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序
凡例
正面图
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背面图
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指節图
量穴道取寸法,以男左女右手中指第二節,屈指兩紋尖,相去爲一寸。取稻草心或薄篾片量之。若用繩線,則有伸縮不準。
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炙盞图
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古聖用九鍼,失傳久矣。今人偶用者,不但不諳鍼法,亦且不熟明堂。至於炙法亦然也。今用銀盞隔姜炙法,萬無一失。凡欲用此法者,須仿此样爲式,四围銀片稍浓,底宜薄,須穿數孔,下用四足,计高一分許。將盞足釘在生薑片
上,姜上亦穿數孔,與盞孔相通,俾藥氣可以透入經絡臟腑也。
炙藥神方
艾叶(一钱五分)硫黄乳香没藥麝香皂角枳壳川芎桂枝杜仲全蝎白芷细辛松香雄黄
独活穿山甲(以上各五分)上藥秤準分兩,各爲末,和丸,固藏弗泄氣。
方解:艾叶,揉捣如绵,谓之熟艾。熟艾性熱,能通十二經,走三阴,以之炙火,能除百病。硫黄之性纯阳,能援
阳氣暴脱、命欲垂危。没藥、乳香通行十二經絡。麝香、皂角宣开上下窍关。枳壳破一切氣滞,川芎行一切血凝。桂枝
调卫和营,杜仲舒筋壮骨。定厥阴之風,全蝎有力。化痈疡之毒,白芷多功。细辛通窍散寒,松香祛風止痛,雄黄杀百
毒,独活搜伏風。更以穿山甲通行經絡,直达病所。方中諸品無處不行,所以主治諸,效如桴鼓。
人神在曰不宜炙单
初一(在足大指)初二(在外踝)初三(在股内)初四(在腰)初五(在口)初六(在手)初七(在内踝)初八(在腕)初九(在尻)初十(在腰背)十一(在鼻梁)十二(在发际)十三(在牙齿)十四
(在胃脘)十五(在遍身)十六(在胸)十七(在氣冲)十八(在股内)十九(在足)二十(在内踝)二
十一(在手小指)二十二(在外踝)二十三(在肝及足)二十四(在手阳明)二十五(在足阳明)二十六(在胸)二十七(在膝)二十八(在阴)二十九(在膝胫)三十(在足趺)十二時人神所在不宜鍼炙歌
子踝丑腰寅在目,卯面辰头巳三属,午胸未腹申在心,酉背戌头亥股续。
十二支曰人神所在不宜鍼炙歌
子不治头君須认,丑日腰耳寅胸應。卯日鼻脾辰膝腰,巳手午心真快捷方式。未头手足申头背,酉行膝背同其类。戌日
在阴头面间,亥日游行头颈位。十二支神禁炙歌,男除女破應该会。
十干曰人神所在不宜鍼炙歌
甲不治头乙耳喉,丙肩丁背與心求。戊己腹脾庚腰肺,辛膝壬當肾胫收。癸日不宜鍼手足,十干不犯則無忧。
尻神图
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此神农所置。一岁起坤,二岁震,逐年顺飞九宫,周而復始。行年到處則所主败,切忌鍼炙,慎勿犯之,否則变生
他病。慎之!
九宫尻神歌
尻神所在有根由,坤内外踝聖人留。震宫牙口宜记,巽位还居乳口头,中宫肩骨连尻骨,背面目從干上游。手膊
兑宫難砭炙,艮宫腰顶也須休。离膝肋胁鍼難下,坎肘还连肚脚求。爲醫精晓尻神诀,萬病無干禁忌忧。
以上避忌,以逐日人神所在爲主。如遇急病,其余不必避也。
應炙七十症
中風
中風者,卒然中倒,人事無知,口眼斜是也。方書有中經、中絡、中臟、中腑之分。醫之乏效者,必須用炙。或
未經疗治者,急炙無妨。當其國中之時,先炙百会,或炙尺泽。如口噤者,炙風池。左瘫右痪者,炙風市。如兩额暴痛,
口眼歪斜,牙关紧闭,失音不語,炙客主人。如因痰而中者,炙环跳穴可也。
