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◎東南洋三
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（海岸之國）〉
○暹羅一
安南、暹羅、緬甸三國幅員相接，北與中國西藏、雲南、廣西交界，少西與印度交界，餘皆以海為界。除麻六甲以外，東西距約三千里，南北距共有九十萬方里。山皆發脈於印度之希馬臘壓山，此山最高，次則以阿山為最。餘多崎嶇難通，似每一谷，可為一國，無不廣大衍沃。暹羅建都於曼谷，兩面皆山，一寬長之大谷也。山雖層疊，均不甚高，無過五百丈者。土沃產豐，為海舶市埠之最，附近各國皆不及。前被緬甸吞並，國人不服，且地勢阻隔，故緬甸得之，旋失之，復為暹羅所有。陸戰木柵甚堅，步步為營，全同緬甸。國王臨朝端坐，威儀甚尊。百官偏袒跣足，屈腰蹲身，盡禮致敬。稱謂以金為尊，如稱上則曰金首、金目、金鼻、金口、金足之類。緬甸、暹羅、安南三國，大都身短色黑，面扁顴高，絕少姣好。似頑實黠，似惰實勇，發多而黑，卻少髯須，有即拔去，望若婦人，與阿細亞洲各國不同。然性善泛愛，一見甚殷勤，稍拂輒反目，不若印度之柔和。其居家治生，亦如中國印度，惟不及兩國人材技藝耳。暹羅人遊惰度日，不尚技藝，尤藐視外國人。有商舶至其地，輒待同蠻夷，壹似無能為役者，惟尊中國而不知有他國也。三國皆尊奉印度佛教，凡事苟且節儉，惟修建寺宇，則窮極華靡。塑像有雕白石者，有鎔赤銅者，或高丈，或高二丈餘尺，金彩曜目。其工匠不亞於歐羅巴，並有鑄像廠。其價值多寡，視像身之大小。出家為僧，終身不娶，惟暹羅人或為僧，或返俗，任意往還。且雲人生不可不出家，不可久出家，不出家則不知規矩，久出家則虛度光陰。蓋其出家，猶中國子弟之出外就傅，及冠有室，則不復從師。所習梵典、梵字、及術數之類，皆從僧師受之，實非終身披剃之比也。暹羅文學亦同緬甸，大抵闡揚佛教，其讚頌四百似有音律，須六禮拜之久，始能誦畢。奉佛戒，禁肉食，然印度僧不盡守戒，或不食家牲而食野禽，謂不在律禁。其在家人，並以蟲蛇為美味。安南、緬甸亦然，蓋近中國閩廣之風矣。
暹羅城沿河而建，遠觀若築柵於筏上，浮水而係諸岸。服色頗同東方，男女皆耳環手鐲。地多金礦，凡酒杯、檳榔盒、器皿，皆赤金。以綢緞為質，金繡為文，觀其服可知其職之差等。女服寬長，而腋下疊褶，略同緬甸。男逸女勞，粗重工作，悉委於女，貿易亦皆女為之。然謹守禮法，雖在市中，足不踵戶。未嫁之貧女，有與外國人寓所傭工，支持家務，襄理貿易，雖儼如家室，不可幹以非禮。此俗安南尤盛。治喪亦各不同，緬甸貴人，棺柩停斂需時，庶人香膏塗屍而火化之。暹羅以屍飼飛禽，皆遵佛教荼毗之製。若安南國中遇喪，則慶賀燕宴十二日，奢華甲諸國。彼則失之過慘，此則失之太奢，與其慘又寧奢也。三國皆重技藝，而廟宇中雕刻彩繪，尤各殫其妙。官民俱嗜觀劇，或在人家，或於稠眾，動輒扮演，價值甚廉。非若歐羅巴人，必有一定之戲台，昂貴之戲價也。音樂節奏，和暢動人，女音嬌柔，尤似中國。惟意大里之音樂，三國皆不能學。暹羅國東界安南，北界中國，南界海，西界緬甸。以曼谷為國都，領部落二十有一，戶口約百有三十萬名。緬甸北隅之彌南河，發源雲南，曆暹羅之曼谷國都出海。
