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← 明倫彙編 家範典 第七十八卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第七十九卷 明倫彙編 家範典 第八十卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編家範典 　第七十九卷目錄 　叔姪部紀事二 　叔姪部雜錄 　叔姪部外編 家範典第七十九卷 叔姪部紀事二 [ 编辑 ] 《北齊書河間王孝琬傳》：「孝琬，文襄第三子也。天保元年封。天統中，累遷尚書令。初，突厥與周師入太原，武成將避之而東，孝琬叩馬諫，請委趙郡王部分之，必整齊。帝從其言，孝琬免胄將出，帝使追還，周軍退，拜并州刺史。孝琬以文襄世嫡，驕矜自負。河南王之死，諸王在宮，莫敢舉聲，唯孝琬大哭而出。又怨執政，為」草人而射之。和士開與祖珽譖之云：「草人擬聖躬也。」又前突厥至州，孝琬脫兜鍪抵地云：「豈是老嫗須著此。」此言屬大家也。初，魏世謠言：河南種穀，河北生白 楊樹頭金雞鳴。珽以說曰：「河南、河北、河間也。」金雞鳴， 孝琬將建金雞而大赦，帝頗惑之。時孝琬得佛牙，置 於第內，夜有神光照室。元都法順請以奏聞，不從。帝 聞，使搜之，得鎮庫槊幡數百。帝聞之，以為反。訊其諸 姬，有陳氏者，無寵，誣對曰：「孝琬畫作陛下形哭之。」然 實是文襄像，孝琬時時對之泣。帝怒，使武衛赫連輔 元倒鞭撾之。孝琬呼阿叔，帝怒曰：「誰是爾叔，敢喚我作叔！」孝琬曰：「神武帝嫡孫，文襄皇帝嫡子，魏孝靜皇帝外甥，何為不得喚作叔也？」帝愈怒，折其兩脛而死， 瘞諸西山。帝崩後，乃改葬。 《河南康舒王孝瑜傳》：孝瑜字正德，文襄長子也。養于 神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其 謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。武成常使 和士開與胡后對坐握槊，孝瑜諫曰：「皇后天下之母，不可與臣下接手。」帝深納之。後又言：趙郡王父死非 命，不可親。由是叡及士開皆側目。士開密告其奢僭， 叡又言「山東唯聞河南王，不聞有陛下。」帝由是忌之。 尒朱御女名摩女，本事太后，孝瑜先與之通。後因太 子婚夜，孝瑜竊與之言。武成大怒，頓飲其酒三十七 盃，體至肥大，腰帶十圍，使婁子彥載以出，酖之於車， 至西華門，煩熱躁悶，投水而絕。 《安德王延宗傳》：延宗，文襄第五子也。母陳氏，廣陽王 妓也。延宗幼為文宣所養，年十二，猶騎置腹上，令溺 己臍中，抱之曰：「可憐，止有此一箇。」問欲作何王，對曰： 「欲作衝天王。」文宣問楊愔，愔曰：「天下無此郡名，願使安於德。」於是封安德焉。 《楊愔傳》：「愔字遵彥，一門四世同居，家甚隆盛，昆季就學者三十餘人，學庭前有柰樹，實落地，群兒咸爭之，愔頹然獨坐，其季父暐適入學館見之，大用嗟異，顧謂賓客曰：『此兒恬裕，有我家風。宅內有茂竹，遂為愔於林邊別葺一室，命獨處其中，常以銅盤具盛饌以飯之，因以督厲諸子曰：汝輩但如遵彥謹慎，自得竹林別室，銅盤重肉之食』。」《太原王紹德傳》：紹德，文宣第二子也。武成因怒李后， 罵紹德曰：「汝父打我時，竟不來救。」以刀環築殺之，親 以土埋之。 《樂陵王百年傳》：百年，孝昭第二子也。孝昭初即位，在 晉陽，群臣請建中宮及太子，帝謙未許。都下百寮又 請，乃稱太后令，立為皇太子。帝臨崩，遺詔傳位於武 成，并有手書。其末曰：「百年無罪，汝可以樂處置之，勿學前人。」大寧中，封樂陵王。河清三年五月，白虹圍日 再重，又橫貫而不達，赤星見，帝以盆水承星影而蓋 之。一夜，盆自破，欲以百年厭之。會博陵人賈德胄教 百年書，百年嘗作數敕字，德胄封以奏。帝乃發怒，使 召百年。百年被召，自知不免，割帶玦留與妃斛律氏。 見帝於元都苑涼風堂，使百年書敕字，驗與德胄所 奏相似，遣左右亂捶擊之。又令人曳百年遶堂，且走 且打，所過處血皆遍地，氣息將盡，曰：「乞命，願與阿叔作奴。」遂斬之，棄諸池，池水盡赤，於後園親看埋之。妃 把玦哀號不肯食，月餘亦死。玦猶在手，拳不可開，時 年十四。其父光自擘之，乃開。後主時，改九院為二十 七院，掘得一小屍，緋袍金帶，一髻一解，一足有靴。諸 內參竊言，百年太子也。或言太原王昭德。 《封隆之傳》：「隆之字祖裔，表以先爵富城子及武城子轉授弟子孝琬等，朝廷嘉而從之。」孝琬字子倩，七歲 而孤，獨為隆之所鞠養，慈愛甚篤。 《盧文偉傳》：文偉族人勇，字季禮。初，從兄景裕俱在學， 其叔同稱之曰：「白頭必以文通，季禮當以武達，興吾門在二子也。」《崔昂傳》：「昂字懷遠，年七歲而孤，伯父吏部尚書孝芬​嘗謂所親曰：『此兒終當遠至，是吾家千里駒也』。」《邢邵傳》：「邵字子才，事寡嫂甚謹，養孤子恕慈愛特深。在兗州，有都信云。恕疾便憂之，廢寢食，顏色貶損。及卒，人士為之傷心，痛悼雖甚，竟不再哭，賓客弔慰，抆淚而已。其高情達識，開遣滯累，東吳以還所未有也。」《司馬子如傳》：「子如性滑稽，而撫諸兄子慈篤，當時名士並加欽愛，以此稱之。兄纂先卒。子膺之，字仲慶，少好學。天平中，子如別封須昌縣公，迴授膺之。」《魏收傳》：收從叔季景，有才學，歷官著名，並在收前。然 收常欺忽季景。收初赴并，頓丘李庶者，故大司農諧 之子也，以華辯見稱，曾謂收曰：「霸朝便有二魏。」收率 爾曰：「以從叔見比，便是邪輸之比。」卿邪輸者，故尚書 令陳留公繼伯之子也，愚癡有名，好自入市肆，高價 買物，商賈共所嗤翫。收忽季景，方之不遜，例多如此。 《周書宣帝紀》：「宣皇帝諱贇，字乾伯，高祖長子也。西陽公溫，杞國公亮之子，即帝之從祖兄子也。其妻尉遲氏有容色，因入朝，帝遂飲之以酒，逼而淫之。亮聞之，懼誅，乃反。纔誅溫，即追尉遲氏入宮。初為妃，尋立為皇后。」《晉蕩公護傳》：護字薩保，太祖之兄卲惠公顥之少子 也。幼有志度，普泰初，自晉陽至涼，時年十七，太祖諸 子並幼，遂委護以家務，內外不嚴而肅。太祖嘗嘆曰： 「此兒志度類我。」大統十五年，太祖西巡，至牽屯山，遇 疾馳，驛召護。護至涇州見太祖，而太祖疾已綿篤，謂 護曰：「吾形容若此，必是不濟。」諸子幼小，寇賊未寧，天 「下之事，屬之於汝，宜勉力以成吾志。」護涕泣奉命。 《齊·煬王憲傳》：高祖崩，宣帝嗣位，以憲屬尊望重，深忌 憚之。時高祖未葬，諸王在內治服，司衛長孫覽總兵 輔政，而諸王有異志，奏令開府于智，察其動靜。及高 祖山陵還，諸王歸第，帝又命智就宅候憲，因是告憲 有謀，帝乃遣小冢宰宇文孝伯謂憲曰：「三公之位，宜屬親賢。今欲以叔為太師，九叔為太傅，十一叔為太保，叔以為何如？」憲曰：「臣才輕位重，滿盈是懼。三師之任，非所敢當。且太祖勳臣，宜膺此舉。若專用臣兄弟，恐乖物議。」孝伯反命，尋而復來，曰：「詔王晚共諸王俱至殿門。」憲獨被引進。帝先伏壯士于別室，至即執之。 憲辭色不撓，固自陳說。帝使于智對憲，憲目光如炬， 與智相質。或謂憲曰：「以王今日事勢，何用多言？」憲曰： 「我位重屬尊，一旦至此，死生有命，寧復圖存！但以老母在堂，恐留茲恨耳。」因擲笏于地，乃縊之，時年三十 五。以于智為柱國，封齊國公。