間，宣慰刁賓玉勢弱，思任敗之於麓川，奔永昌，死。後為思洪所據，自上狀願當差發，靖遠伯王驥許之，礱石金沙江上曰：「石爛江枯方許渡。」 雖冒授金牌，終無印信，凡通文書，苐稱金沙江奴婢而已。萬曆八年，緬擒宣慰思箇幽死，據其地，舍目奔永昌。十二年，思義來歸。十三年，思威敗緬于密堵，殺緬目多曩長。十七年，思明子思遠貢象方物，賞以金幣，授宣慰。十八年，緬報密堵之役，復攻孟養遠，率其子昏奔盞西，緬以曩瓮往而據之。其後思轟送款于明，與蠻莫思正結為唇齒，共據長江以抗緬。三十年，緬追思正，轟率兵象倍道馳救之，至則正已殺矣。三十二年，緬復襲迤西，轟走死，緬以頭目思華據之。及華死，妻怕氏領其地，緬中他目更番戍守，連年發其兵從征，數強悍不可縻云。轟之遺目曰「放思祖」 ，有千餘人不敢歸，安插於干崖。
《會典》
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孟密
給賜女土官及其子安撫，俱紵絲紗羅各三疋；安撫妻紵絲羅各二疋。差來頭目陶孟、招剛、通事象奴、從人，賞例與木邦同。
《通志》
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孟密宣撫司
孟密宣撫司，有磚城，無戍樓。產花果瓜蔬，與中國同。南牙山峙之摩勒、金沙二水環焉。山高田少，米穀騰貴，又多地羊鬼，為行人祟。北距騰衝一千一百里，南通緬一千里。一由木邦錫波入，一由猛卯至猛廣入，一由邦抗魯祖渡莫勒江，過南牙而入，一由蠻莫入。明永樂間，木邦宣慰罕賓以征八百緬甸功，授以孟密十三處。成化間，彝目思歪叛木邦占奪其地。都御史程宗奏設孟密宣撫司，授「歪」 以安撫。嘉靖初，思奔、思溷爭立，緬人殺奔立溷。溷得緬，遂以地附焉。萬曆十二年，溷率思化、《思恨》《丙測》齎偽印，改名「思忠」 來歸，遂陞為宣撫。忠死十六年，緬攻孟密。忠母罕烘弱不能支，率其孫思禮、思仁奔猛廣，而孟密失。十八年，緬復攻猛廣，罕烘《思禮》奔隴川，思仁、《丙測》奔《工回》，而《猛廣》又失。二十年，仁以象馬入隴川，為宣撫多思順所拒，忿歸于緬，緬以思仁食其地。
《會典》
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孟璉
明初，給賜土官紵絲紗三疋，羅二疋，絹四疋；妻紵絲羅各二疋。差來頭目、舍人，每人綵段二表裏，羅衣一套；通事鈔二十錠，絹衣一套。從人每人鈔十五錠，絹衣一套。俱與靴襪各一雙。
《通志》
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孟璉長官司
本司由姚關東南行十九程至其地，又七程至孟艮，其東為車里，西為木邦。蠻名哈瓦，慓悍好劫，古不通中國。明正統間，平麓川，始來歸。萬曆間，其酋長嫡嗣曰刁派真，有叔刁派漢，聚于車里，因以車里殺泒真，而奪其官。十二年率車里來貢。十九年又勸緬來貢。後派漢死，弟派金嗣。天啟二年三月，阿瓦破之。會洞吾伐阿瓦，阿瓦乃退其差發額銀二百兩。
茶山長官司考
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《通志》
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茶山長官司
司在騰越州西北，去州五日程，距高黎貢山極高而寒，五糓不蒔。其人強獰喜鬥。土目姓早，舊屬孟養。明永樂三年，孟養糾上江刁孟永叛彝，目《早章》憤其不忠，遂不附。五年請命賜印，授早章為茶山長官司。十五年，章舉頭目早甕為副，至早玉，授正長官。其北與麗江野人接境。明末
