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← 明倫彙編 人事典 第十卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第十一卷 明倫彙編 人事典 第十二卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編人事典 　第十一卷目錄 　面部彙考 　　素問 〈上古天真論　六節藏象論　鍼解篇〉 　　靈樞 〈邪氣藏府病形篇　陰陽二十五人篇〉 　　釋名 〈釋形體〉 　　博雅 〈釋親〉 　　酉陽雜俎 〈面〉 　　析骨分經 〈面　顴　腮　頷　頤〉 　　證治準繩 〈面部所屬〉 　面部藝文 〈詩〉 　　賦得欲曉看妝面　　　　　　唐吳融 　面部紀事 　面部雜錄 　面部外編 　眉部彙考 　　靈樞 〈陰陽二十五人篇〉 　　釋名 〈釋形體〉 　　藝圃折中 〈眉〉 　　析骨分經 〈眉〉 　眉部藝文 〈詩詞〉 　　思婦眉　　　　　　　　　唐白居易 　　柳眉　　　　　　　　平康妓趙鸞鸞 　　畫眉曲 〈七首〉 　　　　　　金蔡珪 　　眉 〈以上詩〉 　　　　　　　元好問 　　訴衷情 〈畫眉〉 　　　　　宋黃庭堅 　　前調 〈畫眉〉 　　　　　　　歐陽修 　　沁園春 〈美人眉以上詞〉 　　邵清溪 　眉部紀事 　眉部雜錄 人事典第十一卷 面部彙考 [ 编辑 ] 《素問》 [ 编辑 ] 《上古天真論》 [ 编辑 ] 女子五七，陽明脈衰，面始焦。 陽明之脈榮于面，故其衰也面焦。 六七、三陽脈衰于上面皆焦。 三陽之脈，盡上于頭，三陽脈衰，故「面皆焦。」「丈夫六八」，陽氣衰竭，于上面焦。 《平脈篇》曰：「寸口脈遲而緩，緩則陽氣長，其色鮮，其顏光，陽氣衰，故顏色焦。」《六節藏象論》 [ 编辑 ] 心者，生之本，神之變也。其華在面。 《十二經脈》，三百六十五絡，其氣血皆上于面。心主血脈，故其華在面也。 《鍼解篇》 [ 编辑 ] 《人齒面目應星》。 人面有七竅，以應七星。 《靈樞》 [ 编辑 ] 《邪氣藏府病形篇》 [ 编辑 ] 黃帝問于岐伯曰：「首面與身形也，屬骨連筋，同血合于氣耳。天寒則裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？」岐伯答曰：「十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上于面而走空竅，其氣之津液，皆上薰于面，而皮又厚，其肉堅，故天熱甚寒不能勝之也。」《陰陽二十五人篇》 [ 编辑 ] 「木形之人，比于上角」，似于《蒼帝》，其人蒼色，長面。 「面長」 者，木之體長也。 火形之人，比于上徵，似于赤帝，其為人赤色，銳面小 頭。 「面銳頭小」 者，火之炎上者，銳且小也。 土形之人，比于「上宮」，似于上古黃帝。其為人黃色，圓 面。 「面圓」 者，土之體圓也。 「金形之人，比于上商，似于白帝」，其人方面白色。 「面方」 者，金之體方也。「色白」 者，金之色白也。 水形之人，比于上羽，似于黑帝，其為人黑色，面不平。 「面不平」 者，水面有波也。 足太陽之上，血多氣少，則面多《小理》。血少氣多，則面 多肉。血氣和，則美色。 「面多小理」 者，多細小之文理，蓋氣少而不能充潤皮膚也。血少氣多，則面多肉，氣之所以肥腠理也。「血氣和」 者，謂經脈皮膚之血氣和調，則顏色鮮美也。 手太陽之上，血氣盛，則面多肉以平。血氣皆少，則面 ​ 瘦惡色。 《釋名》 [ 编辑 ] 《釋形體》 [ 编辑 ] 《面漫》也。 《博雅》 [ 编辑 ] 《釋親》 [ 编辑 ] 顴： 〈權〉 《頄》。 〈求〉 《頞》。 〈烏葛〉 〈音拙〉 也。 《酉陽雜俎》 [ 编辑 ] 《面》 [ 编辑 ] 西方之人面大，竅通於鼻。北方之人，竅通於陰。《短頸》 中央之人，竅通於口。 《析骨分經》 [ 编辑 ] 《面》 [ 编辑 ] 面目鼻並屬足陽明胃經。面頰至目銳眥。屬手太陽 小腸經。面頰至下縫中。屬足陽明胃經。 《顴》 [ 编辑 ] 顴骨，在鼻兩傍，屬手太陽小腸經。 《腮》 [ 编辑 ] 顴下為腮，屬足陽明胃經。 《頷》 [ 编辑 ] 腮下為頷，屬足陽明胃經。 《頤》 [ 编辑 ] 頷下為頤，屬足陽明胃經。 《證治準繩》 [ 编辑 ] 《面部所屬》 [ 编辑 ] 面，統屬諸陽。 《靈樞》曰：「諸陽之會，皆在於面。」又統屬足陽明胃經。 《素問》曰：「五七陽明脈衰，面始焦，髮始墮；六八衰竭，面焦，髮鬢頒白。」 《靈樞》曰：「邪中于面，則下陽明。」 《中藏》曰：「胃熱則面赤如醉人。」 