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◎東南洋
○暹羅國
劉健《庭聞錄》：暹羅、古剌、景邁三國，皆與緬世仇。明永曆桂王入緬時，其遺臣散入各國。有馬九功者，為古剌招明潰兵三千，有江國泰者，暹羅妻以女，各遣使約李定國於孟艮，將犄角夾攻緬，而吳三桂兵已攻永曆於阿瓦，於是李定國發憤死，二國之師，失望而返。
俞燮《癸巳類稿》：緬東為葫蘆廣南，南為暹羅，物產略同。自與中國構難以來，緬加戍東北，而力戰東南，經費曠竭，百姓愁怨。四十七年，其酋孟魯，殺贅角牙而自立，國人又殺孟魯立孟雲，而值暹羅之難，暹羅國踦長，居緬西南，緬於乾隆三十六年滅之。鄭昭者，中國人也。乾隆四十三年，暹羅遺民憤緬無道，推昭為王，乘緬匪抗拒中國，人傷財盡之後，盡復舊封。又興師占緬地，贅角牙屢為所困。暹羅於四十六年入貢陳其事，朝廷不使亦不止也。四十七年，鄭昭死，子華嗣，華亦有武略，孟雲不能支，乃東徙居蠻得。五十一年，鄭華受朝封，孟雲懼。五十三年，由本邦齎金葉表入貢，送楊重英等出。
高宗哀憐之，諭暹羅罷兵。五十五年，使賀八旬萬壽，受封爵，定十年一貢。嘉慶十年秋，暹羅貢表。又言方出師攻緬得勝，頒敕諭解之。冬，緬甸叩關求入貢，蓋乞救也。疆吏以非貢期拒不納，而緬已削弱矣。
《聖武記》：阮光平既篡黎氏，據安南，懼王師再討，又方與暹羅構兵，恐暹羅乘其後，叩關謝罪乞降。又言聞暹羅貢使將入京，恐媒孽其短，乞天朝勿聽其言。及阮光平受封後旋死，其子阮光纘嗣立，而黎氏甥農耐王阮福映者奔暹羅，暹羅妻以女，第助之兵，克復農耐
〈
（農耐，《海錄》作農柰，《海國聞見錄》作祿賴，其國在廣南之南，在柬埔寨之東北，即真臘東境，與廣南隔一海港）〉
。勢日強，號舊阮，屢與新阮戰，奪其富春舊都，並縛獻海賊莫扶觀等於朝，皆中國海賊，受安南東海王偽封，及總兵偽職。又獻其攻克富春時所獲阮光纘封冊金印，時嘉慶四年也。七年十二月，阮福映全滅安南，遣使入貢，乞以越南名國。詔封越南國王。
《瀛環志略》曰：暹羅流寓，粵人為多，約居土人六之一。有由海道往者，有由欽州王光十萬山穿越南境往者。其地土曠人稀，田肥沃易耕獲，故趨者眾。然其國多蠱祟，信符咒，風俗政治，遠遜安南。
按：歐羅巴諸國，自前明航海東來，處處占立埔頭，安南、暹羅、緬甸地皆濱海，豈不動其盼羨。安南雖有廣南灣之險，而商船時時販鬻，暹羅則內港深通，乃歐羅巴皆未嚐去也，緬甸亦僅於海濱曠土，草創一廛，是何以故。且安南雖貧，物產亦夥，暹羅、緬甸，夙稱豐饒，西人概從唾棄，何也？蓋西人以商賈為本，沿海埔頭專為牟利，若處處留兵護守，則得不償失。南洋諸島，四面環海，不相聯絡，其人則巫來由番族，性愚懦不知兵，地形可以周覽而盡，震以火炮，鳥驚獸駭，竄伏不敢動，故西人坦然據之而不疑。至安南三國毗連華夏，山川修阻，丁戶殷繁，進戰退守，與各島孤懸海中者迥別。又立國皆數千百年，爭地爭城，詐力相尚，意計所至，西人不能測也。留重兵則費不貲，無兵則恐諸國乘其不備，市舶往而埔頭不建，其謂是與。
魏源曰：明萬曆中，平秀吉破朝鮮時，暹羅自請出兵，潛搗日本以牽其後。兵部尚書石星從之，而兩廣督臣蕭彥尼之。滇撫陳用賓約暹羅夾攻緬甸，緬疲於奔命，遂不復內犯。永曆困於緬甸，暹羅復與古剌起兵攻緬，以援李定國之師，其忠於勝朝若是。乾隆中，緬甸不臣，得暹羅夾攻屢捷，而緬甸始貢。阮光平父子篡黎氏，寇沿海及暹羅，助黎滅阮，俘獻海盜，而南洋息警，其忠於國朝又若是。其國每夏有黃水，自海中來，以漸而漲，水尺苗尺，水丈苗丈，水退苗熟。其水將至，則傾國鼓樂儀仗以迎之，及秋水退，亦餞之如初。有播植，無耘耔，有天工，無人力。故穀豐而賤，甲乎南海。自康熙來，歲運洋米數十萬石，以濟閩粵之民食。近以免稅，不利粵海關，故關吏陰撓之，始則舊米不許置貨，繼則置貨不許免稅，於是觀望不至。若不陰撓之，而且推廣於天津，歲歲采買，積久並可減東南之漕，廣天庾之積，其裨益中國又若是宜乎。聖祖有天南樂國之褒，高宗有炎服屏翰之額，視朝鮮琉球僅著恭順，無裨邊疆者何如。視西洋各夷，歲叨中國茶黃磁絲之益，反報以鴉片之毒者更何如。暹羅東境鬥入大海，廣袤數千里，而滿剌加為海艘之都會，近日並為英夷割據，又移滿剌加市埠於柔佛故地，改名新嘉坡，其入寇之兵食皆恃新嘉坡接濟。暹羅軍柵堅壁，同於緬甸