副長官早大宸所部為野人殺掠無孑遺，奔入內地，阿幸，惟正長官早鄧所部尚存。其南至南甸，西至里麻。
鈕兀考
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《明一統志》
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鈕兀長官司
鈕兀，蠻名也，自古不通中國。宣德七年始歸附，置鈕兀長官司。
《通志》
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鈕兀
明宣德七年始歸附。其地東至元江軍民府界，南至車里宣慰司界，西至威遠州界，北至臨安府思陀甸長官司界，自司北十六程至雲南省城。民皆倭泥類蒲蠻。「男子綰髻于頂，白布纏頭，婦人白晳盤頭露頂，以花布為套頭，見人無拜禮。」 額徵差發銀四十兩。
威遠州考
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四譯館考
威遠州
州本唐南詔銀生府地，舊為濮落雜蠻所居。元至元中，始置為州。明因之，編戶四里。其俗男女勇捷，走險如飛。交易無權量，但以小篾籮計多寡而量之。境內有蒙樂山，有南堆、谷寶二江，土產鹽。莫蒙寨有河水，汲而澆於炭火上，煉之則成鹽，民皆取食之。
《通志》
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直隸威遠州
唐南詔銀生府地，濮落雜蠻所居。段氏時，為僰彝所有。明初，刁氏為麓川土官。洪武三十二年，刁佩罕調征木邦，陣亡。當事以其子刁算黨承襲。三十四年，開設威遠州，授算黨知州。十四年，傳至刁𨰜死，子漠臣襲。
皇清平滇漠，臣遣使投誠，題授知州世職。子國棟襲。
其地，東八十里至猛列村界，南八十里至車里所轄三圈江界，西百里至猛猛達芣江界，北六十里至景東府蠻折哨界，又東至元江及新化州，南至孟璉，西至孟定，北至鎮沅。自州東北十九日至雲南省。男女勇健，走險如飛。境內莫蒙寨有河，汲其水於炭火上煉之，即成細鹽。交易無秤斗，以篾簍計多寡量之。又有南堆江、谷寶江，自遮遇甸流至州境，下流入於瀾滄。其鎮山曰蒙樂山。舊額徵差發銀四百兩。
北勝州考
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《明一統志》
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北勝州
唐貞元中，南詔異牟尋始開其地，名北方賧，徙瀰河白蠻及羅、落、麼、些諸蠻以寔其地，號成偈賧，又改名善巨郡。宋時，大理段氏以高大惠治此郡，改為成紀鎮。元憲宗時內附。至元中，置施州，尋改北勝州，後陞為府，屬麗江路軍民宣撫司。明洪武十五年，改為州，屬鶴慶軍民府，後屬瀾滄衛。正統間，改直隸雲南布政使司。編戶一十五里。
干崖考
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《明一統志》
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干崖宣撫司
其地舊名于賴賧，曰「渠瀾賧」 ，白夷居之。元中統初，內附。至元中，置鎮西路軍民總管府，領二甸。明洪武十五年，改為鎮西府，後為干崖長官司。正統間，陞宣撫司。
耿馬宣撫司考
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《通志》
