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← 明倫彙編 官常典 第三百二十七卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第三百二十八卷 明倫彙編 官常典 第三百二十九卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編官常典 　第三百二十八卷目錄 　刑部部藝文一 　　為兄宗正讓都官尚書表　　梁蕭子範 　　授李乂刑部尚書制　　　　　唐蘇頲 　　授裴敦復刑部尚書制　　　　　孫逖 　　辭免除權刑部尚書狀　　　　宋吳永 　　辭免除權刑部尚書第三狀　　　前人 　　刑部箴　　　　　　　　　　明宣宗 　刑部部藝文二 〈詩〉 　　故許昌薛尚書能嘗為都官郎中後數歲故建 　　州李員外頻自憲府內彈拜都官員外八座外 　　郎皆一時騷雅宗師則都官之曹振盛於此予 　　早年請益實受深知今忝此官復是正秩豈唯 　　俯慰孤宦何以仰繼前賢榮惕在衷遂賦自賀 　　　　　　　　　　　　　　　　鄭谷 　刑部部紀事 　刑部部雜錄 官常典第三百二十八卷 刑部部藝文一 [ 编辑 ] 《為兄宗正讓都官尚書表》 梁·蕭子範 [ 编辑 ] 納言之授，皇命所由。五星懸曜，差池紫宮之曲；百官 根本，聯曹建禮之內。孔、蔡詣博，垂芳於兩京；陳、鍾令 才，比肩於魏世。逖望前英，俯循庸薄，義無尸素，理絕 祇奉。 《授李乂刑部尚書制》 唐·蘇頲 [ 编辑 ] 王命司寇，汝作士師。允迪政刑，旁求望實。具官李乂， 恆碣之寶，衣冠之華。業總四科，才抱九德。為邦理要， 洞入精微。當代詞雄，居成準的。忠義得在公之體，清 修稟行己之用。紫泥掌誥，雖密王言。黃沙定罪，是懸 人命。眷茲欽恤，尤賴簡孚。俾回跡於西垣，宜正名於 北斗。 《授裴敦復刑部尚書制》 孫逖 [ 编辑 ] 六卿分職，朝選猶難。三典佐王，邦寄尤重。具官裴敦 復，深沉偉量，磊落宏才。頃者巡撫江徼，肅清姦宄。功 實簡心，賞宜超等。委之刑柄，俾踐《白雲》之司。錫以身 章，更增金印之秩。 《辭免除權刑部尚書狀》 宋·吳永 [ 编辑 ] 臣欽聞出綍，愧若踐冰。載念士官之所掌，實於國脈 而相關。舜不賴皋陶之明，何以布好生之德；周不得 蘇公之敬，安能審用罰之中。若冒司於臬事，恐紛致 於人言。 《辭免除權刑部尚書第三狀》 前人 [ 编辑 ] 竊謂文昌高於法從，憲章重於諸曹。訟牒滋繁，非膚 敏之才，不足以剖晰情偽；刑章紛委，非諳通之識，不 足以分別科條。如某漫學綴文，未 讀《律》使之討論 潤色，尚能奏薄技於詞林。若曰「糾禁議詢」，何以宅嘉 師於王國。倘非遜避，恐速顛隮。 《刑部箴》 明·宣宗 [ 编辑 ] 聖人制刑，輔治弼教，掌邦之禁，惟仁之蹈。咨爾刑部， 卿佐暨屬，惟公乃明，惟明能燭，匪廉弗公，勉篤於行， 惟敬惟慎，毋忘哀矜。死獄求生，何昔之德？移情就律， 何今之刻？深文巧詆，實民之賊。如鑑如衡，刑乃弗忒。 毒威以逞，下情鬱堙，私意以行，枉直失真。司命之寄， 毫絲罔僻。罪疑惟輕，庶鮮冤抑。天不可違，民不可罔， 斷不可續。