〈
（見《四洲志》）〉
。戰艦狹長，同於安南
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（《南齊書·扶南傳》）〉
。專尊中國，藐英夷，英夷究不能患
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（《四洲志》）〉
。誠使用明季夾攻日本之議，令暹羅出兵恢復滿剌加、柔佛故地，而安南以劄船助之，則英夷有內顧巢穴之憂。與驅策廓夷、鄂夷、攻印度之策並行不悖。昔陳湯用西域之師，破康居王，元策用吐番之師，以搗印度，皆洞地利，悉敵情，又皆決機徼外，不由中製，用能建不世非常之烈。不然，則築室盈廷，亦終尼於蕭彥王凝之流而已。暹羅與南掌，皆介緬甸越南之間，接壤雲南之普洱元江，其曼穀國都，則雲南瀾滄江入海之口，即古之扶南國。其東北尚有海口，曰柬埔寨，即古之真臘，潮水膏沃同之，亦南洋都會，今皆不屬英吉利。
○暹羅本國沿革一
〈
（唐以前為扶南國。原無今補）〉
《晉書》：扶南西去林邑三千餘里，在海大灣中。其境廣袤三千里，有城邑宮室。人皆醜黑，卷發倮身跣行。性質直，不為寇盜，以耕種為務，一歲種，二歲獲。又好雕文刻鏤，食器皆以銀為之。貢賦以金銀珠香，亦有書記府庫文字，有類於胡。喪葬婚姻，略同林邑。其始女子柳葉王之，為外國人混潰所據，傳數世其將範尋復世王扶南。泰始初，遣使貢獻。升平初，復有竺旃檀稱王遣使貢馴象。
《南齊書·扶南傳》：扶南，晉宋世通職貢。宋末，扶南王僑陳如遣商貨至廣州，有天竺道人那伽仙附載欲歸國，遭風至林邑，掠其財物皆盡，那伽仙間道得達扶南。永明二年，扶南國王遣那伽仙表言，林邑王本其舊奴，竄逸聚眾，遂破林邑，自立為王，常構凶釁。請中朝出師伐逆，臣國願助翦撲，並獻金縷龍王坐像一軀，白檀像一軀，牙塔二軀，古貝二雙，琉璃蘇鉝二口，玳瑁檳榔柈一枚。那伽仙詣京師，言其國俗事摩醢首羅天神，神常降於摩耽山，土氣恒暖，草木不落。上報以絳紫地黃碧綠紋綾各五匹。扶南人黠慧知巧，攻掠傍邑不賓之民為奴婢，貨易金銀彩帛。大家男子，截錦為橫幅，女為賓頭，貧者以布自蔽，鍛金環，鏤銀食器，伐木起屋。國王居重閣，以木柵為城。海邊生大箬葉，長八九尺，編其葉以覆屋，人民亦為閣居。為船八九丈，廣裁六七尺，頭尾似魚。國王行乘象，婦人亦能乘象。鬥雞及豨為樂，無牢獄，有訟者，則以金指環，若雞子投沸湯中，令探之。又燒鎖令赤著手上捧行七步，有罪者手皆燋爛，無罪者不傷。又令沒水，直者入，即不沈。不直者，即沈也。有甘蔗、諸蔗、安石榴及橘，多檳榔、鳥獸，如中國。人性善，不便戰，常為林邑所侵擊。不得與交州通，故其使罕至。
《梁書》：扶南國，在日南郡之南海西大灣中。去日南可七千里，在林邑西南三千餘里，城去海五百里，有大江廣十里，西北流，東入於海。其國輪廣三千餘里，土地汙下而平博，氣候風俗，大較與林邑同。出金、銀、銅、錫、沉水香、象牙、孔翠、五色鸚鵡。其南界三千餘里，有頓遜國。頓遜之外，大海洲中，有毗騫國，去扶南八千里
〈
（傳言毗騫國王身長丈二，頭長三尺，子孫及國人生死如常，惟王不死。其王能作天竺書可三千言，與扶南王相報達說其宿命所由，與佛經相似云云。語絕怪誕，蓋即秦漢間蓬萊三島有不死仙人之說。前史無識，載諸簡冊。今商舶四通，極數萬里可有此島乎）〉
。又傳扶南東界，即大漲海。海中有大洲，洲上有諸薄國。國東有馬五洲，復東行漲海千餘里，至自然大洲，出火浣布。前有徼外人納女王柳葉為妻，生子，分王七邑，其後王混盤況攻並之，亦遣子孫中分治諸邑，號曰小王，盤況年九十餘乃死。國人共舉大將範蔓為王，蔓勇健有權略，復以兵威攻伐旁國，鹹服屬之，自號扶南大王。乃治作大船，窮漲海，攻屈都昆九椎與孫等十餘國，開地五六千里，蔓遇疾死，大將範尋代立。更繕治國內，起觀閣遊戲之。朝旦中晡三四見客，民人以焦蔗龜鳥為禮，國法無牢獄，於城溝中養鱷魚，門外圈猛獸，有罪者輒以喂猛獸及鱷魚，魚獸不食為無罪，三日乃放之。其後王憍陳如，本天竺婆羅門也，有神語曰，應王扶南。憍陳如心悅，南至盤盤。扶南人聞之，舉國欣戴，迎而立焉。復改製度，用天竺法。憍陳如死，後王持梨阤跋摩。宋文帝時，奉表獻方物。天監二年，跋摩復遣使送珊瑚佛像，並獻方物。大同五年，又言其國有佛發長一丈二尺，詔遣沙門釋雲寶隨使往迎之。其國人醜黑卷發，所居不穿井，數十家共一池，引汲之。俗事天神，天神以銅為像，二面者四手，四面者八手，手各有所持，或小兒，或鳥獸，或日月。其王出入乘象，嬪侍亦然。王坐則偏踞翹膝，垂左膝至地。以白氎敷前，設金盆香爐於其上。國俗居喪則剃除須發，死者有四葬。水葬則投之江流，火葬則焚為灰燼，土葬則瘞埋之，鳥葬則棄之中野。人性貪吝，無禮義，男女恣其奔隨。
