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卷二十一
○楊克一
宋楊道孚（克一）為曆陽法曹，遺呂滎陽公詩云：“雨綠霜紅郭外田，山濃水澹欲寒天。參軍抱病陪清賞，一檄呼歸亦可憐。”道孚為張宛邱之甥，山谷有題道孚畫竹詩，所謂“人物英俊有外家風氣”，即此詩可想見其標致，惜所著不傳耳。晁無咎亦有贈文潛甥楊克一學文與可畫竹詩。
○龔聖予畫
龔聖予畫馬，世已無有傳者。聞大內舊藏一幅，名《駿骨圖》，云係高江村所獻。孫退谷得其山水一卷，筆意似大小米，極其瀟灑。上題詩云：“谷口長松澗底藤，石橋山路晚登登。囊琴斗酒來何暮，空負寒齋昨夜鐙。”小隸極高古，後有劉青田跋。此卷未出百年，或猶在人間。
○龔畫名重當世
宋東楚湯垕，字君載，輯《畫鑒》云：近世龔聖予先生，身長八尺，碩大美髯。讀書為文，能成一家法。畫馬專師曹霸，得神駿之意，但用筆頗粗。人物亦師曹、韓，山水師米元暉，梅菊花卉雜師古法。卷後必題詩或讚跋，皆新奇。嘗自畫瘦馬，題詩曰：“一從雲霧降天關，空進天朝十二閑。今日有誰憐駿骨，夕陽沙岸影如山。”此詩膾炙人口。嘗作雲山圖稿五冊傳於家，僕曾見之，乃生平所臨畫稿，亦奇物云云。先生在日，當世已稱得片紙如獲連城璧，今日豈易多得。先生止一子，名浚，即憑其背畫馬者。
○文陸兩傳
吳立夫稱翠岩作文宋瑞、陸秀夫兩傳，類遷、固，陳壽以下不及。又有題翠岩《古棋經》詩、邱季貞洗馬梓陸傳，合徐仲車傳以行。《古棋經》未見傳本。
萬曆四十七年，漕撫王紀疏稱，景泰間允江西巡撫韓雍請，補諡文、謝二臣，懇援例補陸秀夫諡。部議未允。王疏載《淮安府三朝實錄備草》。按鄧光薦諸書，皆出《宋史》告成後，海上事未詳，故史缺公傳。
○畫鬼
朱竹謂畫終南進士者，南唐周文矩、蜀石恪、汴京楊棐，皆設色為之。至龔高士，易以深墨，其法仿趙千里丁香鬼也。離奇變化，自比書家草聖。世傳《水滸》三十六像亦高士作，而明吳承恩為之讚。近演義卷端所梓，乃陳洪綬作，亦當時之名筆也。
○購印禮讓
宋末一僧權道衡，入市鬻漢印一方，酬價已定，歸而取值。適龔高士至，以十五緡買之。肆主人復告以故，高士歸以語女。女曰：“大人亦奪人所好耶？” 高士即持送權。權曰：“先生愛，請藏諸。”高士謂：“在彼猶在此也。”權亦曰：“在彼猶在此也。”相讓久，遂沉諸淵而別。高士之女誠不凡，孰謂異教有此哉！紫坪謂曷不還之肆主人，予謂主人亦不受，終當沉淵耳。此高士居吳中時事。同時有龔肅，高郵人，稱忘年交。時人謂之楚兩龔，以比漢之二龔。
○山居新話載淮故二則
元楊元城著《山居新話》，載陸樞密君實挽張郢州世傑詩云：“曾聞海上鐵鬥膽，猶見雲中金甲神。”張擁兵海上，一夕大風雨，張舟覆。翌早獲屍，棺殮焚化，膽大如斗不能焚。諸軍感慟。忽雲中見金甲神云：“今天亡我，關係匪輕，後身出當恢復矣。”公此詩全篇不傳，二語傳忠烈尤耿耿也。又載莫兩山傷丁氏故基，題一絕於太虛堂：“疏雨斑斑灑葉舟，前山喚客作清遊。芳華消歇春歸後，野草荒田一片愁。”文本心典淮郡，蕭條之甚，謝賈相啟云：人家如破寺，十室九空；太守若頭陀，兩粥一飯。今淮人尚有兩粥一飯語。
○葉公政還金
葉公政，字克明。元
至正甲午，以浙西幕使轉餉鄂閫，與丹陽束子章會飲於蘄訂交。未幾，子章赴沔，以貲囊付克明，克明令子章手緘而藏之。越兩月，子章友朱君讓來語克明曰：“子章入蓮台湖，遇盜死，昔寄囊中有某物在。”克明曰：“子章死，家無恙也，當質之其家，明以付汝。”君讓竟去。明年，克明歸，坐丹陽驛，要束氏子及君讓至。啟子章手緘，得鈔二百五十緡，黃金五十兩，銀三百兩，珠八千顆。衣帛有差。歸之束氏。另緘鈔五十緡，黃金五兩，珠一千顆，有朱題封，歸之朱氏。兩家具謝，克明俱辭。克明誠有守之士，而子章識之於尊酒之間，君讓待之於東歸之日，皆可為難矣。此事初於會稽倪仲霖（涷）《會心錄》見之，後讀元王逢《梧溪集》，有《葉公政還金辭序》，稱葉淮陰人，國初宣政院都事季實之子，翰林直學士蟾心之從子也。又云前國史院編修官膠西張複初嘉葉高義，為著《還金記》，稱葉讀書淡榮利。嘗從平章克復池之諸縣，破蘭溪渠魁徐貞一，平蘄水寨司輜糧，四年無纖介誤。平章七薦中書，不報。
○高安惠政
高志康安，宣德中，由選貢擢南宮令。由杭州守仕至浙江參藩，忤上官，鬱鬱不得志。嘗有詩云：“眼中絳灌非吾侶，昔日夔龍憶共朝。”初在南宮有惠政，鄰邑飛蝗，獨不入境。民歌之曰：“侯宰南宮，民和政通。蝗不入境，今之魯恭。”朱竹撰《明詩綜》，采是歌焉。邑南有李陽冰廟，碑高丈餘，歲久祠頹，碑已仆。志康一日祈雨至，見碑石巨，非千人不能起立。禱曰：“神有靈，碑自立，安當新其祠。”次日雷雨大作，四野沾足，竟夜至天明，則碑已卓立庭際。遂具其事上聞，立請新其祠。詔許之。召工草，獲錢六十萬緡，遂為修葺之需。期月而廟工成。
○王毅
宋潛溪作王先生毅小傳云：昔者山陽殷子通，以儒術教授里中人，薰為良善者眾。及鄰境寇作，子通率弟子起殲之。長吏惡，攘其功，使人殺子通。其門生毛術，手刃殺者，梟首以甘心焉，君子多其義。其事與王先生絕類。
○楊靖
洪武二十五年，刑部尚書楊靖逮一武官鞫之。門卒檢其身，得一大珠，僚屬愕然。靖徐曰：“安有許大珠，此偽物欺人。”令椎碎之。太祖聞之曰：“靖此舉有四善：他人見奇寶，必獻朕求容悅。靖不然，可謂以道事君。一善也。其人藏珠，必有所投獻以陷他人，是一珠起大獄。靖有陰德於人。二善也。若一卒得珠，因而嘉獎，由是趨風求獲，人將受法外之苦，能杜小人僥幸。三善也。且人處常易，處變難。今千金之珠猝然至前，略不為動。竟椎碎之，有過人之識，應變之才。四善也。”尚書，才臣也，未竟其用，以冤死。惜哉！張江陵極傾服，筆之於書。《明史》亦采之。尚書字仲寧，臨難之日，作絕命詞云：可惜跌破了照世界的軒轅鏡，可惜顛折了無私曲的量天秤，可惜吹熄了一盞須彌有道燈，可惜隕碎了龍鳳冠中白玉簪。三時三刻休，前世前緣定。身後建祠於新城東門之下關，曰昭恤院，院後即其墓，久之蕪不治。正德中，潘伯和中丞重為修整，尋其嗣奉祀，後代已絕。潘氏子孫每清明上塚，必至尚書墓前，奠杯酒盂飯，遵中丞之教蓋三百餘年。
