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← 明倫彙編 人事典 第十五卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第十六卷 明倫彙編 人事典 第十七卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編人事典 　第十六卷目錄 　鬚部彙考 　　靈樞 〈陰陽二十五人篇〉 　　釋名 〈釋形體〉 　　藝圃折中 〈鬚〉 　　本草綱目 〈髭鬚釋名　主治　發明〉 　鬚部藝文一 　　責髯奴文　　　　　　　　　漢王褒 　鬚部藝文二 〈詩〉 　　白髭　　　　　　　　　　　唐劉駕 　　嘲邵景蕭嵩　　　　　　　　　韋鏗 　　嘲劉文樹　　　　　　　　　黃幡綽 　鬚部紀事 　鬚部雜錄 人事典第十六卷 鬚部彙考 [ 编辑 ] 《靈樞》 [ 编辑 ] 《陰陽二十五人篇》 [ 编辑 ] 岐伯曰：「足陽明之上，血氣盛則髯美長，血少氣多則髯短，氣少血多則髯少，血氣皆少則無髯。」足陽明之脈，其上行者，挾口環脣，下交承漿，是以皮膚之血氣盛則髯美而長，血少氣多則髯短，氣少血多則髯少，氣血皆少則無髯。蓋血盛則澹滲皮膚而生毫毛。氣者所以薰膚充身澤毛者也。是以鬚藉皮膚之氣血以生長，故氣少則髯少，血少則髯短，血氣皆少則無髯矣。 足少陽之上，「氣血盛則通髯美長，血多氣少則通髯美短，血少氣多則少鬚，血氣皆少則無鬚。」「足少陽之經脈，其上行者，循於耳之前後，加頰車，下頸項。是以皮膚之血氣盛，則通髯美長；血多氣少，則通髯美短。」 蓋鬚髮乃血之餘，是以血多氣少，雖短而亦美也。 手陽明之上，血氣盛則髭美，血少氣多則髭惡，血氣 皆少則無髭。 手陽明之脈，其上行者，挾口，交人中，上挾鼻孔，是以皮膚之血氣盛則髭，美惡者稀而枯瘁也。 《釋名》 [ 编辑 ] 《釋形體》 [ 编辑 ] 《口上》曰髭。髭，姿也，為姿容之美也。 口下曰「承漿。」漿，水也。 《頤下》曰鬚。鬚，秀也。物成乃秀，人成而鬚生也。亦取須 體幹長而後生也。 在頰耳旁曰「髯。」隨口動搖，髯髯然也。 其上連髮曰鬢。鬢，濱也；濱，崖也，為面額之崖岸也。 鬢曲頭曰距。距，拒也，言其曲似拒也。 《藝圃折中》 [ 编辑 ] 《鬚》 [ 编辑 ] 鬚、眉、髮皆毛類分所屬。鬚屬腎水也，故下生婦人。宦 者無勢，故無鬚。 《本草綱目》 [ 编辑 ] 《髭鬚釋名》 [ 编辑 ] 李時珍曰。觜上曰髭，頤下曰鬚。兩頰曰髯。詳見《亂髮 下》。 《髭鬚主治》 [ 编辑 ] 唐慎微曰：「燒研傅癰瘡。」《髭鬚發明》 [ 编辑 ] 唐慎微曰：「唐李勣病，醫云：『得鬚灰服之方止』。太宗聞之，遂自剪鬚燒灰賜服，令傅癰立愈。故白樂天詩云：『剪鬚燒藥賜功臣』。又宋呂夷簡疾，仁宗曰：『古人言髭可治疾，今朕剪髭與之合藥，表朕意也』。」鬚部藝文一 [ 编辑 ] 《責髯奴文》 漢·王褒 [ 编辑 ] 我觀人，鬚長而復黑，冉弱而調。離離若緣坡之竹，鬱 鬱若春田之苗。因風披拂，隨風飄颻。爾乃附以豐頤， 表以蛾眉，發以素顏，呈以妍姿。約之以紲線，潤之以 芳脂。莘莘翼翼，靡靡綏綏，振之發曜，黝若元珪之垂。 於是搖鬚奮髭，則論說唐虞；鼓鬐動鬣，則研覈臧否。 內育瓌形，外闡宮商。相如以之閒都，顓孫以之堂堂。 豈若子髯既亂且赭，枯槁禿瘁，劬勞辛苦，汗垢流離 ​ 汙穢泥土，傖囁穰擩，與塵為伍。無素顏可依，無豐頤 可怙。動則困於㹅滅，靜則窘於囚虜，薄命為髭，正著 子頤。為身不能庇其四體，為智不能飾其形骸。癩鬚 瘦面，常如死灰。曾不如犬羊之毛尾，狐狸之毫氂，為 子鬚者，不亦難乎？ 