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← 明倫彙編 官常典 第四百十卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第四百十一卷 明倫彙編 官常典 第四百十二卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編官常典 　第四百十一卷目錄 　行人司部紀事二 　行人司部雜錄 官常典第四百十一卷 行人司部紀事二 [ 编辑 ] 《唐書·漢陽郡王瓌傳》：瓌，始為郡公，進王。高祖使持幣 遺突厥頡利可汗言和親事。頡利始見瓌，倨甚。瓌開 說，示以厚幣，乃大喜，改容加禮，因遣使隨入獻名馬。 後復聘，頡利謂其下曰：前瓌來，悔不少屈之，當使拜 我。瓌伺知之，既見頡利，即長揖。頡利怒，留不遣。瓌意 象自若，不為屈。頡利知不可劫，卒以禮遣。 《蔣儼傳》：儼，常州義興人。擢明經第，為右屯衛兵曹參 軍。太宗將伐高麗，募為使者，人皆憚行，儼奮曰：以天 子雄武，四裔畏威，蕞爾國敢圖王人。有如不幸，固吾 死所也。遂請行。為莫離支所囚，以兵脅之，不屈，內窟 室中。高麗平，乃得歸。帝奇其節，授朝散大夫。為幽州 司馬。 《韋弘機傳》：弘機，京兆萬年人。仕貞觀時為左千牛冑 曹參軍，使西突厥，冊拜同俄設為可汗。會石國叛，道 梗，三年不得歸。裂裾錄所過諸國風俗、物產，為《西征 記》。比還，太宗問外國事，即上其書。帝大悅，擢朝散大 夫。 《董晉傳》：晉，字混成，河中虞鄉人。累遷祠部郎中。大曆 中，李涵持節送崇徽公主於回紇，署晉判官。回紇恃 有功，見使者倨，因問：歲市馬而唐歸我賄不足，何也。 涵懼，未及對，數目晉，晉曰：我非無馬而與爾為市，為 爾賜者不已多乎。爾之馬歲五至，而邊有司數皮償 貲。天子不忘爾勞，敕吏無得問，爾反用是望我邪。諸 戎以我之爾與也，莫敢确。爾父子寧，畜馬蕃，非我則 誰使。眾皆南面拜，不敢有言。還，遷祕書少監。 《歸崇敬傳》：大曆初，授崇敬倉部郎中，充弔祭冊立新 羅使。海道風濤，舟幾壞，眾驚，謀以單舸載而免，答曰： 今共舟數十百人，我何忍獨濟哉。少選，風息。先是，使 外國多齎金帛，貿易所無，崇敬囊橐惟衾衣，東夷傳 其清德。 《胡証傳》：証充京西、京北巡邊使。太和公主降回鶻，以 檢校工部尚書為和親使。舊制，行人有私覿禮，縣官 不能具，召富人子納貲於使而命之官。証請儉受省 費，以絕鬻官之濫。次漠南，回鶻欲屈脅之，且言使者 必易國服，又欲主便道疾驅者，証固不從，以唐官儀 自將，訖不辱命。還，拜工部侍郎。 《盧群傳》：群遷兵部郎中。淮西吳少誠擅決司洧水溉 田，使者止之，不奉詔。命群臨詰，少誠曰：是於人有利。 群曰：臣道貴順，恭恪所以為順也。專命廢順，雖利何 有。且怠於事上者，固不能責其下矣。少誠聽命。群又 為陳古今成敗事，逆順禍福皆有效，所以感動之，少 誠竦然。既置酒，與賦詩，又歌以慰之。少誠感悅，不敢 桀。以奉使稱旨，遷檢校祕書監。 《李揆傳》：揆入為國子祭酒、禮部尚書。德宗幸山南，揆 素為盧杞所惡，用為入蕃會盟使，拜尚書左僕射。揆 辭老，恐死道路，不能達命，帝惻然。杞曰：和戎者，當練 朝廷事，非揆不可。異時年少揆者不敢辭。揆至蕃，酋 長曰：聞唐有第一人李揆，公是否。揆畏留，因紿之曰： 彼李揆，安肯來邪。還。卒鳳州，年七十四。 《崔從傳》：從遷尚書右丞。王承宗請割德、棣而遣子入 侍也，憲宗選堪使者，以命從。議者謂承宗狠譎，非單 使可屈。次魏，田弘正請以五百騎從，辭之，惟童騎十 數，疾趨鎮。集軍士毬場宣詔，為陳逆順大節禍福之 效，音辭暢厲，士感動，承宗自失，貌愈恭，至泣下，即按 二州戶口、符印上之。還為山南西道節度使。 《韋丹傳》：丹以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死，詔 拜司封郎中往弔。故事，使外國，賜州縣十官，賣以取 貲，號私覿官。丹曰：使外國，不足於資，宜上請，安有貿 官受錢。即具疏所宜費，帝命有司與之，因著令。未行， 而新羅立君死，還為容州刺史。 《韓愈傳》：愈拜國子祭酒，轉兵部侍郎。鎮州亂，殺田弘 正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：韓 愈可惜。穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊 嚴兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：所以紛紛者，乃此 士卒也。