○明武宗過淮
邑志載明武宗過淮事，較他書所紀有未備。按
正德十四年
己卯，十一月乙巳，至清江浦，幸太監張楊第。甲寅過山陽，命屏侍從，徒步入舊城，幸總兵官顧仕隆第。次年庚辰，閏八月北旋，再過淮。都御史叢蘭、總兵官顧仕隆迎鑾，獻金牌花紅彩帳。帝戎服簪花，鼓吹入城，駐尚書金濂第。時金已故，以後樓居劉美人。復至山陽縣儒學，入視先賢塑像。至教諭書舍取《通鑒》一部去。次日至清江浦，仍駐張楊第，以風阻未即渡黃。住三日，遍遊各寺廟。又偕內監等駕小艇，網魚積水池，舟小人眾，覆溺池中。隨從官及地方大吏郡縣等齊入池，爭掖得出。急治之，驚悸成疾。次日登舟，渡黃遄行。金尚書故第在舊城，後人呼其後樓曰劉美人簪花樓。聞當時供頓，必進鮮花朵，各種悉具，日凡數進。
○張宏俊
張哲士（宏俊）舉癸巳鄉試第二人，傳其納卷時，日方過午耳。乙未成進士，執業於李文貞公。官江寧教授時，浙江聘入鄉試同考，本房得陳文簡公（文龍）為世名臣。臨終不亂，口吟一詩而逝。
○吳襄
青陽吳宗伯七雲（襄）少時久客於淮，與先祖虞再公及劉公再祈，三人為莫逆交。時吾家新城舊宅有冬青樓，宗伯來輒住其中，如一家人。入都，同讀書太學。後復同寓先伯祖樾軒公櫻桃斜街寓邸。至雍正癸丑，先大夫暨家叔相繼入翰林，宗伯贈詩云：“斜街舊雨憶黃門，六十年來老弟昆。”蓋實錄也。予從劉氏子侄壁上，見宗伯手書過淮訪再祈二律錄之：“破帆乘月過淮陰，小泊城西訪素心。入郭人都知舊第，到門僮尚解鄉音。面因別久真難認，話為愁多不敢深。我昔天南頻北望，何堪向北又分襟。”“天涯攜手立須臾，如許離情半語無。十六年來雙鬢短，三千里去一帆孤。家還有母非遊子，貧即依人不丈夫。笑謝韓台重釣客，無勞分箸飯窮途。”甲寅冬，公下直，端坐而逝。相傳公前身為九華山僧云。
○吳愈
吳亦韓愈，湛深經術，以明經老。常為扶鸞之戲，子慎公亦侍側，年方十三。時降乩者為宋人孫公虛，至則指慎公曰：“吾故人也。”述其前身交遊甚詳，同學於常陽山中十載。復稱慎公前身為淩姓，字朗齋，事在宋南渡時。叩以後來事，不言，但言慎公且住塵凡四十年。慎公果以五十三歲卒。慎公子和鳴、大冶，與予中表，故言之甚詳。邱庸謹賦常陽山人詩贈之。
○劉永楨
劉永楨，字紫函，篤行窮經，不為俗學。從學於萬季野，手抄季野《明史稿》三百卷，惟諸志未全。藏於家。方望溪云：“以余見居兄弟之喪，顏色稱其情者，惟王昆繩與劉紫函兩人而已。”
○許志進
許謹齋給諫志進，遇事敢言，有讜直名。江督噶禮貪黷不謹，其焰方張，無敢論者。謹齋疏劾之，聲震一時。罷歸後，以文酒自娛，篇詠甚夥。章豈績序云：“看此時之鴻鵠，逝將去以空冥。問當日之豺狼，畢竟歸於何黨。人云奏議，大有都俞；我讀篇章，絕無怨誹。”辟園亭，手栽花木，具有邱壑，築來鳳樓居其妾，珠簾繡栱，甲於郡城。及卒無子，四十年間，鞠為茂草。妾玉岑夫人，為白門舊家女，工詩翰，生長長安，隨黃門宦遊中外，暮年委頓無依。余以葭莩之末往見，白髮青裙，居然王謝。每見，輒談六十年前日下故事，靡靡可聽，令人忘倦。黃門為新城、澤州高足，言兩家事尤詳盡。迄今過來鳳樓故址，輒誦王季木“白雪高埋一代才”及“蔡姬典盡舊羅裙”之句以寄慨。沈歸愚宗伯作製府來樂府云：“太陽照，冰山傾。黃紙收製府，片刻不暫停。陳滄洲詩：三春華髮棲江表，五夜丹心戀聖朝。禁闥似聞憐讜直，湖山自合老漁樵。”皆指黃門劾噶製府事。歸愚《別裁集》選陳詩，加箋語，似未解作者意也。黃門善騎射，精翻譯，於清文蒙古言語皆通曉。禾中高孝本嘗贈詩云：“十行一覽傲同儕，餘藝爭看事事佳。子建迎賓多計巧，東方索米善詼諧。六鈞弓挽禽連中，重譯書工字左排。脫卻朝衫騎劣馬，生來不信是江淮。”
○黃任
侯官黃莘田任，詩才淹雅，為八閩巨手。仕廣東令，以耽硯劾歸。許謹齋黃門壬午典試所得士，師弟之誼至篤，往來淮南數十年，與鄉先生多相契。乾隆丙戌，紫坪遊閩中，莘田年已逾八十矣，談及師門後嗣凋零，園林荒落。莘田太息失聲，老淚盈把。因述生平受黃門知遇，及當日門庭賓客之盛。紫坪即席贈以詩云：“給諫聲華一代才，珊瑚網向八閩開。千秋盛業傳衣樹，不負當年玉尺來（黃門闈中詩，有“他年建樹千秋業，記我親操玉尺來”之句）。珠湖一曲水雲偏，四十年前艤畫船（黃門別業在珠湖）。燕子歸飛門巷改，傷心莫問舊平泉。秋灑寒原宿草繁，故家文獻幾人存。誰知瘴嶺千重外，白髮門生話舊恩。”莘田讀之，淒咽累欷，舉座為之罷酒。莘田禮闈下第，垂翅南歸，資脯告匱。附舟至淮，為同舟子所窘。時黃門方遠宦，不得已，走謁吳中允西李先生。時吳與黃未識面也，中允一見云：“君即賦某詩黃莘田耶？念中（黃門字）言子久矣。”退而搜索無所得，商之夫人，舉釵環盡付質庫，得百金，為莘田償舟中逋。居久之，資送歸閩。亦莘田為紫坪言者。
○張鵬自警銘
張懿簡鵬，為理漕御史，作自警銘詞，書於淮陰行台曰：嗚呼小子，淑慎爾止。爾公爾廉，天必福爾。爾貪爾暴，天必禍爾。爾肯畏天，天肯培爾。爾忍欺天，天忍覆爾。福善禍淫，天實由爾。栽培傾覆，天不爽爾。天維顯思，敢不敬爾。庶幾夙夜，於時保爾。書揭座右，朝夕警爾。嗚呼小子，淑慎爾止。
○嘉靖三狀元
沈景倩《野獲編》紀嘉靖三科狀元之異：二十年辛丑，狀元沈坤，歷南祭酒。憂居，以倭事起。將吏奔潰，坤率勇壯保其鄉里，遂以軍法榜笞不用命者。其里中雖全而人多怨之，有儒生輩為謠言構之。南道御史林潤彈劾之。時坤已起為北祭酒，上令捕至詔獄，拷訊瘐死。潤所劾梟敗卒之首、剁住房人兩手，皆無其事。其後癸未狀元陳謹、乙丑狀元范應期，俱殞非命，且其事俱誣枉，俱不得白。祭酒及第後，不附權貴，違俗孤立。沉滯翰林，幾二十年。居母喪。倭至，散家貲，募鄉兵，自教練之。賊縱火延燒，官兵卻，祭酒率所部親當矢石，射中其魁。城上人望之，呼曰狀元兵。未幾，倭復以二十二船從泗而下，焚殺尤慘。祭酒大破之。巡撫李遠薦其才兼經略，功收禦侮，起為北祭酒，為同鄉胡給事應嘉所構陷，淮守范甗迎合成之。當時人皆以為冤。
○范珝
范甗字養吾，文正之裔。
嘉靖庚戌
