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明倫彙編 官常典 第六百四十五卷
欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第六百四十六卷目錄
縣令部名臣列傳一
周
宓不齊 尹子奇
西門豹
漢
胡建 卓茂
後漢
王喬 魯恭
王渙 任峻
韋義 劉矩
陳寔 童恢
童翊 韓韶
閻憲 常勗
魏
常忌
晉
潘岳 杜軫
竇允 曹攄
范廣 袁猷
潘京
宋
江秉之
南齊
傅琰 樂預
沈巑之
北齊
路去病
隋
劉曠 魏德深
高世衡 劉高
劉熾 楊善會
唐
鄭元瑾 賈敦實
馮元淑 韋景駿
狄維謙 何易于
遼
大公鼎 馮人望
官常典第六百四十六卷
縣令部名臣列傳一
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周
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宓不齊
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按《孔子家語》,孔子弟子有宓子賤者,仕於魯,為單父
宰。恐魯君聽讒言,使己不得行其政,故請君之近史
二人,與之俱至官。宓子戒其邑吏,令二史書,方書輒
掣其肘,書不善則從而怒之。二史患之,辭請歸魯。宓
子曰:「子之書甚不善,子免而歸矣。」二史歸報於君曰:
「宓子使臣書而掣肘,書惡而又怒臣,邑吏皆笑之,此臣之所以去之而來也。」魯君以問孔子,子曰:「宓不齊君子也,其才任霸王之佐,屈節治單父,將以自試也。意者以此為諫乎?」公寤太息而歎曰:「此寡人之不肖。寡人亂宓子之政而責其善者數矣。微二史,寡人無以知其過;微夫子,寡人無以自寤。」遽發所愛之使,告
宓子曰:「自今以往,單父非吾有也,從子之制,有便於民者,子決為之。五年一言其要。」宓子曰:「敬奉詔。」遂得
行其政,於是單父治焉。躬敦厚,明親親,尚篤敬,施至
仁,加懇誠,致忠信,百姓化之。齊人攻魯,道由單父,單
父之老請曰:「麥已熟矣,今齊寇至,不及人,人自收其麥,請放民出,皆穫傅郭之麥,可以益糧,且不資於寇。」三請而宓子不聽。俄而齊寇逮於麥,季孫聞之,怒,使
人讓宓子曰:「民寒耕熱耘,曾不得食,豈不哀哉!不知猶可以告者三,而子不聽,非所以為民也。」宓子蹴然
曰:「今茲無麥,明年可樹,若使不耕者穫,是使民樂有寇。且得單父一歲之麥,於魯不加彊,喪之不加弱;若使民有自取之心,其創必數世不息。」季孫聞之,赧然
而愧曰:「地若可入,吾豈忍見宓子哉!」三年,孔子使巫
馬期遠觀政焉。巫馬期陰免衣,衣敝裘,入單父界,見
漁者得魚,輒舍之。巫馬期問焉,曰:「凡漁者為得何以得魚,即舍之。」漁者曰:「魚之大者名為。」「吾大夫愛之」,
其小者名為。
「吾大夫欲長之,是以得二者,輒舍之。」巫馬期返,以告孔子曰:「宓子之德,至使民闇行,若有嚴刑於旁,敢問宓子何行而得於是?」孔子曰:「吾嘗與之言曰:『誠於此者刑乎』?彼宓子行此術於單父也。」按《說苑》,「宓子賤為單父宰,過於陽晝曰:『子亦有以送僕乎』?陽晝曰:『吾少也賤,不知治民之術,有釣道二焉,請以送子』。子賤曰:『釣道奈何』?」陽晝曰:「夫扱綸錯餌,迎而吸之者,陽橋也,其為魚薄而不美,若存若亡,若食若不食者,魴也,其為魚也博而厚味。」宓子賤曰:「善。」於
是未至單父,冠蓋迎之者交接於道。子賤曰:「車驅之,車驅之,夫《陽晝》之所謂《陽橋》者至矣。」於是至單父,請
其耆老尊賢者,而與之共治單父。 宓子賤治單父,
彈鳴琴,身不下堂,而單父治;巫馬期亦治單父,以星
出,以星入,日夜不處,以身親之,而單父亦治。巫馬期
問其故於宓子賤,宓子賤曰:「我之謂任人,子之謂任力。任力者固勞,任人者固佚。」人曰:「宓子賤則君子矣,佚四肢,全耳目,平心氣,而百官治,任其數而已矣。」巫
馬期則不然,弊性事情,勞煩教詔,雖治猶「未至也。」孔子謂宓子賤曰:「子治單父而眾《說語》,丘所以為之者曰:『不齊父其父,子其子,恤諸孤而哀喪紀』。」孔子曰:
「善小節也,小民附矣,猶未足也。」曰:「不齊也,所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人。」孔子曰:「父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教悌矣;友十一人,可以教學矣;中節也,中民附矣。」猶未足也。曰:「此地民有賢於不齊者五人,不齊事之,皆教不齊所以治之術。」孔子曰:「欲其大者,乃於此在矣。昔者堯舜清微其身,以聽觀天下,務來賢人。夫舉賢者,百福之宗也,而神明之主也。不齊之所治者小也,不齊所治者大,其與堯舜繼矣。」尹子奇
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按《濟南府志》:子奇,千乘人,年十六歲,齊君使治阿,既
行矣,遣使追之,曰:「未至,阿還之;已至,勿還也。」使者及