又殺上大將軍、安邑公 王興、上開府獨孤熊、開府豆盧紹等，皆以昵于憲也。 帝既誅憲無以為辭故託興等與憲結謀遂加其戮 時人知其冤酷咸云：「伴憲死也。」《柳霞傳》：霞字子昇，河東解人也。幼而爽邁，神彩嶷然， 髫歲便有成人之量，篤好文學，動合規矩。其世父慶 遠特器異之，謂霞曰：「吾昔逮事伯父太尉公，嘗語吾云：我昨夢汝登一樓，樓甚峻麗，吾以坐席與汝，汝後名宦必達，恨吾不及見耳。吾向聊復晝寢，又夢將昔時坐席還以賜汝，汝之官位當復及吾，特宜勉勵，以」應嘉祥也。 《李穆傳》：「穆字顯慶，兄賢遠。太祖進穆侍中，又賜穆世子惇安樂郡，又以賢子為平高郡守，遠子為平高縣令，並加鼓吹。穆自以叔姪一家三人皆牧宰鄉里，恩遇過隆，固辭不拜。孝閔帝踐阼，又別封一子為縣伯，穆請迴封賢子孝軌，許之。」《李遠傳》：遠子基，字仲和，以兄植被收，例合坐死，為季 父穆所請，得免。武成二年，除江州刺史。既被譴謫，常 憂懼不得志。保定元年，卒于位，年三十一。申公穆尤 所鍾愛，每哭輒悲慟，謂其所親曰：「好兒捨我去，門戶豈是欲興。」《王勇傳》：「勇，代武川人也。魏恭帝元年，進爵新陽郡公。又論討茹茹功，別封永固縣伯。時有別封者，例聽回授次子，勇獨請封兄子元興，時人義之。」《韋叔裕傳》：「叔裕字孝寬。長子諶年已十歲，魏文帝欲以女妻之，孝寬辭以兄子世康年長，帝嘉之，遂以妻世康。」《劉璠傳》：「璠子祥，字休徵。幼而聰慧，占對俊辯，賓客見者皆號神童。事嫡母以至孝聞。其伯父黃門郎璆有名江左，在嶺南聞而奇之，乃令名祥，字休徵。」《豆盧寧傳》：寧字永安，封楚國公。初，寧未有子，養弟永 恩子勣，及生子讚，親屬皆請讚為嗣。寧曰：「兄弟之子，猶子也，吾何擇焉。」遂以勣為世子。世以此稱之。及寧 薨，讚襲爵。 《柳慶傳》：「慶字更興，解人也。保定三年，又入為司會。先是慶兄檜為魏興郡守，為賊黃寶所害。檜子三人皆幼弱，慶撫養甚篤。後寶率眾歸朝，朝廷待以優禮。居數年，檜次子雄亮白日手刃寶於長安城中。晉公護聞而大怒，執慶及諸子姪皆囚之，讓慶曰：『國家憲綱，皆君等所為，雖有私怨，寧得擅殺人也』。對曰：慶聞父母之讎不同天，昆弟之讎不同國。明公以孝治天下​何乃責於此乎？」護愈怒，慶辭色無所屈，卒以此免。 《盧柔傳》：柔字子剛，少孤，為叔母所養，撫視甚於其子。 柔盡心溫凊，亦同己親，宗族歎重之。 《裴文舉傳》：文舉字道裕，河東聞喜人也。叔父季和為 曲沃令，卒於聞喜川，而叔母韋氏卒於正平縣，屬東 西分隔。韋氏墳隴在齊境，及文舉在本州，每加賞募。 齊人感其孝義，潛相要結，以韋氏柩西歸，竟得合葬。 《張元傳》：「元字孝始，村陌有狗子為人所棄者，元見即收而養之。其叔父怒曰：『何用此為，將欲更棄之。元對』」曰：「有生之類，莫不重其性命，若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養，無仁心也。是以收而養之。」叔父感其言，遂許焉。未幾，乃有狗 母御一死兔，置元前而去。 《隋書李穆傳》：「穆薨，孫筠嗣。叔父渾忿其恡嗇，陰遣兄子善衡賊殺之，求盜不獲。高祖大怒，盡禁其親族。初，筠與從父弟瞿曇有隙，時渾有力，遂證瞿曇殺之。瞿曇竟坐斬，而善衡獲免。」《楊素傳》：「素弟約字惠伯，拜浙陽太守。其兄子元感時為禮部尚書，與約恩義甚篤。既愴分離，形於顏色。帝謂之曰：『公比憂悴，得非為叔邪』？元感再拜流涕曰：『誠如聖旨』。約由是徵入朝。」《許善心傳》：「善心字務本。宇文化及弒逆之日，隋官盡詣朝堂謁賀，善心獨不至。許弘仁馳告之曰：『天子已崩，宇文將軍攝政，合朝文武，莫不咸集。天道人事，自有代終，何預於叔，而低徊若此？善心怒之，不肯隨去。弘仁反走上馬，泣而言曰：『將軍於叔，全無惡意，忽自求死，豈不痛哉！還告唐奉義以狀白化及，遣人就宅』』」執至朝堂，化及令釋之，善心不舞蹈而出，化及目送 之曰：「此人大負氣。」命捉將來，罵云：「我好欲放你，敢如此不遜！」其黨輒牽曳，因遂害之。 《李安傳》：「安字元德，高祖作相，引之左右，遷職方中大夫，復拜安弟悊為儀同。安叔父梁州刺史璋時在京師，與周趙王謀害高祖，誘悊為內應。悊謂安曰：『寢之則不忠，言之則不義，失忠與義，何以立身』？安曰：『丞相父也，其可背乎？遂陰白之。及趙王等伏誅，將加官賞，安頓首而言曰：『兄弟無汗馬之勞，過蒙獎擢，合門竭節，無以酬謝。不意叔父無狀，為兇黨之所熒惑，覆宗絕嗣，其甘若薺。蒙全首領，為幸實多，豈可將叔父之命以求官賞』』！」于是俯伏流涕，悲不自勝。高祖為之改 容曰：「我為汝特存璋子。」乃命有司罪止璋身。高祖亦 為安隱其事而不言。高祖嘗言及作相時事，因愍安 兄弟滅親奉國，乃下詔曰：「先王立教，以義斷恩，割親愛之情，盡事君之道，用能弘獎大節，體此至公。往者周歷既窮，天命將及，朕登庸惟始，王業初基，承此澆季，實繁姦宄。上大將軍、寧州刺史、趙郡公李安，其叔璋潛結藩枝，扇惑猶子，包藏不逞，禍機將發。安與弟開府儀同三司、衛州刺史、黃臺縣男悊，深知逆順，披露丹心，凶謀既彰，罪」人斯得。朕每念誠節，嘉之無已。 「庸，冊賞宜不踰時。但以事涉其親，猶有疑惑，欲使安等名教之方，自處有地。朕嘗為思審，遂致淹年。今更詳案聖典，求諸往事，父子天性，誠孝猶不並立，況復叔姪恩輕，情禮本有差降，忘私奉國，深得正理。宜錄舊勳，重弘賞命。」于是拜安、悊俱為柱國，賜縑各五 千匹，馬百匹，羊千口。復以悊為備身將軍，進封順陽 郡公。安謂親族曰：「雖家門護全，而叔父遭禍，今奉此詔，悲愧交懷。」因歔欷悲感，不能自勝。先患水病，于是 疾甚而卒。 《李士謙傳》：士謙事母以孝聞。伯父魏岐州刺史瑒，深 所嗟尚，每稱曰：「此兒吾家之顏子也。」《張虔威傳》：虔威字元敬，性聰敏，涉獵群書。其世父暠 之，謂人曰：「虔威，吾家千里駒也。」《房彥謙傳》：「彥謙字孝沖，事伯父樂陵太守豹，竭盡心力，每四時珍果，口弗先嘗。」《裴矩傳》：「矩字弘大，襁褓而孤，及長好學，頗愛文藻，有智數。世父讓之，謂矩曰：『觀汝神識，足成才士。欲求宦達，當資幹世之務』。」矩始留情世事。 《突厥傳》：「初，攝圖以其子雍虞閭性軟，遺令立其弟葉護處羅侯。雍虞閭遣使迎處羅侯，將立之。處羅侯曰：『我突厥自木汗可汗以來，多以弟代兄，以庶奪嫡，失先祖之法，不相敬畏。汝當嗣位，我不憚拜汝也』。雍虞閭又遣使謂處羅侯曰：『叔與我父共根連體，我是枝葉，寧有我作主，令根本反同枝葉，令叔父之尊下我卑稚，又亡父之命，其可廢乎？願叔勿疑。相讓者五六處。羅侯竟立是為葉護可汗，以雍虞閭為葉護』。」《唐書任瓌傳》，「瓌字瑋，廬州合淝人。父七寶，陳將忠之弟，為陳定遠太守。瓌早孤，忠撫愛甚，每曰：『吾子雖多，庸保耳。所以寄門戶者瓌也』。」《杜如晦傳》：「如晦弟楚客，少尚奇節，與叔父淹皆沒于王世充。淹與」如晦有隙，譖其兄殺之，并囚楚客瀕死。 世充平，淹當誅，楚客請于如晦，不許。楚客曰：「叔殘兄，今兄又棄叔，門內幾盡，豈不痛哉！」如晦感悟，請之高 ​ 祖，得釋。 《殷踐猷傳》：「踐猷字伯起，陳給事中不害五世從孫。博學，尤通氏族、曆數、醫方，與賀知章、陸象先、韋述最善。知章嘗號為《五總龜》，謂龜千年五聚，問無不知也。初為杭州參軍，舉文儒異等科，授祕書省學士，用曹州司法參軍，兼麗正殿學士。以叔父喪，哀慟歐血而卒。