進士，由部郎出守淮郡。時景王初出藩，挾貲甚眾。有大盜某密謀劫王，布黨十餘人，自天津至南昌，分徒五百人，往來偵遊。一日晚，范衙鼓初罷，門卒報有貴客至，已僦居潘氏園以寓孥者。問有傳牌，曰無有。璟之，見從者甚眾而更出入，心疑盜，陰選健卒數十人，易衣如莊農。曰：“若往視其黨入市者，佯與飲，飲中挑與鬥，相執縶以來。”戒曰：“慎勿言捕賊也。”卒既去，范命輿謁客西門，遇持者前訴，即收之。比反得十七人，陽怒罵曰：“王舟方至，官吏不暇食，暇問汝鬥乎！”叱令係之。入夜，傳令吏飽食以待。漏下二十刻，出諸囚於庭，厲聲叱之，吐實如所料。群賊遁散，所留孥山東妓也。於是飛檄各省，擒其餘黨，而斃十七人於獄。范本才吏，公事之暇，好讀書，延接諸生，講學論文。淮郡徭役繁重，自范蒞任，民隱悉上達。後緣沈祭酒之獄，聲名大損。告歸浙東，居一小樓，終歲不下。著書力辟王龍溪，講學倍師。嘗曰：“口頭禪不可謂禪，口頭儒又安可謂儒。”蓋范為陽明先生外戚，深疾其門徒壞師說也。
○趙祖鵬
嘉靖中，浙水人趙祖鵬官翰林。女嫁陸武惠炳為繼室，倚陸聲勢，富貴擅一時。其幼女甫笄，豔而才。值己未春榜後，丁文恪公士美舉狀元，適喪偶。趙欲妻以女。文恪鄙其為人，堅拒不許。趙大不堪。時會元蔡茂春慕趙光焰，遂委禽焉。一時清議，皆重丁而薄蔡。既而陸武惠歿，趙被訐，下獄論死。蔡亦由郎署外謫，仕至知府，罷歸，始終皆坐贅趙一事不振。蔡沒後，趙尚在盛年，以節聞。
○王典劉一臨
王堯載典，號龍懷，
萬曆丙子
舉人。官樂清令，與同里劉晦卿（沈邱）交好。一日詣劉會文，謂曰：“夜來得一子，且飲諸君酒。”告以夜來夢太乙星臨於室而生是子，遂名曰一臨。堯載聞之，驚詫不怡。眾詰之，徐乃云：“予嘗夢與劉一臨同榜，今此子才降地，予已向衰，能久待乎！”自是每過晦卿，必抱於膝上，呼為年兄為謔。及萬曆丙子，一臨年十六，果與堯載同鄉舉。當時以為異。後一臨卒於官，喪歸，堯載尚優遊林下，往撫其棺哭之。
○夏曰瑚
夏塗山（曰瑚）幼為名諸生，一日夜歸，遇縣尹孫肇興於道。左右以夜行執之，不跪，對以會文歸遲，遂以草呈孫。孫於馬上讀之，不數行，大驚曰：“即發矣，即發矣！子以此取科名，拾芥耳。”因叩其居不遠，同就書幾，更為指點，且曰如此破法不得元，索筆為易一破而去。是科孫為同考，得塗山卷，欲元之，主者置第二，此天啟丁卯也。至辛未，遂以進士第三人及第（○十二卷本戴璐按曰：孫肇興，順治中官工侍）。
○淮屋
淮民編蘆作屋，貧家皆然。亦有精粗之別，園林中偶置一區，儼入畫圖。許太守同安守淮，愛之，既歸去，仿為之，名曰淮屋。客題詩曰：“淮人作蘆屋，縛蘆為桷椽。磚墼省塗塈，櫨無刻。結構樸而雅，庀治廉且便。許君守淮陰，但飲淮上泉。歸來結淮屋，亭午猶醉眠。人言蘆為屋，嘗恐火誤然。建章三月火，豈亦蘆使然。又云不耐久，風雨易漏穿。此屋如傳舍，次公豈非賢。竹樓安在哉，其名至今傳。”
○王燮
王雷臣燮，晚年頗信佛，日持誦《金剛經》不輟。五十生日，蒙叟在淮，贈以詩云：“靜夜香燈明寶笈，諸天梵樂護銀鉤。蓮花世界非關汝，肯向昆明笑白頭。”雷臣功名之士，甲申後，授南朝職，保護河北諸郡，功不細。垂老頹唐，遁入空門，亦無聊之甚。
○醫太僕官方
楊維垣戍淮十五年，善談製義。一日署其門曰：“授小兒秘訣。”山陽一秀才夜間續題其左云：“醫太僕官方。”楊見之失色，急令洗去。
○劉孔和
劉節之（孔和）山東長山人，明大學士鴻訓子。少年豪俠，詩文有奇氣。丁明末多故，好煮酒論兵，結納死士。甲申三月，散財聚眾於長白山，殺偽縣令，領數千人至淮安。時劉澤清開藩淮上，建牙新城。節之同鄉有舊，遂以兵屬。後見澤清所為不道，屢侮之。澤清怒，令健兒二十人拉死之，投屍於河。節之在新城，與閻再彭、靳茶坡友善，時有倡酬。死後再彭、茶坡攜白金數百，往尋其屍終不得。節之有聽琴詩云：高梧修竹曉沉沉，侍子垂簾拂素琴。聽盡明光三十段，碧池涼雨一時深。想見五陵公子翩翩風致也，《漁洋詩話》載之。
○劉文炤
劉雪舫（文炤），新樂侯（文炳）之弟。甲申，侯闔門殉難。雪舫年十五，逃回海州故里。居不安，變姓名，至淮，居珠湖。吳嵩三物色之，贈詩云：“王孫徒寂寞，芳草自萋萋。故苑遊麋鹿，滄江散鼓鼙。人情隨世變，風氣逐年低。念子凝神久，微陽可共攜。”《明史》，孝純劉皇後之生母，即雪舫之姑。吳梅村詩：“亡姑備宮掖，吾父天家婚。長兄進徹侯，次兄拜將軍。”又云：“我兄聞再拜，慟哭高皇靈。寧同英國死，不作襄城生。我幼獨見遺，貧賤合依人。”是也。雪舫避人淮浦，與諸文士往還，不妄交，鬱鬱一生。有沙口夜泊詩云：“孤舟離緒又清明，一掛蒲帆千里程。去住向誰商出處，飄零到我負平生。雲連海氣天無色，沙鼓河流夜有聲。襆被春寒眠不穩，淒然雙淚落三更。”
○楊正經
張虞山《七夕琴歌序》云：“楊太常名正經，酉陽宣慰司人，初官總戎。崇禎時，郊廟樂章失次，宗伯林欲楫薦正經審音律，改中書。樂成，晉太常，賜漢琴唐琴各一。甲申後，流寓淮海，自製二操，一曰西方思，思君也。一曰風木悲，思親也。壬辰，予聞二操而悲之，為作長歌。”按正經，字懷玉，家世為將，少有別解，通樂律。懷宗召至便殿，令彈琴，稱善。京城破，抱琴逃止淮上，主陳碧涵先生家。時李子燮為淮安推官，正經僧服往見，為李上客。李為買宅，又為其子納婦於淮，年七十餘卒。葬城東黃土橋，與碧涵祖墓鄰近。陳氏每墓祭，必置酒澆太常墓側。淮人集中多聽太常彈琴詩。《渡河集》云：“雙親萬里淚，故主百年心。”又云：“江鴻迷故里，山鬼吊前朝。”太常讀之輒淚下。平湖李因伸（天植）詩云：“淮海飄零值故知，南州高士今何之。”謂碧涵先生也。
○王士禎至淮
王阮亭至淮，招名士為文酒之會，見張虞山，揖甫罷，曰：“夙愛足下南樓楚雨三更遠，春水吳江一夜增之句，平生如此好詩復有幾？”虞山退語邱季貞曰：“夙昔快意之作，不謂阮亭一見便能道出。”《古調堂集》不載此篇，從《感舊集》錄之：“春日張水部招遊江南留別同社。話別空支半壁燈，故人相約過延陵。南樓楚雨三更遠，春水吳江一夜增。去就黃魚分野饌，行看紫筍掛山藤。他時遙憶羊求侶，花滿晴龕向日蒸。”增韻《漁洋詩話》誤刊生字。此詩為虞山指名之作，南齋選本刪之何耶？