鬚部藝文二 〈詩〉 [ 编辑 ] 《白髭》 唐·劉駕 [ 编辑 ] 到處逢人求至藥，幾回染了又成絲。素絲易染髭難 染，墨翟當年合泣髭。 《嘲邵景蕭嵩》 〈景鼻高而嵩鬚多〉 韋鏗 [ 编辑 ] 一雙鬍子著緋袍，一箇鬚多一鼻高。相對廳前捺且 立，自慚身品世間毛。 === 《嘲劉文樹》 {{{4}}} 「可憐好箇劉文樹」，髭鬚共頦頤別住。文樹面孔不似 猢猻，猢猻面孔強似文樹。 鬚部紀事 [ 编辑 ] 《拾遺記》：「庖犧鬚垂委地。」《路史》：「黃帝有熊氏，修髯，生而神靈，鬐而能言。」《晏子諫上篇》：「湯質晳而長，顏以髯；伊尹黑而短，蓬而髯。」《拾遺記》：「成王六年，燃丘之國獻比翼鳥。其國使者經途十五餘年，乃至洛邑。成王封泰山，禪社首，使發其國之時，並童稚至京師，鬚皆白。及還至燃丘，容貌還復少壯。」《左傳宣公二年》：「宋人以兵車百乘，文馬百駟，以贖華元於鄭，半入華元，逃歸宋城。華元為植巡功。城者謳曰：睅其目，皤其腹，棄甲而復。于思于思，棄甲復來。」按 注：「睅出目。于思，多鬢之貌。」《昭公七年》：楚子享公於新臺，使長鬣者相按。注：「鬣，鬚也。」按《疏》：「吳楚之人少鬚，故選長鬣者相禮也。」十七年，吳伐楚，戰於長岸，大敗吳師，獲其乘舟餘皇。 吳公子光請於其眾曰：「喪先王之乘舟，豈唯光之罪，眾亦有焉。請藉取之，以救死。」眾許之，使長鬣者三人。 〈長鬣者多髭鬚與吳人異形狀詐為楚人〉 潛伏於舟側，曰：「我呼《餘皇》則對。」師夜從之。三呼皆迭對，楚人從而殺之。楚師亂，吳人 大敗之，取餘皇以歸。 二十六年十一月癸酉，王入于成周。王子朝使告于 諸侯曰：「在定王六年，秦人降妖曰：『周其有髭，王亦克能修其職，諸侯服享，二世共職王室。其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災。至於靈王，生而有髭，王甚神聖，無惡於諸侯，克終其世』。」《莊子盜跖篇》：孔子往見盜跖，歸到魯東門外，適遇柳 下季。柳下季曰：「數日不見，車馬有行色，得微往見跖耶？」孔子曰：「然，吾所謂無病而自灸也。疾走料虎頭，編虎鬚，幾不免虎口哉！」班固《幽通賦注》：衛蒯瞶亂，子羔滅髭鬢，衣婦人衣，逃 得出，曰：「父子爭國，吾謂其間乎？」《呂氏春秋·恃君篇》：「豫讓欲殺襄子，滅鬚去眉自刑，以變其容。」《孔叢子居衛篇》：「子思適齊，齊君之嬖臣美鬚眉立乎側，齊君指之而笑，且言曰：『假貌可相易，寡人不惜此之鬚眉於先生也』。子思曰：『非所願也。所願者，唯君修禮義，富百姓，而使伋得寄奴於君之境內，從繈負之列，其榮多矣。若無此鬚鬣，非伋所病也。昔堯身修十尺，眉乃八彩，實聖；舜身修八尺有奇，面頷無毛，亦聖』」； 禹、湯、文、武及周公，勤思勞體，或折臂望視，或禿骭背 僂，亦聖。不以鬚眉美鬣為稱也。人之賢聖在德，豈在 貌乎？且吾祖無鬚眉，而天下王侯不以此損其敬。由 是言之，伋徒患德之不卲美也，不病毛鬢之不茂也。 《對魏王篇》：「子高見齊王曰：『臣嘗行臨淄市，見屠商焉，身修八尺，鬚髯如戟，面正紅白，市之男女，未有敬之者』」，無德故也。 《史記·呂不韋傳》：「秦太后通呂不韋，不韋進嫪毐拔其鬚眉為宦者。」《高祖本紀》：「高祖美鬚髯。」《漢書朱博傳》：「博遷琅邪太守，右曹掾史皆移病臥，博問其故，對言故事，二千石新到，輒遣吏存問致意，乃敢起職。博奮髯抵几曰：『觀齊兒欲以此為俗耶！乃斥罷諸病吏，白巾走出府門，郡中大驚​《霍光傳》：「光長七尺三寸，白晰，疏眉目，美鬚髯。」《列仙傳》：「丁次卿，漢順帝時人，至娶婦家未見禮異。婦出謁客，鬚髯鬱然，其家謝之，次卿舉手向婦，鬚髯即去。」《漢書王莽傳》：「王常等共立聖公為帝，莽聞愈恐，欲外示自安，乃染其鬚髮，進所徵天下淑女杜陵史氏女為皇后。」