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（案彌南河當即雲南之瀾滄江，至暹羅，土名黃河水，極膏沃。）〉
曼谷
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（國都）〉
義唔依彌羅巴於含金都扁曼士格持厘巴戈臘木底阿羅麥爾古鬆波巴爾底阿達阿依特那色領鬆波巴青地波顛西晏戈倫比樟底目葉希裏加磨阿
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（以上原本）〉
源案：二十一部落，名目與官書四裔考不符，姑存備考。
○重輯
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（原無今補）〉
《皇清通考·四裔門》：暹羅東廣南，南柬埔寨，古暹及羅斛兩國地也。地方千里，環國皆山。國分郡邑，縣隸於府，府隸大庫司。大庫司者，猶華言布政司也。庫司九，曰暹羅、可剌細馬、足曹本、皮細綠、束骨胎、果平疋、倒腦細、討丕、六昆。府十四，曰彩納、無老、比采、東板、魯束、皮疋、皮裏、采野、多鐃千、無裏細、辭滑、采欲、款細灣、沾奔魁山，縣七十二。西北土磽確，暹地也；東南土平衍，羅斛地也。王城分八門，城濠磚砌，周遭十餘里，城中有小河通舟，城外西南，居民輳集。王居在城西隅，別建宮城，約周三里有奇。殿用金裝彩繪，覆以銅瓦，室用錫瓦，階砌用錫裹磚，欄杆用銅裹木。王出乘金裝彩轎，或乘象車，其傘蓋以茭蔁葉為之。王每旦登殿，官僚於台下設氈，以次盤膝坐，合掌於頂，獻花數朵。有事則具文書朗誦上呈，候王可否，乃退。國王自明洪武中，始用中國賜印。其國官製九等：一曰握亞往，二曰握步喇，三曰握蟒，四曰握坤，五曰握悶，六曰握文，七曰握板，八曰握郎，九曰握救。選舉由鄉舉於大庫司，以文達於王所，王定期試之，谘以民事，應對得宜，始賜章服授官。考課亦以三年為期，其文字皆旁行不通漢字。明正德中，選留貢使一二人入館肄業，後乃稍習漢文。其服色，惟王留發冠金嵌寶石，形似兜鍪，上衣下裳，緞布五采，小袖朱履。臣民皆剪發，男女椎結白布纏頭。官一等至四等，金嵌寶石帽。五等至九等，五彩絨緞帽。衣俱兩截，襪履用牛皮。婦人妝髻簪戒指，鐲釧脂粉，略同中國，亦上衣下裳，五彩織金，花幔曳地，皮舄紅黑。炎熱卑濕，人皆樓居，上聯檳榔片藤覆之，間用陶瓦，無床桌幾凳，皆藉氈席藤而坐。官民有銀，不得私用，皆送王所。委官傾瀉成珠，用鐵印印文其上，每百兩入稅六錢，無印文者，以私銀論罪，初犯斷左指，再犯斷右指，三犯者死。錢穀出入之事，取決婦人，婦多智，夫聽命焉。國人有名無姓，為官者，稱握某民，上者稱奈某，下者稱隘某。風俗勁悍，習水戰，其貢有龍涎香、速香、金銀香、象牙、胡椒、藤黃、豆蔻、蘇木、烏木、大楓子、薔薇露、西洋閃金花緞之屬。又金石，則有金剛鑽、寶石、花錫。羽毛鱗介，則有孔雀、五色鸚鵡、犀、象、金絲猴、六足龜。花木蔬果，則有黃竹、萗竹、貓竹、石榴子、水瓜、土瓜，又產羅斛香，味清遠似沉香，蓋以其地得名也。