之而不還,君問其故,對曰:「臣見所與載者皆白首也。夫以老者之智,少者決之,必能治阿矣。」是以不還。子
奇至阿,鑄庫兵為農器。魏以齊使童子治邑,起兵擊
之,阿人父率子,兄率弟,以私兵戰,遂敗魏師。
西門豹
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按《戰國策》:「西門豹為鄴令而辭乎魏文侯。文侯曰:『子往矣,必就子之功而成子之名』。西門豹曰:『敢問就功成名,亦有術乎』?文侯曰:『有之矣。鄉邑老者而先受坐之士子入而問其賢良之士而師事之,求其好掩人之美而揚人之醜者而參驗之。夫物多相類而非也。幽莠之幼也似禾,黧牛之黃也似虎,白骨疑象武夫類玉』」,此皆似之而非者也。
按《史記滑稽傳》:「魏文侯時,西門豹為鄴令。豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦,長老曰:『苦為河伯娶婦,以故貧』。豹問其故,對曰:『鄴三老廷掾,常歲賦斂百姓,收取其錢,得數百萬,用其二三十萬為河伯娶婦,與祝巫共分其餘錢持歸。當其時,巫行視人家女好者,云:『是當為河伯婦。即聘取洗沐之,為治新繒綺縠衣;閒居』』」齋戒,為治齋宮。河上張緹絳帷,女居其中,為具牛酒
飯食,行十餘日,共粉飾之,如嫁女床席。令女居其上,
浮之河中,始浮行數十里乃沒。其人家有好女者,恐
大巫祝為河伯取之,以故多持女遠逃亡,以故城中
益空,無人又困貧,所從來久遠矣。民人俗語曰:「即不為河伯娶婦,水來漂沒,溺其人民云。」西門豹曰:「至為河伯娶婦時,願三老、巫祝、父老送女河上,幸來告語之,吾亦往送女。」皆曰:「諾。」至其時,西門豹往會之。河上
三老官屬豪長者、里父老皆會以人。民往觀之者三
二千人。其巫老女子也,巳年七十,從弟子女十人,所
皆衣繒單衣,立大巫後。西門豹曰:「呼河伯婦來,視其好醜。」即將女出帷中,來至前,豹視之,顧謂三老、巫祝、
父老曰:「是女子不好,煩大巫嫗為入報河伯,得更求好女,後日送之。」即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有
頃,曰:「巫嫗何久也?弟子趣之!」復以弟子一人投河中。
有頃,曰:「弟子何久也?」復使一人趣之。復投一弟子河
中。凡投三弟子。西門豹曰:「巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之。」復投三老河中。西門豹簪筆
磬折嚮河立待。良久,長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹
顧曰:「巫嫗!三老不來還,奈之何?」欲復使廷掾與豪長
者一人入趣之,皆叩頭,叩頭且破額,血流地,色如死
灰。西門豹曰:「諾,且留待之。」須臾須臾豹曰:「廷掾起矣,狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣。」鄴吏民大驚恐,從
是以後,不敢復言為河伯娶婦。西門豹即發民鑿十
二渠,引河水灌民田,田皆溉。當其時,民治渠少煩苦,
不欲也。豹曰:「民可以樂成,不可與慮始。今父老子弟雖患苦我,然百歲後期令父老子孫思我言。」至今皆
得水利,民人以給足富。十二渠經絕馳道,到漢之立,
而長吏以為十二渠橋絕「馳道,相比近,不可。欲合渠水,且至馳道,合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽長吏,以為西門君所為也。賢君之法式不可更也。」長吏
終聽置之。故西門豹為鄴令,名聞天下,澤流後世,無
絕已時,幾可謂非賢大夫哉!《傳》曰:「子產治鄭,民不能欺;子賤治單父,民不忍欺;西門豹治鄴,民不敢欺。」三
子之才能,「誰最賢哉?」辯治者當能別之。
按《淮南子人間訓》:西門豹治鄴,廩無積粟,府無儲錢
庫無甲兵,官無計會。人數言其過於文侯。文侯身行
其縣,果若人言。文侯曰:「翟璜、任子治鄴而大亂,子能道則可,不能將加誅於子。」西門豹曰:「臣聞王主富民,霸主富武,亡國富庫。今王欲為霸王者也,臣故稸積於民。君以為不然,臣請升城鼓之,一鼓甲兵粟米可立具也。」於是乃升城而鼓之。一鼓,民被甲括矢,操兵
弩而出;再鼓,負輦粟而至。文侯曰:「罷之。」西門豹曰:「與民約信,非一日之積也。一舉而欺之,後不可復用也。燕常侵魏八城,臣請北擊之,以復侵地。」遂舉兵擊燕,
復地而後反。
按《韓子》:西門豹為鄴令,清剋潔愨,秋毫之端,無私利
也,而甚簡左右,左右因相與比周而惡之。居期年上
計,君收其璽,豹自請曰:「臣昔者不知所以治鄴,今臣得矣,願請璽復以治鄴,不當,請伏斧鑕之罪。」文侯不
忍而復與之。豹因重斂百姓,急事左右。期年上計,文
侯迎而拜之,豹對曰:「往年臣為君治鄴,而君奪臣璽;今臣為左右,治鄴,而君拜臣,臣不能治鄴矣。」遂納璽
而去。文侯不受,曰:「寡人曩不知子,今知矣,願子勉為寡人治之。」遂不受。
漢
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胡建