百会穴(從鼻直上入发际五令,旋毛陷中,可容指處。《醫宗金鉴》云:直上耳尖顶陷中是也。)尺泽穴(肘中动脈處,即肘弯内横紋當中,屈肘紋見,《金鉴》云:屈肘横紋筋骨罅中。)風市穴(端立,垂手於股外,中指尖到處。)客主人(兩耳前骨工宛中间,开口即穴處。)环跳穴(在髀枢中,侧卧,屈上足、伸下足取之。大腿曰股,股上曰髀,楗骨之下、大腿之上、兩骨合缝之所曰髀枢,當环跳穴處。)風池穴(在耳後陷中,按之引耳内。)應炙七十症
尸厥
《金鉴》云:尸厥者,类中風之称也。谓其形厥而氣不厥,口鼻無氣,状类死尸,而脈自动也。延醫不及,急宜炙
大敦穴。倘有四肢厥冷,宜炙内庭,又炙行间,不可误也。
大敦穴(足大指端,去爪韭菜許毛中《金鉴》云:外侧聚毛中。)内庭穴(足大指内,次指本節前歧骨外间陷中。)行间(足大指次指歧骨缝间动脈應手陷中。)應炙七十症
偏風
偏風者,或左肢不遂,或右肢不遂。在左者爲瘫,血虚也。右者爲痪,氣虚也。左瘫右痪者,氣血兩虚也。总宜先
炙百会,次炙合谷。如一偏疼痛,手臂不仁,拘挛難伸,炙手之里,兼炙腕骨。倘痛甚不能提物,炙肩。兩手挛痛,
臂细無力,炙曲池。半身不遂,炙环跳。按穴炙之,自然却病。
百会穴(見中風。)合谷(大指次指歧骨间陷中,即虎口,兩叉骨缝中。)手三里(曲池下二寸锐骨端,按之肉起。)腕骨(手外侧腕前起骨下陷中,即小指直上處。)肩(肩端兩骨间。)曲池(屈手按胸,肘弯横紋尖盡處)环跳(見中風。)應炙七十症
眩晕
眩,目花也。晕,头昏也。其病之因有五:一曰無痰不眩,一曰無火不晕,一曰木动生風,一曰水不涵木,一曰土
虚木摇是也。醫者莫分,藥多罔效,炙神庭穴,自获安全。若未中机,再炙肝俞必驗。
神庭(從鼻上直入发际五分,即眉心上三寸五分。)肝俞(八節下,各开二寸。)應炙七十症
痿症
經曰:肺熱叶焦发爲痿,痿者,足软而不能步也。其症有五,不可不明。盖痿属肺,脈痿属心,筋痿属肝,
肉
痿属脾,骨痿属肾也。总當先炙足三里,甚則炙三阴。炙法得宜,较汤散爲胜也。
足三里(膝下三寸,外廉,以手掌按膝头中指到處,股外旁也。膝盖骨下三寸,在骨外廉兩筋肉分宛宛中,平坐垂足,取之在背,《金鉴》作大筋肉。)三阴(足内踝上三寸,大骨下陷中。)應炙七十症
痹症
痹者,即俗称爲風氣也,症由風寒湿之氣杂合爲病。益風胜爲行痹,寒胜爲痛痹,湿胜爲著痹,往往蔓延不愈。倘
三氣痹痛,炙环跳,兼炙脾俞、肾俞。足痹不仁,炙腰俞。如手臂作痛,不能提举,炙尺泽。兩腿麻木,不能步履,炙
風市。按图而炙,庶乎肢體自若耳。
环跳(見中風。)脾俞(十脊骨下,各开二寸。)肾俞(十三脊下,各开二寸,亦有一寸半。《金鉴》云:與脐平。)腰俞(尾尻骨節上间。)尺泽、風市(皆見中風。)應炙七十症
劳伤
五劳者,烦冗劳心,谋虑劳肝,过思劳脾,过忧劳肺,色欲劳损。七伤者,久视伤血,久行伤筋,久坐伤肉,久卧
伤氣,久立伤骨,房劳思虑伤心肾也。至於骨蒸劳熱,藥石乏效者,先炙大椎,并炙胆俞。久嗽劳熱者,炙肺俞。久虚
不食者,炙上脘。真氣虚弱者,炙氣海。男子血损者,炙天枢。女子阴虚,炙足三里。凡有一切虚损劳瘵,及至形神大
惫,惟炙膏肓穴,可冀挽回,否則無救矣。
大椎(三節颈项下,第一脊骨上间。)胆俞(第九脊下,各开二寸。《金鉴》云:各俞皆去脊中二寸,故不從寸半之說。)肺俞(三椎骨下,兩旁各开一寸五分。《金鉴》云:以手搭肩,左取右,右取左,當中指末處。)上脘(脐上五寸。)氣海(脐下一寸五分。)天枢(脐兩旁,各开二寸許陷中。)足三里(見痿症。)膏肓(四椎骨下,兩旁各开三寸五分,《金鉴》云:正坐曲脊,從髀骨上角,摸索至髀骨下头,其间當有四肋三间。按其中一间空處,是其穴也。)應炙七十症
咳嗽
先贤論咳嗽,以有声爲咳,有痰爲嗽,有声有痰爲咳嗽。其初起多因於風寒,延久多成於虚损。若咳甚欲吐,炙身
柱。因痰而嗽,炙足三里。氣促咳逆,覺從左升,易於动怒者,炙肝俞。咳嗽見血者,炙肺俞,或炙行间。吐脓者,炙
期門。日久成劳者,炙膏肓弗误。