《隋書》：赤土國，扶南之別種也。在南海中，水行百餘日而達所都。土色多赤，因以為號。東波羅剌國，西波羅婆國，南訶羅旦國，北拒大海。地方數千里，其王姓瞿曇氏，不知有國近遠稱。其父釋王位，出家為道，傳位於子，嗣位十六年矣。有三妻，並鄰國王之女也。居僧祗城，有門三重，相去各百許步。每門圖畫飛禽仙人菩薩之像，懸金花鈴毦，婦女數十人，或奏樂，或捧金花。又飾四婦人，容飾如佛塔邊金剛力士之狀，夾門而立。門外者持兵仗，門內者執白拂，夾道垂素網綴花。王宮諸屋，悉是重閣，北戶北面而坐。其俗敬佛，尤重婆羅門。冬夏常溫，雨多霽少。種植無時，特宜稻穄、白豆、黑麻，其餘物產多同於交趾。以甘蔗、椰漿為酒。煬帝即位，募能通絕域者。大業三年，屯田主事常駿，戶部主事王君政等請行，齎物五千段以賜赤土王。其年十月，駿等自南海郡，乘舟晝夜二旬，每值便風，至焦石山，而過東南，泊陵迦缽拔多洲，西與林邑相對，上有神祠焉。又南行至師子石，自是島嶼連接。又行二三日，西望見狼牙須國之山，於是南達雞籠島，至於赤土之界。其王遣婆羅門鳩摩羅以舶三十艘來迎，吹蠡擊鼓，進金鎖以纜駿船。月餘至其都，王遣其子以禮見，先遣人送金盤，貯香花，金合貯香油，金瓶貯香水，白疊布四條，以供使者盥洗。其日未時，又將象二頭，持孔雀，蓋以迎使入，並致金花金盤以藉詔函至王宮。駿等奉詔書上閣，王以下皆跪，宣詔訖引駿等坐。奏天竺樂，事畢還館。又遣婆羅門就館送食，以草葉為盤，其大方丈。後數日，請入宴，儀衛導從如初見之禮，禮遺甚厚。尋遣子貢方物，並獻金芙蓉冠龍腦香，以鑄金為多羅葉，隱起成文以為表，金函封之。令婆羅門以香花奏蠡鼓而送之。既入海，見綠魚群飛水上，浮海十餘日。至林邑東南，並山而行，其海水闊千餘步，色黃氣腥，舟行一日不絕，雲是大魚糞也。循海北岸，達於交趾。
《新唐書》：扶南在日本之南七千里，地卑窪，與環王同俗。有城郭宮室，王姓古龍，居重觀柵城，楛葉以覆屋。王出乘象，其人黑身鬈髮倮行。俗不為寇盜，田一歲種，三歲獲。國出金剛，狀類紫石英，生水底石上，沒水取之，可以刻玉，扣以羖角乃泮。人喜鬥雞，以金珠香為稅，治特牧城，俄為真臘所並益，南徙那弗那城。武德貞觀時，再入朝，又獻白頭人二。白頭者，直扶南西人，皆素首，膚理如脂，居山穴，四面峭絕，人莫得至，與參牟國接。
《水經注·竺芝扶南記》曰：扶南去林邑四千，水步道通。檀和之令軍入邑浦據船官口城六里者也。自船官下注大浦之東湖，大水連行湖上，西流。湖水日夜長七八尺。從此以西，朔望並潮，一上七日，水長丈六尺，七日之後，日夜分為再潮，水長一二丈。春夏秋冬厘然，一定高下定度。水無盈縮，是曰海運，亦曰象水也。又兼象浦之名。晉功臣表所謂金遴清徑，象渚澄源者也。其川浦渚有水蟲彌微，攢木食船，數十日船壞。源潭湛瀨，有鮮魚色黑，身五丈，頭如馬首，伺人入水，便來為害。
《元史》：暹國當成宗元貞元年，進金字表，暹人與麻裏予兒舊相仇殺，至是皆歸順。
《
明史
》：暹羅在占城西南，順風十晝夜可至，即隋唐赤土國。後分為羅斛、暹二國，暹土瘠不宜稼，羅斛地平衍，種多獲，暹仰給焉。元時，暹常入貢，其後羅斛強，並有暹地，遂稱暹羅斛國。洪武三年，命使臣呂宗俊等，齎詔諭其國。四年，其王遣使貢馴象、六足龜及方物，詔賜大統曆及彩幣。洪武五年，貢黑熊、白猴及方物。明年，復來貢。其王之姊，別遣使進金葉表，貢方物於中宮，凡再卻之。時其王懦而不武，國人推其伯父主國事，遣使來告，貢方物，且獻本國地圖。洪武七年，來貢。言去年，舟次烏豬洋，遭風壞舟，飄至海南，賴官司救護。尚存飄餘兜羅錦降香蘇木諸物，進獻。廣東省臣以聞，帝怪其無表，既言覆舟，而方物乃有存者，疑其為番商，命卻之。諭中書及禮部臣曰：古諸侯於天子，比年一小聘，三年一大聘，九州之外，則每世一朝，所貢方物，表誠敬而已。