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金母娘娘序
嘉慶二年，秋七月，望日。余降機於凝碧西軒。因前鶴亭所刊濟世良方，未經全備，此番擇其最善者而加減之，又擇其議論之高妙者反復辯論，必求精詳。故令鶴等抄寫刊刻，傳以濟見切王鶴鳴弟子 柏鶴亭 敬刊張鶴舉奧妙獨辟，表率女仙，居西池之聖地，實參化於九天。蟠桃熟而開宴，玉液成而最鮮。
並非泥像（呂巖謹識）論病已將愈
呂祖擇，天師論病將愈。飲食難消，胸膈不快，或吐酸，或溏泄，或夜臥不寧，或日間潮熱方用：人參一錢 茯苓二錢 白術二錢 甘草五分 陳皮五分 製半夏七分，此六君子湯覺胸中少痛，加枳殼五分、山楂十粒；有痰加白芥子一錢；咳嗽加桔梗一錢；下一錢；腹中痛甚加肉桂五分、白芍一錢；頭暈加蔓荊子一錢、川芎一錢；上吐酸錢、倍加茯苓；飽滿加枳殼五分。
昴日星君曰：看之平淡，用之其妙莫測也。
論大吐瀉渴滿發背癰腫之類
呂祖選並加減，如遇大吐瀉渴滿發背癰腫之類，死亡頃刻，若不用大劑去邪去毒之藥，單刀之。
方用服則肉桂大瀉者乃火挾邪勢，將膀胱脾中水谷盡驅而出，腹必大痛，手不可按，完谷不化，飲食下喉乘參五錢 黃連三錢 車前子三錢 甘草八分。水煎服，一劑愈。
華真人曰：此方之奇，全在用大黃以利之也。然用大黃不多用參，有攻無補，致傷真氣，又議。
大滿，此邪壅住上焦而不得散也。方用：枳殼二錢 梔子二錢 栝蔞一個 天花粉二錢甘昴日星君曰：此方之妙，全在用栝蔞去胸膈之食，消上焦之痰，又佐枳殼、天花消中焦之勝散而發背癰腫前已定方，俱可通觀，故不再悉耳。奇談暢論無不入妙入神，又何能贊一辭。
然大寒在夏秋之間，將何以辨之？予辨之熱與痛耳，火熱者，口必渴，舌必燥，甚則生刺也，舌苔必黃灰黑色，腹必痛而手不可按也。寒瀉口不渴，亦不喜十分飲水，舌苔白滑而燥，腹痛喜手按是也。方當用補氣之藥，生其胃氣，佐以分消之品。方用：人參、白術、附子、茯苓、澤瀉、豬苓、肉桂。水煎服。此五苓散加參者也。用時看病之輕重定其分兩可也。
葛真人曰：論妙用人參始能挽回垂絕之地，佐茯苓、白術以去水濕之氣，又有附子、肉桂以而寒
治瘡疥方
華真人選擇，人生瘡疥者，用苦參四兩 生甘草一兩 金銀花一兩 蒼耳草半斤 荊芥一兩一日
治手汗癩頭方
昴日星君曰：妙。人有手汗出者，以黃 一兩 葛根一兩 荊芥三錢 防風三錢。水煎湯一更有癩頭洗方，用蝸牛三十條，水三碗，煎湯洗之，二次痊愈，亦神方也。
治火郁胸中方
呂祖擇，人有火郁於胸中而不得散，因達之外也。火氣熱甚而蓄日久，勢亦盛，往往變為火參四胃火未葛華真人曰：古今絕妙異方，目中不曾多見，此方實奇而當。予又擇一方，亦可少佐高深：白防風一錢 天花粉二錢。水煎服。此方專散肝木中之火，而諸經之火盡散矣。
昴日星君曰：妙極！予亦有一方治火丹神效。絲瓜子一兩 柴胡一錢 元參一兩 升麻一錢
論病已入膏肓
呂祖擇並加減。如病入膏肓，或在骨髓，或在腦中者，是此等癥，非一朝能治，必須多服熟三晚服丸方：用紫河車一具 鹿角膠二兩 龜膠三兩 元參三兩 熟地八兩 山茱萸四兩地骨皮五兩 人參一兩 白術五兩 白芍五兩 炒棗仁三兩 枸杞子三兩 麥冬三兩 人乳二碗浸熟地曬幹 砂仁五錢。各為末，每日半夜白滾水送下五錢。有力者參倍加。此熱不寒，可以長服。方名正中丸。病傷根本，扶之不易。譬如花木大肆摧殘，欲其枝葉之茂，豈能一朝成。必須培植終歲經年，自然春意漸回，萌芽可達漸漸扶蘇，而不可性急也。飲食更須得時。治之難從來眉 ，切勿心急，以期奏功之速。前癥十人只可逃一二，此治法非盡能救之也，但舍此再無治法，余憫世人，故立此方。倘肯聽吾言，斷絕色欲，口淡滋味，心戒貪嗔，自然服藥有功。否則只可茍延歲月而已，不可不告戒也。
華真人曰：妙。佛心神術，此癥誠難速效。呂仙擇此平穩中實有妙理。予亦擇一方，亦極平苓三兩 蓮子半斤 白糖半斤。各為末，每日白滾水調服一兩。如不欲調服，以水打成丸如元宵服亦可。上下午服一丸，亦可為佐也。
果老大仙亦擇加減一方：芡實一斤 山藥二斤 黑芝麻八兩 小黃米三斤（炒） 苡仁一斤精。人何熱之有
論久遠痿痙二癥方
呂祖擇，論人久遠之病不可以歲月計也。如病痿癥、痙癥是也。痿病必久臥床席不能即起，只治膝《石室秘錄》論此方之妙，全在不去治陽明而直治腎經，補其匱乏，腎水一生，胃火自息。
論腰背骨病腿酸目生肉
華真人曰：妙。治法不獨痿痙之癥，擇秘錄中如腰疼、背脊骨痛而腿酸痛、兩目生 肉是也而無不著苓一錢 肉桂三分 白術五錢 甘草五分 山藥三錢 白芥子一錢。水煎服。
秘錄中此方最妙，入腎而去濕氣，多服為妙。腰痛初起，三四劑可愈。若至經年累月，非服一劑背脊痛者，乃腎水衰耗不能上潤於腦。河車之路，幹澀難行，故爾作痛。一二劑不能見功，茱萸擇秘錄中論此方補氣，黃、白術補水，熟地、山茱萸去濕，茯苓去風，防風引經，附子、奏兩腿酸痛乃濕氣入於骨中，皮外無濕也。此病不只骨內，或被褥得之亦有。方用：苡仁二兩一錢。水煎服。
鐘大仙論，秘錄中此方妙在苡仁入骨而去水，芡實健脾去濕，牛膝、萆 最利雙足之品，肉桂引經直入於骨中，濕有不去，酸痛不止耳。必須多服方效。
肉攀睛眼病，失治而生肉，人不知避忌，將眼皮反轉以取涼快，誰知風中之，則眼毛倒生園決明兩。一料少愈，二料全可。最忌房事，能忌欲者
治痙痿二癥方
呂祖擇論，痙病乃寒濕之氣集雙足之間，骨中寒痛不可止，亦終歲經年不能身離床褥，傴僂土無權經年仍一兩耗其真果老大仙曰：是。吾亦擇一方：白術四兩 苡仁八兩 山藥八兩 車前子三兩 牛膝三兩 生黃 十兩 肉桂一兩 杜仲四兩。蜜為丸，每日飯前送下。
又治痿癥方：元參一兩 甘菊花五錢 麥冬一兩 熟地二兩 牛膝五錢 天門冬三錢。
水煎昴日星君曰：此方與呂仙擇同，意俱妙。
論病日重並發寒熱方
華真人擇，治發寒熱較夜尤重，此等癥必須從天未明而先截之。方用：柴胡三錢 當歸三錢一錢故擇此方者，妙在加柴胡一錢，參、 、歸、術之中。蓋邪之感在日間作祟者，欺正氣之衰軟弱補正用也皮一二呂祖曰：日間發熱乃邪在於陽分也，補陽氣而邪自敗。方用：人參二錢 甘草一錢 白術五名助
論病夜重於日間方
果老大仙擇，日重者已暢言之也。病重於夜者，至夜發熱，或寒少而熱多，或熱少而寒多方用生鐘大仙曰，此方妙在鱉甲、柴胡並用，又以諸補陰之藥合而功之也。鱉甲至陰之物，逢陰則生何須在
論陰經帶陽經方
華真人擇曰：真奇絕之論，何從而贊助高深，惟有陰經之邪盛，而又有帶陽經之邪尚未發明發熱藥，胡三錢方也。
鐘大仙曰：甚妙。
論五臟受病法惟三
呂祖擇，如五臟有病，治法補三，脾肺、腎肝、心腎同一治也。肺氣之傷必須補脾，補脾必不知不行子一錢吐嘔瀉癥腎肝同治。腎水不能滋肝，肝木抑郁而不舒，必有兩脅飽悶之癥。肝不能生腎中之火，腎水歸五肝生命門之火乎。此有至理存焉，非吾輩安能闡發細底也。