《素問》又曰：「已食如饑者胃疸，面腫曰風。」 註：胃陽明之脈，行于面故耳。 又屬足太陽膀胱經。 《靈樞》曰：「足太陽之上，血多氣少，則面多小理血少氣多，則面多肉，肥而不澤，血氣和則美色，俱有餘則肥澤，俱不足則瘦而無澤。」又統屬手少陰心經。 《素問》曰：「心者生之本，神之變也，其華在面。」 又曰：「心之合脈也，其榮色也。」又以五色候五藏，故「面青屬肝。」《素問》曰：「生于肝，如以縞裹紺。故青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。」 注：縞繒之精。白者紺深青陽赤色。又曰：「青如翠羽者生，如草茲者死。」 注：「茲，滋也。如草初生之色也。」赤屬心。 《素問》曰：「生于心，如以縞裹朱。故赤。欲如白裹朱，不欲如赭。」 注：「赭，赤土也。」 又曰：「赤如雞冠者生，如衃血者死。」 注：「衃血，凝血也。」黃屬脾。 《素問》曰：「生于脾，如以縞裹括蔞實，故黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。」 又曰：「黃如蟹腹者生，如枳實者死。」白屬肺。 《素問》曰：「生于肺，如以縞裹紅，故白。欲如鵝羽，不欲如鹽。」 又曰：「白如豖膏者生，如枯骨者死。」黑屬腎。 《素問》曰：「生于腎，如以縞裹紫，故黑欲如重漆色，不欲如地蒼。」 又曰：「黑如烏羽者生，如炱者死。」 註：「炱，煤也。」 又曰：「五藏六腑，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛。」面部藝文 〈詩〉 [ 编辑 ] 《賦得欲曉看妝面》 唐·吳融 [ 编辑 ] 朧朧欲曙色，隱隱辨殘妝。月始雲中出，花猶霧裏藏。 眉邊全失翠，額畔半留黃。轉入金屏影，隈侵角枕光。 有蟬隳鬢樣，無燕著釵行。「十二峰前夢，如何不斷腸。」面部紀事 [ 编辑 ] 《左傳》：晉程鄭卒，子產始知然明，問為政焉。對曰：「視民如子，見不仁者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。」子產喜曰： 「他日吾見蔑之面而已，今吾見其心矣。」《荀子非相篇》：衛有公孫呂，身長七尺，面長三尺。 《莊子盜跖》篇孔子往見盜跖曰：「今將軍身長八尺二寸，面目有光，脣如激丹，齒如齊貝，音中黃鍾，而名曰盜跖，丘竊為將軍恥不取焉。」《淮南子修務訓》：「吳與楚戰，申包胥求救于秦庭，晝吟​宵哭，面若死灰，顏色黴墨。」《漢書賈誼傳》：「豫讓事中行之君，智伯伐而滅之，移事智伯。及趙滅智伯，豫讓釁面吞炭，必報襄子。」按《注》，鄭 氏曰：「釁，漆面以易貌也。」師古曰：「釁，熏也，以毒藥熏之。」《左傳》哀公十六年，「楚白公勝作亂，殺子西、子期于朝，子西以袂掩面而死。葉公在蔡，方城之外，胄而進，遇人曰：『君胡胄？國人望君如望歲焉。若見君面，是得艾也。而掩面以絕民望，不亦甚乎』？」乃免胄而進。 《春秋後語》：秦急攻趙，趙求救於齊。齊王曰：「必以長安君為質，兵乃出。」長安君，太后小子也，太后愛之，不肯 遣大臣強諫，太后怒，謂左右曰：「敢復言長安君為質者，老婦必唾其面。」《戰國策》：聶政刺殺韓傀，因自皮面，抉眼屠腸，遂以死。 《燕丹子》田光云：「竊觀太子客，無可用者。夏扶且血勇之人，怒而面赤；宋意脈勇之人，怒而面青；秦武陽骨勇之人，怒而面白。光所知荊軻者，神勇之人，怒而色不變。」《漢書李夫人傳》：「夫人病篤，上自臨候之，蒙被謝曰：『妾形貌毀壞，不可以見帝』。遂轉鄉歔欷，而不復言。」《朱博傳》：博守左馮翊，長陵大姓尚方禁，少時嘗盜人 妻，見斫創著其頰。府功曹受賂，白除禁，調守尉。博聞 知，以他事召見，視其面，果有瘢。博辟左右，問禁：「是何等創也？禁自知情得叩頭服狀。博笑曰：『大丈夫固時有是馮翊，欲洒卿恥，抆拭用禁，能自效不』？」禁且喜且 懼，對曰：「必死！」因親信之以為耳目。 《張禹傳》：禹為兒，數隨家至市，喜觀于卜相者前，久之， 頗曉其別蓍布卦意，卜者愛之，又奇其面貌，謂禹父 曰：「是兒多知，可令學經。」《薛宣傳》：「哀帝初即位，博士申咸毀宣不供養行喪服薄于骨肉，不宜復列封侯，使在朝省。宣子況為右曹侍郎，數聞其語，賕客楊明欲令創咸面目，使不居位。會司隸缺，況恐咸為之，遂令明遮斫咸宮門外，斷鼻脣，身八創。事下有司，況徙敦煌，宣坐免為庶人。」《王莽傳》：「孔休守新都，相謁見莽，莽緣恩意，進其玉具寶劍」，欲以為好。休不肯受，莽因曰：「誠見君面有瘢，美玉可以滅瘢，欲獻其瑑耳。」《耿弇傳》：弇弟國國子秉，拜征西將軍，擊匈奴，破之。永 元年卒。匈奴聞秉卒，舉國號哭，或至𥟖面流血。 