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卷一
詞非詩餘
沈約《宋書》曰：「吳歌雜曲，始皆徒歌。既而被之弦管。又有因弦管金石作歌以被之。」按前一法即虞廷依永之遺，後一法當起於週末宋玉《對楚王問》。首言客有歌於郢中者，下云其為《陽阿》、《薤露》，其為《陽春》、《白雪》，皆曲名。是先有曲而後有歌也。填詞家自度曲，率意為長短句，而後協之以律，此前一法也。前人本有此調，後人按腔填詞，此後一法也。沿流溯源，與休文之說相應。歌曲之作，若枝葉始敷。乃至於詞，則芳華益茂。詞之為道，智者之事。酌劑乎陰陽，陶寫乎性情。自有元音，上通雅樂。別黑白而定一尊，亙古今而不敝矣。唐宋以還，大雅鴻達，篤好而專精之，謂之詞學。獨造之詣，非有所附麗，若為駢枝也。曲士以詩餘名詞，豈通論哉。
詞非詩之賸義
詩餘之「餘」，作贏餘之「餘」解。唐人朝成一詩，夕付管弦，往往聲希節促，則加入和聲。凡和聲皆以實字填之，遂成為詞。詞之情文節奏，並皆有餘於詩，故曰「詩餘」。世俗之說，若以詞為詩之賸義，則誤解此餘字矣。
作詞有三要
作詞有三要，曰重、拙、大。南渡諸賢不可及處在是。
詞重在氣格
重者，沉著之謂。在氣格，不在字句。
宋清人拙處不可及
半塘云：「宋人拙處不可及，國初諸老拙處亦不可及。」詞外求詞
詞中求詞，不如詞外求詞。詞外求詞之道，一曰多讀書，二曰謹避俗。俗者，詞之賊也。
無詞境即無詞心
填詞要天資，要學力。平日之閱歷，目前之境界，亦與有關係。無詞境，即無詞心。矯揉而韁為之，非合作也。境之窮達，天也，無可如何者也。雅俗，人也，可擇而處者也。
詞忌刻意為曲折
詞筆固不宜直率，尤切忌刻意為曲折。以曲折藥直率，即已落下乘。昔賢樸厚醇至之作，由性情學養中出，何至蹈直率之失。若錯認真率為直率，則尤大不可耳。
詞忌有字處為曲折
詞能直，固大佳。顧所謂直，誠至不易。不能直，分也。當於無字處為曲折，切忌有字處為曲折。
詞中轉折宜圓
詞中轉折宜圓。筆圓，下乘也。意圓，中乘也。神圓，上乘也。
詞不嫌方
詞不嫌方。能圓，見學力。能方，見天分。但須一落筆圓，通首皆圓。一落筆方，通首皆方。圓中不見方，易。方中不見圓，難。
詞不宜過經意
詞過經意，其蔽也斧琢。過不經意，其蔽也褦襶。不經意而經意，易。經意而不經意，難。
詞宜恰到好處
「恰到好處，恰夠消息。毋不及，毋太過。」半塘老人論詞之言也。
詞不宜琢率
詞太做，嫌琢。太不做，嫌率。欲求恰如分際，此中消息，正復難言。但看夢窗何嘗琢，稼軒何嘗率，可以悟矣。
真字是詞骨
真字是詞骨。情真、景真，所作為佳，且易脫稿。
詞宜不纖
詞人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不纖。
詞忌一矜字
作詞最忌一「矜」字。矜之在跡者，吾庶幾免矣。其在神者，容猶在所難免。茲事未遽自足也。
作詞淺亦非疵
凡人學詞，功候有淺深，即淺亦非疵，功力未到而已。不安於淺而致飾焉，不恤顰眉、齲齒，楚楚作態，乃是大疵，最宜切忌。
填詞須先求凝重
填詞先求凝重。凝重中有神韻，去成就不遠矣。所謂神韻，即事外遠致也。即神韻未佳而過存之，其足為疵病者亦僅，蓋氣格較勝矣。若從輕倩入手，至於有神韻，亦自成就，特降於出自凝重者一格。若並無神韻而過存之，則不為疵病者亦僅矣。或中年以後，讀書多，學力日進，所作漸近凝重，猶不免時露輕倩本色，則凡輕倩處，即是傷格處，即為疵病矣。天分聰明人最宜學凝重一路，卻最易趨輕倩一路。苦於不自知，又無師友指導之耳。
學詞須按程式
詞學程式，先求妥帖、停勻，再求和雅、深［此深字只是不淺之謂。］秀，乃至精穩、沈著。精穩則能品矣。沈著更進於能品矣。精穩之穩，與妥帖迥乎不同。沈著尤難於精穩。平昔求詞詞外，於性情得所養，於書卷觀其通。優而遊之，饜而飫之，積而流焉。所謂滿心而發，肆口而成，擲地作金石聲矣。情真理足，筆力能包舉之。純任自然，不假錘煉，則沈著二字之詮釋也。
作詞要意不晦語不琢
初學作詞，只能道第一義，後漸深入。意不晦，語不琢，始稱合作。至不求深而自深，信手拈來，令人神味俱厚。椝橅兩宋，庶乎近焉。
不可作寒酸語
寒酸語不可作，即愁苦之音，亦以華貴書之。飲水詞人所以為重光後身也。
選句要自然
填詞之難，造句要自然，又要未經前人說過。自唐五代已還，名作如林，那有天然好語，留待我輩驅遣必欲得之，其道有二。曰性靈流露，曰書卷醞釀。性靈關天分，書卷關學力。學力果充，雖天分少遜，必有資深逢源之一日。書卷不負人也。中年以後天分便不可恃。苟無學力，日見其衰退而已。江淹才盡，豈真夢中人索還囊錦耶。
詞不能諧俗
讀前人雅詞數百闋，令充積吾胸臆，先入而為主。吾性情為詞所陶冶，與無情世事，日背道而馳。其蔽也，不能諧俗，與物忤。自知受病之源，不能改也。
讀詞之法
讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構於吾想望中。然後澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹而俱化，乃真實為吾有而外物不能奪。三十年前，以此法為日課，養成不入時之性情，不遑恤也。
述所曆詞境
人靜簾垂。燈昏香直。窗外芙蓉殘葉颯颯作秋聲，與砌蟲相和答。據梧暝坐，湛懷息機。每一念起，輒設理想排遣之。乃至萬緣俱寂，吾心忽瑩然開朗如滿月，肌骨清涼，不知斯世何世也。斯時若有無端哀怨棖觸於萬不得已；即而察之，一切境象全失，唯有小窗虛幌、筆床硯匣，一一在吾目前。此詞境也。三十年前，或月一至焉。今不可復得矣。
以吾言寫吾心
吾聽風雨，吾覽江山，常覺風雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也。而能以吾言寫吾心，即吾詞也。此萬不得已者，由吾心醞釀而出，即吾詞之真也，非可彊為，亦無庸彊求。視吾心之醞釀何如耳。吾心為主。吾心為主，而書卷其輔也。書卷多，吾言尤易出耳。
詞有不盡之妙
吾蒼茫獨立於寂寞無人之區，忽有匪夷所思之一念，自沉冥杳靄中來，吾於是乎有詞，洎吾詞成，則於頃者之一念若相屬若不相屬也。而此一念，方綿邈引演於吾詞之外，而吾詞不能殫陳，斯為不盡之妙。非有意為是不盡，如書家所云無垂不縮，無往不復也。
詞之風度
問：填詞如何乃有風度。答：由養出，非由學出。問：如何乃為有養。答：自善葆吾本有之清氣始。問：清氣如何善葆。答：花中疏梅、文杏。亦復託根塵世，甚且斷井、頹垣，乃至摧殘為紅雨，猶香。
作詞成就不易
作詞至於成就，良非易言。即成就之中，亦猶有辨。其或絕少襟抱，無當高格，而又自滿足，不善變。不知門徑之非，何論堂奧。然而從事於斯，歷年多，功候到，成就其所成就，不得謂非專家。凡成就者，非必較優於未成就者。若納蘭容若，未成就者也，年齡限之矣。若厲太鴻，何止成就而已，且浙派之先河矣。
詞無庸勾勒
吾詞中之意，唯恐人不知，於是乎勾勒。夫其人必待吾勾勒而後能知吾詞之意，即亦何妨任其不知矣。曩余詞成，於每句下注所用典。半塘輒曰：「無庸。」余曰：「奈人不知何。」半塘曰：「儻注矣，而人仍不知，又將奈何。矧填詞固以可解不可解，所謂煙水迷離之致，為無上乘耶。」作詞須知暗字訣
作詞須知「暗」字訣。凡暗轉、暗接、暗提、暗頓，必須有大氣真力，斡運其間，非時流小惠之筆能勝任也。駢體文亦有暗轉法，稍可通於詞。
名手作詞
名手作詞，題中應有之義，不妨三數語說盡。自餘悉以發抒襟抱，所寄託往往委曲而難明。長言之不足，至乃零亂拉雜，胡天胡帝。其言中之意，讀者不能知，作者亦不蘄其知。以謂流於跌宕怪神、怨懟激發，而不可以為訓，則亦左徒之「騷」「些」云爾。夫使其所作，大都衆所共知，無甚關係之言，寧非浪費楮墨耶。
詞宜守律
畏守律之難，輒自放於律外，或托前人不專家，未盡善之作以自解，此詞家大病也。守律誠至苦，然亦有至樂之一境。常有一詞作成，自己亦既愜心，似乎不必再改。唯據律細勘，僅有某某數字，於四聲未合，即姑置而過存之，亦孰為責備求全者。乃精益求精，不肯放鬆一字，循聲以求，忽然得至雋之字。或因一字改一句，因此句改彼句，忽然得絕警之句。此時曼聲微吟，拍案而起，其樂何如。雖剝珉出璞，選薏得珠，不逮也。彼窮於一字者，皆苟完苟美之一念誤之耳。
上去聲不可忽
上去聲字，近人往往誤讀。如「動靜」之「靜」，上聲，誤讀去聲。「暝色」之「暝」，去聲，誤讀上聲。作詞既守四聲，則於宋人用「靜」字者用上聲，用「暝」字者用去聲，斯為不誤矣。顧審之聲調，或反蹈聱牙盭喉之失。意者宋人亦誤讀誤用耶。遇此等處，唯有檢本人它詞及它人詞證之，庶幾決定所從。特非精研宮律者之作，不足為據耳。
上可代入
宋人名作，於字之應用入聲者，間用上聲，用去聲者絕少。檢夢窗詞知之。
入聲字適用
入聲字於填詞最為適用。付之歌喉，上去不可通作，唯入聲可融入上去聲。凡句中去聲字能遵用去聲固佳，若誤用上聲，不如用入聲之為得也。上聲字亦然。入聲字用得好，尤覺峭勁娟雋。
初學宜聯句和韻
初學作詞，最宜聯句、和韻。始作，取辦而已，毋存藏拙嗜勝之見。久之，靈源日濬，機括日熟，名章俊語紛交，衡有進益於不自覺者矣。手生重理舊彈者亦然。離群索居，日對古人，研精覃思，甯無心得；未若取徑乎此之捷而適也。
學詞須先讀詞
學填詞，先學讀詞。抑揚頓挫，心領神會。日久，胸次鬱勃，信手拈來，自然豐神諧鬯矣。
