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← 明倫彙編 人事典 第八卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第九卷 明倫彙編 人事典 第十卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編人事典 　第九卷目錄 　頭部彙考 　　禮記 〈玉藻〉 　　爾雅 〈釋詁　釋言〉 　　素問 〈診要經終論　脈要精微論〉 　　靈樞經 〈陰陽二十五人篇〉 　　方言 〈雜釋〉 　　春秋元命苞 〈頭圓象天〉 　　釋名 〈釋形體　釋疾病〉 　　博雅 〈釋親〉 　　析骨分經 〈頭　腦　囟門　額〉 　　本草綱目 〈 頭垢釋名　頭垢氣味　頭垢主治　天靈蓋釋名　天靈蓋修治　天 　　靈蓋氣味　天靈蓋主治　天靈蓋發明　頭垢附方　天靈蓋附方 〉 　頭部藝文 　　頭責子羽文　　　　　　　　晉張敏 　頭部紀事 　頭部雜錄 　頭部外編 　頸部彙考 　　釋名 〈釋形體〉 　　博雅 〈釋親〉 　　析骨分經 〈頸　項〉 　頸部紀事 　頸部雜錄 　頸部外編 人事典第九卷 頭部彙考 [ 编辑 ] 《禮記》 [ 编辑 ] 《玉藻》 [ 编辑 ] 頭容直。 〈注〉 「無或傾顧」，欲其直也。 又 頭頸必中山立。 〈注〉 《頭容》欲直，如山之凝然不搖動也。 《爾雅》 [ 编辑 ] 《釋詁》 [ 编辑 ] 元、良，首也。 〈注〉 《左傳》曰：「狄人歸先軫之元」良，未聞。 〈疏〉 謂頭首也。注云：「《左傳》曰『狄人歸先軫之元』」者，僖三十三年，狄伐晉，及箕，「八月戊子，晉侯敗狄于箕，郤缺獲白狄子先軫，曰：『匹夫逞志于君而無討，敢不自討乎』？免胄入狄師，死焉。狄人歸其元，面如生」是也。 《釋言》 [ 编辑 ] 顛，頂也。 〈註〉 頭上： 〈疏〉 謂頭上也。《詩》曰：「有馬白顛。」《素問》 [ 编辑 ] 《診要經終論》 [ 编辑 ] 五月六月天氣盛，地氣高人氣在頭。 生長之氣，從地而升，故肝而脾，脾而直上于巔頂也。歲六甲，而以五月六月在頭者，止論五藏也。故曰：「奇恆五中」 ，又曰「章五中之情。」 按：奇恆之道，論五藏之神氣。五藏者，三陰之所主也。人氣在頭者，厥陰與督脈會千巔，五藏合而為三陰也。三之氣，乃少陽相火所主，相火者，即厥陰包絡之火也。 《脈要精微論》 [ 编辑 ] 頭者，精明之府。頭傾視深，精神將奪矣。 「諸陽之神氣，上會于頭，諸髓之精，上聚于腦」 ，故頭為精髓神明之府，髓海不足，則頭為之傾，神氣衰微，則視深目陷也。 《靈樞經》 [ 编辑 ] 《陰陽二十五人篇》 [ 编辑 ] 木形之人，比於上角，似於「蒼帝」，其為人蒼色小頭。 「頭小」 者，木之巔小也。 火形之人，比於上徵，似於赤帝，其為人赤色，銳面小 頭。 「面銳頭小」 者，火之炎上者，銳且小也。 土形之人，比於「上宮」，似於上古黃帝。其為人黃色，圓 面，大頭。 「頭大」 者，土之高阜也。 金形之人，比於《上商》，似於「白帝」，其為人方面白色，小 頭。 頭小者，金質收斂而不浮大也。 水形之人，比於上羽，似於黑帝，其為人黑色大頭。 《頭大》者，水面平闊也。 《方言》 [ 编辑 ] 《雜釋》 [ 编辑 ] 額，顏顙也。湘江之間謂之。 中夏謂之「額」，東齊謂 之「顙」，汝潁淮泗之間謂之「顏。」今建平人呼額為： ​ 《春秋元命苞》 [ 编辑 ] 《頭圓象天》 [ 编辑 ] 頭者，神所居，上圓，象天氣之府也。歲必十二，故「人頭長一尺二寸。」《釋名》 [ 编辑 ] 《釋形體》 [ 编辑 ] 頭獨也。於體高而獨也。 《首》，始也。 額，鄂也。有垠，鄂也。故幽州人則謂之「鄂」也。 角者生於額角也。 頞，鞍也。偃折如鞍也。 《釋疾病》 [ 编辑 ] 「禿無髮」，沐禿也。毼頭生創曰瘕，毼亦然也。 《博雅》 [ 编辑 ] 《釋親》 [ 编辑 ] 首謂之「頭。」〈之然〉 《顏題》，顙，額也。 《析骨分經》 [ 编辑 ] 《頭》 [ 编辑 ] 頭為精明之府。頂屬督脈。頂之兩旁。屬足太陽膀胱 經。頭角屬足少陽膽經。 《腦》 [ 编辑 ] 巔下為腦，腦為髓之海，中屬督脈，兩旁屬足太陽膀 胱經。 《囟門》 [ 编辑 ] 在髮際上。上屬督脈。 《額》 [ 编辑 ] 額顱在鼻根上。上屬足太陽膀胱經。下屬足陽明胃 經。 《本草綱目》 [ 编辑 ] 《頭垢釋名》 [ 编辑 ] 梳上者名「百齒霜。」陶弘景曰：「《術》云頭垢，浮針以肥膩故云耳。今當用肥澤人者，其垢可丸也。」《頭垢氣味》 [ 编辑 ] 鹹苦溫有毒。 《頭垢主治》 [ 编辑 ] 《別錄》曰：「淋閉不通。」陶弘景曰：「療噎疾，酸漿煎膏，用之立愈。又治勞復。」大明曰：「中蠱毒、蕈毒，米飲或酒化下，並取吐為度。」《天靈蓋釋名》 [ 编辑 ] 腦蓋骨。 〈綱目〉 《仙人蓋》： 〈綱目〉 頭顱骨： 馬志曰：此乃死人頂骨十字解者，方家婉其名耳。陳 藏器曰：「此是天生天賜。蓋押一身之骨，囟門未合，即未有也。」李時珍曰：「『人之頭圓如蓋，穹窿象天，泥丸之宮，神靈所集，修煉家取坎補離，復其純乾，聖胎圓成，乃開顱囟而出入之，故有天靈蓋』諸名也。」《天靈蓋修治》 [ 编辑 ] 陳藏器曰：「凡用彌腐爛者乃佳。有一片如三指闊者。取得，用煻灰火罨一夜。待腥穢氣盡，卻用童兒溺於」鍋子中煮一伏時，漉出，于屋下掘一坑，深一尺，置 骨於中一伏時，其藥魂歸神妙。陽人使陰，陰人使陽。 王好古曰：「方家有用檀香湯洗過，酥炙用，或燒存性者。男骨色不赤，女骨色赤，以此別之也。」《天靈蓋氣味》 [ 编辑 ] 鹹平無毒。 李時珍曰：「有毒。」《天靈蓋主治》 [ 编辑 ] 《開寶》曰：「傅尸，尸疰鬼氣伏連，久瘴勞瘧，寒熱無時者，燒令黑，研細，白飲和服，亦合丸散用。」大明曰：「治肺痿乏力羸瘦，骨蒸盜汗。」酥炙用。《本草權度》曰：「退心經蘊寒之氣。」《天靈蓋發明》 [ 编辑 ] 楊士瀛曰：「天靈蓋治尸疰。尸疰者，鬼氣也，伏而未起，故令淹纏。