《趙憙傳》：憙為赤眉所圍，迫急乃踰屋亡走，與所友善 韓仲伯等數十人，攜小弱，越山阻，徑出武關。仲伯以 婦色美，慮有強暴者而己受其害，欲棄之于道。憙責 怒不聽，因以泥塗仲伯婦面，載以鹿車，身自推之。每 道逢賊，或欲逼略，憙輒言其病狀，以此得免。 《郅惲傳》：惲為上東城門候。帝常出獵，車駕夜還，惲拒 關不開。帝令從者見面門間，惲曰：「火明遼遠，不受詔。」《明帝本紀》：「帝生而豐下。」按注豐下，蓋面方也。 《後漢書應奉傳》：「奉凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下，時人奇之。」按注：「謝承書曰：『奉年二十時，嘗詣彭城相袁賀，賀時出行，閉門造車匠於內開扇，出半面視奉，奉即委去。後數十年，於路見車匠，識而呼之』。」《姜肱傳》：「肱與徐穉俱徵不至，桓帝乃下彭城，使畫工圖其形狀。肱臥于幽闇，以被韜面，言感眩疾，不欲出風。工」竟不得見之。 《吳志孫策傳》注：《吳歷》曰：「策既被創，醫言可治，當好自將護，百日勿動。」策引鏡自照，謂左右曰：「面如此，尚可復建功立事乎？」推几大奮，創皆分裂，須臾卒。 《魏略》：「徐庶，先名福，本單家子，少好任俠擊劍。中平末，嘗為人報讎，白堊突面，被髮而走。」《吳志潘濬傳》注：《江表傳》曰：「權克荊州，將吏悉皆歸附，而濬獨稱疾不見。權遣人以床就家輿致之，濬伏面著床席不起，涕泣交橫，哀咽不能自勝。權慰勞與語，使親近，以手巾拭其面。濬起，下地拜謝，即以為治中，荊州諸軍事一以諮之。」《諸葛恪傳》：恪父瑾，面長似驢。孫權大會，郡臣使人牽 一驢入，長檢其面，題曰：「諸葛子瑜。」恪跪曰：「乞請筆益兩字。」因聽與筆。恪續其下曰：「之驢。」舉坐歡笑，乃以驢 賜恪。 《世說》：「何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月與熱湯䴵，既噉，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。」《蜀志周群傳》：「蜀郡張裕曉相術，每舉鏡視面，自知刑死，未嘗不撲之於地。」《劉琰傳》：琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月 乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼卒撾胡，至 於以履搏面而後棄遣。胡具以告言琰，琰坐下獄。有 司議曰：「卒非撾妻之人，面非受杖之地。」琰竟棄市。 譙周《法訓》：「昔有人使妻為母作粥，妻不肯，乃以刀劈傷妻面。此可為孝乎？」《會稽後賢記》：「謝仙女者，謝承孫吳歸命侯采仙女充後宮。仙女乃炙面，服醇醯，以取黃瘦，竟得免。」《語林》：賈充問孫皓何以好剝人面皮？皓曰：「憎其顏之厚​王武子與武帝圍碁，孫皓在旁。王曰：「孫歸命，何以好剝人面皮？」皓曰：「見無禮於其君者，則剝其面皮。」乃舉 碁局，武子伸腳在局下。 《晉書趙王倫傳》：倫僭即帝位，孫秀已誅惠帝自金墉 入，升殿，遣尚書袁敞持節賜倫死，飲以金屑苦酒，倫 慚，以巾覆面曰：「孫秀誤我。」《周顗傳》：「王敦素憚顗，每見顗輒面熱，雖復冬月扇面，手不得休。」《王衍傳》：衍嘗因宴集，為族人所怒，舉樏擲其面，衍初 無言，引王導共載而去，然心不能平，在車中攬鏡自 照，謂導曰：「爾視吾目光，乃在牛背上矣。」《謝萬傳》：萬嘗與蔡系送客於征虜亭，與系爭言，系推 萬落床，冠帽傾脫，萬徐拂衣就席，神意自若，坐定，謂 系曰：「卿幾壞我面。」系曰：「本不為卿面計」，然俱不以介 意。 《朱伺傳》，「陶侃戍夏口，伺依之，隨侃討杜弢。夏口之戰，伺用鐵面自衛。」《世說》：謝鎮西少時，聞殷浩能清言，故往造之。殷未過 有所通，為謝標榜諸義，作數百語，既有佳致，兼辭條 豐蔚，甚足以動心駭聽，謝注神傾意，不覺流汗交面。 殷徐語左右：「取手巾與謝郎拭面。」「康僧淵目深而鼻高，王丞相每調之。僧淵曰：『鼻者面之山，目者面之淵。山不高則不靈，淵不深則不清』。」《晉書桓溫傳》：「溫豪爽有風概，姿貌甚偉，面有七星。王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由，溫未答。王乃具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。及文王之末，高貴鄉公事，明帝聞之，覆面著床曰：『若如公言，祚安得長』？」《異苑》：陳郡謝石字石奴，少患面瘡，諸治莫愈，乃自匿 遠山，臥於岩下，中宵有物來舐其瘡，隨舐隨除，既不 見形，意為是龍，而䑛處悉白，故世呼為謝白面。 