愈大聲曰：天子以公為有將帥材，故賜以節， 豈意同賊反邪。語未終，士前奮曰：先太師為國擊朱 滔，血衣猶在，此軍何負，乃以為賊乎。愈曰：以為爾不 記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思 明、李希烈等有子若孫在乎。亦有居官者乎。眾曰：無。 愈曰：田公以魏博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗 ​ 節。劉悟、李祐皆大鎮，此爾軍所共聞也。」眾曰：「弘正刻，故此軍不安。」愈曰：「然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復何道？」眾讙曰：「善。」廷湊慮眾變，疾麾使去，因曰：「今欲廷湊何所為？」愈曰：「神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？」廷湊曰：「即出之。」愈曰：「若爾，則無事矣。」會元翼亦潰圍出，廷湊不追。 愈歸奏其語，帝大悅，轉吏部侍郎。 《北夢瑣言》：唐薛廷珪少師，右族名流，仕於衰世。梁太 祖兵力日強，朝廷傾動，漸自尊大，天下懼之。孤卿為 四鎮官告，使夷門客將劉翰先來類會，恐申中外。孤 卿佯言不會，謂謁者曰：「某無德，安敢輒授，令公拜」竟 不為屈。洎受禪之後，勉事於梁，而太祖優容之，壽考 而終。中間奉命冊蜀先主為司徒，館中舊疾發動，蜀 送當醫人楊僕射，俾攻療之。孤卿致書感謝。其書末 請借肩輿歸京尋醫。蜀主訝之，乃曰：「幸有方藥，可俟愈而行。」堅請且駐行軒。公謂客將曰：「夜來問此，醫官殊不識字，安可以性命委之乎？」竟不服藥而北歸。 後唐相國韋公說仕梁為中書舍人，倅軺於錢塘。先 是錢尚父自㨿一方，每要姑息，梁主以河北、關西悉 為勍敵，又頻失利於淮海，甚，籍兩浙牽掎之，其次又 資貢賦，凡命使臣遠泛滄溟，一則希其豐遺，二則懼 不周旋，悉皆拜之。錢公亦自尊大，唯京兆公長揖而 己。既不辱命，識者異之，竟有「巖廊」之拜也。 《遼史劉六符傳》：「六符父慎行，子六人：一德、二元、三嘏、四端、五常、六符、四端。以衛尉少卿使宋賀生辰，方宴，大張女樂，竟席不顧，人憚其嚴。還，拜樞密直學士。六符有志操，能文。重熙初，遷政事舍人，擢翰林學士。十一年，與宣徽使蕭特末使宋，索十縣地，還為漢人行宮副部署。會宋遣使增歲幣，以易十縣。復與耶律仁」先使宋，定進貢名。宋難之，六符曰：「本朝兵強將勇，海內共知，人人願從事於宋，若恣其俘獲，以飽所欲，與進貢字孰多？況大兵駐燕，萬一南進，何以禦之？顧小節，忘大患，悔將何及！」宋乃從之，歲幣稱貢。六符還，加 同中書門下平章事。及宋幣至，命六符為三司使以 受之。 《耶律合里只傳》：合里只，字特滿，六院夷离堇蒲古只 之後。重熙中，累遷西南面招討都監，充宋國生辰使， 館於白溝驛。宋宴勞，優者嘲蕭惠河西之敗，合里只 曰：「勝負兵家常事。我嗣聖皇帝俘石重貴，至今興中有石家寨。惠之一敗，何足較哉！」宋人慚服。帝聞之曰： 「優伶失辭，何可傷兩國交好！」鞭二百，免官。 《宋史王延德傳》：「延德，大名人，少給事晉邸。太平興國初，補殿前承旨，再遷供奉官。六年，會高昌國遣使朝貢，太宗以遠人輸誠，遣延德與殿前承旨白勳使焉。自夏州渡河，經沙磧，歷伊州，望北庭萬五千里。雍熙二年，使還，撰《西州程記》以獻。」《孔維傳》：維為《禮記》博士。太平興國七年，使高麗王治 問禮於維，維對以君臣父子之道，升降等威之序。治 悅，稱之曰：「今日復見中國之夫子也。」《李若拙傳》：「若拙雍熙三年假祕書監使交州。先是黎桓制度踰僭，若拙既入境，即遣左右戒以臣禮，由是桓聽命，拜詔盡恭。燕饗日，以奇貨異物列於前，若拙一不留眄，取先陷蠻使鄧君辨以歸，禮幣外不受其私覿。使還，上謂其不辱命，遷起居舍人。」《韓國華傳》：「國華雍熙中假太常少卿使高麗。太宗將北征，以高麗接遼境，屢為其所侵，命齎詔諭之，且令發兵西會。既至，其俗頗獷驁，恃險遷延，未即奉詔。國華移檄諭以朝廷威德，宜亟守臣節，否則天兵東下，無以逃責。於是俯伏聽命。使還，賜緋魚。」《趙安仁傳》：景德初，以安仁為工部員外郎，充翰林學 士。初，雍熙中，太宗詔詢文武禦戎之策，安仁父孚極 陳和好之利。至是安仁從幸澶州。會北邊請盟，首命 安仁撰答書，又獨記太祖時聘問書式。遼使韓杞至， 首命接伴。凡覲見儀制，多所裁定。館舍夕飲，杞舉橙 子曰：「此果嘗見高麗貢。」安仁曰：「橙橘產吳楚，朝廷職」方，掌天下圖經，凡他國所產，靡不知也。今給事中呂 祐之嘗使高麗，未聞有橙柚，杞失於誇誕，有愧色。杞 既受襲衣之賜，且以長為解。將辭，復左衽，安仁曰：「君將升殿受還書，天顏咫尺，如不衣所賜衣，可乎？」