詞意忌複
詞貴意多。一句之中，意亦忌複。如七字一句，上四是形容月，下三勿再說月。或另作推宕，或旁面襯托，或轉進一層，皆可。若帶寫它景，僅免犯複，尤為易易。
改詞之法
佳詞作成，便不可改。但可改便是未佳。改詞之法，如一句之中有兩字未協，試改兩字，仍不愜意，便須換意，通改全句。牽連上下，常有改至四五句者。不可守住元來句意，愈改愈滯也。
改詞須知挪移法
改詞須知挪移法。常有一兩句語意未協，或嫌淺率，試將上下互易，便有韻致。或兩意縮成一意，再添一意，更顯厚。此等倚聲淺訣，若名手意筆兼到，愈平易，愈渾成，無庸臨時掉弄也。
詞中對偶
詞中對偶，實字不求甚工。草木可對禽蛩也，服用可對飲饌也。實勿對虛，生勿對熟，平舉字勿對側串字。深深淺濃淡，大小重輕之間，務要侔色揣稱。昔賢未有不如是精整也。
起處不宜泛寫景
近人作詞，起處多用景語虛引，往往第二韻方約略到題，此非法也。起處不宜泛寫景，宜實不宜虛，便當籠罩全闋，它題便挪移不得。唐李程作《日五色賦》，首云：「德動天鑒，祥開日華。」雖篇幅較長於詞，亦以二句櫽括之，尤有弁冕端凝氣象。此旨可通於詞矣。
作詞要句中有意
作詞不拘說何物事，但能句中有意即佳。意必己出，出之太易或太難，皆非妙造。難易之中，消息存焉矣。唯易之一境，由於情景真，書卷足，所謂滿心而發，肆口而成者，不在此例。
詞須選韻
作詠物詠事詞，須先選韻。選韻未審，雖有絕佳之意，恰合之典，欲用而不能。用其不必用，不甚合者以就韻，乃至涉尖新，近牽彊，損風格，其弊與彊和人韻者同。
虛字葉韻最難
詞用虛字葉韻最難。稍欠斟酌，非近滑，即近佻。憶二十歲時作《綺羅香》，過折云：「東風吹盡柳綿矣。」端木子疇前輩［埰］見之，甚不謂然，申誡至再。余詞至今不復敢葉虛字。又如「賺」字「偷」字之類，亦宜慎用，並易涉纖。「兒」字尤難用之至。（如船兒、葉兒、風兒、月兒云云。］此字天然近俚，用之得，如閨人口吻，即亦何當風格。乃至邨夫子口吻，不尤不可嚮邇耶。若於此等難用之字，筆健能扶之使豎，意精能煉之使穩，庶極專家能事矣。斯境未易臻，仍以不用為是。宋詞宜多讀多看兩宋人詞宜多讀、多看，潛心體會。某家某某等處，或當學，或不當學，默識吾心目中。尤必印證於良師友，庶收取精用閎之益。洎乎功力既深，漸近成就，自視所作於宋詞近誰氏，取其全帙研貫而折衷之，如臨鏡然。一肌一容、宜淡宜濃，一經侔色揣稱，灼然於彼之所長、吾之所短安在，因而知變化之所當亟。善變化者，非必墨守一家之言。思遊乎其中，精騖乎其外，得其助而不為所囿，斯為得之。當其致力之初，門徑誠不可誤。然必擇定一家，奉為金科玉律，亦步亦趨，不敢稍有逾越。填詞智者之事，而顧認筌執象若是乎？吾有吾之性情，吾有吾之襟抱，與夫聰明才力。欲得人之似，先失己之真，得其似矣，即已落斯人後，吾詞格不稍降乎。並世操觚之士，輒詢餘以倚聲初步何者當學，此餘無詞以對者也。勿學辛吳情性少，勿學稼軒。非絕頂聰明，勿學夢窗。不必學唐五代詞唐五代詞並不易學，五代詞尤不必學，何也。五代詞人丁運會，遷流至極，燕酣成風，藻麗相尚。其所為詞，即能沉至，祇在詞中。豔而有骨，祇是豔骨。學之能造其域，未為斯道增重。矧徒得其似乎。其錚錚佼佼者，如李重光之性靈，韋端己之風度，馮正中之堂廡，豈操觚之士能方其萬一？自餘風雲月露之作，本自華而不實。吾復皮相求之，則嬴秦氏所云甚無謂矣。晚近某詞派，其地與時，並距常州派近。為之倡者，揭櫫《花間》，自附高格，塗飾金粉，絕無內心。與評文家所云「浮煙漲墨」曷以異。雖無本之文，不足以自行。歷年垂百，衍派未廣，一編之傳，亦足貽誤初學。嘗求其故，蓋天事絀、性情少者所為，曷如不為之為愈也。北宋人手高眼低余嘗謂北宋人手高眼低。其自為詞誠瓊（去玉）乎弗可及。其於它人詞，凡所盛稱，率非其至者。直是口惠，不甚愛惜云爾。後人習聞其說，奉為金科玉律，絕無獨具隻眼，得其真正佳勝者。流弊所極，不特埋沒昔賢精誼，抑且貽誤後人師法。北宋詞人聲華藉甚者，十九钜公大僚。钜公大僚之所賞識，至不足恃，詞其小焉者。
詞用詩句曲用詞事
兩宋人填詞，往往用唐人詩句。金元人制曲，往往用宋人詞句。尤多排演詞事為曲。關漢卿、王實甫《西廂記》出於趙德麟《商調蝶戀花》，其尤箸者。檢《曲錄》雜劇部，有《陶秀實醉寫風光好》、《晏叔原風月鷓鴣天》、《張于湖誤宿女貞觀》、《蔡蕭閑醉寫石州慢》、《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》，皆詞事也。就一劇一事而審諦之，填詞者之用筆用字何若？制曲者又何若？曲由詞出，其淵源在是。曲與詞分，其徑塗亦在是。曲與詞體格迥殊、而能得其並皆佳妙之故，則於用筆用字之法，思過半矣。
詞與曲作法不同
曲有煞尾，有度尾。煞尾如戰馬收韁，度尾如水窮雲起。［見董解元《西廂記》眉評。］煞尾猶詞之歇拍也。度尾猶詞之過折也。如水窮雲起，帶起下意也。填詞則不然，過拍祇須結束上段，筆宜沉著。換頭另意另起，筆宜挺勁。稍涉曲法，即嫌傷格。此詞與曲之不同也。
明以後詞纖庸少骨
明以後詞，纖庸少骨。二三作者，亦間有精到處。但初學抉擇未精，切忌看之。一中其病，便不可醫也。東坡、稼軒，其秀在骨，其厚在神。初學看之，但得其麤率而已。其實二公不經意處，是真率，非麤率也。余至今未敢學蘇、辛也。
求詞詞外
《織餘瑣述》云：「蕙風嘗讀梁元帝《蕩婦思秋賦》，至『登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千』。呼娛而詔之曰：『此至佳之詞境也。看似平淡無奇，卻情深而意真。求詞詞外，當於此等處得之。』」宋人雜用元寒刪先四韻
又云：「元白朴《天籟集》滿庭芳小序：『屢欲作茶詞，未暇也。近選宋名公樂府，黃、賀、陳三集中，凡載《滿庭芳》四首，大概相類，互有得失。復雜用元、寒、刪、先韻，而語意苦不倫』云云。近人詞此四韻多通葉，昔賢不謂然也。夫詞雖慢調，韻不逾十。即如寒、刪兩韻，本韻之字即獨用不患不敷，矧已通葉，何必再闌入元、先部乎。其為取便，亦已甚矣。」詞不可概人
晏同叔賦性剛峻，而詞語特婉麗。蔣竹山詞極穠麗，其人則抱節終身。何文縝少時會飲貴戚家，侍兒惠柔，慕公豐標，解帕為贈，約牡丹時再集。何賦《虞美人》詞有「重來約在牡丹時，只恐花枝相妒，故開遲」之句，後為靖康中盡節名臣。===國朝彭羨門孫遹《延露詞》，吐屬香豔，多涉闺襜。與夫人伉儷綦篤，生平無姬侍。詞固不可概人也。===
校詞紛心
余癖詞垂五十年，唯校詞絕少。竊嘗謂昔人填詞，大都陶寫性情，流連光景之作。行間句裏，一二字之不同，安在執是為得失。乃若詞以人重，則意內為先，言外為後，尤毋庸以小疵累大醇。士生今日，載籍極博。經史古子，體大用閎，有志校勘之學，何如擇其尤要，致力一二。詞吾所好，多讀多作可耳。校律猶無容心，矧校字乎。開茲縹帙，鉛槧隨之。昔人有校讎之說，而詞以和雅溫文為主旨。心目中有讎之見存，雖甚佳勝，非吾意所專注。彼昔賢曷能詔余而牖之。則亦終於無所得而已。曩錫山侯氏刻《十名家詞》，顧梁汾為之序，有云：「讀書而必欲避訛與混之失，即披閱吟諷，且不能以終卷，又安望其暢然拔去抑塞，任為流通也。」斯語淺明，可資印證。蓋心為校役，訂疑思誤，丁一確二之不暇，恐讀詞之樂不可得，即作詞之機亦滯矣。如云校畢更讀，則掃葉之喻，校之不已，終亦紛其心而弗克相入也。
歷代詩餘依調臚列
《御選歷代詩餘》，每調臚列如干首。每填一調，就諸家名作參互比勘。一聲一字、務求合乎古人。毋托一二不合者以自恕。則不特聲韻無誤，即宮律之微，亦可由此研入。
玉梅玲瓏四犯有寄托
《玉梅後詞》[玲瓏四犯]云：「衰桃不是相思血，斷紅泣、垂楊金縷。」自注：「桃花泣柳，柳固漠然，而桃花不悔也。」斯旨可以語大。所謂盡其在我而已。千古忠臣孝子，何嘗求諒於君父哉。
詞林正韻最為善本
吳縣戈順卿（載）《翠微花館詞》，褎然钜帙，以備調守律為主旨，似乎工拙所弗計也。惟所輯《詞林正韻》，則最為善本。曩王氏四印齋依戈氏自刻本，刻坿《所刻詞》後。倚聲家圭臬奉之。順卿夫人金婉，字玉卿，有《宜春舫詩詞》。《為外錄詞林正韻畢書後》云：「羅襦甲帳愧非仙。寫韻何妨手一編。從此詞林增善本。四聲堪證宋名賢。」卷二
詞有穆之一境
詞有穆之一境，靜而兼厚、重、大也。淡而穆不易，濃而穆更難。知此，可以讀《花間集》。
花間不易學
《花間》至不易學。其蔽也，襲其貌似，其中空空如也。所謂麒麟楦也。或取前人句中意境，而紆折變化之，而雕琢、句勒等弊出焉。以尖為新，以纖為豔，詞之風格日靡，真意盡漓，反不如國初名家本色語，或猶近於沉著、濃厚也。庸詎知《花間》高絕，即或詞學甚深，頗能窺兩宋堂奧，對於《花間》，猶為望塵却步耶。
唐詞與詩近
唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩不甚相遠。劉夢得《憶江南》云：「春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含顰。」流麗之筆，下開北宋子野、少遊一派。唯其出自唐音，故能流而不靡。所謂「風流高格調」，其在斯乎。前調云：「猶有桃花流水上。無辭竹葉醉尊前。」《拋毬樂》云：「春早見花枝，朝朝恨發遲。及看花落後，卻憶未開時。」亦皆流麗之句。
晚唐詩有詞境