《後漢書溫序傳》：「序建武六年，遷護羌校尉，行部至襄武，為隗囂別將苟宇所拘刦。宇謂序曰：『子若與我並威同力，天下可圖也』。序大怒，叱宇等。賊眾欲殺之，宇止之曰：『此義士守節，可賜以劍』。序受劍，銜鬚於口，顧左右曰：『既為賊所迫殺，無令鬚汙土』。遂伏劍而死。」《岑彭傳》：「建武八年，彭引兵從車駕破天水，與吳漢圍隗」囂於西城，時公孫述將李育將兵救囂，守上邽，帝 留蓋延、耿弇圍之，而車駕東歸。敕《彭書》曰：「兩城若下，便可將兵南擊蜀虜。人苦不知足，既平隴，復望蜀。每一發兵，頭鬚為白。」《東觀漢記》：「吳良為東平王所薦，詔曰：『前見良，頭鬚皎然，衣冠甚偉，求賢助國，宰相之職。今以良為義郎』。」《後漢書。朱雋傳》：「自黃巾賊後，復有于氐根之徒，起山谷間，其多髭者，號于氐根。」按注《左氏傳》曰：「于思于思，棄甲復來。」于思，多鬚之貌也。 《何進傳》：「中常侍張讓等斬進。袁紹遂勒兵捕宦者，無少長皆殺之。或有無鬚而誤死者，至自發露，然後得免者，二千餘人。」《續漢書》：「司馬直字叔異，潔白美鬚髯，容貌儼然，鄉閭奉之如神。」《魏志任城威王彰傳》：「彰擊烏桓，大破之，北方悉平。時太祖在長安，召彰詣行在所。彰自代過鄴，太子謂彰曰：『卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應對常若不足者』。彰到，如太子言，歸功諸將，太祖喜，持彰鬚曰：『黃鬚兒竟大奇也』。」〈注〉 《魏略》曰：太祖在漢中，而劉備栖於山頭， 使劉封下挑戰，太祖罵曰：「賣履舍兒長使假子拒汝公乎？待呼我黃鬚來，令擊之。」乃召彰，彰晨夜進道，西 到長安，而太祖已還，從漢中而歸。彰鬚黃，故以呼之。 《華陽國志》：關羽聞馬超來降，素非知，故書與諸葛亮， 問其人才。亮知羽忌，前答曰：「孟起黥彭之徒，一世之傑，當與翼德」並驅爭先，猶不如髯之絕倫也。羽省書 忻悅，以示賓客。羽美鬚髭，故亮稱云「髯」也。 《獻帝春秋》：張遼問吳降人曰：「向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射，是誰？」降人答曰：「是孫會稽也。」《魏志張魯傳》 〈注〉 《魏略》曰：劉雄鳴詣太祖，太祖執其手， 謂之曰：「孤方入關，夢得一神人，即汝耶？」乃厚禮之，遣 令迎其部黨。部黨不欲降，遂劫以反。夏侯淵討破之， 雄鳴復歸降。太祖捉其鬚，曰：「老賊真得汝矣。」《崔琰傳》：琰聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威重， 朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。時有白琰怨謗者，罰為 徒隸，使人視之，辭色不撓。太祖令曰：「琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虯鬚直視，若有所瞋。」遂賜琰 死。 《蜀志周群傳》：「蜀郡張裕亦曉占候，私語人曰：『歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州九年之後，寅卯之間當失之。人密白其言。初，先主與劉璋會涪，時裕為璋從事，侍坐，其人饒鬚，先主嘲之曰：『昔吾居涿縣，特多毛姓，東西南北皆諸毛也』。涿令稱曰：『諸毛繞涿居乎』？裕即答曰：『昔有作上黨潞長，遷為涿令。涿』』」令者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則 失潞，乃署曰：「潞涿君。」先主無鬚，故裕以此及之。先主 常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下 獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰：「芳蘭生門，不得不鉏。」