杞乃 服以入。及姚柬之至，又令安仁接伴。柬之談次，頗矜 兵強戰勝，安仁曰：「老氏云，『佳兵者不祥之器，聖人不得已而用之。勝而不美而美之者，是樂殺人也。樂殺人者，不得志於天下』。」柬之自是不敢復言。王繼忠將 兵陷沒，不能死節，而反事之，柬之屢稱其材，安仁曰： 「繼忠早事藩邸，聞其稍謹，不知其他。其敏於酬對，切中事機類如此。」時論翕然稱其得體。上益器之，自是 有意柄用。安仁又集和好以來事宜及采古事作《戴 斗懷柔錄》三卷以獻。 《張耆傳》：耆子希一，官真定府路總管，累使遼及館客。 遼人嘗以雄州不當禁漁界河及役白溝兩屬民為 言。希一曰：「界河之禁，起於大國統和年，今文移尚存​白溝本輸中國田租，我太宗特除之，自是大國侵矣。立稅故名兩屬，惡有中國不役之理。」遼人詞塞。 《王洙傳》：洙除史館修撰，遷知制誥。嘗使契丹，至靴淀， 契丹令劉六符來伴宴，且言耶律防善畫，向持禮南 朝，寫聖容以歸，欲持至館中。洙曰：「此非瞻拜之地也。」六符言恐未得其真，欲遣防再往傳繪，洙力拒之。 歐陽修傳修遷翰林學士，俾修《唐書》奉使契丹，其主 命貴臣四人押宴，曰：「此非常制，以卿名重故爾。」王信傳信權中書舍人，假禮部尚書，使於金，肄射都 亭，連中其的。金人駴曰：「尚書得非黑王相公子孫耶？」謂「王德用也，信得米芾書法。」金人寶之，歸言金人必 衰之兆有四，在我當備之策有二。上首肯之。 《程師孟傳》：師孟為給事中集賢殿修撰，判都水監，賀 契丹生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西 向，宋使介東向，師孟曰：「是卑我也。」不就列。自日昃爭 至暮，從者失色，師孟辭氣益厲，叱儐者易之，於是更 與迎者東西向。 《孫瑜傳》：「瑜字叔禮，博平人。以父任為將作監主簿，賈昌朝薦為崇文檢討、同知禮院、開封府判官，使契丹，適西討捷書至，館伴要入賀，啖以厚餉，瑜辭以奉使有指，不肯賀。」《王拱辰傳》：至和三年，復拜拱辰三司使，聘契丹，見其 主混同江，設宴垂釣，每得魚必酌拱辰酒，親鼓琵琶 以侑飲，謂其相曰：「此南朝少年狀元也，入翰林十五年，故吾厚待之。」使還，御史趙抃論其輒當非正之禮， 異時北使援此以請，將何辭拒之。 《聶冠卿傳》：冠卿以兵部郎中知制誥，判太常禮院，糾 察刑獄，奉使契丹，其主謂曰：「君家先世奉道，子孫固有昌者。」嘗觀所著《蘄春集》，詞極清麗。因自擊毬縱飲， 命冠卿賦詩，禮遇甚厚。 《劉敞傳》：敞知制誥，奉使契丹，素習知山川道徑。契丹 導之行，自古北口至柳河，回居殆千里，欲夸示險遠。 敞質譯人曰：「自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此」譯相顧駭愧曰：「實然，但通好以來，置驛如是，不敢變也。」順州山中有異獸如馬而食虎 豹，契丹不能識，問敞，敞曰：「此所謂駮也。」為說其聲音 形狀，且誦《山海經》《管子》書曉之，契丹益嘆服。 《蘇寀傳》：「『寀擢侍御史，知雜事，判刑部，使契丹還，及半道，聞英宗晏駕，契丹置宴仍用樂。寀謂送者曰：兩朝兄弟，國家君臣之義，吾與君等一也。此而可忍，孰不可忍』。遂為之徹樂。」《趙概傳》：「概為翰林學士，聘契丹。契丹主會獵，請賦《信誓如山河》詩。詩成，親酌玉杯為概勸，且授侍臣劉六符素扇寫之，納袖中。其禮重如此。」《閻詢傳》：詢為鹽鐵判官，使契丹，詢頗諳北方疆理，時 契丹在靴淀迓者，王惠導詢由松亭往，詢曰：「此松亭路也，胡不徑蔥嶺而迂枉若是，豈非夸大國地廣以相欺邪。」惠慚不能對。 《韓璹傳》：璹以開封府判官迎契丹使，使問：南朝不聞 打圍，何也？璹曰：「我后仁及昆蟲，非時不為耳。」《沈遘傳》：遘弟括為河北西路察訪使。遼蕭禧來理河 東黃嵬地，留館不肯辭曰：「必得請而後反。」帝遣括往 聘，括詣樞密院閱故牘，得須歲所議疆地書，指古長 城為境，今所爭蓋三十里遠表論之，帝以休日開天 章閣，召對，喜曰：「大臣殊不究本末，幾誤國事。」命以畫 圖示禧，禧議始屈。賜括白金千兩。使行至契丹庭，契 丹相楊益戒來就議，括得《地訟之籍》數十，預使吏士 誦之。益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復問，亦如之。 益戒無以應，謾曰：「數里之地，不忍而輕絕好乎？」括曰： 「師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。」凡六會，契丹知不可奪，遂舍黃 嵬而以大池請括，乃還在道，圖其山川險易迂直、風 俗之純龐，人情之向背，為《使契丹圖抄》上之。 《蘇頌傳》：「『頌為右諫議大夫，使契丹，遇冬至，其國曆後，宋曆一日。