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按《漢書》本傳:「建字子孟,河東人。為渭城令,治甚有聲。值昭帝幼,皇后父上官將軍安與帝姊蓋主私夫丁外人相善,外人驕恣,怨故京兆尹樊福,使客射殺之。客臧公主廬,吏不敢捕,渭城令建將吏卒圍捕。蓋主聞之,與外人上官將軍多從奴。客往奔射追吏,吏散走。主使僕射劾渭城令游徼,傷主家奴,建報亡它坐。」蓋主怒,使人上書,告建「侵辱長公主,射甲舍門,知吏賊傷奴,辟報故不窮審。」大將軍霍光寢其奏。後光病,
上官氏代聽事,下吏捕建,建自殺。吏民稱冤,至今渭
城立其祠。
卓茂
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按《後漢書》本傳:「茂字子康,南陽宛人也。元帝時,以儒術舉為侍郎,給事黃門,遷密令。勞心諄諄,視人如子,舉善而教,口無惡言,吏人親愛而不忍欺之。人常有言部亭長受其米肉遺者,茂辟左右,問之曰:『亭長為從汝求乎?為汝有事囑之而受乎?將平居自以恩意遺之乎』?人曰:『往遺之耳』。茂曰:『遺之而受,何故言邪』?人」曰:「竊聞賢明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遺之。吏既卒受,故來言耳。」茂曰:「汝為敝人矣,凡人所以貴於禽獸者,以有仁愛,知相敬事也。今鄰里長老,尚致饋遺,此乃人道所以相親,況吏與民乎!吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生,群居雜處,故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人間邪?」亭長素善吏,歲時遺之,禮也。人曰:「苟如此律,何故禁之?」茂笑曰:「律設大法,禮順人情。今我以禮教汝,汝必無怨惡。以律治汝,何所措其手足乎?一門之內,小者可論,大者可殺也。且歸念之。」於是人納
其訓,吏懷其恩。初,茂到縣,有所廢置,吏人笑之。鄰城
聞者,皆嗤其不能。河南郡為置守令,茂不為嫌,理事
自若,數年,教化大行,道不拾遺。平帝時,天下大蝗,河
南二十餘縣皆被其災,獨不入密縣界。督郵言之,太
守不信,自出案行,見乃服焉。是時王莽秉政,置大司
農六部丞,勸課農桑,遷茂為京部丞,密人老少皆涕
泣隨送。及莽居攝,以病免歸郡。光武初即位,先訪求
茂,茂詣河陽謁見。乃下詔曰:「前密令卓茂,束身自修,執節淳固,誠能為人所不能為。夫名冠天下,當受天下重賞,故武王誅紂,封比干之墓,表商容之閭。今以茂為太傅,封褒德侯,食邑二千戶,賜几杖車馬,衣一襲,絮五百斤。」復以茂長子戎為大中大夫,次子崇為
中郎,給事黃門。
後漢
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王喬
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按《後漢書》本傳:「喬,河東人,顯宗世為葉令。喬有神術,每月朔朢,常自縣詣臺朝。帝怪其來,數而不見車騎,密令太史伺望之,言其臨至,輒有雙鳧從東南飛來,於是候鳧至,舉羅張之,但得一隻舄焉。乃詔上方診視,則四年中所賜尚書官屬履也。每當朝時,葉門下鼓不擊自鳴,聞於京師。後天下玉棺於堂前,吏人推」排,終不搖動。喬曰:「天帝獨召我邪?」乃沐浴服飾寢其
中,蓋便立覆。宿昔葬於城東,土自成墳。其夕,縣中牛
皆流汗喘乏,而人無知者。百姓乃為立廟,號《葉君祠》。
牧守每班錄,皆先謁拜之,吏人祈禱,無不如應。若有
違犯,亦立能為祟。帝乃迎取其鼓,置都亭下,略無復
聲焉。或云此即古仙人王子喬也。
魯恭
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按《後漢書》本傳:「恭字仲康,扶風平陵人也。建初初,始為郡吏。太傅趙熹舉恭直言,待詔公車,拜中牟令。恭專以德化為理,不任刑罰。訟人許伯等爭田累年,令不能決。恭為平理曲直,皆退而自責,輟耕相讓。亭長從人借牛而不肯還之,牛主訟於恭,恭召亭長,敕令歸牛者再三,猶不從。恭歎曰:『是教化不行也』!」欲解印
綬去,掾吏泣涕共留之,亭長乃慚悔,還牛詣獄受罪,
恭貰不問,於是吏人信服。建初七年,郡國螟傷稼,犬
牙緣界,不入中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁
恕掾肥親往廉之,恭隨行阡陌,俱坐桑下。有雉過止
其傍,傍有童兒,親曰:「兒何不捕之?」兒言雉方將雛,親
瞿然而起,與恭訣曰:「所以來者,欲察君之政跡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也;久留徒擾賢者耳。」還府,具以狀白安。是
歲嘉禾生,恭便坐廷中,安因上書言狀,帝異之。會詔
百官舉賢良方正,恭薦中牟名士王方,帝即徵方詣
公車,禮之,與公卿所舉同。方致位侍中。恭在事三年,
州舉尤異。會遭母喪去官,吏人思之。後拜侍御史。
王渙 任峻