明洪武中入朝，賜印文，始稱暹羅國。順治九年十二月，暹羅遣使請貢，並換給印敕勘合，從之。自是職貢不絕。康熙三年，先是外洋貢船入廣東界，守臣查驗屬實，進泊河干，封貯所攜貢物，俟禮部文到，始貿易，物輒毀壞。二十三年六月，國王遣使來貢，因疏請嗣後貢船到廣具報後，即次河干，俾貨物早得貿易，並請本國采買器用。乞諭地方官給照置辦，貢使進京，先遣貢船回國。次年，差船迎敕歸國。許之。二十四年，增賞暹羅緞幣表裏五十。四十七年，詔貢使所攜貨物，免其征稅。六十一年，詔曰：暹羅國貢使，言其地米甚饒裕，銀二三錢可買稻米一石。朕諭令分運米三十萬石至閩廣浙江，於地方甚有裨益，不必收稅。雍正二年，貢稻種、果樹，其船梢目九十六人，本係漢人，求免回藉，許之。七年，禦書「天南樂國匾」額賜之，並減免速香、安息香、袈裟、布匹等貢。乾隆元年六月，谘禮部：言往時欽賜蟒龍大袍，藏承恩亭上，曆世久遠，難保無虞，懇再邀恩賞賜一二，每年造福送寺，需用銅斤，求暫開禁采買。部議不可。詔特賞蟒緞四匹，加賞銅八百斤，後不為例。八年九月，奉旨：暹羅國商人運米至閩，源源而來，嗣後外洋貨船帶米萬石以上者，免船貨稅銀十之五，五千石以上者，免稅十之三。即載米不足五千之數，亦免其船貨稅銀十分之二。次年，福撫陳大受奏言，閩商前赴暹羅販米，其國木料甚賤，應聽造船運回，給照查驗，報可。十四年，禦書「炎服屏藩」匾額賜之。十六年，閩督奏準商人赴暹羅運米至二千石以上者，查明議敘賞給頂帶。十八年二月入貢，並懇賜人參纓牛、良馬、象牙，並通徹規儀內監，部議不可。詔賜人參。四十六年正月，暹羅國長鄭昭遣使入貢。奏稱自遭緬匪侵淩，雖復土報仇，紹裔無人，茲群吏推昭為長，遵例貢獻方物。五十一年，其子鄭華嗣立。復入貢，詔封華暹羅國王。其國都，在廣東省西南。海道約四十五晝夜可至。始自廣東香山縣登舟，乘北風，用午針出七洲洋十晝夜，抵安南海次有一山名外羅。八晝夜，抵占城海次。十二晝夜，抵大昆侖島。又用東北風轉舟，向未及申三分，五晝夜可抵大真樹港，五晝夜可抵暹羅港。入港二百里，即淡水洋。又五日抵暹羅城。其國西南有大山綿亙，由暹羅沿山海而南，為宋腒朥、𡋽仔、六昆、大呢，皆暹羅屬國。
《海國聞見錄》：自柬埔寨大山，繞至西南為暹羅。由暹羅沿山海而南，為斜仔、六坤、大哖、丁葛奴、彭亨，山聯中國，生向正南。至此而止，又沿海繞山之背過西，與彭亨隔山而背坐，為柔佛。出柔佛而西，為麻剌甲，即丁葛奴之後山也。由麻剌甲而西出於雲南、天竺諸國之西南，為小西洋、戈什達。暹羅沿山海而至柔佛諸國，各皆有王，均屬暹羅國所轄。古分暹、羅二國，後合為暹羅國。俗崇佛，王衣文彩，佛像肉貼飛金。用金為器皿，陸乘象亭、象輦，舟駕龍鳳。見尊貴，以裸體跣足俯腰蹲踞為禮。不衣褌而圍水幔，尊敬中國，用漢人為官屬、理國政、掌財賦。城郭軒豁，沿溪樓閣群居。水多鱷魚。從海口至國城，溪長二千四百里，名黃河。水深闊容洋舶，隨流而入，通黃河支流。夾岸大樹茂林，猿猴采雀，上下呼鳴，番村錯落。田疇饒廣，農時闔家棹舟耕種，事畢而回，無俟鋤芸，穀熟仍棹舟收獲而歸。粟槁長二丈許，以為入貢土物。因播秧畢，而黃河水至，苗隨水以長，長至六七尺，則苗亦長至六七尺，水退而稻熟矣。干河入中國，勢猛而急。支河入西域，歸柬埔寨、暹羅以出海，勢散而緩，田疇藉以肥饒
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（案：此竟以暹羅之河，與中國之黃河同源，謬甚。惟《東西洋考》謂黃水每夏秋自海中來者得之）〉