北人問孰為是，頌曰，曆家筭術小異，遲速不同，如亥時節氣交，猶是今夕，若踰數刻，則屬子時，為明日矣。或先或後，各從其曆可也』。北人以為然。使還以奏，神宗嘉曰：『朕嘗思之，此最難處，卿所對殊善』。」因問其山川人情向背，對曰：「彼講和日久，頗竊中國」典章禮儀，以維持其政，上下相安，未有離貳之意。昔 漢武帝自謂「高皇帝遺朕平城之憂」，雖久勤征討，而 匈奴終不服。至宣帝，呼韓單于稽首稱藩。唐自中葉 以後，河隍陷于吐蕃。憲宗每讀《貞觀政要》，慨然有收 復意。至宣宗時，乃以三關七州歸于有司。由此觀之， 外國之叛服不常，不繫中國之盛衰也。頌意蓋有所 諷，神宗然之。頌判尚書吏部，因陛對，神宗謂頌曰：「欲修一書，非卿不可。契丹通好八十餘年，盟誓聘使、禮幣儀式，皆無所考據，但患修書者遷延不早成耳。然以卿度，此書何時可就？」頌曰：「須一二年。」曰：「果然，非卿不能如是之敏也。」及書成，帝讀《序引》，喜曰：「正類《序卦》之文。」賜名《魯衛信錄 ​ 《錢惟演傳》：「勰字穆父，惟演從弟易。易子，彥遠之子也。歷提點京西、河北、京東刑獄，奉使弔高麗外意頗謂欲結之以北伐。勰入請，使指帝曰：『高麗好文，又重士大夫家世，所以選卿無他也』。乃求呂端故事以行，凡餽餼非故所有者，皆弗納。歸次紫燕島，王遣二吏追餉金銀器四千兩，勰曰：『在館時既辭之矣，今何為者』？」吏泣曰：「王有命，徒歸則死，且左番已受。」勰曰：「左右番各有職，吾唯例是視，汝可死，吾不可受。」竟卻之。還，拜 中書舍人。 《蘇轍傳》：轍權吏部尚書，使契丹。館客者侍讀學士王 師儒，能誦洵、軾之文及轍《伏苓賦》，恨不得見全集。 《呂大防傳》：呂大防為翰林學士，權開封府館伴。契丹 使，其使黠，語頗及朝廷。大防密擿其隱事，詰之曰：「北朝試進士《至心獨運賦》，不知此題於書何出？」使錯遌 不能對，自是不敢復出嫚詞。 《范雍傳》：雍子宗傑，宗傑子子奇，入判將作監，使於遼， 導者改路回遠，子奇謂曰：「此去雲中有直道，旬日可至，何為出此？」導者又欲沮子奇，下馬館門外，子奇曰： 「異時於中門下馬，今何以輒易？」導者計屈。 《韓億傳》：「億子綜，遷三司戶部判官、同修起居注，使契丹，契丹主問其家世，綜言：億在先朝嘗持禮來，契丹主喜曰：『與中國通好久，父子俱使我，宜酌我酒』。綜率同使者五人起為壽，契丹主亦離席酬之，歡甚。既還，陳執中以為生事，出知滑州。綜嘗為契丹館伴使，使者欲為書稱北朝而去契丹號。綜曰：『自古未有建國而無號者』。」使慚，遂不復言。其後朝廷擇館伴契丹使 者，帝曰：「孰有如韓綜者乎？」《洪皓傳》：皓子邁遷左司員外郎。紹興三十二年春，金 主褒遣左監軍高忠建來告登位，且議和，邁為接伴 使，知閤門張掄副之。上謂執政曰：「向日講和，本為梓宮太后，雖屈己卑辭，有所不憚。今兩國之盟已絕，名稱以何為正，疆土以何為準，朝見之儀，歲幣之數，所宜先定。」及邁、掄入辭，上又曰：「朕料此事終歸於和，欲」首議名分，而土地次之。邁於是奏更接伴禮數，凡十 有四事。自渡江以來，屈己含忍，多過禮，至是一切殺 之，用敵國體，凡遠迎及引接金銀等皆罷。既而高忠 建有貴臣禮及取新復州郡之議，邁以聞，且奏言：「土疆實利不可與，禮際虛名不足惜。」禮部侍郎黃中聞 之，亟奏曰：「名定實隨，百世不易，不可謂虛；土疆得失，一彼一此，不可謂實。」兵部侍郎陳俊卿亦謂：「先正名分，名分正則國威張而歲幣亦可損矣。」進起居舍人。 時議遣使報金國聘。三月丁巳，詔侍從、臺諫各舉可 備使命者一人。初，邁之接伴也，既持舊禮，折伏金使， 至是慨然請行，於是假翰林學士充賀登位使，欲令 金稱兄弟敵國而歸河南地。夏四月戊子，邁辭行，書 用敵國禮。高宗親札賜邁等曰：「祖宗陵寢，隔闊三十年，不得以時灑掃祭祀，心實痛之。若彼能以河南地見歸，必欲居尊如故，正復屈己，亦何所惜！」邁奏言：「山東之兵未解，則兩國之好不成。」至燕，金閤門見國書， 呼曰：「不如式。」抑令使人於表中改陪臣二字，朝見之 儀，必欲用舊禮，邁初執不可。既而金鎖使館，自旦及 暮，水漿不通，三日乃得見金人，語極不遜。大都督懷 忠議欲質留，左丞相張浩持不可，乃遣還。七月，邁回 朝，則孝宗已即位矣。殿中侍御史張震以邁使金辱 命，論罷之。 《陸佃傳》：佃遷吏部尚書，報聘于遼。歸半道聞遼主洪 基喪，送伴者赴臨而返，誚佃曰：「國哀如是，漢使殊無弔唁之儀，何也？」佃徐應曰：「始意君匍匐哭踊而相見，即行弔禮，今偃然如常時，尚何所弔？」伴者不能答。 《范雍傳》：雍子宗傑，宗傑子子奇，子奇子坦，字伯履。以 父任為開封府推官，金部員外郎、大理少卿，改左司 員外郎、押伴夏國使。應對合旨，賜進士第，權起居舍 人。使於遼，復命具《語錄》以獻，徽宗覽而善之，付鴻臚 令，後奉使者視為式。