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◎東南洋四
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（海岸之國）〉
○暹羅東南屬國今為英吉利新嘉坡沿革三
〈
（即滿剌加、舊柔佛等國。新嘉坡，一作新州府，一作星忌利坡，皆字音相近。原無今補）〉
《
明史
》：滿剌加在占城南，順風八日至龍牙門，又西行二日即至。或云即古頓遜國，唐曰哥羅富沙
〈
（《梁書·海南諸國傳》：頓遜國在海崎上，地方千里，城去海十里，有五王，並羈屬扶南。杜氏《通典》：頓遜國，梁時聞焉，在海崎山上。北去扶南可三千里，其國之東界通交州，其西界接天竺，諸國賈人多至其國而互市焉。頓遜回入海中千餘國，漲海無涯岸，船未曾得徑過也。其市東西交會，日有萬餘人，珍寶物貨無種不有。又哥羅富沙國，亦見《通典》）〉，其地無王，亦不稱國，服屬暹羅，歲輸金四十兩為賦。永樂元年，遣使賜以織金文綺，宣示威德招徠之，其酋大喜遣使隨入朝貢。永樂三年九月，至京師詔封為滿剌加國王，請封其山為一國之鎮，帝製碑文勒山上。永樂九年，王率妻子陪臣五百四十餘人來朝。抵近郊，命中官有司宴勞，供張會同館。入朝奉天殿，帝親宴之，錫賚甚厚。永樂宣德中，王屢率妻子陪臣來朝，並訴暹羅見侵狀。朝廷屢敕暹羅，暹羅乃奉詔。成化十七年九月，貢使言成化五年貢使還，飄抵安南境，多被殺，餘黥為奴。今已據占城地，又欲吞本國。帝乃因安南使還，敕責其王。後佛郎機強舉兵侵奪其地，國王出奔，遣使告難，時世宗已嗣位，敕責佛郎機，令還其故土。而諭暹羅國諸王救災恤鄰，迄無應者，滿剌加竟為所滅。時佛郎機亦遣使朝貢請封，抵廣東，守臣以其國素不列王會，羈其使以聞。詔予方物之直遣歸，後改名麻六甲雲。所貢物，有瑪瑙、珍珠、玳瑁、珊瑚、樹鶴頂、金母鶴頂、瑣服、白布、西洋布、撒哈剌犀角、象牙、黑熊、黑猿、白麂、火雞、鸚鵡、片腦、薔薇露、蘇合油、梔子、花烏、爹泥、沉香、速香、金香、阿魏之屬。有溪可淘沙取錫，田瘠少收，民皆淘錫捕魚為業。氣候朝熱暮寒。男女椎髻黝黑，間有白者，唐人種也。俗淳厚，市道頗平。自為佛郎機所破，其風頓殊，商舶希至，多直詣蘇門答剌。然必取道其國，率被邀劫，路幾斷。其自販於中國者，則直達廣東香山澳，接跡不絕雲。
明黃衷《海語》：滿剌加在南海中，始為暹羅屬國，厥後守土酋長叛其主而自立。自東莞縣南亭門放洋，星盤與暹羅同道，至昆屯洋，直子午，收龍牙門港，二日程至其國。為諸夷輻輳之地，亦海上一小都會也。王居前屋用瓦，乃永樂中太監鄭和所遺者，餘屋皆錫箔為飾。遇製使若列國互市，王即盛陳儀衛以自儆備。民皆居土室，其尊官稱姑郎伽邪，巨室稱南和達。民多饒裕，富家胡椒有至數千斛，象牙、犀角、西洋布、珠貝、香品，所蓄無算。文字皆梵書，貿易以錫行，大都錫三斤，當銀一錢。牙儈交易，搦指節以示。數千金貿易，不立文字，指天為約，卒無敢負者。不產五穀，米稻皆販自羅崛巃陂堤里。俗奉回教，禁豕肉，以酥酪和飯而啖。雞犬鵝鶩，常仰販他國。價五倍於華民，性獷暴而重然諾，刃不離頃刻，語不合，輒揕刃其胸，逃匿山谷，逾時乃出，死者家不復尋仇，姑郎伽邪亦不復追論矣。地多崇山大穀，陸行可達暹羅，嚐並有爪哇之國
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（古闍婆國）〉
。然爪哇夷素凶狡，凡受傭其地，而戕害其主者十八九。惟善製樂筒，中其矢者無不立死。正德間，西洋佛郎機之船，互市爭利而哄，夷王執其那達而囚之。佛郎機人歸，訴於其主，乃治八大艘，精兵及萬，乘風突襲其國。大被殺掠，滿剌加王退保陂堤里，佛郎機將以其地索賂於暹羅而歸之。暹羅辭焉，佛郎機滿載而歸，王乃復所