裕遂棄市。 《魏志蘇則傳》：初，蘇則及臨淄侯植聞魏氏代漢，皆發 服悲哭。文帝聞植如此，而不聞則也。帝在洛陽，常從 容言曰：「吾應天受禪，而聞有哭者，何也？」則謂為見問， 鬚髯悉張，欲正論以對。侍中傅巽掐則曰：「不謂卿也。」于是乃止。 《吳志朱桓傳》：「桓領青州牧，詣建業治病，數月復還，權自出祖送。」〈注〉 桓奉觴曰：「臣當遠去，願一捋陛下鬚，無所復恨。」權憑几前席，桓進前捋鬚曰：「臣今日真可謂捋虎鬚也。」權大笑。 《獨異志》：「魏建凌雲閣，既成，匠人誤釘其額。文帝乃令車繩引上，韋誕題三字而下。頃刻之間，頭鬚皓白。」《世說》：「『鍾毓兄弟警悟過人，每有嘲語，未嘗屈躓。聞安陵能作調，試共視之』。於是與弟盛飾共載，從東至西門，一女子笑曰：『車中央殊高』。二鍾都不覺。車後一門生云：『向已被嘲』。鍾愕然。門生曰：『中央高者兩頭羝』。」毓 兄弟多鬚，故以此調之。 《晉書羊祜傳》：「祜卒時年五十八，帝素服哭之甚哀。是日大寒，帝涕淚霑鬚鬢，皆為冰焉。」《獨異志》：「陸雲有笑癖，嘗謁司空張華，華多鬚，以袋盛之。雲見華，不及拜而笑倒​《前趙錄》：「劉元海猿臂善射，膂力過人，身長八尺四寸，鬚長三尺餘，當心有赤毫毛三根，長三尺六寸。太原王渾虛襟友之，命子濟拜焉。」劉聰以讒慝故，誅詹事曹光。光臨刑，舉止自若，謂刑 者曰：「取席敷之，無令土污吾鬚。」《獨異志》：「劉曜，字永明，鬚百莖，皆長五尺。」《晉書石季龍載記》：「石閔率趙人誅諸胡羯，死者二十餘萬。屯聚四方者，所在承閔書誅之。」于時高鼻多鬚， 至有濫死者。 《王彪之傳》：「彪之字叔武，年二十，鬚鬢皓白，時人謂之王白鬚。」《桓溫傳》：「溫少與沛國劉惔善，惔嘗稱之曰：『溫眼如紫石稜，鬚作蝟毛磔，孫仲謀、晉宣王之流』。」《世說》：王珣、郄超並有奇才，為大司馬所眷拔珣為主 簿，超為記室參軍。超為人多鬚，珣狀短小。于時荊州 為之語曰：「髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。」郭璞洞林東中郎參軍周稚琰封蠶蛾蛓蟲，使璞射 之。璞曰：「射覆得此大落度，必是蠶蛾及毛蠹。」稚琰饒 鬚，故因以調之也。 《晉書桓伊傳》：「時謝安女婿王國寶，專利無檢行，安惡其為人，每抑制之。及孝武末年，國寶讒諛之計，稍行于主相之間，而嫌隙遂成。帝召伊飲讌，安侍坐，伊撫箏而歌怨詩曰：『為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患』。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其鬚曰：『使君于此不凡』。帝甚有愧色。」鄧粲《晉紀》：「湞陽令羊嗣，貪而不治，縣功曹吏共逐嗣，嗣饒鬚，乃以嗣內羊闌中。始興太守尹虞聞大怒，手劍功曹。」《語林》：庾公道：「王尼子非唯事事勝人，布置鬚眉亦復勝人，我輩皆出其轅下。」俗說有人詣謝益壽云：「向在劉丹陽坐，見一客殊毛」， 謝曰：「正是我家阿瞻多鬚。」故云爾。 《廣陵列士傳》：「劉瑜字季節，舉方正，對策高第，人呼為長髯方正。」《宋書王元謨傳》：「孝武狎侮群臣，隨其狀貌，各有比類，多鬚者謂之羊。」《南史褚彥回傳》：彥回歷位尚書吏部郎。景和中，山陰 公主淫恣，窺見彥回，悅之以白帝。帝召彥回西上閣 宿十日。公主夜就之，備見逼迫，彥回整身而立，從夕 至曉，不為移志。公主謂曰：「君鬚髯如戟，何無丈夫意？」彥回曰：「回雖不敏，何敢首為亂階！」《南齊書崔祖思傳》：「祖思，宗人文仲，除黃門郎，領越騎校尉，改封隨縣。