○吳珊
吳嵩三（珊）明末諸生，聊城令棐之孫，涇陽先生安邦之季子。與兄瑰、璜，皆有聲庠序。甲申除夕，涇陽召諸子曰：“汝輩知陶靖節乎？三子默喻其意。會學使者至，皆不就試，同日落諸生籍。嵩三遍遊天下，足跡所至，遇名山大川，傷今吊古，一發之詩，可備史料。其後人秘之，不出以示人。靜齋檢討為嵩三從孫，每談當年軼事，具足動人忠孝之心。
○張致中
張性符（致中）為邑中名諸生，博學工古文。復社初興，孫孟樸兩至淮羅致之，與白素先（受藻）、方巽若（能權）同時入社。製藝一時傳誦，大會於吳中者二。家故貧，而收藏鼎盉碑版之文極富。精小學，辨證音體，為學者所宗。死後，里人私諡恭壽先生。所著有《學志草》《學山草》《理學孱守錄》《經濟源流》《雖遙閣隨抄》《張氏宗政眉尹文集》《符山堂詩》。子三人：召、弧、彀，皆知名士。召即力臣也。其所著今無傳本，惜哉！
○音學五書
顧亭林嘗言：篤信好古，專精六書，吾不如張力臣。又《音學五書序》云：余纂輯此書三十餘年，五易稿而手書者三，已登版而刊改者猶至數四。又得張君召為之考《說文》，采《玉篇》，仿字樣，酌時宜，而手書之。二子葉增、葉箕，分書小字，鳩工淮上。不遠數千里，累書往復，必歸於是。又與潘次耕書曰：著述之家，最不宜以未定之書傳之於人。即如近日力臣劄來，《五書》改正又一二百處。觀此則《音學五書》，力臣之功巨矣。此板舊存淮上，更轉數姓。後李安溪以五百金購之，攜回閩中。力臣符山堂藏書考訂最精，版多善本，身後散佚，後多歸何屺瞻。
○張召
力臣博學精詣，嘗摹峴山石幢，刻《昭陵六馬圖讚》，辨《瘞鶴銘》。晚年窮困，竟至流離，攜兩子一孫居京師。王漁洋題小照云：“瘞鶴銘邊攜屐日，羊侯祠下卸帆時。吳山楚水探奇遍，不覺秋霜點鬢絲。金石遺文大放紛，摩挲手卷對爐熏。白頭更訪鴻都學，手拓陳倉石鼓文。”徐健庵詩云：“五嶽曾探岣嶁書，年來雙鬢轉蕭疏。從誰辨得師春字，好為遺經正魯魚。奇字揚雲未渺茫，茂先家學在巾箱。對君轉復思元歎，灑淚風前誦渭陽。”蓋指亭林也。力臣與程工部正父交善，自京回南，過德水，偶詣正父，已病篤。力臣停舟，旦夕視疾，經紀其喪。亭林哭正父詩云：“十載故人泉下別，交情多愧郅君章。”指力臣也。
○為師者反為弟子
陳碧涵先生，為望社名諸生，專精《三禮》之學，淮士治《禮經》者多從先生遊。與階六黃門台孫為兄弟行，名譽並著，陳定生稱為吾家二夫子。一日碧涵先生過其友某書館中，撫童子丘生之首云：“此子偉器，他時當青於藍，寒於水。”嗣每至館，輒摩弄頭目為戲。丘即南齋侍講也。越十餘年，省試同中式，為同年友。邱旋入翰林，陳久困公車。及戊戌，丘分校禮闈，閱《禮記》，陳竟出其門，執弟子禮甚恭。迄今丘氏敦年誼，而陳氏猶執世誼云。
○師範
周左台先生以師範著稱，毛西河作《周母靳太君壽序》云：“予嘗數淮上君子，孝友醇謹，吾不如二邱。瑰瑋卓犖，吾不如楊簡霖。嶽嶽饒經濟，風流四襲，吾不如蔡子構。”而諸子皆出自左台之門，靳太君為茶坡女弟。當時茶坡、左台，有靳、周二子之稱。
○潘問奇
先徵君鶴緱先生，手錄同社倡和詩，內潘雪帆七律最多傑作。雪帆名問奇，錢唐人，客居淮上，隱淪終身。與石霞舉紫嵐、劉昭華及徵君為忘形之交。後客死天寧寺，揚州守傅澤洪葬之平山堂側，為文誌其墓，查二瞻書丹。遺稿甚富，石氏舊有藏本。徵君每過揚，猶停舟攜酒奠其墓。
○善說詩
馬西樵、蔡子構、樂六舞、倪天章、毛大可，同飲黃大宗（之翰）園中論詩。天章謂張燕公灉湖山寺詩，“若使巢由同此意，不將蘿薜易簪纓”，若使不將字當有誤。不然，語與意相反，殊費解。西樵曰：“不然。君將前六句朗吟一過，即得之矣。”天章猶未解。西樵曰：“不雲禪室從來雲外賞，香台豈是世中情乎？”大宗喜曰：“是不減匡鼎說詩。”天章猶未解。大可曰：“西樵善說詩，謂此山寺無復世中之情，不啻雲外之地，不必蘿薜，始易簪纓。”一座稱善。西樵纂《杜詩分韻》一書，初覽之似無甚深意，後覺唐人用韻，與後人有迥不同者，亦古音之蛛絲馬跡也。乃知前人輯一書，皆具深意。望社諸名士邀江、浙勝流，於重九大會於郡庠尊經閣。馬西樵詩：“今古東南地，論交海嶽通。耆英千里至，詞賦一時雄。勝會登官閣，華筵變楚風。諸公沉醉後，絲管徹高空。”
○杜首昌
杜湘草，工書法詩詞。家於西湖嘴，辟綰秀園。水石花木之勝，甲於淮郡。名士滿座，尊酒不空，有孔北海之目。至武林，冒雪遊西湖。適王丹麓來索書，據案揮毫。忽方伯某移舟欲見，湘草不納其刺，命解纜，移舟避之。方伯大慚。飲高澹人北墅，諸公卿題詩滿壁，無美不臻。湘草題辭一調，一時傳誦。詞云：“山繞層層，池通曲曲，儼如蓬萊。問怪石移自何方，老樹生於何代。長嘯登台，宛轉幽深行盡了。忽大地風光一片開。小橋過去，紆排徑桂，疊抱亭梅。菜根別有滋味，偶憶蔬香歸去來。愛菘腴銀梗，韭森玉箸，親自栽培。抱甕忘機，著書充棟，水北花南盡快哉。難留戀，恐數行丹詔，早晚來催。”予觀湘草五七律，不乏佳構，填詞非所長，此調尤為惡劣。而當時傳誦，澹人亦刊入本集，不可解也。
○艾南英
淮之文風，至明末漸衰，科名亦不振。崇禎辛未，艾東鄉應公車過淮，主於清江浦某氏。淮人士多以所業請政者，不下數十百人。東鄉概不著筆，惟吳太清數藝嗟賞不置，語吳曰：“子加意精進，十年文名冠世矣。”吳遂執業稱弟子。後吳鄉薦，造詣精純，所傳授多知名士。
○改生日成婚姻
嵇叔子（宗孟。○按叔子亦作淑子）精於子平，自謂官止四品，而夫人之祿位不稱。舉孝廉，即喪偶。媒妁盈門，叔子排算其八字，俱以為不類。某富翁欲以女妻之，先以年庚付一術士推之。術士云：“此十惡大敗命。”翁以情告。術士曰：“試易之何如。”因將生日移前數日，而時幹亦易，通局俱變矣。翁乃付媒往議。叔子以手推之曰：“是恭人也。”遂成姻。任杭州太守，妻受四品封。叔子卒後十餘年，諸子將為母稱七十觴，先期營辦。恭人笑止云：“某日非吾真生辰也。”因述其故，家人皆驚。蓋嵇氏父子為所紿者四十年矣。
○閬園影賦