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（《瀛涯勝覽》：滿剌加舊名五嶼，以海有此山也。東南距海，西北皆岸，岸連山。地瘠鹵，收獲殊寡，故未稱國，隸暹羅。歲輸金五十兩，否則被伐。永樂七年己丑，上命太監鄭和冊為國王。王自是不役屬暹羅，攜妻子赴京謝，願修職貢。上賜舶還。其境有大溪灌王宮入海，跨溪橋之，構亭於上，約二十餘楹。交易者來集。俗尚回回教，持齋受戒。王以白纏頭。風俗淳樸，民舍如暹羅，聯搨趺坐。業漁，刳木為舟，泛海而漁。婚喪類爪哇。中國舶亦至其地，栫木為柵，辟四門，鼓樓夜巡以鈴，內設重柵，有倉庫可貯貨。五月中，方發舶。厥產黃連、香烏木、打魔香，此香乃樹脂墜地成，遇火即燃，國人以當燈，及塗舟，水不能入。明瑩者若金箔，名水珀是已。南懷仁《坤輿圖說》：滿剌加國，地不甚廣，為海商輻輳。正在赤道下春秋二分，氣候極熱，賴無日不雨，故可居。產象及胡椒佳果木，終歲不絕，人良善，不事生業，或彈琵琶閑遊）〉
。
謝清高《海錄》：宋卡國在暹羅南少東，由暹羅陸路十七八日，水路東南行順風五六日可到。疆域數百里，或作宋腳，或作宋腒朥，土番，名無來由。地曠民稀，俗不食豬，與回回同。須止留下頷，出入懷短劍自衛。娶妻無限多寡，男女將婚，男必先損其童身，女年十一、二即嫁，十三、四便能生產。男多贅於女家，俗以生女為喜，以其可以贅婿養老也。若男則贅於婦家，不獲同居矣。其資財則男女各半，凡無來由種類皆然。死無棺槨，葬椰樹下，以濕為佳，不封土，不墓祭。王傳位，必以嫡室子，庶子不得立。君臣之分甚嚴，王雖無道，無敢覬覦者。即宗室子弟，國人無敢輕慢。婦人穿衣褲，男子唯穿短褲，裸其上。有事則用寬幅布數尺縫兩端，襲於右肩，名沙郎。民見王及官長，俯而進至前，蹲踞合掌於額，立而言。平等相見，唯合掌於額，餘與暹羅略同。山多古木，土產孔雀、翡翠、玳瑁、象牙、胡椒、檳榔、椰子、銀、鐵、沉香、降香、速香、伽楠香、海參、魚翅，歲貢於暹羅
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（《皇清通考·四裔門》：宋腒朥在西南海中，屬暹羅。俗佞佛，以手團食，男蓄髮，削其髯。著衣褲，無鞋襪。首插雉尾，腰係疋帛。事耕漁，常佩刀。女椎髻跣足，短衣，長裙，披錦於肩，能紡織。土產牛、鹿、肉、蝦米、燕窩、海參、番錫之屬。本朝雍正七年後，通市不絕。其國距廈門水程一百八十更，旁有赤仔、六昆、大呢諸國。赤仔在西南海中，東北與宋腒朥接。風俗男子服短衣布幔，跣足持刀。女穿花色衣，被絲幔，足曳淺拖鞋。土產燕窩、番錫、象牙、棉花，其國距廈門水程一百八十更，西與六昆國接。六昆風俗物產，同赤仔，距廈門水程一百五十更。大呢，一名大年，在西南海中，東北與六昆接。男女短衣跣足，佩刀執槍，土產胡椒、蝦米、燕窩、黃蠟、牛鹿脯，其國距廈門水程一百五十更。三國自雍正七年後，通市不絕，與宋腒朥俱暹羅屬國）〉
。《海錄》又曰：太呢國在宋卡東南。由宋卡陸路五六日，水路順風，約日餘可到。連山相屬，疆域亦數百里。風俗土產，均與宋卡略同，民稀少而性凶暴。海艘所泊處，謂之淡水港。其山多金，山頂產金處，名阿羅帥。由淡水港至此，須陸行十餘日。由吉蘭丹港口入，則三四日可至。故中華人到此淘金者，船多泊吉蘭丹港門，以其易於往來也。國屬暹羅，歲貢金三十斤
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（明張奕《東西洋考》：太呢國華人流寓甚多，趾相踵也。舶至，獻果幣如他國。初必設食待華人，後來此禮漸廢矣。貨賣彼國不敢征稅，惟與紅毛售貨則湖絲百斤稅紅毛五斤，華人銀錢三枚。他稅稱是。若華人買彼出貨下船則稅如故）〉
。
又曰吉蘭丹國，在太呢東南。由太呢沿海，順風約日餘可到。疆域風俗土產略同太呢，亦無來由種類，為暹羅屬國。王居在埔頭，埔頭者朝市之處，而洋船所灣泊也。周圍種竻竹為城，加以木板，僅一門。民居環竹外。王及官長俱席地而坐，裸體跣足，無異居民。出則有勇壯數十擁護而行，各持標槍，見者鹹蹲身合掌，王過然後起。政簡易，王日坐堂，酋長有稱萬者，有稱斷者，鹹入朝環坐，議政事，有爭訟者，不用呈狀，但取蠟燭一對，俯捧而進。王見燭則問何事，訟者陳訴，王則命宣所訟者進質。王以片言決，無曲直，無敢不遵者。或是非難辨，則令沒水
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（沒水者，令兩造出外，遇道路童子，各執一人至水旁，延番僧誦咒，以一竹竿令兩童各執一端，同沒水中，番僧在岸咒之，所執童先浮者，則為曲，無敢復爭。童子父母習慣，亦不以為異也）〉
。又其甚者則有探油鍋法