應則如響。往體予仁，欽哉勿渝。庶幾祥刑， 有永令譽。 刑部部藝文二 〈詩〉 [ 编辑 ] 故許昌薛尚書能嘗為都官郎中。後數歲，故建州李員外頻自憲府內彈拜都官員外。八座外郎，皆一時騷雅宗師，則都官之曹，振盛於此。予早年請益，實受深知。今忝此官，復是正秩。豈唯俯慰孤宦，何以仰繼前賢。榮惕在衷，遂賦《自賀》。 鄭谷 都官雖未是名郎，踐歷曾聞薛許昌。復有李公陪雅 躅，豈宜鄭子忝餘光。榮為後進趨蘭署，喜拂前題在 粉牆。他日節麾如可繼，不嫌曹冷在中行 ​ 刑部部紀事 [ 编辑 ] 《述異記》：「獬豸者，一角之羊也，性知人，有罪，皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。」《說苑》：孔子為魯司寇，七日而誅少正卯於東觀之下。 門人聞之，趨而進，至者不言其意，皆一也。子貢後至， 趨而進曰：「夫少正卯者，魯國之聞人矣。夫子始為政，何以先誅之？」孔子曰：「賜也，非爾所及也。夫王者之誅有五，而盜竊不與焉。一曰心辨而險，二曰言偽而辨，三曰行辟而堅，四曰志愚而博，五曰順非而澤。此五」者皆有辨知聰達之名，而非其真也。苟行以偽，則其 知足以移眾，強足以獨立，此乃奸人之雄也，不可不 誅。夫有五者之一，則不免於誅，今少正卯兼之，是以 先誅之也。昔者湯誅蠋沭，太公誅潘阯，管仲誅史附 里，子產誅鄧析，此五子未有不誅也。所謂誅之者，非 為其畫則攻盜，暮則穿窬也，皆傾覆之徒也。此固君 子之所疑，愚者之所惑也。《詩》云：「憂心悄悄，慍于群小。」此之謂矣。 《隋書刑法志》：齊從事清河房超為黎陽郡守，有趙道 德者，使以書屬超。超不發書，棒殺其使。文宣於是令 守宰各設棒，以誅屬請之使。後都官郎中宗軌奏曰： 「昔曹操懸棒威於亂時，今施之太平，未見其可。若受使請賕，猶致大戮。身為枉法，何以加罪？」於是罷之。 齊武成即位，思存輕典。赦日則武庫令設金雞及鼓 於《閶闔門外》之右，勒集囚徒於闕前，撾鼓千聲，釋枷 鎖焉。 《裴政傳》：政入周，授刑部下大夫，轉少司憲。政明習故 事，又參定周律，能飲酒至數斗不亂，簿案盈几，剖決 如流，用法寬平，無有冤濫。囚徒犯極刑者，乃許其妻 子入獄就之。至冬將行決，皆曰：「裴大夫致我於死，死無所恨。」其處法詳平如此。 《唐書張亮傳》：亮以刑部尚書參預朝政。時茂州俚童 張仲文自稱天子，有司論斥乘輿有害，當死。攝刑部 尚書韋挺奏：「童乃妖言，無死坐。」帝怒曰：「爾作威福於下，而歸虐朕耶？」挺失據趨出。亮為挺直之，帝曰：「公欲取剛正名乎？」亮不謝，帝寤曰：「寧屈我以申公之請。」童 免死。 《桓彥範傳》：「彥範字士則，潤州丹陽人。以門蔭調右翊衛，遷司衛主簿。狄仁傑曰：『君之才自當光大，毋卹於初。厚為禮。尋擢監察御史，遷累中丞。長安中，為司刑少卿。張昌宗引妖人迎占，言計不軌，宋璟請窮治其姦，武后以昌宗嘗自歸，不許。彥範諫曰：『昌宗謬橫恩苞禍心，億測天命，皇神降怒，自擿其咎。推原厥情，蓋防事暴之日，得引首以免；未敗則候時為逆。此凶詭之臣，熒惑聖心，既自歸露，而尚與妖人祈福；禳解，則果於必成，初無悔意。今而宥之，誠恐昌宗自謂應運，天下浩然從之。