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方輿彙編 邊裔典 第一百六卷
欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成方輿彙編邊裔典
第一百七卷目錄
南方未詳諸國部彙考一
諸國圖考
〈
羽民 結胸 苗民 讙頭 厭火 臷國 交脛 岐舌 不死 三
首 鑿齒 彫題 梟陽 氐人 卵民 三身 蜮民 張弘 羲和 禺中 列襄 鹽
長 朱卷 羸民 木直夷 婆羅遮 無腹 繳濮 猴猻 入不 三蠻 近佛 馬羅
烏衣 紅夷 晏陀蠻 佛囉安 麻離拔 三伏䭾 勿斯里 賓童龍 單馬令 默
伽臘 蜒三蠻 印都丹 沙華公 的剌普剌 崑崙層斯 南尼華羅 方連魯蠻
〉
邊裔典第一百七卷
=南方未詳諸國部彙考一
〈{{{1}}}〉
羽民國
圖考
按《山海經海外南經》「羽民國，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰，有神人二八連臂，為帝司夜於此野。在羽民東，其為人小頰赤肩，盡十六人。」〈注〉
能飛不能遠。
〈又〉
《啟筮》曰：「羽民之狀，鳥喙，赤目而白首。」〈又〉
「當脾上。」正赤也。
《大荒南經》：「大荒之中有羽民之國，其民皆生毛羽。」按《博物志》：「羽民國，民有翼，飛不遠，多鸞鳥，民食其卵。去九疑四萬三千里。」按：《珍珠船羽》，民國人有翼，飛不遠。有獸綠毛似豹，毛
可作筆，名「虎僕毛。」結胸國
圖考
按《山海經海外南經》：「結匈國，其為人結匈。南山在其東南，自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。」〈注〉
臆前胅出，如人結喉也。
按：《博物志》：「結匈國有滅蒙鳥。」苗民國
圖考
按《山海經·海外南經》：「三苗國在赤水東，其為人相隨，一曰三毛國。」《海內經》：「南方有人曰苗民。」〈注〉
《三苗》，民也。
按：《博物志》：「三苗國，昔唐堯以天下讓于虞，三苗之民非之，帝殺有苗之民叛，浮入南海，為三苗國讙頭國圖考按《山海經·海外南經》「讙頭國，其為人，人面有翼，鳥喙，方捕魚。一曰在畢方東，或曰讙朱國。」〈注〉
讙兜堯臣，有罪，自投南海而死。帝憐之，使其子居南海而祠之。
《大荒南經》：「大荒之中有人曰讙頭鯀妻士敬，士敬子曰炎融，生讙頭，人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。」按《博物志》：「讙兜國，其民盡似仙人，帝堯司徒。讙兜民常捕魚海島中，人面鳥口，去南國萬六千里。」厭火國
圖考
按《山海經·海外南經》：「厭火國，獸身黑色，生火，出其口中。一曰在驩朱東。」〈注〉
言能吐火，似獼猴而黑色也。
按《博物志》：「厭火國民光出口中，形盡似猨猴，黑色。」臷國
圖考
按《山海經·海外南經》：「臷國，其為人黃，能操弓射蛇。一曰臷國，在三毛東。」《大荒南經》：「大荒之中，有臷民之國。帝舜生無淫降臷處，是謂巫臷民。巫臷民，朌姓。食糓。不績，不經服也。不稼，不穡食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸相群，爰處，百糓所聚。」交脛國
圖考
按《山海經海外南經》「交脛國，其為人交脛。一曰在穿胸東。」〈注〉
言腳脛曲戾相交，所謂雕題交趾者也。或作「頸」，其為人交頸而行也。