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（盛熱油滿鍋，番僧誦咒，取一鐵塊置鍋中，令兩造探而出之，其理直者，則毫無損傷，否則鼎沸傷人，終不能取。非自度無愧者，鮮不臨鍋而服罪）〉
。故訟者無大崛強，而君民俱奉佛甚虔。王薨，或子繼，或弟及，雖有遺命，然必待民心之所歸而後即位。若民不奉命，而兄弟叔侄中有為民所戴者，則讓之而退處其下。不然，雖居尊位，而號令亦不行也。土番居埔頭者，多以捕魚為生，每日上午各操小舟，乘南風出港，下午則乘北風返棹。南風謂之出港風，北風謂之入港風，日日如此，從無變易，殆天所以養斯民也。其居山中者，或耕種，或樵采，上無衣，下無褲，唯剝大樹皮圍其下體，亦無屋宇，穴居巢處。凡土番俱善標槍，能擲殺人於數十步外。乘便行劫，避匿老林，故山谷僻處，鮮有行人。爭訟有不能決者，常自請於王，願互用標槍死無悔，王亦聽之，但酌令理直者先標，中而死，則彼家自以屍歸，不中，則聽彼反標，顧鮮有不中者。婦女淫亂，而禁嫁華人，故閩粵人至此鮮娶者，有妻皆暹羅女也。犯奸者事發，執而囚之，度其身家厚薄而罰其金。凡犯令者亦然，少笞杖之刑。國有大慶，王先示令擇地為場。至期，於場中飲酒演戲，國人各以土物貢獻，王受其儀。於場中賜之飲食，四方來觀之，華夷雜遝，奸賭無禁，越月而後散。凡獻饋儀物，皆以銅盤盛之，戴於首而進。飲食不用箸，多以右手搏取，故重右而輕左，人若以左手取食物相贈遺，則怒為大不敬雲。地多瘴厲，華人至此，必入浴溪中，以水灌頂，多至數十桶，俟頂上熱氣騰出，然後止。日二三次，不浴則疾發。居久則可少減，然亦必日澡洗。即土番嬰疾，其傷於風熱者，多淋水即瘳，無庸藥石，凡南洋諸國皆然。其地有雙戈及呀喇頂等處，皆產金。由吉蘭丹埔頭入內河，南行二日許，西有小川通太呢阿羅帥，又南行日餘，雙戈水會之，又南行十餘日，則至呀喇頂，與彭亨後山麻姑產金處相連。河中巨石叢雜，水勢峻厲，用小舟逆挽而上，行者甚艱。中國至此者歲數百，閩人多居埔頭，粵人多居山頂，山頂則淘取金砂，埔頭則販賣貨物，及種植胡椒。凡洋船到各國，王家度其船之大小，載之輕重，而榷其稅。船大而載重者，納洋銀五六百枚，小者二三百不等，謂之凳頭金。客人初到埔頭，納洋銀一枚，居浹歲，又納丁口銀一枚。居吉蘭丹山頂淘金欲回中國者，至埔頭，必先見王，納黃金一兩，然後許。年老不復能營生者減半，若甲必丹知其貧而為之請，則免。甲必丹者，華人頭目也。凡洋船造船出賃者，謂之板主。暹羅盤指示方向者，謂之夥長。看柁者，謂之太工。管理銀錢出入者，謂之財庫。艙口登記收發貨物者，謂之清丁。而出資賃船置貨貿易，則為船主。船中水手，悉聽指麾，故有事亦唯船主是問。其釀酒、販鴉片、開賭場者，稅亦特重。私家逋負，酋長嚐置若罔聞，而賭賬則追捕甚力，各國多如此。食鴉片煙則吉蘭丹為甚，客商鮮不效尤者。其土產唯檳榔胡椒為多，亦以三十斤金為暹羅歲貢
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（源案：吉蘭丹即大呢之馬頭也，風俗俱同大呢。嘉靖末，海寇餘眾，遁歸於此，生聚至二千餘人，行劫海中，商舶苦之。或謂吉蘭丹，即小葛蘭國，按小葛蘭與柯枝接境，而吉蘭丹與大呢相連，去彼遠甚。但大呢吉蘭丹，俱鑄金為錢，而柯枝與小葛蘭，亦俱用金錢，以此相同，影響之所自起也。姑載之以破疑）〉
。
又曰丁加羅國，一作丁葛奴，疑即丁機宜也
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（源案：此語誤甚，丁機宜，別自一島，在蘇門答剌之東，非暹羅相連之地）〉
。在吉蘭丹東南，由吉蘭丹沿海約日餘可到。疆域風俗，與上數國略同，而富強勝之。各國王俱喜養象，聞山中有野象，王家則令人砍大木於十里外，周圍柵環之，旬日漸移而前，如此者數次，柵益狹，象不得食，俟其羸弱，再放馴象與鬥，伏則隨馴象出，自９聽象奴驅遣。土產胡椒、檳榔、椰子、沙藤、冰片、燕窩、魚翅、海參、油魚、鮑魚、螺頭、帶子、紫菜、孔雀、翡翠、速香、降香、伽楠香。帶子角帶也，形若江瑤柱。胡椒最佳，甲於諸番。歲貢暹羅安南及鎮守葛剌巴之荷蘭