再心腎治法，二臟合而治之其義何居。心，火臟也。心腎二經為仇敵，似乎不宜牽連而一治滋養術二兩五錢 遠誌五錢 炒棗仁一兩五錢 熟地二兩五錢 山茱萸一兩五錢 麥冬一兩五錢神一於治華真人曰：治臟之法盡於三方，無可再議。但肺忽感風寒而鼻塞出嚏，咳嗽不已，吐痰如敗幹一今予擇此方者，全妙在桔梗升提引去痰之品，上行於肺，以散風寒之邪，邪散則鼻塞頓除，
論肺熱移於大腸治法
《石室秘錄》中脾虛熏肺之癥，方用燥脾利濕，如肺熱移於大腸者，又宜清肺潤燥法治之，
論變癥治法
華真人擇，論變癥不同，用藥各異。如傷寒變為結胸，瘧疾變為下痢，中風變為發狂，中暑則結其蔞陷於脾瘧疾變為下痢，輕變為重，欲發汗則身已亡陽，欲祛邪則已變物，顧上則慮下，顧下則礙上五錢則下今生，外邪自散，此治下痢而瘧病同除，此種治法，何可不知。
中風危癥況變為發狂，死在眉睫，不以變法救之何以得免。方用：人參一兩五錢 菖蒲一錢項煎若蒲痰中暑原熱癥，亦由於氣虛。氣實形壯者多難中暑。中暑宜補為先，解暑為次，人以為熱也，則參血，五味收斂肺氣，不止汗而汗止矣。若以四君子湯平常治之，一杯水何能止車薪之發焰哉反胃初起，未嘗非胃病，以逍遙散加黃連一錢立止。無知世醫不知治法，乃用香砂、濃樸、不應，防風、蘇冬三錢胃，正所以而幹，則飲純補腎中哉。此腎水翻胃之名雖同，翻胃之實各異。腎中無水而翻胃者，食下喉即吐；腎中無火而翻胃者，食久山茱萸四錢 麥冬五錢 北五味一錢 茯苓二錢 山藥二錢 丹皮一錢 澤瀉一錢 牛膝一錢。水煎服。此方八味丸湯也。妙在用附、桂補水中之火，脾胃之氣必得命門之火始生。譬如釜下無火，何以煮爨，水冷金寒，結成冰凍，必得一陽，初復之氣始解陽和，人之脾胃亦然。然而寒癥，該腹心疼痛，今反此癥乃上越而吐者何也？脾胃有出路，則寒邪之氣不留於中，今日日上吐，將胃口咽門已成大道，熟經往來無所阻滯，則徑情趨奔，其勢甚便，又何必積蓄於中州，盤踞於心腹，顛寒作熱，以苦脾胃哉。此心腹之所以不痛也。又不治反胃，此正所以治反胃也。
昴日星君曰：說得暢，我不能言，反胃用逍遙散加黃連，此必食入即吐之癥。如朝食暮吐者
論病初起治法
呂祖擇，論凡人初病，藥易奏功。無如人看不清，用藥錯亂，變癥蜂起，茍認得清用藥當，防風傷寒之初起也，鼻塞目痛，項強頭痛，切其脈必浮緊，此傷寒也。方用：桂枝一錢 甘草一傷食之癥，心中飽悶，見食則惡，食之轉痛，此傷食也。方用：白術一錢 茯苓一錢 枳殼水初治之方也。
論傷暑傷濕燥癥火癥方
藍大仙曰：此三方而初起之癥定之矣。今余又擇此初病傷暑，必然頭暈口渴惡熱，甚則身熱錢傷濕初起之時，必然惡濕，身重足腫，小便短赤。方用：白術三錢 澤瀉三錢 豬苓三錢然。
燥病初起，咽幹口燥，嗽不已，痰能吐，面目紅色，不畏風吹者是也。方用：麥冬五錢 桔梗三錢 甘草一錢 天花粉一錢 陳皮三分 元參五錢 百部八分。水煎服。一劑燥止，三劑痊愈也。
火癥初起，必大渴引飲，身有 點，或身熱如焚，或發狂亂語，方急用：石膏三錢 元參一劑痊也，昴日星君曰：妙甚。暑癥未有不兼濕者，故方中多用術、苓，善。
論病好後調理三方
鐘大仙曰：病已愈為善後之計，吾亦擇數方何如。傷寒邪已盡退，正氣自虛，理宜補正，恐腎之方用子一中暑傷氣而調理之法，不可治氣，宜補血為主，但陽傷陰血亦耗也。方用：當歸一兩 白芍陰中風亦氣虛也，此只宜補氣，不可補血也。因血滯而後中風，再補以增氣滯也。方用：人參陳皮五者，可葛真人曰：妙極矣。予擇此方當亦補之，中濕之後水已瀉盡，法當健脾兼補命門之火，以生煎服火癥既已散盡，不可一味瀉火，恐胃氣受傷。方用：熟地一兩 元參五錢 麥冬一兩 牛膝味治之可也。
一方可治二癥方
董大仙曰：以上諸方各盡其妙，吾不能言之也。余亦擇一論，如四物可治吐血，又可治下血用血母於六君子湯同治之法可不審乎。
何大仙曰：秘錄中不只三方，再擇之。歸脾湯可治郁怒傷肝，又可治心虛不寐；小柴胡湯可湯可脫；
人久坐必使行動然後用藥法
呂祖擇，如人久坐，則血滯 疏，久臥則肉痿而骨縮，必使之行走於途中，而後以藥繼之也方用：當歸一兩 白芍三錢 黃 一兩 甘草一錢 陳皮五分 防風五分 半夏一錢。
水煎未補余果老大仙曰：此方妙絕。
論過勞當逸服藥法
華真人擇，如人之過勞當勸其安閑，而後以藥治之。太勞則脈甚浮大不倫，按之無力，若不隨萸神有偏勝之禍也。幸為留意。
果老大仙曰：方劑有法。
昴日星君曰：勞逸得宜，予擇二方，一治氣之勞，一治血之勞。
勞氣方：人參三兩 黃 三兩 茯苓四兩 白術八兩 白芍三兩 陳皮一兩 炙甘草八錢者宜左手脈大於右手者，乃傷血也。另立一方：熟地八兩 白芍八兩 當歸四兩 山茱萸四兩橘錢，
治病厥當立飲法
李鐵拐大仙擇，論人病厥多兩手反張，兩足轉逆，必須立而服藥，不可不知也。此病原是熱癥，熱深則厥亦深，倘令其臥而服藥，藥到胃一遇火氣沸騰沖擊，而不相入，反致吐出者比比也。我今立一法，立而服藥，則斷無吐出之虞。方用：黃連三方俟尚有腰疼之癥，亦宜立而飲。蓋腰屬腎，腎虛而後腰痛，痛久則腎宮益虛。總有補腎之藥北五味一錢 麥冬二錢 白術一兩 杜仲五錢。酒煎服。此雖妙，非立飲不能直入腎宮，皆立飲之妙也。
呂祖曰：立飲之癥無多，只此二癥不再選。
治目痛方
曹大仙擇，論目痛肝經之病，宜治肝矣！亦不治肝。方用：黃連一錢 花椒七粒 明礬三分 荊芥五分 生姜一片。水煎半碗，乘熱洗之，日洗七次，明日即愈，此治火眼之法。
若虛火之眼，又不如是。方用：人乳半盅 生地二錢 葳蕤仁五分（去殼取一分研碎） 明礬無紅鸞侍者曰：予亦有治眼痛方。方用：柴胡、防風各二分 黃連三分 花椒三粒 明礬一分何大仙曰：余擇一方最妙：人乳一合 黃連三分 大棗一個 人參三分。水半盅，同煎二沸耳。
治兩脅背手足生瘡毒方
華真人曰：如人胸前、乳上、兩脅、兩背、兩手生瘡是也。統治中焦部位之瘡，無不神效子方消劉仙曰：真人擇選統治瘡之方妙甚。余擇一方：用生甘草一兩 當歸一兩 蒲公英一兩黃神
治諸瘡方
柳仙曰：予亦擇一方，統治諸瘡。方用：天花粉三錢 生甘草一兩 金銀花一兩 蒲公英五華真人曰：予同意無可語。
治騎馬囊癰等癥方
呂祖擇，囊癰、騎馬癰等最難治。此皆少年人不保重，或串花街柳巷，或貪倚翠偎紅，忍精歸一此毒
治鶴膝風多骨疽足疽方
鶴膝風法此，因濕而戰立而行房，水氣襲之故成此疾。方用：黃 八兩 肉桂三錢 苡仁四一服肉多骨疽乃生於大腿之中，多生一骨者是，乃濕熱而生也，治得法則易，否則變生可畏。
方用生甘草夾出骨非骨足疽亦濕熱也。方用：金銀花一兩 蒲公英一兩 生甘草三錢 當歸一兩 苡仁二兩。
水也。
治腳脛生爛瘡腿癰方
腳脛生爛瘡亦濕熱也。往往兩腿腐爛，臭氣難聞，先以蔥湯洗之，後以白蠟一兩 黃丹二兩鉛粉錢。各細面，乘蔥湯洗濕之時，滲在瘡口之上，必然癢不可當，但不必流黃水如金汁者數碗。再用蔥湯洗之，又滲又洗，如是者三四次，日用前膏藥以原皮攤貼，仍入藥末加入二錢貼之，任其水出。倘癢之癢。貼二膏即止水，痊愈。
