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桐城縣治之西北有竇祠，邑之人所建以祀蜀人竇成者也。明之亡，流賊將破桐城，成有救城功，故邑人戴其德，而建祠以祀之也。
當是時，賊攻城甚急，城堅不可卒下。賊時去時來。巡撫安慶等處部將廖應登，率蜀兵三千人爲防禦。時賊不在，應登將兵往廬州，經舒城，方解鞍憩息，而賊騎突至，遂劫應登去。賊顧謂應登曰：「今欲誘降桐城，汝卒中誰可遣者？」應登曰：「宜莫如竇成。」賊問成：「若能往否？」成許之，無難色。賊遂以二卒持兵夾成，擁至城下，使登高阜呼城守而告之。成諦視，見所與相識者，乃大呼曰：「我廖將軍麾下竇成也。賊脅我誘若令降，若必無降，若謹守若城，且急使人請援。賊今穿洞，洞皆石骨不可穿，計窮且去矣。」夾成之二卒，卒出不意，相顧驚愕，遂以刀劈其頭，腦出而死。自是守兵始無降賊意，益晝夜謹護城，而使人之安慶請援，援至而城賴以全。當明之季世，流賊橫行，江之北鮮完邑焉。而桐以蕞爾，獨堅守得全，雖天命，豈非人力哉？
成本武夫悍卒，然能知大義，不爲賊屈，捐一身之死，以卒全一邑數萬之生靈，有功德於民，則廟而食之宜矣。彼其受專城之寄，百里之命，君父之恩至深且渥也，賊未至而開門迎揖者，獨何心歟！夫以一卒之微，而使一邑之縉紳大夫莫不稽首跪拜其前，豈非以義邪？又況士君子之殺身以成仁者哉！
吾觀有明之治，常貴士而賤民。誦讀草茅之中，一日列名薦書，已安富而尊榮矣。繫官於朝，則其尊至於不可指。而百姓獨辛苦流亡，無所控訴。然卒亡明之天下者，百姓也。後之爲人君者，可以鍳矣。
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