得枯骸枕骨治之，則魂氣飛越，不復附人，故得瘥也。」陳承曰：「《神農本經》人部惟髮髲一物，其餘皆出後世醫家，或禁術之流，奇怪之倫耳。近見醫家用天靈，蓋治傅尸病，未有一效。殘忍傷神，殊非仁人之用心。苟有可易，仁者宜盡心焉。必不得已，則宜以『年深漬朽，絕尸氣』」者可也。 《頭垢附方》 [ 编辑 ] 天行勞復含頭垢，棗核大一枚良。 〈類要〉 《預防勞復》「傷寒初愈。欲令不勞復者。頭垢燒研。水丸梧子大。」飲服一丸。 〈外臺祕要〉 頭身俱痛煩悶者，頭垢豆許水服，囊盛蒸豆熨之。 〈 肘 后方 〉 小兒霍亂：梳垢水服少許。 小兒哭疰：方同上。 百邪鬼魅：方同上。並《千金》。 婦人吹乳：百齒霜以無根水丸梧子大，每服三丸，食 後屋上倒流水下，隨左右暖臥取汗，甚效。或以胡椒 七粒，同百齒霜和丸，熱酒下，得汗立愈。 〈衛生寶鑑〉 ​ 婦人乳癤，酒下「梳垢五丸」，即退消。 婦人足瘡，經年不愈，名「裙風瘡。」用男子頭垢，桐油調 作隔紙膏帖之。 〈並簡便〉 臁脛生瘡頭垢，枯礬研勻，豬膽調傅。 〈壽域方〉 下疳濕瘡：蠶繭盛頭垢，再以一繭合定，煆紅出火毒， 研擦。 〈楊氏〉 小兒緊脣頭垢塗之。 〈肘后方〉 菜毒脯毒凡野菜、諸脯肉、馬肝、馬肉毒，以頭垢棗核 大含之，嚥汁，能起死人，或白湯下亦可。 〈小品方〉 自死肉毒故頭巾中垢一錢，熱水服，取吐。 猘犬毒人頭垢、蝟皮等分燒灰，水服一杯，口噤者灌 之。　犬咬人瘡重發者，以頭垢少許納瘡中，用熱牛 屎封之。 諸蛇毒人：梳垢一團，尿和傅上，仍炙梳出汗熨之。 〈 並 千金方 〉 蜈蚣螫，人頭垢，苦參末酒調傅之。 〈篋中〉 《蜂蠆》螫人頭垢，封之。 《蟲蟻螫人》。同上。 〈並集簡〉 竹木刺肉不出，頭垢塗之即出。 〈劉涓子〉 《飛絲入目》：頭上白屑少許，揩之即出。 〈物類相感志〉 赤目腫痛。頭垢一芥子納入取淚。 〈摘元方〉 噫吐酸漿：漿水煎頭垢豆許，服一杯效。 〈普濟方〉 《天靈蓋附方》 [ 编辑 ] 天靈蓋散，追取勞蟲。天靈二指大，以檀香煎湯洗過， 酥炙，一氣咒七遍云：「雷公神，電母聖，逢傅尸，便須定急急如律令。」尖檳榔五枚，阿魏二分，麝香三分，辰砂 一分，安息香三分，甘遂三分，為末。每服三錢，用童便 四升，入銀石器內，以蔥白、薤白各二七莖，青蒿二握， 桃枝、甘草各二莖，五寸長者，柳枝、桑枝、酸榴枝各二 「莖，七寸長」，同煎至一升，分作二次，五更初調服前藥。 一服蟲不下，約人行十里，又進一服，天明再進。取下 蟲物，名狀不一，急擒入油鐺煎之，其蟲觜，青赤黃色 可治，黑白色難治，然亦可斷傳染之患。凡修合先須 齋戒，千遠處淨室，勿令病人聞藥氣，及雞犬貓畜、孝 子、婦人一切觸穢之物見之。蟲下後，以白粥補之。數 日之後。夢人哭泣相別。是其驗也。 〈上青紫庭仙方〉 虛損骨蒸：《千金方》：用天靈蓋如梳，火炙黃，以水五升， 煮取二升，分三服，起死神方也。張文仲《僃急方》：用 人頭骨炙三兩，麝香十兩，為末，擣千杵，丸梧子大。每 服七丸，飲下，日再服。若胸前有青脈出者，以針刺看 血色未黑者，七日瘥。 小兒骨蒸，體瘦心煩：天靈蓋、酥炙黃連等分研末，每 服半錢，米飲下，日二服。 〈聖惠方〉 諸瘧寒熱：天靈蓋煆研末，水服一盞，取效。 〈聖惠方〉 膈氣不食：《天靈蓋》七箇，每箇用黑豆四十九粒，層層 隔封，水火升降，楊梅色，冷定取出，去豆不用，研末，每 服一錢，溫酒下。 〈孫氏集效方〉 青盲不見。方見龍腦香下。 痘瘡陷伏，灰平不長，煩燥氣急，用天靈蓋燒研，酒服 三分。一方入雄黃二分，其瘡自然起發。 〈痘疹經驗方〉 下部疳瘡：天靈蓋煆研末。先以黃蘗湯洗淨摻之，神 效。又一方，「入紅褐小紅棗等分，同燒研。」〈劉氏經驗方〉 臁瘡濕爛：「人頂骨燒研二錢，龍骨三錢，金絲硫黃一錢，為末，用冬蘿蔔芽陰乾，熬水洗之，乃貼。」〈劉松石保壽堂方〉 小兒白禿：大豆、髑髏骨各燒灰等分，以臘豬脂和塗。 〈姚僧坦集驗方〉 頭部藝文 [ 编辑 ] 《頭責子羽文》 晉·張敏 [ 编辑 ] 太原溫長仁、潁川荀景伯、范陽張茂先、上郡劉文生、 南陽鄒潤甫、河南鄭詡余友有秦生者，雖有姊夫之 尊，少而狎之，同時昵好。張、荀之徒，繼踵登朝。而此賢 身處陋巷，屢沽而無善賈，為之慨然。又怪諸賢身已 既在位，曾無伐木嚶鳴之聲，又違王貢彈冠之義，故 因秦生容貌之盛，為《頭責》之文以戲之，并嘲六子責 《子羽》曰：「吾託為子頭，萬有餘日矣。大塊稟我以精，造我以形。我為子蒔髮膚，置鼻耳，安鬚眉，插牙齒，眸子摛光，雙顴隆起。每至出入人間，遨遊市里，行者辟易，坐者竦跽，如此者，故我形之足偉也。子冠冕弗戴，金銀弗佩，旨味弗嘗，食粟茹菜。子遇我如讎，我視子如仇，居嘗不樂，兩者俱憂，何其鄙哉！子」欲為仁賢耶？當 如皋陶、后稷、巫咸、伊陟，保乂王家，永見封殖。子欲為 名高耶？則當如許由、子臧、卞隨、務光，洗耳逃祿，千載 流芳。子欲為遊說耶？則當如陳軫、蒯通、陸生、鄧公，轉 禍為福，含辭從容。子欲為恬淡耶？則當如老聃之守 ​ 一，莊周之自逸，廓然離俗，志凌雲日。子欲為隱遯耶？ 則當如榮期之《帶索》，「漁父之瀺灂，栖遲神丘，垂餌巨壑。今子上不希道德，中不效儒墨，塊然窮賤，守此愚惑。察子之情，觀子之志，退不能為處士，進無望乎三事，而徒玩日勞形，習為常人之所喜。」對曰：「吾以大幸，為子所寄，今子欲使吾為忠耶，則當如子胥、屈平；欲使吾為信耶，則當殺身而成名；欲使吾為介節耶，赴水火以全貞。此四者，人之所忌，故吾不敢造意。」頭曰： 「吾欲告爾以養性，誨爾以優游，而與蟣虱同性，不聽我謀，悲哉！俱御人體，而獨為子頭且擬人其倫，諭子儕偶子，曾不如太原溫顒、潁川荀禹、范陽張華、上郡劉許、南陽鄒湛、河南鄭詡。此數子，或蹇吃無宮商，或尪陋希言語，或淹伊多恣態，或驒騱少智」諝，或「口如含膠飴，或頭如巾齏杵」，而猶以文采可觀，意思詳序， 攀龍附鳳，並登天府，豈若夫子徒令脣口腐爛，手足 霑濡哉！居有事之世，而恥為權謀，譬猶鑿地抱甕，難 以求富。嗟乎，子羽！何異牢檻之熊，深穽之虎，石間餓 蟹，竈中之鼠？