身柱(大椎穴下三節骨下间,按其中。)足三里(見痿症。)肝俞(見眩晕。)肺俞(見劳伤。)行间(見尸厥。)期門(兩乳下,第二肋骨端。)膏肓(見劳伤。)應炙七十症
喘症
喘病之因有四:有因寒邪入肺而喘者,有因病阻肺氣而喘者,有因水停心下而喘者,有因肾不纳氣而喘者。统宜先
炙天突,次炙中脘,甚則兼炙肺俞。所有哮喘不得卧者,須炙灵台。行动遂喘急者,須炙氣海。得能按穴炙之,去沉
犹拔刺耳。
天突(结喉下二寸陷中。)中脘(脐上四寸。)肺俞(見劳伤。)灵台(六節骨下中。)氣海(見劳伤。)應炙七十症
血症
書谓:吐血成升斗者属胃血也,其余咯血属心,呕血属肝,咳血属肺,唾血属肾。凡有一概血症,总當先炙胆俞。
血痰炙其上脘。咯血喉中有声,炙其天突。如五劳七伤,諸虚百损而患血者,炙其膏肓,弗可缓也。据(管見),暴患之
血症,實火爲多,不宜辄炙;炙患之血症,虚火不少,用炙無妨,切須辨之。
胆俞、上脘(并見劳伤。)天突(見喘症。)膏肓(見劳伤。)應炙七十症
汗症
汗有自盗之分,不可以不知也。盖自汗爲阳虚,不因劳动而自出也。盗汗爲阴虚,睡而汗出,醒而收也。炙其尺泽,
可以奏勋。设未效者,膈俞炙之,必然全愈。
尺泽(見中風。)膈俞(七脊下,各开二寸,正坐取之。)應炙七十症
肺痿
久嗽肺虚,而成肺痿。痿者萎也,犹枝叶之萎落也。時吐涎沫,声音不扬,或嗽血丝,形容枯槁。斯症属虚者多,
非肺痈属實之可比。當先炙其肺俞,兼炙膏肓可也。
肺俞、膏肓(皆見劳伤。)應炙七十症
肺痈
久咳不已,胸中隐隐而疼,吐痰腥臭,或吐血脓,是爲肺痈。痈者,壅也。良由風寒内郁,郁久成火,火刑金臟而
成。法當炙其天突,兼服清肺之方,庶几有效。
天突(見喘症。)應炙七十症
惊悸怔忡
《正傳》曰:惊悸者,忽然若有惊,惕惕然心中不宁,其动也有時;怔忡者,心中惕惕然,动摇不静,其作也無時。
醫家虽有辨别,总炙上脘穴爲宜。
上脘(見劳伤。)應炙七十症
健忘
忘前失後,曰健忘也。良由精神短少、神志不交所致,亦有因思虑过度者,或因所愿不遂者,或因痰溷心者包。病
因虽异,皆當炙百会一穴而记忆自强矣。
百会(見中風。)應炙七十症
阳痿
阳痿者,阳物痿软而不举也。年老之人,則常有之。若少壮之人,是爲真火衰惫,法當炙其氣海。
氣海(見劳伤。)應炙七十症
阴痿
阳物收縮,卵阴入腹,皆爲阴症也。法宜先炙氣海,再炙大椎。
氣海(見劳伤。)大椎(見尸厥。)應炙七十症
臌胀
倪氏論臌,有氣、血、虫、水、单是也,論胀,有寒、熱、虚、實、湿、食、瘀、积、肝、肾是也。方家必分五臌
若何?十胀若何?余谓:臌胀在上,炙於上脘,在中;炙於中脘;在下,炙於下脘,或炙氣海。至若胀及兩胁者,炙於
期門。胀及背腰者,炙於胃俞。胀至兩腿者,炙足三里。胀至兩足者,炙行间可也。
上脘(見劳伤。)中脘(見喘症。)下脘(脐上二寸。)氣海(見劳伤。)期門(見喘症。)胃俞(十一節下,各开二寸。)足三里(見痿症。)行间(見尸厥。)應炙七十症
肿满
先聖曰:諸湿肿满,皆属於脾。盖脾主水谷,虚而失运,水谷停留,故成肿满也。後贤分而爲四:一曰水肿,皮薄
色嫩,按之成凹也,一曰氣肿,皮浓色苍,按之即起也;一曰風肿,走注肿疼,皮肤麻木也;一曰瘀肿,肿而红亮,有
血缕痕也。以上諸肿,宜炙内庭。如罔驗者,行间、大敦皆可炙之。
内庭、行间、大敦(三穴皆見尸厥。)應炙七十症
瘕
症有七,蚊、蛇、鳖、虱、肉、米,发也。瘕有八,青、黄、燥、血、脂、狐、蛇、鳖也。其實症者,征也,有块
可征。瘕者,假也,假物成形。总之不外乎氣血交滞。倘因氣滞而成者,炙氣海。因血凝而致者,炙天枢可耳。
氣海、天枢(并見劳伤。)應炙七十症
癖
者,弦也,有若弓弦,腹有一条扛起,现於肌肉之外。癖者,僻也,隐僻於膂脊肠胃之後。皆宜炙下脘,或炙足
三里。
下脘(見臌胀。)足三里(見痿症。)應炙七十症
疝氣
疝有七,寒、水、氣、血、筋、狐、是也。時俗统称爲小肠氣。张子和谓疝氣虽有七种,总不离乎肝病也。七疝