段柯古詞僅見《閑中好》，寥寥十許字，殊未饜人意。《海山記》中隋煬帝《望江南》八闋，或云柯古所託，亦無塙據。余喜其《折楊柳》詩「公子驊騮往何處。綠陰堪繫紫遊韁」。此等意境，入詞絕佳。晚唐人詩集中往往而有。蓋詞學浸昌，其機鬱勃，弗可遏矣。
李德潤詞極形容之妙
李德潤《臨江仙》云：「彊整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉。」是人是花，一而二，二而一。句中絕無曲折，卻極形容之妙。昔人名作，此等佳處，讀者每易忽之。
歐陽炯豔詞
《花間集》歐陽炯《浣溪沙》云：「蘭麝細香聞喘息。綺羅纖縷見肌膚。此時還恨薄情無。」自有豔詞以來，殆莫豔於此矣。半塘僧騖曰：「奚翅豔而已，直是大且重。」苟無《花間》詞筆，孰敢為斯語者。
徐鼎臣詩是詞境
徐鼎臣《夢遊》詩：「繡幌銀屏杳靄間。若非魂夢到應難。」寘之詞中，是絕好意境。又云：「蘸甲遞觴纖似玉，含詞忍笑膩於檀。」則直是《花間》麗句。當時風會所趨，不期然而自致此耳。
韓持國詞深靜
詞境以深靜為至。韓持國《胡搗練令》過拍云：「燕子漸歸春悄。簾幕垂清曉。」境至靜矣，而此中有人，如隔蓬山。思之思之，遂由淺而見深。蓋寫景與言情，非二事也。善言情者，但寫景而情在其中。此等境界，唯北宋人詞往往有之。持國此二句，尤妙在一「漸」字。
晏叔原詞序
晏叔原詞自序曰：「始時沈十二廉叔、陳十君龍［或作寵。］家有蓮、鴻、蘋、雲，清謳娛客。」廉叔、君龍殆亦風雅之士，竟無篇闋流傳，並其名亦不可考。宋興百年已還，凡著名之詞人，十九《宋史》有傳，或坿見父若兄傳。大抵黃閣钜公，烏衣華胄。即名位稍遜者，亦不獲二三焉。當時詞稱極盛，乃至青樓之妙姬，秋墳之靈鬼，亦有名章俊語，載之曩籍，流為美談。萬不至章甫縫掖之士，尺板斗食流，獨無含咀宮商、規撫秦柳者。矧天子右文，群公操雅，提倡甚非無人，而卒無補於湮沒不彰，何耶。國初顧梁汾有言：「燠涼之態，浸淫而入於風雅。」良可浩歎。即北宋詞人以觀，蓋此風由來舊矣。即如叔原，其才庶幾跨竈，其名殆猶恃父以傳。夫傳不傳亦何足輕重之有，唯是自古迄今，不知埋沒幾許好詞。而其傳者，或反不如不傳者之可傳。是則重可惜耳！
小山阮郎歸
小山詞《阮郎歸》云：「天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。」「綠杯」二句，意已厚矣。「殷勤理舊狂」，五字三層意。「狂」者，所謂一肚皮不合時宜，發見於外者也。狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。「欲將沉醉換悲涼」，是上句注腳。「清歌莫斷腸」，仍含不盡之意。此詞沉著厚重，得此結句，便覺竟體空靈。小晏神仙中人，重以名父之貽，賢師友相與沆瀣，其獨造處，豈凡夫肉眼所能見及。「夢魂慣得無拘管，又逐揚花過謝橋」，以是為至，烏足與論《小山詞》耶。
東坡青玉案
東坡詞《青玉案·用賀方回韻，送伯固歸吳中》，歇拍云：「作個歸期天應許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。」上三句，未為甚豔。「曾濕西湖雨」是清語，非豔語。與上三句相連屬，遂成奇豔、絕豔，令人愛不忍釋。坡公天仙化人，此等詞猶為非其至者，後學已未易橅仿其萬一。
秦少游卓然名家
有宋熙豐間，詞學稱極盛。蘇長公提倡風雅，為一代山斗。黃山谷、秦少游、晁無咎，皆長公之客也。山谷、無咎皆工倚聲，體格於長公為近。唯少遊自辟蹊徑，卓然名家。蓋其天分高，故能抽秘騁妍於尋常擩染之外。而其所以契合長公者獨深。張文潛《贈李德載詩》有云：「秦文倩麗舒桃李。」彼所謂文，固指一切文字而言。若以其詞論，直是初日芙蓉，曉風楊柳，倩麗之桃李，容猶當之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云，黃晁二家詞，皆學坡公，得其七八。而於少遊獨稱其俊逸精妙，與張子野並論，不言其學坡公，可謂知少遊者矣。
李方叔虞美人
李方叔《虞美人》過拍云：「好風如扇雨如簾。時見岸花汀草、漲痕添。」春夏之交，近水樓臺，塙有此景。「好風」句絕新，似乎未經人道。歇拍云：「碧蕪千里思悠悠。唯有霎時涼夢，到南州。」尤極淡遠清疏之致。
東山詞融景入情
東山詞：「歸臥文園猶帶酒。柳花飛度畫堂陰。只憑雙燕話春心。」「柳花」句融景入情，豐神獨絕。近來纖佻一派，誤認輕靈，此等處何曾夢見。
竹友善言愁
竹友詞，《留董之南過七夕》，《蝶戀花》後段云：「君似庾郎愁幾許。萬斛愁生，更作征人去。留定征鞍君且住。人間豈有無愁處。」循環無端，含意無盡，小謝可謂善言愁。
宋詞用襯字
取其能達句中之意，而付之歌喉又抑揚頓挫，悅人聽聞。所謂遲其聲以媚之也。兩宋人詞間亦有用襯字者。王晉卿云：「燭影搖紅向夜闌，乍酒醒、心情懶。」「向」字、「乍」字是襯字。據詞譜，燭影搖紅第二句七字，應仄平仄仄平平仄。周美成云：「黛眉巧畫宮妝淺」，不用襯字，與換頭第二句同。
周姜詞樸厚
元人沈伯時作《樂府指迷》，於《清真詞》推許甚至。唯以「天便教人，霎時廝見何妨」。「夢魂凝想鴛侶」等句為不可學，則非真能知詞者也。清真又有句云：「多少暗愁密意，唯有天知。」「最苦夢魂、今宵不到伊行。」「拌今生、對花對酒，為伊淚落。」此等語愈樸愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說盡而愈無盡。南宋人詞如姜白石云：「酒醒波遠，正凝想、明璫素襪。」庶幾近似。然已微嫌刷色。誠如清真等句，唯有學之不能到耳。如曰不可學也，詎必顰眉搔首，作態幾許，然後出之，乃為可學耶。明已來詞纖豔少骨，致斯道為之不尊，未始非伯時之言階之厲矣。竊嘗以刻印比之，自六代作者以縈紆拗折為工，而兩漢方正平直之氣蕩然無復存者。救敝起衰，欲求一丁敬身、黃大易，而未易遽得。乃至倚聲小道，即亦將成絕學，良可慨夫。
周謝詞熨帖入微
清真詞《望江南》云：「惺忪言語勝聞歌。」謝希深《夜行船》云：「尊前和笑不成歌。」皆熨帖入微之筆。
李蕭遠詞輕倩
李蕭遠《點絳唇》後段云：「碧水黃沙，夢到尋梅處。花無數。問花無語。明月隨人去。」意境不求甚深，讀者悅其輕倩。竹垞《詞綜》首錄此闋。此等詞固浙西派之初祖也。其《鵲橋仙》云：「小舟誰在落梅邨。正夢繞、清溪煙雨。」《西江月》云：「瓊璈珠珥下秋空，一笑滿天鸞鳳。」皆驚句，可誦。
廖世美詞語淡情深
廖世美《燭影搖紅》過拍云：「塞鴻難問，岸柳何窮，別愁紛絮。」神來之筆，即已佳矣。換頭云：「催促年光，舊來流水知何處。斷腸何必更殘陽，極目傷平楚。晚霽波聲帶雨，悄無人、舟橫古渡。」語淡而情深。令子野、太虛輩為之，容或未必能到。此等詞一再吟誦，輒沁入心脾，畢生不能忘。《花庵絕妙詞選》中，真能不愧「絕妙」二字，如世美之作，殊不多覯。
何搢之麗句
何搢之《小重山》「玉船風動酒鱗紅」之句，見稱於時。此特麗句云爾。臨邛高恥庵云：［（見《詞品》。）「譬如雲錦月鉤，造化之巧，非人琢也。此等句在天壤間有限。」似乎獎許太過。余喜其換頭：「車馬去悤悤。路隨芳草遠」十字，其淡入情，其麗在神。
李詞襲梅詩
梅宛陵詩：「不上樓來今幾日，滿城多少柳絲黃。」《晁氏客語》記歐公云：「非聖俞不能到。」［宋無名氏《愛日齋叢鈔》。］按李易安詞：「幾日不來樓上望，粉紅香白已爭妍。」由此脫胎，卻自是詞筆。［按：此二句乃清人詞。］
趙忠簡詞
趙忠簡詞，王氏四印齋刻入《南宋四名臣詞》。清剛沉至，卓然名家，故君故國之思，流溢行閒句裏。如《鷓鴣天·建康上元作》云：「客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。花弄影，月流輝。水精宮殿五雲飛。分明一覺華胥夢。回首東風淚滿衣。」《洞仙歌》後段云：「可憐窗外竹，不怕西風，一夜瀟瀟弄疏響。奈此九回腸，萬斛清愁、人何處，邈如天樣。縱隴水秦雲、阻歸音，便不許時閒、夢中尋訪。」其他斷句，尤多促節哀音，不堪卒讀。而卷端《蝶戀花》乃有句云：「年少淒涼天付與。更堪春思縈離緒。」閒情綺語，安在為盛德之累耶。
填詞要襟抱
填詞第一要襟抱。唯此事不可彊，並非學力所能到。向伯恭《虞美人》過拍云：「人憐貧病不堪憂。誰識此心如月正涵秋。」宋人詞中，此等語未易多覯。
竹齋詞句
竹齋詞句：「桂樹深邨狹巷通。」頗能橅寫邨居幽邃之趣。若換用它樹，意境便遜。
曾宏父浣溪沙
曾宏父《浣溪沙》云：「紫禁正須紅藥句，清江莫與白鷗盟。」尋常稱美語，出以雅令之筆，閱之便不生厭。此酬贈詞之別開生面者。
榮諲詠梅
大卿榮諲《詠梅》［南鄉子］云：「江上野梅芳。粉色盈盈照路旁。閑折一枝和雪嗅，思量。似箇人人玉體香。特此起愁腸。此恨誰人與寄將。山館寂寥天欲暮，淒涼。人轉迢迢路轉長。」（見《梅苑》）。「似箇」句豔而質，猶是宋初風格，花間之遺。諲，字仲思，《宋史》有傳。
辛詞陳詩
《吹劍錄》云：「古今詩人間出，極有佳句。無人收拾，盡成遺珠。陳秋塘詩：『不知筋力衰多少。但覺新來懶上樓。』」按此二句乃稼軒詞《鷓鴣天》歇拍。稼軒倚聲大家，行輩在秋塘稍前，何至取材秋塘詩句。秋塘平昔以才氣自豪，亦豈肯沿襲近人所作。或者俞文豹氏誤記辛詞為陳詩耶。此二句入詞則佳，入詩便稍覺未合。詞與詩體格不同處，其消息即此可參。
東浦用冤家