踐猷族子成己，母顏，叔父吏部郎中敬仲，為酷吏所陷，率二妹割耳訴冤」，敬仲得減死。 《元德秀傳》：秀字紫芝，河南人。德秀不及親在而娶，不 肯婚，人以為不可絕嗣，答曰：「兄有子，先人得嗣，吾何娶為。」初，兄子襁褓喪親，無資，得乳媼，德秀自乳之，數 日湩流，能食乃止。既長，將為娶，家苦貧，乃求為魯山 令。 《魏徵傳》：徵字元成，魏州曲成人。以定五禮，當封一子 縣男，徵請封孤兄子叔慈，帝愴然曰：「此可以勵俗。」即 許之。 《盧邁傳》：邁字子元，河南人。每有功緦喪，必容稱其服， 而情有加焉。叔下邽令休沐過家，邁終日與群子姓 均指，使無位貌之異。再娶無子，或勸畜姬媵，對曰：「兄弟之子猶子也，可以主後。」《蕭復傳》：「復字履初，衡子生戚里。婣從豪汰，以服御輿馬相夸。復常衣垢弊，居一室，學自力，非名士夙儒不與游，以清操顯。衡兄華每歎曰：『此子當興吾宗』。」《劉悟傳》：悟叔父全諒節度，宣武器其敢毅，署牙將。全 諒積緡錢數百萬，悟破縢鐍用之。 《王君廓傳》：「君廓，并州石艾人。少無行，善盜。大業末，欲聚兵為盜，請與叔俱，不從。乃誣鄰人通叔母者，與叔共殺之，遂皆亡命。」《李勣傳》：勣子敬業，武后既廢中宗，又立睿宗，囚之。諸 武擅命，唐子孫誅戮，敬業起兵，魏思溫為軍師，敬業 之叔父思文為潤州刺史。敬業兵起，以使間道聞，固 守踰月，城陷。敬業責曰：「廬陵王繼天下，無罪見廢。今兵以義動，何過拒邪？若太后是助，宜即姓武。」思溫等 欲殺之，敬業不許。及揚楚平，乃獨免。后遂賜武姓。 《柳公綽傳》：公綽字寬，京兆華原人。始生三日，伯父子 華曰：「興吾門者，此兒也。」因小字起之。幼孝友，性質嚴 重，起居皆有禮法。 《杜兼傳》：「兼字處弘，父廙。安祿山亂，為追騎所害。兼尚幼，逃入終南山。伯父存介為賊執，臨刑，兼號呼願為奴以贖，遂皆免。」《賈餗傳》：「餗字子美，河南人。少孤，客江淮間。從父全觀察浙東，餗往依之，全尤器異，收恤良厚。」《郎餘令傳》：餘令博于學，擢進士第，授霍王元軌府參 軍事。從父知年，亦為王友。元軌每曰：「郎家二賢皆入府，不意培塿而松柏為林也。」《王珪傳》：「珪字叔玠，教撫孤姪，雖其子不過也。」《薛收傳》：收字伯褒。從兄子元敬，隋選部郎邁之子，與 收及族兄德音齊名，世稱「河東三鳳。」收為長雛，德音 為鸑鷟，元敬年最少為鵷雛。 《鄭餘慶傳》：餘慶與從父絪家昭國坊，絪第在南，餘慶 第在北，世謂「南鄭相」、「北鄭相」云。 《田承嗣傳》：「承嗣從子悅，早孤，母更嫁平盧戍卒，悅隨母轉側淄青間。承嗣得魏，訪獲之。年十三，拜㐲有禮，承嗣異之，委以號令，裁處皆與承嗣意合。及長，慓悍善鬥，冠軍中。賊忍狙詐，外飭行義，輕財重施，以釣美譽，人皆附之。承嗣愛其才，將死，顧諸子弱，乃命悅知節度事，令諸子佐之。帝因詔悅自中軍兵馬使府左」司馬，擢留後，俄檢校工部尚書，為節度使。 《陽嶠傳》：嶠撫孤姪與子均，常語人曰：「吾備方伯，而心亦昔時一尉耳。」《崔引傳》：引，宰相慎由子也。慎由晚無子，遇異浮屠，以 術求生，引字淄郎。及為相，其季父安潛唶曰：「吾父兄刻苦以持門戶。終為淄郎壞之。」《韋夏卿傳》：「夏卿字雲客，性通簡，終年不見其喜慍。撫孤姪恩踰己子。」《薛播傳》：「播早孤，伯母林通經史，善屬文，躬授經諸子及播兄弟。」故開元、天寶間，播兄弟七人皆擢進士第， 為衣冠光韙。 《因話錄》：李約初至金陵，于叔李錡坐，屢讚招隱寺標 致。一日，錡宴寺中，謂約曰：「十郎傳誇，招隱寺昨遊宴，何殊州中？」約笑曰：「約所賞者疏野耳。若遠山將翠幕遮，古松用彩物裹，腥羶涴鹿跑泉，音樂亂，山鳥聲，實不如在叔父大廳。」錡笑。 《小學善行篇》：「唐河東節度使柳公綽子仲郢弟公權。及公綽卒，仲郢事公權如事公綽。非甚病，見公權未嘗不束帶。為京兆鹽鐵使，出遇公權于通衢，必下馬端笏立候公權過，乃上馬。公權暮歸，必束帶迎候于馬首。公權屢以為言，仲郢終不以官達，有小改。」《五代史唐家人傳》：「太祖弟克寧為人仁孝，居兄弟中最賢」，事太祖小心不懈。太祖病，召莊宗侍側，屬張承 業與克寧曰：「以亞子累公等。」太祖崩，莊宗告於克寧 ​ 曰：「兒年孤稚，未通庶政，雖有先王之命，恐不足以當大事。叔父勳德俱高，先王嘗任以政矣，敢以軍府煩季父，以待兒之有立。」克寧曰：「吾兄之命，以兒屬我，誰敢易之。」因下而北面再拜稱賀，莊宗乃即晉王位。初， 太祖起于雲、朔之間，所得驍勇之士，多養以為子，而 與英豪戰爭，卒就霸業，諸養子之功為多，故尤寵愛 之，衣服禮秩如嫡。諸養子麾下皆有精兵，恃功自恣， 自先王時常見優假。及新王立，年少，或託疾不朝，或 見而不拜。養子存顥、存實告克寧曰：「兄亡弟及，古之道也。以叔拜姪，理豈安乎？人生富貴，當自取之。」克寧 曰：「吾家三世，父慈子孝，先王土宇，苟有所歸，吾復何求也！」克寧妻孟氏素剛悍，存顥等各遣其妻入說，孟 氏數以迫克寧。克寧仁而無斷，惑于群言，遂至于禍。 都虞候李存質得罪于克寧，克寧殺之，而與張承業、 李存璋有隙，又求兼領大同軍節度使。于是幸臣史 敬鎔見太后，告克寧與存顥謀執王及太后以降梁。 莊宗召承業、存璋告之曰：「季父所為如此，奈何？然骨肉不可自相魚肉，吾當避賢路，以紓禍于吾家。」承業 等請誅克寧，乃伏兵于府，置酒大會。《克寧》既至，執而 殺之。 《晉本紀》：出帝父敬儒，高祖兄也，早卒，高祖以其子重 貴為子。高祖六子，五皆早卒，而重睿幼，故重貴得立。 重貴少而謹厚，善騎射，高祖使博士王震教以《禮記》， 久之不能通大義，謂震曰：「此非我家事也。」高祖為契 丹所立，謀以一子留守太原，契丹使盡出諸子自擇 之，指重貴曰：「此眼大者可也。」遂拜金紫光祿大夫，行 太原尹北京留守。 《冊府元龜》：漢張瓘，同州車渡村人，故太原監軍使承 業之猶子也。承業佐後唐武皇、莊宗有功，甚見委遇。 瓘聞之，與昆仲五人自故里奔於太原，莊宗皆任用 之。瓘天祐十三年補麟州刺史。承業治家嚴毅，小過 無所容恕。一姪為磁州副使，以其殺河西賣羊客，承 業立捕斬之。嘗誡瓘等曰：「如車渡村百姓劉開道下賊慣作非為，今須改行，若故態不除，死無日矣。」故瓘 所至，不敢誅求。 《南唐書顏詡傳》：「詡季父非理據鄉人桑詣邑求治，令尹下詡評之，詡償以己緡，其訟遂止。」《王輿傳》：「輿為光州刺史。先是，輿兄子拯為海州副使，叛入北方，以為刺史。輿在光州，間遣親信通書幣，輿執之以聞，因求罷郡，復為控鶴都虞候。」《遼史耶律滌魯傳》：滌魯為都點檢，扈從獵黑嶺，獲熊。 上因樂飲，謂滌魯曰：「汝有求乎？」對曰：「臣富貴踰分，不敢他望，惟臣叔先朝優遇，身歿之後，不肖子坐罪籍沒，四時之薦享，諸孫中得赦一人以主祭，臣願畢矣。」詔免籍，復其產。 《耶律曷魯傳》：「曷魯字控溫，父偶思，遙輦時為本部夷离堇。曷魯其長子也。性質厚，在髫鬌與太祖遊，從父釋魯奇之曰：『興我家者，必二兒也』。太祖既長，相與易裘馬為好。然曷魯事太祖彌謹。會滑哥弒其父釋魯，太祖顧曷魯曰：『滑哥弒父，料我必不能容，將反噬我。今彼歸罪臺哂為解，我姑與之。是賊吾不忘也。自是』」曷魯常佩刀從太祖，以備不虞。居久之，曷魯父偶思 病，召曷魯曰：「阿保機神略天授，汝率諸弟赤心事之。」已而太祖來問疾，偶思執其手曰：「爾命世奇才，吾兒阿魯者，他日可委以事，吾已諭之矣。」既而以諸子屬 之。 