。故產米之國，石可三星。俗語捕鹿枝頭，牽牛上樓，蓋鹿為水漂沒閣息於樹梢，溪屋為水注浸，引牛於樓上。人有被虎啖鱷吞者，告於番僧，僧咒拘而虎自至，咒攄綿紗於水而鱷自縛，剖而視之，形骸猶存。有受蠱者向僧求咒則解，是以俗重佛教。富者卒後葬以挖，即釋氏塔也。又有一種共人，共者，咒法名也。刀刃不能傷，王養以為兵衛。若犯刑，令番僧以咒勸化之，使其自退咒法，方與受刑。國造巨艦載萬餘石，求桅木於深山大樹，先以咒語告求，允許，方敢下斧。不則樹出鮮血，動手者立亡。用牛挽輦，沿途番戲以悅之，咒語以勸之，少有不順，則拔木而自回舊地，挽至廠所，其靈方息。產銀、鉛、錫、洋布、沈速、象牙、犀角、烏木、蘇木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、藤席、佳文席、藤黃、大楓子、豆蔻、燕窩、海參、海菜。以銀豆為幣，大者重四錢，中者一錢，次者五分，小者二分五厘。其名曰潑，皆王鑄字號，法不得剪碎零用，找以海螺巴。廈門至暹羅水程過七洲洋，見外羅山，向南見玳瑁洲、鴨洲，見昆侖，偏西見大真嶼、小真嶼，轉西北，取筆架山，向北至暹羅港竹嶼。一百八十八更，入港又四十更，共水程二百二十八更。而東聯柬埔寨，僅水程一百十三更。何以相去甚遠，蓋柬埔寨南面之海，一片盡屬爛泥，故名爛泥尾，下接大橫山、小橫山，是以外繞而途遠也。
《地球圖說》：暹羅國東界安南國，南界麻六甲國並海，西界阿瓦國，北界中國。其百姓約三百萬，都城名萬國城，內民九萬。宗釋教，現有花旗國英吉利國人，在此傳授耶穌聖教。居茅廬，以藤席竹簟為寢處，不衣褲而圍小幔，裸體跣足。頭剃而留頂發，常食檳榔，齒黑口臭。亦有建屋水上，極其高峻。國君好白象，戰則以白象為先鋒。現有中國廣東福建人，能駕暹船，與之貿易，或至此務農。其土人形狀與安南相似。地勢低陷，天雨多則遍地水溢。民風男尊女賤，一男多娶數女，不合則休之無妨。內有至大之江，名湄南。又麻六甲國之南，有一地，名新嘉坡，與中國人通商之處。產鹿角、象牙、白豆蔻、胡椒、各樣香料、米、鹽、錫、藤木料、牛虎等皮，所進入之貨，大抵購自中國。
《地理備考》曰：暹羅國，在亞細亞州之南，北極出地八度起至二十一度三十分止，經線自東九十七度起至一百零一度止。東至安南國，西連馬拉加海峽，南接馬拉加國，北界中國雲南。長約三千三百餘里，寬約一千里，地面積方約二十萬零一千一百餘里，煙戶三兆六億口。本國地勢，西方則重岡疊嶺，絡繹延袤，此外則丘阜寥寥，平原坦闊，每遭水患。河之長者，一名美能，一名薩巒，一名賣岡。湖則甚小，為數無幾。田土膏腴，河濱沃潤。土產金、銅、鐵、錫、鉛、鹽、窩宅、燕窩、象牙、豆蔻、沉香、胡椒、煙葉、甘蔗、木料等物。地氣濕熱，風俗樸素。王位世襲。所奉之教，乃釋教也，其餘別教，人或奉之，概不禁止。貿易興隆，商賈雲集。粵稽國史，康熙二十七年，至乾隆四十六年，與緬甸國日尋幹戈，時事屠戮，廢立舉行，名器更易。越三十二載，有哥羅馬甲者即位，戰勝緬軍，國事乃定。首郡名邦哥，乃本國都也。建於美能河口，宮殿廟堂則用磚瓦。閭閻房屋，俱用木板。其通商衝繁之地，一名西約的亞，一名廬窩，一名耶日約內。其兼攝之地，一名真臘，即柬埔寨也，一名老撾，即越裳也，一里哥爾，一賓德倫，一巴達尼，一加蘭丹，一的靈加諾，一給達，一仍塞倫島，或隸版圖，或派官居守，或受其貢焉。