嵇叔子為李太虛作《閬園影賦》數千言，編珠貫玉，地負海涵，刻畫殆盡。李攜示趙洞門（開心）、李叔則（明睿）各舌撟不下。嵇美髯。眉間一寸。守杭州。清介愛士。四壁蕭然。風雨不蔽。郡有好古之士。必折柬招致。
○金人望答鈕琇書
金道洲人望，令關中長武，答鈕玉樵書云：才到鶉觚，剛剛一月，欣傳鯉素。耿耿生平，感舊雨之彌新，捧新詩之溯舊。鴻賓雁旅，曾經十換星霜；蟲臂鼠肝，不啻重逢笑語。沾青衫而欲濕，是誠何心；指白水以為盟，恭惟執事。粵自君袍方綠，予服猶緇。佯羨馬上之鞭，中多毷氉；私挾懷中之錦，會有逢迎。詎料儀不下秦，總由旁竇；瑜何生亮，都付荒唐，懼惎我之有人，遂易名而去國。斯時也，江邊舴艋，尚插征旗；嶺上烽煙，渾如毒霧。艱虞萬里，既地老而天荒；荏苒三年，徒風悲而日慘。兼之攜來僮僕，半葬於懊惱澤邊；賣去琴書，行吟於汨羅江畔。辱藩侯之招簡，問生涯原是之無；竊駢語以飛翰，操丹鉛何工四六。節傭書之辛苦，一歲累有千金；填在任之逋亡，百劫猶留殘喘。謂斯人之不死，絕意希榮；念垂白之在堂，奉甘唯祿。爰束帶而重瞻三殿，又極巍峨閭闔之觀；下除書而分列五方（補止五人分五省），偏處蕭瑟間關之地。潘輿未遂，毛檄遄征，一至於斯，亡無日矣。顧長武者，割邠國之一隅，當邊陲之三面。驛騷而罷於奔命，歲儉而苦於頻仍。地大如丸，封函者此物；居凹唯穴，營窟者何嫌。昔僅憂生於瘴癘，今則坐敗於催科，望之未解者一也。憶彼炎疆十二城，裒然居首；俯茲馮翊三十長，瞻之在前。豈雞口之福難銷，畢竟因差果錯；乃牛後之羞旋至，大似谷震鍾鳴。望之未解者二也。願有請焉，大可怪者，羅池樹聳，柑越臘而仍丹；南服陽生，花未春而盡紫。蠻女擎荷包飯，冰無迨泮之時；峒客擷箬裹鹽，地有不死之草。夫何三冬衣葛，未聞範叔啼寒；頓易五月披裘，應被嚴陵叫屈。望之未解者三也。若就服食居處而言，以及風土人情之變，真堪發人一噱，笑我長貧者矣。偕兄入雒，老米三餐；迨弟入秦，豆芽兩頓。庭前朱荔，偏間歲而方苞；江上秋風，甫逾時而不見。今者一望周原，百年豳地。市無兼味，官廚以剪韭為豐；圃乏嘉蔬，土人以烹葵為誕。將使公劉囊底，餱即稱珍；蕪令釜中，塵仍是寶。嗟乎噫嘻，來日大難，居者不易。沈沈夜柝，如送鐵撥清淒；種種顛毛，怕聽銅琵劈裂。謂鮑明遠擅蒼涼之調，我則何人；奉張燕公富製誥之才，卿其雅匹。胡為淹滯，尚爾卑棲。謬荷長懷，仰叨高誼。走七百里之使者，慰十八年之故人。翻笑成悲，情所必至；銘感入骨，口總難宣。本同學之少年，竟一官而老大。聖明在上，望吾兄於掖梧台柏之間；局蹐難容，當諗我於塞柳關榆之下。道洲題堂柱曰：“家臨漂母千金地，人到邠風七月天。”未幾以受代詿誤去，計其時止七閱月耳。
○李鎧
李公凱任鐵嶺縣，丁母憂歸淮。入關時，徒跣扶柩，日行百里。己未，以鴻博征，授翰林，官閣學。經筵講書，理明詞暢，當時謂不減範祖禹。一生清節，不多一錢，門無雜賓。嘗語門人云：孟子為卿於齊，終不受祿。君祿且然，況交際乎！守身若此其嚴，而彭更猶以傳食為泰，萬章至比於御人之貨。孟氏守身之言可知。今人取與不慎，多援孟子交以道接以禮之說，以自便其私，豈不謬哉！
○宋恭貽
鹽城宋滋庵（恭貽）有詩才，繪高孝子望親廬圖，遍征詩以褒之。孝子父高特騁，宿遷諸生。崇禎甲申，聞變即棄家去，其兄求之數年不得。久之，聞海上賣卜奇中。兄往卜之，云當即相見，察其情狀。即特騁也，強之歸。生一子尚友。一日短衣持雨蓋出，不知所之。尚友長成，數十年無消息，遂築望親樓於峒吾山中。每遇過客輒詢訪，聲淚並下。宋經其地異之，紀其事而繪圖焉。
○金章
金章，字玉立。善花鳥，跗萼枝幹與夫飛鳴態度，率有生意，設色最鮮麗。今淮上亦未見其傳本。馮仙湜《續輯圖繪寶鑒》采之。又杭州人金章，亦善墨竹，今人多誤稱。
○湯調鼎
湯調鼎，清河人，順治初進士。著《辨物志》。王阮亭稱其議論多發人神智。癸酉秋，余寓清邑兩月，遍覓無有知是書者。
○靳閻張三子
靳璧星，號茶坡樵子，著《渡河集》。閻再彭，號飲牛叟，著《眷西堂集》。張養重，號虞山逸民。晚自廣南歸，戴一椰子冠，又號椰冠道人。先是丁亥秋，有三子秋心之刻，興化李小有序之。小有自稱虛天遊。
○李時謙
李吉爻時謙，初為潞安推官，歷樂陵、潞城二縣，有清白名。擢御史，端方廉毅，台中推為正人。前後疏凡數十上，皆切於吏治民生。陳澤州、王阮亭皆以師禮尊之。引疾歸，杜門不與外事。後特旨起為陝西觀察，促令速赴新任，大吏促裝。會陝西大饑，出監賑務，孤介不名一錢。未幾卒。將軍督撫以下往吊，蓬蒿滿庭，至無含殮之具。咸揮淚買棺，而歸其喪於淮。聞公之初歸也，以言事忤輔臣，頗有扼之者。返里後不見一客。守令偵伺，屢侵侮之，公概不置問。及當路者誅，特召起用，兩台敦迫就道。邑令某懼甚，日三至門，悔罪之狀至卑屈。公相待如初，若無前隙者。
○劉衛交情
劉六皆先生官刑曹時，與猗氏衛爾錫（既齊）同居一巷，交好至密。衛撫黔，以黎苗變得罪，遣戍黑龍江。六皆為經畫行李，歲時饋問不絕。逾年召還後，復派修高加堰。六皆亦歸淮矣，白首如新，交契彌篤。及衛病作，孤苦無依倚。一日顧張石虹編修云：“吾殆不起，當詣六皆作身後計。”即由袁浦舁至蕢園，尚能飲酒，盡歡數日，竟歿。六皆經紀附身之具甚厚，啟別業為殯堂，哀禮交至，令人增友誼之重。嗚呼，一死一生，乃見交情。如兩公者，可以維世風矣。
○潛丘遺書
潛丘先生遺書，惟《四書釋地三續》，宋商丘刻於吳門。《校正困學紀聞》，馬秋玉刻於揚州。其《尚書古文疏證》《孔廟崇祀末議》《孟子生卒年月考》，則里人醵金刊之。最後，其孫學林刻《潛丘劄記》。此外如《日知錄補正》《喪服翼注》《毛朱詩說》《續朱子古文疑》《宋劉邠李燾馬端臨王應麟四家逸事》，皆未刊行。《潛丘劄記》乃先生未定之書，零箋碎紙，投入一笥。捐館後，家人與計簿食草並入笥中，學林不知抉擇，將他人往還手跡，及陳言狎語遊戲之詞，悉條舉而剞劂之。砆玉並陳，大失潛丘面目。予嘗刪存十之五六，卓然可傳不朽。又徐健庵嘗手輯《閻潛丘緒論》一編，曰《閻氏碎金》，皆洞庭書局中辨論之事，今無傳本。又《博湖掌錄》一書，吳山夫少年時，猶見抄本。予尋之二十年，無有知是書者。王漁洋稱其博雅精核，手錄其盤谷一條，辨李願非西平子，亦全鼎之一臠也。附錄於此。