嘗獻太祖纏鬚繩一枚，上為納受。」《柳世隆傳》：「世隆行郢州事，沈攸之反，遣三萬人為前鋒，劉攘兵次之。既至郢，攸之素失人情，叛者稍多。劉攘兵射書與世隆請降，世隆開門納之，攘兵燒營而去，火起乃覺。攸之怒，銜鬚咀之。」《三國典略》：「侯景使宋子仙執梁湘東王世子方諸，及中撫軍長史鮑泉、司馬虞預于郢州。是日，子仙等至，百姓奔告，方諸以五色雜綵編鮑泉白鬚對之雙陸，弗之信也。告者既眾，方命闔門。縣門未下，子仙已入，方諸等共拜，而鮑泉遁於床下。子仙窺見泉素鬚間綵，疑憚之。及被執，莫不驚笑。」《魏書李元護傳》：「元護美鬚髯，景明初為齊州刺史，妾妓十餘，聲色自縱，情慾既甚，支骨消削，髯長二尺，一時落盡。」《陳留王虔傳》：虔子悅，外和內狠，恃寵驕矜。每謂所親 王洛生之徒言曰：「一旦宮車晏駕，吾止避衛公，除此誰在吾前？」衛王儀美髯，為內外所重悅，故云。 《北史李崇傳》：崇從弟平，平子諧，諧子庶，生而天閹。崔 諶調之曰：「教弟種，鬚以錐遍刺作孔，插以馬尾。」庶曰： 「先以此方回施貴族，蓻眉有效，然後樹鬚。」世傳諶門 有惡疾，以呼沲為墓田，故庶言及之，邢子才在傍大 笑。 五色線《續僧傳》後魏佛 《耶舍記》曰：覺明為人赤髭， 善解𣬉婆沙，時人號曰赤髭婆舍。既為羅什之師，亦 稱大𣬉婆沙。 《北齊書·盧潛傳》：「黃門鄭子默奏言，潛從清河王南討，清河王令潛說梁將侯瑱，大納賂遺，還不奏聞。顯祖杖潛一百，仍截其鬚。」《許惇傳》：惇遷殿中尚書，惇美鬚髯，下垂至帶，省中號 為長鬣公。顯祖嘗因酒酣，握惇鬚髯稱美，遂以刀截 之，唯留一握，惇懼，因不復敢長，時人又號為齊鬚公。 《三國典略》：周太子贇有失德，柱國王軌因內宴上壽， 捋武帝鬚曰：「可愛好，老公恨後嗣弱耳。」《隋書梁士彥傳》：士彥，周世遷晉州刺史，齊後主親總 六軍圍之，獨守孤城，慷慨自若。賊盡銳攻之，城堞皆 盡，乃令妻妾軍民子女晝夜修城。帝率六軍亦至，齊 師解圍，士彥見帝，持帝鬚而泣曰：「臣幾不見陛下。」帝 亦為之流涕。 《波斯國傳》，「其王著金花冠，坐金師子座，傅金屑于鬚​上以為飾。」《文中子魏相》篇：子之韓城，自龍門關先濟，賈瓊、程元 後，關吏仇璋止之曰：「先濟者為誰？吾視其鬚，垂至腰，參如也，是必異人也。」《唐書李勣傳》：勣既忠力，帝謂可託大事。嘗暴疾，毉曰： 「用鬚灰可治。」帝乃自翦鬚以和藥。及愈，入謝，頓首流 血。帝曰：「吾為社稷計，何謝為！」勣性友愛，其姊病，嘗自 為粥而燎其鬚。姊戒止，答曰：「姊多疾，而勣且老，雖欲數進粥，尚幾何？」《房元齡傳》：帝在翠微宮，以司農卿李緯為民部尚書。 會有自京師來者，帝曰：「元齡聞緯為尚書，謂何？」曰：「惟稱緯好，鬚無他語。」帝遽改太子詹事。 《酉陽雜俎》：「太宗虯鬚，嘗戲張弓挂矢。」《清異錄》：「唐文皇虯鬚壯冠，人號髭聖。」《雲仙雜記》：「謝靈運美鬚，臨刑施南海祇洹寺為維摩詰鬚，寺中寶惜。中宗時，安樂公主五日鬥百草，遣人取之，仍剪棄其餘。」《大唐新語》：元宗初即位，邵景、蕭嵩、韋鏗並以殿中昇 殿行事。既而景、嵩俱加朝散，鏗獨不霑。景、嵩二人多 鬚，對立於庭。鏗嘲之曰：「一雙鬍子著緋袍，一箇鬚多一鼻高。相對廳前搽早立，自言身品世間毛。」舉朝以 為歡笑。 《舊唐書李元諒傳》：「元諒長大美鬚，勇敢多計。」《唐書李光弼傳》：「光弼母李有鬚數十，長五寸許，封韓國太夫人。」《珍珠船》李德裕好餌雄朱，有道士懷中出小玉象子 如拳許，曰：「可求勾漏瑩者致象鼻下。象服其砂，復吐出，方可餌。」又出一金象曰：「此是雌者，與玉為偶。」贊皇 一一服之，鬚鬢如漆。 《唐書路巖傳》：「巖貶新州刺史，至江陵，免官，流儋州，籍入其家。巖體貌偉麗，美鬚髯，至江陵，兩夕皆白。」《六帖》：「崔蕘為陝虢觀察使，俄為軍吏所執，髡其髯鬢。