按《三才圖會》「交脛國」，國人腳脛曲戾而相交。
岐舌國
圖考
按《山海經海外南經》：「岐舌國，在不死民東。」〈注〉
其人舌皆岐。
不死國
圖考
按《山海經海外南經》：「不死民，其為人黑色，壽不死。一曰在穿胸國東。」〈注〉
有員丘山，上有不死樹，食之乃壽。亦有赤泉，飲之不老。
《大荒南經》：「大荒之中有不死之國，阿姓甘木是食。」〈注〉
《甘木》即「不死樹」，食之不老。
三首國
圖考
按《山海經海外南經》：「三首國，其為人一身三首。一曰在鑿齒東。」〈注〉
《一身三首》，何可常也？陽重以三病累上也。
鑿齒國
圖考
按《山海經海外南經》：「崑崙墟在其東，墟四方，一曰在岐舌東，為墟四方。」羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺
之，在崑崙墟東，羿持弓矢，鑿齒持
一曰「戈。」〈注〉
《鑿齒》亦人也，齒如鑿長，因以名云。
《大荒南經》：「大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。有人曰鑿齒，羿殺之。」彫題國
圖考
按《山海經·海內南經》：「彫題國在鬱水南，鬱水出湘陵南海，一曰相慮。」〈注〉
點涅其面，畫體為采，即《鮫人》也
梟陽國
圖考
按《山海經海內南經》：「梟陽國在北朐之西，其為人人面長脣黑，身有毛，反踵，見人笑亦笑，左手操管。」〈注〉
《周書》曰：「州靡髣。」髴者，人身反踵自笑，笑則上脣掩其面。《爾雅》云：「狒狒。」《大傳》曰：「《周書》，成王時，州靡國獻之，《海內經》謂之贛巨人。」今交州南康郡深山中皆有此物也。長丈許，腳根反向，健走被髮，好笑。雌者能作汁，灑中人即病，土俗呼為山都。南康今有贛水，以有此人，因以名水，猶大荒說地有蜮人，人因號其山為蜮山，亦此類也。
《海內經》：「南方有贛巨人」，人面長臂黑，身有毛，反踵，見
人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。又有黑人，虎首鳥足，
兩手持蛇，方啗之。
〈注〉
即梟，陽也。
氐人國
圖考
按：《山海經。海內南經》：「氐人國在建木西，其為人，人面而魚身，無足。」〈注〉
「盡胸以上人」胸以下魚也。
卵民國
圖考
按《山海經·大荒南經》：「大荒之中有卵民之國，其民皆生卵。」〈注〉
即卵生也。
三身國
圖考
按《山海經·大荒南經》：「大荒之中有不庭之山，滎水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，食黍，使四鳥。有淵四方，四隅皆達，北屬黑水，南屬大荒，北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。」〈
按三身已
見《海外西經》。至大荒南，又載此國是一是二。姑並存之。
〉
按《三才圖會》：「三身國在鑿齒國東，其人一首三身蜮民國圖考按《山海經·大荒南經》：「有蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食有人方扞弓，射黃蛇，名曰蜮人。」〈注〉
蜮，「短狐也，似鱉，含沙射人，中之則病死。」張弘國
圖考
按《山海經·大荒南經》：「大荒之中，有人名曰張弘，在海上捕魚。海中有張弘之國，食魚使四鳥。有人焉，鳥喙有翼，方捕魚于海。」羲和國
圖考