遷殿中監、知開封府。再命使遼， 時興邊議，非時遣使以觀釁，坦以「不宜始禍」辭其行。 徽宗怒，責舒州團練副使。 《林攄傳》：「攄為翰林學士。初，朝廷數取西夏地，夏求援於遼，遼為請命攄報聘。蔡京密使激怒之，以起釁。入境盛氣以待迓者，小不如儀，輒辨詰。及見遼主，始跪授書，即抗言數夏人之罪，謂北朝不能加責，而反為之請，禮出不意，遼之君臣不知所答。及辭遼使，攄附奏求還，進築夏人城柵，攄答語復不巽。遼人大怒，空」客館水漿，絕煙火，至舍外積潦，亦污以矢溲，使饑渴 無所得，如是三日，乃遣還。凡饔餼祖犒，皆廢歸復命。 議者以為怒鄰生事，猶除禮部尚書。既而遼人以失 禮言，出知潁州。 《王雲傳》：「雲字子飛，澤州人。父獻可，仕至英州剌史，知瀘州。黃庭堅謫於涪，獻可遇之甚厚，時人稱之。雲舉進士，從使高麗，撰《雞林志》以進，擢祕書省校書郎。」《王綸傳》：「綸紹興二十八年，除同知樞密院事。二十九年六月，朝論欲遣大臣為泛使覘敵，且堅盟好。綸請​行，乃以為稱謝使，曹勛副之。至金，館禮甚隆。一日，急召」使人，金主御便殿，惟一執政在焉，連發數問，綸條 對，金主不能屈。九月，還朝，入見言：「鄰國恭順和好，皆陛下威德所致。」宰臣湯思退等皆賀。然當時金已謀 犯江，特以善意紿綸耳。綸舊疾作，力丐外，除資政殿 大學士、知福州，上解所御犀帶賜之。明年，知建康府 兼行宮留守。敵犯江，綸每以守禦利害驛聞，上多從 之。 《章誼傳》：「誼遷樞密都承旨。紹興四年，金遣李永壽、王翊來，求還劉豫之俘及西北人在東南者。又欲畫江以益劉豫。時議難之，欲遣大臣為報使。參政席益以母老辭，薦誼為代，加誼龍圖閣學士，充軍前奉表通問使，給事中孫近副之。誼至雲中，與粘罕兀室論事，不少屈。金人諭亟還，誼曰：『萬里銜命，兼迎兩宮，必俟』」得請。金人乃令蕭慶授書，併以《風聞》事責誼。誼詰其 所自，金人以實告，乃還。至南京，劉豫留之，以計得歸。 帝嘉勞之，擢刑部尚書。初，席益薦誼使金，帝曰：「誼亦母老，朕當自諭之。」誼聞命，略無難色，戒其家人勿使 母知。將行，告母曰：「是行不數月即歸，大似往年太學謁告時爾。」及還，母竟不知其使金也。 《韓肖胄傳》：「肖胄，紹興三年拜端明殿學士，同僉書樞密院事，充通問使，以胡松年副之。肖冑慨然受命。時金酋粘罕專執政，方恃兵強，持和戰離合之策，行人皆危之。肖冑入奏曰：『大臣各循己見，致和戰未有定論。然和乃權時之宜，他日國家安彊，軍聲大振，誓當雪此讎恥。今臣等行或半年不返命，必復有謀。宜速進兵，不可因臣等在彼而緩之也』。」將行，母又語之曰： 「汝家世受國恩，當受命即行，勿以我老為念。」帝稱為 賢母，封榮國夫人。肖胄至金國，金人知其家世，甚重 之，往返纔半年。自帝即位，使者凡六七年未嘗報聘， 至是始遣人偕來。肖冑先北使入對，與朱勝非議不 合，力求去，以舊職知溫州，提舉臨安府洞霄宮。 《京鏜傳》：「鏜累遷右司郎官，金遣賀生辰使來，上居高宗喪，不欲引見。鏜為儐佐，以旨拒之。使者請少留闕下，鏜曰：『信使之來，以誕節也。誕節禮畢，欲留何名乎？使行，上嘉其稱職，轉中書門下省撿正諸房公事。金人遣使來弔，鏜為報謝使。金人故事，南使至汴京則賜宴。鏜請免宴，郊勞使康』」元弼等不從，鏜謂必不免 宴，則請徹樂，遺之。書曰：「鏜聞鄰喪者舂不相里，殯者不巷歌。今鏜銜命而來，繄北朝之惠弔，是荷是謝。北朝勤其遠而憫其勞，遣郊勞之使，藏式宴之儀，德莫厚焉。外臣受賜，敢不重拜。若曰而必聽樂，是於聖經為悖理，於臣節為悖義，豈惟貽本朝之羞，亦豈昭北朝之懿哉！」相持甚久。鏜即館，相禮者趨就席，鏜曰：「若不徹樂，不敢即席。」金人迫之，鏜弗為動，徐曰：「吾頭可取，樂不可聞也。」乃帥其屬出館門，甲士露刃向鏜，鏜 叱退之。金人知鏜不可奪，馳白其主，主歎曰：「南朝直臣也。」特命免樂。自是，恆去樂而後宴鏜。孝宗聞之喜， 謂輔臣曰：「士大夫平居孰不以節義自許，有能臨危不變如鏜者乎？」使還，入見，上勞之曰：「卿能執禮為國家增氣，朕將何以賞卿？」鏜頓首曰：「北人畏陛下威德，非畏臣也。正使臣死於北庭，亦臣子之常分耳，敢言賞乎！」故事，使還當增秩，右相周必大言於上曰：「增秩，常典爾，京鏜奇節，今之毛遂也，惟陛下念之。」乃命鏜 權工部侍郎。四川闕帥，以鏜為安撫制置使兼知成 都府。 《施師點傳》：「乾道八年，師點假翰林學士知制誥兼侍讀，使金，致命金。」立班既定，相儀者以親王將至，命 師點退位，師點屹立，相儀者請數四，師點正色曰：「班立已定，尚欲何為？」不肯少動。在廷相顧駭愕，知其有 守，不敢復以為請。九年，使還，有言其事於上者，上嘉 歎不已。及後金使賀正日至闕，問館伴：「師點今居何官？」館伴宇文价于班列中指師點以示之，金使恍然 曰：「一見正人，令人《眼明》。」