唯高麗頗知禮義，故令三年一貢。他遠國如占城、安南、百洋、瑣裏、爪哇、浡泥、三佛齊、暹羅斛、真臘諸國，入貢既頻勞費太甚，今不必復爾。其移牒諸國，俾知之。然而來者不止，其世子亦遣使上箋於皇太子貢方物，命引其使朝東宮，宴齎遣之。洪武八年，其舊明台王世子亦遣使奉表朝貢，宴齎如王使。洪武十年，世子承其父命來朝，上喜，賜以暹羅國王之印，自是其國遵朝命始稱暹羅，而比年一貢，或一年兩貢，至正統後，乃或數年一貢雲。洪武二十年，溫州民有市其沈香諸物者，所司坐以通番，當棄市。帝曰：溫州乃暹羅必經之地，因其往來而市之，非通番也。乃獲宥。洪武二十八年，世子遣使朝貢，且告其父之喪，命中官趙達等往祭，敕世子嗣王位。諭之曰：朕自即位以來，命使出疆，周於四維，足履其境者三十六，聲通於耳者三十二，風殊俗異，大國十有八，小國百四十九，較之於今暹羅最近，邇者使至，知爾先主已逝，王紹先王之緒，有道於邦家，臣民歡懌，茲特遣人錫命。王其罔失法度，罔淫於樂，以光前烈，欽哉。永樂二年九月，有番船，飄至福建海岸。詰之，乃暹羅與琉球通好者。所司籍其貨以聞，帝曰：二國修好，乃甚美事，不幸遭風，豈可因以為利。所司其治舟給粟，俟風便遣赴琉球。是月其王貢方物，乞賜《烈女傳》，請頒量衡，為國永式，從之。先是占城貢使返，風飄其舟，至彭亨。暹羅羈留不遣，蘇門答剌及滿剌加又訴暹羅奪所賜印誥，帝降敕責之。六年，中宮鄭和使其國，其王貢方物謝罪。永樂七年正月，奸民何八觀等逃入暹羅，帝命使者，還告其主，毋納逋逃。其王即奉命送還，賜敕幣獎之。永樂十七年，責暹羅侵滿剌加，王遣使謝罪。宣德八年，其國貢舟，次占城新州港，盡為其國人所掠。正統元年，貢使來京訴狀，敕占城王，令盡還所掠人物，已而占城移谘禮部，言本國前歲遣使往須文達那，亦為暹羅賊人掠去，必暹羅先還所掠，本國自不敢不還。成化十七年，貢使還至中途，竊買子女，且多載私鹽，命遣官戒諭。先是河州人謝文彬，以販鹽下海，飄入其國，仕至坤嶽，猶天朝學士也。後充使來朝，因貿易禁物事覺下吏。宏治十年，以四夷館無暹羅譯字官，詔廣東訪取能通彼國言語文字者，赴京備用。正德四年，暹羅船有飄至廣東者，市舶中官熊宣與守臣議稅其物供軍需，事聞，詔斥宣妄攬事柄，撤還南京。十年，進金葉表朝貢，館中無識其字者，詔選留其使一二人入館肄習。嘉靖元年，暹羅占城貨船至廣東，市舶中官牛榮從家人私市，論死如律。三十二年，遣使貢白象及方物，白象死於途，其使者以珠寶飾其牙，盛以金盤，並獻白象尾毛為信。帝嘉其意，厚遣之。隆慶中，其鄰國東蠻牛求婚不得
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（《東西洋考》曰：東蠻牛俗名放沙）〉，慚怒，大發兵攻破其國，王自經，虜其世子以歸。次子嗣位，厲誌復仇。萬曆間，東蠻牛兵復至，王整兵奮擊，大破之。暹羅由是雄海上，移兵攻破真臘，降其王。從此歲歲用兵，遂霸諸國。萬曆三十年，日本破朝鮮，暹羅請潛師直搗日本，牽其後，中樞石星議從之，兩廣督臣蕭彥持不可，乃已。迄崇禎十六年，三月猶入貢。其國周千里，風俗勁悍，習於水戰。大將用聖鐵裹身，刀矢不能入。聖鐵者，人腦骨也。王瑣裏人，官分十等，自王至庶民，有事皆決於其婦，其婦人誌量實出男子上。婦私華人，則夫置酒同飲，恬不為怪。曰：我婦美，為華人所悅也。崇信釋教，男女多為僧尼。亦居庵寺，持齋受戒，衣服頗類中國。富貴者尤敬佛，百金之產，即施其半。氣候或寒或熱，地卑濕，人皆樓居，男女椎髻，以白布裹首。富貴者死，用水銀灌其口而葬之。貧者則移置海濱，聽群鳥飛啄，謂之鳥葬。交易用海蚆，是年不用蚆，則國必大疫。其貢物有象、象牙、犀角、孔雀毛、翠羽龜及六足龜、寶石、珊瑚、片腦、米腦、糠腦、腦油、腦柴、薔薇、水碗、石丁皮、阿魏、紫梗、藤竭、藤黃、硫黃、沒藥、烏爹香、安息香、羅斛香、速香、檀香、黃熟香、降真香、乳香、樹香、木香、丁香、烏香、胡椒、蘇木、肉豆蔻、白豆蔻、蓽茇、烏木、大楓子，及撒哈剌、西洋諸布。其國有三寶廟，祀中官鄭和。