腿癰即照多骨治法，不再立方。
腳脛爛方，內服湯藥。方用：金銀花一兩 薏仁二兩 茯苓一兩 生甘草五錢 牛膝五錢金毒，藍大仙曰：最妙。下治之法盡之矣。余今也擇一方，多骨之生，雖由於濕熱而成之，不由於一兩樣，任韓大仙曰：吾亦擇治多骨之方，內消之法，最奇效。大凡毒至於環跳之間者，即骨疽也。
方碗可也。
華真人曰：鶴膝風，古方多用大防風湯，內氣血並用，以病在下焦陰分故也。此除去血藥，
治人忽然仆跌方
曹大仙擇，如人忽然撲跌為災，此非內外之癥也。又一門也。方用：當歸五錢 大黃二錢煎為倘跌傷手足斷折，急以杉板夾住手足，不可顧病患之痛，急扶正之，再用藥服之可也。
方用十個（末調服一也。躑躅之處。況即缺而之，後呂祖曰：方至此神矣、聖矣、化矣，亦何能贊一言。我惟有前方煎藥內少為商酌者，第一方瘀血果老大仙曰：無可言。治傷寒陽癥諸方呂祖擇，陽癥甚多，不能概舉，姑舉一二癥大者言之。傷寒發斑，身熱心如火，口渴呼水，日芩桑白皮五錢。一劑消大半，二劑痊愈。此方妙在元參去其浮遊之火、胃中之熱，且性濕潤，斑雖火熱，不能外越，少潤即可出也。黃芩涼其胸膈，麻、防引散其火，更佐之麥冬、生地清肺熱，清肅下行而中焦之火盡化為烏有也。至於中暑之病，亦陽火邪熾也。青蒿五錢石膏五錢麥冬五錢半夏一錢黃連一錢人錢華真人曰：妙論，出奇不窮。陽癥固多，二癥最急。呂仙特舉之，予再擇之一則，傷暑中之陰者當清服。劑，一陽癥之火，瀉也。完谷不化，飲食下喉即出。一日或瀉十余次，或數十次數百次，人以為乎宜茱萸昴日星君曰：無一論不奇妙。治腎水虛寒兼感寒氣方呂祖擇，如腎水虛寒又感寒者，或腎水虧竭夜熱晝寒，此等若認作陽癥治之，則口渴熱益熾足而三錢乃治茱得況於故表而出之。倘只用附、桂祛寒，未嘗不效，邪去而陰消必然枯渴，或治之不得必有亡陽之癥，願人加意，水中補火更於水中去邪也。葛真人曰：妙絕之論，發千古所未發，何以再贊高深。然尚有一方，參之前癥乃陰虛火動也陰之治強陽不倒痿陽疝病方鐘大仙擇，男子與女子殊者，疝病，強陽不倒，痿而不舉。然而與婦人異者，只狐疝不同耳氣，桂強陽不倒，虛火上炎，肺金之氣不能下行故也。若用黃柏、知母煎湯飲之，立時消散，倒後全在肅下至於痿而不振者，乃過於琢削，日消其腎水，腎火亦消泄耳。方用：熟地一兩山茱萸四錢杜仲則火韓大仙曰：余亦擇此方，可並傳之狐疝方：白術五錢沙參一兩柴胡三錢白芍三錢王陽倒不舉方：熟地一斤肉桂三兩覆盆子三兩黃二斤巴戟六兩柏子仁（去油）三矣。
華真人擇，治疝方：用沙參一兩 橘核一兩 肉桂一錢 柴胡一錢 白芍五錢 陳皮五分自隨手而奏功也。
治嘔吐痛瀉方
果老大仙擇，熱癥與寒癥不同，舉一二言之。如嘔吐不已，食久而出者是也。或下利不已，可止食脾兩為丸藍大仙曰：此方之妙，全在用腎藥居多，胃藥居少。尤妙在用溫熱之品，補腎補土之中，則存治曹大仙曰：真妙絕之論，快心之語。前言補腎之法，而余擇一論，乃言補心方也。胃脾雖同補，當補心中之心，分脾果仙擇治心腎兼補，予可不必擇方，然而治脾胃兩虛者用之神效，若單胃虛胃寒者，自宜獨蒲三錢炒棗仁足自然生華真人曰：治法與余相同，無可言，妙極。
治氣虛下陷方
李鐵拐大仙擇，如氣虛下陷，因饑飽勞碌內傷正氣，以致氣乃下行，脾胃不能克化，飲食不輕則致膨三分以為即以此方麻用於參補者不至則柴、茍或不然華真人擇，補中益氣湯從無言此痛快者，何幸得如是之褒揚哉，吾何言乎。惟是陽虛下陷者止，藥三陰中
治胸腹疼痛方
何大仙擇，人腹中痛，手按疼甚，或胸中傷食，皆宜墮之也，如何。方用：白術二錢 枳殼但消導之品足矣，何又以加術、芍。蓋傷食，食不能化，結在胸中以致痛。若徒消食不健胃之氣，土弱而難化物之速。故用術以健胃口之氣，以生其脾內之陰土，氣有余食何難消哉。
若肝經乘我之困，來侵脾胃之土，所以加白芍以平肝木，此墮治之妙法也。
至於氣挾食存於大腸，大腸內火氣炎蒸，夾食作祟，痛而不可手按，是食已離脾胃，可攻之此大但其功，許大仙曰：不可思議之論，予又擇《石室秘錄》中更有一癥相商，有人成痞塊，一時發作一備，知之張大仙曰：吾擇一方，如人腹痛手不可按。方用：枳實一錢 大黃二錢 生甘草一錢 白芍
治欲吐不吐並噴嚏方
華真人擇，尚有二法未傳，一陰陽湯也。法用滾水、涼水各一碗，均之，加炒鹽一撮打百余一噴嚏之法未授也。用生半夏三錢為末，水丸如黃豆大，入鼻中必噴嚏不已，用飲之立止。
治關膈等癥並夢遺脫精方
關膈癥上不得入，下不得出，病在上下二焦，而根實本於中焦。以黃連湯進退法兼朝服八味我有夢遺方最妙。方用：白術八兩 山藥八兩 人參二兩 生棗仁四兩 遠誌一兩 麥冬此乃遇交感脫精，急以人參三兩煎湯灌之，故是奇妙。然貧家何以救之，我有法，用人抱起，以可
治吐血神方
昴日星君曰：不畏泄漏天地之奇也，予擇一吐血妙方傳世。方用：生地汁一碗（無鮮生地處可治也柳大仙曰：妙，簡便之甚。治虛寒久病方呂祖擇，如虛寒之人，不可日斷藥餌，參、苓、、術之類，日日煎飲，否則即昏眩怔忡是五分心不寧加生棗仁一錢；不寐加熟棗仁一錢、遠誌一錢；飽悶加白芍一錢；口渴加當歸二錢、夏五加柴胡痛加肉華真人曰：甚妙。論人歌色脈息法葛真人選，凡治人必須看病患色澤之真偽，脈息之虛實，有神無神，問病患之喜好，食若何，有痰無痰，痰之色若何。再察病患舌之顏色若何，滑與不滑，能食不能食間痛不痛，試觀其情意，詳審其從違，徐聽其聲音，再聞其氣息，病之癥了然於心患不得哉。論辨真假虛實陰陽寒熱法呂祖擇，近日醫人不能知病之真假、癥之虛實、陰陽寒熱，而妄治之也。信口雌黃全無見識視熟作驚鄙茱病難攻，悟於指下求得，庶投之而燥調；見利功之術，臨癥切須詳審，慎弗忽略。論因病患之意用藥法華真人曰：醫者，意也。因病患之意而用之，一法也；病癥之意而用之，一法也；因時令之物投吾藥見弓生疫或思而昴日星君擇，通神之治不可思議，而測度之以人謀也。或剖腹以洗腸，或決竇以出鳥雀，此之論春夏秋冬導引法鐘大仙曰：春夏秋冬各有其令，得其時則無病，失其時則病生矣。有導引法欲傳世久矣，今先春養陽法：每日閉目冥心而坐，心註定腎中，咽津七口送下丹田，起立雙手自抱，兩脅微行六先夏養陰法：每日閉目冥心而坐，心中註定於心，咽津十四口送下心中，永無暑氣之侵。先秋養陰法：每日閉目冥心而坐，心註肺中，咽津送下丹田者十二口，以雙手攀足心者三次，候氣定，再如前送下丹田者七口而後止，永無燥熱之病。先冬養陽法：每日五更坐起，心中註定兩腎，口中候有津水送下丹田者三口，不必漱津，以何大仙曰：妙方也，惜乎人不肯耳，行則不但卻病，更可長生，即婦人女子亦可行也。治膿窠瘡頑癬粉刺方董大仙擇，人生肌膚之病，從腠理而出，較皮毛略深，如人生膿窠瘡、粉刺、頑癬之類是也膿窠瘡用：當歸三錢生地三錢熟地三錢白芍三錢麥冬三錢天門冬三錢川芎一錢服。如掃粉刺之癥，乃肺熱而風吹之，多成此癥。雖無關人病，然美婦嬌女各生此病，亦欠豐姿。我為滅惟有頑癬之方最難治理，然亦易收功。方用：楝樹皮一兩白薇一兩輕粉三錢冰片一殼扒碎治凍瘡坐板瘡方紅鸞侍者曰：凍瘡乃人不能耐寒而肌膚凍死，忽遇火氣乃成凍瘡。耳上凍瘡，必人用手去溫分，以藥，只坐板瘡亦是肌膚之病。輕粉一錢蘿蔔子三錢冰片半分杏仁（去皮尖）十四粒。研為末