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直隸耿馬宣撫司
與孟定府同川，隔喳哩江而居。孟定居其南，耿馬居其北，舊無宣撫。明嘉靖間，木邦兼孟定，以罕慶食其地。慶子們罕弱不振，族舍罕、虔四子皆慓悍，謀配四州，遂附緬，奪其地。萬曆十一年從緬克木邦，逐罕進忠，破施甸。十一月又勾緬犯姚關，官兵敗之于攀枝花。十二年正月，官兵擒虔父子，斬之，奏設宣撫司，以們罕為宣撫。們罕死，弟們罕金護印，屢遣入貢。後木邦思禮屢侵灣甸，鎮康恃罕金為聲援。天啟三年，緬攻孟乃、孟艮，罕金欲殺之。緬移兵將攻金，金不得已，以「銀碗大馬」 為說。而罕虔第四子罕正居猛，猛恃孟璉為婿，時與罕金相搆。
皇清平滇罕悶抾，投誠，題授「宣撫」世職。其地東至威
遠，南至孟璉，西至木邦，北至鎮康，自司治東二十日至雲南省。有三尖山，昔罕虔之黨罕老聚眾負固于此，官兵平之。又有馬養山，風俗與孟定同。
白人考
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《通志》
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白人
古，白國之支流也。舊訛「僰」 為「白」 ，遂稱為一類，其實不相通。雲南諸郡皆有之，習俗與華人不甚遠。
白玀玀考
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《通志》
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白玀玀
男衣兩截衣，裹頭跣足，婦人耳帶銅環，被衣如袈裟，以革帶繫腰。喪無棺縳，以火麻裹氈，舁于竹椅前導。七人環甲冑，執鎗弩四方射，名「禁惡止殺」 ，焚之于山。既焚，鳴金執旗招其魂。以竹簽裹絮少許，置小篾籠，懸生者床間。祭以丑月，念三日，插山榛三百枝于門，列篾籠地上。割燒豚，每籠各獻少許，侑以酒食，誦彝經，羅拜為敬。婚姻惟其種類，以牛馬為聘。及期，聚眾訌于女家，奪其女而歸。性窳惰淫湎，信鬼畜蠱。以手量裙邊，投麥于水，驗其浮沉，以當占卜。在雲南、澂江、臨安、永昌者，漸習王化，同于編氓。其在蒙自、定邊，尚稱頑梗。在曲靖者，于彝為賤種。在江川、大理、姚安，皆稱撒馬都，大抵寡弱易治。
黑玀玀考
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《通志》
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黑玀玀
男子挽髮，以布帶束之，耳帶圈墜一隻，披氈佩刀時刻不釋，婦人頭蒙方尺青布，以紅綠珠雜海貝。
璖為飾，下著桶裙，手帶象牙圈跣足。在彝為貴種，凡土官、營長皆其類也。土官服雖華，不脫彝習。土官婦纏頭綵繒，耳帶金銀大圈，服兩截雜色錦綺，以青緞為套頭。衣曳地尺許，背披黑羊皮，飾以金銀鈴索。各營長婦皆細衣短氈，青布套頭。其在曲靖者，居深山，雖高岡磽隴，亦刀耕之。種甜苦，二荍自贍。善畜馬，牧養蕃息，器皿用竹筐木盤，交易稱貸。無書契，刻木折之，各藏其半。市以丑戌日葬，貴者裹以皋比，賤者以羊皮焚諸野而棄其灰。在澂江者，能為乳酪，雜樵蘇鬻于市，腥穢侏𠌯，若鹿豕然。在安寧、祿豐多負鹽于途。在𥔲、嘉者，以草為衣，加于氈毳。大都性皆鷙悍好攻掠，而武定、蕎甸尤為兇頑。鶴慶四十八村，又號「海西子」，亦其種。多暴鐵、索箐、賓川州赤石崖、螳螂、古底，舊稱「淵藪」，自萬曆初芟蕩以來，至今寧帖
撒彌玀玀考