事力雖多，而見功甚少，宜其踡跼剪蹙， 至老無所希也。 頭部紀事 [ 编辑 ] 《史記補·三皇本紀》：「女媧氏亦木德，王諸侯。有共工氏與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周，山崩，天柱折，地維缺。」《拾遺記》：「庖犧長頭修目。」《路史》：「太昊伏戲氏，日角珠衡。」按注《孝經援神契》宋均 注云：「木精之人日角，額有骨表，取象日所出房所立有星也。珠衡之中有骨表，如連珠，象玉衡星。」炎帝神農氏弘身而牛願。按《注》「願額首。」《河圖》：「黃帝，廣頭龍額。」《竹書紀年》：「帝顓頊首戴干戈，有聖德。」《韓詩外傳》：「禽息，秦大夫，薦百里奚，不見納。繆公出，當車以頭擊闑。」〈五結切〉 腦裂精出，曰：「臣生無補於國，不如死也。」繆公感寤，而用百里奚。 《左傳僖公二十八年》：子玉從晉師。晉侯夢與楚子搏， 楚子伏己而盬其腦，是以懼。子犯曰：「吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。」〈杜預注曰腦能柔物〉 《史記·老子傳》 〈注〉 《正義》曰：「老子廣額，額有三五達理，日角月懸。」《左傳》：襄公十八年秋，齊侯伐我北鄙。中行獻子將伐 齊，夢與厲公訟，弗勝。公以戈擊之，首墜於前，跪而戴 之，奉之以走，見梗陽之巫皋。他日見諸道，與之言同。 巫曰：「今茲主必死，若有事於東方，則可以逞。」獻子許 諾。 《史記孔子世家》：「孔子生而首圩頂，故因名曰丘云。」按 注《索隱》曰：「圩頂，言頂上窊也。」故孔子頂如反宇。反宇 者，若屋宇之反中低而四傍高也。孔子適鄭，與弟子 相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：「『東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，纍纍若喪家之狗』。子貢以實告孔子，孔子欣然笑曰：『形狀末也，而似喪家之狗，然哉然哉』。」《論語摘輔象》「樊遲山額，有若月衡。反宇陷額，是謂和喜。」《晏子雜下篇》：景公畋於梧丘，夜猶早，公姑坐睡，而夢 有五丈夫北面韋廬，稱無罪焉。公覺，召晏子而告其 所夢。公曰：「我其嘗殺不辜，誅無罪邪？」晏子對曰：「昔者先君靈公畋，五丈夫罟而駭獸，故殺之，斷其頭而葬之，命曰『五丈夫之丘』，此其地邪？」公令人掘而求之，則 五頭同穴而存焉。公曰：「嘻！」令吏葬之。國人不知其夢 也，曰：「君憫白骨，而況於生者乎？」《左傳昭公五年》：「豎牛奔齊，孟仲之子殺諸塞關之外，投其首於寧風之棘上。」二十一年，華登以吳師救華氏，敗宋師。齊烏枝鳴曰： 「用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。彼多兵矣，請皆用劍。」從之。華氏北復即之，廚人濮以裳裹首而荷以 走，曰：「得華登矣。」遂敗華氏於新里。 《吳越春秋》：慶忌之吳，將渡江，於中流要離順風而刺 慶忌。慶忌顧而揮三，捽其頭於水中，乃加於膝上。「嘻嘻哉，天下之勇士也，乃敢加兵刃於我。」越王攻吳，兵入於江陽松陵，欲入胥門。來至六七里， 望吳南城，見伍子胥頭巨若車輪，目若耀電，鬚髮四 張，射于十里。 《韓子內儲說篇》：越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒 蛙，乃為之式。從者曰：「奚敬於此？」王曰：「為其有氣故也​明年請以頭獻王者，歲十餘人。《淮南子道應訓》：趙簡子以襄子為後。董閼子曰：「無恤賤，今以為後，何也？」簡子曰：「是為人也，能為社稷忍羞。」異日，智伯與襄子飲，而批襄子之首。大夫請殺之，襄 子曰：「『先君之立我也，曰能為社稷忍羞』。豈曰能刺人哉？」處十月，智伯圍襄子於晉陽，襄子疏隊而擊之，大 敗智伯，破其首以為飲器。 《呂氏春秋·必己篇》：「孟賁過於河，先其伍。船人怒，以楫虓其頭，顧不知其孟賁也。中河，孟賁瞋目而視船人，舟人盡揚播入干河。」《戰國策》：齊宣王見顏斶曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」曰：「『有。昔者秦攻齊，令有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦』。令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰』。由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」《列女傳》：「齊鍾離春，齊無鹽邑之女，其為人極醜無雙，臼頭深目，頂上少髮，折腰出胸。」《春秋後語》：平原君對趙王曰：「沔池之會，臣察武安君為人也，小頭而銳，瞳子白黑分明。小頭而銳，斷敢行也；瞳子白黑分明者，視事明也。」《華陽國志》：周之季世，巴國有亂，將軍蔓子請師於楚， 許以三城。楚王救巴，巴國既寧，楚使請城，蔓子曰：「藉楚之靈，克弭禍難，誠許楚王城，將吾頭往謝之，城不可得也。」乃自刎，以頭授楚使。王歎曰：「使吾得臣，若巴蔓子，用城何為！」乃以上卿禮葬其頭。 《史記范雎傳》：魏齊使人笞擊雎，雎佯死得出，遂入秦。 秦封雎為應侯。魏使須賈於秦，雎謂賈曰：「急持魏齊頭來，不然，且屠大梁。」魏齊走匿平原君所。平原君入 秦，昭王謂曰：「范君之仇在君之家，願使人取其頭。」平 原君曰：「今不在臣所。」魏齊復走，信陵君未肯見，魏齊 怒而自剄，趙王取其頭予秦，秦乃出平原君。 《藺相如傳》：趙得楚和氏璧，秦王聞之，願以十五城易 璧。相如奉璧入秦，秦王大喜。相如視秦王無意償趙 城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。」王授璧，相如持璧卻立 倚柱，怒髮上衝冠，謂秦王曰：「大王得璧，無意償趙城，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭與璧俱碎於柱矣。」