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文體五百歲一變，書體五百歲一變，金石義例五百歲一變。自秦王盟版、《揗夷刻石》之歲，迄孫皓言《天發神讖刻石》之歲，中間文字之役甚眾，役無當我九者之義例，擯之；書體不足以俟考文之聖，擯之；碑文無事實，擯之；乃實與四史無出入者，擯之。凡龔自珍所錄者三十有三篇，錄亦約矣。何所據？據史。司馬遷以下是也。又據史注，李賢、裴松之以下是也。又據金石家，宋洪適、陳思，本朝王昶、畢沅是也。又據孤墨本，則如《華山延熹刻石》是也。有所闕陷引為恨者乎？有之，不生晉以前，不見《熹平石經》，恨者一；不與蘇望並生，不見邯鄲三體石經，恨者二；東漢繁多，西漢跡蔑如也，恨者三。若夫搜羅著錄之功尚矣，策功誰為首？曰：王君兆蘭獲秦二世皇帝刻石碣石之詞，與史遷多不合，重刻之石，立於焦山，王紹蘭功首。