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《通志》
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撒彌玀玀
男：挽髮如
《長衣短裩婦》短衫短裳，滇池上諸州邑皆有之。拙于治生，不敢為盜賊。居山者耕瘠土販薪于市，住水者舉家捕魚，僅能自給。
妙玀玀考
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《通志》
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妙玀玀
皆土蠻官舍之裔，或稱「火頭」，或稱「營長」，或稱「官娜」，與黑、白諸種迥異。耳圈環，常服用梭羅布。婦女衣，胸背妝花，前不掩脛，後長曳地，衣邊彎曲如旗，尾無襟帶，上作井口，自頭籠罩，而下桶裙細摺。在阿迷州者，為諸種所敬憚，其喪則闔寨醵金為助。其在蒙化、麗江、鶴慶、騰越、楚雄、姚安，亦佐新興、北勝。王弄山者，不著其種類，止曰玀玀。所居茅舍，中堂作火爐，父子婦姑圍爐而臥，懼箠撻而不畏死，祭以羊豕，捶死不殺。姚安者，性狡悍，好為盜賊。新興者，居昌明里，力田為生。騰越者，專資射獵。北勝又有號「玀玀」者，與四川建昌諸猓同類，純服。
毳，男女皆跣足，每踏歌為樂，則著皮屨，男吹蘆笙，婦衣緝衣，跳舞而歌，各有其節。在順州者又稱「猓落蠻。」男鵲帽，襞積衣，婦三尖冠，以樵採耕藝為事。在新化州者，又稱「白腳玀。」玀以白布束其脛，故名。
阿者玀玀考
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《通志》
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阿者玀玀
衣服大略與黑玀同。婚喪如白玀，但耳環獨大。在東偏，則江川通海諸邑有之，西則賓川有之。「通海」 者，婚以牛為聘，婿親負女而歸，耕山捕獵，性好遷徙。
乾玀玀考
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《通志》
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乾玀玀
婚嫁尚侈，諸種人所不及。喪以牛皮裹屍，束錦而衣之以薪。每食，插著飯中，仰天而祝，以為報本。好勇喜鬥，殺人，償之以財。有讎怨，雖父子兄弟推刃不顧。多不通華言，官府文書必書「爨」 字于後，乃知遵信。食貨貴鹽蒜。
魯屋玀玀考
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《通志》
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魯屋玀玀
服飾類「黑玀」 ，別為一種。持矛盾，性尤猙獰，好馳馬縱獵。獨臨安「魯郭村」 有之。
撒完玀玀考
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《通志》
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撒完玀玀
居《蒙自縣》「明月」 諸村。在黑白二種之外，勤于耕作，捕蟲豸及鼠而食。
羅婺考
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《通志》
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羅婺