《漢書項籍傳》：「漢軍追羽至烏江，羽顧見漢騎司馬呂」馬童，曰：「若非吾故人乎？」馬童面之，指王翳曰：「此項王也。」羽迺曰：「吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為公得。」乃 自剄王翳，取其頭。 《田儋傳》：「漢王立為皇帝，田橫懼誅，而與其徒屬五百餘人入海居。」中。高帝乃使使赦橫罪而召之。橫至 尸鄉廄置，謂其客曰：「橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫迺為亡虜，北面事之，其媿固已甚矣。且陛下所以欲見我，不過欲一見我面貌耳。陛下在雒陽，今斬吾頭馳三十里間，形容尚未能敗，猶可知也。」遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之。 《欒布傳》：「漢擊燕，虜布，彭越贖布為梁大夫。使於齊，未反，漢召彭越責以謀反，梟首雒陽，下詔有收視者輒捕之。布還，奏事彭越頭下。」《張騫傳》：「建元中，匈奴降者言匈奴破月氐王，以其頭為飲器。」《陳萬年傳》：萬年子咸，年十八，以萬年任為郎。有異材， 抗直數言事，刺譏近臣，書數十上，遷為左曹。萬年嘗 病，召咸教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風，萬年 大怒，欲杖之曰：「乃公教戒汝，汝反睡不聽吾言，何也？」咸叩頭謝曰：「具曉所言大要。教咸諂也。」《陳遵傳》：「遵長八尺餘，長頭大鼻，容貌甚偉。」《西京雜記》：廣陵王胥有勇力，常於別囿學格熊，後遂 能空手搏之，莫不絕脛。後為獸所傷，陷腦而死。 《後漢書逄萌傳》：「萌素明陰陽，知王莽將敗，有頃乃首戴瓦盎，哭於市曰：『新乎新乎』！因遂潛藏。」《高獲傳》：「獲字敬公，汝南新息人也，為人尼首方面。」按 《注》尼首，首象尼丘山中下四方高也。 《董宣傳》：宣為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因 匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣於夏門 亭候之，乃叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大 怒，召宣欲箠殺之。宣叩頭曰：「陛下聖德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。」即以 頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之。 《申屠剛傳》：「剛遷尚書令，光武嘗欲出遊，剛以隴蜀未平，不宜晏安逸豫，諫不見聽，遂以頭軔乘輿輪，帝遂為止。」按注軔謂以頭止車輪也。 《和熹鄧皇后傳》：后諱綏，太傅禹之孫也。年五歲，太傅 夫人愛之，自為剪髮。夫人年高目冥，誤傷后額，忍痛 不言。左右見者怪而問之，后曰：「非不痛也，太夫人哀憐為剪髮，難傷老人意，故忍之耳。」《李郃別傳》：「公耳有奇表，腦枕如鼎形。」《李固傳》：「固字子堅，漢中南鄭人，司徒郃之子也。固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。」按注：「鼎角者，頂有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。謂骨當額上，入髮際隱起也​《周燮傳》：「燮字彥祖，汝南安城人，法曹掾燕之後也。燮生而欽頤折額，醜狀駭人，其母欲棄之，其父不聽，曰：『吾聞聖賢多有異貌，興我宗者，乃此兒也』。於是養之。始在髫鬌而知廉讓。」《賈逵傳》：逵自為兒童，常在太學，不通人間事，身長八 尺二寸。諸儒為之語曰：「問事不休賈長頭。」《東夷傳》：「韓有三種，一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。」馬 韓人唯重瓔珠，以綴衣為飾，及懸頸垂耳，大率皆魁 頭露紒，布袍草履。辰韓兒生，欲令其頭扁，皆押之以 石。 《班超傳》：「超為人有志，不修小節。嘗行詣相者曰：『祭酒布衣諸生耳，而當封侯萬里之外』。超問其狀，相者曰：『生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也』。」《搜神記》：段醫字元章，廣漢新都人也。習《易經》，明風角。 有一生來學積年，自謂略究要術，辭歸鄉里，醫為合 膏藥，并以簡書封於筒中，告生曰：「有急發視之。」生到 葭萌，與吏爭度津，吏撾破從者頭，生開筒得書，言到 葭萌與吏鬥，頭破者以此膏裹之。生用其言，創者即 愈。 《魏志·武帝紀》 〈注〉 《曹瞞傳》曰：「太祖為人佻易，無威重，每與人談論戲弄言誦，盡無所隱。及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘。」《異苑》：管寧字幼安，避難遼東還，汎海遭風，船垂傾沒。 寧潛思良久，曰：「吾嘗一朝科頭，三晨晏起，今天怒猥集，過恐在此。」《吳志孫堅傳》初平三年，「堅征荊州，擊劉表。」〈注〉 《英雄記》 曰：劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公，公 兵下石中堅頭，應時腦出物故。 《魏志龐德傳》：「郭援、高幹等略取河東，太祖使鍾繇率關中諸將討之。」〈注〉 《魏略》曰：德手斬一級，不知是援。戰 罷之後，眾人皆言援死而不得其首。援，鍾氏之甥，德 後于鞬中出一頭繇，見之而哭，德謝繇，繇曰：「援雖我甥，乃國賊也，卿何謝焉？」《牽招傳》：「袁紹辟招為督軍從事。高幹陰欲害招，遂東詣太祖。遼東送袁尚首，懸在馬市，招睹之悲感，設祭頭下，太祖義之。」《蜀志張飛傳》：「先主攻劉璋，飛與諸葛亮等泝流而上，分定郡縣，至江州，破璋將巴郡太守嚴顏，生獲顏。飛呵顏曰：『汝見大軍至，何以不降，而敢拒戰』？