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（陳倫炯《海國聞見錄》：由暹羅西南，斜仔、六坤、宋腳，皆暹羅屬國。大呢、吉蘭丹、丁葛奴、彭亨諸國，沿山相續，俱由小真嶼向西分往，水程均一百五六十更不等。土產鉛、錫、翠毛、佳文席、燕窩、海參、料藤、冰片等類相同，惟丁葛奴胡椒甲於諸番。番皆無來由族類，不識義理，裸體挾刀，下無幅幔。檳榔夾煙嚼，生米和水吞，貿易難容多艘）〉
。
又曰彭亨在丁加羅南，音近邦項，本無正字也。此由丁加羅陸路，約二日可到。疆域風俗人情，均與上數國同。亦產金，而麻姑所產為最。土產胡椒、冰片、沙穀米
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（胡椒，藤木。初種時長尺餘，年餘長至數尺，則卷成圈，復取土掩之。俟再生，然後開花結子。十餘年藤漸弱，則取其旁舊土，或有雜木葉黴敗其中者，糞之復茂，不可以他物糞。至三十餘年則不復結子，須擇地另種，舊地非百年後不能復種。自安南至麻倫呢諸國皆有，唯丁加羅所產為最。冰片，米液也。周流木內，夜則上於樹杪，明則下於樹根。土番夜聽其樹而知其上下老嫩。俟其老時，四鼓潛往以刀削其根數處，如中國之取鬆脂然。天明其液㳘，從砍處落地，滴滴成片，若未老則出水而已。沙穀米亦以木液為之，其木大者合抱，砍伐破碎，春之成屑，則以水洗之，去其滓，俟其水澄，即其下凝者，暴幹成粉，復以水灑之，則累累如顆珠，煮食之可以療饑）〉
。以上數國，閩粵人多來往貿易者。內港船往各國，俱經外羅山南行，順風約一日過煙筒大佛山，又日餘經龍柰口，過昆侖海，日餘見昆侖山，至此然後分途而行。往宋卡、暹羅、大呢、吉蘭丹各國，則用庚申針，轉而西行矣。由彭亨東南行，約日餘復轉西，入白石口，順東南風，約日餘則到舊柔佛
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（《明史》：彭亨在暹羅之西。洪武十一年，其王表貢。永樂十年，遣中官鄭和使焉。其國土田沃，氣候常溫，米粟饒足，煮海為鹽，釀椰漿為酒。上下親狎，無寇賊，然惑於鬼神，刻香木為像，殺人祭賽以禳災祈福。所貢有象牙、片腦、乳香、速香、檀香、胡椒、蘇木之屬）。
又曰舊柔佛在彭亨之後，陸路約四五日可到，疆域亦數百里，民情風俗，略與上同。土番為無來由種類，本柔佛舊都，後徙去，故名舊柔佛。嘉慶間，英吉利以此為海道四達之區，墾辟土地，招集商民，貿易耕種，而薄其賦稅。數年來舟船輻輳，樓閣連亙，遂為勝地。番人稱其地為息辣，閩粵人謂之新州府，亦或作新嘉坡。土產胡椒、檳榔膏、沙藤、紫菜。檳榔膏，即甘瀝，可入藥《
明史
》：柔佛，近彭亨，一名烏丁礁林。永樂中，鄭和遍曆西洋，無柔佛名，或言和曾經東西竺山，今此山正在其地，疑即東西竺。萬曆間，其酋好構兵鄰國，丁機宜彭亨屢被其患。華人販他國者，其人多就之貿易，時或邀至其國。國中覆茅為屋，列木為城，環以池。無事通商於外，有警則召募為兵，稱強國焉。地不產穀，常易米於鄰壤。字用茭蔁葉，以刀剌之。見星方食。節序以四月為歲首。居喪，婦人剃發，男子則重剃。死者皆火葬。所產有犀象、玳瑁、片腦、沒藥、血竭、錫蠟、嘉文、簟木、棉花、檳榔、海菜、燕窩、西國米、冰片、吉柿之屬。《皇清通考·四裔門》：柔佛在西南海中，背山而國，前臨大海，曆海洋九千里，達廣東界。經七洲大洋，到魯萬山，由虎門入口。國中無城郭宮室，王府即建於海濱，支以竹木，蓋以茅葉。民皆環山而居。崇山峻嶺，樹木叢雜，野獸縱橫，天時雖秋冬亦暖。王以柳葉為衣，左衽下裳，密緞小花為之。佩刀，首蓄髮長二三寸，蒙以金花帕，跣足。民人冠用銅線為胎，幔以白布，衣短衫，或裸，而以裳圍其下體。婦女織席，挽椎髻，肩披錦。父母喪。則剃發衣黑衣為喪服。夫皆贅於婦，相見以合掌拱上為禮。俗輕生好殺，尚佛教，喜鬥雞，伐烏木，拾海菜，時出海劫掠。飲食用手，忌豬肉，嗜煙。歲齋一月，舉國絕食見星乃食，曆三十日始止。土產降香、烏木、西國米、冰片、海參、胡椒、燕窩之屬，亦產沙金。鑄花小金錢為幣。康熙初，嚴南洋諸國商販之禁，故閩粵無柔佛之船，而內地商船，亦無往其國者。迨雍正七年，弛禁後，其國通市不絕。距廈門水程一百八十更。七洲洋中有神鳥，狀如海雁而小，長喙色紅，腳短而綠，尾羽如箭，長二尺許，能導人水程，呼是則飛去，曰否則仍飛而來。