父在子稱尊為逆子；君在臣圖位為逆臣。逆而不誅，社稷懼亡。請付三司考治』』。」不納。時內 史李嶠等屢奏往為酷吏破家者，請「皆宥雪。」依違未 從。彥範復上言：「自文明後得罪，惟揚、豫、博三州不免，它可悉赦。」疏十上，卒見聽。嘗曰：「大理人命所縣，不可便辭詭合以自免。」《杜景佺傳》：「景佺為司刑丞，與徐有功、來俊臣、侯思止專治詔獄，時稱：『遇徐、杜者生，來、侯者死。改秋官員外郎，與侍郎陸元方按員外郎侯味虛罪，已推，輒釋之。武后怒其不待報，元方大懼，景佺獨曰：『陛下明詔六品七品官，文辨已定，待命於外。今雖欲罪臣，奈明詔何』？宰相曰：『詔為司刑設，何預秋官邪』？景佺曰：『詔令一布，無臺寺之異』』。」后以為守法，擢鳳閣舍人。 《李日知傳》：日知，天授中歷司刑丞。時法令嚴，吏爭為 酷，日知獨平寬無文致。嘗免一囚死，少卿胡元禮執 不可曰：「吾不去曹，囚無生理。」日知曰：「僕不去曹，囚無死法。」皆以狀讞，而武后用日知議。 《柳公綽傳》：公綽為刑部尚書，京兆獄有姑鞭婦至死 者，府欲殺之。公綽議曰：「尊毆卑，非鬥也。且其子在，以妻而戮其母，不順。」遂減論。 《劉瑑傳》：「瑑遷刑部侍郎，乃裒彙敕令可用者，由武德訖大中，凡二千八百六十五事，類而析之，參訂重輕，號《大中刑律統類》以聞，法家推其詳。」《舊唐書王播傳》：「播轉刑部侍郎，長於吏術，雖案牘鞅掌，剖析如流，黠吏詆欺，無不彰敗。時天下多故，法寺議讞，科條繁雜。播備舉前後格條，置之座右，凡有詳決，疾速如神。當時屬僚歎服不服。」《大唐新語》：明崇儼為正諫大夫，以奇術承恩。夜遇刺 客，敕三司推鞫其妄，承引連坐者眾。高宗怒，促法司 行刑。刑部郎中趙仁恭奏曰：「此輩必死之囚，願假數日之命。」高宗曰：「卿以為枉也？」仁恭曰：「臣識慮淺短，非的以為枉，恐萬一非實，則怨氣生焉。」緩之旬餘，果獲 賊，高宗善之，遷刑部侍郎。 《尚書故實》：「杜紫微頃於宰執求小儀不遂，請小秋又不遂，嘗夢人謂曰：『辭春不及秋，昆腳與皆頭』。」後果得 比部員外郎 ​ 《宋史李濤傳》：「濤字信臣，京兆萬年人，晉刑部郎中。涇帥張彥澤殺記室張式，奪其妻，式家人詣闕上訴，晉祖以彥澤有軍功，釋其罪。濤伏閤，抗疏請寘於法。晉祖召見諭之，濤植笏叩階，聲色俱厲，晉」祖怒叱之，濤 執笏如初。晉祖曰：「吾與彥澤有誓約，恕其死。」濤厲聲 曰：「彥澤私誓，陛下不忍食其言。范延光嘗賜鐵券，今復安在？」晉祖不能答，即拂衣起，濤隨之，諫不已。晉祖 不得已，召式父鐸、弟守貞、子希範等，皆拜以官，罷彥 澤節制。濤歸洛下，賦詩自悼，有「三諫不從歸去來」之 句。先是，范延光據鄴叛，晉祖賜鐵券，許以「不死」，終亦 不免，故濤引之。 《陳繹傳》：繹同判刑部，獄訟有情法相忤者，讞之。或言， 刑曹唯知正是否，不當有所輕重。繹曰：「持法者貴審允，心知失刑，惡得坐視。」由是多所平反。 《蘇頌傳》：「頌知審刑院時，知金川張仲宣坐枉法贓罪至死，法官援李希輔例，杖脊黥配海島。頌奏曰：『希輔、仲宣均為枉法，情有輕重。希輔知台，受賕數百千，額外度僧。仲宣所部金坑，發檄巡檢體究，其利甚微。土人憚興作，以金八兩屬仲宣，不差官比校，止係違令。