本武定種，古以名郡，又稱羅武。元時，羅武蠻羅僄百歲尫弱，子孫以氈裹送之深箐，後生尾長三寸，相傳三百歲。今俗又稱「羅午」 ，楚雄、姚安、永寧、羅次皆有之。男子髻束高頂，戴笠，披氈，衣火草布。其草得于山中，緝而織之，麄惡而堅緻。或市之省城，為囊橐以盛米麥。婦女辮髮，兩綹垂。
肩上雜以。
璖瓔珞方領黑衣，長裾跣足。居山林高阜，牧養為業。有屋無床榻，以松葉藉地而臥。婚姻喜慶之事，結一松棚為宴葬。用火化，腰刀長鎗，行住不釋。嗜酒酣鬥，狡猾難治。
摩察考
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《通志》
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摩察
黑玀之別類：在大理蒙化者，執木弓藥矢，遇鳥獸，射無不獲，所逢必劫，遇強必拒。在武定者，一曰「木察」 ，習稍柔善。
僰彝考
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《通志》
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僰彝
種在黑水之外，稱百彝，蓋聲相近而訛也。性耐暑熱，居多卑濕棘下，故從「棘」從「人。」滇之西南，曠遠多濕僰，彝宅之。種類數十，風俗稍別，名號亦殊。其俗稱宣慰曰昭華，言主人也。其官屬有叨孟、昭錄、昭綱，遞相臣屬。叨孟總統政事，兼領軍民。多者數十萬，少者則數萬。昭錄亦萬餘人，賞罰皆任其意。昭綱千人，遞減至十人。又有昭錄調遣，統數千人以行。其近侍名立者，亦領數百戶，皆聽其使食。其賦取用無制節，上下僭奢，微名薄職，輒繫鈒花金銀寶帶。官民皆冠箬葉，纍金玉珠寶為高頂，上懸小金鈴，遍插翠花翎毛，後垂紅纓。貴者衣紵絲綾錦，以金花、金鈿飾之，以坐象為貴十數。銀鏡為絡，銀鈴銀釘為緣。象鞍三面，以鐵為欄，藉重裀，懸銅鈴。鞍後象奴一人，銅帽花裳，執長鉤，制象為疾徐之節，招搖于道。相見合掌為敬，敬于己者則跪拜，有所論，則叩頭受之。雖貴為叨孟，見宣慰，莫敢仰視。「凡有問對，則膝行而前，三步一拜，退亦如之。」賤見貴，少見長，皆然。侍貴人之側，或過其前，必躬身而趨。筵宴則貴人上坐，僚屬以次列坐于下。有客十人，則令十人舉杯，齊行十客之酒。酒初行，樂作，一人大呼一聲，眾人和之，如此者三。既就坐，先進飯，次具醪饌有差，食不用著。每客一卒跪坐，側持水瓶盥帨。凡物必祭而後食。樂有三，曰僰彝樂、緬樂、《車里樂》。僰彝樂有箏、笛、胡琹、響琖之類，歌中國之曲。緬樂者，緬人所作，排簫、琵琶之類，作則眾皆拍手而和。《車里樂》者，車里人所作，以羊皮為三五長鼓，以手拍之，間以銅鐃鼓、拍板，與中國僧道之樂無異。鄉村宴飲，則擊大鼓、吹蘆笙、舞牌為樂，無中國文字，小事則刻竹木為契，如期不爽；大事書緬字為檄，無文案。城池因高山為砦，無倉廩租賦。每秋冬遣親信往各甸，計房屋徵金銀，謂之「取差發」，每屋一楹輸銀一兩或二三兩。其法：殺人與奸者皆死，竊盜一家皆死，為寇一村皆死，道不拾遺。軍民無定籍，每三五人充軍，一人正軍，謂之「昔刺」，猶言壯士。昔刺持兵器，餘負荷供饟，每二十萬，戰者不滿十萬。師行，軍在前，彝長在中，餉饋在後，進退不一，而號令不紊。倚象為聲勢，每戰以繩自縛。象上悍而無謀，鋸桑為弩，革為冑，銅鐵雜革為函，勝則驕惰爭功，負則逃竄山谷。驛路無郵傳，一里半里許構一小草樓，五人守之，千里有報，聞在旦夕。公廨與民居無異，雖宣慰亦止竹樓數十間，上覆以茅，用陶瓦者輒有火災。民間器皿，多以陶冶。孟艮等處則有漆器甚精，其長用金銀。