按昌黎年譜：
貞元十七年，公在京師，作《送李願歸盤谷序》。觀序言，蓋不掛朝籍者，安得如《唐書•李願傳》所載乎？一也。退之有《盧郎中寄送盤谷子詩和歌》云“昔尋李願向盤谷”，當又在
貞元八年
退之未第前，故得入太行訪隱淪。是時西平尚在，願安得隱此。二也。又《和歌》云：“開緘忽睹送歸作，字向紙上皆軒昂。又知李侯竟不顧，方冬獨入崔嵬藏。”則知序作於是年冬。蓋願嘗隱盤谷，茲來遊長安，不得志，故序曰送歸，豈得如傳所稱勳伐乎？三也。貞元中，濟源令刻此序盤谷石上，後書云：“昌黎韓愈，知名士也，高願之賢，故序而送之。”此當目擊其事者，僅稱之曰賢，無一語鋪張其人地。四也。《李願傳》，晟立功時，諸子未官。宰相以聞，即日召授太子賓客上柱國。考晟傳，廣德初擊党項有功，即所謂有功時也。下距
貞元己巳，歷官三十九年矣，安得如序所云耶？五也。退之貞元辛巳冬尚在京師參調，明年始授四門博士。唐人最重官爵，安得與歷官三十九年者雁行，曰友人某耶？六也。願傳邇聲色而政衰，又云結納權近，官貲隨賂輒盡。其人如是，安得吐高論，俾退之聞而壯之。七也。西平，洮州臨潭。
貞元七年
辛未，以臨洮未復，請附貫萬年。詔可。是願當為長安人，安得於濟源之盤谷曰歸乎哉？八也。
此見於《居易錄》所載者。願非西平子，前人亦曾論及，而未有如是之核。按漁洋《北征日紀》云：頃讀李川父《嵩渚集•遊盤山記》，稱願行實無考。願即西平長子，《唐書》有傳。川父號博雅，何疏於考證如此。云云。蓋彼時阮亭尚未讀潛丘《掌錄》，故輕訾川父。晚年一見，急劄志之也。又《潛邱劄記》載唐裴度作《西平王李公神道碑銘》云“有子曰願，故檢校司空河中節度使，贈司徒，五列雄鎮，三為上公”，則益無隱淪之理。
○梨洲三弟子
戴晦夫（晟）、顧在瞻（珝）楊禹江（開元），同受業於黃梨洲先生之門，以古學相淬勵。《南雷文定》《古文授讀》，皆西洮兄弟所梓行。梨洲初選《明文案》，凡搜羅千餘家集。嗣復從徐果亭假傳是樓藏書，又得三百餘家，於是益《文案》為《文海》。《文海》中摘加硃圈，以授子百家讀，是為《明文授讀》，板藏戴氏。在瞻少時著《傳習學錄》，頗謗陸、王。及自甬上歸，語門人云：“吾向時一知半解，心粗膽大，妄議先儒。今從黃先生遊，乃知半生全在夢中。”遍索所抄《傳習錄》焚之。與禹江訂讀經史法，求實學，戒空談。後生翕然從之。
○卞氏牡丹
丙子遊鹽瀆，見卞氏園中枯枝牡丹高出牆，花開數百朵。卞進士欒云相傳是宋時物，六百餘年，不能詳所自。予按《澠水燕談》載海陵西溪鹽場，呂文靖公嘗官於此，手植牡丹一本，有詩刻石。後范文正亦嘗臨蒞，題一絕句。人以二公詩筆貴重，護以層闌。歲久茂盛，每歲花開可百朵，為海濱奇觀。宋時鹽場，皆在今之下河。鹽邑范公堤，皆文正時所築。卞氏之花，云是宋物，或即二公所遺，未可知也。海陵即今之泰州，東西數百里皆是。卞元亨於元末時從張士誠，屢諫不聽，歸隱海濱。明太祖平吳後，屢徵不出，作詩有“恐使田橫客笑人”之句。明祖怒，遣戍遼陽。將行，以酒酧牡丹曰：“待我南歸花再開。”自是花果不復開。妾某氏棲息園中，朝夕對花祝云：“主人有歸信，當再著花。”如是十年，花忽大放。元亨果遇赦放歸，復作詩云：“牡丹曾是手親栽，十度春風九不開。多少繁華零落盡，一枝猶待主人來。”蓋予其妾之守貞也。後有一鹺使奪之去，移植揚州署中，花竟萎，棄之。卞氏宛轉取其枯枝歸，植園中，久之竟生，遂以枯枝名。每歲花開，紅紫各色。或秋冬著花，有紅有白，以此卜休咎云。《獨醒襍志》一則：維揚后土廟有花潔白而香，號為瓊花。宣和間，起花石綱，因此入御苑。逾年不花，乃杖之，遣還其地，花開如故。此與卞氏牡丹事絕相類。而近在三百里內，崛強猶昔，人物不異，古今一致。
○因誤升官
淮安守朱定元，謹飭有守。大吏惡之，將欲告罷。會大吏入覲，上問江南知府才守，倉猝不記一人，遂以朱名入奏。不久擢至閣學。此類往往有之，不足為異，益知升沈禍福，無所趨避也。昔畢士安惡其婿皇甫泌，甫奏臣婿二字，會邊報至。次日又啟，值上內逼，遽起。俄降旨轉一官。李吉甫惡吳武陵。知貢舉，送榜名至，吉甫問吳武陵及第否。忽中使宣敕至，主司疑其有舊，即添注武陵名。使去呈榜，愕然曰：“此人甚粗，何以及第！”明永嘉當國，一教諭入謁，誤用折柬。召文選司，以柬與之。未及言，會他客至。選君意為知好，逾格轉運判。君相造命，顧何如耶！
○丘璋
丘梧（璋），一字待翁，豪士也。以廩貢考教習，官至潞安守。謝事之後，值山右虧空案起，牧令人人不自保。待翁首倡捐貲，即日遣其子歸淮南，棄田宅，摒擋十萬金，裝三十騾馱，至太原省會待質。及囹圄中追比之員，皆獲更生，當時義聲振河北矣。湯西崖贈詩：“喜子膺薦書，治行壓寮寀。謁帝蓬萊宮，賜衣光翠彩。
○元立
查夏重集贈僧元立詩：“僧臘五十八，當時九歲孤。淒涼銜治命，辛苦望泉壚。鬼守他鄉魄，兒存出世軀。兩消生死憾，含笑赴歸途。”序云：元立上人，淮陰張氏子，幼隨父客京師。父歿，權厝天津。且死屬其子曰：“必反吾骨故鄉。”時元立甫九歲，不能自存，去而為僧，得法於平陽畫公，今五十年矣。辛卯秋，徒跣北來，求父葬處。天津瀕海，沙水衝激，殆不可辨。有里老張姓者，依稀指其處，發視墓磚在焉，桐棺無恙，將奉以歸葬。相見京師，乞一言紀事，爰贈以詩。
○山陽耆舊詩
吳山夫學有本原，館秦樹峰司寇家，《五禮通考》皆其手訂者。樹峰嘗言得三異人，山夫其一也。丙子丁丑，授八旗教習，作十憶詩，一時傳誦。內有《憶手鈔山陽耆舊詩》二首，其小序有足存者，錄於後。
吾淮詩人，自漢枚都尉始，其詩即《古詩十九首》中之十首也。《十九首》為古詩鼻祖，而半出都尉手，宜淮詩之傳世多矣。乃漢、魏、唐、宋尚有傳人，自元以後，兵燹之餘，無可指名者。有明三百年，流傳亦鮮，則以無網羅放佚，彙而輯之以傳者，此鄉黨後死者責也。予求之數十年，於宋、元得三家，於明得數十家。或刻集，或寫本，或從他本刺取，或從書畫題跋錄出，幾數千首。雖未盡卓然可傳，而精光亦斷不可磨沒。乃手自抄寫，積為五大冊，仿元氏《中州集》意，人各詳其姓字官閥，時代先後，間論次其逸事，名曰《山陽耆舊詩》，將上附枚（乘）、陳（琳）、趙（嘏）、張（耒）諸集，合而梓之，以存吾淮一方文獻。又得本朝人集十餘種，鈔錄未竟，以出遊置之，至今為胸中一未了事。雖余力薄，未必即能有成，然藏壑之舟，有力者負之以趨，不難也。特恐兒子輩不知愛惜，使予數年心力，付之飄風劫火。功未就而罪已莫逭，即得好事者再為裒輯，益日遠而日難矣。
