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抵京見某公，詰以「兗州性資洞朗，其出牧、政教浹於民，而或云子若不滿何也」，某公愕然曰：「往年吾與商有無而不能應，然未嘗以聞於人，子獨惡乎聞之？是必兗州疑余有憾而先自標白也。若用此有違言，則余之生平盡棄矣，非兗州之病也。子視余豈淺之乎為丈夫者哉？」觀其意色，似出中心之誠然。吾兄幸察之，恐傳言者乃有憾於某公，而構之於吾兄也。
僕道經兗境凡數百里，民皆曰：「太守信寬靜易良，獨未察吏胥情偽，輕出牒票，假以作威漁利。」沿河小吏亦曰：「凡督公事，文書可驛致者，往往差役，食飲道齎之外，求索百端。太守豈知此哉？」僕平生於得意之友，不敢以私幹，而政令之不即人心者必以告。蓋朋友之交，道在輔仁，而莫先於規過。每見今之為交者，多面相悅而退有後言。其聞他人詆訾，則漠然不概於心，而匿不以聞。凡此皆務容悅，將私便其求者也。是為薄於友，而苟賤其身，故常用為戒。然亦有所聞非真，勇於責善，為朋好所苦，至見疏而齎怒者。以吾兄性資洞朗，與僕非一日之好，故不敢以俗情隱度，而道其所聞。
《記》曰：「上酌民言，則下天上施。」惟速更而糾察之！即別有所見，亦明以告我，俾得究切往復。務理之得，事之當，而無容心焉。古之為交者，蓋如是耳。
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