《瀛涯勝覽》：暹羅地方千里，環國皆山，峭拔崎嶇，地下濕，氣候不常，或嵐或熱。自占城西南舟行七晝夜，方至新門海口入港，方達其國。王居宮室壯麗，民樓居，其樓密聯檳榔片藤，係之甚固。藉以藤席竹簟，寢處於中。王乃瑣裏人也，白布纏首無衣，腰束嵌絲係，加以綿綺壓腰。跨象行，或肩輿，金柄傘，蓋茭蔁葉為之。尚釋教，國人皆然。僧尼甚多，其服類中國。言語與廣東同，俗澆浮，習水戰，常征伐鄰邦。市用海蚆，一如錢，價厥。產紅馬肯的石，次於紅雅忽，明瑩如石榴子。國西北二百餘里，有市鎮曰上水，通安南，各種番貨俱有。
明·黃衷《海語》曰：暹羅國在南海中，自東莞之南亭門放洋，南至烏瀦獨瀦七洲星盤坤未針，至外羅坤申針，四十五程，至占城舊港，經大佛靈山，其上峰墩則交趾屬也。又木針至昆屯山，又坤未針至玳瑁洲，玳瑁及於龜山，酉針入暹羅港，水中長洲，隱隆如壩，船出入如中國車壩，然其國之一控扼也。少進為一關，少以夷酋，又少進為二關，即國都也。其地沮洳，無城郭，王居據大與，稍如中國殿宇之製。覆以錫板辟東壁為巨扉，是為王門。治內分十二塘壩，酋長主焉，猶華之有衙門也。其要害為龜山，為陸昆猛齋，猶華言總兵、甲兵屬焉。有奶街為華人流寓者之居，土夷乃散處水柵板閣，蔭以茭草，無陶瓦也。其國右僧，謂王前世皆僧，僧來世作王。其貴僧亦稱僧王，國有號令決焉。凡國人謁王，必合掌跪而撫王足者三，自撫其首者三，謂之頂禮。凡王子始長習梵字梵禮，若術數之類皆從貴僧，故貴僧之權，侔於王。國無姓氏，華人流寓者，始從本姓，一再傳亦亡矣。人皆髡首，恥為竊盜，其監獄則穴地，為重樓三級，謂之天牢。輕罪置上級，差重置中級，殊死者置下級。其輕刑以皮鞭，差重斷足十指，差重斷手十指。罪至殊死者，腰斬，或以象蹂之。貴僧為請於王，王乃宥之，沒為僧奴，謂之奴囝。賦役省薄，惟給象為最重。故殊死獲免者不為奴囝，則以給象終身焉。國無占候，凡日薄蝕，國人見者則奔告於王，首至者賞。建寅之月，王乃命巫占方，命力者由勝方所向，掠人而剔其膽，雜諸藥為湯，王濡足，象濡首，以作猛氣。凡用膽，華人為上，僧不剔，孕婦不剔，瘡痏不剔。是故用膽，視歲甲子為多寡也。建辰之月，是為歲首。建巳之月，始作農事。建午之月，潦始漲。建酉之月，潦退。王乃禦龍舟，乃祀土穀，禾乃登，始獲。凡稼之長茂，視潦之淺深，稈長丈有三尺，穟八尺有咫，稻長盈寸。田畝贍數口，少歉歲也。婦女多慧巧，刺繡織衽工於中國。尤善醞釀，故暹酒甲於諸夷。婦飾必以諸香澤其體發，日夕三四浴，戲狎不禁，雖王之妻妾，皆盛飾倚市，與漢兒相貿易，不訝亦不敢亂。居父母若夫之喪，則削發如比邱尼，經旬乃蓄鬒如舊。凡死喪，富者火屍而葬，貧者舉屍筏而浮諸海，喪屬跪伏海濱，迎僧而咒，群大鳥啄食，頃刻而盡，謂之鳥葬。凡有鱷患，則奔赴於王。王詔貴僧咒飯而投諸鱷所，乃以貝多葉書數符，佩以奴囝，沒水牽數鱷出。貴僧稽其孽跡多者戮之，刳其腹有得鉛珠二升者，跡少乃黥符其背，咒而縱之。國人凡有仇怨，皆謁僧求咒，其咒土夷遭者，非死即病，然不能驗於華人也。凡飯僧少具十品，食麥襦粳牛羊豕鵝鴨雞魚，皆熟而薦之。僧咒而後舉，舉必盡數器。不足十品，不以供。其產多蘇方木、檳榔、椰子、波羅蜜、片腦諸香、雜果、象齒、犀角、金寶、玳瑁之屬。貿易用貤，故其民饒富，豪酋各據別島而居，奴囝數百口，蓄資每巨萬，不蓋藏，不虞寇。西洋諸國異產奇貨，輻輳其地，匠藝工致，嵌寶指環，時至中國，一枚值數千金。地廣兵強，嚐並有占臘
〈
（本膚腩屬國）〉，而私其貢賦。以不係中國利害，置不問也。
謝清高《海錄》曰：暹羅國在柬埔寨之西，縱橫數千里，西北與緬甸接壤，國大而民富庶。船由港口入內河，西行至國都，約千餘里。夾岸林木蔥蘢，田疇互錯，時有樓台，下臨水際。猿鳥號鳴，相續不絕。男女俱上裸，男以幅布圍下體，女則被裙。官長衣製，與中國雨衣略同。以色辨貴賤，紅者為上。右臂俱刺文。王則衣文彩，繡佛像其上，飛金貼身首，器皆以金。陸乘象輦，水乘龍舟。凡下見上，偏袒跣足，屈腰蹲身。國無城郭，民皆板屋。王則瓦覆其上，臨水為之。土人多力農，時至則播種，熟則收獲。無事耘鋤，故稱樂土。商賈多中國人，其釀酒販鴉片煙開場聚賭三者，榷稅甚重。俗尊佛教，每日早飯，寺僧被袈裟，沿門托缽，家家必以精飯肴蔬，合掌拜獻。僧回寺奉佛外，又三分之，僧食其一，鳥雀食其一，以其一飼蟲鼠，終歲如是。僧無自舉火者，出家為僧，謂之學禮。雖富貴家子弟亦多為之。弱冠後，聽其還俗。其婚嫁俱至僧寺拜佛，然後歸合巹焉。