山夫著書甚富，已刻者僅《別雅》一種，乃其少作。晚年自言其書不足觀。以予所見，尚有《六書引經考》、《六經述部序辨》、《金石存》、《正字通正》、《山陽志叢辨》（此已附刻邑志中）《四朝黃河圖說》《刪定潛丘劄記》，皆卓然可傳者。其所藏金石碑版文尤富。其《山陽耆舊詩》五大冊，予於壬寅歲假歸。適先生孫（鬆）與紫坪子（鍾琰）同入學，因屢得往返，索其遺書，止存《耆舊詩》二大冊耳。予購得之，以待好事者補輯之。
○盲女琵琶
盲女琵琶，元時已有之，至今江淮尤甚，京師近年亦多。大抵因功令森嚴，娼妓斂跡，此輩遂接踵而出。少年遊閑者，藉以佐酒消遣。久之瀆亂傾家，無異於青樓翠館。吾鄉楊幼鳧廣文，年七十，致仕回里門，饑餓不能出門戶。後群盲日造其門，資其飲饌，筠籠蠻榼，窮極豐腆。人不解其故。久之，知廣文以歌曲擅長，多取耳聞目見之事，演為彈詞。新聲綺調，群盲以先得者聲價頓高，廣文遂藉以娛老焉。元瞿存齋過汴梁詩：“陌頭盲女無愁恨，能撥琵琶說趙家。”又陸放翁詩：“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。”盲女瞽男，由來舊矣。
○不見不聞
甲戌上元夜，陳玉盟儀部（大復）招集鄉人，為文酒之會。中席，一貲郎突至，面目猙獰，語言誕妄。同座皆心惡之，吳南生投箸大嘔先去。惟陳東岩（柱）飲啖自若，終席不與接一談，目若不見，耳若不聞。及其既散，諸君詆訕百出，東岩亦不置一語，若不知其事。余甚服其雅量不可及。貲郎某後選楚令，擢州牧，以貪伏誅。昔陳白沙訪莊定山，定山拿舟送行，有維揚一士同載，最滑稽。是日頗露牙鋒，盡褻尼之事。定山怒甚，明日餘恨未已。白沙則當時若不聞其聲，既去若不識其面，定山大服。吾於東岩亦云然。
○學政之弊
俞寧世謂學政一官，於古為榮，於今為畏。肘掣於旁撓，明蔽於近習。慮紛於請托，志荒於包苴。蓋其時尚沿明季額外遵例取進，無不染指者。翰林部郎，必有請托而後推，京朝官人人得而啖之。每歲暮，各省遣使絡繹於道，或封送手帕，或寄炭金。吾鄉劉六皆、鄒桐崖、陸密庵，皆前後得提學出。先是邱季貞先生象隨在翰林，負重望，當局以直隸學臣餌之。季貞曰：“某貧士也，負重逋以求官，一不願也。賣秀才以致富，二不願也。奪寒生貧儒之膏血，填貴人朝士之欲壑，三不願也。”當局者因此銜之。當時學臣，多以贓敗，往往罰令修城挑河以贖罪。因是傾家，卒於戍所者亦不少。河臣某上言請罷生童考試，明予以捐納一路，以濟河工，庶帑歸實濟云云。廷臣會議，皆知其不可，而莫肯發言。翰林胡密抗言其非，諸臣始定議停止。聞前（○十二卷本作康熙）辛卯、壬辰間，京堂小九卿謀出學差，浼台中出疏參翰林部郎不可提督學政。外間造為小說，有小京卿密謀翻大局、死御史賣本作生涯、老郎中掣空簽望梅止渴、窮翰林開白口畫餅充饑四段，見鄭寒村詩注。學政任滿開除十弊：童生未經府考，冊內無名，徑取入學，一也。考試童生，額外多取，分撥別學，二也。彌縫號簿，坐號紅簿，留署不發，以便查對賄賣，三也。考完遲發紅案，徇私通賄，移下作上，四也。預開六等草單，嚇詐富厚生員，希得保等銀兩，五也。將文童充作武童入學，旋復夤緣改為文生，及將倡優奴隸取為武生，六也。不到考棚，調赴別府考試，及將告病生員扛抬驗病，七也。縱容教官，私通線索，效勢分潤，名曰作興，八也。曲聽情面，廣通私書，屈抑孤寒，及親友隨處討情抽豐，九也。開報學冊，將額外濫取之童生，未經科歲兩考，預附三等，其姓名不入新案，造衣頂項下，以趙甲頂錢乙，混作實在之數，朦朧報部，十也。觀此十弊，當日學政一席，殆不可問。誠有守者所不就，侍講之不願宜矣。魏環極嘗寄某學使書云：“以處女之自愛者愛身，以嚴父之教子者訓士。”可謂當頭棒喝。
○黃泰宣亭園
黃蘭岩民部（泰宣）居京師，寓梁家園，積水到門，顏其堂曰半房山。後有疑野亭、朝爽樓，前對西山，後繞清波，極亭台花木之盛。而池之南北，旗亭歌榭，不斷遊人，泛舟竟夜忘返。賦詩者甚多，惟張文端公一首尤傳誦耳。
○元世祖詔書
《席帽山人集》有題諭淮安朱安撫詔詩：“九鼎沸莫止，大廈傾莫支。太陰初陽不得燭下士，小龍望望閩之陲。六合掩泣向北去，孤臣憑城尚南顧。也知天命有所歸，忍為生靈貸生路。當時不死良為此，至今人說姜與李。君家富貴八十年，露台風館啼猩鬼。世事茫茫難具論，遺詔幸得傳諸孫。烏絲細字書題罷，黃葉乘秋正打門。”附錄原詔書云（一本上有上天眷命四字）：皇帝聖旨，諭淮安安撫使朱煥：據陳楚客奏，臣與朱安撫同年，又有通家之好。自戊午歸順之後，不相見者十有八載。今王師吊伐，諸道並進，數內一路，領漣河、清河將士，攻取淮東未附州郡。切恐城陷之日，玉石俱焚。臣於故人情分，不容緘默。且彼所以嬰城自守者無他，原其本心，但未知趨向之方，初無執迷抗拒之意。今大江南北，西至全蜀，悉入版圖。若蒙聖慈特發使命，宣示德音，開其生路，彼亦識時達變之士也，寧不以數萬生靈為念乎！臣昧死上言，伏候敕旨。準奏，令遣使持旨前去，宣布大信。若能識時達變，可保富貴。應在城守禦，其將帥同謀歸順者，意不殊此。故茲詔示，想宜知悉。
至元十二年
七月，漢兒字書。
○張卨
宋楚州東漸民張卨，家巨富，好施與。務濟貧困，不責人之報。年方壯，遭亂流離，骨肉散落，獨與一僕羈棲於射陽湖中，乞食以活。為賊所掠，求貸不得，縛於大木之下，將生啖之，已刲股數臠。僕竄既脫矣，見之慟哭而出，舉身遮護而拜賊曰：“此是我主，雖本富豪，今赤身逃難，尚無飯吃，豈得更挾財貨。如欲飽其肉，則又瘦瘠，願膾我以代之。”賊雖嗜殺，亦為義所激，聞言嗟異，亟解卨縛，並僕釋去，且遺以錢帛。迨紹興中，淮上安定。卨歸里，資產尚贏百萬，僕亦存，卨以弟待之，張氏子弟悉事之如諸父。見《