《每月統紀傳》曰：暹羅在南海，沿古赤土及婆羅刹地也。其後分為暹與羅斛二國，暹瘠土不宜耕稼，羅斛土平衍而種多獲，暹賴給焉。元明以來，皆稱國曰暹羅。乾隆年間，緬甸王征剿暹羅，值凶年饑歲，為緬所服。其後有漢人在暹國者，亦乘緬甸荒年，起兵報復，破緬凱旋，自立為暹羅王。嘉慶初年間，暹國內之將軍謀反，令漢王讓位，現在此朝治國。頻數與緬甸打仗，服老撾、占城、馬萊酉南方幾國，方欲與安南相戰，蓋暹羅官員殺安南公使。道光年間，英國駐印度之總帥，與緬甸王相戰，暹羅與英國盟約，以兵相助，議息攻戰之後，兩國友交。本年亞默利加統邦之治主亦遣公使結貿易約。
暹羅之田不勝肥美，其中谷之江每年漲黃水。自五月一派從海口來，四月插苗，隨水漲而發，水漸高苗亦漸長，遂至六尺，漲以九月始退，退即稻熟可收。田得水而肥，其米純白，盛供所用，有餘載出口。產物甚多，有白糖、蘇木、翠羽、乳香、降香、象牙、犀角。木頭能造巨艦之桅。有燕窩、海參、海菜、錫等貨。其地向南甚平坦，向北有山嶺。土番與漢人相似，而顏更黑。惟好閑遊，卻令外國人代工作。民居樓及竹藤之屋，富者卒後葬以塔。人皆裸體跣足，俯腰蹲踞見尊貴。不衣褲而圍水幔，惟僧言是聽，凡男子皆為僧幾年，然後為平民。建廟塔無數，致敬佛象。暹羅有王三位，其民皆視之如佛，敬服如神仙。王宮高廣，以黃金為飾，雕鏤八卦，備極美麗。有門三重，每門圖畫飛仙菩薩之狀，懸以金花。王之器皿都是黃金，惟膝行可朝見。
華人駐此，娶番女。唐人之數，多於土番。惟潮州人為官屬封爵，理國政，掌財賦。城郭軒豁，沿溪樓閣，群居水。每年有上海、寧波、泉州、廈門、潮州、廣東船進，其都城稱萬國，兼占地門貿易。英吉利及亞墨利加各國之船，皆進萬國黃河江貿易，其女人亦為商賈，隻恨居民懈惰多荒地，若非漢人代為耕種經營，甚難度日也。
《外國史略》曰：暹羅國廣袤萬三千三百三十方里，居民五百萬，北極出地自五度至十九度，南及同名之海隅，北連老掌，東及越南，西連英藩屬地。至緬甸北有山，南方有低谷，墨南河之所南流也。地豐裕，海島星羅棋布，由中國進暹港，過七洲見外羅山，向南則玳瑁洲、鴨洲、昆侖，偏西則大真嶼、小真嶼，西北為筆架山，向北至暹羅港，竹嶼草木茂盛，多磽地，無居民。古分羅國、暹國，後合為一國。崇佛教，惑風水。王衣彩肉貼飛金，用金皿。陸乘象亭、象輦，駕龍鳳舟，設官屬曰招誇。以裸體跣足、俯腰蹲踞為禮。見尊貴不衣褲，用小幔圍之。尊敬中國，用漢人為官屬，理國事，掌財賦。城郭軒朗，沿溪皆樓閣，多鱷魚。從海口至國城，水深闊，洋舶隨之。夾岸皆茂林深竹，猿猴彩雀，上下呼鳴。暹村錯落，田疇沃饒，粟槁長二丈許。播秧後有黃河至，苗隨水長，無澇傷之患，水退而稻熟矣。故其耕種之農，皆棹舟出作，無俟鋤芸，穀熟仍掉舟收獲而歸。黃水至此其勢散而緩，田疇肥饒。人死則焚屍而後葬，或發願死後以屍飼魚鳥。將造巨艦載萬餘石，求桅於深山中，遇大樹先以咒語告求，如樹神允許，方下斧。產銀、鉛、錫、象牙、犀角、烏木、蘇木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、豆蔻、燕窩、海參、海菜等貨。暹羅土產之豐，與旁葛拉相等，但暹羅米穀價更賤，高地亦能種麥。其木最堅美宜於造船，且料多而價賤，較中國造船費惟值半價。又多紅木，或運出新埠，或載廣州、上海、天津、寧波等港。又多種白糖、胡椒，每年六萬餘石，亦運賣與中國其白糖十萬餘石。漢舶買豆蔻、降香、樹膏、藤黃、各項顏色、白糖、紅木、烏木、檀香、象牙、錫、虎骨、虎皮、牛皮、犀角並雜貨。