《郭子》：琅邪諸葛忘名面病鼠瘻，劉真長見，歎曰：「鼠乃復窟穴人面乎？」《語林》：劉真長病積，時公主毀悴。將終，喚主。主既見其 如此，乃舉指指云：「君危篤，何以自修飾？」劉便牽被覆 面，背之不忍視。 王右軍見杜弘治，歎曰：「面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。」王隱《晉書》，「趙命字長舒，入補尚書都令史，善於清談，有國士之風。其面有疵黯，諸事不決，皆言當問疵面也。」《晉書劉牢之傳》：「牢之面紫赤色，鬢目驚人，而沉毅多計畫。」《劉毅傳》：毅於東府聚樗蒲大擲，一判應至數百萬，餘 人並黑犢以還，唯劉裕及毅在後。毅次擲得雉，大喜， 褰衣繞床，叫謂同座曰：「非不能盧，不事此耳。」裕惡之， 因挼五木久之曰：「老兄試為卿答。」即成盧焉。毅意殊 不快，然素黑，其面如鐵色焉。 《宋書沈懷文傳》，「竟陵王誕據廣陵反，及城陷，士庶皆臝身鞭面，然後加刑。」《劉穆之傳》：穆之子式之，式之子瑀為右衛將軍。瑀願 為侍中，不得，除益州刺史，甚不得意，至江陵，與顏竣 書曰：「朱修之三世叛兵，一旦居荊州，青油幕下，作謝宣明面見。」族叔秀之為丹陽尹。瑀又與親故書曰：「吾家黑面阿秀，遂居留安眾處，朝廷不為多士。」《南齊書李安民傳》，晉安王子勛反，明帝除安民積射 將軍軍主，安民進軍破之。事平，明帝大會新亭，勞接 諸軍主樗蒲官賭，安民五擲皆盧。帝大驚，目安民曰： 「卿面方如田封侯狀也。」《劉休傳》：帝憎婦人妬，尚書右丞榮彥遠以善棋見親， 婦妬傷其面。帝曰：「我為卿治之何如？」彥遠率爾應曰： 「聽聖旨。」其夕遂賜藥殺其妻。 《暌車志》：齊東昏即位，多行殺戮。沈昭略與沈文季徐 孝嗣同召入省，例賜藥酒。徐孝嗣曰：「廢昏立明，古今令典。宰相無才，致有今日。」即以甌投孝嗣面曰：「汝便作破面鬼。」《陳書會稽王莊傳》：「莊性嚴酷，左右有不如意，輒剟刺其面，或加燒爇。」《魏書陽平王新成傳》：「新成子欽，字思若，位中書監、尚書右僕射、儀同三司。欽色尤黑，故時人號為黑面僕射。」《北史斛律光傳》：「光馬面彪身，神爽雄偉。」《談藪》：北齊李恕無鬚，崔諶戲之曰：「何不錐頰頤作數百孔，拔左右好鬚者栽之？」《北齊書崔㥄傳》：清河邑中正趙郡李渾嘗讌聚名輩 詩酒，正驩譁，㥄後到，一坐無復談話者。鄭伯猷嘆曰： 「身長八尺，面如刻畫，韾欬為洪鐘響，胸中貯千卷書，使人那得不畏服。」「珍珠船。」北齊蘭陵王體身白晳而美風姿，乃著假面 以對敵，數立奇功，齊人作舞以效之，號代面舞。 《周書。文帝本紀》：太祖面有紫光，人望而敬畏之 ​ 《蕭察傳》：宗如周，南陽人，隨察歷度支尚書。如周面狹 長，以《法華經》云：聞經隨喜，面不狹長，嘗戲之曰：「卿何為謗經如周？」踧踖自陳不謗。察又謂之如初。如周懼， 出告蔡大寶。大寶知其旨，笑謂之曰：「君當不謗餘經，政應不信《法華》耳。」如周乃悟。 《突厥傳》：「突厥俟斤狀貌奇異，面廣尺餘，其色甚赤，眼如琉璃。」《袁天綱外傳》：天綱精于相術，竇軌初為益州行臺僕 射。武德九年，軌被徵詣京，謂天綱曰：「更得何官？」對曰： 「面上家人，坐位不動，輔角右畔光澤，更有喜色。至京必蒙聖恩，還來此任。」其年果重授益州都督。天綱初 至洛陽，韋挺來見，謂挺曰：「公面似大獸之面，文角成就，必得貴人攜接。」初為武官。 《唐書滕王元嬰傳》：「元嬰遷洪州都督，官屬妻美者，紿為妃，召逼私之。嘗為典籤，崔簡妻鄭嫚罵，以履抵元嬰面，血流乃免。元嬰慚，歷旬不視事。」《楊再思傳》：張易之兄司禮少卿同休，請公卿宴其寺， 酒酣戲曰：「公面似高麗。」再思欣然為高麗舞。 《李林甫傳》：林甫數危太子，未得志。一日從容曰：「古者立儲君必先賢德，非有大勳力于宗稷，則莫若元子。」帝久之曰：「『慶王往年獵，為豽傷面甚』。答曰：『破面不愈于破國乎』？」帝頗惑之。 《雷萬春傳》：「萬春事張巡為偏將。令狐潮圍雍丘，萬春立城上與潮語，伏弩發六矢著面，萬春不動。潮疑刻木人，諜得其實，乃大驚。」《雲仙雜記》：「郭汾陽每遷官，則面長二寸，額有光氣，事已乃復。」《唐書盧杞傳》：「杞有口才，體陋甚，鬼貌藍面。」《元稹傳》：「稹為河南尉，會召還，次敷水驛，中人仇士良夜至，稹不讓，中人怒，擊稹敗面。」《耳目記》：「唐宜城公主駙馬裴巽有外寵一人，公主遣人執之，截其耳鼻，剝其陰皮，附駙馬面上，并截其髮，令廳上判事集僚吏共觀之。駙馬、公主一時皆被奏，降公主為郡主，駙馬左遷也。」《雲仙雜記》：丁繫自尚書郎參靈度禪師，棄官修道，夏 月夜禪，雖飛蚊咂食，終不搖動。坐夏既滿，面為破爛。 高展為并門判官，一日見砌間沫出，以手撮之，試塗 一老吏面上，皺皮頓改，如少年色。