顏答曰：『我州但有斷頭將軍，無降將軍也』。飛怒，令左右牽去斫頭，顏色不變曰：『斫頭便斫頭，何為怒耶』？」飛壯而釋之， 引為賓客。 《魏志龐德傳》：「德與曹仁討關羽，親與羽交戰，射羽中額。」《衛覬傳》：劉廙字恭嗣，年十歲，戲於講堂上，司馬德操 撫其頭曰：「孺子，孺子，黃中通理，寧自知不？」王隱《晉書》：「蒼梧太守吳臣，據郡邑，不恭王命，孫權遣步騭為交州喻臣，臣照鏡不見其頭，騭因入斬之。」《蜀志秦宓傳》：「吳張溫來聘，宓至，溫問曰：『天有頭乎』？宓曰：『有之』。溫曰：『在何方也』？宓曰：『在西方。《詩》曰：『乃眷西顧』。以此推之，頭在西方』。」《魏延傳》：延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆 避下之，唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火。十 二年，諸葛亮出北谷口，延為前鋒，出亮營十里，夢頭 上生角，以問占夢趙直，直詐延曰：「『夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之象也』。退而告人曰：『角之為字，刀下為用。頭上用刀，其凶甚矣』。」亮病卒，延叛據南 谷，遣兵逆擊儀，士眾莫為用命，延獨與其子奔漢中。 儀遣馬岱追斬之，致首於儀。儀自起踏之曰：「庸奴復能作惡否？」《吳志孫和傳》：「權幽閉和，於是驃騎將軍朱據，尚書僕射屈晃率諸將吏泥頭自縛，連日詣闕請和。權登白爵觀見，甚惡之。敕據、晃等無事忿忿。」《晉書趙至傳》：至隨嵇康還山陽，改名浚，字允元。康每 曰：「卿頭小而銳，童子白黑分明，有白起之風矣。」《張華傳》：趙王倫孫秀疾華如讎，武庫火，華懼，因此變 作，列兵固守，然後救之。故累代之寶及王莽頭等盡 焚焉。 《石勒載記》：劉曜圍洛陽，勒親救之，謂徐光曰：「曜盛兵成皋，關上計也。」諸軍集于成皋。勒見曜無守軍，大悅， 舉手指天，又自指額曰：「天也！」謂左右曰：「可以賀我矣。」《語林》：魏郡太守陳異嘗詣郡民尹方，方被頭，以水洗 盤，抱小兒出，更無餘言。異曰：「被頭者，欲吾治民如理髮；洗盤者，欲使吾清如水；抱小兒者，欲使吾愛民如赤子也。」《前秦錄》：東海王苻雄字元才，洪之季子。以功拜龍驤 將軍，征伐皆有殊績。雄醜形貌，頭大足短，軍中稱之 為「大頭龍驤。」苻堅字永固，健弟雄之子。祖洪見堅狀貌，奇而愛之， 欲令頭堅腹軟，字之曰堅頭。洪每謂健曰：「此兒姿貌瑰偉，質性過人，頭大鎮重，身長任大，足短安下，非常​相也。」王隱《晉書》：「元帝白毫生額上，有光明。」《晉書王珣傳》：珣與謝元為桓溫掾，俱為溫所敬重，嘗 謂之曰：「謝掾必擁旄仗節，王掾當作黑頭公，皆未易才也。」《庾亮傳》：「亮及蘇峻戰於建陽門，未及陣，士眾棄甲而走，亮攜其三弟懌、條、翼，南奔溫嶠。峻平，帝幸溫嶠舟，亮泥首謝罪。」《慕容德傳》：「德姿貌雄偉，額有日角，偃月重文。」《世說》：祖廣行恆縮頭詣桓南郡，始下車，桓曰：「天甚晴朗，祖參軍如從屋漏中來。」王孝伯死，縣其首于大桁。司馬太傅命駕出，至標所， 熟視首曰：「卿何故趣欲殺我耶？」《易洞林》：郭璞為左尉，周恭卜云：「君墮馬傷頭。」尉後乘 馬行，黃昏坂下有犢車觸馬，馬驚，頭打石，上流血殆 死。 《晉書桓元傳》：元，大司馬溫之孽子也。溫臨終，命以為 嗣。年七歲，溫服終，府州文武辭其叔父沖，沖撫元頭 曰：「此汝家之故吏也。」元因涕淚覆面，眾並異之。 《長沙耆舊傳》：劉壽少時，遇相師曰：「君腦有玉枕，必至公也。」後至太尉。 《搜神記》：「秦瞻居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其腦中，蛇來先聞臭氣，便於鼻中入，盤其頭中覺哄哄，僅聞其腦間食聲，咂咂數日而出，去尋復來，取手巾縛鼻，口亦被入。積年無他病，唯患頭重。」《宋書沈慶之傳》：慶之患頭風，好著狐皮帽，群蠻惡之， 號曰「蒼頭公。」《南齊書張欣泰傳》：欣泰少時，有人相其當得三公，而 年纔三十，後屋瓦墮傷額，又問相者，云「無復公相，年壽更增，亦可得方伯耳。」《南史范岫傳》：岫博涉多通，尤悉魏晉以來吉凶故事。 南鄉范雲謂人曰：「諸君進止威儀，當問范長頭。」以岫 多識前代舊事也。 《梁書扶南國傳》，「頓遜國之外，大海洲中有毘騫國，去扶南八千里，傳其王身長丈二，頭長三尺，自古來不死，莫知其年，南方號曰長頸王。」《兒世說》：徐陵數歲，家人攜候寶誌。誌摩其頂曰：「此天上石麒麟也。」《魏書古弼傳》：世祖大閱，將校獵于河西，弼留守。詔以 肥馬給騎人，弼命給弱者。世祖大怒曰：「尖頭奴敢裁量朕也！朕還臺，先斬此奴。」弼頭尖，世祖常名之曰「筆頭」，是以時人呼為筆公。 《寇讚傳》：讚為南雍州刺史，賜爵河南公，加安南將軍。 初，讚之未貴也，嘗從相者唐文相，文曰：「君額上黑子入幘，位當至方伯封公。」及貴也，乃賜文衣服良馬。 《北齊書神武本紀》：神武目有精光，長頭高顴。 《文宣帝紀》：帝既為王，夢人以筆點己額，旦以告館客 王曇哲曰：「吾其退乎？」曇賀曰：「王上加額，便成主字，乃當進也。」《三國典略》：齊南陽王綽，與齊王俱五月五日生。武成 以綽母李夫人非嫡，故貶之為弟。俗云：「其日生者，腦不壞爛，死後踰一年，方許收殮，毛髮不落，如生人焉。」《隋書。高祖本紀》：高祖生于馮翊般若寺，皇妣嘗抱高 祖，忽見頭上角出，遍體鱗起。皇妣大駭，墜高祖於地。 高祖為人龍顏，額上有五柱入頂。 《劉焯傳》：焯犀額龜背，望高視遠，聰敏沉深，弱不好弄， 獨異志。隋煬帝無道，杜伏威以齊州叛，煬帝遣陳稜 擊之。稜下偏裨，射中伏威額，伏威怒曰：「不殺射我者，終不拔此箭。」由是奮擊而入，獲所射者，乃令拔箭畢， 然後斬其首，攜入稜軍中，稜遂大敗。 《唐書袁天綱傳》：天綱在洛陽，與杜淹、王珪、韋挺游，見 竇軌曰：「君伏犀貫玉枕，輔角完，起十年，且顯立功，其在梁益間耶？」軌後為益州行臺僕射，帝在九成宮，令 視馬周曰：「馬君伏犀貫腦，貴驗也。」