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按《後漢書循吏傳》:「渙字稚子,廣漢郪人也。州舉茂才,除溫令。縣多奸猾,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。境內清夷,商人露宿於道,其有放牛者,輒云以屬稚子,終無侵犯。在溫三年,遷兗州刺史,繩正部郡,風威大行。後坐考妖言不實論。歲餘,徵拜侍御史。永元十五年,從駕南巡,還為洛陽令。以平正居身,得寬猛之」宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲
盡情詐,壓塞群疑。又能以譎數發擿奸伏,京師稱嘆,
以為渙有神算。元興元年病卒,百姓市道,莫不咨嗟,
男女老壯,皆相與賦斂致奠,醊以千數。渙喪西歸,道
經弘農,民庶皆設槃案於路。吏問其故,咸言「平常持米到洛,為卒司所鈔,恆亡其半。自王」君在事,不見侵
枉,故來報恩。其政化懷物如此。民思其德,為立祠安
陽亭西,每祀輒弦歌而薦之。永初二年,鄧太后詔曰:
「夫忠良之吏,國家所以為理也,求之甚勤,得之至寡。故孔子曰『才難』。不其然乎?昔大司農朱邑、右扶風尹翁歸,政跡茂異,令名顯聞,孝宣皇帝嘉嘆愍惜,而以黃金百斤策賜其子故洛陽令王渙,秉清修之節,蹈《羔羊》之義,盡心奉公,務在惠民。功業未遂,不幸早世,百姓追思,為之立祠,自非忠愛之至,孰能若斯者乎?今以渙子石為郎中,以勸勞勤。」延熹中,桓帝事黃老
道,悉毀諸房祀,唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽
留王渙祠焉。自渙卒後,連詔三公特選洛陽令,皆不
稱職。永平中,以劇令渤海,任峻補之。峻擢用文武吏,
皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵,一歲斷獄,不過數十,
威風猛於渙,而文理不及之。峻字叔高,終於太山太
守。
韋義
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按《後漢書韋彪傳》:「彪族子義,字季節,京兆杜陵人。兄順,字叔文,平輿令,有高名。義初仕州郡,太傅桓焉辟舉理劇,為廣都長,甘陵、陳二縣令,政甚有績,官曹無事,牢獄空虛。數上書順帝,陳宜依古典,考功黜陟,徵集名儒,大定其制。又譏切左右,貶刺竇氏。言既無感,而久抑不遷。以兄順喪去官,廣都為生立廟。及卒,三」縣吏民為義舉哀,若喪考妣。
劉矩
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按《後漢書循吏傳》:「矩字叔方,沛國蕭人也。舉孝廉,遷雍丘令,以禮讓化之,其無孝義者,皆感悟自革。民有爭訟,矩常引之於前,提耳訓告,以為忿恚可忍,縣官不可入,使歸更尋思。訟者感之,輒各罷去。其有路得遺者,皆推尋其主。在縣四年,以母憂去官。」陳寔
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]
按《後漢書》本傳:「寔字仲弓,潁川許人也。除太丘長。修德清靜,百姓以安。鄰縣人戶歸附者,寔輒訓導譬解發遣,各令還本司。官行部吏慮有訟者,白欲禁之。寔曰:『訟以求直,禁之理將何申?其勿有所拘』。司官聞而歎息曰:『陳君所言若是,豈有怨於人乎』?」亦竟無訟者。
以沛相賦斂違法,乃解印綬去。吏人追思之。
童恢
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]
按《後漢書循吏傳》:「恢字漢宗,琅邪姑幕人也。少仕州郡為吏,辟公府,除不其令。吏人有犯違禁法,輒隨方曉示。若吏稱其職,人行善事者,皆賜以酒肴之禮,以勸勵之。耕織種收,皆有條章。一境清靜,牢獄連年無囚。比縣流人歸化,徙居二萬餘戶。民嘗為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。恢聞而出,咒虎曰:『天生萬物,惟人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。《王法》殺人者死,傷人則論法。汝若是殺人者,當垂頭服罪,自知非者,當號呼稱冤』。」一虎低頭閉目,狀如震懼,即時殺之。其
一視恢,鳴吼踴躍自奮,遂令放釋,吏人為之歌頌。青
州舉尤異,遷丹陽太守,暴疾而卒。
童翊
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按《後漢書童恢傳》:「恢弟翊,字漢文,名高于恢。宰府先辟之,翊陽喑不肯仕,及恢被命,乃就孝廉。除須昌長,化有異政,吏人生為立碑。聞舉將喪,棄官歸。後舉茂才,不就,卒於家。」韓韶
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]