治虛勞怔忡驚悸方
許大仙擇，如人病虛勞，四肢無力，飲食少思，怔忡驚悸，失血之後，大汗之後，此等癥不必有歸血之張大仙曰：治法甚妙。余亦擇一方可存。熟地五錢 山藥一錢 茯苓一錢 甘草一錢 女貞砂之華真人曰：可並傳。
治夏月思睡不足方
劉仙擇，如人夏月無陰，到三伏之時，全無氣力，悠悠忽忽，惟思睡眠，一睡不足，再睡不以如茱萸生棗凡小兒女子十歲上下者，天癸未至，亦有患前癥者，豈皆冬不藏精之故耶。小兒最不忌口，亦茯苓一錢 熟地三錢 北五味五分 麥冬一錢 白芍二錢 陳皮三分 山楂三粒 枳殼二分人參五分。水煎服。一劑立愈，不必再服也。小兒純陽，尤易奏功，不若大人之必須多服也。小兒最宜先服一二劑，再無註夏之病，留心兒科者當察之。
治陽明各臟腑之火
呂祖擇，如治陽明之火，則五臟之火，各腑之火，無難治矣。陽明，本胃土也，如何有火？辛涼之不看火勢參三錢始可放以急救倘無汗而渴，明是腎有余火，而腎水不足，用此恐傷其腎水乎！當用：熟地三兩 山茱萸二也。
其余心火用黃連，肝火用梔子，肺火用黃芩，前悉之矣，藥不再贅。
論肝經之火
昴日星君曰：妙。不意此論闡發，如此大快也。然予亦擇一說，陽明之火，雖起於心包，實火則大用石肺金之兩知加白芍二在麥冬以
論治各經之火
果老大仙曰：予乃論各經之火並傳子。梔子三錢 白芍五錢 甘草一錢 丹皮三錢 元參三各一治肝味去
治拂逆之癥
昴日星君曰：如人病拂逆之癥，躁急之狀不可一刻停留，此火郁而不得舒，故爾如此。
倘用則一火
治氣燥方
柳仙曰：妙。從無人講至此更欲立方，而不可得。氣燥乃氣中有火也，亦宜靜法待之，予亦錢血燥乃血熱之故，往往鼻衄流血，心煩不寐，不能安枕、怔忡等癥。方用：當歸三兩 芍藥炒棗仁一錢。水煎服
治手足麻木不能動轉方
呂祖擇，如雙腳麻木不能履地，兩手不能執物，法當用火竹筒一個，去其中間之節，以園木而踏薏仁必遂不能伸縮如意，必使動之而後用藥也。
兩手之動，必使兩人反轉病患之手在背後，以木槌轉捶之，捶至兩臂酸麻，而後以湯藥與之服。
否則華真人曰：治法最妙。予更有法於二癥，尤當。使人抱起坐了，以有力者將其手延拳回者不
治四季病癥方
董大仙擇，春、夏、秋、冬治法：春宜疏泄，夏宜清涼，秋宜順其氣之肅，冬宜順其氣之寒中，春用方：人參一錢 黃 一錢 柴胡一錢 當歸二錢 白芍三錢 陳皮五分 甘草一錢神夏用：麥冬三錢 元參三錢 五味子一錢 白術五錢 甘草一錢 香薷八分 神曲三分茯秋用：麥冬五錢 北五味一錢 人參一錢 甘草一錢 百合五錢 款冬花一錢 天花粉一錢冬用：白術五錢 茯苓三錢 山茱萸二錢 熟地五錢 肉桂三分 生棗仁一錢 枸杞子一錢紅鸞侍者曰：春用參、 以理氣，有柴、芍、歸以養肝，而舒木氣，不克脾土，自然得養矣斂不補減
論治傷寒方
李白大仙曰：吾閱醫書，傷寒門最為緊要。兩感隔經，前書已載明不論外，今有發狂登高而首畏退。
膏三膏胱，二劑此方傷寒發斑者，死癥。遍身發斑者，似重而反輕，只心窩發斑似輕而反重。心窩發斑者，熱存參三必須滋心以和結胸煩燥者死，不可下，即下亦死也。結胸煩燥者，胃氣之將絕也，胃絕津液何生，津液既生也方用：天花粉五錢 枳殼一錢 陳皮五分 麥芽三錢 天門冬三錢 桑白皮三錢 神曲三錢枳殼花粉速其有臟結之癥，載在太陽經中，其實非太陽經也。載在太陽經者，何故？正辨其太陽經，有似重白術五錢 甘草一錢 附子一錢 當歸一錢 肉桂五分。水煎服。白術利腰臍之氣，人參救元陽之絕，當歸活周身之血，甘草和中以定痛，附、桂散寒以祛邪，臟中既溫，結自散矣。
如有人直視、譫語、喘滿下利，死證也。茍有一臟未絕，尚可治之。方用：石膏五錢 人參止傷寒壞癥，已汗、已吐、已下，而身仍熱者，不治之癥也。今特傳奇，以救三者之失。
方用歸五生也少陰癥，惡寒、身蜷而下利，不治之癥也。陽氣將絕，急用補陽之藥挽回也。方用：人參二痊愈吐利兼作、煩悶、手足四逆者，死癥也。然而治之於早，未嘗不可救也。方用：人參二兩下利雖止，而頭眩昏暈，亦是死癥。陽雖回而陰已絕，今因陰絕，而諸陽上聚於頭，陽尚未四逆惡寒身蜷，脈不至，不煩而燥，本是死癥。為可救者，脈不至，不煩而燥，則陽未絕，心息高見於六七日之間，是少陰之癥，非太陽癥也。息高者，鼻息微小耳。此乃下元之真氣欲兩也。
傷寒少陰癥，脈微細沈，欲臥，汗出不煩，自欲嘔吐，至五六日自利，復煩躁不能臥者，死兩脈遲是寒，誤用黃芩湯益加寒矣。寒甚反能食，病名除中。胃寒而加之寒藥，反致能食者，氣除肉桂傷寒六七日，脈微手足厥冷，煩躁，厥不還者，死。陰癥發厥，灸其厥陰之經，亦不得已之參附服，從臍始傷寒發熱而厥者，便有可生之機，邪往外出也。然厥可一二，不可頻頻，下利至甚，如何可通達煎服傷寒熱六七日不下利，忽然下利者，危癥。況汗出不止乎，乃亡陽也。有陰無陽，死癥明矣生。
錢。
下利手足厥冷，無脈，急矣。其關元之脈者，非灸不能出也。灸之後，脈仍不出，反作微喘三錢 熟地五錢 甘草一錢 附子一錢 名為還脈湯。一劑而脈出者死，若漸漸而出者可望全生傷寒 下利十余行，脈反實者，死。何也？亡陽宜脈之虛弱，而反不虛，現假實之象也。是正也。方用呂祖曰：妙論如見，吾不能言之矣。
治產後諸癥方
紅鸞侍者擇，產後感太陽風邪。大喘、大吐、大嘔，不治之癥也。喘則元陽將絕，況大喘乎死方服產後感少陽風邪，譫語煩躁，更加驚悸者，死。少陽，膽經也。膽中無汁，則不能潤心，心減熟地五錢。水煎服。芎、歸生血養心，參、棗、麥、茹、砂心腎兩濟，何煩躁驚悸之不愈乎。
產後感陽明之風邪，大喘大汗者不治，此病該用白虎湯，而產婦氣血虧損如何用之，今另立而不損臨月忽感少陰經風邪，惡寒蜷臥，手足冷者，不治之癥也。少陰，腎經也。此癥多不能治。
脾胃一劑月之白老婦產後手足青，身黑，不救。此陰寒之最重，毒氣之最酷者，原無方法可治，然見死須救服產後吐蛔蟲者，不治之癥也。胃氣將絕，蟲不安身耳。蓋人臟既絕，蟲亦寂然，今紛然上吐薇肉產後患厥陰癥，嘔吐，兩脅脹滿者，必便血，不治之癥。傷肝血乃下行，本無血而又傷血，煎服產婦感水腫，以致面浮、手足浮，心脹者。然此浮非水氣也，乃虛氣作浮耳。方用：白術二也。產婦痢痰而又嘔逆者，必死之癥也。吾有一方，不必服藥。將田螺一個搗碎，入麝香一厘，草一產婦一身發黃者，濕熱壅滯而不散。欲治黃，氣血更消，欲補虛，而濕黃更甚，而醫人束手虛而發黃者，並治之。方用：白術一兩 薏仁二兩 車前子五錢陳五分。水煎服。非產婦者茵陳三錢、肉桂五分可也。