頗重中國文字，客有能詩文者，國王多羅致之，而供其飲食。國有軍旅，則取民為兵，一月之內其糗糧皆兵自備，越月，然後王家頒發。四鄰小國多屬焉。土產金、銀、鐵、錫、魚翅、海參、鰒魚、玳瑁、白糖、落花生、檳榔、胡椒、豆蔻、砂仁、木蘭、椰子、速香、沉香、降香、枷楠香、象牙、犀角、孔雀、翡翠、象、熊、鹿、水鹿、山馬，水鹿形似鹿而無角，色青，其大者如牛。山馬形似鹿而大，商賈常取其角，假充鹿茸。犀角有二種，色黑而大者為鼠角，價賤，極大者，重二三斤，小者，亦重斤餘。其色稍白，而旁有一澗直上者為天曹角，其澗直上至頂者，亦不貴。若頂上二三分無澗，而圓滿，色潤而微者，則貴矣。椰木如棕，直幹無枝，其大合抱，高者五六丈，種七八年然後結子，每歲止開花四枝，花莖傍葉而生，長數尺，花極細碎，一枝止結椰子數顆，四花分四季，采之欲釀酒者，則於花莖長盡花未及開時，用蕉葉裹其莖，勿令花開，再以繩密束之，砍莖末數寸，取瓦罐承之，其液滴於罐中，每日清晨及午酉亥三時，則收其液。清晨所收味清酣，日出後則微酸，俱微有酒味，再釀之則成酒矣。所砍處稍幹則又削之，花莖盡而止。椰肉可以榨油，殼可為器，衣可為船纜，故香人多種之。歲以土物貢中國。
○暹羅屬國沿革二
〈
（今柬埔寨，古真臘。原無今補）〉
《隋書》：真臘國在林邑西南，本扶南之屬國也。去日南郡舟行六十日而至。南接車渠國，西有朱江國。其王姓刹利氏，自其祖漸已強盛，遂兼扶南而有之。居伊奢那，城郭下二萬家，城中有一大堂，是王聽政之所。總大城三十，城有數千家，各有部帥官名，與林邑同。其王三日一聽朝，坐五香七寶床，上施寶帳，其帳以文木為竿，象牙金鈿為壁，狀如小屋，懸金光焰，有同於赤土。前有金香爐，二人侍側，王著朝霞古貝，縵絡腰腹，下垂至脛，頭戴金寶花冠，被真珠瓔珞，足履革屣，耳懸金璫，常服曰氈。以象牙為屩，若露發，則不加瓔珞。臣人服製，大抵相類，有五大臣，一曰孤落支，二曰相高憑，三曰婆何多陵，四曰舍摩陵，五曰髯多婁。階庭門閣，侍衛有千餘人，被甲持仗。其國與參半朱江二國和親，數與林邑陀洹二國戰爭。其人行止皆持甲俠，若有征伐，因而用之。其俗非王正妻子，不得為嗣王。初立之日，所有兄弟並刑殘之，或去一指，或劓其鼻，別處供給，不得仕進。人形小而色黑，婦人亦有白者，悉拳發垂耳，性氣捷勁，居處器物頗類赤土。以右手為淨，以左手為穢。每旦澡洗，以楊枝淨齒，誦經咒。其國北多山阜，南有水澤，地氣尤熱，無雪霜，饒瘴癘毒蠚。土宜稻粱少黍粟果菜，與日南九真相類。異者有婆那婆樹、毗野樹、婆田羅樹、歌畢佗樹，其餘多同九真。近都有陵伽鈢裟，山上有神祠，每以兵五千人守衛之。城東有神，名婆多利，祭用人肉，其王年別殺人以夜祀禱，亦有守衛者千人，其敬鬼如此。多奉佛法，尤信道士，佛及道士並立像於館。大業十三年，遣使貢獻。帝禮之甚厚，其後亦絕。
《唐書》：真臘一曰吉篾，本扶南屬國，去京師二萬七百里。東距車渠，西屬驃，南瀕海，北與道明接，東北抵州。其王刹利氏。貞觀初，並扶南有其地。戶皆東向，坐上東。客至，屑檳榔龍腦香蛤以進，不飲酒，惟與妻飲房中，避尊屬。有戰象五千，良者飼以肉，世與參半、驃通好，與環王乾、陀洹數相攻。自武德至聖曆，凡四來朝。神龍後，分為二。半北多山阜，號陸真臘。半南際海，饒陂澤，號水真臘。水真臘地八百里，王居婆羅提拔城，陸真臘或曰文單，曰婆鏤，地七百里，王號笡屈。開元天寶時，王子率其屬二十六來朝，拜果毅都尉。大曆中，副王婆彌及妻來朝，獻馴象十一，擢婆彌試殿中監，賜名賓漢。是時德宗初即位，珍禽奇獸悉縱之。蠻夷所獻馴象，畜苑中，元會充庭實者，凡三十二，悉放荊山之陽。元和中，水真臘亦遣使入貢。
《宋史》：真臘國亦名占臘，其國在占城之南。東際海，西椄蒲甘，南抵加羅希，其縣鎮風俗同占城。地方七千餘里。有銅台，列銅塔二十有四。銅象八以鎮其上，象各重四千斤。其國有戰象，幾二十萬。馬多而小，政和、宣和皆來朝貢，封其王與占城等。
《
明史