之症,先宜炙氣海,继宜炙中极,或炙三阴。若阴囊偏肿者,炙大敦有效。
氣海(見劳伤。)中极(脐下四寸。)三阴(見痿症。)大敦(見尸厥。)應炙七十症
伏梁
伏梁者,心积也,起於脐上,大如臂,上至心下,久則令人烦心。當炙上脘,或炙中脘可安。
上脘(見劳伤。)中脘(見喘症。)應炙七十症
奔豚
奔豚者,肾积也,发於少腹,上至於心,如豚奔走状,上下無時,久則喘逆,骨痿少氣。先炙氣海,兼炙中极爲是。
氣海(見劳伤。)中极(見疝氣。)應炙七十症
脚氣
脚氣者,兩脚浮肿而重,湿脚氣也。不红不肿而痛,干脚氣也。不拘干湿,皆宜炙風市炙。倘或红肿,行步艰難,
炙大敦穴可愈。
風市(見中風。)大敦(見尸厥。)應炙七十症
腹鸣
腹鸣者,腹中鸣响也。其因痰饮者,炙上脘。因胃寒而肠鸣者,炙胃俞穴,或炙足三里。
上脘(見劳伤。)胃俞(見臌胀。)足三里(見痿症。)應炙七十症
噎膈
噎膈之因有五:有氣滞者,有血瘀者,有火炎者,有痰凝者,有食积者。虽分五种,总属七情之变。凡藥不能效者,
上宜炙天突,中宜炙中脘,下炙足三里爲要。
天突、中脘(見喘症。)足三里(見痿症。)應炙七十症
反胃
反胃者,饮食能入,入而反出,故曰反胃。良由脾胃阳虚,营运失职,不能熟腐水谷,变化精微,朝食暮吐,暮食
朝吐。即王太仆云:食入反出,是無火也。法當炙中脘、下脘,兼炙膈俞。若未效者,再炙脾俞、胃俞,甚則炙足三里。
中脘(見喘症。)下脘(見臌胀。)膈俞(見汗症。)脾俞(見痹症。)胃俞(見臌胀。)足三里(見痿症。)應炙七十症
霍乱
霍乱症,猝然心腹作痛,上吐下泻,谓之湿霍乱也。欲吐不吐,欲泻不泻,谓之干霍乱也。急炙期門可愈。
期門(見臌胀。)應炙七十症
头痛
头痛者,有外感、内伤之分。如痛無休息者爲外感,時痛時止者属内伤。若因头風而痛,宜炙百会,并炙神庭,合
谷、胆俞皆可炙之。若头痛如破,或因内伤,宜炙命門自痊。
百会(見中風。)神庭(見眩晕。)合谷(大指次指歧骨间陷中,即虎口兩骨缝中。)胆俞(見劳伤。)命門(十四節骨下中。)應炙七十症
心腹痛
真心痛者不可治。今云心痛者,皆胸中胃脘痛也。若胸腹痛者炙上脘,痛而不已炙行间,并炙膈俞。脐下冷痛,炙
氣海、关元。少腹寒痛,炙中极。夹脐而痛,上冲心痛,炙天枢。
上脘(見劳伤。)行间(見尸厥。)膈俞(見汗症。)氣海(見劳伤。)中极(見疝氣。)天枢(見劳伤。)关元(脐下三寸。)應炙七十症
背痛
太阳之脈行身之背,忽被風湿所侵,則背膂强痛,宜炙身柱則瘳。
身柱(見咳嗽。)應炙七十症
胁痛
胁痛在左,肝經受邪;在右,肝邪入肺。宜炙临泣可愈。
临泣(從兩目中直上,入发际五分陷中。)應炙七十症
腰痛
腰痛有四,當分炙之。如因房劳过度,則肾虚,炙肾俞穴。偶然欲跌則闪挫,炙氣海穴。负重损伤,不能转侧,炙
环跳穴。湿氣下注,不能俯仰,炙腰俞穴。倘连腹而引痛者,炙命門穴則安。
肾俞(見痹症。)氣海(見劳伤。)环跳(見中風。)腰俞(見痹症。)命門(見头痛。)應炙七十症
耳聋耳鸣
《繩墨》曰:肾氣充盛則耳聪,肾氣虚败則耳聋,肾氣不足則耳鸣,肾氣结熱則耳聋。經谓耳爲肾窍,肾虚耳聋宜
炙肾俞,耳鸣宜炙風池。初患者先炙百会爲是。
肾俞(見痹症。)風池、百会(并見中風。)應炙七十症
目疾
眼科治目有五轮之分:兩属心,曰血轮;乌珠属肝,曰風轮;兩胞属脾,曰肉轮;白精属肺,曰氣轮;瞳神属肾,
曰水轮。其實肝开窍於目,总病實在乎肝。目初病者,先炙百会、上星、神庭三穴。日久内障起翳者,當炙临注。目
KTKT而不了者,必須炙肾俞也。
百会(見中風。)上星(從发际直上一寸,或眉心上四寸。)神庭(見头痛。)临泣(見胁痛。)肾俞(見痹症。)應炙七十症
咽喉
咽乃饮食之道,喉乃呼吸之区,不容纤邪所容,否則遂成喉症矣。咽喉疼痛者,當炙内庭。喉疮、喉風者,當炙天
突爲亟。
内庭(見尸厥。)天突(見喘症。)應炙七十症
齿痛