產婦濕氣感中於包絡，下陰腫脹，小水點滴不出，死癥也。今不由膀胱小便而出，盡入於胎化。產胱之氣自前子三錢 人參五錢。水煎服。此方因腎水之通，自能化水而分消於出，此實有妙用，非泛然以立方也。
血崩之後，口舌燥裂不能飲食者，死。方必須使精血重生，當上下兼補。方用：熟地一兩味二生而有人燥極，口吐白沫者，不治之癥也。茍不速治，白沫變成綠痰，斷不能治也。方用六味味一產後大便結燥，欲解不能解，煩躁身熱者，往往不救。必須用地黃湯大補之，然後可生也。
皮五產後血燥成癆瘵者，乃產怯也。亦緣失於調理故成。方用：熟地一兩 當歸一兩 黃一兩以此
治產後心腹痛方
張大仙曰：產後諸方，無一不妙，吾不能贊一詞也。吾亦有治心腹痛之方，亦不敢秘。
心痛反冷治寒痛方：良姜三錢 肉桂一錢 白術三錢 甘草一錢 草烏一錢 蒼術三錢 管仲三錢。
治火痛方：炒梔子三錢 甘草一錢 白芍二錢 半夏一錢 柴胡一錢。水煎服。此妙在白芍即可脅痛乃肝病，宜順不宜逆，逆則痛，痛不止則死矣。故須平肝，平肝必須補腎，腎水足而肝錢而痛腹痛之最急者，絞腸痧也。世人俱用官料藥者多。吾有一方最妙。方用：馬糞一兩，炒黑，用土
治癭瘤方
華真人曰：自青囊失後，數千載矣，今不敢以傳世，嘆前車可鑒。今以癭瘤之類，吾不敢秘而身過如粉瘤三年之後，自然出粉，如線香出盡自愈。
肉瘤最易治，用水銀一錢 兒茶三錢 冰片三分 硼砂一錢 麝香三分 黃柏五錢 血竭三物瘤根大難治，不時而動，無故而鳴，或如蟲鳥之鳴，必須用刀破其孔，則物自難居，必然非理血竭三三分 兒癭不同，形亦各異，然皆濕熱之病也。由小而大，大而破，破必死也。初起之時，即宜用小半日作點藥用：水銀一錢 硼砂一錢 輕粉一錢 鵲糞一錢 鶯糞一錢 冰片五分 潮腦五分綠則可故煎方：人參三錢 茯苓五錢 薏仁一兩 澤瀉二錢 豬苓一錢 黃 一兩 白芍五錢生甘若犯
治遍身作痛方
昴日星君曰：妙極。吾又擇一方，如人遍身上下由背起而至於腰膝兩脛，無不作痛，飲食無骨節骨傷腎，腎傷則邪欺正，久住不肯透出矣。雖然腎不可泄，而胃與大腸而胃之風濕可去也。方用：黃 一兩 白術五錢 茯苓五錢 甘菊花草一錢 防風五分 羌活五分。水煎服。一劑而痛減，二劑而痛除，用八味地黃丸調理，永無再犯之患也。
治遍身生塊方
藍大仙曰：甚妙。吾亦擇一方，如人遍身生塊而痛者，人以為痛風也。然雖是痛風，因濕氣楚亦只錢痛止
治遺尿方
有夜臥遺尿者，其人畏寒喜熱，面黃體怯，大便溏泄，小便勤，以為小腸之虛也，誰知是腎劑止一年老，不必夜臥而遺，雖日間不睡而自遺也。較前更重，此命門寒不能製水也。夫老人孤苓此
治脫肛方
劉仙曰：妙極。吾擇一方，治脫肛者，久則澀痛，人以為腸虛下陷，誰知是陽氣之衰，不能汙穢之品白
論脫肛方
柳仙曰：最妙。然亦有不大便而脫肛者，人以為氣虛下陷也，誰知是大腸之火奔迫而出。
大大等自安矣。方用：元參一兩 石膏三錢 熟地一兩 陳皮三錢 地榆錢（炒黑） 荊芥三錢。水煎服。一劑而痛安，再劑而腸升，三劑而兼清大腸之火，水源不斷，火氣自消，故園有可歸之途，有不急返
治兩足紅腫方
蓮池大士擇，人忽得兩足紅腫而發熱作癢作痛，誰知是香港腳之癥。傷寒中原有香港腳之門，然宜斷炒山梔一錢 薏仁一兩 澤瀉三錢 木瓜一錢。水煎服。一劑而小便利，二劑而身熱解，再二劑而腳腫消，又二劑而痊愈也。斷不可用風藥，則引陰濕而入於陽分，反成不治之癥，甚矣。散邪之藥亦斷不可用，香港腳之病即生於冬月，尚不可用散邪之藥，何況春夏秋令哉。
治人服諸毒方
一人有服砒霜者，疼痛欲死。蓋砒霜不過石經火煉，何至以毒至若此，而人不知，砒霜生救之食之參一人有服斷腸草者，初則胸前隱隱作痛，久則氣不能通，大小便均不能出矣。斷腸草者，鉤往短錢一治鴆酒，方用：金銀花八兩（煎湯取汁二碗） 白礬三錢 寒水石三錢 菖蒲三錢 天花粉再一人食鱉而腹痛欲死，往往有發青而死者。夫鱉本無毒，然多化生，有蛇化者，蛇化最毒，肉一法，合而用之，則鱉毒易消。枳實走積，茯苓利水。水族之毒隨水而化，易於救之耳。
一人有道途之間，誤服蒙汗藥者，口吐涎沫，眼瞪不語，並燒悶香者同。雖冷水可解，少蘇錢醉也一兩廣之間，多下蠱毒於飯食之中，人食之則兩目漸黃，飲食倦怠，或一年無藥解之，必致收之化之痰裹之方用而胸一人有食牛犬之肉，一時心痛，欲吐不能，欲瀉不可，結於心胃，不升不降也。方用：山牛犬一人有短見，服鹽鹵者，必用甘草以解之。甘草三兩，煎湯救之。服鹵未久，加豆豉一兩同有人愛飲燒酒，大醉而死。燒酒大熱，不比黃酒，易於飲下，往往大醉不勝，以至火焚其身方一一人有大笑不止，或背人處自笑，異於平時，人以為有邪也，誰知是心包之火盛乎。心包者為自錢柳仙曰：妙極。吾何言之，但予尚擇一方，有人笑哭不常，以為鬼祟也。誰知是積痰類祟乎而胃苦痰哭，方用鵝翎
論治傷寒方
華真人、呂大仙、昴日星君曰：以上諸論皆詳細明晰，惟傷寒癥最難，而最易也。蓋邪有來是斷其可以件件
呂祖論黨參可代人參法又附經驗方
呂祖曰：此書既成，人有不能用者，方內人參太多，貧人不能用，吾故告之。貧人與膏梁子雖世呂祖經驗方治痢疾丹方用：香附一斤（鹽水炒） 烏藥六兩（炒） 檳榔六兩（炒） 蒼術六兩（炒） 青皮六丸，如綠豆大，歲君是火，未免方八味配合可也。
治瘡方：用古錢、松塔各等分，燒成灰，用真麻油調擦即愈。
治臯母八十五歲感受風寒方，此病老人血氣衰敗，天時冷熱不勻，偶然外感耳。方用：麥冬片，燈治臯母跌傷方，此跌倒火暈有痰之故，並傷於內，又老人驚著故耳。方用：山羊血一分半當歸二錢 小生地一錢（炒） 破故紙一錢 牛膝一錢 引用藕節三個。煎服。二劑即愈也。
治臯母受風邪方，汝母本病，又受風邪，老人病久虛弱，故易受風邪，又兼血虛故潮熱，並梗八治臯妻魏氏血虛兼受風濕，又兼左脅疼痛十數載方：當歸二錢（酒炒） 白術一錢（土炒） 茯錢。晚服，治臯母停食方：神曲一錢 紫蘇一錢 製半夏一錢 麥芽一錢（炒） 白術一錢（土炒）茯苓治臯母失血痢疾內熱外寒方，此痢疾之病，老人氣血兩虛，外受風寒，腹中有熱，因而得之分茯苓又改方加山楂一錢 製黃 一錢 去滑石、砂仁、生地、北五味、麥芽。
又續改方用：白芍一錢（醋炒） 當歸二錢 枳殼八分 甘草五分 蘿蔔子一錢 廣木香五分又改方加黨參一錢 麥芽二錢 砂仁三粒 去枳殼、甘草、廣木香、檳榔 引用姜一片棗治臯血氣不足兼受風寒方：當歸一錢半（酒洗） 牛膝一錢（鹽炒） 肉桂五分（研細面，煎好腰子樣）。
參五錢澤瀉四錢。研末為丸，早服二錢，五日後每服三錢，常吃即能多食，脾胃可開四錢 芡實一兩 丸藥引用 木香一錢 南山楂一錢。煎湯空心服可也。
治章氏右臂方。病由因梯子上跌下，跌傷右臂，疼痛月余方止，至丙辰十月又發舊病，疼痛便酒治賈氏左臂方。病由從板凳上跌下，跌傷左臂，三骨節皆疼，不能活動，至今六七載。
蒙祖丸藥方用：桂枝三錢 木瓜二兩 當歸三兩（童便炒） 製半夏五錢 老鸛草一兩 製附子三發為丸，治趙生眼痛洗方：用白菊花、明礬、青礬、膽礬、桔梗各等分，煎水洗之。