《蕭胡睹傳》：胡睹字乙辛，口吃視斜髮鬈。伯父孝穆見 之曰：「是兒狀貌，族中未嘗有。」《宋史燕懿王德昭傳》：太平興國四年，從征幽州，軍中 嘗夜驚，不知上所在，有謀立德昭者，上聞不說。及歸， 以北征不利，久不行太原之賞，德昭以為言，上大怒 曰：「『待汝自為之賞未晚也』。德昭退而自刎。上聞驚悔，往抱其尸，大哭曰：『癡兒何至此邪』！」《吳榮王顥傳》：「顥字仲明，元祐初，賜咸宜坊第一區，榜曰『親賢。與弟頵對邸，車駕偕三宮臨幸，留宴終日，拜太尉，諸子皆命賜官，制曰：先皇帝篤兄弟之好，以恩勝義，不許二叔出居於外，蓋武王待周公之意。太皇太后嚴朝廷之禮，以義制恩，始從其請。出就外宅，得孔子遠其子之意。二聖不同，同歸於道，皆可以為萬』」世法。朕承侍兩宮，按行新第，顧瞻懷思，潸然出涕。昔 漢明帝問東平在王家何以為樂？王言「為善最樂。」帝 大其言，因送列侯印十九枚，諸子五歲以上悉佩之， 著之簡策，天下不以為私。今王諸子性於忠孝，漸於 禮義，自勝衣以上，頎然皆有成人之風，朕甚嘉之。其 各進一官，以助其為善之樂。尚勉之「哉！毋忝父祖，以為邦家光。」徙封徐王，詔書不名。顥被病，徙封楚王，病 益篤，帝親挾醫視診，令晝夜具起居狀，聞小愈則喜。 既而薨，年四十七。帝即臨哭，輟朝五日。 《真宗本紀》：「真宗，太宗第三子也。太祖愛之，育於宮中。嘗登萬歲殿，升御榻坐，太祖大奇之，撫而問曰：『天子好作否』？對曰：『由天命耳​《范質傳》：「質字文素，為宰相從子。校書郎杲求奏遷秩，質作詩曉之，時人傳誦，以為勸戒。杲字師回，少孤，質視如己子。」《石守信傳》：「守信子保，興世豪貴，累財鉅萬，悉為季弟保從之子所廢。」《仁宗張貴妃傳》：妃父堯封為石州推官，卒時，堯封兄堯佐補蜀官，堯封妻錢氏求挈孤幼隨之官，堯佐不收恤，以道遠辭。妃幼無依，錢氏遂納於章惠皇后，宮寢。長得幸，有盛寵，而堯佐因緣僥倖，致位通顯云。《康延澤傳》：延澤為供奉官，遷左藏庫副使，坐與諸姪爭家財失官，居西洛卒。《李濤傳》：「濤孫仲容，字儀父。三弟早卒，字其諸孤十餘人如己子，當世稱其長者。」《曹光實傳》：「光實從子克明，字堯卿。既生，會敵攻百丈縣，父光遠遇害，姆抱克明，匿葦蒲中得免。既長，喜兵法，善騎射，從父光實奇之，補為衙內都虞候。光實擊敵於葭蘆川，戰沒。克明時護輜重在後，聞光實死，懼軍亂，祕不發喪，陽令人西來，傳光實，令還軍銀州，而潛與僕張貴入敵中，獲光實尸以還，葬京師。繇是顯」名。《陳希亮傳》：「希亮幼孤好學，年十六，將從師，其兄難之，使治錢，息三十餘萬。希亮悉召取錢者，焚其券而去。業成，乃召兄子庸諭使學，遂俱中天聖八年進士第。里人表其閭曰『二儁』。」《張去華傳》：「去華父誼，字希賈，好學不事產業。既孤，諸父使督耕隴上，他日往視之，見閱書于樹下，怒其不親穡事，詬辱之。誼謂其兄曰：若不就學于外，素志無成矣。」遂潛詣洛陽龍門書院，與宗人沆、鑾、湜結友，故 名聞都下。 《李若拙傳》：若拙子繹知華州。蒲城民李蘊，訴人盜其 從子亡去，繹問曰：「若有仇邪？」曰：「無有。」曰：「有失亡邪？」曰： 「無有。」繹揮蘊去，因密刺蘊，蘊有陰罪。姪覺之，懼事暴， 殺之以滅口，遂收蘊致法。 《王珪傳》：「珪季父罕，字師言。珪少孤，罕教養有恩。後珪貴，每予書，必以盛滿為戒云。」《杜純傳》：「純字孝錫，少有成人之操，伯父沒官南海上，其孤弱，柩不能還。純白父請往，如期而喪至。」《曲珍傳》：「珍字君玉，好馳馬試劍。嘗與叔父出塞游獵，猝遇夏人陷其圍中，馳擊大呼，眾披靡得出，顧叔不至，復持短兵還決鬥，遂俱脫。」《崔遵度傳》：遵度字堅白，純介好學。始七歲，受經于叔 父憲，嘗以《春秋》編年，《史》《漢》紀傳之例問于憲，憲曰：「此兒他日成令名矣。」《馬仁瑀傳》：仁瑀遷瀛州防禦使。兄子嘗因醉誤殺平 民，繫獄當死，民家自言非有宿恨，但過誤爾，願以過 失殺傷論。仁瑀曰：「我為長吏，而兄子殺人，此怙勢爾，非過失也。豈敢以私親而亂國法哉。」遂論如律，給民 間布帛，為棺斂具。 《宋湜傳》：「湜字持正，父溫故弟溫舒，兄弟皆有時名。湜幼警悟，早孤，勵志篤學。溫舒典耀州，湜侍行，代作牋奏，詞斂而麗。溫舒拊背曰：『此兒真國器，恨吾兄不及見也』。」《王嗣忠傳》：「嗣忠尤睦宗族，撫諸姪如己子，著遺戒以訓子孫，勿得析居。」《王博文傳》：博文子疇，為開封府推官。宦者李允良訴 其叔父死，疑為仇家所毒，請發棺驗視。眾欲許之，疇 獨不可曰：「苟無實，是無故而暴屍，且安知非允良有姦？」窮治，果與其叔父家有怨。 《李庭芝傳》：庭芝字祥甫，少穎異，日能誦數千言，而智 識恆出長老之上。王旻守隨，庭芝年十八，告其諸父 曰：「王公貪而不恤下，下多怨之，隨必亂，請徙家德安以避。」諸父勉強從之。未浹旬，旻果為部曲挾之以叛， 隨民死者甚眾。 《胡安國傳》：寅字明仲，安國弟之子也。寅將生，弟婦以 多男，欲不舉。安國妻夢大魚躍盆水中，急往取而子 之，少桀黠難制，父閉之空閣，其上有雜木，寅盡刻為 人形，安國曰：「當有以移其心。」別置書數千卷于其上， 年餘寅悉成誦，不遺一卷。 《吳曦傳》：「曦僭王位于興州，使人告其伯母趙氏，趙怒絕之。叔母劉日夜號泣，罵不絕口，曦扶出之。族子𠊨為興元統制，見偽檄，色甚不平。」《陳文龍傳》：「文龍字君貴。益王稱制于福州，文龍參知政事。已而大軍入廣，建寧、泉、福皆降。王剛中徇興化，文龍乃使其將林華偵伺境上，華即降，且導兵至城下。通判曹澄孫開門降，執文龍與其家人至軍中，欲降之，不屈。左右陵挫之，文龍指其腹曰：『此皆節義文章也，可相逼邪』？強之，卒不屈，乃械繫送杭州。文龍去」興化，即不食，至杭餓死。大兵既歸，文龍之姪瓚復舉 兵殺林華，據興化。未幾復破，瓚死之。 《鄭興裔傳》：「興裔父蕃，和州防禦使。興裔早孤，叔父藻以子字之，分以餘貲，興裔不受，請立義莊贍宗族。及​藻沒，遂解官，致追報之義。」《蘇軾傳》：軾子過，字叔黨，軾謫貶遷徙，獨過侍之。凡生 理，晝夜寒暑所須者，一身百為，不知其難。初至海上， 為文曰《志隱》，軾覽之曰：「吾可以安于島夷矣。」因命作 《孔子弟子列傳》。時稱為小坡，蓋以軾為大坡也。其叔 轍每稱過孝以訓宗族，且言：吾兄遠居海上，惟成就 此兒能文也。 《呂蒙正傳》：「蒙正授太子太師，表請歸洛。上過洛，兩幸其第，錫賚有加。上謂蒙正曰：『卿諸子孰可用』？對曰：『諸子皆不足用』。」有姪夷簡任潁州推官，宰相才也。夷簡 由是見知於上。 《孫瑜傳》：瑜，奭之子。始奭之亡，朝廷錄其子孫，時瑜之 子為諸孫長，瑜曰：「吾忍因父喪而官吾子乎？」以兄之 孤上之。 《范鎮傳》：「鎮兄鎡卒于隴城，無子，聞其有遺腹子在外，鎮時未仕，徒步求之兩蜀間，二年乃得之。曰：吾兄異于人，體有四乳，是兒亦必然。已而果然，名曰百常。」《歐陽守道傳》：「守道，歷著作佐郎。守道之兄之妻，蚤喪其子演五歲餘，且多病。浚生甫數月，守道三十未有室，顧無能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷憐之。演既長，出莫知所之，守道哭而求諸野，終不能得，三年不食肉，顦顇不釋者終身。」《史嵩之傳》：「嵩之遭父喪起復。嵩之從子璟卿嘗以書諫曰：『伯父秉天下之大政，必能辦天下之大事，膺天下之大任，必能成天下之大功。比所行，寖不克終。