可比恐喝條，視希輔有間矣。神宗曰：『免杖而黥之，可乎』』？」頌曰：「古者刑不上大夫。仲宣官五品，今貸死而黥之，使與徒隸為伍，雖其人無可矜，所重者汙辱衣冠耳。」遂免杖，黥流海外，遂為定法。 《張運傳》：「運拜刑部侍郎，言諸斥逐累赦未還者，宜從湔洗。諸申請條制，多重復牴牾，失於太煩。諸編置不以赦原，不以蔭論之類，失於太重。外路刑獄，三經翻異，移送大理，刀鋸數施，非所以示遠。及諸不便。皆從之。」《汪大猷傳》：「大猷權刑部侍郎，升侍講，言有司卒用新制，棄舊法，輕重舛牾，無所遵承，使舞文之吏時出以售其姦。請明詔編纂，書成上進，上大悅。」尚書周執羔、 韓元吉、樞密劉珙以強盜率不處死，無所懲艾。右司 林栗謂：「太祖朝，強盜贓滿三貫，死無首，從不問殺傷，景祐增五貫，固從寬。今設六項法，非手刃人例，奏裁黥配，何所懲艾！請從舊法，贓滿三貫者斬。」大猷曰：「此吾職也。」遂具奏曰：「強盜烏可恕，用舊法而痛懲之，固可也。天聖以來，益用中典，寖失禁姦之意。今所議六項法，犯者以法行之，非此而但取財，惟再犯者死，可謂寬嚴適中。若皆寘之死地，未必能禁其為盜。盜知必死，將甘心於事主矣。望稍開其生」路。乃奏：「用六項法則死者十七人，用見行法則十四人，舊法則百七十人俱死。」遂從大猷議，借吏部尚書為賀金國正旦 使，至盱眙，得叩榜云：「強盜止用舊法。罷六項法。」還朝， 自劾求去。上聞之，復行六項法。 《丁晉公談錄》：晉公嘗云：「居帝王左右，奏覆公事，慎不可觸機繫於宸斷，所貴行事歸功恩於主上耳。」嘗有 一臣僚判審刑院，因進呈一官員犯贓罪案，真宗方 讀案，遲回間欲寬貸之，未有聖語，其判院輒便奏云： 「此是魏振男。」因茲真宗便赫怒云：「是魏振男，便得受贓，便得為不法。」拂下其案云：「依法正行。」遂處死。後來 有一知院，因觀前車覆轍，每奏事，兢懼取進止。忽復 有詞科臣僚犯贓罪案進呈，真宗問云：「如何？」遂奏云： 「此人悉以當辜。」聞說涕泣云：「玷陛下之與科名，孤陛下之所任使，更無面得見陛下，更無面得見朝廷，唯俟一死而已。」真宗聞之云：「特與貸罪安置。」《東都事略》：宋燕肅字穆之，知審刑院。先是，天下疑獄， 雖聽奏，而州郡懼得罪不敢讞，故冤獄常多。肅建請 諸路疑獄皆聽讞，有不當者釋其罪，自是全活者眾。 《言行錄》：「宋韓忠獻公琦知審刑院。先是，盜殺同黨，既自已就捕，例不抵死。公曰：『此但并有其貲，或就滅其口，非有自新改過之心，無足矜者，請更議其法』。乃詔『盜殺其徒黨而自首者，毋得原』。」《澠水燕談錄》：元祐中，上元，駕幸凝祥池，宴從臣，教坊 伶人以先聖為戲，刑部侍郎孔宗翰奏云：「唐文宗時嘗有為此戲者，詔斥去之。今聖君宴犒群臣，豈宜容此？」詔付檢官置於理。或曰：「此細事，何足言？」孔曰：「非爾所知，天子春秋鼎盛，方且尊德樂道，而賤伎乃爾，褻慢不治，豈不累聖德乎？」聞者歎服。 《東都事略》：范百祿字功父，除刑部侍郎。有以強盜及 故殺、鬥殺情可矜者讞於朝，法官援例貸免。司馬光 曰：「『殺人不死，則法廢矣』。百祿曰：『謂之殺人則可。制刑而以為不疑，原情而以為無可憫，則不可』。」百祿在刑 部，用法多平反，遷吏部侍郎。 