按《後漢書》本傳:「韶字仲黃,潁川舞陽人也。少仕郡,辟司徒府。時太山賊公孫舉偽號歷年,守令不能破散,多為坐法。尚書選三府掾能理劇者,乃以韶為贏長。賊聞其賢,相戒不入贏境。餘縣多被寇盜,廢耕桑,其流入縣界求索衣糧者甚眾。韶愍其饑困,乃開倉賑之,所稟贍萬餘戶。主者爭謂不可,韶曰:『長活溝壑之人,而以此伏罪,含笑入地矣』。」太守素知韶名德,竟無
所坐。以病卒官。同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等為立碑
頌焉。
閻憲
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]
按《漢中士女志》:憲字孟度,成固人也,名知人。為綿竹
令,以禮讓為化,民莫敢犯。男子杜成夜行,得遺物一
囊,中布錦二十五疋,求其主還之,曰:「縣有明君,何敢負其化?」童謠歌曰:「閻尹賦政,既明且㫤。去苛去辟,動以禮讓。」遷蜀郡,民泣涕送之以千數。
常勗
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]
按《華陽國志》,「勗字修業,蜀郡江原人也。父高廟令,勗除郫令,為政簡而不煩。魏征西將軍鄧艾伐蜀,破諸葛瞻于綿竹,威振西土,諸縣長吏望風降下,或委官奔走,勖獨率吏民固城拒守。後主檄令,乃詣艾,故郫穀帛全完。刺史袁卲嘉勗志節,辟為主簿。」魏
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常忌
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]
按《華陽國志》,「忌字茂通。武帝踐祚,拜騎都尉,除河內令,名為難治,挫折豪勢,風教大行。縣有姦嫂殺兄者,群黨蔽匿,前令莫得,忌皆窮治。入為州都,方議為郡守,會卒。」晉
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]
潘岳
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]
按《晉書》本傳:「岳字安仁,滎陽中牟人也。為河陽令,負其才而鬱鬱不得志。時尚書僕射山濤領吏部,王濟、裴楷等並為帝所親遇,岳內非之,乃題閣道為謠曰:『閣道東,有大牛;王濟鞅,裴楷』。」和嶠刺促不得休,轉
懷令。時以逆旅逐末廢農,奸淫亡命,多所依湊,敗亂
法度,敕當除之。十里一官䙰,使老小貧戶守之。又差
吏掌主,依客舍收錢。岳議曰:「謹案逆旅久矣,其所由來也,行者賴以頓止,居者薄收其直,交易貿遷,各得其所。官無役賦,因人成利,惠加百姓,而公無末費。《語》曰:『許由辭帝堯之命,而舍於逆』」旅。《外傳》曰:「晉陽處父遇甯,舍於逆旅。」魏武皇帝亦以為宜。其詩曰:「逆旅整設,以通商賈。」然則自堯到今,未有不得客舍之法。唯
商鞅尤之,固非聖世所言也。方今四海會同,九服納
貢,八方翼翼,公私滿路。近畿輻輳,客舍亦稠。冬有溫
廬,夏有涼蔭,芻秣成行,器用取給,疲牛必投,乘涼近
進,發槅寫鞍,皆「有所憩。又諸劫盜皆起於迥絕,止乎人眾,十里蕭條,則奸軌生心;連陌接館,則寇情震懾。且聞聲有救,已發有追,不救有罪,不追有戮,禁暴捕亡,恆有司存。凡此皆客舍之益,而官䙰之所乏也。」又
行者貪路,告糴炊爨,皆以昏晨,盛夏晝熱,又兼星夜,
既限早閉,不及䙰門,或避晚關,迸逐路隅。祇是慢藏
「誨盜之原。苟以客舍多敗法教,官守棘䙰,獨復何人?彼河橋孟津,解券輸錢,高第督察,數入校出,品郎兩岸相檢,猶懼或失之,故懸以祿利,許以功報。今賤吏疲人,獨專䙰稅,管開閉之權,藉不校之勢,此道路之蠹,奸利所殖也。率歷代之舊俗,獲行留之懽心,使客舍洒掃以待,征旅擇家而息,豈非眾庶顒顒之望?請曹列上」,朝廷從之。岳頻宰二邑,勤於政績。調補尚書
度支郎。
杜軫
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按《晉書良吏傳》:「軫字超宗,蜀郡成都人也。父雄,綿竹令。軫除建寧令,導以德政,風化大行,夷夏悅服。秩滿將歸,群蠻追送,賂遺甚多,軫一無所受,去如初至。又除池陽令,為雍州十一郡最,百姓生為立祠,得罪者無怨言。累遷尚書郎。」竇允
[
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按《晉書良吏傳》:「允,字雅,始正人也。除浩亹長,勤於為政,勸課田蠶,平均調役,百姓賴之。遷謁者。泰始中詔曰:『當官者能潔身修己,然後在公之節乃全。身善有章,雖賤必賞。此興化立教之務也』。」謁者竇允前為浩
亹長,以修勤清白見稱河右。是輩當擢用,使立行者
有所勸。主者詳復參訪,有以旌表之。拜臨水令,克己
厲俗,改修政事,士庶悅服,咸歌詠之。
曹攄
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按《晉書良吏傳》:「攄字顏遠,譙國譙人也。調補臨淄令。縣有寡婦,養姑甚謹,姑以其年少,勸令改適。婦守節不移,姑愍之,密自殺。親黨告婦殺姑,官為考鞫,寡婦不勝苦楚,乃自誣獄當決,適值攄到,攄知其有冤,更加辯究,具得情實,時稱其明。獄有死囚,歲夕攄行獄,愍之曰:『卿等不幸致此,非所如何!新歲人情所重,豈不欲蹔見家邪』?」眾囚皆涕泣曰:「若得蹔歸,死無恨也!」攄悉開獄出之,剋日令還。掾吏固爭,咸謂不可。攄曰:
「此雖小人,義不見負,自為諸君任之。」至日,相率而還
並無違者,一縣歎服,號曰聖君。入為尚書郎,轉洛陽
令,仁惠明斷,百姓懷之。時天大雨雪,宮門夜失行馬,
群官檢察,莫知所在。攄使收門士,眾官咸謂不然,攄
曰:「宮掖禁嚴,非外人所敢盜,必是門士以燎寒耳。」詰
之,果服。以病去官。
范廣
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按《晉書良吏傳》:「范晷子廣,字仲將,舉孝廉,除靈壽令,不之官。元帝承制以為堂邑令。丞劉榮坐事當死,郡劾以付縣,榮即縣人,家有老母至節,廣輒聽蹔還,榮亦如期而反。縣堂為野火所及,榮脫械救火,事畢,還自著械。後大旱米貴,廣散私穀振饑人至數千斛,遠近流寓歸投之,戶口十倍,卒於官。」袁猷
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按《晉書袁瓌傳》:「瓌弟猷,字申甫,少與瓌齊名,代瓌為呂令,復相繼為江都,由是俱渡江。瓌為丹陽,猷為武康,兄弟列宰名邑,論者美之。歷位侍中衛尉卿。」潘京
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按《晉書良吏傳》:「京,字世長,武陵漢壽人也。弱冠,郡辟主簿,太守趙廞甚器之。歷巴丘、邵陵、泉陵三令。京明於政術,路不拾遺。遷桂林太守,不就。歸家,年五十卒。」宋
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江秉之
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按《宋書良吏傳》,「秉之字元叔,濟陽考城人也。少帝即位,出為永世烏程令,以善政著名東土,徵建康令。為治嚴察,京邑肅然。殷景仁為領軍,請為司馬,復出為山陰令。民戶三萬,政事煩擾,訟𧩯殷積,階庭常數百人。秉之御繁以簡,常得無事。宋世唯顧覬之亦以省務著績,其餘雖復刑政循理,而未能簡事。以在縣有」能,遷補新安太守。
南齊
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傅琰
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按《南齊書良政傳》:「琰字季珪,北地靈州人。父僧祐,安東錄事參軍。琰解褐本州主簿,寧蠻功曹。宋永光元年,補諸暨武康令。泰始六年,遷山陰令。山陰,東土大縣,難為長官。僧祐在縣有稱,琰尤明察,又著能名。其年爵新亭侯。元徽初,遷尚書右丞。遭母喪,服闋,除江夏王錄事參軍。太祖輔政,以山陰獄訟煩積,復以琰」為山陰令。賣針賣糖老姥爭團絲,來詣琰,琰不辨覈,
縛團絲於柱鞭之,密視有鐵屑,乃罰賣糖者。二野父
爭雞,琰各問何以食,一人云「粟」,一人云「豆。」乃破雞得
粟,罪言豆者。縣內稱神明,無敢復為偷盜。琰父子並
著奇績,江左鮮有。云「諸傅有治譜,子孫相傳,不以示人。」昇平二年,太祖擢為益州刺史。
樂預
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按《南史樂頤之傳》:頤之弟預,建武中為永世令,人懷
其德,卒官。時有一媼,年可六七十,擔槲蔌葉造市貨
之。聞預卒,大泣,棄溪中曰:「失樂令,我輩孤獨老姥,政應就死耳。」市人亦皆泣。其惠化如此。
沈巑之
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按《南史傅琰傳》:「琰時丹徒縣令沈巑之,吳興武康人,性疏直,在縣自以清廉,不事左右,浸潤日至,遂鎖繫尚方,歎曰:『一見天子足矣』。上召問曰:『復欲何陳』?答曰:『臣坐清,所以獲罪』。上曰:『清復何以獲罪』?曰:『無以承奉要人』。上曰:『要人為誰』?巑之以手板四面指曰:『此赤衣諸賢皆是。若臣得更鳴,必令清譽日至』。巑之雖危言」,
上亦不責。後知其無罪,重除丹徒令。入縣界,吏人候
之,謂曰:「我今重來,當以人肝代米。不然,清名不立。」北齊
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路去病
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按《北齊書循吏傳》:「去病,陽平人也。風神疏朗,儀表瓌異,釋褐開府參軍。敕用土人為縣宰,以去病為定州饒陽令。去病明閑時務,性頗嚴毅,人不敢欺。然至廉平,為吏民歎服,擢為成安令。京城下有鄴、臨漳、成安三縣,輦轂之下,舊號難治。重以政亂時難,綱維不立,功臣內戚,請囑百端,去病消息事宜,以理抗答。勢要」之徒,雖廝養小人,莫不憚其風格,亦不至嫌恨。自遷
鄴以還,三縣令治術,去病獨為稱首。周武平齊,重其
能官,與濟陰郡守公孫景茂二人不被替代,發詔褒
揚。隋大業中,卒於冀氏縣令。