唐人之船，亦載米糖賣與南海各島。最多在新埠各海港，所進中國之船，每年約九十隻，小船甚多，俱由海南島。昔有花旗船，載舊鐵炮以易白糖，每年約一二隻，今則少矣。印度國每年亦有數船到是港，載布匹易白糖等貨。統論漢船每年所載之貨，約四萬噸。外國之甲板，約二萬噸。向暹人無水手，後有世子仿外國甲板船，亦造數隻，赴各國貿易，遂為通商之始。山產金沙錫鐵，所出之果，尤美於他國。尊貴卑賤皆築廟建塔，然無路無橋，無一肯捐建者。此其大惑也。
男女居俱罕穿衣服，女露胸奶，各剃頭，首頂留髫。男女恒浴身以遊，食甚菲薄，不殺牲破卵，惟請外國人則用之。好建寺廟，不惜費。自居則草寮，惟漢人所寓始有瓦石。庶民每月必以三分之一供徭役，不樂務本業，蓋稍得蠅頭，官吏則強奪之故耳。五爵甚多，下品覲其上品，必匍匐不得立起。民忤而驕傲，有礙難，即失膽，不敢行動，信輪回之說。每年有潮州福建人赴暹羅居住，多取其士女，現所居者二萬餘。棄漢俗，衣食一如暹羅。國王亦擇其聰明者官之，使理征賦貿易之事。暹軍亦隨時伐鄰國，虜居民遷至本地，其中緬甸、文萊、巫來由、老掌人等甚多。自外來者各操本俗，征餉甚重。居民共計三百萬，惜政令太苛。
暹羅本古地，元時始知其名。入貢中國，與緬甸、文萊、占臘、幹賓等國為鄰，時時肇釁交戰，或勝或敗。葡萄亞人於萬曆間初至此國，開埠貿易。後英人與佛蘭西皆至此通商。方漢人未到是國以前，貿易隻數萬石。英國公班衙於其地開行，有奸人賄王用事，遂招佛蘭西人。至於康熙二十五年，佛國兵士守港口，於是國人殺王，驅佛蘭西軍，更立新主，通商如故。乾隆三十八年，緬甸軍陷其都城，且火之，虜其民為奴，全地荒蕪。漢人憤之，倡義起兵驅敵，即今國王之祖也。自後國復興旺，漢氓日增，貿易益廣。道光四年，緬甸與英人交戰之際，暹羅結盟於英，合陣前往盡復前所失地。於是與英人及花旗等國大通貿易，但運出者價昂，運進者價低。今王已老，其世子聰明，親造火輪船。他國藝術，無不講求，習英語，讀英書，能自樹立，在各國中為無雙矣。道光八年，侵老掌地，虜其人為奴。又前與安南屢戰屢和，為爭據占臘國，暹人與越南各分占其半，兩國搶奪，至今未息。國有五爵，官憲俸祿無多，不足以養其廉也，國所收餉銀百五十萬兩。其所居之族類，各有頭目領之。律例與中國相仿，其經冊皆係咒語，其語音亦純用梵語，其字樣與華音亦有所似，其書冊大半虛誕，不錄緊要事。唐人翻譯三國演義，與暹羅人閱看。所有花旗傳耶穌之教者，亦藉此音以敘述之。其書本頗多，或闡教理，或訓藝術。通國分五分，一曰暹，在默南河兩岸，地豐盛，其都曰萬國城，居民二十萬口，板屋列市，浮於河。寺殿甚煌，餘皆渺小。民貧乏，富者惟漢商及五爵。由此更進，則為古都，曰由他雅城，已荒廢，居民鮮少。海邊又有斬地文萬巴賽等邑，亦通商多產胡椒。二曰老掌所讓地，在北方，皆山林，出紅烏木、象牙等貨，族類多蠻，暹人所虜為奴者也。其民樸實，事暹人如子事父。惟產業甚微，不能納貢物。三曰占臘，即甘賓地也。新歸暹之版輿，其土豐產而少人戶焉。四曰文萊國之數分，與英之藩屬及緬甸交界，兩國山中，地美而未有墾之者，亦無新民遷之者。五曰巫來由種類之地，其地之一分曰貴他部，與英國之檳榔嶼相對，是出白糖、米穀。餘皆土酋，歲貢於暹。
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