獻紙謝神，翱翔不知所之矣。柔佛屬國，有丁葛奴、單呾、彭亨，皆雍正七年後通市。丁葛奴亦瀕南海，四時皆暖，無霜雪，崇山峻嶺，蜿蟺相望，風俗略同柔佛。土產胡椒之美，甲於他番。餘則沙金、冰片、沙藤、速香等物。其國人終身不出境，無航海而來中國者。每歲冬春間，粵東本港商人，以茶葉、瓷器、色紙諸物，往其國互市。乾隆二十九年，以兩廣總督蘇昌奏準帶土絲及二蠶胡絲。浙閩人亦間有往者，及夏秋，乃歸。必經七洲大洋至魯萬山，由虎門入口，達廣東界，計程九千里。單呾距廈門水程一百三十更，風俗、衣服、飲食、土產，與柔佛同。彭亨國與柔佛連山相枕，內地商民往柔佛國，有轉附番舶至其地貿易者。陳倫炯《海國聞見錄》：柔佛國山雖聯於彭亨，其勢在下，水路應到昆侖，用未針取茶盤轉西，至柔佛。計廈門水程一百七十三更，番情與上諸國相似。所產亦相同，惟較之略美而倍多。每年經商，可容三四舶，就舟交易。產沙金，國以鑄花小金錢為幣，重四五分，銀幣不行）〉
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又曰麻六甲，一作滿剌加，在舊柔佛西少北。東北與彭亨後山毗連，陸路通行，由舊柔佛水路順東南風半日，過琴山徑口，又日餘到此。土番亦無來由種類，疆域數百里，崇山峻嶺，樹木叢雜，民情凶惡，風俗詭異，屬荷蘭管轄。初小西洋各國番舶往來中國，經此必停泊采買貨物，本為繁庶之區。自英吉利開新嘉坡，而此處浸衰息矣。土產錫、金、冰片、沙藤、胡椒、沙穀米、檳榔、燕窩、犀角、水鹿、玳冒、翡翠、降速伽楠各香。閩粵人至此，采錫及貿易者甚眾。
陳倫炯《海國聞見錄》：由柔佛而西麻喇甲，亦無來由族類，官屬名曰惡耶。國王仿暹羅用漢人理國事，掌財賦。產金銀、西洋布、犀角、象牙、鉛、錫、胡椒、降香、蘇木、燕窩、翠毛、佳文席等類。金錢銀幣皆互用。中國洋艘，到此而止。距廈門水程二百六十更。《海錄》又曰，沙剌我國，在麻六甲西北，由麻六甲海道順東南風二三日，經紅毛淺，下有浮沙，其水不深，此國在紅毛淺東北岸，疆域數百里。民頗稠密，性情凶獷，後山與丁加羅吉蘭丹相連。山中土番，名〈犭黎〉
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（讀力麻切）〉
子。裸體跣足，鳩形鵠面，自為一類，亦服國王管轄。但與無來由不相為婚。嚐取蜜蠟、沙藤、沉香、速香、降香、犀角、山馬、鹿脯、虎皮等物，出與國人交易。閩粵人亦有到此者。其產錫、冰片椰子、沙藤。
又曰，吉德國在新埠西北，又名計達。由新埠順東南風，日餘可到。後山與宋卡相連，疆域風俗，亦與宋卡略同。土曠民稀，米價平減。土產錫、胡椒、椰子。閩粵人亦有至此貿易者。由此陸路西北行二三日，海道日餘，到養西嶺，陸路又行三四日，水路約一日，到蓬呀，俱暹羅所轄地。自宋卡至此，皆無來由種類，性多凶暴，出入必懷短刀，以花鐵為之，長六寸有奇，鑲以金，海馬牙為柄，其刃未有花紋者，持以相鬥，刀頭有紋者，則佩之以為吉慶。王及酋長皆然。
《每月統紀傳》曰：麻剌甲地方，毗連於柔佛、丁葛奴、大年、吉連丹、宋腳諸國，沿大山相續。土番為無來由族類，不識義理，裸體挾刀，下圍幅幔，檳榔夾煙嚼。貿易難容多艘。土產鉛、錫、翠毛、佳紋席、燕窩、海參、藤胡椒等貨。諸國相似，所產相同。麻剌甲在明朝時，有馬萊由之王
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（馬萊由，一作無來由）〉，因暹羅侵地，麻剌甲遣貢使至北京控訴。永樂三年，詔暹羅國王勿開兵隙，暹羅王遣使謝罪。然陽遵陰違，竟侵服之。嘉靖年間，葡萄牙兵船往麻剌甲，盡力征服，設官治之。天啟崇禎年間，荷蘭又戰勝葡萄牙，而有其地。至嘉慶年間，英吉利以萬古累易之，於是麻剌甲為英吉利新藩。開英華院，以教唐人與土人，且義學甚多，男女不論土番漢人，皆知讀書。故廣東與福建人居此，種園耕田，與實力嶼、檳榔嶼貿易。柔佛為阿細亞大山，諸國極南入海之山，副馬萊酉王管之。彭亨有金沙錫甚盛。福建船希往彼，以柔佛彭亨性悍好鬥，正是馬萊酉族類之習。此外海濱國屬於暹羅者，皆地小不足比數。