按《山海經大荒南經》：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。」〈注〉
羲和，蓋天地始生，主日月者也。故《啟筮》曰：「空桑之蒼蒼，八極之既張。乃有夫羲和，是主日月，職出入，以為晦明。」又曰：「瞻彼上天，一明一晦。有夫羲和之子，出于陽谷。」故堯因此而立羲和之官，以主四時。其後世遂為此國，作日月之象而掌之，沐浴運轉之于甘水中，以效其出入。陽谷，虞淵也，所謂世不失職耳。
〈又〉
言生十子，各以日名名之，故言生十，日數十也。
禺中國
圖考
按《山海經·海內經》：「南海之內，黑水青水之間，有木名曰若木，若水出焉。有禺中之國，有靈山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇木食列襄國圖考按《山海經·海內經》：「南海之內，黑水青水之間，有木名曰若木，若水出焉。有列襄之國，有靈山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。」〈注〉
樹赤華青。
〈又〉
言不食禽獸也。
鹽長國
圖考
按《山海經·海內經》「有鹽長之國，有人焉，鳥首，名曰鳥氏。」〈注〉
《今佛書》中有，此人即鳥夷。
朱卷國
圖考
按《山海經。海內經》「西南有朱卷之國，有黑蛇青首，食象。」羸民國
圖考
按《山海經。海內經》：「南方有羸民，鳥足有封豕。」〈注〉
大豬也。羿射殺之。
木直夷
圖考
按《酉陽雜俎》：「木直夷舊牢西，以鹿角為器，其死則屈而燒之，埋其骨。耳後小骨類人，黑如漆，小寒則掊沙自處，但出其面。」按《三才圖會》：「木直夷在獦獠西，以鹿角為器，其死則屈而燒之，耳後小骨黑如漆，寒則掊沙自處，但出其面。」婆羅遮國
圖考
按《酉陽雜俎》：「婆羅遮並服狗頭猴面，男女無晝夜歌舞，八月十五日行像及透索為戲。」按《三才圖》，會婆羅遮國。並服狗頭猿面。男女無晝夜
歌舞。八月五日行象及透索為戲。
無腹國
圖考
按《三才圖會》：「無腹國在海東南，男皆無腹肚。」繳濮國
圖考
按《三才圖會》「繳濮國在永昌郡南千五百里，國人有尾坐，則先穿地作穴，以安其尾，如誤折其尾，卒然而死。」猴猻國
圖考
按《三才圖會》：猴猻國，一名「抹刊剌國」，若有別國兵來，
眾猴防直有法，即不敢來侵犯。至應天府，馬行三年
入不國
圖考
按《三才圖》，會「入不國，有城池，種田，出胡椒。至應天府行三年。」三蠻國
圖考
按：《三才圖會》：「三蠻國民食土，死者埋之，心肺肝皆不朽，百年復化為人。」一說與無䏿國民相類。
近佛國
圖考
按《三才圖》，會近佛國，在東南海上，多野島，蠻賊居之，
號「麻囉奴。」商舶至其國，群起擒之，以巨竹夾而燒食，
人頭為食器。父母死，則召親戚撾鼓共食其尸肉，非
人類比也。
馬羅國
圖考
按《三才圖會》：「馬羅國出異寶生腦香。」烏衣國
圖考
按《三才圖會》：烏衣國，其人衣黑衣大巾，披至膝腕。見
漢人則背行不令見，見之即殺。謂既見吾面，不令其
生。以草為棚，懸物于上，與人交易，不相授受。彼亦以
物懸而易之，如價不及，則追而殺之。
紅夷國
圖考
按《三才圖會》：「紅夷國在安南西北。其人不製，衣以綿布，渾身纏裹，以紅絹纏頭。其形類回回，無鹽，安南多以鹽貿其珍寶。」晏陀蠻國
圖考
按《三才圖會》：「晏陀蠻國，自蘭無里國順風而去。其國周圍七千里，人身如黑漆，號山蠻，能食生人船人不敢近。岸地無鐵，唯磨蚌殼為刃。其國有一聖跡，用渾金作床，承一死人，經代不朽。常有巨蛇衛護。其蛇毛長二尺，人不敢近。有一井，一年兩次水溢，流入海，過沙石，經浸盡成金。」佛囉安國
