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平山之堂既成，越明年，中書舍人汪君季霢拓堂後地，為樓五楹，設栗主以祀歐陽永叔、劉仲原父、蘇子瞻諸君子，名曰真賞之樓，蓋取諸永叔寄仲原父詩中語也。君既為文勒堂隅，識落成之歲月，請予作斯樓記，於是樓成又逾年矣。
方山陰金公將知揚州府事，實期予適館，既而予不果往。及聞堂成之日，四方知名士會者百人，多予舊好，咸賦詩紀其事，顧予獨客二千里外，不獲與，私心竊悔且憾，回憶曩時客揚州，登堂之故址，草深數尺，求頹垣斷砌所在，不能辨識，愾然長謠，謂茲堂之勝，殆不可復睹。曾幾何時，而晴闌畫檻，忽湧三城之表，且有飛樓峙其後，既感廢興之相尋，復歎賢者之必有其助也。
當永叔築堂時，特出一時興會所寄，然春風楊柳，蓋別久而不忘，子瞻三過其下，悵仙翁之不見，至題詞快哉亭，尚吟思此堂未已。即永叔亦感仲原父能留其遊賞之地，賦詩遠寄，是當時諸君子，未嘗一日忘茲堂可知已。肇祀焉，庶其馮依而不去者與？堂之廢，自世人視為遊觀之所，可以有無，守是邦者，或不為葺治，至於日圮，理固然也。試登是樓，見永叔以下，凡官此土，有澤於民者，皆得置主以祀，後之君子，必能師金公之遺意，克修前賢之跡。則是斯樓成，而平山之堂，始可歷久不廢，足以見汪君之用意深且遠也。予雖不獲觀堂落成，與諸名士賦詩之末，猶幸勒名樓下，附汪君之文並傳於後，亦可以勿憾矣夫！
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