蕘再拜祈免，乃得去。」《酉陽雜俎》：海州司馬韋敷曾往嘉興，道遇釋子希遁， 深于繕生之術，又能用日辰，可代藥石。見敷鑷白曰： 「貧道為公擇日拔之。」經五六日，僧請鑷其半，及生，色 若黳矣。凡三鑷之，鬢不復變。座客有祈鑷者，僧言取 時稍差別。後髭色果帶綠，其妙如此。 揚州東陵聖母廟女道士康紫霞，自言少時夢中被 人錄于一處，言天符令攝將軍巡南嶽，遂擐以金鎖 甲，令騎道從千餘人馬，蹀虛南去，須臾至，嶽神拜迎 馬前。夢中如有處分，嶽中峰嶺溪谷，無不歷也。恍惚 而返，雞鳴驚覺，自是生鬚數十根。 堅昆部落，非狼種，其先所生之窟在曲漫山北，自謂 上代有神與牸牛交于此窟。其人髮黃，目綠，赤髭髯。 其髭髯俱黑者，漢將李陵及其兵眾之裔也。 《南唐書周宗傳》：宗事烈祖，為給使，恩顧日洽。一日，烈 祖臨鏡，理白鬚，太息曰：「功業成而吾老矣，奈何？」宗適 侍側，悟微指，乃請如廣陵，諷讓皇以禪代事。 《南唐近事》：「烈祖輔吳之初，未踰強仕，元勳碩望，足以鎮時靖亂。然當時同立功如朱瑾、李德誠、朱延壽、劉信、張崇、柴再同、周本、劉金、張宣、崔太初、劉威、韋建、王綰等，皆握強兵，分守方面。由是朝廷用意牢籠，終以跋扈為慮。上雖至仁長厚，猶以為非老成無以彈壓，遂服藥變其髭鬢，一夕成霜。」洎曆數有歸讓，皇內禪， 諸藩入覲，竟無異圖。 《談苑》：郭忠恕，宋太祖素聞其名，召入館于內侍竇神 興舍。忠恕先長髯而美，忽盡剃鬚，神興驚問之，對曰： 「聊以效顰耳。」神興怒白之，除國子主簿。 《清異錄》：滑州賈寧性仁恕，賑饑救患，耆稚愛慕之。以 寧多髯，遂皆以「髯佛」呼之。 《宋史寇準傳》：丁謂初出準門，至參政事，準甚謹。嘗會 食中書，羹污準鬚，謂起徐拂之，準笑曰：「參政國之大臣，乃為官長拂鬚邪？」謂甚愧之。由是傾構日深矣。 《呂夷簡傳》：夷簡感風眩，詔拜司空，平章軍國重事。疾 稍間，命數日一至中書裁決可否。夷簡力辭，復降手 詔曰：「古謂髭可療疾，今翦以賜卿。」《青箱雜記》：李文定公迪美鬚髯，未御試，一夕忽夢被 人剃削俱盡，迪亦惡之。有解者曰：「秀才須作狀元，緣今歲省元是劉滋，今替滋矣，非狀元而何？」是歲果第 一人。 《厚德錄》：韓魏公帥定武時，夜作書，令一侍兵持燭於 旁。兵他顧，燭燃公鬚，公以袖麾之，而作書如故。少頃 回視，則已易其人矣。公恐主吏鞭卒，急呼曰：「勿易之。」渠方解持燭，軍中為之感服。 有《宋佳話》：丁晉公與楊文公遊處宴集，必有詼諧之 語，復皆敏于應答。一日，臺諫攻文公，因晚俟晉公之 門，方伏拜，晉公亟謂文公曰：「內翰拜時髭撆地。」文公 隨聲答曰：「相公坐處幕漫天。」蓋楊美髭髯，而丁第方 盛設帷幕，因互相譏也。 《明道雜志》：歐陽文忠公應舉時，常游京師浴室院，有 ​ 一僧熟視公，公因問之曰：「吾師能相人乎？」僧曰：「然，足下貴人也。然有二事耳：白于面當名滿天下，鬚不掩齒一生常遭人謗罵。」《墨客揮犀》：荊公禹玉，熙寧中同在相府。一日同侍朝， 忽有虱自荊公襦領而上，直緣其鬚，上顧之笑，公不 自知也。朝退，禹玉指以告公，公命從者去之，禹玉曰： 「未可輕去，輒獻一言，以頌虱之功。」公曰：「如何？」禹玉笑 而應曰：「屢游相鬚，曾經御覽。」荊公亦為之解頤。 《老學菴筆記》：晏安恭為越州教授，張子韶為僉判，晏 美髯，人目之為晏鬍。一日同赴郡集，晏最末至，張戲 之曰：「來何晏乎？」滿坐皆笑。 問《奇類林》：蔡君謨美鬚髯。一日屬清閒之燕，上顧問 曰：「卿髯甚美，長夜覆之於衾下乎？將寘之於外乎？」君 謨無以對。歸舍，暮就寢，思聖語，以髯寘之，內外悉不 安。一夕不能寢。蓋無心與有心異也。 《誠齋雜記》：子瞻有小妹，善詞賦，敏慧多辨，其額廣而 如凸，子瞻嘗戲之曰：「蓮步未移香閣下，梅籹先露畫屏前。」