承天道士曰：「此名地脂，食之不死。」中山僧表堅，面多瘢痕。偶溪中得石如雞子，夜覺涼 冷，信手磨面，瘢痕盡滅。後讀《博異志》曰：「龍窠石磨瘡瘢，大效。」《唐書吐蕃傳》：「其人以赭塗面為好。」《五代史桑維翰傳》：維翰字國僑，河南人也。為人醜怪， 身短而面長。常臨鑑以自奇曰：「七尺之身，不如一尺之面。」《偃曝談餘》：昔盧多遜素與趙韓王不協，韓王為樞密， 多遜為翰林學士。一日偶同奏事，上初改元乾德，因 言此號從古未有，韓王從旁稱贊。盧曰：「此偽蜀時號也。」帝大驚，遽令檢史視之，果然。遂怒，以筆抹韓王面 曰：「汝爭得如他」多遜、韓王經宿不敢洗面，翌日奏對， 帝方命洗去。 《啽囈集》：李國主歸附後，與金陵舊宮人書云：「此中日夕，只以眼淚洗面。」《涑水記聞》：王旦與錢若水同直史館，有僧善相，謂若 水曰：「王舍人他日位極人臣。」若水曰：「王舍人面偏喉骨高，如何其貴也？」僧曰：「作相之後，面偏自正，喉骨高者，主自奉養薄耳。」《續詩話》：梅聖俞之卒也，余與宋子才選、韓欽聖宗彥、 沈文通遘俱為三司僚屬，共痛惜之。子才曰：「比見聖俞面光澤特甚，意為充盛，不知乃為不祥也？」時欽聖 面亦光澤，文通指之曰：「次至欽聖矣。」眾皆尤其暴謔， 不數日，欽聖抱疾而卒。余謂文通曰：「君雖不為咒詛，亦戲殺耳。」《楊文公談苑》：馮暉為靈武節度使，有威名，羌戎畏服， 號「麻胡」，以其面有 子也。 〈音鹿，黑子也。〉 《湘山野錄》：「潘佑有文而容陋。其妻，右僕射嚴續之女，有絕態。一日晨妝，佑潛窺于鑑臺，其面落鑑中，妻怖遽倒，佑怒其惡己，因棄之。」《東軒筆錄》：呂惠卿嘗語王荊公曰：「公面有䵟，用園荽洗之當去。」荊公曰：「吾面黑耳，非䵟也。」呂曰：「園荽亦能去黑。」荊公笑曰：「天生黑於予，園荽其如予何。」有朝士陸東通判蘇州而權州事，因斷流罪，命黥其 面曰：「特刺配某州牢城。」黥畢，幕中相與白曰：「凡言特者，罪不至是，而出于朝廷一時之旨，今此人應配矣，又『特』者非有司所得行。」東大恐，即改「特刺」字為「準」「條」字，再黥之，頗為人所笑。後有薦東之才于兩府者，石 參政聞之曰：「吾知其人矣，得非權蘇州日于人面上」起草者乎。 《聞見後錄》：歸州有昭君村，村人生女，無美惡皆炙其 面 ​ 《續筆記》：蔡元度對荅，喜笑溢于顏面，雖見所甚恨者， 亦親厚無間。人莫能測，謂之「笑面夜叉。」《可談》：余表伯父袁應中面多黑子，望之如洒墨。 錢塘陳鑑如以寫神見推，一時嘗持趙文敏公真像 來呈，公援筆改其所未然者，因謂曰：「脣之上何以謂之人中？若曰人身之中半，則當在臍腹間。蓋自此而上，眼耳鼻皆雙竅；自此而下，口暨二便皆單竅。三畫陰，三畫陽，成《泰》卦也。」《異聞總錄》：葛文康為大司成日，有廄卒病癩滿面，瘡 穢可憎，以無他使令未暇易。嘗馭馬至寶籙宮，止于 門外。葛公入宮燒香，出見其面乃瑩凈無瘢，驚問之， 卒元不自知，曰：「但見一道人來與我戲，伸手摩面上，一再卻去耳。」葛細扣其狀，遣從吏尋求，不復見。 《元史·李泂傳》：泂顏面如冰玉。 《名公像記》：「王太守公可大，修軀銳首，面長尺，白晳，眉目疏朗。」《劉都督公璽》「面巉削無渥顏，聳肩如寒士。」《姚太守公汝循》，身可中人，面上圓，下稍銳，白晳小有 鬚，向人多笑容。 盧苑馬公璧，長身面如之。黃色古而硬，老矣多皺紋。 客座《新聞》予，聞吾鄉原。 云：一朝士麻臉鬍鬚，一朝 士面歪而眇一目，眇士戲麻士云：「麻臉鬍鬚，羊肚石倒栽蒲草。」麻士答云：「歪腮白眼，海螺杯斜嵌珍珠。」眾 為之絕倒。又太倉陸孟昭為刑部郎中，嘗往一朝士 家駕牛，投剌不書名，惟云：「東海釣鰲客過。」其士歸見 之，知其孟昭也，亦遞一帖云：「西番進象人來。」蓋孟昭 黑面白齒，人皆嘲為象奴云： 《明歷科狀元事略》：景泰五年甲戌科，孫賢首擢是科。 賢面黑，徐溥面白，徐轄面黃。時謂「鐵狀元，銀榜眼，金探花。」面部雜錄 [ 编辑 ] 《易經夬》：「九三，壯于頄，有凶。」按：《本義》：頄，顴也。九三當決 之時，以剛而過乎中，是欲決小人，而剛壯見于面目 也。 《革卦》上六：「君子豹變，小人革面。」《禮記·曲禮》：「凡視上于面則敖。」《內則》：「女子出門，必擁蔽其面。」《儀禮·士相見禮》：「凡與大人言，始視面，中視抱，卒視面，毋改，眾皆若是。若父則遊目毋上于面。」《左傳襄公三十一年》：鄭子產曰：「人心之不同如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？」《管子小稱篇》：「毛嬙西施，天下之美人也。盛怨氣于面，不能以為可好，我且惡面而盛怨氣焉。怨氣見于面，惡言出于口，去惡充以求美名，又可得乎？」