用人之法，不待舉削而改官者有之，譴責未幾而旋蒙敘理者有之，丁難未幾而遽被起復者有之。借曰有非常之才，有不次之除，醲恩異賞，所以收拾人才，而不知斯人者果能運籌帷幄，獻六奇之策而得之乎？抑亦獻賂幕賓而得之乎？果能馳身鞍馬，效一戰之勇而得之乎？抑亦效顰奴僕而得之乎？徒聞包苴公行，政出多門，便嬖私昵，狼狽萬狀』」，《祖宗格法》，壞於今 日也。自開督府，東南民力困於供需，州縣倉卒匱於 應辦，輦金帛，輓芻粟，絡繹道路，曰「一則督府，二則督府。」不知所幹者何事，所成者何功。近聞蜀川不守，議 者多歸退師於鄂之失。何者？分戍列屯，備邊禦戎，首 尾相援，如常山之蛇。維揚則有趙葵，廬江則有杜伯 虎，金陵則有別之傑。為督府者，宜據鄂「渚形勢之地，西可以援蜀，東可以援淮，北可以鎮荊湖。不此之圖，盡損藩籬，深入堂奧，伯父謀身自固之計則安，其如天下蒼生何？」是以饑民叛將，乘虛擣危，侵軼於沅、湘， 搖蕩於鼎、澧，為江陵之勢。苟孤，則武昌之勢未易守， 荊湖之路稍警，則江浙之諸郡，焉得高枕而臥？況殺 降失信，則前日徹疆之「計不可復用矣。內地失護，則前日清野之策不可復施矣。此隙一開，東南生靈特几上之肉耳；則宋室南渡之疆土，惡能保其金甌之無闕也？盍早為之圖，上以寬九重宵旰之憂，下以慰雙親朝夕之望。不然，師老財殫，績用不成；主憂臣辱，公論不容。萬一不畏強禦之士，繩以『《春秋》』」之法，聲其 討賊不「效之咎。當此之時，雖優游菽水之養，其可得乎？異日《國史》載之，不得齒於趙普開國勳臣之列，而乃廁於蔡京誤國亂臣之後，遺臭萬年，果何面目見我祖於地下乎？人謂禍起蕭牆，危如朝露，此愚所痛心疾首，為伯父苦口極言。為今之計，莫若盡去在幕之群小，悉召在野之君子，相與改弦易轍，戮力王事，庶幾失之東隅，收之桑榆矣。如其視失而不知救，視非而不知革，薰蕕同器，駑驥同櫪，天下大勢，駸駸日趨於危亡之域矣。伯父與璟卿，親猶父子也。伯父無以少年而忽之，則吾族幸甚，天下生靈幸甚，我祖宗社稷幸甚。」居無何，璟卿暴卒，相傳嵩之致毒云。 《歸田錄》：燕王元儼，太宗幼子也。太宗子八人，真宗朝 六人，已亡歿，至仁宗即位，獨燕王在，以皇叔之親，特 見尊禮，契丹亦畏其名。其疾亟時，仁宗幸其宮，親為 調藥。平生未嘗語朝政，遺言一二事，皆切于理。余時 知制誥所作《贈官制》所載，皆其實事也。 《東坡雜記》：九江陳輔之有於陵仲子之操，不娶，無子。 曰：「我罪人也。」東坡曰：「子有猶子乎？」曰：「有。」坡曰：「『魯山道州』，乃前比也。」輔之一笑曰：「賴古多此賢，陶彭澤不解事，忍飢作此詩，意古賢能飽人。」輔之今為丹陽南郭 人。 《燕翼貽謀錄》：「歐陽修少孤，其叔父教之學。既貴，乞以一官回贈，以報其德。詔從之。乃自員外郎贈郎中，後世以為美談。不知又有先於修者，王曾為參知政事，改葬叔，太子中舍宗元叔母嚴氏自言幼孤，叔父母育之。詔贈宗元工部員外郎，嚴氏懷仁縣太君。」《青箱雜記》：「龔穎，邵武人，先仕江南，歸朝為侍御史，嘗憤叛」臣盧絳殺其叔慎儀，又害其家。後絳來陛見，舞 蹈次，穎遽前以笏擊而踣之。太祖驚問其故，穎曰：「臣為叔父復讎，非有他也。」因俯伏頓首請罪，極言絳狼 子野心不可畜。太祖即下令誅絳而赦穎。 家世舊事，少師卜居醴泉，第舍卑狹。頤少時嘗到，宛 ​ 然如舊，諸房門皆題「誰居」，先公太中所記也。後十年 再到，則已為四翁房子孫所賣，更易房室，不忍復觀 矣。自少師貴顯，居京師醴泉第宅，大評事諸孫居之， 後遂分而賣之，先公未嘗問也。券契皆存，以其上有 少師書字，故不忍毀去。然收藏甚密，家中子弟有未 嘗見者。先公守鳳州時，四翁問欲得宅否，先公答以 叔有之，與珦有之正同，當善守而已。又出一少師小 印，合示頤曰：「祖物也，可收之。」頤曰：「翁能保之足矣，不敢受者，所以安其疑心也。」又知太宗皇帝御書及少 監真像皆在，亦未敢求見。不意纔數年，四翁卒。比再 至醴泉，則散失盡矣，思之痛傷。後又二十年，頤到醴 泉，改葬少師，始求得少監段太君告于三翁家，少師 犀帶于長安太監薄家，少師綠玉枕于四翁女和家 鞍瓦于三翁家。 《欒城遺言》：「東坡伯達叔仲歸許昌，生事蕭然。公篤愛天倫，曩歲別業在浚都，鬻之九阡，數百緡悉以助焉，囑勿輕用。時公方降三官，謫籍奪俸。」《竹坡詩話》：東坡嘗有書與其姪云：「大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平澹。」余以謂不但 為文，作詩者尤當取法于此。 《瘦竹齋談藪》：韓𠈁胄冬月攜家遊西湖，覽南北二山 之勝，寘宴南園，同族判院與焉。席間有獻牽絲傀儡 為土偶負小兒者，名為「『遊春黃胖。韓顧族子汝名，能詩可詠』。即承命一絕云：『腳踏虛空手弄春，一人頭上要安身，忽然線斷兒童手，骨肉都為陌上塵』。韓大不樂，不終宴而去，未幾禍作。」《厚德錄》：趙閱道少保，寬厚長者，與物無忤。家于三衢， 所居甚隘，弟姪有欲悅公意者，厚以直易鄰翁之居， 以廣公第。公聞不樂曰：「吾與此翁三世為鄰矣，忍棄之乎？」命亟還翁居，而不追其值。 《拊掌錄》張丞相好草，聖而不正，流輩皆譏笑之，丞相 似若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使其姪 錄之，當波險處，姪罔然而止，執所書問曰：「此何字？」丞 相熟視久之，亦自不識。詬其姪曰：「胡不早問，致吾忘之。」《倦遊錄》：陳恭公判亳州，遇生日，親戚多獻《老人星圖》， 姪世修獨獻《范蠡遊五湖圖》，且贊曰：「賢哉陶朱，霸越平吳，名遂身退，扁舟五湖。」公即日納節，明年乞致仕。 《金史世紀》：昭祖諱石魯，剛毅質直，生女直，無書契，無 約束，不可檢制。昭祖欲稍立條教，諸父部人皆不悅， 欲坑殺之，已被執，叔父謝里忽知部眾將殺昭祖曰： 「吾兄子，賢人也。必能承家安輯部眾，此輩奈何輒欲坑殺之！亟往！」彎弓注矢，射于眾中，卻執者皆散走，昭 祖乃得免。昭祖稍以條教為治，部落寖強。 《謝里忽》傳來流水烏薩札部，殺完顏部人，昭祖往烏 薩札部，以國俗治之，大有所獲，頒之于諸父昆弟，而 不及謝里忽。謝里忽曰：「前日免汝于死者，吾之力；往治烏薩札部者，吾之謀也。分不及我，何邪？」昭祖于是 早起，自齎間《金列》鞢往餽之。時謝里忽猶未起，擁寢 衣而問曰：「爾為誰？」昭祖曰：「石魯先擇此寶，而後頒及他人，敢私布之。」謝里忽既揚言，初不自安，至是乃大 喜。列鞢者，腰佩也。 《太祖諸子傳》：海陵謀弒立，畏宗敏屬尊且材勇，欲構 誣以除之。時熙宗屢殺大臣，宗敏憂之，謂海陵曰：「主上喜殘殺，而國家事重，奈何？」宗敏言時，適左右無人， 海陵將以此為指斥構害之，自念無證不可發，乃止。 及弒熙宗，使葛王召宗敏。葛王者，世宗初封也。宗敏 聞海陵召，疑懼不敢往。葛王曰：「叔父今不即往，至明日如何與之相見？」宗敏入宮，海陵欲殺之，尚猶豫，以 問左右。烏帶曰：「彼太祖子也，不殺之，眾人必有異議。不如除之。」乃使僕散忽土殺之。《忽土》刃擊宗敏，宗敏 左右走避，膚髮血肉，狼藉遍地。葛王見殺，宗敏問于 眾曰：「國王何罪而死？」烏帶曰：「天許大事，尚已行之，此蟣蝨爾，何足道者。」《豫王永成傳》：章宗以永成誕日，親為詩以賜，有「美譽自應輝玉牒，忠誠不待啟金縢」之語，當世榮之。 《劉徽柔傳》：徽柔字君美，遷洪洞令。