顏斯綜《南洋蠡測》曰：南洋之間有萬里石塘，俗名「萬里長沙」，向無人居。塘之南為外大洋，塘之東為閩洋。夷船由外大洋向東，望見台灣山，轉而北，入粵洋，曆老萬山，由澳門入虎門，皆以此塘分華夷中外之界。唐船單薄，舵工不諳天文，惟憑吊鉈驗海底泥色，定為何地，故不能走外大洋。塘之北為七洲洋，夷人知七洲多暗石，雖小船亦不樂走。塘之西為白石口，附近有一埠，四面皆山，一峽通進，平原曠野，頗有土人，並無酋長。產胡椒、沙藤。有唐人墳墓碑記，梁朝年號，及宋代咸淳，或云此暹羅極東邊境。十餘年前，英吉利據此島，名之曰「星忌利坡」。召募開墾，近聞已聚唐人雜番數萬。閩粵之輕生往海外者，冒風濤蹈覆溺而不顧。良由生齒日眾，地狹民稠，故無室無家之人，一往海外，鮮回鄉者。此島由外洋至粵十餘日，由七洲洋至粵僅七八日。近來英吉利甘心留粵，一則恃南洋港腳諸番，沿途俱有停泊，二則恃星忌利坡，離粵不遠，彼國雖隔數萬里之遙，今則無異鄰境。此外海岸土瘠產稀，如飛頭蠻等處，雖常到不屑顧，其誌蓋欲扼此東西要津，獨擅中華之利，而製諸國之咽喉。古今以兵力行商賈，以割據為壟斷，未有如英夷之甚者。
《貿易通志》：東南洋貿易之盛者，莫如暹羅及新嘉坡。暹羅與安南緬甸相接，而通商最廣。中國買米買貨之船，赴其國者，歲百餘號。所駐中國人五萬有餘。英吉利亞默利加等國互市，每年貨價約銀五百萬餘員。新嘉坡本非國，乃斗入南海中一大峽，地方二千里，距澳門水程十更，向為閩廣客民流寓，約二萬餘人，英吉利屢以兵船爭奪。嘉慶二十三年，襲而據之。置城戍兵，營肆貨，招商賈，設英華書院，凡國中書籍，皆鏤板翻譯，延華人教其子弟，屹然為巨鎮。計閩廣船歲往者，八九十艘。安南三十六艘，暹羅四十艘，各南洋小船千三百餘艘，夾板船四百七十四艘。貨物出入，約計銀各八百餘萬員。其地近中國，故凡紅毛船之自澳門歸，與自西洋至者，均以此為總彙。此外麻剌甲、檳榔嶼等處，亦英吉利公司所據，而貿易有限，不及新嘉坡三分之一。
《梁書·南夷傳》：扶南國在日南郡之南海西大灣中，去日南可七千里，在林邑西南三千餘里，城去海五百里，有大江廣十里，西北流東入於海。其國輪廣三千餘里，土地汙下而平博氣厚，風俗大較與林邑同。出金、銀、銅、錫、沈水香、象牙、孔翠、五色鸚鵡。其南界三千餘里，有煩遜國在海崎上，地方千里，城去海十里，有五王，並羈屬扶南。頓遜之東界通交州，其西界接天竺、安息徼外諸國。往還交市，所以然者，頓遜回入海中千餘里，漲海無崖岸，船舶未曾得徑過也。其市東西交會，日有萬餘人，珍物寶貨，無所不有。又有酒樹似安石榴，采其花汁停甕中數日成酒。頓遜之外，大海洲中，又有毗騫國，去扶南八千里。傳其王身長丈二，頭長三尺，自古來不死，莫知其年。王神聖，國中人善惡及將來事，王皆知之，是以無敢欺者，南方號曰「長頸王」。國俗有室屋衣服，啖粳米，其人言語，小異扶南。有山出金，金露生石上，無所限也。國法刑罪人，並於王前啖其肉。國內不受估客，有往者亦殺而啖之。是以商旅不敢至。王長樓居，不血食，不事鬼神，其子孫生死如常人，唯王不死。扶南王數遣使與書相報達，常遺扶南王純金五十。人食器，形如圓盤，又如尾塸，名為多羅，受五升。又如碗者受一升。王亦能作天竺書，書可三千言，說其宿命所由，與佛經相似，並論善事。又傳扶南東界，即大漲海。海中有大洲，洲上有諸薄國，國東有馬五洲，復東行漲海千餘里，至自然大洲，其上有樹生火中。洲左近人，剝取其皮，紡績作布，極得數尺以為手巾，曾與焦麻無異，而色微青黑，若小垢汙，則投火中，復更精潔。或作燈炷，用之不知盡。
案：扶南為今暹羅國。其南界三千餘里，有頓遜國，在海崎上，斗入海中三千餘里，則今之柔佛新甲埔也。頓遜之外，大海州中，又有毗騫國，去扶南八千里，則未知為今之婆羅小爪哇島歟，抑小爪島歟。至其東方連漲海中，有諸薄州，再東有自然大洲，則南洋諸嶠叢峙，固難一一指實之矣。