齿乃骨之余,肾主病也。然則因阳明火炽而痛者,有因風、因虫而痛者,亦有因虚而痛者,方藥莫能奏捷,必當用
炙。倘颊肿牙痛炙風池,红肿牙痛炙手三里,齿龋須炙内庭也。
風池(見中風。)手三里(見偏風。)内庭(見尸厥。)應炙七十症
鼻血
鼻血者,因於肺肝有火也。肺窍在鼻,肝臟藏血,二經有火内炽則血沸腾,乘肺窍而出者也。急宜炙合谷穴一壮。
合谷穴(見偏風。)應炙七十症
脑漏
胆移熱於脑,脑漏黄浊之水,由鼻而出,甚則腥秽。亦有鼻塞不闻香臭者。均宜炙上星穴可也。
上星(見目病。)應炙七十症
脱颏
颏者,口之下唇至末之處,俗名下巴也。有因氣虚而脱者,有因呵欠而脱者,皆可炙風池穴。
風池(見中風。)應炙七十症
遗精
書谓有梦精出爲梦遗,無梦自遗爲精滑。大凡梦遗者,由於相火之强。精滑者,由於心肾之损。拟方當分虚實,炙
法统宜於关元、中极及之阴交。设未瘥者,再炙肾俞可耳。
关元(見心腹痛。)中极(見疝氣。)三阴交(見痿症。)肾俞(見痹症。)應炙七十症
浊症
丹溪曰:浊症之因有二,肥人多湿熱,瘦人多肾虚。总之肾虚之质,下焦空豁則湿熱阻於精窍,而成赤白浊也。當
炙关元,兼炙行间自痊。
关元(見心腹痛。)行间(見尸厥。)應炙七十症
淋痛
滴沥涩痛谓之淋,急满不通谓之闭。五淋之别,虽有氣、砂、血、膏、劳之异,然皆肾虚而膀胱生熱也。若小便赤
涩,炙其下脘。小便痛沥,炙其关元。五淋之症,皆宜炙其中极。
下脘(見臌胀。)关元(見心腹痛。)中极(見疝氣。)應炙七十症
溺血
經谓胞移熱於膀胱則溺血,是症未有不本於熱者。當炙关元數忙。
关元(見心腹痛。)應炙七十症
遗溺
遗溺者,由於中氣虚衰,不能摄固所致。老年下元不足,孩提脬氣未固多有之。总當炙其三阴。若小便频數者炙大
敦,小儿遗尿者炙氣海。
三阴(見痿症。)大敦(見尸厥。)氣海(見劳伤。)應炙七十症
便血
便血之症,有肠風,有臟毒。如下鲜血,大便燥结,名曰肠風。血色黯浊,大便溏泻,名曰臟毒。臟毒者炙肾俞,
肠風者炙会阳。
肾俞(見痹症。)会阳(尾尻骨兩旁,各开二寸,尻骨節上兩旁,各开寸半亦可。)應炙七十症
脱肛
肺與大肠相爲表里,故肺熱則肛藏,肺虚則肛脱。或因肠風痔漏,或因久痢久泻,或因产婦用力太早,或因小儿叫
啼伤氣。总須上炙百会,下炙会阳。
百会(見中風。)会阳(見便血。)應炙七十症
痔疮
古人論痔,有牝、牡、虫、血之分。其實皆大肠积熱所致。當炙会阳几壮,庶冀而安。
会阳(見便血。)應炙七十症
泄泻
泄泻有五,乃脾虚、肾虚、湿寒、湿熱、食积也。脾虚則食少便频,肾虚則五更作泻,湿寒則便溏溺白,湿熱則下
利肠垢,食泻則吞酸嗳腐。在醫家當分而治,在炙家先取天枢,其次会阳之穴。
天枢(見劳伤。)会阳(見便血。)應炙七十症
痢疾
古人以赤痢爲湿熱,伤於血分;白痢爲湿寒,伤於氣分。凡初患赤白痢积者,法當炙其天枢,兼之中脘。如日久不
愈,脾肾兩伤者,當炙脾俞,兼之会阳也。
天枢(見劳伤。)中脘(見喘症。)脾俞(見痹症。)会阳(見便血。)應炙七十症
伤寒
伤寒者,由冬令伤於寒邪,法當辛散。其误治也,变爲结胸,宜炙期門。若婦人經水适来,邪熱入於血室,昼則明
了,夜則谵語,亦炙期門之穴。若饮水过多腹胀者,炙其中脘。余熱解不盡者,當炙曲池可也。
期門(見咳嗽。)中脘(見喘症。)曲池(見偏風。)應炙七十症
熱病
經曰:冬伤於寒,春必病温,至夏爲熱病。熱病者,皆伤寒之类也。當用辛凉之剂。设未效者,當炙上脘。若烦闷
者,須炙行间。
上脘(見劳伤。)行间(見尸厥。)應炙七十症
疟疾
疟疾之病,由夏令先受暑邪,至秋時发爲疟疾。秋風欲入,伏暑欲出,表里交争,寒熱成矣。连日发者則浅,隔日
发者則深,隔兩日发者則更深矣。諸般疟疾,法當先炙大椎。痰盛之體,炙其尺泽。日久不已,炙其内庭。按穴炙之,
則疟自遁。
大椎(見劳伤。)尺泽(見中風。)内庭(見尸厥。)應炙七十症
黄胆
黄胆有五,曰阳黄、阴黄、酒疸、谷疸及女劳疸。其病本皆不离乎湿也。應炙之穴有四,即上脘、肝俞、胆俞、脾