徽柔明敏善聽斷。 縣人楊遠者，投牒于縣，以為夜雨屋壞，壓其姪死，號 愬哀切。徽柔熟視而笑曰：「汝利姪財而殺之，乃誣雨邪？」叱付獄，其人立伏曰：「公神明也，不敢延死。」遂寘于 法。 《賈少沖傳》：「少沖字若虛，天會中再伐宋，調及民兵。少沖甫冠，代其叔行。」《龐迪傳》：「迪字仲由。官爵之廕，率先諸姪。」《溫迪罕移室懣傳》：移室懣兄朮輦，國初有功，授世襲 謀克。移室懣性忠正強毅，善騎射，膂力過人。皇統初， 襲其兄謀克，積戰功為洮州刺史。謂人曰：「謀克，兄職也。兄子斡魯古今已長矣。」遂以謀克讓還兄子。宗弼 聞而嘉之曰：「能讓世襲，可謂難矣。」《董師中傳》：師中方在政府，近侍傳語，將錄用其子。師 中奏曰：「臣有姪孤幼，若蒙恩錄，勝于臣子。」上義之，以 ​ 其姪為筆硯承奉。 《元史太祖本紀》：帝十世祖孛端義兒歿，子八林昔黑 剌禿合必畜嗣，生子曰咩撚篤敦。咩撚篤敦妻曰莫 挐倫，生七子而寡。莫挐倫性剛急。時押剌伊而部有 群小兒，掘田間草根以為食，莫挐倫乘車出，適見之， 怒曰：「此田乃我子馳馬之所，群兒輒敢壞之邪！」驅車 徑出，輾傷諸兒，有至死者。押剌伊而忿怨，盡驅莫挐 倫馬群以去。莫挐倫諸子聞之，不及被甲，往追之。莫 挐倫私憂曰：「吾兒不甲以往，恐不能勝敵。令子婦載甲赴之，已無及矣。」既而果為所敗，六子皆死。押剌伊 而乘勝殺莫拏倫，滅其家。唯一長孫海都尚幼，乳母 匿諸積木中得免。先是，莫拏倫第七子納真於八剌 忽民家為贅婿，故不及難。聞其家被禍，來視之，見病 嫗十數與海都尚在，其計無所出，幸驅馬時兄之黃 馬，三次掣套竿逸歸。納真至是得乘之。乃偽為牧馬 者，詣押剌伊而，路逢父子二騎先後行，臂鷹而獵。納 真識其鷹，曰：「此吾兄所擎者也。」趨前紿其少者曰：「有赤馬引群馬而東，汝見之乎？」曰：「否。」少者乃問曰：「爾所經過，有鳧鴈乎？」曰：「有。」曰：「汝可為吾前導乎？」曰：「可。」遂同 行，轉一河隈，度後騎，相去稍遠，刺殺之。縶馬與鷹，趨 迎後騎，紿之如初。後騎問曰：「前射鳧鴈者，吾子也，何為久臥不起耶？」納真以鼻衂對。騎者方怒，納真乘隙 刺殺之。復前行，至一山下，有馬數百，牧者唯童子數 人，方擊髀石為戲。納真熟視之，亦兄家物也。紿問童 子，亦如之。於是登山四顧，悄無來人，盡殺童子，驅馬 臂鷹而還。取海都并病嫗歸八剌忽之地止焉。海都 稍長，納真率八剌忽、怯谷諸民共立為君。 巴而朮阿而忒的斤《亦都護傳》：「亦都護者，高昌國主號也。紐林的斤始封高昌王。子帖木兒補化為鞏昌等處都總帥達魯花赤，奔父喪于永昌，請以王爵讓其叔父欽察台。叔父力辭，乃嗣為亦都護高昌王。至治中，其弟籛吉乃以讓嗣為亦都護高昌王。」《布魯海牙傳》：「布魯海牙幼時，叔父阿里普海牙欺之，盡有其產。及貴顯，築室宅傍，迎阿里普海牙居之，弟益特思海牙以宿恨為言，嘗慰諭之，終無間言。」《扈鐸傳》：「鐸，汴梁蘭陽人，蚤孤，育于伯父。及壯，事伯父如所生。伯父老無子，鐸為買妾，歲餘產一女。其妾性頗不慧，熟寐壓女死。久之，伯父卒，鐸喪之甚哀，遺腹生一」男，鐸懲前失，告其母及妻妹護視之。已復廬戶 外，中夜審察，不敢安寢。弟能食，常自抱哺，與同臥起， 十年不少怠。弟有疾，鐸夜稽顙星斗哀禱曰：「天不伐余家，鐸父子間可去一人，勿喪吾弟，使伯父無後也。」明旦弟愈。 《楊一傳》：「一，懷孟人。至元間，憐其叔清家貧，密以分契詣神祠焚之。與清同居者三十年，無間言。」張本，東昌荏平人。篤孝，事伯父叔父皆甚謹。伯父常 病，本晝夜不去側，復載以巾車，步挽詣岱禱之。 張慶，真定人，善事繼母。伯父泰異居河南，慶聞其貧， 迎歸養之。供膳豐備，過于所生。 元善，大名人。父有昆弟五人，因貧流散江淮，久之，遂 客死。至大四年，善往尋其骸骨，并迎弟姪等一十五 喪而歸，改葬祖父母，以諸喪序列祔于塋次。州縣以 聞，並旌其家。 《張閏傳》：閏，延安延長縣人。兄顯卒，即以家事付姪聚， 聚辭曰：「叔，父行也，叔宜主之。」閏曰：「姪，宗子也，姪宜主之。」相讓既久，卒以付聚。縉紳之家，自謂不如。 《闊里吉思傳》：「闊里吉思封高唐王，西北不安，請往平之，陷敵不屈死焉，追封趙王。子朮安幼，詔以弟木忽難襲高唐王。木忽難才識英偉，謹守成業，撫民御眾，境內乂安。痛其兄死節，遣使如京師，表請卹典，又請翰林承旨閻復銘諸石教養朮安，過于己子。命家臣之謹厚者，掌其兄之珍服祕玩，待朮安成立，悉以付」之。至大二年，木忽難加封趙王，即以讓朮安。三年，朮 安襲趙王，尚晉王女阿剌的納八剌公主。 《卜顏鐵木兒傳》：「卜顏鐵木兒性至孝，幼養于叔父阿朮，事之如親父。」《秦長卿傳》：「長卿尚風節，好論事。阿合馬專政，長卿請誅之，由是大恨長卿，誣以折閱課額數萬緡，下吏殺之。長卿從子山甫為建康府判官，聞長卿冤狀，即日棄官，累薦不起以卒。」《劉德泉傳》「有朱汝諧，濮州人。仲父子昭、子玉貧病，汝諧迎至家，奉湯藥，甘旨甚謹。後卒，喪葬盡禮，鄉人賢之。」《許謙傳》：「謙字益之，生數歲而孤，甫能言。世母陶氏口授《孝經》《論語》，入耳輒不忘。」《廉希憲傳》：希憲從弟希賢，字達甫迫。父布魯海牙嘗 曰：「是兒剛果，當大吾家。」《帖木兒不花傳》：「帖木兒不花，世祖孫鎮南王脫歡第四子也。脫歡薨，子老章襲封鎮南王。老章薨，弟脫不花襲封鎮南王。脫不花薨，子孛羅不花幼，帖木兒不花乃嗣為鎮南王。文宗天曆初，賜帖木兒不花黃金​五十兩、白金五十兩、幣三十匹。二年，孛羅不花已長，帖木兒不花請以其位復還孛羅不花，朝廷以其讓」而不居也改封《宣讓王》賜金印移鎮於廬州。 《史天倪傳》：武仙叛，天倪為仙所殺。子五人，其三人尚 幼，俱死于難，惟楫權在。楫字大濟，歲己亥，知中山府 事，尋遷征南行軍萬戶翼經略徇地蘄、黃，善撫士卒， 所向有功。壬寅，天澤引楫入見太宗奏曰：「臣兄天倪死事時，二子尚幼，臣受詔攝行府事。今楫已成人，乞解職授之。」帝嘉嘆曰：「今之爭官者多，讓官者少。卿此舉，殊可嘉尚，朕自有官與之。」即以楫為真定兵馬都 總管，佩金虎符。 《孛羅帖木兒傳》：至正十一年，盜起，孛羅帖木兒同從 子馬哈失力與賊相持，孛羅帖木兒被重創，麾馬哈 失力使去，曰：「吾以死報國，汝無留此。」馬哈失力泣曰： 「死生從叔父。」既而孛羅帖木兒被執，賊請同為逆。孛 羅帖木兒怒罵之，遂遇害。馬哈失力帥家奴求其尸， 復與賊戰，俱沒于陣。舉家死者凡二十六人。 《姚燧傳》：燧字端甫，世系見《燧伯父樞傳》。父格。燧生三 歲而孤，育于伯父樞。樞隱居蘇門，謂燧蒙暗，教督之 甚急，燧不能堪。楊奐馳書止之曰：「燧，令器也，長自有成，爾何以急為？」且許醮以女。 《伯顏傳》：「初伯顏欲以其姪脫脫宿衛，伺帝起居，懼涉物議，乃以樞密知院汪家奴、翰林承旨沙剌班同侍禁近，實屬意脫脫。故脫脫政令日修，而衛士拱聽約束。伯顏自領諸衛精兵，以燕者不花為屏蔽，導從之盛，填溢街衢。而帝側儀衛，反落落如晨星，勢燄熏灼。天下之人，惟知有伯顏而已。脫脫深憂之，乘間自陳」忘家徇國之意，帝猶未之信，遣阿魯世傑班日以忠 義與之往復論難，益知其心無他。遂聞于帝，帝始無 疑。是年，車駕自上都還京，伯顏數以兵巡行紅城諸 處，歸輒在後。三人謀益堅，伯顏不知，益逞凶虐，構陷 郯王徹徹篤，奏賜死，帝未允，輒傳旨行刑。