》：真臘在占城南，順風三晝夜可至。隋唐及宋皆朝貢。宋慶元中，滅占城而並其地，因改國名曰占臘。元時仍稱真臘。洪武三年八月，遣使臣郭徵等齎詔撫諭其國。四年，其國巴山王使使進表貢。洪武十六年，遣使齎勘合文冊賜其王。凡中國使至而勘合不符者，即屬矯偽，許縶縛以聞。復賜織金文綺三十二，磁器萬九千，其王即使使來貢。洪武十九年，復遣行人劉敏、唐敬，偕中官齎磁器往賜。洪武二十年，唐敬等還。其王使使貢象五十九匹，香六萬斤。尋遣使賜其王鍍金銀印。永樂中屢入貢，使者以其國數被占城侵擾，久留不去。帝遣中官送之還，並敕占城王罷兵修好。景泰後不常至。其國城隍周七十餘里，幅員廣數千里。國中有金塔金橋殿宇三十餘所。王歲時一會，羅列玉猿、孔雀、白象、犀牛於前，名曰百塔洲。盛食以金盤金碗，故有富貴真臘之諺。民俗富饒，天時常熱，不識霜雪。禾一歲數稔。男女椎髻穿短衫，圍梢布。刑有劓刖刺配，盜則去手足。番人殺唐人罪死，唐人殺番人則罰金，無金則鬻身贖罪。唐人者，諸番呼華人之稱也，凡海外諸國盡然。文字以麂鹿雜皮染黑，用粉為小條，畫於上永不脫落。以十月為歲首，閏悉用九月，夜分四更。亦有曉天文者，能算日月薄蝕。其地謂儒為班詰，僧為苧姑，道為八思，由班詰入仕者為華貫。先時項掛一白線以自別，既貴曳白如故。俗尚釋教，僧皆食魚肉，或以供佛，惟不飲酒。其國自稱甘孛智，後訛為甘破蔗。萬曆後，又改為柬埔寨。
《東西洋考》：柬埔寨，即古真臘國也。其國自呼甘孛智，後訛為澉浦隻，今雲柬埔寨者，又澉浦隻之訛也。先為扶南屬國，王姓刹利氏，至質斯多那，兼扶南而有之，遂雄諸夷。隋大業十三年，遣使貢獻，帝禮之甚厚。至唐疆上浸辟。神龍以來，國分為二。北多山阜，號陸真臘。南近海，號水真臘。久之仍合為一。今賈舶所至，大都水真臘地也。宋時屢入貢。建炎間，其國屢與占城戰失利。至建元時，大興復仇，破占城，遂王其地，改國號占臘，於是地方七千餘里。元之置省占城也，嚐遣虎符金牌，同往真臘，為所拘執。元貞中，始招諭賓服之。明興，職貢不絕。今賈舶未有到王城者，隻到海隅，一屬國耳，故不見其靡麗，或云即蒲甘也。按《宋史》蒲甘入貢，朝議欲待以交阯之禮，乃本朝貢夷，獨無蒲甘，應是為真臘所並無疑矣。源案：蒲甘即今港口夷，一作龍奈。
《皇清通考·四裔門》：柬埔寨在西南海中。海岸多泥，名爛泥尾。北枕大山，國中無城池，王即山而建府，架竹木為之，覆以茅葉。民居亦然。其尤近海濱者潮汐至，則屋為之浮而上，沉而下。天時暖而不寒，常若春夏，衣不以鈕扣，披於其身。若屍解者，下則圍以裙，名曰水幔。首蓄髮，蒙以花帕。自王至於國人，無異製，惟貴者始得服綢緞，國人皆布，以是為等差。人柔弱喜飼象，教之操演禦敵。飲食鹹用手摶，以漁獵耕種為業，帶劍入山，尋犀角獻尊長以為禮。父母喪則剃發，以黑色為居喪之服。土產蘇木、象牙、白豆蔻、滕黃、麖皮、檳榔、子黃蠟。每冬春間，浙閩粵商人往彼互市，近則兼市絲筋，及夏秋乃歸。粵人之歸也，舟必經七洲大洋，到魯萬山，由虎門入，計程七千二百里，距廈門水程一百七十更。國王名辣，王丹女之子篡之，不知其姓名，安南暹羅屬國也。其旁有尹代嗎國，距廈門水程一百四十更，亦屬安南暹羅，風俗略與港口柬埔寨同。
《海國聞見錄》曰：廣南沿山海至占城祿賴，繞西而至柬埔寨，廈門至占城，水程一百更，至柬埔寨，水程一百一十三更。柬埔寨雖另自一國，介在廣暹二國之間。東貢廣南，西貢暹羅，稍有一遜，水陸各得並進而征之。番係白頭，無來由，多裸體，以布幅圍下身，名曰水幔。地產鉛、錫、象牙、翠毛、孔雀、洋布、蘇木、降香、沈速諸香、燕窩、海菜藤。案：《海錄》：祿賴作龍柰，柬埔寨作本底國。
《皇清通考·四裔門》：港口國瀕西南海中，安南暹邏屬國也。王鄭姓，今王名天賜，其沿革世次不可考。國中多崇山，所轄地才數百里。有城以木為之，宮室與中國無異。自王居以下，皆用磚瓦。服物製度，仿佛前代。王蓄髮戴網巾紗帽，身衣蟒袍，腰圍角帶，以靴為履。民衣長領廣袖，有喪皆衣白，平居以雜色為之。其地常暖，雖秋冬亦不寒。人多裸，而以裳圍其下。相見以合掌拱上為禮。重文學，好詩書。國中建有孔子廟，漢人流寓其地，有能句讀曉文義者，則延以為師，子弟皆彬彬如也。其產海參、魚幹、蝦米、牛脯。雍正七年後，通市不絕。經七洲大洋，到魯萬山，由虎門入口，達廣東界，計程七千二百里，距廈門水程一百六十更。源案：港口地方，與柬埔寨相連，非海島也。亦真臘舊境，疑即《宋史》所謂蒲甘國而阮王福映之農耐舊國。一作龍柰者也。《通考》修於乾隆末，而阮福映借暹兵克復安南，則在嘉慶初雲。