《東浦詞》［且坐令］云：「但冤家、何處貪歡樂。引得我心兒惡。」毛子晉刻入《六十家詞》，以「冤家」字涉俚，跋語譏之。按宋蔣津《葦航紀談》：「作詞者流，多用冤家為事。初未知何等語，亦不知所出。後閱《煙花記》，有云：冤家之說有六，情深意濃，彼此牽繫，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一。兩情相繫，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二。長亭短亭，臨歧分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三。山遙水遠，魚雁無憑，夢寢相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四。憐新棄舊，孤恩負義，恨切惆悵，怨深刻骨，所謂冤家者五。一生一死，觸景悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。此語雖鄙俚，亦余之樂聞耳」云云。朴質為宋詞之一格，此等字不足為疵病。唯是宋人可用，吾人斷不敢用。若用之而亦不足為疵病，則駸駸乎入宋人之室矣。
詞有理脈可尋
詞亦文之一體。昔人名作，亦有理脈可尋，所謂蛇灰蚓線之妙。如范石湖《眼兒媚·萍鄉道中》云：「酣酣日腳紫煙浮。妍暖試輕裘。困人天氣，醉人花底，午夢扶頭。春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風無力，欲皺還休。」「春慵」緊接「困」字「醉」字來，細極。
陳夢弼和石湖詞
陳夢弼和石湖《鷓鴣天》云：「指剝春蔥去採蘋。衣絲秋藕不沾塵。眼波明處偏宜笑。眉黛愁來也解顰。巫峽路，憶行雲。幾番曾夢曲江春。相逢細把銀釭照，猶恐今宵夢似真。」歇拍用晏叔原「今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中」句，恐夢似真，翻新入妙，不特不嫌沿襲，幾於青勝於藍。
韓南澗霜天曉角
韓南澗《霜天曉角》起調云：「幾聲殘角。月照梅花薄。」歇拍云：「莫把玉肌相映，愁花見，也羞落。」花羞玉肌，其海棠、芍藥之流亞乎。對於梅花，殊未易言。人世幾曾見此玉肌也。
王質西江月
宋王質《西江月·借江梅蠟梅為意壽董守》云：「試將花蕊數層層，猶比長年不盡。」元李庭《水調歌頭·史侯生朝》云：「側聽稱觴新語，一滴願增一歲，門外酒如川。」並巧語不涉纖。
王質江城子
王質《江城子》句云：「得到釵梁容略住，無分做、小蜻蜓。」未經人道。
仲彌性浪淘沙
仲彌性《浪淘沙》過拍云：「看盡風光花不語，卻是多情。」語淡而深。《憶秦娥·詠木犀》後段云：「佳人斂笑貪先折。重新為翦斜斜葉。斜斜葉。釵頭常帶，一秋風月。」末二句，賦物上乘，可藥纖滯之失。
程文簡壽詞
程文簡大昌《臨江仙·和正卿弟生日》云：「紫荊同本但殊枝。直須投老日，常似有親時。」《感皇恩·淑人生日》云：「人人戴白，獨我青青常保。只將平易處，為蓬島。」此等句非性情厚、閱歷深，未易道得。元劉靜修《樵庵詞》王利夫壽云：「吾鄉先友今誰健。西鄰王老時相見。每見憶先公。音容在眼中。今朝故人子。為壽無多事。唯願歲長豐。年年社酒同。」余極喜誦之，與文簡詞庶幾近似。
洪文惠盤洲詞
《織餘瑣述》：宋洪文惠《盤洲詞》，余最喜其《生查子》歇拍云：「春色似行人，無意花間住。」《漁家傲引》後段云：「半夜繋船橋北岸。三杯睡著無人喚。睡覺只疑橋不見。風已變。纜繩吹斷船頭轉。」意境亦空靈可喜。蕙風云：余所喜異於是。《漁家傲引》云：「子月水寒風又烈。巨魚漏網成虛設。圉圉從它歸丙穴。謀自拙。空歸不管旁人說。昨夜醉眠西浦月。今宵獨釣南溪雪。妻子一船衣百結。長歡悅。不知人世多離別。」委心任運，不失其為我。知足長樂，不願乎其外。詞境有高於此者乎？是則非娛所能識矣。
曹冠燕喜詞
宋曹冠《燕喜詞》［鳳棲梧］云：「飛絮撩人花照眼。天闊風微，燕外晴絲卷。」狀春情景色絕佳。每值香南研北，展卷微吟，便覺日麗風暄，淑氣撲人眉宇。全帙中似此佳句，竟不可再得。
姚進道簫台公餘詞
姚進道《簫台公餘詞》，《浣溪沙·青田趙宰席閒作》云：「醉眼斜拖春水綠。黛眉低拂遠山濃。此情都在酒杯中。」《鷓鴣天》：「縣有花名日日紅。」《高仲坚席閒作》云：「夜深莫放西风入，频遣司花许锦裀。」《瑞鷓鴣·賞海棠》云：「一抹霞紅勻醉臉，惱人情處不須香。」《如夢令·水仙用雪堂韻》云：「鉤月襯淩波，仿佛湘江煙路。」《行香子·抹利花》云：「香風輕度，翠葉柔枝。與玉郎摘，美人戴、總相宜。」《好事近·重午前三日》云：「梅子欲黃時，霖雨晚來初歇。誰在綠窗深處，把綵絲雙結。淺斟低唱笑相偎，映一團香雪。笑指牆頭榴花，倩玉郎輕折。」進道名述堯，錢塘人。南宋理學家張子韶詩云：「環顧天下間，四海唯三友。」三友者，施彥執、姚進道、葉先覺，其見重於時如此。顧亦能為綺語、情語。可知《蘭畹》、《金荃》，何損於言坊行表也。（按：姚述堯與張子韶之友姚進道，非同一人。姚述堯至淳熙末尚在，而姚進道則卒於紹興年間或更早。朱竹垞跋《簫台公餘詞》已誤為一人，後人咸承其誤。）魏杞詠梅
兩宋钜公大僚，能詞者多，往往不脫簪紱氣。魏文節杞《虞美人·詠梅》云：「只應明月最相思。曾見幽香一點、未開時。」輕清婉麗，詞人之詞。專對抗節之臣，顧亦能此。宋廣平鐵石心腸，不辭為梅花作賦也。
劉潛夫風入松
劉潛夫《風入松·福清道中作》云：「多情唯是燈前影，伴此翁同去同來。逆旅主人相問，今回老似前回。」語真質可喜。
後邨玉樓春
後邨《玉樓春》云：「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。」楊升庵謂其壯語足以立懦，此類是已。
趙俞詞
陳藏一《話腴》：「趙昂總管始肄業臨安府學，困躓無聊賴遂脫儒冠從禁弁，升御前應對。一日侍阜陵蹕之德壽宮，高廟宴席間，問今應制之臣，張掄之後為誰。阜陵以昂對。高廟俯睞久之。知其嘗為諸生，命賦拒霜詞。昂奏所用腔，令《綴婆羅門引》。又奏所用意，詔自述其梗概。即賦就進呈云：『暮霞照水。水邊無數木芙蓉。曉來露濕輕紅。十里錦絲步障，日轉影重重。向楚天空迥，人立西風。夕陽道中。歎秋色、與愁濃。寂寞三秋粉黛，臨鑑妝慵。施朱太赤，空惆悵，教妾若為容。花易老、煙水無窮。』高廟喜之。賜銀絹加等。仍俾阜陵與之轉官。我朝之獎勵文人也如此。」此事它書未載。淳熙間，太學生俞國寶以題斷橋酒肆屏風上風入松詞「一春常費買花錢」云云，為高宗所稱賞，即日予釋褐。此則屢經記載，稍涉倚聲者知之。其實趙詞近沉著，俞第流美而已。以體格論，俞殊不逮趙。顧當時盛稱，以其句麗可喜，又諧適便口誦，故稱述者多。文字以投時為宜，詞雖小道，可以窺顯晦之故。古今同揆，感慨繫之矣。
姜白石鷓鴣天
姜白石鷓鴣天云：「籠紗未出馬先嘶。」七字寫出華貴氣象，卻淡雋不涉俗。
羅子遠清平樂
羅子遠《清平樂》「兩槳能吳語」，五字甚新。楊柳渡頭，倚花蕩口，暖風十里，翦水咿啞，聲愈柔而景愈深。嘗讀《飲水詞》［望江南］云：「江南好，虎阜晚秋天。山水總歸詩格秀，笙簫恰稱語音圓。人在木蘭船。」「笙簫」句與此「兩槳」句，同一妙於領會。
劉改之詞
劉改之詞格本與辛幼安不同。其《龍洲詞》中，如《賀新郎·贈張彥功》云：「誰念天涯牢落況，輕負暖煙濃雨。記酒醒、香銷時語。客裏歸韉須早發。怕天寒、風急相思苦。」前調云：「衣袂京塵曾染處，空有香紅尚輭。料彼此、魂銷腸斷。」又云：「但託意、焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱淒怨。」《祝英台近·遊東園》云：「晚來約住青驄，踏花歸去，亂紅碎、一庭風月。」《唐多令·八月五日安遠樓小集》云：「柳下繫船猶未穩，能幾日、又中秋。」《醉太平》云：「翠綃香暖雲屏。更那堪酒醒。」此等句，是其當行本色。蔣竹山伯仲閒耳，其激昂慨慷諸作，乃刻意橅擬幼安。至如《沁園春》「斗酒彘肩」云云，則尤橅擬而失之太過者矣。《詞苑叢談》云：「劉改之一妾，愛甚。淳熙甲午，赴省試，在道賦《天仙子》詞。到建昌游麻姑山，使小童歌之，至於墮淚。二更後，有美人執拍板來，願唱曲勸酒。即賡前韻『別酒未斟心已醉』云云。劉喜，與之偕東。其後臨江道士熊若水為劉作法，則並枕人乃一琴耳。攜至麻姑山焚之。」（按：此事出宋洪邁《夷堅志》）改之忍乎哉，是可忍也，孰不可忍也。此物良不俗。雖曰靈怪，即亦何負於改之。世間萬事萬物，形形色色，孰為非幻。改之得唱曲美人，輒忘甚愛之妾，則其所賦之詞，所墮之淚，舉不得謂真。非真即幻，於琴何責焉。焚琴鬻鶴，傖父所為，不圖出之改之，吾為斯琴悲，遇人之不淑。何物臨江道士，尤當深惡痛絕者也。龍洲詞變易體格，迎合稼軒，與琴精幻形求合何以異。吾謂改之宜先自焚其稿。
楊濟翁詞
「離恨做成春夜雨。添得春江，剗地東流去。弱柳繫船都不住。為君愁絕聽鳴艣。」楊濟翁《蝶戀花》前段也。婉曲而近沉著，新穎而不穿鑿，於詞為正宗中之上乘。
謝懋杏花天
《織餘瑣述》：《花庵詞》選謝懋《杏花天》歇拍云：「餘酲未解扶頭懶。屏裏瀟湘夢遠。」昔人盛稱之。不如其過拍云：「雙雙燕子歸來晚。零落紅香過半。」此二語不曾作態，恰妙造自然。蕙風論詞之旨如此。
黃幾仲竹齋詩餘