隋
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劉曠
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按《隋書循吏傳》:「曠,不知何許人也。性謹厚,每以誠恕應物。開皇初,為平鄉令,單騎之官,人有爭訟者,輒丁寧曉以義理,不加繩劾,各自引咎而去。所得俸祿,賑施窮乏。百姓感其德化,更相篤勵,曰:『有君如此,何得為非』!在職七年,風教大洽。獄中無繫囚,爭訟絕息。囹圄盡皆生草,庭可張羅。及去官,吏人無少長,號泣於」路,將送數百里不絕。遷為臨潁令,清名善政,為天下
第一。尚書左僕射高熲言其狀。上召之,及引見,勞之
曰:「天下縣令固多矣,卿能獨異於眾,良足美也。」顧謂
侍臣曰:「若不殊獎,何以為勸!」於是下優詔,擢拜莒州
刺史。
魏德深 高世衡 劉高 劉熾
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按《隋書循吏傳》:「德深,本鉅鹿人也。祖沖,仕周為建州刺史,因家弘農。父毗,鬱林令。德深初為文帝挽郎,後歷馮翊書佐、武陽司戶書佐,以能遷貴鄉長,為政清淨,不嚴而治。會興遼東之役,徵稅百端,使人往來,責成郡縣。於時王綱弛紊,吏多贓賄,所在徵斂,下不堪命。唯德深一縣有無相通,不竭其力,所求皆給,百姓」不擾,稱為大治。於時盜賊群起,武陽諸城,多被淪陷,
唯貴鄉獨全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊,每戰不利,
則器械必盡,輒徵發於人,動以軍法從事,如此者數
矣。其鄰城營造,皆聚於聽事,吏人遞相督責,晝夜喧
囂,猶不能濟。德深各問其所欲,任,隨便修營,官府寂
然,恆若無事。唯約束長吏,所修不須「過勝餘縣,使百姓勞苦。然在下各自竭力,常為諸縣之最。」尋轉館陶
長貴鄉吏人聞之,相與言及其事,皆歔欷流涕,語不
成聲。及將赴任,傾城送之,號泣之聲,道路不絕。既至
館陶,闔境老幼,皆如見其父母。有猾人員外郎趙君
實,與郡丞元寶藏深相交結,前後令長未有不受其
指麾者。自德深至縣,君,實屏處於室,未嘗輒敢出門。
逃竄之徒,歸來如市。貴鄉父老,冒涉艱險,詣闕請留
德深,有詔許之。館陶父老復詣郡相訟,以貴鄉文書
為詐,郡不能決。會持節使者韋霽、杜整等至,兩縣詣
使訟之,乃斷從貴鄉。貴鄉吏人,歌呼滿道,互相稱慶。
館陶眾庶,合境悲哭,因而居住者數百家。寶藏深害
其能。會越王侗徵兵於郡,寶藏遂令德深率兵千人
赴東都。俄而寶藏以武陽歸李密。德深所領皆武陽
人也,以本土從賊,念其親戚,輒出都門,東向慟哭而
反。人或謂之曰:「李密兵馬,近在金墉,去此二十餘里,汝必欲歸,誰能相禁?何為自苦如此?」其人皆垂泣曰:
「我與魏明府同來,不忍棄去,豈以道路艱難乎?」其得
人心如此。後與賊戰,沒於陣,貴鄉、館陶人庶至今懷
之。時有櫟陽令渤海高世衡、蕭令彭城劉高、城皋令
弘農劉熾,俱有恩惠。大業之末,長吏多贓汙。衡、高及
熾清節逾勵,風教大洽,獄無繫囚,為吏人所稱。
楊善會
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按《隋書》本傳:「善會,字敬仁,弘農華陰人也。大業中,為鄃令,以清正聞。俄而山東饑饉,百姓相聚為盜,善會以左右數百人逐捕之,往皆克捷。其後賊帥張金稱眾數萬,屯於縣界,屠城剽邑,郡縣莫能禦。善會率勵所領,與賊搏戰,或日有數合,每挫其鋒。煬帝遣將軍段達來討,金稱善會,進計於達,達不能用,軍竟敗焉。」達深謝善會。後復與賊戰,進止一以謀之,於是大克
金稱。復引渤海賊孫宣雅、高士達等眾數十萬,破黎
陽而還,軍鋒甚盛。善會以勁兵千人邀擊,破之,擢拜
朝請大夫、清河郡丞。
唐
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鄭元瑾
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按《武昌府志》:「元瑾,鄭州滎陽人。唐武德初,平蕭銑,元瑾首為蒲圻令。時值西良水淤,洳,疏請改於鳳山監地建署宇,開學校,闢土田,定經制,厥功居多。」賈敦實
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按《唐書循吏傳》:「敦頤弟敦實為饒陽令,政清靜,吏民嘉美。舊制,大功之嫌不連官,朝廷以其兄弟治行相高,故不徙以示寵。永徽中,遷洛州。」馮元淑
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按《唐書馮元常傳》:元常從弟元淑,武后時歷清漳、浚
儀、始平三縣令。右善去惡,人稱為神明。與奴僕日一
食,馬日一秣。所至不挈妻子,斥俸餘以給貧窮,咸譏
其近名。元淑曰:「吾性也,不為苦。」中宗降璽書勞勉,付
狀史官。
韋景駿