《言行錄》：張文忠公九成兼刑部侍郎。一日，法寺以成 案上大辟，公閱首末得其情，因請覈實囚，果誣服者 也，奏黜之。時法官抵罰，而朝論欲以平反為賞，公辭 曰：「職在詳刑，而賣眾以邀賞，可乎？」《金史高德基傳》：「德基字元履，皇統九年，轉刑部尚書。有犯罪當死者，宰相欲從末減。德基曰：『法無二門，失出猶失入也』。不從。及奏，上曰：『刑部議是也』。因召諸尚書諭之曰：『自朕即位以來，以政事與宰相爭是非者​德基一人而已。自今部上省三議不合，即具以聞』。」《韓企先傳》：「鐸字振汝，企先次子也，遷刑部員外郎。海陵」遣中使諭之曰：「郎官，高選也。汝勳賢之子，苟能夙夜在公，當不次擢用，雖公相可到。」鐸感奮。獄或有疑， 據經議讞 《賈少沖傳》：「少沖字若虛，大定二年，調御史臺典事，累遷刑部郎中，往北京決獄，奏誅首惡，誤牽連其中者，皆釋不問，全活凡千人。以本職攝右司員外郎，嘗執奏刑名甚堅，既退，上謂侍臣曰：『少沖居下位，有守如此』。」《張汝霖傳》：「汝霖字仲澤，大定八年，除刑部郎中，召見於香閣，諭之曰：『卿以待制除郎中，勿以為降。朕以刑部闕漢官，故以授卿。且卿入仕未久，姑試其能耳。如職事修舉，當有陞擢。爾父太師以戶部尚書升諸相位，由崇德大夫躐遷金紫，卿所目見也。當既厥心，無忝乃父』。」《越王永功傳》：永功，大定十五年除刑部尚書。上曰：「侍郎張汝霖，汝外舅也，可學為政。」《賈鉉傳》：鉉改刑部尚書，泰和三年，拜參知政事。亳州 醫者孫士明，輒用黃紙，大書「『敕賜神針先生』等十二字，及於紙尾年月間，摹作寶樣，朱篆『青龍』二字，以誑惑市人。有司捕治，款伏。值赦，大理寺議，宜准偽造御寶，雖遇赦，不應原。已奏可矣。」鉉奏：天子有八寶，其文 各異。若偽造，不限用泥及黃蠟。今用筆描成「青龍二」字，既非《八寶，文論》以偽造御寶非本法意。上悟，遂以 赦原。明日，上謂大臣曰：「已行之事，賈鉉猶執奏，甚可嘉也。群臣亦當如此矣。」《元史阿魯圖傅》：阿魯圖一日與僚佐議除刑部尚書， 宰執有所舉，或難之曰：「此人柔軟，非刑部所可用。」阿 魯圖曰：「廟堂即今選儈子耶？若選儈子，須選強壯人。尚書欲其詳讞刑牘耳。若不枉人，不壞法，即是好刑官，何必求強壯人耶？」左右無以答。其為治知大體類 如此。 《謝讓傳》：仁宗即位二年，朝廷以吏多滯事，責曹按不 如程者。令下，讓曰：「刑獄非錢穀銓選之比，寬以歲月，尚慮失實，豈可律以常法乎？」乃入白於宰相曰：「尚書言是也。」由是刑曹獨得不責稽違。 《王約傳》：「約除太常少卿。尋詔約同宗正、御史讞獄京師，約辭職在清廟，帝不允。乃閱諸獄，決二百六十六人，當死者七十二人，釋無罪者八十六人。平反吳得誠冤，嫁良家入倡女十人，杖流，元旦帶刀闌入殿庭者八十人。因議鬥毆殺人者，宜減死一等，著為令。」又 以浙民於行省、南臺互訟不決，命約訊之。約至杭，二 十日而理，省臺無異辭。特拜刑部尚書，以錄前功。大 德十一年，仁宗至自懷州，肅清宮禁。以平章賽典赤、 安西王阿難答與左丞相阿忽台潛謀為變，命刑曹 按責其狀。約曰：「在法，謀逆不必搒掠。」竟當伏誅。由是 結知仁宗。富寧庫失金，約疑番直宿衛者盜之。未幾， 果得實庫，官吏獲免。