近古君臣相遇，未 有及公者。 《大唐新語》：高宗末年，苦風眩頭重，目不能視。則天幸 災，逞己志，潛遏絕醫術，不欲其愈。及疾甚，召侍醫張 文仲、秦鳴鶴診之。鳴鶴曰：「風毒上攻，若刺頭出少血，則愈矣。」則天簾中怒曰：「此可斬天子頭上，豈是試出血處耶？」鳴鶴叩頭請命，高宗曰：「醫之議病，理不加罪，且我頭重悶，殆不能忍，出血未必不佳，朕意決矣。」命 刺之。鳴鶴刺百會及胐戶出血。高宗曰：「吾眼明矣。」言 未畢，則天自簾中頂禮以謝。鳴鶴等曰：「此天賜我師也。」躬負繒寶以遺之，高宗甚愧焉。 《唐書李白傳》：「張旭每大醉，以頭濡墨而書。」《香案牘》：「司馬承禎善金剪刀書，腦中有小兒誦經，聲玲玲如振玉，額上小日如錢，耀射一席。」《酉陽雜俎》：王皎善術數。天寶中，偶與客夜坐，指星月 曰：「時將亂矣。」為鄰人所傳。時上春秋高，頗拘忌，其語 為人所奏，上令密詔殺之。刑者钁其頭數十方死。因 破其腦視之，腦骨厚一寸八分。皎先與達奚侍郎還 ​ 往，及安、史平，皎忽杖履至達奚家，方知異人也。 《唐書·劉栖楚傳》：栖楚擢右拾遺。敬宗立，視朝常晏，數 游畋失德，栖楚諫曰：「陛下以少主踐祚，未幾，惡德流布，恐福祚之不長也。臣以諫為官，使陛下負天下譏，請碎首以謝。」遂額叩龍墀，血被面。 《酉陽雜俎》：柳芳為郎中，子登疾重，時名醫張方福初 除泗州，與芳故舊，芳賀之，具言子病，惟恃故人一顧 也。張詰旦候芳，芳遽引見登，遙見登頂曰：「有此頂骨，何憂也？」因按脈五息，復曰：「不錯，壽且愈八十。」乃留芳 數十字，謂登曰：「不服此亦得。」登後為庶子，年至九十 而卒。 《續博物志》：嶺南溪洞中，往往有飛頭者，故有「飛頭老子」之號。頭將飛，一日前頸有痕匝項如紅縷，妻子共 守之，及夜生翼飛去，曉卻還。 《實賓錄》：五代盧舊，祖、父仕唐，俱至顯官，子孫生而頭 銳，時人號「尖頭盧家。」《錄異記》：「洪州北界大王埠，胡氏子，亡其名。胡本家貧，有子五人，其最小者，氣狀殊偉。此子既生，家稍充給，農桑營贍，力漸豐足，鄉里咸異之。其家令此子以船載麥，泝流詣州市。未至間，船勢抵岸，力不能制，沙摧岸崩，得錢數百萬，其家益富。市置僕馬，此子因往來城市及中道，所乘之馬跑地不進。因令左右斸之，得」金五百兩，齎之還家。他日復詣城市，因有商胡遇之， 知其頭中有珠，使人誘之，以其狎熟，飲之以酒，取其 珠而去。初額上有肉隱起，如半毬子形。失珠之後，其 肉遂陷。既還家，親友眷屬，咸共嗟訝。自是此子精神 減耗，成疾而卒。其家生計，亦漸亡落焉。 《宋史陶榖傳》：榖歷刑部、戶部二尚書，嘗自曰：「吾頭骨法相非常，當戴貂蟬冠爾。」蓋有意大用也。人多笑之。 《青箱雜記》：相國劉公沆，累舉不第。天聖中，將辦裝赴 省試，一夕夢被人砍落頭，心甚惡之。有鄉人為解釋 曰：「狀元不到十二郎做。」〈劉公第十二〉 只得第二人。劉公因 詰之曰：「雖砍卻頭，劉沆在裏。」蓋南音謂項為沆，劉留 同音。後果第二人及第。 《泊宅編》：陸軫《日記》：「天聖中，陸同判衢州。一旦早起，覺印堂癢，以手揣之，司空部上有肉突起，如指面大，兩日漸堅實。又至兩月，天庭亦然。又一日，天部輔角部亦然。又兩月，左右龍角骨起，映得印堂甚低。當月印堂連山根起，與二龍角相應，相次左右眉稜連額角。每以相書考驗，此諸部骨起，皆主封侯公相之貴。然」公官不過吏部郎中直昭文館，典數郡而已。其後孫 佃入政府，贈公官至司空。以此知之，贈官亦不虛也。 《道山清話》：魏公在永興，一日有一幕官來參，公一見 熟視，蹙然不樂，凡數月未嘗交一語。儀公乘間問公 幕官者，公初不識之，胡然一見而不樂。公曰：「見其額上有塊隱起，必是禮拜，當非佳士。恁」地人，緩急怎生 倚仗。 《老學菴筆記》：「魏道弼參政使金人軍中，抗辭不撓。虜酋大怒，欲於馬前斬之，揮劍垂及頸而止，故道弼頭微偏。」《誠齋雜記》：子瞻有小妹，善詞賦，敏慧多辨，其額廣而 如凸。子瞻嘗戲之曰：「蓮步未移香閣下，梅妝先露畫屏前。」《清波雜志》：蘄王每與軍官飲，不設果肴。王權一日竊 懷一蘿蔔，蘄王見之，大怒曰：「小子如此口饞。」俾趨前 以手按其額，痛不可忍，隨成痕腫，既乃復與之飲。 《元史何榮祖傳》：榮祖狀貌魁偉，額有赤文如雙樹，背 負隆起，有相者謂曰：「子位極人臣，且壽相也。」《龍興慈記》：「國初頑民竄避緇流收聚數十。掘深坑埋身露頂。大斧一削去數顆，名剷頭會。惟一僧削去復生。連削連生。凡四五次乃釋之。併罷斯會。」《見聞錄》：文懿楊公諱守陳，天庭有黑子七，如北斗，見 者奇之。 頭部雜錄 [ 编辑 ] 《易經大過》上六：「過涉滅頂，凶，無咎。」按：程傳履險蹈禍， 如過涉于水，至滅沒其頂，其凶可知。 《未濟》：飲酒濡其首，有孚失是。 《說卦》九，乾為首。按《正義》：「乾尊而在上，故為首。」《大全》丘 氏曰：「首會諸陽。」《說卦》十一：巽，「為廣顙。」按：《大全》，徐氏曰：「二陽在上為廣顙。」吳氏曰：「陽體盛者額廣；陰體盛者額狹。」《詩經鄘風君子偕老篇》：「揚且之晳也。」按注：「揚，眉上廣也；晳，白也。」「子之清揚，揚且之顏也。」按注：「顏，額角豐滿也。」《衛風碩人篇》：「螓首蛾眉。」按注：「螓如蟬而小，其額廣而方正。」《禮記·曲禮》：「居喪之禮，頭有創則沐。」《王制》：「南方曰蠻，雕題交趾。」按注：「雕，刻也；題，額也。刻其額，以丹青涅之。」《楚辭》：「魂兮歸來，無上天些。一夫九首，拔木九千些。」《呂氏春秋》：「今有人於此，斷頭以易冠，殺身以易衣，世​必惑也。」是何也？冠所以飾頭，衣所以飾身，今殺其所 飾而要所以飾，則不知所為矣。世之趨利似此，亦不 知所為也。 《戰國策》：「白頭如新，傾蓋如舊。」《淮南子說山訓》：「亡羊而得牛，則莫不利失也；斷指而免頭，則莫不利為也。」《禮斗威儀》：「君乘火而王，其民銳頭，君乘土而王，其民大頭。」《春秋元命苞》：「腦之為言在也，人精在腦。」在天為《文昌》，在人為「顏。」「太一之謂也」，顏之言氣畔 也。陽立于五，故顏博五寸。 《詩》含神霧，代漢者龍顏朱額。 《鹽鐵論》：「古者君子思德，小人思利。