黃幾仲《竹齋詩餘》《西江月》題云：「垂絲海棠，一名醉美人」「撚翠低垂嫩萼。勻紅倒簇繁英。穠纖消得比佳人。酒入香肌成暈。簾幕陰陰窗牖。闌干曲曲池亭。枝頭不起夢春酲。莫遣流鶯喚醒。」此花唯吾鄉有之，太半櫻桃花接本。江南薊北，未之見也。紫豔沉酣，信足當醉美人品目。
鶴林詞
《鶴林詞》《祝英台近·春日感懷》云：「有時低按銀箏，高歌《水調》，落花外、紛紛人境。」末七字余極喜之。其妙處難以言說。但覺芥子須彌，猶涉執象。
馬子嚴阮郎歸
《織餘瑣述》云：「翻騰妝束鬧蘇隄。」宋馬子嚴《阮郎歸》詞句，形容粗釵膩粉，可謂妙於語言。天與娉婷，何有於「翻騰妝束」，適成其為「鬧」而已。
嚴仁醉桃源
又云：宋嚴仁詞《醉桃源》云：「拍隄是春水蘸垂楊。水流花片香。弄花囋柳小鴛鴦。一雙隨一雙。」描寫芳春景物，極娟妍鮮翠之致，微特如畫而已。政恐刺繡妙手，未必能到。
盧申之江城子
盧申之《江城子》後段云：「年華空自感飄零。擁春酲。對誰醒。天闊雲閑，無處覓簫聲。載酒買花年少事，渾不似、舊心情。」與劉龍洲詞「欲買桂花同載酒，終不似、少年游」，可稱異曲同工。然終不如少陵之「詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人」為倔彊可喜。其《清平樂》歇拍云：「何處一春遊蕩，夢中猶恨楊花。」是加倍寫法。
宋詞疵病
宋人詞亦有疵病，斷不可學，高竹屋《中秋夜懷梅溪》云：「古驛煙寒，幽垣夢冷，應念秦樓十二。」此等句鉤勒太露，便失之薄。張玉田《水龍吟·寄袁竹初》云：「待相逢說與相思，想亦在、相思裏。」尤空滑粗率，並不如高句，字面稍能蘊藉。
梅溪詞
梅溪詞：「幾曾湖上不經過。看花南陌醉，駐馬翠樓歌。」下二語人人能道，上七字妙絕，似乎不甚經意，所謂「得來容易卻艱辛」也。
梅溪用雙聲疊韻字
《壽樓春》，梅溪自度曲，前段：「因風飛絮，照花斜陽。」後段：「湘雲人散，楚蘭魂傷。」風、飛；花、斜，雲、人，蘭、魂，並用雙聲疊韻字，是聲律極細處。
方壺點絳唇
余少作《蘇武慢·寒夜聞角》云：「憑作出、百緒淒涼，淒涼唯有，花冷月閒庭院。珠簾繡幕，可有人聽。聽也可曾腸斷。」半塘翁最為擊節。比閱《方壺詞》《點絳唇》云：「曉角霜天，畫簾卻是春天氣。」意與余詞略同，余詞特婉至耳。
方壺賦梅
《方壺詞》《滿江紅·感賦梅》云：「洞府瑤池，多見是、桃紅滿地。君試問、江梅清絕，因何拋棄？仙境常如二三月，此花不受春風醉。」此意絕新。梅花身分絕高，響來未經人道。
方壺詞能淡而瘦
方壺居士詞，其獨到處能淡而瘦。
吳莊每詠梅
宋王沂公之言曰：「平生志不在溫飽。」以梅詩謁呂文穆云：「雪中未問調羹事，先向百花頭上開。」吳莊敏詞《沁園春·詠梅》云：「雖虛林幽壑，數枝偏瘦，已存鼎鼐，一點微酸。松竹交盟，雪霜心事，斷是平生不肯寒。」二公襟抱政復相同。一點微酸，即調羹心事，不志溫飽，為有不肯寒者在耳。又莊敏《滿江紅》有「晚風中笛」句，絕雅煉可喜。
履齋詞
《履齋詞》《滿江紅·九日郊行》云：「數本菊香能勁。」勁韻絕雋峭，非菊之香不足以當此。《二郎神》云：「凝佇久，驀聽棋邊落子，一聲聲靜。」《千秋歲》云：「荷遞香能細。」此靜與細，亦非雅人深致，未易領略。
吳樂庵詠雪
吳樂庵《水龍吟·詠雪次韻》云：「興來欲喚，羸童瘦馬，尋梅隴首。有客遮留，左援蘇二，右招歐九。問聚星堂上，當年白戰，還更許追蹤否。」此詞略仿劉龍洲《沁園春》「斗酒彘肩，醉渡浙江，豈不快哉。被香山居士，約林和靖，與坡公等，駕勒吾回」。而吳詞意境較靜。
曾同季賦芍藥
曾同季《點絳唇·賦芍藥》云：「君知否。畫闌幽處。留得韶光住。」尋常意中之言，恰似未經人道。《浣溪沙》前題云：「濃雲遮日惜紅妝。」所謂仁者見之謂之仁。
雲莊詞
《雲莊詞》《酹江月》云：「一年好處，是霜輕塵斂，山川如洗。」較「橘綠橙黃」句有意境。
牟端明金縷曲
牟端明《金縷曲》云：「撲面胡塵渾未掃。強歡謳、還肯軒昂否？」蓋寓黍離之感。昔史遷稱項王悲歌慷慨。此則歡歌而不能激昂。曰「強」，曰「還肯」，其中若有甚不得已者。意愈婉，悲愈深矣。
龜峯詠西湖酒樓
《龜峯詞》《沁園春·詠西湖酒樓》云：「南北戰爭，唯有西湖，長如太平。」此三句含有無限感慨。宋人詩云：「西湖歌舞幾時休。」下云「直把杭州作汴州」，婉而多諷，旨與剛父略同。
翁五峯摸魚兒
翁五峯《摸魚兒》歇拍云：「沙津少駐。舉目送飛鴻，幅巾老子，樓上正凝佇。」東坡送子由詩：「時見烏帽出復沒。」是由送客者望見行人，極寫臨歧眷戀之狀。五峯詞乃由行人望見送者，客子消魂，故人惜別，用筆兩面俱到。
汪晫康範詩餘
宋汪晫《康范詩餘》水調歌頭次韻荷淨亭小集云：「落日水亭靜，藕葉勝花香。」與秦湛「藉葉香風勝花氣」同意。藕葉之香，非靜中不能領略。淨而後能靜，無塵則不囂矣。只此起二句，便恰是詠荷淨亭，不能移到他處，所以為佳。
詞衰於元
詞衰於元，當時名人詞論，即亦未臻上乘。如陸輔之《詞旨》所謂警句，往往抉擇不精，適足啟晚近纖妍之習。宋宗室名汝茪者，詞筆清麗，格調本不甚高。《詞旨》取其《戀繡衾》句：「怪別來、胭脂慵傳，被東風、偷在杏梢。」此等句不過新巧而已。余喜其《漢宮春》云：「故人老大，好襟懷消減全無。漫贏得、秋聲兩耳，冷泉亭下騎驢。」以清麗之筆作淡語，便似冰壺濯魄，玉骨橫秋，綺紈粉黛，回眸無色。但此等佳處，猶為自詞中出者，未為其至。如欲超軼王［碧山］、周［草窗］，伯仲姜［白石］、吳［夢窗］，而上企蘇、辛，其必由性情學問中出乎。
馮深居喜遷鶯
馮深居《喜遷鶯》云：「涼生遙渚。正綠芰擎霜，黃花招雨。鴈外漁燈，蛩邊蟹舍，絳葉表秋來路。世事不離雙鬢，遠夢偏欺孤旅。送望眼，但馮舷微笑，書空無語。慵看清鏡裏，十載征塵，長把朱顏污。借箸青油，揮毫紫塞，舊事不堪重舉。閒闊故山猿鶴，冷落同盟鷗鷺。倦遊也。便檣雲柂月，浩歌歸去。」此詞多矜煉之句，尤合疏密相閑之法，可為初學楷模。
芸窗喜雪詞
《芸窗詞》，《瑞鶴仙·次韻陸景思喜雪》云：「農麥年來管好，禾黍離離，詎忘關洛。」《賀新郎·送劉澄齋歸京口》云：「西風亂葉長安樹。歎離離、荒宮廢苑，幾番禾黍。」神州陸沉之感，不圖於半閒堂寮吏見之。自來識時達節之士，功名而外無容心。偶有甚非由衷之言，流露於楮墨之表。詎故為是自文飾耶。抑亦天良發見於不自知也。
空同詞用王夫人語意
《空同詞》，《月華清·春夜對月》云：「況是風柔夜暖。正燕子新來，海棠微綻。不似秋光，只照離人腸斷。」用蘇文忠公王夫人語意，絕佳。上三句亦勝情徐引。
空同詞娟妍
空同詞如秋卉娟妍，春蘅鮮翠。
空同詞喜煉字
空同詞喜煉字。《菩薩蠻》云：「繫馬短亭西。丹楓明酒旗。」《南柯子》云：「碧天如水印新蟾。」《阮郎歸》云：「綠情紅意兩逢迎。扶春來遠林。」又云：「羅衣金縷明。」兩「明」字、「印」字、「扶」字，並從追琢中出。又，《鷓鴣天》云：「瑩然初日照芙蕖。」能寫出美人之精神。《浪淘沙·別意》云：「花霧漲冥冥。欲雨還晴。」能融景入情，得迷離惝恍之妙。皆佳句也。漲字亦煉。《行香子》云：「十年心事，兩字眉婚。」「眉婚」二字新奇，殆即目成之意，未詳所本。
楊澤民秋蕊香
「良人輕逐利名遠。不憶幽花靜院。」楊澤民《秋蕊香》句。「幽花靜院」，抵多少「盈盈秋水，淡淡春山」。「良人」句質不涉俗，是澤民學清真處。
尹梅津詠柳
尹梅津《眼兒媚·詠柳》云：「一好百般宜。」五字可作美人評語。明王彥泓詩「亂頭粗服總傾城」，所謂「一好百般宜」也。
陳以莊菩薩蠻
偶閱《閩詞鈔》，宋陳以莊《菩薩蠻》云：「舉頭忽見衡陽雁。千聲萬字情何限。尀耐薄情夫。一行書也無。泣歸香閣恨。和淚淹紅粉。待雁卻回時。也無書寄伊。」（按此非陳以莊詞，惠風襲葉申薌之誤。）歇拍云云，略失敦厚之恉。所謂盡其在我，何也。然而以謂至深之情，亦無不可。
沈約之謁金門
宋詞名詞，多尚渾成。亦有以刻畫見長者。沈約之《謁金門》云：「獨倚危闌清晝寂。草長流翠碧。」前調云：「寒色著人無意緒。竹鸣风似雨。」《如梦令》云：「忺睡。忺睡。窗在芭蕉叶底。」《念奴娇》云：「醉态天真，半羞微敛，未肯都开了。」刻畫而不涉纖，所以為佳。
夢窗厚處難學
近人學夢窗，輒從密處入手。夢窗密處，能令無數麗字，一一生動飛舞，如萬花為春，非若琱璚蹙繡，毫無生氣也。如何能運動無數麗字，恃聰明，尤恃魄力。如何能有魄力，唯厚乃有魄力。夢窗密處易學，厚處難學。
夢窗密處
「心事稱吳妝暈紅。」七字兼情意、妝束、容色。夢窗密處如此等句，或者後人尚能勉彊學到。
夢窗與蘇辛殊流同源
重者，沉著之謂。在氣格，不在字句。於夢窗詞庶幾見之。即其芬菲鏗麗之作，中間雋句豔字，莫不有沉摯之思，灝瀚之氣，挾之以流轉。令人翫索而不能盡，則其中之所存者厚。沉著者，厚之發見乎外者也。欲學夢窗之緻密，先學夢窗之沉著。即緻密、即沉著。非出乎緻密之外，超乎緻密之上，別有沉著之一境也。夢窗與蘇、辛二公，實殊流而同源。其所為不同，則夢窗緻密其外耳。其至高至精處，雖擬議形容之，未易得其神似。穎慧之士，束發操觚，勿輕言學夢窗也。
草窗詞從義山詩脫出
草窗《少年游·宮詞》云：「一樣春風，燕梁鶯戶，那處得春多。」即「梨花雪，桃花雨，畢竟春誰主」之意。俱從義山「鶯嗁花又笑，畢竟是誰春」脫出。其《朝中措·茉莉擬夢窗》云：「尚有第三花在，不妨留待涼生。」庶幾得夢窗之神似。
周濟四家詞選