《每月統紀傳》曰：廣南沿山海至占城祿賴，繞西而至柬埔寨。柬埔寨雖別自一國，界在越暹二國之間。東貢越南，西貢暹羅。土番為馬萊酉，裸體居多，以布幅帷下身。自柬埔寨大山，繞至西南為暹羅，沿山海而南，為斜仔邑、六坤邑、麻剌甲地方，與柔佛、丁機宜，或丁葛奴、大年、吉連丹、宋腳諸國，沿大山相續。土番為馬萊酋族類，不識義理，裸體挾刀，下圍幅幔，檳榔夾煙嚼，貿易難容多艘。土產鉛、錫、翠毛、佳紋席、燕窩、海參、藤、胡椒等貨。麻剌甲，向來有馬萊酋土君，因暹羅王於明朝時，侵伐其國，服之。嘉靖年間，葡萄牙人往麻剌甲，盡力征服，設官治之。天啟崇禎時，為荷蘭所奪，自是荷蘭管其國。至道光年間，英吉利以萬古累島易之，英人因於麻剌甲開新藩，立英華院。教唐人在其土所生之子，兼通中西文藝。且多設義學，無論男女土番漢人皆令讀書。故閩廣人居此種耕，與息力、檳榔嶼生理甚旺。柔佛為亞西亞諸國極南入海之大山，馬萊酉王管之。又彭亨有金沙錫礦，福建船希往彼。永樂年間，二王遣公使朝貢。蓋柔佛與彭亨王兩國好鬥，正是馬萊酉各族之性情也。此外各島在東海濱，朝貢暹羅王奉金葉表諸方物，都是小地方，居民甚懈惰。又曰新甲埔，一名息力，此小島舊是馬萊酉土君所轄，為海賊之藪，近歸英國所管。地雖極小，其生理為南海至盛，不但西洋夾板斷續往來，且武吉及馬萊酉之船，安南暹羅各國之船，皆無數出入。英國之官，不納餉稅，任人貿易，商賈輻輳。福建廣東人住此，為商匠士農者無數。英吉利有營泛炮台。
《地理備考》曰：馬拉加國，在亞細亞州之南，北極出地一度二十二分起至九度三十分止，經線自東九十六度二十分起至一百零二度止，東西南三面枕海，北界暹羅國。長約二千餘里，寬約五百里，地面積方約十萬里。人煙希疏，地勢嶄岩，岡陵綿亙，叢林廣布，水澤瘴癘，島嶼充斥，樹木蔚茂，湖河稀小，貫徹其地。田土頗瘠，果實略多，禽獸蕃衍，魚鹽豐盈，土產金、鐵、錫、蜜蠟、珍珠、燕窩、豆蔻、檳榔、血竭兒茶、象牙、牛皮、甘蔗、木料、沙穀米、巴馬藤油各等物。地氣溫和，王位世襲。所奉之教，乃回教也。貿易興隆，商賈輻輳。國內地方里哥爾等處，現歸暹羅國兼攝。一北剌克部，一薩靈哥爾部，一惹何爾部，一巴杭部，一隆波部，各處自為立主，不相統屬。國人號曰馬來由。然猶有薩忙的公北奴之目焉。
又新埠島，一名「布路檳榔」，在馬拉加海峽之間，長六十里，寬三十里，地多肥饒，果木茂盛。
又息辣島，一名「新嘉坡」，在馬拉加海峽口。田土膴腴，果木豐茂，貿易昌盛，商賈雲集。其馬拉加舊國，近日人煙反少，貿易蕭疏。以上各處，於道光十年皆受駐榜加剌之兵帥節製。
《外國史略》曰：亞西亞地嘴西出蘇門馬六加二地中間，為海峽，各島散布如星棋，最大者檳榔嶼，在西邊，距對麵貴他大山不遠。北極出地五度二十五分，偏東一百度九分。廣袤方圓五百里，居民五萬一千。嶼有高山，有溪，地氣和暖，山水甚美。前本荒島，乾隆五十年，英國公班衙，買為船廠，開墾豐盛，每年出胡椒二萬石，丁香豆蔻，價值銀十萬員。對麵之貴他島，亦種甘蔗，產物三萬石，日增月盛，四方雲集，福建人尤多居。然都會國家所費有限，而收餉過之。
新嘉坡，或稱新實力坡，或稱新埠頭，海峽中之嶼，北極出地一度十五分，偏東一百零四度。土甚磽，大林多虎，出胡椒、檳榔膏，為印度繞至中國之路，海由西轉東，此峽為所必經。故英國公班衙，於嘉慶二十三年，買以開埠。其始居民僅百五十口，頓增至二萬餘，中多唐人，盡免稅餉。道光十四年，各西國及他國之甲板四百七十二船，中國之商二十七船，越南四十九船，暹羅二十四船，蕪來由七十二船，婆羅島一百三十八船，西里白島五十五船，巴里嶼六十三船，牙瓦島七十二船，蘇門他拉島五百一十四船，檳榔嶼八船，馬六加六十船，西邊蕪來由族類四十六船，料嶼二百五十一船，附近之列嶼二百二十船。各國所運入貨物，約共一千萬員，而運出之物，有加於此。各方雲集，遂為亞西亞之大市。
新嘉坡賓當島，荷蘭在此築炮台、開市，稱曰料嶼。出胡椒、檳榔膏，土民所食者參蔞葉、檳榔子。製造物件，多潮州人。通商不廣，收餉甚微。設兵守島，有巡船捕海盜。有蕪來由土酋，代辦島務。
賓當島所屬令音嶼，蕪來由以劫盜為務，荷蘭與約給俸祿，令其毋為海賊，有犯即刑。其地磽，出錫，無他產，亦不出五穀。此島之北，向有亞南巴邦、土那等荒島，為海賊所潛匿。
《外國史略》曰：馬六加，古國也。北極出地二度及十度，長二百六十五里，闊四十里，其地半蕪來由族類，中間黑山遍延，內多支溪，下流入海有沙線入海口。居民甚罕，惟伐木搭棚而已。山內盡黑面人，無衣服居處，舊屬暹羅管轄，其馬六加之君於宋德祐二年始創立國。明武宗正德五年，暹羅大軍攻其城，敗退。葡萄亞水師攻陷其地，自後歸葡萄亞。順治元年，荷蘭又降其城邑。嘉慶間，英人又破之。是時有耶穌門徒，開學館教化其俗，當此際有英官管理埠頭。但通商甚微，物產不多，如金沙、錫南果、胡椒、五穀悉由外國運入。天氣清爽無瘴氣，居民罕少，亦有蕪來由並印度人。其山水特美麗。