《尸子》：禹長頸烏喙，面目顏色亦惡矣，天下獨賢之。 子貢問孔子曰：「古者黃帝四面，信乎？」孔子曰：「黃帝合己者四人，使治四方，大有成功，此之謂四面也。」《韓子觀行篇》：「古之人目短於自見，故以鏡觀面目，失鏡則無以正鬚眉。」《淮南子齊俗訓》：「闚面于盤水則圓，于杯則隨，面形不變。」其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。 《說文》：「面，顏前也。」顏，眉目之間也。 面不正也。 短面 也。頷面黃。 也。 瘦，淺面也。𧹞，面赤也。 蔡邕《女戒》：「夫心，猶面首也，一旦不修飾，則塵垢穢之人；心不思善，則邪惡入之。人盛飾其面，而莫修其心，惑矣。」《黃庭經》：寸田尺宅可治生。注云：「面為靈宅，一名尺宅，以眉目口鼻之所居，故為宅。」《傅子》：「相者，三亭九候，定于一尺之面。」《博物志》：「北方太陰土平廣深，其人廣面縮頸。」《唐子》：「人多遠見百步而不自知眉頰。」《續博物志》：「面者神之庭，心悲則面燋。」《輟耕錄》：「人之四肢百骸，莫不畏寒，獨面則否。醫書謂頭者諸陽之會，諸陰脈至頸及胸而還，獨諸陽脈上至頭，所以然也。」《醫閭漫記》：謝元吉言：人看聖賢之書，當如看相書然， 乃有益。人觀相書，如言面正滿則吉，偏狹則凶。以鏡 照面自考曰：「我面正滿耶？偏狹耶？正滿則喜，不然則憂矣​面部外編[编辑]《河圖》：「蒼帝方面，赤帝圓面，白帝廣面，黑帝深面。」《山海經》：「大荒之山，日月所入，有顓頊之子，三面一臂不死。」《一目國》一目中其面而居。 《珍珠船》，賈弼夢易其頭，明日人見皆驚，遂能「半面笑，半面啼。」《異聞總錄》：道人劉景真為人家作黃籙醮，歸過所知 中貴人家，少憩門外，五更月明，見一人綠衣元裏，垂 腳愨頭，引小侍數十自街中叫過，指其家曰：「汝每酒不祭我，且翻倒燭臺，燒卻面。」劉細視之，皆鬼也。明旦， 劉專往謁主人，見面上傅藥，問之，云：「夜來招數客，飲未竟，燭臺無故攲倒，正敗吾面」云。 眉部彙考 [ 编辑 ] 《靈樞》。 《陰陽二十五人篇》 [ 编辑 ] 足太陽之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛。血多氣少則 惡眉。 足太陽之脈，起于目內眥，循兩眉而上額交巔，是以皮膚之血氣盛，則眉美而有毫毛也。夫充膚、熱肉、生鬚毛之血氣，乃後天水穀之所生。在上之髭鬚，在下之長毛，皆生于有生之後，眉乃先天所生。故美眉者，眉得血氣之潤澤而美也；毫毛者，眉中之長毛，因血氣盛而生長，亦後天之所生也。惡眉者，無華彩而枯瘁也。 手少陽之上，血氣盛，則眉美以長。 手少陽之脈，其上行者，出走耳前交頰，上至目銳眥，是以皮膚之血氣盛，則眉美以長，長者即生毫毛之意也。 《釋名》 [ 编辑 ] 《釋形體》 [ 编辑 ] 眉媚也。有嫵媚也。 《藝圃折中》 [ 编辑 ] 《眉》 [ 编辑 ] 鬚、眉、髮皆毛類分所屬。眉屬肝木也，木旁敷，故側生 癩者風。風盛落木，故先禿眉。 《析骨分經》 [ 编辑 ] 《眉》 [ 编辑 ] 眉屬足太陽膀胱經。 眉部藝文 〈詩詞〉 [ 编辑 ] 《思婦眉》 唐·白居易 [ 编辑 ] 春風搖蕩自東來，折盡櫻桃綻盡梅。惟餘思婦眉愁 結，無限春風吹不開。 《柳眉》 平康妓趙鸞鸞 [ 编辑 ] 彎彎柳葉愁邊戲，湛湛菱花照處頻。嫵媚不煩螺子 黛，春山畫出自精神。 《畫眉曲七首》 金·蔡珪 [ 编辑 ] 樓外春山幾點螺，樓頭望處染雙蛾。不知深淺隨宜 否，卻倩菱花問眼波。 小閣新裁《寄遠書》，書成欲遣更踟躕。黛痕試與雙雙 印，封入雲箋認得無。 纖葉斜橫蜀柳條，拂成風思自妖嬈。元和才子才猶 拙，只對春風詠舞腰。 畫手新翻十樣圖，西巡故事出成都。憑君列置華堂 上，與問丹青解語無。 龍尾雲根玉作紋，紋間有月半痕新。若為喚取文姬 輩，分付《雲窗》筆下春。 未識春愁識曉酲，嬌啼恰恰似雛鶯。日高阿母嗔妝 晚，促畫鴉兒轉不成。 時世華妝巧𩰚春，張卿態度獨清新。五陵年少多才 思，數點章臺走馬人。 《眉》 元·好問 [ 编辑 ] 石綠香煤淺淡間，多情長帶楚眉酸。小詩擬寫春愁 樣，憶著分明下筆難。 《訴衷情》 〈畫眉〉 宋·黃庭堅 [ 编辑 ] 旋揎玉指著紅靴。宛宛𩰚彎蛾。天然自有殊態，供愁 黛、不須多。分遠岫壓橫波。妙難過。自欹枕處，獨倚 闌時，不奈顰何。 前調 〈畫眉〉 　　　　　　　歐陽脩 [ 编辑 ] 清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅籹。都緣自有離恨，故畫 作、遠山長。思往事，惜流光，易成傷。