俞是也。
上脘(見劳伤。)肝俞(見眩晕。)胆俞(見劳伤。)脾俞(見痹症。)應炙七十症
癫病
經谓重阴者癫,癫則多喜,若痴若呆,或笑或泣,缘於所谋不遂而致也。當炙身柱一穴。
身柱(見咳嗽。)應炙七十症
痫症
痫症者,忽倒無知,神昏牙闭,角弓反张,抽搐流涎。古人分爲五痫,有马鸣、羊嘶、牛吼、犬吠、猪啼等語,究
属痰涎蓄於經絡也。炙家不須细别,當其初发之時,先炙百会,兼炙上脘。每发每炙,日渐自瘥。
百会(見中風。)上脘(見劳伤。)應炙七十症
癞病
癞病,疠風也,俗称爲大麻風。良由湿胜則生風,風胜則生虫,所以皮肤脱落,肌肉浮紫,满躯作痒,状若虫行。
宜炙曲池可愈。
曲池(見偏風。)應炙七十症
疹病
肌发红點,有若蚊咬者爲熱疹,细粒透显者爲風疹,不透出者爲隐疹。隐疹宜炙曲池,風疹、熱疹宜乎合谷、环跳。
曲池(見偏風。)合谷(見偏風。)环跳(見中風。)應炙七十症
痰疾
痰属湿,津液所化也。流則爲津,行則爲液,聚則爲痰,上則爲涎。其實百病兼痰爲多也,炙其上脘,痰自化矣。
上脘(見劳伤。)應炙七十症
饮食
胃司纳受,脾主消导,一纳一消,营运不息。设脾胃衰弱,則失消纳之权。若饮食不思,炙其上脘。饮食少减,炙
其中脘。饮食不化,炙其下脘,或炙天枢。食不下、欲干呕者,宜炙胆俞穴也。
上脘(見劳伤。)中脘(見喘症。)下脘(見臌胀。)天枢(見劳伤。)胆俞(見劳伤。)應炙七十症
调經
月經者,一月一至也。超前退後,谓云不调。女子經水不调者,當炙氣海,兼炙中极。婦人月水枯闭者,當炙腰俞
可愈。
氣海(見劳伤。)中极(見疝氣。)腰俞(見痹症。)應炙七十症
血崩
血崩之症,良由肝脾兩伤。盖肝不能藏,脾不能统,所以經血忽崩。宜炙氣海、大敦二穴。
氣海(見劳伤。)大敦(見尸厥。)應炙七十症
带下
古人治带,有五色之論,而分五臟之疗。又以赤属血、白属氣之說。其實带下之病,本在乎带脈,以带脈横於腰间,
如束带然,故名也。法當炙关元數壮。
关元(見心腹痛。)應炙七十症
种子
女子不孕之故,由伤其冲任也。若三因之邪伤其冲任之脈,則有月經不调、漏崩带下。或因宿血积於胞中,或因胞
寒、胞熱,或因體盛痰多,脂膜壅塞胞中,皆不能成孕也。當炙中极爲要。
中极(見疝氣。)應炙七十症
胎漏
怀胎數月,而經水偶下者,谓之胎漏也。由於劳力损伤,或由冲脈有熱,或由氣怒伤肝,皆能致之也。宜炙关元自
止。
关元(見心腹痛。)應炙七十症
产後
产後之,莫能盡述,應炙之症,姑略详之。恶露不行,宜炙中极。恶露不止,宜炙氣海,或炙关元。关元、中极
只离一寸,一欲其行,一欲其止,分寸不準,灾害并至矣。
中极(見疝氣。)氣海(見劳伤。)关元(見心腹痛。)應炙七十症
胞衣不下
胞衣停滞者,或因氣力疲败,或因恶露所阻,皆令不下也。服諸藥罔效者,當炙中极立下。
中极(見疝氣。)應炙七十症
惊風
惊風者,有急慢之分焉。急惊者,忽然搐搦,身體壮熱,面红唇赤,牙闭痰迷,兼之二便不通,宜炙身柱、曲池。
慢惊者,缓缓搐搦,身體温和,面色淡黄,或睡露睛,兼之大便青色,宜炙腕骨、尺泽。若闭目、摇头、额汗、昏睡、
面青、肢厥、频吐清水,此慢脾風,不可救也。
身柱(見咳嗽。)曲池(見偏風。)腕骨(手外侧腕前起骨下陷中,即小指直上處。)尺泽(見中風。)應炙七十症
疳劳
小儿疳劳之症,面黄形瘦,肚大露筋,尿如米泔,午後潮熱。皆因肥甘無節,停滞中州,傳化迟滞,肠胃内伤,則
生积熱,熱盛生疳。宜炙下脘、胃俞,自然告痊。
下脘、胃俞(并見臌胀。)以上七十症,按穴炙之,自無差忒。若遇跌打损伤、瘀血疼痛、痰核串、無名肿毒,皆於患處炙之,使痛者炙至
不痛,不痛者炙至痛,即愈。
太乙神鍼
藥方
艾絨(三兩)硫黄麝香乳香没藥丁香松香桂枝杜仲枳壳皂角细辛芎独活雄黄炮
甲(以上各一钱)上藥各秤足爲末,與艾絨揉和,用绵夹絨一张,约长五寸、宽方尺,將絨藥铺掺於纸上,用力實卷,如大指粗,即