治阮氏生孩未盈月，乳爛有濃。方用：蒲公英一錢 黃連三分 歸身二錢 白芍一錢。
俱用酒炒（本地酒不好，因暑月有石膏，用假南酒亦可），水煎服。
又擦方用：黃柏、黃連、大黃各一錢，研細面，真香油調擦。又用鮮蒲公英搗爛粘貼，貼幹，洗去再貼。洗，用舊蒜辮熬湯洗，或可好也。
治張氏腿疼，方用：川牛膝二錢 白芍二錢（酒炒） 當歸三錢（酒炒） 香附二錢（酒炒） 製半夏一錢 薏仁五錢（炒）。水煎服。
嘉慶二年季冬月晉陽忠恕堂敬刊要刷印者太原府城純陽宮藏板
金母娘娘降壇詩
丁巳閏六月初四日混沌初分煙氣連，星辰日月我為先。琪樹婆娑千載茂，靈芝綽約四時鮮。金樽不斷長生酒，鐘離大仙和松環殿閣閣環山，疊疊重重霄漢間。萬道祥光臨福地，千條瑞彩繞雲天。琉璃日射黃金燦，果老大仙和九天高際瑞雲封，寶殿巍峨隱約中。千樹琪花頻映月，四時異卉拂輕風。蟠桃熟待真仙宴，呂大仙和群巒擁翠地基平，一望臺高鋪素瓊。金殿窗虛明月朗，玉爐香緲篆煙輕。雲過深院紅蓮潤，七月初七日何大仙和絳閣朱宮鎖亂霞，何人妝飾甚繁華。珍珠瑪瑙山靈獻，翡翠琉璃寶殿奢。院宇深沈香氣繞，李白大仙和臺高山外瑞雲漫，四季長春花不殘。鶴舞半空翻白雪，蓮開五色繞朱欄。壽同天地千年合，八月十五夜董大仙和瑤池金闕對函關，殿閣崔嵬霄漢間。鶴舞雲中鳴白鹿，靈芝瑞草滿崖前。
何時久煉何人傳，混沌初分福德仙。對對青鸞朝紫闕，瑤池王母位參天。
張大仙和瓊樓玉宇實繁華，畫棟雕梁瑞氣遮。異卉奇花香滿苑，臺前鶴舞帶風斜。
巡遊高望五龍車，歌管笙簫滿道遮。鶴鹿雙鳴時獻瑞，山前山後產奇花。
許大仙和白雲深鎖靜無塵，金碧輝煌日日新。玉樹參天千古秀，琪花香馥四時春。
盤古初分紫府仙，臺高隱現瑞雲旋。金鐘玉磬傳清韻，舞袖紛紜侍綺筵。
紅鸞侍者和蟠桃千樹是誰栽，何代何人造此臺。紫氣氳氤香氣繞，祥光 寶光開。鈞天樂奏笙簧集，高碩智恭和望中仙氣紫雲浮，金母瓊宮在上頭。彩鳳參差翔碧闕，斑龍蜿 下神洲。丹書秘笈乾坤始，張鶴翔恭和道冠群仙位自尊，瑤池寶地接昆侖。工成九九丹砂足，修滿三三鶴鹿馴。殿宇寬明飛鳳繞，柏鶴亭恭和瑤池鐘秀結西方，玄妙高深不可量。香繞玉珂鳴鳳輦，日臨丹陛燦龍光。彩鸞掩映翔琪樹，王鶴鳴恭和大道功成開辟先，瑤池位次冠群仙。玎 佩玉非凡響，錦繡霞裳有異妍。五色祥雲浮殿上，壽星大仙吾乃仙而兼星宿者，南極老人星是也。吾須發白勝於果老，身體亦如之。世傳頭長身短豈不即欲登仙，亦不難也。勉而行之，勿忘吾告式之意耳。
到壇尋梅不見寺中培，案上水仙白玉裁。佛手酒香多益善，盤堆鹿脯味奇哉。
鐘離大仙吾乃漢朝武帝時為大將，白朝墩兵敗，遂隱入華山修煉。得遇東華帝君度封為八洞第一。吾生於五月二十八日，上升於唐太宗十二年八月初十日到蓬萊仙到壇雙髻垂垂飲興豪，天香馥馥染仙袍。瑤池宴罷過東海，醉戲蛟龍滾浪濤。
果老大仙吾老人果在堯王時修煉，至唐朝成其正果，受封於明皇。又受東華帝君敕封，列於八洞第二，住西嶽華山鶴棲洞，十二月二十一日生。
到壇趙州橋上久傳揚，幻術唐宮獨擅長。歲歲蟠桃常遇宴，鶴童仙子進霞觴。
日月同春不計年，幾經滄海又桑田。閑遊五嶽觀棋局，醉向仙驢背上眠。
雪後寒鴉集青宵爐火夜初寒，枯樹鴉鳴掛遠灘。今早風和不較冷，花飛臺上水晶盤。
月冷五星天上掛空懸，斜月三更望去寒。春夜不知人盡醉，新翻一曲和皆難。
和月冷二首 鶴亭雪月交輝夜有光，詩成多為酒生香。仙緣何幸同幽賞，忘卻迢迢更漏長。 白批 早鶴清冷爐中煙冷酒思融，心竟靈通天地空。明月滿階涼似水，神仙不怕五更風。 呂批 靈機活潑李鐵拐大仙吾生於堯王時，住華嶽山修煉將成，遇王母招飲童子，看吾凡身真神，赴瑤池三時不返回來，身被虎食，故入窮人之軀，指道旁李十五歲至華嶽，遇廣成度之，到唐太宗時，方登八洞第三。吾道號鐵拐李。
到壇千載修成兩世身，如何神負一貧人。超凡入聖朝金闕，脫卻凡身不惹塵。
酒到詩成若有神，天仙醉後樂天真。騎龍跨鶴雲霞亂，滿地梅花盡是春。
修道歌天上人間總要空，心無著相任隨風。乾坤到處憑吾戲，醉後逍遙混沌中。
和前題一首 鶴亭四大時辰要認真，水龍火虎助精神。十年面壁胎元足，方得升騰萬古春。 李批 養性話和前題二首 鶴舉默坐殷勤養太和，那知靜裏有風波。閑中變幻無形影，片刻私緣即是魔。
功成九仞豈能休，屋漏還防此念頭，息息常存惟自檢。隱微無愧始悠悠。
和前題二首 鶴鳴培養天和動靜中，先須克己要專攻。一朝掃盡煙雲氣，真性清虛無不通。
莫說難成 有終，登仙修煉久成功。常常如在冰淵地，收斂心思歸至公。
呂大仙姓呂名字洞賓，號純陽子，天寶十四年四月十四日巳時生。居西京河南府滿拓縣，永樂鎮鐘離大仙授道度成八洞之位。住蓬萊山洞，先為九天采訪使，今列為四相之一。
到壇幾入科場不第歸，棄儒學道上蓬萊。嶽陽高處頻吹笛，江水如今記落梅。
岸容待臘將舒柳冷定春灰日漸長，朝衣典盡酒添香。月明如水寒梅瘦，天上人間詩興狂。張批大有意致題華文母壽主人今日喜開筵，幸有馨兒拜座先。五十生來頻鶴算，不如今歲有天仙。董批好句鶴等請問八洞位次呂祖曰：上八洞居蓬萊山，一名鶴雲、一名鶴棲、一名鶴眠、一名鶴桃、一名鶴飛、一名功也中八洞乃鶴岡山，在甘肅地界，乃散仙也。赤腳等仙所居之處。
下八洞乃地仙所居之處，名鶴鶴山，乃西方地界，離昆侖山不遠，有德之人成仙者，並無修曹大仙吾乃唐國舅，並非宋國舅也。於天寶十二年四月二十日生，得道於宋真宗十一年七月初十日到壇曾拋王帶棄紅袍，仿道蓬萊走一遭。今日修成歸洞府，八人會飲興偏豪。
岸容待臘將舒柳一夜寒梅葉盡芳，不知陽復暗催香。天上總比人工巧，弱線添時細細長。
和前題鶴亭陽回葭管雪飄然，弱線添長冬至天。枯柳暗催梅破臘，數枝香馥小窗前。呂批煙月雅懷藍大仙吾生於宋，住浙江湖旁，因水青山秀，故此不舍修道之心堅矣。故吟踏踏歌自修於宋，南度到壇千載調勻五氣和，蓬萊仙境瑞雲多。花藍時采長生藥，醉後狂吟踏踏歌。
證道歌二首春日遲遲鳥倦歌，仙凡遠隔養天和。而今已降紅塵路，日日修之贈斧柯。
大道原來不易傳，人生只要有仙緣。心空妙諦靈機話，正直朝元玉帝前。
韓大仙吾生於唐，韓語公乃吾叔，幼年好道，因妻不賢，故棄之往雲夢山學道，十余年而得半仙之體，回家度叔與妻，皆無仙骨，逢叔壽宴客點化，叔不悟，後又隔十余年，吾道已成，至藍關幻雪又點之，叔終不悟。吾受封於東華帝君仙旨授為八洞神仙第七位。
到壇鶉衣百結暮春寒，筵上當時不識韓。偶爾庭前施幻術，花開傾刻大於盤。
一枝梅影破深紅，到處煙雲吹任風。鶴舞洞前憑玩賞，無拘無束色空空。
詩酒平生興自狂，瑤池桃熟遠飄香。至今已過三千歲，日月壺中更久長。
何大仙吾在漢生時，母夢有白蓮一枝，故名愛蓮。生而好道，得果老大仙度之，江南吳地遇呂大仙又度之，至唐初登仙，以掃花天門。後蒙呂大仙度。盧生代之方受東華帝君封為八洞之位。
到壇仙帚輕移掃落花，翩翩翠袖拂雲霞。邯鄲夢覺歸蓬島，洞府新添一女娃。