又曰蕪來由列國，沿南洋海，斗出甚長，其中多山，草木茂盛，多檀香、沉香、沙藤，山多錫礦，溪有金沙，海邊多椰子。民惰地荒，獨海邊有數屋，皆竹葵為之。附近種蕉樹，食其果，終日嚼檳榔青煙，以水和飯，日用不多，故頗自足。每日多眠睡，間出為海盜，乃盡力劫掠。體矮而帶喜色，若激其怒，則憤烈如虎。然無膽略，易奔潰，沿海各處有土酋，皆甚貧乏，賴中國人代理其貿易，最多者廈門等處之人。其餘若蕪來由之列地。由暹羅而南斜行到六坤、宋腳，此地之民，半暹羅語音，喜拜佛像。半蕪來由各類，並回回人拜天地真主，暹羅之官在此者，每酷虐蕪族。其大尼、車丹、丁葛奴等地，沿山陸續，皆以金銀樹貢暹羅，且準貢使買五穀而回。南連此地者曰彭亨，南方之極南者為柔佛。另有微地，難細述。風俗多相似，所產亦相同。中國閩廣人至此貿易，每獲厚利。民以金錢為幣，重四五分。不用銀，惟用番頭以為通行之寶經。商每年僅可容三四舶，所市者，金沙、胡椒、沙藤、冰片、海參、燕窩、翠毛、佳文席，亦以鴉片、布匹易胡椒等物。
《萬國地理全圖集》曰：麻海峽之東口有新嘉坡埠，北極出地一度十五分，偏東一百零四度。嶼地不大，獨出胡椒、檳榔膏。嘉慶二十三年，英國官憲買其嶼，以後廣開商路，不論何國船隻赴市，概免稅餉，遂為南海各島買易之中市。中國船隻每年幾十巨艦，常駕閩粵客數十人，到此買賣耕作。所居漢人，其一萬有餘丁。此外列西國夾板，每年幾百隻。運進布帛器皿，以南洋物產易之。居民早夜奔馳，日無寧晷。蕪吉蕪來由等人，住其海濱，皆屬英人管轄。每年運進載出之貨價，其計銀八千九百萬員。
又曰檳榔嶼在西北，有高峰，其土種植玉果、胡椒，所出不少，山水甚美。居民五萬四千丁，其中有一萬係漢人。對麵沿海地方，又歸英國轄，故立總文官兼攝檳馬新等處。
又曰南洋島之沿海，蕪來由族居之。身體弱矮，麵紫，發黎甚長，纏頭赤腳，腰圍紋布穿裩。各帶短刀，怒即刺人。時吃檳榔，遊玩並不務工，駕船捕魚為海賊，奉回回教，往其教主葬處燒香歸，則庶民敬仰其人。內地居民不同，麵有紫黑二類。黑面者寓山穴叢林，為其原土人，智量有限，是以中國人乘機取利。廣州府與嘉應州人為工，潮州府人為農，福建人為商。最獲利者，乃廈門漳州之商。大半留住不歸，每年一次寄信及銀，以補親戚之用。一歸故鄉，盡皆耗費，仍返棹尋利矣。凡出外國之人，多係內地棍徒。離家庭、走絕域，但不帶婦女，與土女結親生子，而自新者鮮。迄地吃鴉片賭錢，澆風日熾。至西國之人，荷蘭操權尤廣。此國之西賈少，皆屬文武，與土人來往，溫良不驕，是班牙國人好逸避勞。土人但崇天主教，有大權者乃僧也。其商賈甚少，並不出其本屬之島。英人惟據三島，以通商為重，故開港免餉，以招四方之商貿。然與土人仍無往來之理，蓋教門語言嗜尚，各不相通也。
魏源曰：英夷開辟新嘉坡，富庶聞於中國，已數十年，皆不知為古時何國。閱《海錄》及英夷海圖，始知即柔佛、滿剌加故墟。蓋明以前滿剌加為南洋之都會，英夷始移其貿易於柔佛
〈
（新嘉坡有堅夏書院，彌利堅國人所建。麻六甲有英華書院，英吉利所建。皆外夷習學漢文及翻刻漢字書籍之所，故所刻書皆署此兩書院藏板）〉
。皆暹羅之東南境海岸相連，並非島嶼。距大嶼山僅五六日程，平衍數百里，斗出海中，形如箕舌，扼南洋之要衝。乾隆以前多為閩粵人流寓。自英夷以兵奪據，建洋樓，廣衢市，又多選國中良工技藝，徙實其中。有鑄炮之局，有造船之廠，並建英華書院，延華人為師，教漢文漢語，刊中國經史子集圖經地誌，更無語言文字之隔。故洞悉中國情形虛實，而中國反無一人瞭彼情偽，無一事師彼長技。喟矣哉。方康熙初定台灣時，廷議欲遷其人，棄其地，專守彭湖。獨施琅力爭之，謂不歸中國，必歸於荷蘭。聖祖從之，設官置戍海外有截，使當日執捐珠厓之議台灣，今時不為新嘉坡者，幾希。使後世有人焉，日翻夷書，刺夷事，籌夷情，如外夷之偵我虛實，其不轉罪以多事，甚坐以通番者，幾希。彭亨、柔佛等國，明以前不見於史，蓋即梁書之丹丹
〈
（廣書年單單在振州東南）〉，而隋唐書並言往婆利州者，先由赤土丹丹而至其國，赤土為抉南，則丹丹必其相連之東南境，故有唐人墓，方梁宋碑記云。
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