爲一条。如絨藥尚多,即多作几条,外再加纸三四层裹之,以鸡子清通刷外层三次,阴干收藏,勿使泄氣。
太乙神鍼
用鍼法
一用鍼先審病證,取何穴道,用墨涂记其上,以红布七层盖穴上,候鍼。
一將鍼向灯烛上烧透,对準穴道放於红布上,若覺大熱,將鍼略提起,俟熱定再鍼。以七记數,小則一七,多則七
七亦可。
一用过藥鍼,以极干竹筒封藏,犹可後用。
太乙神鍼
穴道取寸法
以男左女右手,中指第一節第二節,相去爲一寸(图見前。)太乙神鍼
正面穴道證治
(图見前)百会穴(從鼻直上入发际五寸,旋毛陷中,可容指處。督脈)。凡中風、头風,風癫、角弓反张、忘前失後、氣绝、
脱肛、目泪、耳聋,鍼此穴。
上星穴(從发际直上一寸,宜上可容豆處。督脈)。凡脑冷、鼻塞、脑漏、汗不出、目睛痛,鍼此穴。
神庭穴(從鼻上直入发际五分。督脈)。凡头疼、目眩、出泪、流涕,鍼此穴。
天突穴(结喉下二寸陷中,低首取之。任脈)。凡喉疮、喉風、哮喘、氣噎、肺痈、咯血、喉中有声,鍼此穴。
上脘穴(脐上五寸,任脈。)凡心腹疼痛,惊悸,痰疾、伏梁、氣蛊状如覆盆、風痫等征,鍼此穴。
中脘穴(脐上四寸,任脈。)凡反胃、吐食、心下胀满状如伏梁、伤寒饮水过多、腹胀、氣喘、寒癖,鍼此穴。
下脘穴(脐上二寸。任脈)。凡腹胀坚硬、癖氣块、小便赤涩、身體羸瘦,鍼此穴。
氣海穴(脐下一寸五分。任脈)。凡男子阳事久惫、婦人經水不调及滞氣成块状若覆盆,鍼此穴。
关元穴(脐下三寸。任脈)。凡男子遗精白浊、脐下冷痛、小便痛涩,婦人赤白带下、經水不调,鍼此穴。
中极穴(脐下四寸。任脈)。凡男子奔豚抢心、遗沥失精、五淋、七疝、小便赤涩,婦人經水不调、不受胎孕,鍼此
穴。
临泣穴(從目中上入发际五分陷中,即临泣穴)。足少阳。凡目痛内障、赤白翳、腋肿、胁下痛,鍼兩穴。
客主人(一名上关)穴(耳前骨上宛中间,开口即空處。足少阳)。凡兩额暴痛、口眼歪斜、牙关紧闭、失音不語,
鍼兩穴。
期門穴(乳下第二肋疼骨端。足厥阴)。凡伤寒结胁、咳嗽吐脓、腹膨、霍乱、吐泻,婦人熱入血室、产後饮食不调,
鍼兩穴。
天枢穴(脐兩旁,各开二寸。足阳明)。凡夹脐痛冲少腹、赤白痢疾、泄泻、饮食不化,男子血损,婦人血块,鍼兩
穴。
肩穴(肩端兩骨间陷中,举臂取之)。手阳明。凡手臂酸痛、不能提物,鍼兩穴。
曲池穴(屈手按胸,肘弯横紋尖盡處。手阳明)。凡偏風不遂、兩手拘挛、臂细無力、肘内寒冷而痛,鍼兩穴。
手三里穴(曲池下二寸,锐肉端。手阳明)。凡手臂不仁、肘挛疼痛、颊颔红肿、齿痛、瘰,鍼兩穴。
風市穴(膝上七寸。外廉兩筋间,端立垂手於股,中指尖到處。足少阳)。凡兩腿麻木、左瘫右痪、一切脚氣,鍼兩
穴。
内庭穴(足次指三指歧骨陷中。足阳明)。凡水肿、厥逆、咽喉痛、久疟不食、恶闻人声、口歪、齿龋,鍼兩穴。
行间穴(足大指次指歧骨缝间动脈應手陷中。足厥阴)。凡白浊、尿難、腹胀、心疼、咳逆、吐血、烦闷、短氣、手
足浮肿、四肢厥冷,鍼兩穴。
大敦穴(足大指端去爪甲韭叶許三毛中。足厥阴)。凡小肠疝氣、小便频數、阳上入腹、阴痛偏大、脐腹肿胀而痛、
尸厥如死、脚氣红肿、婦人血崩,鍼兩穴。
太乙神鍼
背面穴道證治
(图見前)大椎穴(第三節颈骨下第一節上间。督脈)。凡劳疾遍身发熱、諸疟、鍼此穴。
身柱穴(大椎穴下三節骨下间。督脈)。凡脊膂强痛、咳吐、螈、发熱,鍼此穴。
命門穴(十四節骨下间。督脈)。凡腰腹引痛、头疼如破、里急、螈,鍼此穴。
肺俞穴(三椎骨下,兩旁各开二寸。足太阳)。凡傳尸骨蒸、肺痿、吐血、咳嗽、氣喘,鍼兩穴。
風池穴(耳後陷中,按之引耳内。足少阳)。凡耳聋虚鸣、脱颔、口噤、颊痛、牙疼并肿,鍼兩穴。
膏肓穴(四椎節下兩旁各开三寸五分。足太阳)。凡劳伤虚损、肺痿、咯血、咳嗽吐痰、寒熱、四肢無力,鍼兩穴。
脾俞穴(十一椎節下,兩旁各开二寸。足太阳)。凡諸般黄胆、四肢不收、痹痛、膈疼、泄痢、翻胃、积聚、疾疟,