今人堅額健舌，或以致業。」《說文》：「首，頭也。」頂，巔也。 《潛溪邃言》：「人有奔走而求首者，或告之曰：『爾首不亡也』。指以示之，恍然而悟。學者之于道亦然。」頭部外編 [ 编辑 ] 《述異記》：「昔盤古氏之死也，頭為四嶽。秦漢間俗說，盤古氏頭為東嶽，腹為中岳，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。」《山海經》三首國，一身三首羽，民國為人長頭。 共工之臣曰「相抑氏」，九首，以食于九山。 《後漢書。南蠻傳》：「昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴而征伐不克，乃訪募天下有能得犬戎之將吳將軍頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女。時帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。下令之後，槃瓠遂銜人頭造闕下，群臣怪而診之，乃吳將軍首也。遂以女配槃瓠。」《楚王鑄劍記》：「楚干將為楚王作劍，三年乃成。王怒殺之。」子赤欲報楚王，王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報讎， 王即購之千金。兒聞之亡去，入山行歌。客有逢者，謂： 「子年少，何哭之甚悲邪？」曰：「楚王殺吾父，吾欲報之。」客 曰：「聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報之。」兒曰： 「幸甚。」即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰：「吾不負子也。」於是屍乃仆。客持頭往見楚王，王大喜。客曰：「此乃勇士頭也，當於湯鑊煮之。」王如其言，煮頭三日，三 夕不爛。頭踔出湯中，躓目大怒。客曰：「此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。」王即臨之，客以劍擬王，王 頭隨墮湯中。客亦自擬己頭，頭復墮湯中，三首俱爛， 不可識別。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。 《搜神記》：漢武時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術，出界 討賊，為賊所殺，失頭，上馬還營，營中咸走來視雍，雍 胸中語曰：「戰不利，為賊所傷，諸君視有頭佳乎，無頭佳乎？」吏涕泣曰：「有頭佳。」雍曰：「不然，無頭亦佳。」言畢遂 死。 《神仙傳》：曹公捕左慈，數日得之，便斷頭以白曹公，公 大喜曰：「果慈頭。」定視，是一束茅耳。 《搜神記》：「秦時南方有落頭民，其頭能飛。吳時將軍朱桓得一婢，每夜臥後，頭輒飛去，或從狗竇，或從天窗中出入，以耳為翼，將曉復還，數數如此。旁人怪之，夜中照視，惟有身無頭，其體微冷，氣息裁屬，乃蒙之以被。至曉頭還礙被不得安，兩三度墮地，噫咤甚愁，體氣甚急，狀若將死。乃去被，頭，復起傅頸，有頃和平。桓」以為大怪，畏不敢畜，乃放遣之。既而詳之，乃知天性 也。時南征大將亦往往得之。又嘗有覆以銅盤者，頭 不得進，遂死。 渤海太守史良好一女子，許嫁而不果。良怒殺之，斷 其頭而歸，投於竈下，曰：「當令火葬頭。」語曰：「使君，我相從，何圖當爾？」《異苑》：「晉太始中，豫州刺史彭城劉德願鎮壽陽，住內屋，閉戶未合，輒有人頭進門扉。窺看戶內，是丈夫露髻團面。內人驚告，把火搜覓，了不見人。劉明年竟被誅。」晉夏侯元字太初，以當時才望，為司馬景王所忌而 殺之。宗族為之設祭，見元來靈坐上，脫頭置其傍，悉 取果食魚肉之屬以內頸中，畢，還自安其頭。 元帝永昌元年，丹陽甘卓將襲王敦，既而中止。及還 家，多變怪，自照鏡不見其頭，乃視庭樹，而頭在樹上， 心甚惡之。先時歷陽陳訓私謂所親曰：「甘侯頭低而視仰，相法名為盼刀。又目有赤脈，自外而入，不出十年，必以兵歿。不領兵則可以免。」至是果為敦所襲。 東晉謝安字安石，於後府接賓。婦劉氏見狗銜謝頭 來，久之，乃失所在。婦具說之，謝容色無易，是月而薨。 《幽明錄》：河東賈弼為瑯邪參軍，夜夢一人面㾴。 大 鼻瞷目，請曰：「愛君之貌，換君之頭，可乎？」夢中不獲已， 遂被換去。覺而人見者悉驚。走還家，家人悉藏。自此 後，能半面啼半面笑。 《異苑》：「謝靈運以元嘉五年，忽見謝晦手提其頭來坐別床，血色淋漓，不可忍視。謝遂被誅。」《酉陽雜俎》：「張魏公在蜀時，有梵僧難陁，得如幻三眛​入水火，貫金石，變化無窮。嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血。身坐席上，酒至瀉入脰瘡中，面赤而歌，手復抵節。會罷自起提首安之，初無痕也。」《春渚記聞》：巴郡健步王信者，持書至都，始出郡城數 十里，道傍顧見二道士野酌，食桃甚大。信亦休其仄， 固乞之。道士探懷，取一大如盂者授之，信喜跪謝，引 裾裹桃而行。未數里，探桃將食，則一人首也，血漬殷 然，即驚懼，亟投之澗水，疾走還郡，狀若狂人，見人即 作怖畏狀，口稱「怖人怖人。」《近峰記略》：「建文時，新宮初成，見男子提一人頭，血色糢糊，直入宮中，索之無得也。」頸部彙考 [ 编辑 ] 釋名： 《釋形體》 [ 编辑 ] 項，确也。堅确受枕之處也。 頸，徑也。徑，挺而長也。 《博雅》 [ 编辑 ] 《釋親》 [ 编辑 ] 《頏》。 〈乎郎〉 領。 〈翁〉 〈成〉 頸，脰，項也。 《析骨分經》 [ 编辑 ] 《頸》 [ 编辑 ] 頭、頸骨 《項》 [ 编辑 ] 頸外，皮肉也。中屬督脈，督之兩旁，屬足太陽膀胱經。 膀之側，屬手少陽三焦經。三焦之前，屬手太陽小腸 經；小腸之內，屬手陽明大腸經；大腸之內，屬足少陽 膽經；膽之內，屬足陽明胃經；胃之內，屬任脈。 頸部紀事 [ 编辑 ] 《尸子》：「禹長頸烏喙。」