周保緒［濟］《止庵集》《宋四家詞筏序》以近世為詞者，推南宋為正宗，姜、張為山斗，域於其至近者為不然。其持論介余同異之閒。張誠不足為山斗，得謂南宋非正宗耶？《宋四家詞筏》未見，疑即止庵手錄之《宋四家詞選》，以周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英四家為之冠，以類相從者各如干家。止庵又有論調一書，以婉、澀、高、平四品分之。其選調視紅友所載祗四之一。此書亦未見。
劉伯寵中秋詞
劉伯寵生平宦轍，在吾廣右。惜其姓名僅見《省志·金石略》，而事行無傳。《水調歌頭·中秋》云：「破匣菱花飛動，跨海清光無際，草露滴明璣。」跨海云云，是何意境。下乃忽作小言。子雲《解嘲》所云「大者含元氣，細者入無閒」，略可喻詞筆之變化。
李蠙洲詞
李蠙洲《拋毬樂》云：「綺窗幽夢亂如柳，羅袖淚痕凝似餳。」《謁金門》云：「可奈薄情如此黠。寄書渾不答。」「餳」「黠」葉韻雖新，卻不墜宋人風格。然如「餳」韻二句，所爭亦止絫黍閒矣。其不失之尖纖者，以其尚近質拙也。學詞者不可不知。
韓子耕除夕詞
韓子耕《高陽臺·除夕》云：「頻聽銀籤，重然絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。鄰娃已試春妝了。更蜂枝簇翠，燕股橫金。勾引春風，也知芳意難禁。朱顏那有年年好，逞豔遊、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺。遲日園林。」此等詞語淺情深，妙在字句之表，便覺刻意求工，是無端多費氣力。
又詞家煉字法斷不可少，韓子耕《浪淘沙》云：「試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。」妙在「濕」字、「喚」字。
韓子耕詞妙在松字
韓子耕詞妙處，在一松字。非功力甚深不辦。
得趣居士詞
得趣居士詞喁昵昵，緻繡細熏。
黃東甫詞
黃東甫《柳梢青》云：「天涯翠巘層層。是多少長亭短亭。」《眼兒媚》云：「當時不道春無價，幽夢費重尋。」此等語非深於詞不能道，所謂詞心也。《柳梢青》又云：「花驚寒食，柳認清明。」「驚」字、「認」字，屬對絕工。昔人用字不苟如是，所謂詞眼也。納蘭容若《浣溪沙》云：「被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。」即東甫《眼兒媚》句意。酒中茶半，前事伶俜、皆夢痕耳。
薛梯飆詞工於刷色
詞筆「麗」與「豔」不同。「豔」如芍藥、牡丹，慵春媚景，麗若海棠、文杏，映燭窺簾。薛梯飆詞工於刷色。當得一「麗」字。《醉落魄》云：「單衣乍著。滯寒更傍東風作。珠簾壓定銀鉤索。雨弄初晴，輕旋玉塵落。花髻巧借妝梅約。嬌羞才放三分萼。尊前不用多評泊。春淺春深，都向杏梢覺。」詞意相同
白石詞：「少年情事老來悲。」宋朱服句：「而今樂事他年淚。」二語合參，可悟一意化兩之法。宋周端臣《木蘭花慢》云：「料今朝別後，他時有夢，應夢今朝。」與「而今」句同意。
姚成一霜天曉角
姚成一《霜天曉角》換頭云：「煙抹、山態活。雨晴波面滑。」五字對句，上句作上二下三，抹字葉。不唯不勉強，尤饒有韻致，詞筆靈活可憙。
雪坡壽詞
《雪坡詞》，《沁園春·壽同年陳探花》云：「憶昔東坡，秀奪眉山，生丙子年。蓋丙離子坎，四方中氣，直當此歲，閒出英賢。」詞句用「蓋」字領起，絕奇。子平家言入詞，亦僅見。
莫子山水龍吟
莫子山《水龍吟》換頭云：「也擬與愁排遣，奈江山遮攔不斷。嬌訛夢語，濕熒嗁袖，迷心醉眼。」此等句便開明已後詞派，風格稍稍遜矣。其過拍云：「但年光暗換，人生易感，西歸水、南飛雁。」《玉樓春》換頭云：「憑君莫問情多少，門外江流羅帶繞。」此等句便佳，渾成而意味厚。
江致和詞
宋江致和《五福降中天》句：「秋水嬌橫俊眼，膩雪輕鋪素胸。」以「鋪」字形容膩雪，有詞筆劃筆所難傳之佳處，無一字可以易之。後蜀歐陽炯《春光好》云：「胸鋪雪，臉分蓮。」乃江句所從出。
須溪詞不可及
《須溪詞》，風格遒上似稼軒，情辭跌宕似遺山。有時意筆俱化，純任天倪，竟能略似坡公。往往獨到之處，能以中鋒達意，以中聲赴節。世或目為別調，非知人之言也。《促拍醜奴兒》云：「百年已是中年後，西州垂淚，東山攜手，幾箇斜暉。」《踏莎行·九日牛山作》云：「向來吹帽插花人，盡隨殘照西風去。」《永遇樂》云：「香塵暗陌，華燈明晝，長是嬾攜手去。」《摸魚兒·海棠一夕如雪無飲余者賦恨》云：「無人舉酒。但照影隄流，圖他紅淚，飄灑到襟袖。」前調《守歲》云：「古今守歲無言說，長是酒闌情緒。」《金縷曲·五日》云：「欸乃漁歌斜陽外，幾書生、能辦投湘賦。」余所摘警句視此。其《江城子·海棠花下燒燭》詞云：「欲睡心情，一似夢驚殘。」《山花子·春暮》云：「更欲徘徊春尚肯，已無花。」若斯之類，是是其次矣。如衡論全體大段，以骨榦氣息為主，則必舉全首而言。其中即無如右等句可也。由是推之全卷，乃至口占、漫與之作，而其骨榦氣息具在此。須溪之所以不可及乎。
須溪詞輕靈婉麗
《須溪詞》中，間有輕靈婉麗之作。似乎元明以後詞派，導源乎此。詎時代已入元初，風會所趨，不期然而然者耶。如《浣溪沙·感別》云：「點點疏林欲雪天。竹籬斜閉自清妍。為伊顦顇得人憐。欲與那人攜素手。粉香和淚落君前。相逢恨恨總無言。」前調《春日即事》云：「遠遠遊峯不記家。數行新柳自嗁鴉。尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜。晚風吹落小瓶花。」《山花子》後段云：「早宿半程芳草路，猶寒欲雨暮春天。小小桃花三兩樹，得人憐。」此等小詞，乃至略似國初顧梁汾、納蘭容若輩之作，以謂《須溪詞》中之別調可耳。
李商隱詠落梅
李商隱《高陽臺·詠落梅》云：「飄粉杯寬，盛香袖小，青青半掩苔痕。竹裏遮寒，誰念減盡芳雲。么鳳叫晚吹晴雪，料水空、煙冷西冷。感凋零。殘縷遺鈿，迤邐成塵。東園曾趁花前約，記按箏籌酒，戲挽飛瓊。環佩無聲，草暗台榭春深。欲倩怨笛傳清譜，怕斷霞，難返吟魂。轉銷凝。點點隨波。望極江亭。」前段「誰念」「念」字、「么鳳」「鳳」字、後段「草暗」「暗」字、「欲倩」「倩」字、「斷霞」「斷」字，它宋人作此調並用平聲。商隱別作《寄題蓀壁山房》闋，亦用平聲，唯此闋用去聲。以峭折為婉美，非起調畢曲處，於宮律無關係也。其前段「水空」「水」字，似亦應用去聲，上與平可通融，與去不可通融也。商隱與弟周隱有《餘不谿二隱叢說》，惜未見。
李周隱小重山
李周隱《小重山》云：「畫簷簪柳碧如城。一簾風雨裏，過清明。」又云：「紅塵沒馬翠埋輪。西泠曲，歡夢絮飄零。」「簪」字、「沒」字、「埋」字，並力求警煉，造語亦佳。
柴望秋堂詩餘
余舊作《浣溪沙》云：「莫向天涯輕小別，幾回小別動經年。」比閱柴望《秋堂詩餘》《滿江紅》云：「別後三年重會面，人生幾度三年別。」意與余詞略同。為黯然者久之。
王易簡詞
王易簡《謝草窗惠詞卷》《慶宮春》歇拍云：「因君凝佇，依約吳山，半痕蛾綠。」易簡《樂府補題》諸作，頗膾炙人口。餘謂此十二字絕佳，能融景入情，秀極成韻，凝而不佻。
覆瓿詞
《覆瓿詞》，《沁園春·歸田作》云：「何怨何尤，自歌自笑，天要吾儕更讀書。」真率語未經人道。
卷三
遼懿德回心院詞
後晉高祖天福二年，契丹太宗改元會同，國號遼。公卿庶官皆仿中國，參用中國人。自是已還，密邇文化。當是時，中原多故，而詞學浸昌。其先後唐壯宗，其後南唐中宗，以知音提倡於上。和成績《紅葉稿》、馮正中《陽春集》，揚葩振藻於下。徵諸載記，金海陵閱柳永詞，有「三秋桂子，十裏荷花」句，遂起吳山立馬之思。遼之於五季，猶金之於北宋也。雅聲遠祧，宜非疆域所能限。其後遼穆宗應曆十年，當宋太祖建隆元年。天祚帝天慶五年，當金太祖收國元年。西遼之亡，於宋為寧宗嘉泰元年，得二百四十二年。於金為章宗泰和元年，得八十七年。當此如干年間，宋固詞學極盛，金亦詞人輩出，遼獨闃如，欲求殘闋斷句，亦不可得。海寧周芚兮（春）輯《遼詩話》，竟無一語涉詞。絲簧輟響，蘭荃不芳。風雅道衰，抑何至是。唯是一以當百，有懿德皇后《回心院》詞。其詞既屬長短句，十闋一律。以氣格言，尤必不可謂詩。音節入古，香豔入骨，自是《花間》之遺。北宋人未易克辦。南渡無論，金源更何論焉。姜堯章言：「凡自度腔，率以意為長短句，而後協之以律。」懿德是詞，固已被之管弦，名之曰《回心院》，後人自可按腔填詞。吳江徐電發（釚）錄入《詞苑叢談》。德清徐誠庵（本立）收入《詞律拾遺》，庶幾灑林牙之陋，彌香膽之疏。史稱後工詩，善談論，自製歌詞，尤善琵琶。其於長短句，所作容不止此。北俗簡質，罕見稱述，當時即已失傳矣。
宋金詞不同
自六朝已還，文章有南北派之分，乃至書法亦然。姑以詞論，金源之於南宋，時代正同，疆域之不同，人事為之耳。風會曷與焉。如辛幼安先在北，何嘗不可南。如吳彥高先在南，何嘗不可北。顧細審其詞，南與北確乎有辨，其故何耶。或謂《中州樂府》選政操之遺山，皆取其近己者。然如王拙軒、李莊靖、段氏遯庵、菊軒其詞不入元選，而其格調氣息，以視元選諸詞，亦復如驂之靳，則又何說。南宋佳詞能渾，至金源佳詞近剛方。宋詞深致能入骨，如清真、夢窗是。金詞清勁能樹骨，如蕭閑、遯庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜為清。南或失之綺靡，近於雕文刻鏤之技。北或失之荒率，無解深裘大馬之譏。善讀者抉擇其精華，能知其並皆佳妙。而其佳妙之所以然，不難於合勘，而難於分觀。往往能知之而難於明言之。然而宋金之詞之不同，固顯而易見者也。