《范成大傳》，隆興再講和，失定受書之禮。上嘗悔之，遷 成大起居郎，假資政殿大學士，充金祈請國信使。國 書專求陵寢，蓋泛使也。上面諭受書事，成大乞併載 書中，不從。金迓使者慕成大名，至求巾幘效之。至燕 山，密草奏，具言受書式懷之入。初進國書，詞氣慷慨， 金君臣方傾聽，成大忽奏曰：「兩朝既為叔姪，而受書」禮未稱臣，有疏，搢笏出之。金主大駭曰：「此豈獻書處耶！」左右以笏標起之，成大屹不動，必欲書達。既而歸 館所，金主遣伴使宣旨取奏。成大之未起也，金庭紛 然，太子欲殺成大，越王止之，竟得全節而歸。 《張詔傳》：詔字君卿，成州人。少隸張俊帳下，積功守和 州，嘗被旨介聘。一日，金人持所繪祐獻二陵像至館 中，皆北地服。詔向之再拜，館者問之，答曰：詔雖不識 其人，但龍鳳之姿，天日之表，疑非北朝祖宗也，敢不 拜。孝宗聞而喜之，由是驟用。 《丘崇傳》：崇遷樞密院檢詳文字，被命接伴金國賀生 辰使。金曆九月晦，與《統天曆》不合，崇接使者以恩意 ​ 乃徐告以南北曆法異同，合從會慶節正日隨班上 壽。金使初難之，卒屈服。孝宗喜謂崇曰：「使人聽命，成禮而還，卿之力也。」《劉甲傳》：「甲字師文，以樞密院檢討兼國史院編修官、實錄院檢討官使金，至燕山，伴宴完顏者名犯仁廟嫌諱，甲力辭。完顏更名修。自紹興後，凡出疆遇忌，俱辭設宴，皆不得免，秦檜所定也。九月二十三日，金宴，甲以宣仁聖烈后忌辭，還除司農少卿。」《雲麓漫抄》：陶穀使吳越錢王，因舉酒令曰：「白玉石，碧波亭上迎仙客。」陶對曰：「口耳王，聖明天子客錢塘。」宣 政間，林攄奉使契丹，國中新為碧室，云如中國之明 堂。伴使舉令曰：「白玉石，天子建碧室。」林對曰：「口耳王，聖人坐明堂。」伴使云：「奉使不識字，只有口耳壬，卻無口耳王。」林詞屈罵之，幾辱命。彼之大臣云：「所爭非國事，豈可以細故成隙？」遂備牒奏上，朝廷一時為之降 黜。後以其罵契丹，進用至中書侍郎。 《筆記》：內侍都知閻承翰質直強幹。景德初，契丹方睦 於我，聘使往來，凡百供饋賜與程式未定，俾承翰專 掌其事。執政間有欲以漢衣冠賜彼來使者，承翰以 為不可，曰：「南北異宜，請各從其土俗而已。」上以承翰 所議為定。 景德中，初契丹通好，首命故給事中孫公僅奉使而 往。洎至彼國，屬「修聘之始，迎勞饔餼，頒給之禮，殊未詳備。北人館待優異，務在豐腆，無所不至，然事或過差，僅必抑而罷之，自餘皆為隨事損益，俾豐腆中度而後已。」迄今信使往復，不改其制。 《中山詩話》：余靖兩使契丹，其情益親，能遼語，作《遼語》 詩。遼主曰：「卿能道我為卿飲。」靖舉曰：「夜宴設邏」〈厚盛也〉 臣拜洗。 〈受賜〉 兩朝厥荷。 〈通好〉 情感勒。 〈厚重〉 微臣雅魯。 〈拜舞〉 《祝若 統》。 〈福祐〉 《聖壽》《鐵擺》 〈嵩高〉 俱可忒。 〈無極〉 主大笑，遂為釂觴。劉沆 亦使遼，使凌壓之。契丹館客曰：「有酒如澠，繫行人而不住。」沆應聲曰：「在北為狄，吹出塞以何妨？」仁宗待遼 有禮，不使纖微迕之，二公俱謫官。 《清波雜志》：「康定二年，劉渙奉使入西羌，招納唃廝囉族部。蕃法，唯僧人所過不被拘留，資給飲食，渙乃落髮僧衣。」《澠水燕談錄》：「康定中，趙元昊既虜劉平，遂約吐蕃毋與中國通，陰相為援。朝廷患之，擇能使絕域者，將以恩信譙讓唃氏。尚書屯田員外郎劉渙上書，請行間道馳至青唐城，唃氏皆頓首悔謝，請以死捍邊。因圖畫其地形，并誓書還奏。仁宗嘉歎，進直昭文館。俄而元昊臣服，再加刑部郎中，賜金紫。」《夢溪筆談》：「李士衡為館職，使高麗，一武人為副，高麗禮幣贈遺之物，士衡皆不關意，一切委於副使。時船底疏漏，副使者以士衡所得縑帛藉船底，然後實己物，以避漏濕。至海中遇大風，船欲傾覆，舟人大恐，請盡棄所載，不爾，船重必難免。副使倉惶，取船中之物投之海中，便不暇揀擇約投。及半，風息船定，既而點」檢所投，皆副使之物，士衡所得，在船底一無所失。 《鄰幾雜志》：韓忠憲使遼，其介劉太后之姻，庸而自專， 私與遼使云：「太后言兩朝歡好，傳云子孫。」韓了不知， 忽置一筵，遣臣來伴，因問：太后有此語，何故不傳？忠 憲答云：「皇太后每遣使，使人簾前受此語，戒使人令慎重爾。」于是以手頂禮云：「兩朝生靈之福也。」《老學庵筆記》：仁宗皇帝慶曆中，嘗賜遼使劉六符飛 白書八字，曰：「南北兩朝，永通和好。」會六符知貢舉，乃 以「兩朝永通和好」為賦題，而以「南北兩朝，永通和好」為韻云出南朝皇帝御飛白書六符，蓋為遼畫策增 歲賂者。然其尊戴中國尚如此，則盟好中絕，誠可惜 也。 《春渚紀聞》：元祐三年，遼賀正使劉霄等入賀，東坡與 狄詠館伴，錫燕回，始行馬，而公馬小蹶，劉即前訊曰： 「馬驚無苦否？」公應之曰：「銜勒在御，雖小失無傷也。」