復奏貶宣 讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化，辭色憤厲，不待 旨而行，帝益忿之。伯顏且日益立威，鍛鍊諸獄，延及 無辜。六年二月，伯顏自領兵衛，請帝出田，脫脫告帝 托疾不往。伯顏固請太子燕帖古思出次柳林。脫脫 欲有所為，遂與世傑班、阿魯合議，白于帝。戊戌，脫脫 悉拘門鑰，受密旨，領軍阿魯、世傑班侍帝側傳命。是 夜，帝御玉德殿，主符檄，發號令。詳見《脫脫傳》。中夜二 鼓，遣太子怯薛月可察兒率三十騎抵太子營，取之 入城，夜半見帝。四鼓，命只兒瓦歹奉詔往柳林，出伯 顏為河南行省左丞相。己亥，伯顏遣人來城下問故， 脫脫倨城門上，宣言：「有旨黜丞相一人，諸從官無罪，可各還本衛。」伯顏奏乞陛辭，不許，遂行。道出真定，父 老奉觴酒以進，伯顏問曰：「爾曾見子殺父事耶？」父老 曰：「不曾見子殺父，惟見臣殺君。」伯顏俛首有慚色。三 月辛未，詔徙南恩州陽春縣安置，病死于龍興路驛 舍。 《脫脫傳》：脫脫字大用，生而岐嶷，異于常兒。及就學，師 浦江吳直方。至元四年，脫脫伯父伯顏為中書右丞 相。既誅唐，其勢益無所忌，擅爵人，赦死罪，任邪佞，殺 無辜，諸衛精兵收為己用，府庫錢帛，聽其出納，帝積 不能平。脫脫雖幼，養于伯顏，常憂其敗，私請于其父 曰：「伯父驕縱已甚，萬一天子震怒，則吾族赤矣。曷若于未敗圖之！」其父以為然，復懷疑，久未決，質之直方， 直方曰：「《傳》有之：『大義滅親』。大夫但知忠于國家耳，餘復何顧焉？」當是時，帝之左右前後，皆伯顏所樹親黨， 獨世傑、班阿魯為帝腹心，日與之處，脫脫遂與二人 深相結納。而錢唐楊瑀，嘗事帝潛邸，為奎章閣、廣成 局副使，得出入禁中。帝知其可用，每三人論事，使瑀 參焉。五年秋，車駕留上都，伯顏時出赴應昌。脫脫與 世傑、班阿魯謀，欲禦之東門外，懼弗勝而止。會河南 范孟矯殺省臣，事連廉訪使段輔，伯顏風臺臣，言漢 人不可為廉訪使。時別兒怯不花亦為御史大夫，畏 人之議己，辭疾不出，故其章未上。伯顏促之急，監察 御史以告脫脫，脫脫曰：「別兒怯不花位吾上，且掌印，我安敢專邪？」別兒怯不花聞之，懼，且將出。脫脫度不 能遏，謀于直方。直方曰：「此祖宗法度，決不可廢，盍先為上言之。」脫脫入告于帝，及章上，帝如脫脫言。伯顏 知出于脫脫，大怒，言于帝曰：「脫脫雖臣之子，其心專佑漢人，必當治之。」帝曰：「此皆朕意，非脫脫罪也。」及伯 顏擅貶宣讓、威順二王，帝不勝其忿，決意逐之。一日， 泣語脫脫，脫脫亦泣下，歸與直方謀，直方曰：「此宗社安危所繫，不可不密。」議論之際，左右為誰？曰：「阿魯及脫脫木兒。」直方曰：「子之伯父，挾震主之威，此輩苟利富貴，其語一泄，則主危身戮矣。」脫脫乃延二人于家， 置酒張樂，晝夜不令出。遂與世傑、班、阿魯議，候伯顏 入朝禽之，戒衛士嚴宮門，出入螭坳，悉為置兵。伯顏 見之大驚，召脫脫責之，對曰：「天子所居，防禦不得不爾。」伯顏遂疑，脫脫益增兵自衛。六年二月，伯顏請太 子燕帖古思獵于柳林。脫脫與世傑、班阿魯合謀，以 ​ 所掌兵及宿衛士拒伯顏。戊戌，遂拘京城門鑰，命所 親信列布城門下。是夜，奉帝御玉德殿，召近臣汪家 奴、沙剌班及省、院大臣先後入見，出午門聽命。又召 瑀及江西范匯入草詔，數伯顏罪狀。詔成，夜已四鼓， 命中書平章政事只兒瓦歹齎赴柳林。己亥，脫脫坐 城門上，而伯顏亦遣騎士至城下問故。脫脫曰：「有旨逐丞相，伯顏所領諸衛兵皆散。而伯顏遂南行。」《明外史章溢傳》：「溢字三益，寇破龍泉，執溢從子存仁。溢曰：『吾兄止有一子，不可令絕』。」挺身出代存仁。賊得 溢大喜，就問計策，溢厲聲責之，賊怒，縛溢于柱，以刀 磨脅欲降之，溢不為屈，賊竟不敢害。 《何遵傳》：遵上疏極言江彬怙權倡亂，廷杖四十，遂卒。 時與遵同死杖下者，詹軾，字敬之。為人開爽磊落，善 談論。從父瀚，字汝約，時方為刑部主事，亦以諫受杖。 軾死，為經紀其喪以歸。嘉靖中，瀚爭大禮，再受杖。每 陰雨創痛曰：「吾無媿，敬之地下足矣。」《王鈁傳》：「鈁字子宣。伯父誥，弘治年舉進士。時鈁初入塾，或語之曰：『孺子讀書亦當如是』。鈁曰：『讀書但求進士邪』？聞者異之。」《李頤傳》：「頤字惟貞，餘干人。弟謙賢而早卒，己以廕畀其子，鄉人稱焉。」《汪褆傳》：「褆字介夫，祁門人。伯父有疾，率從兄弟臥床下，不解衣帶。既卒，寢不離喪次。」《鄭濂傳》：「鄭淵，字仲涵。從弟澧及妻早亡，遺三女，淵撫之過于己生。」《劉基傳》：基九世孫瑜，嗣伯爵。瑜孫世延卒，嫡孫萊臣 年幼庶足，藎臣僭襲其爵。藎臣卒，萊臣當襲，藎臣子 孔昭復據之。孔昭性兇戾，崇禎時，謟附溫體仁，搏擊 善類，為眾所疾。尋出督南京操江，即捕萊臣，斃之獄。 《襄王瞻墡傳》：瞻墡，仁宗第五子，母昭皇后，永樂二十 二年封。仁宗崩，監國，宣宗征漢留守。敬恪有令譽。宣 德四年就藩長沙。正統元年徙襄陽。七年來朝。英宗 北狩，諸王中瞻墡最長且賢，眾望頗屬。太后命取襄 國金符入宮，不果召。而瞻墡上書太后，請立英宗世 子，令郕王監國，募勇智士迎鑾。書至，景帝立數月矣。 英宗還京師，居南內，又上書景帝「宜旦夕省膳問安，率群臣朔朢見，無忘恭順。」英宗復辟，石亨等誣戮于 謙、王文，有「迎立外藩」語，帝頗疑瞻墡。久之，從宮中得 瞻墡所上二書，而金符果在太后閤中。乃賜書召瞻 墡，比二書于金縢。入朝，宴便殿，避席請曰：「臣過汴，汴父老遮道言按察使王概賢，以誣逮詔獄，願皇上加察。」帝立出概，命為大理卿。數請反國，賜護衛、旂手、鷹 坊司，且令宮殿制如黃屋，瞻墡踧踖謝不敢。帝稱善， 親送至午門外，握手泣別。瞻墡拜，帝亦拜，瞻墡逡巡 復拜，如是者再。帝曰：「叔父欲何言？」頓首曰：「萬方望治如飢渴，願省刑薄斂。」帝拱謝曰：「敬受教。」目送瞻墡出 端門，乃還。四年復入朝。帝為製《峴山漢水賦》及《襄陽 四時歌》，親餞之盧溝橋。六年又召，以老辭。歲時存問， 禮遇之盛，諸藩所未有也。 《漢王高煦傳》：高煦，成祖第二子。負氣力，凶很狡悍。嘗 以成祖命，同仁宗謁孝陵，仁宗體肥重，且足疾，兩中 使掖之行，恆失足。高煦從後言曰：「前人蹉跌，後人知警。」皇太孫應聲曰：「更有後人知警也。」高煦回顧色變。 太孫，即宣宗也。宣宗即位，高煦遂反。帝親征高煦出 歸罪，群臣請正典刑，不允，同歸京師錮之。帝一日欲 往視高煦，左右止之不聽。及至，熟視久之，高煦出不 意，伸一足勾帝仆地，左右亟扶起，乃命壯士舁銅缸 覆之。缸約重三百斤，高煦項負之輒動。帝命積炭缸 上燃之。逾時，火熾銅鎔，高煦死，諸子並死。 《趙簡王高燧傳》，「靖王見灂嘗乘醉欲殺其叔父，詔奪祿米三之二，去冠服，戴民巾。」《陳旺妻唐氏傳》：「唐氏，汝陽人，隨其夫以歌舞，逐食四方。正德三年秋，旺攜妻及女環兒、幼姪成兒，至江夏九峰山。有史聰者，亦以傀儡為業，見婦女皆艷麗，而旺且老，因紿旺出求食，至青山，夜殺之。明日，聰獨返，攜其婦女幼姪入武昌山吳王祠。越數日，持利刃脅唐氏，氏曰：『汝殺吾夫，吾不能殺汝以復讎，忍從汝亂耶』？」遂遇害。賊裹以蓆，置荊棘中，明日徙蓑衣團。又數 日，賊迫環兒臨以刃，詈曰：「汝賊也，殺吾父母，吾恨不能報，讎肯從賊為狗彘行乎？」詈聲振林木，賊亦殺之， 瘞糞壤中而去。其年冬至，賊被酒成，兒夜潛出告官， 擒于葛店市，伏誅。 《靖江王守謙傳》：守謙，太祖從孫。