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按《唐書循吏傳》:「景駿,司農少卿弘機孫中明經,神龍中,歷肥鄉令。縣北瀕漳,連年泛溢,人苦之。舊防迫漕渠,雖峭岸,隨即壞決。景駿相地勢,益南千步,因高築鄣,水至隄趾輒去。其北燥為腴田,又維艚以梁其上,而廢長橋。功少費約,後遂為法。方河北饑,身巡閭里,勸人通有無,教導撫循,縣民獨免流散。及去,人立石」著其功。後為貴鄉令,有母子相訟者,景駿曰:「令少不天常自痛爾。幸有親而忘孝邪?教之不孚,令之罪也。」因嗚咽流涕,付授《孝經》,使習大義。於是母子感悟,請
自新,遂為孝子。當時治有名者,景駿與清漳令馮元
淑、臨洺令楊茂謙三人。景駿後數年為趙州長史,道
出肥鄉,民喜,爭奉酒迎犒。有小兒亦在中,景駿曰:「方兒曹未生,而吾去邑,非有舊恩,何故來?」對曰:「耆老為我言,學廬、館舍、橋鄣皆公所治,意公為古人,今幸親見,所以來。」景駿為留終日。後遷房州刺史。
狄惟謙
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按《劇談錄》:會昌中,北都晉陽縣令惟謙,梁公之後。守
官清恪,有蒲密之政,撫綏勤卹,不畏強禦。屬州境亢
陽,涉歷春夏數百里,水泉農畝,無不耗斁枯竭。禱於
晉祠者數旬,略無陰曀之兆。時有郭天師者,本并土
女巫,少攻符術,多行猒勝之道。有監軍使將至京師,
因緣中貴,出入宮掖。其後軍牒告歸,遂以「天師」為號。
既而亢旱滋甚,闔境莫知所為,僉言曰:「若得天師一到晉祠,則災旱不足憂矣。」惟謙請於主帥,主帥難之。
惟謙曰:「災厲流行,甿庶焦灼。若非天師一救,萬姓恐無聊生。」於是主帥親自為請,巫者唯而許之。惟謙乃
具車輿,列幡蓋,迎於私室,躬為控馬。既至祠所,盛設
供帳,豐潔飲饌,自旦及昏,磬折於階庭之下,如此者
翌日,語惟謙曰:「我為爾飛符於上界請雨,已奉天帝之命,必在虔懇至誠,三日雨當足矣。」由是四郊士庶,
奔走雲集,三夕於茲,曾不降雨。又曰:「此土災沴所興,亦由縣令無德,我為爾再上天請,七日方合有雨。」惟
謙引罪於己,奉之愈恭。俄而又及所期,略無霑霔。郭
乃驟索馬入州宅,惟謙拜留曰:「天師已為萬姓此來,更乞至心祈禱。」於是勃然而怒,罵曰:「庸瑣官人,不知道理,天時未肯下雨,留我將復奚為!」惟謙謝曰:「非敢更煩天師,候明旦排比相送耳。」於是惟謙宿誡左右
曰:「我為巫者所辱,豈可復言為官明晨別有指揮,汝等或須相稟,是非好惡,縣令當之。」及曉,伺門未開,郭
巳嚴飾歸騎,常供設肴醴,一無所施。坐於皇堂,大恣
呵責。惟謙曰:「左道女巫,妖惑日久,當須斃在茲日,焉敢言歸?」叱左右坐於神前,鞭背三十,投於潭水。祠後
有山,高萬千丈,遽令設席焚香,從吏悉皆放還,簪笏
立於其上。於是合縣駭愕,云:「長官打殺天師。」馳走者
紛紜,觀者如堵。是時炎旱累月,爍石流金,晴空萬里,
略無纖翳。祠上忽有片雲如車蓋,俄頃漸高,先覆惟
謙立所四郊雲物隨之而合。雷震數聲,甘澤大澍,焦
原赤野,無不滋潤。於是士庶數千,自山頂擁惟謙而
下。州將以杖殺,巫者初亦怒之,既而精誠有感,深加
嘆異,與監軍發表上聞。俄有詔書褒獎,賜錢五十萬,
寵賜章服。為絳、隰二州刺史,所理咸有政聲。
何易于
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按《唐書循吏傳》:何易于不詳何所人及所以進為益
昌令,縣距州四十里,刺史崔朴常乘春與賓屬汎舟
出益昌,旁索民挽縴,易于身引舟。朴驚問狀,易于曰:
「方春,百姓耕且蠶,惟令不事,可任其勞。」朴愧,與賓客
疾驅去。鹽鐵官榷取茶利,詔下所在毋敢隱,易于視
詔書曰:「益昌人不征茶且不可活,矧厚賦毒之乎?」命
吏閣詔,吏曰:「天子詔,何敢拒?吏坐死,公得免竄邪?」對
曰:「吾敢愛一身移暴於民乎?亦不使罪爾曹。」即自焚
之。觀察使素賢之,不劾也。民有死喪不能具葬者,以
俸敕吏為辦,召高年坐,以問政得失。凡鬥民在廷,易
于丁寧,指曉枉直,杖楚遣之,不以付吏獄。三年無囚,
督賦役,不忍迫下戶,或以俸代輸,饋給往來,傳符外,
一無所進,故無異稱。以中上考,遷羅江令。刺史裴休
嘗至其邑,導侍不過三人,廉約蓋資性云。
遼
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大公鼎
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按《遼史能吏傳》:「公鼎,渤海人。咸雍十年,登進士第,改良鄉令,省徭役,務農桑,建孔子廟學,部民服化。」馬人望
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按《遼史能吏傳》:「人望字儼叔,咸雍中,第進士,為松山縣令,歲運澤州官炭,獨役松山,人望請於中京留守蕭吐渾均役他邑,吐渾怒,下吏,繫幾百日,復引詰之,人望不屈。蕭喜曰:『君為民如此,後必大用』。以事聞於朝,悉從所請。徙知涿州新城縣。縣與宋接境,驛道所從出,人望治不擾,吏民畏愛。」近臣有聘宋還者,帝問
以外事,多薦之。擢中京度支司鹽鐵判官。