《畫墁錄》：元祐末，宇文昌齡命稱聘契丹皇城使張璪 价焉。張頹齡樞府難其行，璪哀請故事，死於遼，朝廷 恩數甚渥，遼棺銀裝校三百兩。既行，璪飲冷食生無 忌，昌齡戒之不納。既至遼境益甚，昌齡頗患之，禁從 者無供。璪怒罵不足，果病噤不納粥藥。至十許日，一 行人病之。既而三病三愈，竟不復命登對進前，上面 哂之，退語近臣曰：「張璪生還奈何？」詣政堂，諸公大笑： 昌齡直被他害殺，每夜使人防視，若有些好惡，只是 自家不了。至其家，婦孫睥睨阿翁，划地「又卻來也。」《揮塵後錄》：紹聖初，孟后廢處道宮，偶遼國遣使來，詔 命邢和叔館之。邢白時宰章子厚曰：北使萬一問及 瑤華事，何以為詞？子厚曰：「當云罪如詔書。」已而北人 不及之，忽問曰：「南朝近日行遣元祐人，何邪？」邢即以 子厚語答之，歸奏泰陵大喜，以謂善於專對。 《老學庵筆記》：趙相挺之使金，方盛寒，在殿上，金主忽 顧挺之耳，愕然，急呼小臣指示之，蓋閹也。俄持一小 玉合子至，合中有藥，色正黃，塗挺之兩耳周匝而去， 其熱如火。既出殿門，主客者揖賀曰：「大使耳，若用藥​遲，且拆裂缺落，甚則全耳皆墮而無血。」扣其玉合中 藥為何物，乃不肯言，但云：「此藥市中亦有之，價甚貴」， 方匕直錢數千。某輩早朝遇極寒則塗少許。吏卒輩 則別有藥，以狐溺調塗之亦效。 《卻掃編》：政和中，杜相充以列卿使遼時新更左右僕 射為太宰少宰。既至遼，館伴者問：「南朝新定宰相官名，亦有據乎」，杜曰：「『曾讀《周禮》否』？館伴者不悅曰：《周禮》豈不嘗讀，正以《周官》太宰卿一人，則天官之長也，小宰、中大夫二人，其屬耳，安得相抗而為二宰哉？」杜無 以應。及還，以失言被黜。 《老學庵筆記》：「魏道弼參政使金人軍中，抗辭不撓。金人大怒，欲於馬前斬之，揮劎垂及頸而止，故道弼頭微偏。」《國老談苑》：趙世長以宗正卿北使，時九月，既宴薦瓜， 主客舉謂世長曰：「北方氣候誠早，彼想未也。」世長對 曰：「本朝來歲季夏，此味方盛，故知其節物晚也。」《貴耳集》：孝廟在御，北使進國書，必起御座三步，中貴 取進，忽賀正使至殿上，去御座數十步，必欲屈萬乘 親臨，移時不決。知閣王抃忽撒起國書云：「駕興，虜使失儀。」而孝廟喜王抃之機捷。孝廟《聖語》云：「在朝無一人乞斬北使者。」毘陵丁逢以選人上書乞斬北使，不 執臣禮以存中國之體。孝廟大喜，即改京秩。 《老學庵筆記》：「淳熙己酉，金國賀登寶位使，自云悟室之孫，喜讀書。著作郎權兵部郎官，鄧千里館之。因遊西湖，至林和靖祠堂，忽問曰：『林公嘗守臨安耶』？千里笑而已。」《貴耳集》：石湖范至能成大以中書舍人為祈請使，至 鹵庭，頗立節。葛王臨辭有言曰：「天下是天下之天下，有德者得之。但使宋帝修德而已，不憂天下之不歸。壽皇所以聖德日新，基於此也。」《老學庵筆記》：謝子肅使回云：金群臣自徒單相以下， 大抵皆白首老人，徒單年過九十矣。又云：金姓多三 兩字，又極怪，至有姓斜卯者。己酉春，金移文境上曰： 「皇帝生日本是七月，今為南朝使人冒暑不便，已權改作九月一日。」其內鄉之意，亦可嘉也。 《貴耳集》：壽皇議遣湯鵬舉使金，沈詹事樞在同列，間 發一語，操吳音曰：「官家好獃。」此語遂達於上，大怒，差 四從官審責沈曾與不曾有此語，對云：「臣有此語。」即 日謫筠州。湯侍御史使金，壽皇專差中貴𣅿𣅿等人， 使回程先取國書，星夜以聞。壽皇得之，啟匣元封不 開，國書復回。湯以專對失職得謫，湯以先言有驗得 歸。 謝文昌源明館伴北使時，寧廟初即位，定冊時，諸臣 頗有議論，北使忽問謝云：「伊尹放太甲於桐，此何義？」指光宗屬疾而言。謝答曰：「有伊尹之志則可，無伊尹之志則不可。避一篡字。」朝論甚偉。 《金史劉筈傳》：皇統元年，筈充江南封冊使，假中書侍 郎。既至臨安，而宋人牓其居曰「行宮。筈曰：『未受命而名行宮，非也。請去牓而後行禮』。」宋人驚服其有識，欲 厚賄說之，奉金珠三十餘萬，而筈不之顧，皆歎曰：「大國有人焉！」《梁肅傳》：「肅改刑部尚書，宋主屢請免立受國書之儀，世宗不從。及大興尹璋為十四年正旦使，宋主使人就館，奪其書而重賂之。璋還杖一百五十，除名，以肅為宋國詳問使。其書略曰，盟書所載，止於帝加皇字，免奉表稱臣，稱名再拜，量減歲幣，便用舊儀，親接國書。茲禮一定，於今十年。今知歲元國信使到彼，不依禮例引見，輒令迫取於館。姪國禮體當如是耶？往問其詳，宜以誠報。」肅至宋，宋主一一如約，立接國書。肅 還，附書謝，其略曰：「姪宋皇帝謹再拜致書於叔大金應天興祚欽文廣武仁德聖孝皇帝闕下：惟十載遵盟之久，無一毫成約之違。獨顧禮文，宜存折衷。矧辱函封之貺，尚循躬受之儀。既俯迫於」輿情，常屢伸於 誠請。因歲元之來使，遂商搉以從權，敢勞將命之還， 先布鄙悰之懇。