妺即應聲曰：「欲叩齒牙無覓處」，忽聞毛裏有聲。 傳以子瞻多鬚髯，遂亦戲答之。 《聞見後錄》：秦少游在東坡坐中，或調其多髯者，少游 曰：「君子多乎哉？」東坡笑曰：「小人樊須也。」拊掌錄孫巨源內翰，從劉貢父求墨，而吏送達孫莘 老中丞，巨源以其求而未得，讓劉，劉曰：「已嘗送君矣。」已而知莘老誤留也。以其皆姓孫而為館職，故吏輩 莫得而別焉。劉曰：「何不取其髯為別？」吏曰：「皆鬍，而莫能分也。」劉曰：「既是皆鬍，何不以其身之大小為別？」吏 曰：「諾。」于是館中以孫莘老為大鬍孫學士，巨源為小 「鬍孫學士。」《宋史董敦逸傳》：「敦逸，元祐六年為監察御史，言蘇軾昔為中書舍人，制誥中指斥先帝事，其弟轍相為表裏，以紊朝政。帝罷敦逸為湖州運判。紹聖初，軾、轍失位，劉拯訟敦逸無罪。哲宗記其人曰：『非前日白鬚御史乎』？復除監察御史。」《卻掃編》：宣和中，王鼎為刑部尚書，年甫三十。時盧樞 密益、盧尚書法原俱為吏部侍郎，而並多髯，王嘲之 曰：「可憐吏部兩胡盧，容貌威儀總不都。」盧尚書應聲 曰：「若要少年並美貌，須還下部小尚書。」聞者以為快 可談：沈括存中入翰苑，出塞垣為聞人。晚娶張氏，悍 虐，存中不能制，時被箠罵，捽鬚墮地，兒女號泣而拾 之，鬚上有血肉者，又相與號慟，張終不恕。 《夢溪筆談》：供奉官陳允任衢州監酒務日，允已老，髮 禿齒脫。有客候之，稱「孫希齡衣服甚藍縷，贈允藥一刀圭，令揩齒。允不甚信之，暇日因取揩上齒，數揩而良久歸家。家人見之，皆笑曰：『何為以墨染鬚』？」允驚，以 鑑照之，上髯黑如漆矣。急去巾視童首之髮已長數 寸，脫齒亦隱然有生者。予見允時年七十餘，上髯及 髮盡黑，而下鬚如雪。 《墨客揮犀》：有一郎官，年六十餘，置媵妾數人。鬚已斑 白，令其妻妾互鑷之。妻忌其少，恐為群妾所悅，乃去 其黑者。妾欲其少，乃去其白者。不踰月，頤頷遂空。 進士李居仁與鄭輝為友，居仁年踰耳順，鬚盡白，輝 少年輕侮，乃呼之為李公。居仁于是盡擿其鬚去之。 輝一日見居仁，陽驚曰：「數日不見而風彩頓異，何也？」居仁整容喜曰：「如何？」曰：「昔日皤然一公，今日公然一婆矣。」彭淵材初見范文正公畫像，驚喜再拜。前磬折稱：「新昌布衣彭几幸獲拜謁。」既罷，熟視曰：「有奇德者必有奇形。」乃引鏡自照，又捋其鬚曰：「大略似之矣，但只無耳毫數莖耳。年大當十相具足也。」《癸辛雜識》：周益公日記云：「楊存中人號為髯閹，以其多髯而善逢迎也。」《王梅溪集》載劉共甫云：「范伯達嘗目存中為髯閹，謂形則髯，其所為則閹也。」《元史拜降傳》：「拜降弱冠，美髯髭，儀表甚偉。至元十一年，從阿朮渡江，水陸遇敵，嘗先登陷陣，勇冠一軍。宋平，以功授江浙省理問官。時事方草創，省臣有所建白，及事有不可便宜自決，須奏聞者，以拜降善敷奏，數令馳驛往咨于朝。及引見，世祖遙識之，曰：『黑髯使臣復來耶』。其見器重如此。」《賈昔剌傳》：「昔剌，燕之大興人也，本姓賈氏，其父仕金為庖人。昔剌體貌魁碩，有志于當世。歲甲申，因近臣入見莊聖太后，遂從睿宗于和林，典司御膳，以其鬚黃，賜名昔剌，俾氏族與蒙古人同，甚親幸之。」《許楫傳》：「楫字公度，太原忻州人。幼從元裕學，年十五，以儒生中詞賦選，河東宣撫司又舉楫賢良方正孝廉。楫至京師，平章王文統命為中書省掾，以不任簿書辭，改知印。丞相安童、左丞許衡深器重之。一日從省臣立殿下，世祖見其美髯魁偉，問曰：『汝秀才耶』。楫頓首曰：『臣學秀才耳，未敢自謂秀才也』。」帝善其對。 《耶律楚材傳》：「帝呼楚材曰吾圖撒合里。」而不名吾圖 撒合里，蓋國語長髯人也。 《輟耕錄》：中書丞相史忠武王髭髯已白，一朝忽盡黑 ​ 世皇見之，驚問曰：「史拔都，汝之髯何乃更黑邪？」對曰： 「臣用藥染之故也。」上曰：「染之欲何如？」