夷堅志
》。
○金純
金純，字德修，泗州人。太學生。
永樂十四年
任禮部尚書，十八年扈行在。追封山陽伯。見《禮部志稿》。
○陳灝
陳灝，山陽人。舉人。
嘉靖十年
任禮部司務，調吏部，仕至刑部郎中。見《禮部志稿》。
○八魚詩
楊景西孝廉有魚癖，養金鯽數千頭，皆異種。乃以其名品為八魚詩：一朱魚，二墨魚，三文魚，四龍魚，五虎頭魚，六水晶魚，七蜑魚，八睡魚。
○吳承恩西遊記
金漳山先生令山陽，修邑志，以吳射陽撰《西遊記》事欲入志。予謂此事真偽不值一辨也。按舊志，稱射陽性敏多慧，為詩文，下筆立成。復善諧謔，著雜記數種，惜未注雜記書名。惟《淮賢文目》載射陽撰《西遊記通俗演義》。是書明季始大行，里巷細人樂道之，而前此亦未之有聞。世乃稱為證道之書，批評穿鑿，謂吻合金丹大旨。前冠以虞道園一序，而尊為長春真人秘本，亦作偽可嗤者矣。按明郡志謂出射陽手，射陽去修志時未遠，豈能以世俗通行之元人小說，攘列己名。或長春初有此記，射陽因而衍義，極誕幻詭變之觀耳。亦如左氏之有列國志，三國之有演義。觀其中方言俚語，皆淮上之鄉音，街談巷弄，市井婦孺皆解。而他方人讀之，不盡然，是則出淮人之手無疑。然射陽才士，此或其少年狡獪，遊戲三昧，亦未可知。要不過為村翁塾童笑資，必求得修煉秘訣，則夢中說夢。以之入志，可無庸也。
○夏麗貞、姜楚蘭
夏麗貞，珠湖伎，有殊色。工翰劄，與貴人倡酬，意無所屬。
崇禎癸酉，閻古古相遇於水閣，拈花分韻，遂定盟焉。別既久，夏以手書及詩寄古古，促其來。時閻以身世飄零，中原多故，答書中止。麗貞怨不勝。會有彭城木生者，為作押衙，歸於如皋大夫。古古聞之，作《楚姬行》。中云：“彼美人兮水之隅，竹閣垂簾夜讀書。顏色絕世而獨立，顧盼自憐掩鏡泣。才為眾妒身無屬，苔草依牆著雨綠。細說行藏怨未平，余亦和之楚歌聲。”又云：“前歲貽我薛濤箋，箋上手書跡宛然。緘封將破有私記，來遲不審何時寄。述舊寥寥但數言，恨多題作千餘字。含吐再三句重迭，讀到傷心堪痛絕。”是夏詩當亦有可觀者，殆不無樊川尋春之感。又壬癸間，淮妓姜楚蘭，色藝傾一時。有吳生者，善鼓琴，無志仕進，棄詩書。好飲酒，家日益困。蘭一見稱賞音，每至輒沽酒盡歡。金盡，典衣釵以繼。會劉澤清開藩於淮，有以蘭名聞者，吳生莫知所為。蘭曰：“小別耳，毋恨。”遂入後堂，歌曲奏藝，擅專房之寵。劉雖武人，亦知愛文墨，聚書籍。園亭花木水石，窮極土木。而牙簽錦縹，插架連牆。以蘭容辭閑雅，有林下風，令典清秘之藏。吳生待之無消息，侯門深海，自分蕭郎。一日澤清率師渡河，幕府空虛，蘭席卷珠玉玩好，挾數婢妾，泛舟射陽，以簡招吳生來。往還海曲，流寓浙西。數年事定返淮，伉儷終身。家以素封。
○陶萬明
陶萬明，號震黃，大河衛人。為道士，有俠士之風。喜賓客，與大夫賢而有文章者遊。閻古古訪之，放飲雄辨，傲岸不能下。乙酉，古古自下邳馳至淮，為當事畫戰守策。不聽。古古所偕皆河北壯士，珌精利，鄉人屬目疑之，計不知所出。萬明知之，曰：“公以國難流離至此，不以為義，忍目為戎首乎！”悉移眾藏庵中。未幾，巡撫詔古古不應，逸去。同寺有道士呂真奎，見古古事不成，勸之浮海。言勞山多異境，服氣辟穀者往往棲焉。不然，效仲連蹈東海而死，何必僕僕為。古古不能用其言。
○窯溝
窯溝在弘治間，妓館環列。有泗州何氏女，誤嫁娼家。入門察其非良，自刎死。有司題旌建祠表墓。妓女題旌本非，縣志及祠內無其事。
○孔平仲泛漣水詩
孔平仲泛漣水詩，舊有石刻，真偽不可知。予在安邑訪之，已無此石。詩云：“漣漪二十里，清淡為我性。微風不復搖，天水相與淨。秋容入崖柳，晚食依漁艇。仿佛會稽遊，南湖似明鏡。”
○芮曄
宋芮曄，字國器。烏程人。有《從沈文伯乞娑羅樹碑詩》云：楚州淮陰娑羅樹，霜露榮瘁今何如。能令草木死不朽，當時為有北海書。荒碑雨後蝕苔蘚，尚想墨本傳東吳。見《
容齋四筆
》，是宋時真木尚易得也。
○章縡
“舡尾淮山青未了，馬頭隋柳綠相迎。”南宋章縡句。縡字伯成，粢之子。
○山陽趙女
《
新唐書
•列女傳》：山陽女趙者，父盜鹽論死。女詣官訴曰：“迫饑而盜，救死耳。情有可原，能原之邪，否則請俱死。”有司義之，許減父死。女曰：“身今為官所賜，願毀服依浮屠法以報。”即截耳自信，侍父疾，卒不嫁。
○王英英
宋時，楚州有官伎王英英，喜筆劄，學顏魯公書，蔡君謨教以筆法，晚年作大字甚佳。梅堯臣贈以詩云：“山陽女子大字書，不學常流事梳洗。親傳筆法中郎孫，妙畫蠶頭魯公體。”見《隱居詩話》。中郎孫謂君謨。
○張弋
南宋張弋，字彥發。河陽人。著《秋江煙草》。內有楚州絕句云：“落帆停鼓鸛湖頭，兩度因循到楚州。柳下人家曾識面，笑求新句寫妝樓。”蓋贈伎之作。
○淮水鱸魚
茶坡鱸魚歌云：“淮陰近日鱸魚美，不待秋風常出水。市南市北何處多，釣台西去枚生裏。細鱗簇簇白如銀，入饌充盤妙無比。”當是淮水所產。近年不復出矣。
○紇梯紇蹋
淮之方言曰“紇梯紇蹋”，行步響聲也。《雲溪友議》：崔涯吳楚狂生，嘲伎詩云：“布袍披襖火燒氈，紙補笙篌麻接弦。更著一雙皮屐子，紇梯紇蹋出門前。”
○猜數
沈氏《筆談》載山陽一女巫極靈，其伯氏數白黑棋握手中，問之，其數悉合。更漫取，不數而問之，則不能知其數。此正邵子所謂思慮未起，鬼神莫知也。歲丁卯，周蓼圃檢討齋中，偶為扶鸞之戲。紫坪年十四，時供果中有西瓜子，紫坪漫撮而問之。乩筆曰“三八之數”，開掌數之，則二十四枚也。復撮問。曰：“仍前數。”數之則三十八枚。復撮少許問之，曰：“仍前數。”數之則十一枚。漫取不數而亦能奇中，豈邵子之說不盡然耶！
○白田寶玉
唐肅宗本紀載楚州獻寶玉十三，改元寶應。今白田縣名木此。一曰黃天符，其製上圓下方，近圓有孔。歲戊辰，有得以入貢者。御製詩云：“方水生瑤瑾，雲英靜似腴。截肪安可喻，烝栗得曾無。猶見先王制，如逢君子儒。何須檢唐史，附會詡天符。”
本清朝作品在全世界都屬於
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