監察御史言：「通州倉米三萬石因雨而濕，約謂必積氣所蒸，驗且堪用，釋守者罪。宗王兄弟二人守邊，兄陰有異志，弟諫不聽，即上馬馳去。兄遣奴挾弓矢追之，弟發矢斃其奴。兄訴囚其弟，獄當死。約慮囚，曰：『兄之奴即弟之奴，況殺之有故』。」立 釋之。 《卜天璋傳》：「天璋遷刑部郎中，適盜賊充斥，時議犯者并家屬咸服青衣巾以別民伍。天璋曰：『赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶』。相悟而止。有告諸侯王謀不軌者，敕天璋訊正之，賞賚優渥。尚書省臣得罪，仁宗召天璋入見，時興聖太后在座，帝指曰：『此不貪賄卜天璋也』。因問今何官，天璋對曰：『臣待罪刑部郎中。復問誰所薦者』？」對曰：「臣不才，誤蒙擢用。」帝曰：「先朝以謝仲和為尚書，卿為郎中，皆朕親薦也。汝宜奉職勿怠。」即以中 書刑部印章付之。既視事，入覲，賜酒隆福宮及錦衣 三襲。後被命治反獄，帝顧左右曰：「天璋，廉慎人也，必得其情。」天璋承命，獄賴不冤。 《掾曹名臣錄》：「劉敏，河間府肅寧縣人。洪武十三年，由工部侍郎轉刑部侍郎。其誥曰：『於戲！昔聖人以德化天下，故民樂於從善而天下治。然聖人之心，必欲天下之人皆善無惡，有不率者，然後用刑以齊之。故賞當其功，罰當其罪，而民之不從善者無有也。故上曰君聖，中曰臣賢，下曰民良，而天地致和，品物咸亨矣』。」後世之君臣，乏誠意正心之學，蔑成己及物之善。是 以刑罪不當，仁義倒施，法愈繁而犯愈眾，此為世之 大病也久矣。求君之聖、臣之賢、民之良者幾希。故善 治國者，必擇人治刑，否則法由此而煩，期於無刑之 地，焉可得哉！今以爾敏為刑部侍郎，特授通議大夫， 爾尚敬慎之哉！ 《獻徵錄》：「李質字文彬，洪武時陞刑部尚書。值山東饑，遣質往賑，賜以御製詩云：『遣卿持檄按山東，念爾賢勞久著功。經國老臣勤撫恤，行天使者起疲癃。官儲有粟宜從賑，囊橐無私任至公。七十二城皆歷遍，馬​蹄無處不春風』。」端木復，洪武中超授刑部尚書。用刑本諸法律，而持 以平恕。常著《座右銘》曰：「為官實難，貧然後安；事有不可，急中存寬。」又曰：「心契上天，腳踐實地。」黃紱字用章，正統間為刑部郎中，時人以硬黃目之。 陳道字德修，歷員外郎、郎中。清謹守法，門無私謁，都 人因有「板陳」之號。 杜銘字敬修。景泰中歷階刑部郎中。他司郎中缺，嘗 兼領其事。至晚，他司吏往往抱三四印歸公家，公愈 謙退不伐，眾益賢之。 杜銘改刑部尚書，憲宗在位久，明習政事，尤慎重刑 獄。公時教飭其屬吏以「人命至重，勿以喜怒用法度，足以正邦典而彰聖德，一時用刑號稱平允。」楊志學，字遜夫，遷刑部尚書。刑部獄詞既經侍郎詳 定，尚書多不履視，惟死罪始自裁決，公笞以上皆親 覽。中涓有擊死官屬，又不赴逮者，公奏置之法。有鉅 商犯法當死，挾重貲祈少緩其事不能得，謂人曰：「楊翁無路可通也。」廖莊字安止，遷刑部侍郎，客嘗滿座，所親或勸稍謝 往來以遠嫌，莊笑曰：「臣門如市，臣心如水，吾無愧吾心而已。」何喬新字廷秀。改刑部主事，盡心庶獄，無大小必求 其情。遷廣東司員外郎，錦衣衛隸廣東司，其官校恃 侍衛親軍，恣橫冒禁。法司每優容之，公曰：「法者，天下之公也，有犯輒捕，不少貸。」