完顏璹詞
密國公（璹）詞，《中州樂府》箸錄七首。姜、史、辛、劉兩派，兼而有之。《春草碧》云：「舊夢回首何堪，故苑春光又陳跡。落盡後庭花，春草碧。」《青玉案》云：「夢裏疏香風似度。覺來唯見、一窗涼月，瘦影無尋處。」並皆幽秀可誦。《臨江仙》云：「薰風樓閣夕陽多。倚闌凝思久，漁笛起煙波。」淡淡著筆，言外卻有無限感愴。
明秀集
《明秀集》，《滿江紅》句：「雲破春陰花玉立。」清姒極喜之，暇輒吟諷不已。余喜其《千秋歲·對菊小酌》云：「秋光秀色明霜曉。」意境不在「雲破」句下。
劉仲尹詞
清姒學作小令，未能入格。偶幡[夗巾]《中州樂府》，得劉仲尹「柔桑葉大綠團雲」句，謂余曰只一「大」字，寫出桑之精神，有它字以易之否。斯語其庶幾乎。略知用字之法。
劉仲尹參涪翁得法
元遺山為劉龍山（仲尹）譔小傳云：「詩樂府俱有蘊藉，參涪翁而得法者也。」蒙則以謂學涪翁而意境稍變者也。嘗以林木佳勝比之。涪翁信能鬱蒼從秀，其不甚經意處，亦復老榦枒杈，第無醜枝，斯其所以為涪翁耳。龍山蒼秀，庶幾近似。設令為枒杈，必不逮遠甚。或帶煙月而益韻，託雨露而成潤，意境可以稍變，然而烏可等量齊觀也。茲選錄《鷓鴣天》二闋如左，讀者細意玩索之，視「黃菊枝頭破曉寒」風度何如。「騎鶴峯前第一人。不應著意怨王孫。當時豔態題詩處，好在香痕與淚痕。調雁柱，引蛾顰。綠窗弦索合箏［竹秦}。砌台歌舞陽春後，明月朱扉幾斷魂。」又，「璧月池南翦木棲。六朝宮袖窄中宜。新聲蹙巧蛾顰黛。纖指移［竹秦］雁著絲。朱戶小，畫簾低。細香輕夢隔涪溪。西風只道悲秋瘦。卻是西風未得知。」馮士美江城子
馮士美江城子換頭云：「清歌皓齒豔明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。」「門外」句與姜石帚「籠紗未出馬先嘶」意境略同。「驊騮」字近方重，入詞不易合色。馮句云云，乃適形其俊。可知字無不可用，在乎善用之耳。其過拍云：「月下香雲嬌墮砌，花氣重、酒光浮。」亦豔絕、清絕。
劉無党烏夜嗁
劉無黨《烏夜嗁》歇拍云：「離愁分付殘春雨，花外泣黃昏。」此等句雖名家之作，亦不可學，嫌近纖、近衰颯。其過拍云：「宿酲人困屏山夢，煙樹小江邨。」庶幾運實入虛，巧不傷格。曩半塘老人《南鄉子》云：「畫裏屏山多少路。青青。一片煙蕪是去程。」意境與劉詞略同。劉清勁，王綿邈。
劉無黨錦堂春
劉無黨《錦堂春·西湖》云：「牆角含霜樹靜，樓頭作雪雲垂。」「靜」字、「垂」字，得含霜作雪之神。此實字呼應法，初學最宜留意。
辛黨並有骨
辛、黨二家，並有骨榦。辛凝勁，黨疏秀。
黨承旨青玉案
黨承旨青玉案云：「痛飲休辭今夕永。與君洗盡，滿襟煩暑，別作高寒境。」以松秀之筆，達清勁之氣，倚聲家精詣也。「松」字最不易做到。
黨承旨月上海棠
又《月上海棠·用前人韻》，後段云：「斷霞魚尾明秋水。帶三兩飛鴻點煙際。疏林颯秋聲，似知人、倦遊無味。家何處。落日西山紫翠。」融情景中，旨淡而遠，迂倪畫筆，庶幾似之。
黨承旨鷓鴣天
又，《鷓鴣天》云：「開簾飛入窺窗月，且畫新涼睡美休。」瀟灑疏俊極矣。尤妙在上句「窺窗」二字。窺窗之月，先已有情。用此二字，便曲折而意多。意之曲折，由字裏生出，不同矯揉鉤致，不墮尖纖之失。
董解元哨遍
柳屯田《樂章集》，為詞家正體之一，又為金元已還樂語所自出。金董解元《西廂記》，搊彈體傳奇也。時論其品，如「朱汗碧蹏，神采駿逸」。董有《哨遍》詞云：「太暤司春，春工著意，和氣生暘穀。十里芳菲，盡東風絲絲，柳搓金縷。漸次第，桃紅杏淺，水綠山青，春漲生煙渚。九十日光陰能幾，早鳴鳩呼婦，乳燕攜雛。亂紅滿地任風吹，飛絮濛空有誰主？春色三分，半入池塘，半隨塵土。滿地榆錢，算來難買春光住。初夏永、董風池館，有藤床冰簟紗櫥。日轉午。脫巾散髮，沈李浮瓜，寶扇搖紈素。著甚消磨永日。有掃愁竹葉，侍寢青奴。霎時微雨送新涼，些少金風退殘暑。韶華早、暗中歸去。」此詞連情發藻，妥帖易施，體格於樂章為近。明胡元瑞《筆叢》稱董《西廂記》精工巧麗，備極才情。蓋筆能展拓，則推演為如干字何難矣。自昔詩、詞、曲之遞變，大都隨風會為轉移。詞曲之為體，誠迥乎不同。董為北曲初祖，而其所為詞，於屯田有沆瀣之合。曲由詞出，淵源斯在。董詞僅見《花草粹編》，它書概未之載。《粹編》之所以可貴，以其多載昔賢不經見之作也。(按:董解元《哨遍》見《古本董解元西廂記》，非詞也。)
王黃華小令
金源人詞伉爽清疏，自成格調。唯王黃華小令，閒涉幽峭之筆，綿邈之音。《謁金門》後段云：「瘦雪一痕牆角。青子已妝殘萼。不道枝頭無可落。東風猶作惡。」歇拍二句，似乎說盡「東風猶作惡。」就花與風之各一面言之，仍猶各有不盡之意。「瘦雪」字新。
景覃天香
唐張祜《贈內人》詩：「斜拔玉釵鐙影畔，剔開紅燄救飛蛾。」後人評此以謂慧心仁術。金景覃《天香》云：「閒階土花碧潤。緩芒鞵、恐傷蝸蚓。」與祜詩意同。填詞以厚為要旨，此則小中見厚也。又，《鳳棲梧》歇拍云：「別有溪山容杖屨。等閒不許人知處。」意境清絕、高絕。憶餘少作鷓鴣天，歇拍云：「茜窗愁對清無語，除卻秋鐙不許知。」以視景詞，意略同，而境遠遜，風骨亦未能騫舉。
遺山樂府學閑閑公體
《遺山樂府》，《促拍醜奴兒·學閑閑公體》云：「朝鏡惜蹉跎。一年年、來日無多。無情六合乾坤裏，顛鸞倒鳳，撐霆裂月，直被消靡。世事飽經過。算都輸、暢飲高歌。天公不禁人間酒，良辰美景，賞心樂事，不醉如何。」附閑閑公所賦云：「風寸雨替花愁。風雨罷、花也應休。勸君莫惜花前醉。今年花謝，明年花謝，白了人頭。乘興兩三甌。揀溪山、好處追遊。但教有酒身無事。有花也好，無花也好，選甚春秋。」遺山誠閑閑高足。第觀此詞，微特難期出藍，幾於未信入室。葢天人之趣判然，閑閑之作，無復筆墨蹟可尋矣。
張信甫驀山溪
張信甫詞傳者祗《驀山溪》一闋：「山河百二，自古關中好。壯歲喜功名，擁征鞍、雕裘繡帽。時移事改，萍梗落江湖，聽楚語，壓蠻歌，往事知多少。蒼顏白髮，故里欣重到。老馬省曾行，也頻嘶、冷煙殘照。終南山色、不改舊時青。長安道，一回來、須信一回老。」以清遒之筆，寫慨慷之懷，冷煙殘照，老馬頻嘶，何其情之一往而深也。昔人評詩，有云「剛健含婀娜」，余於此詞亦云。
趙愚軒行香子
趙愚軒《行香子》云：「綠陰何處，旋旋移床。」昔人詩句「月移花影上闌干」，此言移床就綠陰，意趣尤生動可喜。即此是詞與詩不同處，可悟用筆之法。
許古行香子
「春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬山慘澹而如睡。」宋畫院郭熙語也。金許古《行香子》過拍云：「夜山低，晴山近，曉山高。」郭能寫山之貌，許尤傳山之神。非入山甚深，知山之真者，未易道得。
許道真眼兒媚
許道真《眼兒媚》云：「持杯笑道，鵝黃似酒，酒似鵝黃。」此等句，看似有風趣，其實絕空淺，即俗所謂打油腔，最不可學。
李欽叔賦青梅
李欽叔（獻能），劉龍山外甥也。以純孝為士論所重。詩詞餘事，亦卓越流輩。《江梅引·賦青梅》云：「冰肌夜冷滑無粟，影轉斜廊。冉冉孤鴻，煙水渺三湘。青鳥不來天也老，斷魂些、清霜靜楚江。」「冰肌」句，熨帖工緻。「冉冉」以下，取神題外，設境意中。「斷魂」二句拍合，略不吃力，允推賦物聖手。《浣溪沙·環勝樓》云：「萬里中原猶北顧，十年長路卻西歸。倚樓懷抱有誰知。」尤為意境高絕。以南北名賢擬之，辛（幼安）殆伯仲之間，吳（彥高）其望塵弗及乎。
段復之滿江紅
段復之《滿江紅》序云：「遯庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊鞠沒，殆不可見。江空歲晚，霜餘草腐，而吾菊始發數花。生意淒然，似訴余以不遇，感而賦之。因李生湛然歸寄菊軒弟。」詞後段云：「堂上客，頭空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節。颯颯涼風吹汝急，汝身孤特應難立。漫臨風三嗅繞芳叢，歌還泣。」節韻已下，情深一往，不辨是花是人，讀之令人增孔懷之重。
段誠之江城子
段誠之《菊軒樂府》《江城子》云：「月邊漁。水邊鉏。花底風來，吹亂讀殘書。」前調《東園牡丹花下酒酣即席賦之》云：「歸去不妨簪一朵，人也道、春花來。」騷雅俊逸，令人想望風采。《月上海棠》云：「喚醒夢中身，鶗鴂數聲春曉。」前調云：「頹然醉臥，印蒼苔半袖。」於情中入深靜，於疏處運追琢，尤能得詞家三昧。
元遣山鷓鴣天