請眾仙降壇飲酒八仙齊到酒生香，李白貪杯興本狂。壽老座中歌壽曲，雙成月下試新妝。
昴日星君醉態狂，華陀醒酒葛花湯。玉娥歌落三更月，尊者金蓮目吐光。
醉後同回蓬島忙，紙驢過海袖中藏。不然落水如何覓，飄去龍宮果老荒。
爾等殷勤茶酒香，水仙銀燭繞仙裳。座中李白頻頻飲，白鶴添杯飛羽觴。
李大仙白原本是謫仙降生於唐。生時吾母夢太白星入懷即生吾，長遇名師教訓，故番字皆識詩詞，乃生而知之。又夢中得受於文星指教，故才思日進。生於四川峨嵋山青蓮村，故號青蓮道人翻嚇儀以乃吾後到壇大地乾坤桂子香，不如染翰侍天皇。案前批駁留仙跡，團鶴當胸早近王。
早掛朝衣終日忙，半生詩酒近君王。今朝得遇鶴亭輩，雅意頻頻助興狂。
早間朝罷醉天香，百首新詩百鬥狂。當日牡丹亭上事，至今留恨碧雲鄉。
重陽詩天上雙星月照南，早朝時帶禦香酣。與君醉後方聯句，對客燈前新友談。愁聽雁聲思重九，白菊詩興來思逸望籬邊，適過黃州目睹鮮。素質開留纖月影，玉盤對舞曲廳前。紫鴛等輩難為侶，無題千金買筆亦何妨，裘馬沽來亦可狂。生輩也知詩酒好，飲中歌內尚流芳。
生前鬥酒詩百篇，長安道上也曾眠。吾今不食人間食，有酒還須飲大千。呂批仙機活潑人生幾見月當頭春去秋來雲樹思，葉飛木脫有誰知。西風好月來天上，酒興添春不可遲。張批風流瀟灑白菊霜雪清霄玉漏遲，雲飄影月到山西。去來無復陶彭澤，秋盡還須典白衣。董批真切詠月春花秋月舊相知，桂子天香待月時。紫微院落沈沈夜，寒樹棲烏不自持。
看花賞月百花齊放早春天，秋月偏根據白露前。載酒東山西嶺醉，人生快樂寸心閑。
茶香世人不解酒生香，盡道茶煙勝酒場。天上酒泉清若水，一生何苦為他忙。
顧渚浮甌勝酒香，春來早掛美人裳。知君不愛蘭陵酒，故持芽茶潤客腸。
元霄鰲山燈火醉人斜，鑼鼓喧天慶萬家，明月高懸清似水，滿城爭看墜鈿花。
董大仙吾生於春秋時山東齊地，有村名董家村，其地土地荒蕪；更多賊盜。至父死母嫁，兄弟年幼不能自立，吾因此不嫁，撫弟成人，而自盡死，蒙王母收為侍者，又轉玄女娘娘司文侍者，住瑤池鶴煙洞。
到壇人間早識董雙成，屢降前朝武帝驚。當日瑤池為侍從，如今玄女掌書卿。
重九詩倒掛青天月正南，推開雲影色鮮酣。春花已落秋思賦，遊伴登高勝晉談。呂批心靜圓活春花落盡雁棲灘，秋色蕭條籬菊寒。正欲登高風雨至，不如載酒赴詩壇。李批平允花時酒一樽一枝梅影早春天，二月黃鸝新色添。更有煙光浮草綠，飛來彩鳳坐神仙。
和前題鶴亭花酒盈樽寶香，群仙卻亦愛霞觴。醉中養性乾坤大，一枕黃梁午夢長。呂批有仙味許大仙吾姓許，唐時生於河南青村。母夢珠一粒吞之，吾生。故愛之，因名飛瓊，適河南大荒不能王母差董仙救之，因脫凡身至宋朝方得道。同董仙一處為司文侍者。
到壇千百年前一女娃，粲風吸月泛胡麻。誰知娜蹁躚輩，今也乘雲駕鳳車。
滄海桑田幾變遷，飛瓊不覺有千年。而今大道功成滿，指日蓬萊作散仙。
張玉娥大仙吾本西晉時人，住南方閶門街，姓張名玉娥，到於唐安祿山亂時，投於河內，得王母救之，同董仙相熟，故今早得仙緣，也在玄女娘娘座下為侍者，住瑤池鶴煙洞。
月冷梅影當階香滿園，早煙飛靜月中寒。興來一鬥洧俗念，清素三千盡有緣。呂批清韻飄揚故燒高燭照紅妝海棠嬌艷卻無香，杜甫無詩為甚狂。蘇子在時偏愛賞，團團燭影繞紅妝。
蘇子生時，當浮一大缽。鶴亭謹識。
題華文母壽壽筵開處露桃鮮，桂子臺中拜座前。新酒一杯遙祝壽，三秋荊茂早豐年。
題鶴舉壽臺前茶酒倍鮮妍，鶴鹿同春不計年。恰有椒盤添逸興，今朝適遇數天仙。
葛大仙吾在東粵德慶州地界，有葛仙洞乃修煉之所，吾洞出葛仙米，吾吃之以成道。吾乃春秋時人故少到壇逍遙海外白雲邊，不是凡人不是仙。洞府深藏千百載，閑看老鶴舞蹁躚。
春秋到此不知年，花謝花開看萬千。靜養長生無限樂，蟠桃美酒醉飛仙。
昴日星君吾在日中另有星宿，管西方一帶地方，分野在晉省也。
到壇火棗交梨助興狂，仙人不愛飲茶湯。只因天上無沽處，故落機盤佛手嘗。
華陀祖師吾漢三國人，生等皆知，被曹操殺後，吾上天告知於玉帝，因吾生有義氣，故封於天醫院中上帝敕封為巡察使，巡九天善惡，又升玉帝案旁香爐使者。
到壇當年未得殺奸操，燎毒荊州義氣豪。可惜青囊書失後，至今遺恨在天曹。
一寸光陰春已深，黃鸝不見柳難新。山西二月寒如許，到處尋梅雪滿身。
劉大仙姓劉名操字宗成，號海蟾子，改名玄英，燕山人，仕遼為相，遇呂大仙即解印佯狂，避於秦川。
呂大仙授以丹道，詩雲：拋離大宅三千口，屏去門兵百萬家。道成，遁跡終南太華山，生於到壇本是朝中第一人，拋開世界棄凡塵。只因仙度回頭岸，也上蓬萊幾百春。
得到蓬萊幾百春，仙緣有分遇仙真。若非騎鶴仙山去，僅作朝中一大臣。
留得青青自在身，鶴群常繞滿山春。倒掛雲天踏遠樹，一番清興即仙真。
春花秋月惹人愁，我在江邊踏浪遊。偶戲金蟾成正果，而今無礙空悠悠。
茶色酒香夜深詩酒興偏長，茶色清新到口涼。燭暗花開因結子，郁金玉碗更生香。
美酒偏能惹興長，文人更喜品茶香。兩般卻是人間寶，為我仙家不冒嘗。
柳大仙吾非柳樹得仙，吾唐朝秀士柳楚臺，乃湖北漢陽縣董家村人，因貧困投井，遇呂師救之，以魂附柳得生。因法名守真。今受文昌帝君司文郎。
到壇天地原來共一家，不知望去即生涯。而今已上蓬萊路，流水桃花泛木槎。
佛是空門卻不空，仙家有象是飛龍。有法終歸無法寂，年年佳興與人同。
凡人心寂即仙真，何必勞勞苦一身。大地乾坤都是夢，回頭即岸鶴同春。
紅鸞大仙姓白名持桂，鶴翔之女，在生時住山西潞安府尋梅嶺，在城東七十裏有村名尋梅村。因家貧見吾王母巡查地府，因憐之故，將吾度送至紅鸞星處。吾生於唐，死於唐，得道於宋仁宗時。
到壇洞府根據根據望白雲，千秋遺恨積吾身。蓼莪雖廢終余痛，粉黛無顏倍慘神。未遂膝前成半子，和到壇詩鶴舉反哺心難遂，深深恨長，幾曾違色笑，逃爾遠高堂。雖殞紅顏命，寧沈潛德光，賢媛克和前詩二首鶴亭尋梅村內孝名揚，死後精魂地府香。感動瑤池金母度，而今天上佐星忙。
佐理天星日月長，身居洞府白雲鄉。生前心跡誰能曉，遺恨千秋暗自傷。
題鶴舉壽仁者如山壽更長，壺中日月靜收藏。蟠桃筵上鶴飛繞，五氣朝元姓氏香。
蓮池大士吾姓王，生時好善，以放生為事，再生姓沈，不昧前修乃成善果。蒙如來度為羅漢，吾以濟人為心，今見生等好善，故降乩耳。
到壇前生最喜放生緣，後世方能得上天。佛祖度為真羅漢，不然還是一生員。
看花仙人吾乃千年鹿童玄帝座下修已三百年矣，元朝脫去凡身，一年四季與玄帝修花，故名看花童子。
到壇清風明月景長新，拔宅升天仙道真。等得功成登紫府，大千世界早皆春。
白鶴仙人吾白鶴童子，乃千年老鶴也。修成人身脫凡於元朝。在壽星座下。
到壇大地乾坤任意遊，飛來飛去幾停留。千年養得胎元足，棄了皮囊不惹愁。
鐵鶴仙人吾乃千年玄鶴，早脫凡身。在董仙座下已五百年矣。今受為符使也。
到壇千年本是一鶴身，脫去皮囊養性真。吸露餐花修煉久，瑤池會上不思春。
化作人身百歲春，而今已是散仙真。九天洞府憑吾到，飛去飛來不惹塵。