鍼兩穴。
肾俞穴(十四椎節下,兩旁各开二寸。足太阳)。凡腰痛如折、便血、出精、阴痛、身熱、耳聋、目KT、膝挛、
足寒,鍼兩穴。
环跳穴(在髀枢中,侧卧屈上足、伸下足取之。大腿曰股,股上曰髀,楗骨之下、大腿之上、兩骨合缝之所曰髀枢,當环跳穴處也)。楗,健,上声。足少阳。凡中風、中痰、半身不遂、腰胯强直、股痛引肋、不得转身,鍼兩穴。
会阳穴(尾尻骨兩旁,各开二寸。足太阳)。凡痔疮、肠、兩肾尖痛、久泻、久痢、阴汗湿痒、脱肛,鍼兩穴。
足三里穴(膝下三寸外廉,以手掌按膝头,中指尖到處,股外旁也。足阳明)。凡翻胃、氣膈、肠鸣膨胀、癖、
胸胃畜血、咳嗽稠痰、足痿失屐,鍼兩穴。
太乙神鍼
太乙神鍼正面背面穴道诗
看穴先準鼻當中,上入发际三穴,神庭(入发)五分上星(入发)倍,(一寸)百会(入发)五寸旋毛宫(三穴俱督脈)。天突(在)结喉(下)二寸陷(中),三脘(音管,胃上中下)脐上量(平声)以通,上脘五寸中渐减,中四下
二勿朦胧。氣海脐下寸余五,关元(即丹田)兩股(三寸)足函容,再下又加其一寸,穴称中极當中穷(七穴俱任脈)。
左右兩旁共临泣,(足少阳從)目中直上入发五十厘,兩客主人(足少阳)耳前骨,开口即空而便知。期門(足厥阴在)乳下第二肋,疼骨之端试揣之。天枢(足阳明)以脐爲則子,兩旁二寸各开驰。肩肩端兩骨缝,肘弯有穴视茫微,肘
弯横紋尖盡處。(必須)屈手按胸(乃)見(紋尖之)曲池。曲池之下手三里(三穴俱手阳明,曲池相去)二寸锐肉端头
视(次平声)。正坐垂手兩股间,中指尖處風市(上声,足少阳)归。内庭(足阳明)乃在兩足指,次三歧骨陷中耳。大
指次指动中间,谓之行间須载记。再若大指去爪(甲如)韭(叶許),從三毛中大敦(二穴俱是厥阴)是。大椎以上(有二骨爲)项二骨,大椎(自项骨算起,大椎當第三)以下(爲)脊(骨)第一,第三節下體柱名,十四節下命門(三穴具督脈)地。風池(足少阳)耳後(寸半)陷中存,按之(則)引耳(内)知的實。肺俞(在兩饭匙骨缝中)脾俞肾俞
(三穴俱足太阳)场,脊骨各开二寸切,(言不移,脊骨)第三(椎下)爲肺十一脾,十四又將肾俞列。四椎節下号膏肓
(足太阳,)各开三寸五分疆。环跳(音条,足少阳)正在髀枢處,务要侧身眠在床,伸其下足屈上足,(以)取之乃可
识其乡。尻骨兩边各(开)二寸,问讯穴名曰会阳(阴,足太阳)。膝下三寸外廉畔,足三里(足阳明)與手殊方,掌
按膝头中指(尖)盡(處),诲人认法剧精详。穴道取寸法折衷,男左女右手指中,中指第一第二節,相距即寸於此逢。
按穴治病,鍼無不愈。方自范毓HT而後,王大德、沈士元、周雍和諸人皆用之,實予人以易從,切勿以其浅近而
忽
之也。此法及诗,自古今醫诗集中录出。劉國光识。
附雷火鍼法
治一切闪挫、諸骨節痛及寒湿諸氣而畏刺者。方用
沉香木香乳香茵陈羌活干姜穿山甲(以上各三钱)麝(少許)祁艾(二兩)以绵纸半尺,先铺艾、茵於上,次將各藥末掺上,卷极紧,收用。
按定痛穴,笔點记,外用纸六七层隔穴。將卷取太阳真火,用圆珠、火镜皆可燃红(用灯烛烧燃亦可),按穴上,良
久取起,剪去灰,再烧再按,九次即愈。
炙一次,念咒一遍。先燃火在手,念咒曰:
雷霆官將,火德星君,藥奏奇功,方得三界六腑之神,鍼藏烈焰,炼成於仙都九转之門,蠲除痛患,扫荡妖氛,吾
奉南斗六星、太上老君,急急如律令。
咒毕,即以雷火鍼按穴炙之。
此乃孙真人所制,流傳至今,頗爲灵驗。制藥時,毋令婦女、鸡、犬見。其方载《鍼炙大全》。
又按《御纂醫家金鉴》,有雷火神鍼方,藥只三味。歌曰:
雷火神鍼攻寒湿,附骨疽痛鍼之宜,丁麝二香共祁艾,燃鍼痛處功效奇。
景岳新方因阵内亦有二方,注明治風寒湿毒之氣留滞經絡,而爲痛爲肿,不能散者。其一於五月五日,取东引桃枝
玄皮,长一二寸,兩头削如鸡子尖,向灯上燃著,随子患處隔纸數层,以鍼按炙。一則方法藥味與太乙神鍼相同,惟多
白芷一味。盖命名虽异,而治病則有同功焉。