擬歌先斂，欲笑 還顰，最斷人腸。 === 《沁園春》 〈美人眉〉 邵清溪 === ​ 巧鬥彎環，纖凝嫵媚，明妝未收。似江亭曉玩，遙山拂 翠，宮簾暮捲，新月橫鉤。掃黛嫌濃，塗鉛訝淺，能畫張 郎不自由。傷春倦，為皺多無力，翻做嬌羞。填來不 滿橫秋。料著得人間多少愁。記魚箋緘啟，背人偷斂， 鴈鈿膠併運指輕柔。有喜先占，長顰難效，柳葉輕黃。 今在否，雙尖鎖，試臨鸞一展，依舊風流。 眉部紀事 [ 编辑 ] 《拾遺記》：「庖犧眉有白毫。」《路史》：「顓頊通眉帶午。」《竹書紀年》：「帝堯陶唐氏，母曰慶都，常有龍隨之，一旦龍負圖而至，其文要曰：『亦受天祜。眉八彩，鬚髮長七尺二寸，既而生堯于丹陵，其狀如圖』。」《路史》：「帝堯陶唐氏八采三眸。」按注《合誠圖》云：「赤帝之為人，光面八彩。」謂八位皆有光彩。而《孝經援神契》及 《元命苞》乃云眉有八彩。《書大傳》等遂以為眉如八字， 妄也。王充《宣漢》云：正使堯復佌齒，舜復八日，眉一作 八月，豈八眉哉？ 帝舜有虞氏，龍顏日衡。按注古謂眉衡，故執天子之 器上衡。日衡者，眉骨圓起也。日衡，謂衡有骨，表如日。 《竹書紀年》：「舜耕于歷，夢眉長于髮，遂登庸。」《帝王世紀》：「文王虎眉。」《糓梁傳》：「長狄弟兄三人，佚宕中國，瓦石不能害。叔孫得臣，最善射者也，射其目，身橫九畝，斷其首而載之，眉見于軾。」《史記·老子傳》 〈注〉 《正義》曰：「老子黃色美眉。」《吳越春秋》，「伍子胥眉間一尺。」《大戴禮》：孔子言明主之道。曾子曰：「敢問不勞可以為明乎？」孔子愀然揚眉曰：「參，汝以明主為勞乎？昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。」《左傳：定公八年》：公侵齊，門于陽州。顏息射人中眉，退 曰：「我無勇，吾志其目也。」《列仙傳》：「莫耶子赤鼻，眉闊一尺。」《戰國策》：「豫讓欲報趙襄子，滅鬢去眉，吞炭漆身。」《史記。呂不韋傳》：「秦王年少，太后時時竊私通呂不韋，不韋恐覺禍及己，乃私求大陰人嫪，毐詐腐，拔其鬚眉為宦者，遂得侍太后。」《漢書張敞傳》：敞為婦畫眉。《長安中傳》：張京兆眉憮，有 司以奏敞。上問之，對曰：「臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。」上愛其能，弗備責也。 《西京雜記》：「卓文君姣好，眉色如望遠山。」《珍珠船》：趙飛燕妹婕妤名合德，為薄眉，號遠山黛。 《列仙傳》：「陽都女生而連眉，眾以為異。」《後漢書劉盆子傳》：「琅邪人樊崇起兵于莒，王莽遣平均公廉丹、太師王匡擊之。崇等欲戰，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉，以相識別，由是號曰『赤眉』。」《馬援傳》：「援眉目如畫。」《誠齋雜記》：「明德馬皇后眉不施黛，獨眉角小缺，補之以縹。」《後漢書梁鴻傳》：「鴻為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。」《梁冀傳》：「冀妻孫壽，色美而善為妖態，作愁眉以為媚惑。」按注《風俗通》曰：「愁眉者，細而曲折。」崔豹《古今注》：「梁冀驚翠眉為愁眉。」魏宮人好畫長眉，今多作「翠眉《警鶴髻》。」《蜀志馬良傳》：「良字季常，襄陽宜城人也。兄弟五人，並有才名，鄉里為之諺曰：『馬氏五常，白眉最良』。」良眉中 有白毛，故以稱之。 《抱朴子》有古強者，自云四千歲，云見堯、舜、禹湯，說之 了了。世云「堯眉八采」，不然也。直兩眉頭甚豎，似八字 眉。 《晉書郭舒傳》：「舒字穉行，王澄聞其名，引為別駕，澄終日酣飲。宗廞嘗因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞，舒厲色謂左右曰：『使君過醉，汝輩何敢妄動』！澄恚曰：『別駕狂邪！誑言我醉』。因遣炙其眉頭，舒跪而受之，廞遂得免。」《語林》：「庾公道：『王尼子非唯事事勝于人，布置鬚眉亦勝人，我輩皆出其轅下』。」《宋書王元謨傳》：「元謨遷雍州刺史，民間訛言元謨欲反，時柳元景弟僧景為新城太守，發兵討元謨。元謨馳啟孝武，帝知其虛，馳遣主書吳喜公撫慰之。又答曰：『梁山風塵，初不介意，君臣之際，過足相保，聊復為笑，伸卿眉頭』。元謨性嚴，未嘗妄笑。時人言元謨眉頭未曾伸，故帝以此戲之。」《梁書侯景傳》：「景長不滿七尺，而眉目疏秀。」《陶弘景傳》：「弘景神儀明秀，朗目疏眉。」《武寧王大威傳》：「大威美風儀，眉目如畫。」《南史梁簡文帝紀》：「帝雙眉翠色。」《魏書高允傳》：「太和十年四月，有事西郊，詔以御馬車迎允就郊所板殿觀矚，馬忽驚奔，車覆傷眉三處。