青鸞仙人吾羽仙乃須陀山修養數百年，於唐朝乃得人身。受文昌帝君收作童子。
到壇文鸞修得上瑤臺，南鬥星君部下排。千載宮中為使者，大仙洞中任徘徊。
羽化登仙實可憐，修真養性有千年。文昌座下為文使，不赴蟠桃也是仙。
七仙姑吾等七姊妹，住西湖，借山水精華脫去毛羽。春秋時到蓬萊修煉，保養天和，漢時遇鐘離大仙修煉，吾等在山為伴，八洞大仙齊至，日日聽講玄機，故得修煉秘訣。於宋時王母度為侍外家也。又蒙王母賜蟠桃仙酒，而今不復人間閑戲也。
七姑到壇各一首
紫姑天上人間共一家，七姑流水泛胡麻。前緣已結山中相，不久蟠桃鶴舞斜。
絳姑前生本是一仙家，後世如何不泛槎。天上有名難富貴，將來各駕五雲車。
青姑凡塵到處有仙家，自在逍遙度歲華。爾等不知天上樂，瑤池蓬島萬年花。
雲姑鶴飛到處盡奇花，洞府深藏雲氣遮。若等數年歸八洞，靈芝瑞草滿天涯。
月姑好酒天仙亦有奢，人心好善鬼神誇。雲中白鶴添多少，付與瑤池定等差。
渺姑付與瑤池定等差，仙緣深淺道高誇。玄玄若得其中意，三教原來共一家。
碧姑三教原來共一家，西方各自有天涯。色即是空空是色，依然頂上現天花。
西路財神姓杜名寶，系唐天寶十三年正月二十日生，於唐留名，宋仁宗時方得成道，受封於東嶽天齊早敕掛名於簿籍，今受封玉帝為西路財神，不過人間五品之職也。
到壇天下財源滾滾前，不知飛去又飛還。人生早露新如草，何必貪心只愛錢。
西路財源我盡知，人間福祿有先期，陽消陰長添除算，使去還來各待時。
山西省土地姓雷名青霄號喜楚，乃楚人也。生襄陽府，生前為江南蘇州太守，林下尋樂，死後魂遊湖南到壇生前本是一寒儒，五馬黃堂恩遇殊。作吏一行勤政績，而今遺愛在江蘇。
雲夢瀟湘寄我魂，無端恩詔出天門。晉陽守土滋多福，庇佑生民報至尊。
陽曲縣縣土地姓魏名吾陽，系太原縣北關人。離城三裏，生前曾做五臺教官，為官清正，死後受東嶽天齊封於此地為縣土地也。
到壇經綸聊展濟時才，師範儼然在五臺。道溯程朱述既往，薪傳遊夏誘將來。未膺民社蒼生望，眾仙聯句酒中曾得道輝煌銀燭酒生香，（李）折桂攀鰲白也狂，（董）且飲杯中千萬盞，（鐘）醉歸踏破碧雲忙。（張）春花秋月為人忙，（李）興到何妨沽酒香。（董）不識人間有樂事，（張）漫斟細酌助詩狂。（鐘）詩酒生平我自憐，（李）早間忙起整花鈿。（董）老人不解關心事，（張）不醉梅邊醉月邊。（鐘）天上人間酒早傳，（李）春風時醉碧雲端。（董）鶴童扶我瑤階去，（張）睡到蓬萊不計年。（鐘）題壽（華文母壽）鶴算添籌五十年，（呂）桂子留香待晚天。（李）蟠桃已熟三千歲，（董）壽到人間梅蕊鮮。（張）題華文桂子春間樹已黃，（曹）早開雨露也生香，不知到處雲霞靜，（董）一派青光照玉堂。（李）春無題早間留飲玉爐香，（李）草色青青粉蝶狂。（何）春色染衣天桂馥，（董）秋光拂袖月娥裳。（許）蹇驢踏亂雲霞碎，（果）白鶴沖空詩客忙。（鐘）雙劍龍飛牛鬥暗，（呂）一枝梅影臘初黃。（張）聯句燭殘酒正香（得香字）燭月交輝影正雙，（舉）常將鬥酒度天香。（李）一生醉倒新詩俊，（董）半世看他早掛霜。（張）裳。（高）和前題鶴亭窗前紅燭淚凝脂，蟻綠香濃正及時。葭管未吹冬至日，酒酣融暖夜深期。
漏深殘燭結成花，美酒香濃落彩霞。梅影帶煙籠月淡，風寒浸竹數枝斜。一汪紅淚心偏熱，三鶴蹁躚攀醉仙雲外翺翔片羽高，攀援仙駕醉仙桃。（舉）一杯濁酒消寒夜，（亭）萬裏祥光映海濤，（鳴）將掛（果）和前題鶴亭三鶴飛鳴徹九天，翺翔踏破碧雲煙。梨花隊內翻輕雪，月夜空明繞綺筵。素羽瑤臺看並潔，看花賞月杯酒論詩亦可仙，（舉）看花賞月在春天。人生詩趣全憑韻，（李）警句吟時出自然。（亭）茶看清晨一盞色添香，（李）酒後情怡余味長。（舉）雪水漫烹天外味，（董）梅花浸入嶺頭黃。（果）岸容待臘將舒柳舒柳青青伴臘梅，沿河春信早相催。（舉）不知與君一夕話，管裏陽生漫度灰。（李）張批切題恭頌八仙詩 張鶴翔頭挽雙髻與鬢齊，天教散漢樂天倪。終南得遇東華後，憐爾惺惺各自迷。
春秋早將姓名揚，何待唐宮幻術狂。偶控蹇驢留勝跡，五星談處笑人忙。
煉就金丹正及時，適承招飲赴瑤池。歸來不見前廬舍，借體成仙仙亦奇。
劍氣光芒並鬥牛，敲爻歌罷復搖頭。世人果奉慈悲訓，為善一端樂事悠。
笑看富貴如浮雲，那是榮華那是親。一自雲陽勘破後，悠悠萬古樂長春。
采來仙藥助天和，脫卻塵寰樂事多。覽盡山青與水秀，清風明月莫蹉跎。
早知道味便辭家，俗骨焉能泛海槎。欲度世人難遍度，一聲玉笛落天花。
勤掃天花正是修，蓮生凈土復何求。自從瑤島頻頻赴，洞府閑閑自在遊。
恭頌八仙詩 沈度世蓬萊仙島日遲遲，鶴發童顏兩髻垂。真訣自從東帝得，醉時海上弄蛟螭。
西嶽優遊已有年，五星學術貫人天。閑從南極消棋局，頻赴蟠桃玳瑁筵。
煉就真神出世塵，妍雖軀殼有何 。丹成笑指白雲去，洞裏乾坤盡是春。
術成九九道歸一，煉就長生不老形。黃鶴樓頭雲影散，瀟湘江上數峰青。
厭棄人間富貴身，宮袍卸卻道袍新。月明滄海群仙會，醉到沈沈不厭頻。
西湖湖畔養天和，養得天和樂事多。籃滿長生新采藥，醉看明月笑呵呵。
聲明不繼鬥山高，雲夢潛修仙骨豪。湘子喬頭功德遠，粵人競頌舊春膏。
奉帚平明掃落花，雲衣五色燦奇葩。邯鄲夢覺同歸道，瑤島春和歲月賒。
又頌眾仙詩李白大仙百首新詞萬古傳，沈香亭畔筆生妍。至今猶憶長安市，詩在人間月在天。
華大仙醫聖聲名大漢傳，奸雄不識是明賢。青囊雖失千秋後，猶幸仙蹤屢降緣。
昴日星君高寄陽宗燦日華，天衣五色映雲霞。神明滄海龍宮術，不忍生靈伏枕嗟。
葛大仙共沐休和自在天，神遊海上幾千年。藥爐丹竈依稀在，不料仙輿遇目前。
嘉慶二年暮春弟子沈度世敬頌
呂大仙序名高紫府，洞分上下之殊。望重赤城，仙判天人之別。數符幹剛之健，德備純陽道深，坎離之功，煉成升舉。溯居裏於中州，山清水秀。詳誕生於天寶，鳳舞鸞翔。幼而岐嶷，早具仙風道骨。壯而俊異陶情，飲酒賦詩，功名不足，上，九天今勤，翼贊之勞。身居四相，世間甲子，不囿支幹，洞裏乾坤，別有天地。數局殘棋江青岫，以是為頌。
岍惟知仙之當敬也。至降乩醫病，暢飲賦詩，一堂歡聚，婉若相親，實平生僅聞及見者。丙辰秋，柏君、鶴亭招余館於尉署，公余之暇，酌酒論詩，余雖不敏，勉步相習五月，晝夜無間，時有佳題，必請眾仙唱和，我輩亦伺其側，累積日深，新詩不首。誠恐散失零落，故有刊刻之舉。鶴亭又請壽世濟人仙方，即經驗良方，一並仙諾。所以數月以來，仙孚於眾仙，好生之婆心也誌喜，俾覽斯集者，亦識丙辰嘉平月中浣之日，清苑弟子，鶴舉、張岍謹識於篇末。
英自巳酉去齊，歸紹舌耕，以延余年，本無四方之誌。偶憶故人遊於晉陽，遇柏公鶴亭者，寐之更加仙師鶴鳴瑞非雅人，而頗不耐俗事。少小失學，以致空疏，遇筆墨事，未嘗不深為悵也。昔從兄遊於載，同一驗誠恐日久散失，敬將仙跡仙詩仙方，刊成一集，什襲珍藏者，正所以誌不忘之意雲爾。
嘉慶元年十二月，既望之吉，鐵嶺弟子鶴亭、柏永瑞敬誌於陽曲撲署凝碧西軒。