由是官校悚懼，相戒不敢 犯。 陳璋字宗獻，授刑部主事。時司寇張公子麟精法律， 屬多難之。璋曰：「士而不讀書，謂之廢學；官而不讀書，謂之曠官。況生死人乎？」乃研求法意，至忘寢食，有疑 親為註解，遂以法家名。歷員外郎中，有《恤刑錄》行於 世。 賢奕陽明王先生筮仕刑曹，適輪提牢，睹諸吏豢豕， 惻然恚曰：「夫囚以罪繫者，猶然飯之，此朝廷好生浩蕩恩也。若曹乃取以豢豕，是率獸食人食矣。」群吏請 曰：「相沿例也，亦堂卿所知。」先生曰：「豈有是哉？」遂令屠 豕分給諸囚，到今不復豢豕云。後同里有官刑部語 及其事者，先生顰蹙曰：「此余少年不學，茲聞之，尚有」餘慚，子乃以為美談耶？其人未達，曰：「上宣朝廷之德惠，下軫囹圄之罪人，本至德事也。」先生顧深悔之，以 為罪過，何也？先生復蹙然曰：「當日憑一時意見，揭揭然為此置堂卿於何地耶？只此便不仁矣。」刑部部雜錄 [ 编辑 ] 《客燕雜記》：嘉靖間，李攀龍、王世貞、徐中行輩俱宮西 曹，相聚論詩，建白雲樓於四川司中，榜諸君詩，李警 句云：「諸山城上出，落日署中寒。」時人目刑部為外翰 林。 《寓圃雜記》：「陸㫤、孟昭，心多惻隱，為刑官十三年，初入獄，見重囚皆二木，仰臥於床，不能轉動，被鼠夜嚙，流血涔涔，心甚憫之。遂買數貓散置獄中，鼠患頓息，囚多感泣，自此獄中畜貓矣。」《大唐新語》：「徐有功為秋官郎中、司刑少卿，歷居法官，數折大獄，持平守正，不以生死易節，全活者數千百家。有鹿城主簿潘好禮者，慕其為人，乃著論稱有功斷獄賢於張釋之。其略曰：『釋之為廷尉，天下無冤人；有功之斷獄，亦天下無冤人。然釋之所行甚易，徐公所行甚難，難易之間，優劣可知矣。君子以為知言，觚』」《不觚錄》。余初仕刑部時，尚書聞莊簡公甫去任，而 屠簡肅公代之，其絜法為天下最，喻劉應何猶能守 而勿失。如淮安理刑，必用半年之外曾經提守過者， 南北決囚三人，必於主事中差資最深者，毫髮不敢 亂。二十年後，有甫入部而遽委理刑者，有越資而差 審決者，甚至有以私情借別部差者，有借本部。 除 名目不當差官而差者，此可嘆也。 《日知錄》：《周禮小司徒》：「及三年則大比，大比則受邦國之比。」按註：大比，謂使天下更簡閱民數及其財物也。 鄭司農云：「五家為比，故以比為名。」今時八月案比是 也。《莊子》云：「禮法度數，刑名比。」詳。唐時刑部有刑比。 〈音毗〉 都官司門四曹。《通典》：「比部郎中，龍朔二年改為司計大夫，咸亨元年復舊。天寶十一載，又改比部為司計，至德初復舊。」《舊唐書職官志》：「比部郎中、員外郎之職，掌勾諸司百寮俸料、公廨、贓贖、調斂、徒役課程、逋懸數物，周知內外之經費而總勾之。」《楊炎傳》：「初，國家舊制，天下財賦皆納於左藏庫，而太府四時以數聞，尚書比部，覆其出入。」《宋史職官志》：「比部郎中、員外郎，掌勾覆中外帳籍，凡場務倉庫出納在官之物，皆月計季考，歲會從所隸監司檢察，以上比部。至則審覆其多寡登耗之數，考其陷失而理其侵負。山堂考索，會​計逋欠，每三月一比，謂之比部。」故昔人有刑罰與賦 斂相為表裡之說。今四曹改為十三司，而財計之不 關刑部久矣，乃猶稱郎官為「比部」，何邪。