璖、琉璃等器，其下亦以金銀為之。凡部長出象馬兵戈及木榻、器皿、僕妾、財寶之類皆從，動輒數百人。隨處宴樂，小民苦之。男貴女賤，雖小民，視其妻如奴僕，耕織、貿易、徭役皆婦人任之，非疾病，雖老不得息。凡妻生子，貴者以水浴于家，賤者浴于河，三日後以子授其夫，耕織自若。頭目之妻百數，婢亦數百，少者數十，庶民亦有數十，妻無妬忌之嫌。舊俗不重處女，及笄始禁足，今則此俗漸革矣。孟定、南甸，男長衫寬襦無裾。隴川、猛密、孟養俱短衫小袖有裾。官民皆髡首黥足，有不髡，則酋長殺之，不黥足。眾皆嗤之曰「婦人也。」婦人綰獨髻，腦後以白布裹之，窄袖白布衫，皁布桶裙，貴者錦繡跣足。凡子弟有職名，則受父母跪拜。人死，用婦人祝于屍前，親鄰相聚少年百數人，飲酒作樂，歌舞達旦，謂
之娛屍，婦人群聚擊碓杵為戲，數日而後葬。葬則親者一人持火及刀前導。至葬所，以板數片瘞之。其人素所用器皿甲胄戈盾皆壞之，懸于墓側，是後絕無祭掃之禮。
其在祿豐羅次元謀者，男戴黑布帽，窄袖白衫，婦著桶裙。好樓居，釜甑俱以陶瓦。俗尚奢侈，孟春作「土主會」 ，稱貸以炫其飾。又有鞦韆會，男女雜坐。信鬼好訟，見人多所忌諱。掘鼠及蝦蟆以敬賓客，葬有棺而少哀戚。
其在越州者，號《白腳僰彝》，男婦俱短衣長裳，茜齒文身，戴笠跣足。
其在江川路南者，構竹樓，臨水而居，樓下畜牛馬婦人耳帶大環。婚用牛，祭用羊。知蠶桑，勤于耕織，性柔畏法，見人退讓。
其在臨安者，男青白帨纏頭，著革履，衣有襞績。婦人白帨束髮，纏疊如仰螺。好鬼喜浴，極寒猶然。山居構草樓，家人狎處，稍以帷帳間其臥具。喪衣緋架木，置屍其上。弔者各散紅布緞一方，召拜禡誦《彝經》三日，以簟裹而舁之。山妻不更嫁，名曰「鬼妻。」 其食糯米、蜻蜓。
在蒙自者，插雞尾笠，端出則捕獵，居則紡績。在阿迷者，為滇莊佃民，習同蒲人。新化、納樓溪處，大略皆同。
在十八寨者，性儉好殺，畜蠱餌毒，捕魚食鼠，焚骨而葬。又有髡者，曰光頭白彝，蓋習車里之俗。額上黥刺月牙，所謂雕題也。見官府，盤膝坐，舉手加額為敬。男女先通而後娶，葬不復顧。或夢亡者，昧爽至塚上設一石，祝之曰：「勿再返也。」 其在順寧者，冠青而銳其頂，耳環踏屨，好衣素。婚聘用牛，貧不能具者傭女家。三年喪，有棺殮封葬，以石為人佃作，性柔懦。
其在劍川者，言語侏𠌯，所居瘴癘，棺如馬槽，以板為之。惟農業陶冶是務。懼訟信鬼，
其在騰越者，火炙肉食，不求其熟，或取蜂槽而食之。習緬字，器用麤磁。
其在鎮南者，男子短衣，婦桶裙跣足。《婚禮彝歌》侑食。人死，令親者捉刀屍傍，晝夜守之，親朋以酒奠捉刀人，呼死者之名，灌諸口中，如是三日而葬。每村置樹以為神，六月念四日，集眾燃炬譁而賽神。所居在山巔。
其在姚安者，亦濱水好浴，腰繫竹籠捕魚，婚用牛羊。至女家以水潑女足為定籜葉為尖頂帽，擅土布羊毛之利。
其在元江者，能為鬼魅，以一箒繫衣後，即變形為象、馬、豬、羊、貓、犬，立通衢，或直衝行人。稍畏避之，即為所魅，入腹中，食其五臟，易之以土。昔有客言「曾臥病，醫巫無效，禱于大士，夢一女子于其脅下出二小兒，漸成老人，女子叱之乃去，病遂已。知者遇其所變物，以一手捉之，一手挺拳痛捶之，必復為人。」 奪其箒而縻之，哀求以家資之半丐脫食中，多置毒藥中之，必不治。估客娶彝女者，欲出必問還期，或一二年，或三四年，女即以毒餌之，如期至，更以藥解救，亦無他。若不爾，必毒發而死。所許還期，即死日也。與外人交易償約，失信及私窺其妻女者，必毒之。信實樸厚者，累出入亦無傷。其地高原曠野，土產檳榔，種蒔如中國農桑。葩時，殺犬灑血汙之。。