《左傳成公十六年》：「夏六月，晉、楚遇于鄢陵。呂錡夢射月中之，退入于泥。及戰，射共王，中目。王召養由基與之兩矢，使射呂錡，中項伏。」𡸅 襄公十八年，晉侯伐齊，齊侯禦諸平陰。丙寅晦，齊師 夜遁。殖綽、郭最殿，晉州綽及之，射殖綽，中肩，兩矢夾 脰。按《注》，「脰，頸也。」《家語》：「孔子頸似皋陶。」《吳越春秋》：「越王為人長頸鳥喙。」《左傳》：定公十四年，吳伐越。越子勾踐禦之，陳于欈李。 勾踐患吳之整也，使死士再禽焉，不動。使罪人三行， 屬劍于頸而辭曰：「二君有治，臣奸旗鼓，不敏于君之行前。不敢逃刑，敢歸死。」遂自剄也，師屬之目。越子因 而伐之，大敗之。 《史記秦本紀》：「子嬰為秦王四十六日，楚將沛公破秦軍，入武關，遂至霸上，使人約降子嬰，子嬰即係頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。沛公遂入咸陽。」按注應劭曰：「係頸者，言欲自殺也。」《漢書周昌傳》：昌嘗燕入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走， 高帝逐得，騎昌項，問曰：「『我何如主也』？昌仰曰：『陛下即桀紂之主也』。」《灌夫傳》：田蚡取燕王女為夫人，太后詔列侯宗室皆 往賀，夫行酒至蚡，蚡曰：「不能滿觴。」夫怒，因嘻笑曰：「將軍貴人也！」畢之時，蚡不肯行酒，次至臨汝侯灌賢，賢 方與程不識，耳語，夫無所發怒，乃罵賢，效女曹兒耳 語，坐迺起更衣，稍稍去。嬰去戲夫。 〈戲古麾字招麾之令出也〉 夫出， 蚡遂怒曰：「此吾驕灌夫罪也。」迺令騎留夫，夫不得出。 藉福起為謝，按夫項令謝。夫愈怒，不肯順蚡，乃戲騎 縛夫置傳舍。 張耳《陳餘傳》：「耳子敖，尚高祖長女，高祖過趙，箕踞罵詈，趙相貫高欲殺之，高怨家知其謀，告之。于是上逮捕趙王諸反者，高具道本根，王不知狀，上迺赦趙王。上賢高，使泄，公赦之。高曰：『所以不死，白張王不反耳。今王已出，吾責塞矣。且人臣有篡弒之名，豈有面目復事上哉』！」乃仰絕亢而死。按注《爾雅》云：「亢，鳥嚨。」即喉 嚨也。 《金日磾傳》：日磾子二人，皆愛為帝弄兒，常在旁側。弄 兒或自後擁上項，日磾在前，見而目之。弄兒走且啼 曰：「翁怒上謂日磾，何怒吾兒為？」《王莽傳》：「莽遣著武將軍逯並等填名都，撓亂州郡，妄封人頸，得錢者去。」按注：以法枉良人為僮僕，封其頸 以別之也。得顧錢乃去封。 《蜀志先主傳》：「先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁不通，直入​縛督郵，杖二百，解綬繫其頸，著馬枊，棄官亡命。」〈枊音盎〉 《魏志武帝紀》建安二年：「張繡反，公戰敗還許。」〈注〉 《世語》 曰：「舊制，三公領兵入見，皆交戟叉頸而前。」初，公將討 張繡，入覲天子時，始復此制。公自此不復朝。見 《辛毗傳》。 〈注〉 《世語》曰：初，文帝與陳思王爭為太子，既而 文帝得立，抱毗頸而喜曰：「辛君知我喜否？」《東夷傳》：毋丘儉討句麗，句麗王宮奔北，沃沮王頎追 討宮，盡其東界，問其耆老，海東復有人不，耆老言「國人嘗乘船捕魚，遭風見吹，數十日，東得一島，得一破船，隨波出，在海岸邊有一人，項中復有面生得之，與語不相通，不食而死。」《明帝紀》：景初三年，宣王還至河內，帝驛馬召到，引入 臥內，執其手謂曰：「吾疾甚，以後事屬君。」〈注〉 《魏略》曰：帝 既從劉放計，召司馬宣王。宣王馳到入見，帝勞問訖， 乃召齊秦二王以示。宣王別指齊王謂宣王曰：「此是也。君諦視之，勿誤也。」又教齊王令前抱宣王頸。 《晉書·杜預傳》：預攻江陵，吳人知預病癭，憚其智計，每 大樹似癭，輒斫使白，題曰「杜預頸。」《梁書扶南國傳》，頓遜國之外，大海洲中有毗騫國，去 扶南八千里，傳其王身長丈二，頭長三尺，自古來不 死，莫知其年，南方號曰「長頸王。」《北齊書高昂傳》：「昂龍眉豹頸，姿體雄異。」《隋書劉昶女傳》：「昶與高祖有舊，其子居士為太子千牛備身，聚徒任俠，不遵法度。取公卿子弟膂力雄健者，輒將至家，以車輪括其頸而捧之，殆死能不屈者，稱為壯士，釋而與交。」《唐書屈突通傳》：通守河東，高祖圍之。或說之降曰：「吾蒙國厚恩，惟有死報爾。」每自摩其頸曰：「要當為國家受人一刀。」《林蘊傳》：蘊世通經，西川節度使韋皋辟推官。劉闢反， 蘊曉以逆順，不聽，復遺書切諫。闢怒，械于獄，且殺之。 將就刑，大呼曰：「危邦不入，亂邦不居，得死為幸矣。」闢 惜其直，陰戒刑人抽劍磨其頸，以脅服之。蘊叱曰：「死即死，我頸豈頑奴砥石耶？」闢知不可服，捨之。 《續博物志》：「嶺南溪洞中，往往有飛頭者，頭將飛，一日前頸有痕，匝項如紅縷。妻子共守之。及夜生翼，飛去，曉卻還。」《宋史呂夷簡傳》：郭后以怒尚美人，批其頰，誤傷帝頸。 帝以爪痕示執政大臣，夷簡以前罷相故，遂主廢后 議。仁宗疑之，夷簡曰：「光武，漢之明主也，郭后止以怨懟坐廢，況傷陛下頸乎？」后遂廢。 《珍珠船》：《國史》：王欽若項有小疣，人目為「癭相。」《老學菴筆記》：「魏道弼參政使金人軍中，抗辭不撓。虜酋大怒，欲于馬前斬之，揮劍垂及頸而止，故道弼頭微偏。」頸部雜錄 [ 编辑 ] 《詩經衛風碩人篇》：「領如蝤蠐。」按注：「領，頸也。蝤蠐，木蟲之白而長者。」《春秋元命苞》：「北方至寒，其人短頸。」〈短頸畏寒也〉 《禮斗威儀》：「君乘木而王，其民長頸。」《說文》：「頸，頭莖也。脰，項也。」《博物志》：「人以冷水自漬至膝，可頓啖數十枚。瓜漬至頸，可啖百餘枚，水皆作瓜氣味。」北方太陰，土平廣深，其人廣面縮項。 《欒城遺言》：公謂籀曰：「蘇瓌訓頲，常令衣青布襦，伏于床下，出其頸，受榎楚。汝今懶惰，可乎？」頸部外編 [ 编辑 ] 《游宦記聞》：沙隨先生嘗云：「頃于行在，見一道人以笛 拄項下吹曲，其聲清暢而不近口，竟不曉所以然。 珍珠船伶人刁俊朝妻項癭如雞卵，漸如數斛之囊， 中有琴瑟笙磬之音，癭裂一猱，跳出曰：『吾老猴精，解 風雨，與漢江鬼愁潭老蛟往還。天誅蛟，搜索黨與，故 亡匿夫人蠐螬之內。