圖考
按《三才圖會》：佛囉安國自三佛齊國，風帆四晝夜可
到其國，亦可遵陸至其國。國有飛來銅神二個，一個
六臂，一個四臂，六月十五日生日。如有外國欲來劫
奪神廟珠玉，至港口則遇大風浪作，舶不可進。
麻離拔國
圖考
按《三才圖會》，麻離拔國自廣州發舶，乘北風四十日
至地名「藍里」，博買蘇木、白錫、長白滕住。至次年冬，再
乘北風六十日方至。其國產異香、龍涎、珍珠、玻璃、犀
角、象牙、珊瑚、木香、沒藥、血竭、阿魏、蘇合香、沒石子等
貨，皆大食國至此博易，官豪以金線桃花帛纏頭，以
金銀為錢交易
三伏馱國
圖考
按《三才圖會》：「三伏馱國，交趾之南有山曰插流，環數百里，若大鐵圍，不可躋攀，中皆良田，唯一竅可入。交趾屢欲侵之，然其種類守險不可入也。」勿斯里國
圖考
按《三才圖》，「會勿斯里國，國屬白達節制，人有七八十歲不見雨者，止有天江，不知其源。水極甘溢，則四十日浸田，水退而耕，二年必有一白髮老人從江水出，坐于石上。國人拜問吉凶，其人不語，若笑則年豐，悲則饑疫，良久復入水。古有狙葛尼建廟，頂上有鏡，如他國盜兵來者，先照見之。」賓童龍國
圖考
按《三才圖》，會賓童龍國隸占城，占城選人作地主，出
則騎象或馬，打紅繖，從者百人，執盾讚唱曰「亞」或僕。
以葉盛食，飲椰子酒與米酒。歲貢方物于占城，佛書
言「王舍城」，即此地也。今有目連舍基存焉。
按《明外史賓童龍傳》：「賓童龍國與占城接壤。或言如來入舍衛國乞食，即其地也。氣候、草木、人物、風土大類占城。惟遭喪能持服，葬以僻地，設齋禮佛。婚姻偶合，酋出入，乘象或馬，從者百餘人，前後讚唱。民編茅覆屋，貨用金銀花布。」有崑崙山節然大海中與占城
及東西竺鼎峙相望。其山方廣而高，其海即曰崑崙
洋。諸往西洋者，必待順風七晝夜始得過。故舟人為
之諺曰：「上怕七州，下怕崑崙針，迷舵失人船莫存。」此
山無異產，人皆穴居巢處，食果實魚蝦，無室廬井竈。
單馬令國
圖考
按《三才圖會》：單馬令國，廣州發舶，自真臘國起，風帆
十晝夜可到。其國有地主，無王。宋慶元二年，進金三
罈，金傘一柄
默伽臘國
圖考
按《三才圖會》：默伽臘國有國主，出珊瑚樹，人用繩縛
十字木，以石沉水中，棹船柁索而取，謂「鐵網取珊瑚」，
即此。
蜒三蠻
圖考
按《三才圖》：會蜒，「三蠻以舟為室。」蜒有三：一為魚蜒，善
舉竿垂綸；二為蠔蜒，善沒海取蠔；三為木蜒，善伐木
取果。蜒極貧，皆鶉衣，得物米，妻子共之，冬夏身無一
縷，然而各有統焉。
印都丹國
圖考
按《三才圖》會：「印，都丹國人，身黑色，地熱無雲，至應天府，馬行一年二個月。」沙華公國
圖考
按《三才圖會》「沙華公國。其國在東南海中。其人常出大海。劫奪人賣之。」憐闍沙國
的剌普剌國
圖考
按《三才圖》會的「剌普剌國有城池，民種田，出明珠異寶，至應天府，行二年二個月。」崑崙層斯國
圖考
按《三才圖會》：「崑崙層斯國在西南海上，有大鵬，飛則蔽日，能食駱駝。拾其翥截管可作水桶。有野人身如黑漆，國人布食，誘之賣與蕃商作奴。」南尼華羅國
圖考
按《三才圖會》「南尼華羅國有三重城，人好佛教，尊牛，屋壁皆塗牛糞以為潔，各家置壇，以牛糞塗，置花木，爇香供佛。路通西域，常有輕騎來劫，閉門拒之，數日絕糧而退。蕃商到彼，不得入屋，只在門外坐。」方連魯蠻
圖考
按《三才圖會》：「方連魯蠻，語話難曉。人種田，出驢馬，至
應天府，馬行一年。