自餘專使肅控請，祈肅還至泗州，先 遣都管趙王府長史駝滿蒲馬入奏，世宗大喜，欲以 肅為執政，左丞相良弼曰：「梁肅可相，但使宋，還即為之，宋人自此輕我矣。」上乃止。 《張通古傳》：通古，易州易縣人。除中京副留守，為詔諭 江南使。宋主欲南面，使通古北面，通古曰：「大國之卿，當小國之君，天子以河南陝西賜之宋，宋約奉表稱臣，使者不可以北面。若欲貶損使者，使者不敢傳詔。」遂索馬欲北歸。宋主遽命設東西位，使者東面，宋主 西面受詔，拜起皆如儀。使還，聞宋已置戍河南，謂送 伴韓肖胄曰：「天子裂壤地益南國，南國當思圖報大恩。今輒置守戍，自取嫌疑。若興師問罪，將何以為辭！江左且不可保，況齊乎！」肖胄惶恐曰：「敬聞命矣。」即馳 白宋主，宋主遽命罷戍。通古至上京，具以白宗幹，及 其部置未定，當議收復。宗幹喜曰：「是吾志也。」即除參 知行臺尚書省事。 《黃久約傳》：「久約授左諫議大夫，兼禮部侍郎，為賀宋​生日副使。至臨安，適館伴使病，宋人議欲以副使代行使事，久約曰：『設副使亦病，又將使都轄掌儀輩行禮乎』？竟令國信使獨前行，副使與館伴副使聯騎如故，乃終禮而還。」《元史速哥傳》：速哥，蒙古怯烈氏，世傳李唐外族。父懷 都，事太祖，嘗從飲班朮居河水。速哥為人，外若質直， 而內實沉勇有謀，雅為太宗所知。命使金，因俾覘其 虛實，語之曰：「『即不還，子孫無憂不富貴也』。速哥頓首曰：『臣死職耳，奉陛下威命以行，可無慮也』。」帝悅，賜所 常御馬。至河，金人閉之舟中，七日，始登南岸，又三旬 乃達汴。及見金主曰：「天子念爾土地日狹，民力日疲，故遣我致命。爾能共修歲幣，通好不絕，則轉禍為福矣。」謁者令下拜，速哥曰：「我大國使，為爾屈乎？」金主壯 之，取金巵飲之酒，曰：「歸語汝主，必欲加兵，敢率精銳以相周旋，歲幣非所聞也。」速哥飲畢，即懷金巵以出。 速哥雖佯為不智，而默識其地理阨塞，城郭人民之 強弱。既復命，備以虛實告，且以所懷金巵獻。帝喜曰： 「我得金於汝手中矣。」復以賜之。 《輟畊錄》：翰林學士元文敏公明善字復初，清河人。參 議中書日，會朝廷遣蒙古大臣一員使交趾，公副之。 將還國之偽主賚以金，蒙古受之，公固辭，偽主曰：「彼使臣已受矣，公獨何為？」公曰：「彼所以受者，安小國之心；我所以不受者，全大國之體。」偽主歎服。 《中州野錄》：「徐芳谷字明善，鄱陽人。至正間任江西等處提舉，嘗奉使交趾國，其王子陳日炫聞公善詩，舉巵酒立召索吟，公遂口占云：『乘傳入南中，雲章照海紅。天邊龍虎氣，南徼馬牛風。日月八荒燭，車書萬里同。丹青入王會，茅土祚無窮』。日炫遂納款奉貢，公聲名大振。」《見聞錄》：侯璡，永樂鄉試第一，交趾黎麟請命公輔禮 部侍郎章公往錫封。至其境，關門低且隘，先驅者謂 當傴度，公止之曰：「此中國所謂狗竇也，于土人出入則宜。今天命下臨，不可由此度。」迓者驚愕，為撤關而 入，由是蠻人益謹，禮不敢肆。既歸，毫髮無所受。 宣廟嗣位，交趾黎利弗靖、成山侯王通等用兵無功。 時廬陵羅公簡為御史，陞工部右侍郎，與李琦等齎 璽書諭利，未至而通與利和，自率眾出境矣。眾止公 勿往，公曰：「王通師敗辱國，我受命諭賊，可退縮不進乎？賊雖凶暴，必不敢拒。」詔與琦亟馳至其國，宣上恩 意。利惶恐，率其屬拜，自首其過，遣使獻金，又奉表詣 闕稱謝，且請立陳氏之孫。暠復命公往立之。既至，利 以暠已死，乃張筵，列女樂設宴。公叱曰：「暠死爾，國人安可淫樂！」盡擊破其尊罍樂器。時天晴，忽陰風起，大 雨，雷震焚利居室。利懼，貢方物，表謝還朝。 行人司部雜錄 [ 编辑 ] 《續明道雜志》：嘉祐中，韓魏公當國，遣使出諸道，以寬 恤民力為名。使既行，魏公大悔之，每見外來賓客，必 問寬恤使者不擾郡縣否，意恐詔使騷擾，民重不安 也。無幾，皆罷之。王荊公行新法，每遣使，其大者曰察 訪，小至於興水利，種稻田，皆遣使，使者項背相望於 道。荊公嘗言：「讀《大》《小雅》，言周文武故事，而《小雅》第二」篇便言：「皇皇者華，君遣使臣」，故遣使為先務。二公所 見如是。 《讀書鏡》：宣和時，傅忠肅公察為接伴使，時金人已渝 盟，公至燕山，聞斡離不入寇，或勸其毋遽行，公曰：「御命而行，聞難而止，若君命何？」遂去不顧。陳忠肅公過 庭，當金人再犯京師，議割兩河，須大臣皆行，聶昌、耿 南仲皆以事辭，公曰：「主憂臣辱，臣願效死。」欽宗揮涕 嘆息遣之。壯哉兩忠肅也！苟有聞二公之風者，則奉 使渡海，必不捐印而還；遣勘出關，自當膏車而去。庶 幾所謂「東西南北，惟上所使」者歟！ 《西峰淡話》：「國初差行人極易，故行人官極多，而資格亦不貴。後則不然矣。如民有輸粟千石以上者，必降璽書，使行人至其家，旌為義民」，此蓋鄭重獎掖。不然 行人固易差，璽書豈易降其家乎？今於報功旌善俱 草草矣，人焉肯自奮。