高​祖、文明太后遣醫藥護治，存問相望，司駕將處重坐，允啟陳無恙，乞免其罪。」《北史李崇傳》：崇從弟平，平子諧，諧子庶，生而天閹。崔 諶調之曰：「教弟種，鬚以錐遍刺作孔，插以馬尾。」庶曰： 「先以此方回施貴族。藝眉有效，然後樹鬚。」世傳諶門 有惡疾，以呼沲為墓田，故庶言及之。 《北齊書高昂傳》：昂字敖曹，乾第三弟。幼穉時，便有壯 氣，長而俶儻，膽力過人，龍眉豹頸，姿體雄異。 《隋書元暉傳》：「暉鬚眉如畫，進止可觀。」《煬帝本紀》：帝開皇元年，立為晉王。好學，善屬文，沉深 嚴重，朝野屬望。高祖密令善相者來和遍視諸子，和 曰：「晉王眉上雙骨隆起，貴不可言。」《侍兒小名錄》：隋煬帝宮妃吳絳仙，善畫，長蛾眉，帝甚 憐之。由是嬪御皆倣此。宮吏日供螺子黛五斛，名「蛾綠」而進之。 《唐書袁天綱傳》：「帝在洛陽，與杜淹、王珪、韋挺游。帝在九成宮，令視岑文本，曰：『學堂瑩夷眉過目，故文章振天下』。」《冥祥記》：「唐貞觀二十年，征龜茲，有薛孤訓者，為行軍倉曹軍。及屠龜茲後，乃于精舍剝佛面金，旬日之間，眉毛盡落。還至伊州，乃于佛前悔過，以所得金皆為造功德，未幾眉毛復生。」《雲仙雜記》：「孟浩然眉毫盡落，苦吟者也。」《珍珠船》劉晏年八歲，獻書明皇，命宰相出題，就中書 試驗，引晏于內殿，坐晏貴妃膝下，親為畫眉。 《唐書毛若虛傳》：「若虛眉長覆目，性殘鷙。」《王難得傳》：「肅宗在靈武，難得領興平軍及鳳翔兵馬使，收京師。方戰，麾下士失馬，難得馳救，矢著眉，披膚障目，乃拔箭斷膚，殊死前鬥。」《元德秀傳》：房琯每見德秀，嘆息曰：「見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。」《雲仙雜記》：「朱泚眉分九聚，相者告以大貴，泚信之。」《唐書李賀傳》：「賀為人纖瘦通眉。」《五代史郭崇韜傳》：莊宗患宮中暑濕不可居，思得高 樓避暑，使王允平營之。宦官曰：「郭崇韜眉頭不伸，常為租庸惜財用，陛下雖欲有作，其可得乎？」《墨客揮犀》：彭淵才初見范文正公畫像，驚喜再拜，前 磬折稱：「新昌布衣彭几幸獲拜謁。」既罷，熟視曰：「有奇德者必有奇形。」乃引鏡自照，又捋其鬚曰：「大略似之矣，但只無耳毫數莖耳，年大當十相具足也。」又至廬 山太平觀，見狄梁公像，眉目入鬢，又前再拜，贊曰：「有宋進士彭几謹拜謁。」又熟視久之，呼刀鑷者使剃其 眉尾，令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見驚笑，淵才怒 曰：「何笑？吾前見范文正公，恨無耳毫，今見狄梁公，不敢不剃眉。何笑之乎？耳毫未至，天也；剃眉，人也。君子修人事以應天，奈何兒女子以為笑乎？吾每欲行古道而不見知于人，所謂傷古人之不見，嗟吾道之難行也。」《明史槁尹隆昌傳》：「隆昌為禮部主事，尚書呂震方承寵用事，群臣無比。當其獨坐精思，以手指刮眉尾，則必有密謀深計。官屬相戒，無敢白事者。而隆昌適有事往白，震怒不應。隆昌未喻，又白之，震拂衣起曰：『事當行則行，何問為』？隆昌踧踖而退。」《名公像記》：「王吏部公鑾，面白晳骨，崚嶒清峭，兩眉如劍直豎。」《楊水田公成》，鐵面劍眉，凜不可犯。 《珍珠船》鮮家婦生一女，姿色殊異。後入宮，上問曰：「何以眉缺？」對曰：「寶劍寧無缺，明珠尚有瑕。」命之曰《鮮明 珠》。 眉部雜錄 [ 编辑 ] 《詩經齊風》：「猗嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。」按《傳》：「美目揚，好目揚眉也。」〈正義〉 美目揚目揚俱美也。欲 辨「揚」是眉，故省其文，言好目揚眉，眉毛揚起，故名眉 為揚。 《衛風·碩人篇》：「螓首蛾眉。」按注：「蛾，蠶蛾也。其眉細而長曲。」《戰國策》：蘇代自齊獻書干燕王曰：「臣之行也，固知將有口事。」王謂臣曰：「吾必不聽眾口與讒言，吾信汝也。猶列眉也。」《韓子》：「失鏡，無以正鬚眉；失道，無以知迷惑。」《淮南子俶真訓》：「今盆水在庭，清之終日未能見眉睫，濁之不過一撓而不能察方圓。人神易濁而難清，猶盆水之類也。」《後漢書馬援子廖傳》長安語曰：「城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額。」《風俗通》：桓帝時，京師婦人作愁眉。愁眉者，細而曲折。 此梁冀家所為，京師皆效之。天戒若曰，將收捕冀，婦 ​ 女憂愁之眉也。 《說文》：「眉，目上毛也。」《唐子》：「人多患遠見百步而不自知眉頰，知眉頰者復不能察百步。」《樊氏相法》，「眉中願毫，百二十歲。」《珍珠船》：韓公言：「曲眉豐頰，便知唐人所尚