曰：「臣覽鏡見髭髯白，竊傷年且暮，盡忠于陛下之日短矣，因染之使元，而報效之心不異疇昔耳。」上大喜。人皆以王捷于 奏對，推此一事，則餘可知矣。漢人賜名拔都者，惟王 與太師《張獻武王》及真定新軍張萬戶耳。 《明外史蔡子英傳》：「子英，元至正中進士，累官至行省參政。元亡，從擴廓走定西。明兵克定西，擴廓軍敗，子英亡入南山。太祖使人繒形求得之。子英為有司所跡，械過洛陽，見湯和，長揖不拜。和怒，爇火焚其鬚，不動。」《菽園雜記》：正統間，工部侍郎王某出入太監王振之 門。某貌美而無鬚，善伺候振顏色，振甚眷之。一日問 某曰：「王侍郎，爾何無鬚？」某對云：「公無鬚，兒子豈敢有鬚？」人傳以為笑。 《枝山前》聞正統間有鴻臚王少卿者善宣，玉音洪亮 抑揚，殊聳觀聽，而其讀奏之際，必多吃誤。其貌美髯 而禿頂，朝士遂為詩以嘲之曰：「傳制聲無敵，宣章字有訛。後邊頭髮少，前面口鬚多。」有使回，問京師新事， 或誦此詩，問為誰，其人遽曰：「此王少卿也。」《偃曝談餘》：弘治初，隨州應山縣女子生髭，長二寸許。 見邸報：「鄭陽一婦人美色，生鬚三繚約數十莖，長可有數寸許，人目之為鬚娘」云。然宋有鬚婦人為女道 士，而唐李光弼之母軍中指顧諸將，不敢仰視，有鬚 數十，長五寸許，封韓國夫人。則古已有此矣。 《香案牘》：「司馬季主顏如少女，鬚三尺，黑如墨。」《名公像記》：徐子仁公霖，廣面長耳，美鬚髯，體貌偉異， 老而豐潤，行步如飛，稱曰「髯仙。」《謝野全公承舉》，美鬚髯，行九，稱曰「髯九。」賢奕，歙俗多賈，有士人父壯時賈秦隴間，去三十餘 載矣，獨影堂畫像存焉。一日父歸，其子疑之，潛以畫 像比擬無一肖。拒曰：「吾父像肥晰，今瘠黧；像寡鬚，今髯多鬢皤，乃至冠裳履綦一何殊也。」母出亦曰：「嘻！果遠矣。」已而父與其母亟話疇昔及當時畫史姓名繪 像顛末，乃愜然呵曰：「是吾夫也。」子于是乎禮其父焉。 鬚部雜錄 [ 编辑 ] 《易經賁》六二，賁其須。按《程傳》：「賁之道，飾於物者，不能大變其質也，因其質而加飾耳，故取須義。須，隨頤而動者也，動止唯繫於所附。」按《本義》「二附三而動，有賁須之象。占者宜從上之陽剛而動也。」《大全》：漢上朱氏 曰：「毛在頤曰鬚，在口曰髭，在頰曰髯。三在上有頤體，二在頤下須之象。二三剛柔相賁，賁其須也。」夫文不 虛生，須生於頤，血盛則煩滋，血衰則減耗，須所以賁 其頤也。 《詩經齊風》：「其人美且鬈。」按：注：「鬈，鬚鬢好貌。」其人美且偲。按《注》「多鬚之貌。」《春秋元命苞》「髮，精散為鬚髯。」《風俗通》：「不舉生鬢鬚子」，說：人十四五乃當生鬢鬚，今 生而有，妨害父母也。謹按《周書》，靈王生而有髭，王甚 聖神，亦克修其職，諸侯服享二世，休和安在，其有害 乎？ 《說文》：「鬚，面上毛也。」髭，口上鬚也。 《博物志》：「胡粉、白石灰等，以水和之，塗鬢鬚不白。塗訖著油，單裹令溫暖，候欲燥未燥間洗之。湯不得著晚，晚則多折，用暖湯洗訖，澤塗之。欲染，當熱洗。鬢鬚，有膩不著葯。臨染時，亦當拭鬚，燥溫之。」《續博物志》：「白鬚鑷，去消蠟，點孔中，即生黑者。」《癸辛雜識》：「醫家之論人鬚眉髮皆毛類，而所主五藏各異，故老而鬚白。眉髮不白者，藏氣有所偏故也。大率髮屬于心氣，如火氣，故上生；鬚屬腎氣，如水氣，故下生；眉屬肝，故側生。男子腎氣外行，上為鬚，下為勢，故女子宦人，無勢亦無鬚，而眉髮無異男子，則知不屬腎也。」此沈存中所記如此。余老來每掀髯，則鬚或 易脫，每疑為腎氣衰乏使然。今益知此說為信。 《太平清話》：嶺南古無兔，工人剪鬚為筆，遂下令使一 戶輸八鬚。不能置者，輒責其值。見《嶺表錄異》。斯亦可 笑也。 《群碎錄》：「孔子無鬚。」《孔叢子》：子思告齊君：「先君生無鬚眉，天下王侯不以此損其敬。」今像多鬚，誤。