父文正，南昌王子也。 太祖起兵時，文正母王攜文正從軍中，帝與高后撫 如己子。比長，涉傳記，饒勇略。隨渡江取集慶路，已有 功，授樞密院同僉。太祖與語：若欲何官，文正對曰：「叔父成大業，何患富貴，爵賞先及私親，無以服眾。」太祖 善其言，益愛之。太祖為吳王，命為大都督，節制中外 諸軍事。及再定江西，謂洪都重鎮，屏翰西南，非骨肉 重臣莫能守，乃命文正統元帥趙得勝等鎮其地。江 西之平，文正功居多。太祖還京，告廟飲至，賜常遇春 ​ 廖永忠及諸將士金帛甚厚。念文正前言，知大體錫 功尚有待也，文正遂不能無少望。性素卞急。至是益 暴怒無常度，任掾吏衛可達，奪部中子女。按察使李 飲冰奏其驕侈觖望，太祖遣使詰責，文正慚懼，飲冰 益言其有異志。太祖即日登舟至城下，遣人召之。文 正倉卒出迎，太祖持之泣曰：「汝何為者？」遂載與俱歸。 廷臣請竟其事，高后力解之曰：「兒特性剛耳，無他也。」免官，安置桐城。尋命督築荊州城，事竣，將復之，未幾 卒。飲冰亦以他事伏誅。文正之謫也，守謙甫四歲，太 祖撫其頂曰：「兒無恐爾父背訓教，貽我憂，我終不以父故廢爾，育之宮中。」守謙幼名鐵柱，吳元年以諸子 命名告廟，更名煒。洪武三年更名守謙，封靖江王，祿 視郡王，官屬親王之半。 浦延禧妻《王氏傳》：王氏，蓬萊人。年二十，守節撫孤。崇 禎五年，李九成等叛，城陷，氏叔允章至其家，問所向。 答曰：『兒豈向患難中求活？時有麻索在床頭，叔以手振之曰：『然則宜決計于此耳』。氏首肯，遂從容就縊』。」《張以寧傳》：「以寧字志道，古田人。年八歲。或訟其伯父于縣，逮繫獄，因詣縣伸理。尹異而詰之，以寧自言能為」詩，命賦「《琴堂詩》，立就，伯父由是得釋。呂柟鷲峰東所語何掌科說：「刑部有一婦人與小叔通。此婦人夫喪了，止有一子，婦人又與他人通，嫁之他人，後又出之。婦人歸小叔，遂收之為妻。其子恥之，乃殺小叔。」刑部問以殺期親尊長死罪，大理評不當 死。刑部曰：「律無該載，請旨。」先生曰：「律有上下比附。《春秋》梁人有繼母殺其父者，而其子殺之，有司欲當以」大逆。孔季彥曰：「文姜與弒魯桓，《春秋》去其姜氏，《傳》謂『絕不為親』，即凡人耳。方諸古義，宜以非司寇而擅殺當之，不得以逆論。茲叔與嫂姦，是無人倫；弟無其兄，姪可無其叔矣。其殺之不當死罪。」叔姪部雜錄 [ 编辑 ] 《詩經小雅伐木》篇：「既有肥羜，以速諸父。寧適不來，微我弗顧。」〈大全〉 孔氏曰：「稱之以父，親親之辭也。天子呼諸侯同姓大國曰伯父，同姓小國曰叔父。」《魯頌閟宮》篇：王曰：「叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔。」〈註〉 王，成王也。《叔父》，周公也。《元子》，魯公伯 禽也。啟，開宇，居也。 《輟耕錄》：宋張文潛《明道雜志》云：「『經傳中無『嬸』」、「妗』二字，嬸字乃世母字，二合呼；妗字乃舅母字，二合呼也。二合如真言中合兩字音為一。」《日知錄》：古人于父之昆弟必稱伯父、叔父，未有但呼 伯叔者。若不言父而但曰伯叔，則是字之而已。《詩》所 謂「叔兮伯兮，伯兮朅兮」，「叔于田」之類，皆字也。 今之天子，稱親王為叔祖、曾叔祖，甚非古義。禮，天子 稱同姓諸侯曰伯父、叔父，稱其先君亦曰伯父叔父。 《左傳昭九年》，「景王使詹桓伯辭于晉曰伯父。」《惠公十 五年》，景王謂籍談曰「叔父」，唐叔皆稱其先君，為伯父 叔父之證也。故禮有諸父無諸祖。 叔姪部外編 [ 编辑 ] 《冥祥記》：「晉唐遵字保道，上虞人也。晉太元八年暴病而死，經夕得蘇，云有人呼將去，至一城府，未進頃，見其從叔自城中出，驚問遵：『汝何故來』？遵答：『違離姑姊，並歷年載，欲往問訊，本明當發，夜見數人急呼來此，即時可得歸去，而不知還路。從叔云：『汝姑喪已二年，汝大姊兒道文近被錄來，既蒙恩放，仍留看戲，不即』』」還去，積日方歸。家已殯殮，乃入棺中。又搖動棺器，冀 望其家覺悟開棺。棺遂至，路落檀車下。其家或欲開 之，乃問卜者，卜云：「不吉。遂不敢開，不得復生。今為把沙之役，辛勤極苦，汝宜速去，勿復住此。且汝小姊又已喪亡，今與汝姑共在地獄，日夕憂苦，不知何時可得免脫。汝今還去，可語其兒，勤修功德，庶得免之。」於 此示遵歸路將別，又囑遵曰：「汝得還生，良為殊慶。在世無幾，儵如風塵，天堂地獄，苦樂報應，吾昔聞其語，今睹其實。汝宜深勤善業，務為孝敬，受法持戒，慎不犯一。去人身，入此罪地，幽窮苦酷，自悔何及。勤以在心，不可忽也。我家親屬，生時不信罪福，今並遭塗炭，長受楚毒，燋爛傷痛，無時暫休。欲求一日，改惡為善，當何得耶？悉我所具，故以囑汝。勸化家內，共加勉勵。」言已涕泣，因此而別。遵隨路而歸，俄而至家，家治棺 將竟，方營殯殮。遵既附屍，屍尋氣通，移日稍差，勸示 親識，並奉大法。初，遵姑適南郡徐漢長，姊適江夏樂 瑜，于小姊適吳興嚴晚，途路懸遠，久斷音息。遵既差， 遂至三郡，尋訪姑及小姊，姊子果並喪亡。長姊亦說： 「兒道文殮後，棺動墮車，皆如叔言。既聞遵說道文橫死之意，姊追加痛恨，重為製服​《冥報記》宋王胡者，長安人也。叔死數載，元嘉二十三年忽見形還家，責胡以修謹有闕，家事不理，罰胡五杖。旁人及鄰里並聞其語及杖聲，又見杖瘢跡而不睹其形，唯胡猶得親接。叔謂胡曰：「吾不應死，《神道》須吾算諸《鬼錄》。今大從吏兵，恐驚損墟里，故不將進耳。」胡亦大見眾鬼紛鬧，若村外俄然。叔辭去曰：「吾來年七月七日，當復暫還，欲將汝行，遊歷幽途，使知罪福之報也，不須費設。若意不已，止可茶果耳。」至期果還， 語胡家人云：「吾今將胡遊觀畢，當使還，不足憂也。」胡 即頓臥床上，泯然如盡。叔於是將胡遍觀群山，備睹 鬼怪。未至嵩高山，諸鬼遇胡，並有饌設，餘族味不異 世中，唯薑甚脆美。胡欲懷將還，左右人笑胡云：「止可此食，不得將還也。」胡末見一處屋宇華曠，帳筵精整， 有二少僧居焉。胡造之，二僧為設雜果檳榔等。胡遊 歷久之，備見罪福苦樂之報，乃辭歸。叔謂胡曰：「汝既已知善之可修，何宜在家？白足阿練戒行精高，可師事也。」長安道人足白，故時人謂為白足阿練也。甚為 魏主所敬，魏主敬事為師。胡既奉此訓，於其寺中遂 與嵩山上年少僧者遊學。眾中忽見二僧，胡大驚問 何時來？二僧答云：「貧道本住此寺，往日不憶與君相識。」胡復說嵩高之遇此僧，云：「君謬耳，豈有此耶？」至明 日，二僧無何而去。胡乃具告諸沙門，敘說往日嵩山 所見，眾咸驚怪。即追求二僧，不知所在，乃悟其神人 焉。元嘉末，有長安僧釋曇爽，來遊江南，具說如此也。 隋東川釋慧雲，范陽人，十二出家，遊聽為務。年至十 八，乘驢至於叔家。叔睹其驢快，將規害之。適持刀往， 見東牆下有黃衣人，揚拳逆叱曰：「此道人方為通法大士，何忍欲害？」叔懼告婦，婦曰：「君心無剛，眼華所致耳。」聞已復往，又見西牆下黃衣人云：「勿殺道人，若殺，大禍交及。」叔怖乃止。明旦辭往姊家，叔又持刀送之， 告雲曰：「此路幽險，故送師度難。」雲在前行，正在深阻， 叔在其後，揮刀欲斫，忽見姊夫在旁，遂得免害，雲都 不知。雲後學問，名德高遠。至開皇年中，領徒五百，來 過叔家，叔見闡化，深慚昔舋，乃奉絹十疋，夫妻發露， 雲始知之，乃為說法，永斷毒心。常以此事每誡門人 曰：「吾昔不乘好物，何事累人？」自預學徒，聞皆儉素，大 有聲譽，不測終年。