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先生姓錢氏，諱澄之，字飲光，苞大父行也。苞未冠，先君子攜持應試於皖，反過樅陽，宿家僕草舍中。晨光始通，先生扶杖叩門而入。先君子驚問。曰：「聞君二子皆吾輩人，欲一觀所祈向，恐交臂而失之耳！」先君子呼余出拜，先生答拜。先君子跪而相支柱，為不寧者久之。因從先生過陳山人觀頤，信宿其石岩。自是先生遊吳、越必維舟江幹，招余兄弟晤語，連夕乃去。
先生生明季世。弱冠時，有御史某，逆閹餘黨也。巡按至皖，盛威儀謁孔子廟，觀者如堵。諸生方出迎，先生忽前扳車而攬其帷，眾莫知所為。御史大駭，命停車，而溲溺已濺其衣矣。先生徐正衣冠，植立昌言以詆之。騶從數十百人皆相視莫敢動，而御史方自幸脫於逆案，懼其聲之著也，漫以為病顛而舍之。先生由是名聞四方。當是時，幾社、復社始興，比郡中主壇坫與相望者，宣城則沈眉生，池陽則吳次尾，吾邑則先生與吾宗塗山及密之、職之。而先生與陳臥子、夏彝仲交最善，遂為雲龍社以聯吳淞，冀接武於東林。
先生形貌偉然，以經濟自負，常思冒危難以立功名。及歸自閩中，遂杜足田間，治諸經，課耕以自給，年八十有二而終。所著《田間詩學》《田間易學》《莊屈合詁》及文集行於世。
先君子閑居，每好言諸前輩志節之盛以示苞兄弟。然所及見，惟先生及黃岡二杜公耳。杜公流寓金陵，朝夕至吾家。自為兒童捧盤盂以侍漱滌，即教以屏俗學，專治經書古文，與先生所勖不約而同。爾時雖心慕焉，而未之能篤信也。及先兄翻然有志於斯，而諸公皆歿，每恨獨學無所取衷。而先兄復中道而棄余。每思父兄長老之言，未嘗不自疚夙心之負也。
二杜公之歿也，苞皆有述焉。而先生之世嗣，遠隔舊鄉，平生潛德隱行無從而得之。而今不肖之軀亦老死無日矣。乃姑志其大略，俾兄子道希以告於先生之墓，力能鐫之，必終碣焉。
乾隆二年
十有二月望前五日，後學方苞表。
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杜先生蒼略每言：「自楊、左罹禍，范陽三烈士聲震海內，一時才士爭思奮死以立名義。」因道錢先生為眾所摧挫巡按，其始事也，余以巡按終不作難為疑，杜先生亦未知其詳。間叩之白麓先生，云：「御史移文谘革，督學難之曰：『必欲甘心焉，則入告具言其所以。』乃止。」因歎：「諸生無禮，而巡按不敢自治，督學畏清議以忤同官，一代風教所積於斯可見。然鄭人遊於鄉校以議執政，而子產以為師管仲立嘖室之議，則其氣象不可復見矣。」白麓，職之之子也。諱中發，於余為諸父之無移服者。繼塗山以詩名吾鄉，孝謹寬厚，其言信而有徵，故并記之。
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