元·周達觀《真臘風土記》：真臘國或稱占臘，其國自稱曰甘孛智，今我元按西番經名其國曰澉浦隻，蓋亦甘孛智之近音也。自溫州開洋行丁未針，曆閩廣海外諸州港口，過七州洋，經交阯洋，到古城，又自占城順風可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申針，過昆侖洋，入港。港凡數十，惟第四港可入，其餘悉以沙淺，故不通巨舟，然彌望皆修藤古木，黃沙白韋，倉卒未易辨認，故舟人以尋港為難。自港口北行順水可半月抵其地，曰查南，乃其屬郡也。又自查南換小舟，順水可十餘日，過半路村、佛村，渡淡洋，可抵其地，曰千傍，取城五十里。按諸番誌稱，其地廣七千里。其國北抵占城，半月路。西南距暹羅半月程，南距番禺十日程，其東則大海也。舊為通商往來之國，本朝唆都元帥之置省占城也。嚐遣一虎符百戶，一金牌千戶，同到本國，竟為拘執不返。元貞乙未，遣使招諭，以次年二月離明州，二十日自溫州港口開洋，三月十五日抵占城，中途逆風不順，七日始至。大德丁酉六月回舟，八月十二日抵四明。
又曰天時耕種，歲可三四熟，蓋四時常如夏，不識霜雪也。其地半年有雨，半年無雨，自四月至九月，每日午後必雨，淡水洋中，水痕漸高，至七八丈，巨樹盡沒，惟留一杪。人家濱水而居者，皆移入出。至十月後，點雨絕無，洋中僅可通小舟，深處不過三五尺，人家又復移下矣。耕種者計何時稻熟，是時水可渰至何處，隨其地而播種之。又有一等下田不種，常生水，高至一丈而稻亦與之俱高，凡稻田蔬圃，皆不用糞。唐人到彼，皆不與言及中國糞壅之事，恐為所鄙也。
又曰山川自入數真蒲以來，平林夾岸，長江巨港，綿亙百里，古樹修藤，禽聲雜遝。至半港始見曠田，則又絕無寸水，彌望禾黍芃芃而已。野牛千百成群，遊聚其間，又有竹坡，亦綿亙數百里，其間竹節相間生刺，筍味至苦四畔皆有高山。
又曰屬郡九十餘。曰真蒲，曰查南，曰巴澗，曰莫良，曰八薜、曰蒲買、曰雉棍、曰木津波、曰賴敢坑、曰八廝裏，其餘不能悉記。各置官屬，皆以木柵為城。
又曰每一村或有寺，或有塔。人家稍密，自有鎮守之官。大路旁亦有郵亭之類，近與暹人交兵，遂皆荒曠。
又曰風俗前此有八月取膽之俗。因占城王每年索人膽一甕，千萬餘枚，遇夜則多方令人於城中及村落取之，俟數足以饋占城王。近年已除此惡俗。
又曰國人交易皆婦人。所以唐人到彼，必先納一婦以司貿易。瀕海山野之人，炎日蒸炙，面黧首黔，至王宮貴室之婦女，不親風日，仍瑩潔如玉，惟女甫及七八九歲即必延僧先開其童身，十一二即嫁，先天不完，故甫及二十，即如四十歲人。其俗小兒入學者，皆先就僧家教習，暨長而還俗。其故莫能考也。
又曰地苦炎熱，每日非數次澡浴，則不可耐。入夜亦不免一二次。初無浴室盆<匚>，但每家各有一池，否則兩三家合一池，不分男女，皆裸浴其間。惟父母尊長與子女卑幼，先後尚相回避，如行輩則無拘也。城外大河無日無之，水常溫如湯，惟五更則微涼，至日出則復溫矣。唐人之為水手者利其國中，不著衣裳，且米糧易給。婦女易得，屋室易辨，器用易足，貿販易獲利，往往逋留不返。又日軍卒亦多裸跣，右執標槍，左執戰牌，無弓箭炮石甲胄。傳聞與暹人相攻，皆驅百姓使戰，別無謀畫。
又曰國王乃故國主之婿，原以典兵為職，使女竊其金劍，遂據其國。身嵌聖鐵刀，箭不能傷，恃此出遊無忌。凡出時，諸軍馬擁其前，旗幟鼓樂踵其後，宮女三五百，花布花髻，手執巨燭，自成一隊，雖白日亦照燭。又有宮女皆執內中金銀器皿，及文飾之具，製度迥別，不知何用。又有宮女執標槍標牌為內兵，又成一隊。又有羊、車馬車，皆金飾之。臣僚國戚，皆騎象在前，遠望紅涼傘不計其數。又其次則國王之妻及妾媵，或轎或車或馬或象，其銷金涼傘何止百餘。其後則是國主立於象上，手持寶劍、象牙，亦以金飾之，張銷金白涼傘，凡二十餘柄。其傘柄皆金為之。其四圍擁簇之象甚多，又有軍馬護之。若遊近處，止用金轎，皆以宮女畀之。大凡出入，必奉小金塔金佛在其前，觀者皆跪地頂禮。國王日兩次坐衙治事，凡臣民欲見國王者，皆先列坐地上以俟。少頃，內中隱隱有樂聲，在外方吹螺以迎之。須臾見二宮女纖手卷簾，而國主乃仗劍立於金窗之中矣。臣僚以下，皆合掌叩頭，螺聲方絕，王坐獅子皮，聽事既畢，尋即入內，二宮女復垂其簾，諸人各起散矣。
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