遠遺山以絲竹中年，遭遇國變，崔立采望，勒授要職，非其意指。卒以抗節不仕，顦顇南冠二十餘稔。神州陸沈之痛，銅駝荊棘之傷，往往寄託於詞。《鷓鴣天》三十七闋，泰半晚年手筆。其《賦隆德故宮》及《宮體》八首、《薄命妾辭》諸作，蕃豔其外，醇至其內，極往復低徊、掩抑零亂之致。而其苦衷之萬不得已，大都流露於不自知。此等詞宋名家如辛稼軒固嘗有之，而猶不能若是其多也。遺山之詞，亦渾雅，亦博大。有骨榦，有氣象。以比坡公，得其厚矣，而雄不逮焉者。豪而後能雄，遺山所處，不能豪，尤不忍豪。牟端明《金縷曲》云：「撲面胡塵渾未掃，強歡謳、還肯軒昂否。」知此，可與論遺山矣。設遺山雖坎坷，猶得與坡公同，則其詞之所造，容或尚不止此。其《水調歌頭·賦三門津》「黃河九天上」云云，何嘗不崎崛排奡。坡公之所不可及者，尤能於此等處不露筋骨耳。《水調歌頭》當是遺山少作。晚歲鼎護餘生，棲遲蘦落，興會何能飆舉。知人論世，以謂遺山即金之坡公，何遽有愧色耶。充類言之，坡公不過逐臣，遺山則遺臣孤臣也。其《賦隆德故宮》云：「人間更有傷心處，奈得劉伶醉後何。」《宮體》八首，其二云：「春風殢殺官橋柳，吹盡香綿不放休。」其四云：「月明不放寒枝穩，夜夜烏嗁徹五更。」其七云：「花爛錦，柳烘煙。韶華滿意與歡緣。不應寂寞求凰意，長對秋風泣斷弦。」《薄命妾辭》云：「桃花一簇開無主，盡著風吹雨打休。」其他如《無題》云：「籬邊老卻陶潛菊，一夜西風一夜寒。」又云：「殷勤未數閒情賦，不願將身作枕囊。」又云：「只緣攜手成歸計。不恨埋頭屈壯圖。」又云：「旁人錯比揚雄宅，笑殺韓家晝錦堂。」又云：「鹿裘孤坐千峯雪，耐與青松老歲寒。」又云：「諸葛菜，邵平瓜。白头孤影一長嗟。南園睡足松陰轉，無數蜂兒趁晚衙。」又《與欽叔京甫市飲》云：「醒來門外三竿日，臥聽春泥過馬蹄。」句各有指，知者可意會而得。其詞纏綿而婉曲，若有難言之隱，而又不得已於言，可以悲其志而原其心矣。
遺山佳句
遺山詞佳句夥矣，鐙窗雒誦，率臆選摘，不無遺珠之惜也。《江城子·太原寄劉濟川》云：「斷嶺不遮南望眼，時為我，一憑闌。」前調《觀別》云：「萬古垂楊，都是折殘枝。」又云：「為問世間離別淚，何日是，滴休時。」《感皇恩·秋蓮曲》云：「微雨岸花，斜陽汀樹，自惜風流怨遲暮。」《定風波·楊叔能贈詞留別因用其意答之》云：「至竟交情何處好，向道。不如行路本無情。」《臨江仙·西山同欽叔送辛敬之歸女幾》云：「回首對床鐙火處，萬山深裏孤邨。」前調，《內鄉北山》云：「三年閒為一官忙。簿書愁裏過，筍蕨夢中香。」《南鄉子》云：「為向河陽桃李道。休休。青鬢能堪幾度愁。」《鷓鴣天》云：「醉來知被旁人笑，無奈風情未減何。」前調云：「殷勤昨夜三更雨，賸醉東城一日春。」前調云：「長安西望腸堪斷，霧閣雲窗又幾重。」《南柯子》云：「畫簾雙燕舊家春。曾是玉簫聲裏、斷腸人。」凡余選錄前人詞，以渾成沖淡為宗旨。余所謂佳，容或以為未是，安能起遺山而質之。
元遺山木蘭花慢
填詞景中有情，此難以言傳也。元遺山《木蘭花慢》云：「黃星幾年飛去，澹春陰、平野草青青。」平野春青，只是幽靜芳倩，卻有難狀之情，令人低徊欲絕。
元詞變化馮延巳詞
《織餘瑣述》：元好問《清平樂》云：「飛去飛來雙乳燕，消息知郎近遠。」用馮延巳「雙燕來時，陌上相逢否」句意。彼未定其逢否，此則直以為知，唯消息近遠未定耳。妙在能變化。（按：此用陳克《謁金門》詞意。詞云：「花滿院。飛去飛來雙燕。雨入簾寒不卷。小屏山六扇。翠袖玉笙淒斷。脈脈兩蛾愁淺。消息不知郎近遠，一春長夢見」。）李治詞
金李仁卿（治）詞五首，見《遺山樂府》附錄。《摸魚兒·和遺山賦雁丘》過拍云：「詩翁感遇。把江北江南，風嘹月唳，並付一邱土。」託旨甚大。遺山元唱殆未曾有。李詞後段云：「霜魂苦。算猶勝、王嬙青冢真娘墓。」亦慨乎言之。按治字仁卿，欒城人。正大七年收世科登詞賦進士第。調高陵簿，未上。從大臣辟，權知鈞州。壬辰北渡，流落忻、崞間。藩府交辟，皆不就。至元二年，再以翰林學士召。就職朞月，以老病辭歸。買田元氏封龍山，隱居講學十六年，卒年八十有八。仁卿晚節，與遺山略同，其遇可悲，其心可原，不以下儕元人，援遺山例也。其《與翰苑諸公書》云：「諸公以英材駿足絕世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。而某也孱資瑣質，誤恩偶及，亦復與吹竽之部。律以廉恥，為幾不韙耶？諸公愍我耄昏，教我不逮，肯容我竄名玉堂之署，日夕相與刺經講古、訂辨文字，不即叱出。覆露之德，寧敢少忘哉！但翰林非病叟所處，寵祿非庸夫所食，官謗可畏。幸而得請，投跡故山。木石與居，麋鹿與遊，斯亦老朽無用者之所便也。」其辭若有大不得已，其本意從可知。故拜命僅期月，即託疾引去矣。遺山《雁丘詞》、《雙蕖怨詞》，揚正卿（果）亦並有和作。明宏治壬子高麗刊本《遺山樂府》，為是書最舊善本，附治詞，不附果詞。果，金末進士、縣令，入元官至參知政事。（按：李治《元史》有傳，作李冶，後人遂多沿其誤。元遺山為治父遹譔《寄庵先生墓碑》：子男三人，長澈、次治、次滋。遺山與仁卿同時唱和，斷不至誤書其名，自較史傳尤為可據。蘇天爵《元名臣事略》亦作治，不作冶。金《少中大夫程震碑》，李治題額，曩余曾見拓本，皆可證史傳之誤者也。）劉將孫養吾齋詩餘
劉將孫《養吾齋詩餘》，《彊邨所刻詞》（第一次印本），列入元人，余議改編《須溪詞》後，為之跋曰：「宋劉尚友《養吾齋詩餘》一卷，彊邨朱先生依《大典養吾齋集》本鍥行，凡二十一闋。檢元《鳳林書院草堂詩餘》，有劉尚友《憶舊遊·論字韻》云：『政落花時節，顦顇東風，綠滿愁痕。悄客夢驚呼伴侶，斷鴻有約，回泊歸雲。江空共道惆悵，夜雨隔篷聞。盡世外縱橫，人間恩怨，細酌重論。歎他鄉異縣，渺舊雨新知，歷落情真。悤悤那忍別，料當君思我，我亦思君。人生自我麋鹿，無計久同群。此去重消魂，黃昏細雨人閉門。』此闋《大典》本《養吾齋詩餘》未載。樊榭山民跋元《草堂詩餘》：『亡名氏選至元、大德間諸人所作，皆南宋遺民也。詞多淒惻傷感、不忘故國。而於卷首冠以劉藏春、許魯齋二家，厥有深意』云云。抑余觀於劉、許之後，即以信國文公繼之，不啻為之揭櫫諸人何如人者。劉尚友詩餘有《摸魚兒》［己卯元夕］、［甲申客歸聞鵑］各一闋。己卯，宋帝昺祥興二年，是年宋亡。甲申，元世祖至元二十一年，上距宋亡五年。尚友兩詞並情文慷慨，骨榦近蒼。「聞鵑」闋，有「少日」、「曾聽」、「搖落狀心」之句，蓋雖須溪之子，而身丁國變，已屆中年。（按：《須溪詞》，《摸魚兒·辛巳自壽年五十》句云：「渾未定，恁兒子門生，前度登高弱。」兒子即尚友。辛巳前二年為己卯，即尚友作《元夕詞》之年，即宋亡之年。是年須溪四十八歲。須溪亦有《聞杜鵑詞》，調《金縷曲》，句云：「十八年間來往斷，白首人間今古。」自註：「予往來秀城十七八年。自己巳夏歸，又十六年矣。」己巳後十六年，恰是甲申，《聞杜鵑詞》當是與尚友同作。是年須溪五十三歲。須溪又有《臨江仙·將孫生日賦》云：「二十年前此日，女兄慶我生兒。」末云：「兒童看有子，白髮故應衰。」須溪賦是詞時，尚友逾弱冠，有子矣。「白髮故應衰」，猶是始衰者之言。蓋須溪得尚友早，父子年歲相差，為數二十強弱。據詞略可考見者如右。）抗志自高，得力庭訓。詩餘二十一闋，無隻字涉宦蹟。如《踏莎行·閒遊》云：「血染紅箋，淚題錦句。西湖堂憶相思苦。只應幽夢解重來。夢中不識從何去。」《八聲甘州·送春》云：「春還是、多情多恨，便不教綠滿洛陽宮。只消得、無情風雨，斷送悤悤。」樊榭所謂淒惻傷感，不忘故國，旨在斯乎。彊邨所刻詞成，就余商定編目。余謂《養吾齋詩餘》，宜纚屬《須溪詞》後，不當下儕元人，因略抒已意為之跋，冀不拂昔賢之意云爾。」《養吾詩餘》，撫時感事，淒豔在骨。當時名不甚顯，何耶。自昔名父之子，擅才藻者，往往恃父以傳，必其父官位高。若養吾則為父所掩者。
詹天遊詞
元詹天遊（玉）《送童甕天兵後歸杭齊天樂》云：「相逢喚醒京華夢，吳塵暗斑吟發。倚擔評花，認旗沽酒，歷歷行歌奇跡。吹香弄碧。有坡柳風情，逋梅月色。畫鼓紅船，滿湖春水斷橋客。當時何限俊侶，甚花天月地，人被雲隔。卻載蒼煙，更招白鷺，一醉修江又別。今回記得。更折柳穿魚，賞梅催雪。如此湖山，忍教人更說。」升庵《詞品》謂「此伯顏破杭州之後，其詞絕無黍離之感，桑梓之悲，止以遊樂為言。宋季士習一至於此。」升庵斯言，微特論世少疏，即論詞亦殊未允。當元世祖盛棱震疊，文字之獄，在所不免，第載藉弗詳耳。《鳳林書院草堂詩餘》無名氏選至元大德間諸人所作，（天遊詞錄九首。）並皆南宋遺民詞。多淒惻傷感，不忘故國，而於卷首冠以劉藏春、許魯齋二家，以文丞相、鄧中齋、劉須溪三公繼之，若故為之畦町。當時顧忌甚深，是書於有所不敢之中，僅能存其微旨，度亦幾經審慎而後出之。天遊詞歇拍云：「如此湖山，忍教人更說。」看似平淡，卻含有無限悲涼。以此二句結束全詞。可知弄碧吹香，無非傷心慘目，遊樂云乎哉。曲終奏雅，吾謂天遊猶為敢言。升庵高明通脫，其於昔賢言中之意，不耐沈思體會，遽爾肆口譏評，是亦文人相輕，充類至義之盡矣。天游它詞，如《滿江紅·詠牡丹》云：「何須怪、年華都謝，更為誰容。銜盡吳花成鹿苑，人間不恨雨知風。便一枝流落到人家，清淚紅。」《一萼紅》云：「閑著江湖盡寬，誰肯漁蓑。」忠憤至情，流溢行間句裏。《三姝媚》云：「如此江山，應悔卻、西湖歌舞。」則尤慨乎言之。升庵涉獵群籍，大都一目十行，或並天游《齊天樂》詞未嘗看到歇拍，它詞無論已。其言烏足為定評也。
耶律文正鷓鴣天
耶律文正《鷓鴣天》歇拍云：「不知何限人間夢，並觸沈思到酒邊。」高渾之至，淡而近於穆矣。庶幾合蘇之清、辛之健而一之。
藏春樂府
曩半塘老人跋《藏春樂府》云：「雄廓而不失之傖楚，醞藉而不流於側媚。」余嘗懸二語心目中，以賞會《藏春詞》。如《木蘭花慢》云：「桃花為春顦顇，念劉郎、雙鬢也成秋。」《望月婆羅門引》云：「望斷碧波煙渚，蘋蓼不勝秋。但冥冥天際，難識歸舟。」《臨江仙》云：「馬頭山色翠相連。不知山下客，何日是歸年。」《南鄉子》云：「暮雨夜深猶未住，芭蕉。殘葉蕭疏不奈敲。」前調云：「醉倒不知天早晚，雲收。花影侵窗月滿樓。」前調云：「行人更在青山外。不許朝朝不上樓。」《鷓鴣天》云：「斜陽影裏山偏好，獨倚闌干懶下樓。」《踏莎行》云：「東風吹徹滿城花，無人曾見春來處。」右所摘皆警句，以言醞藉，近是，而雄廓不與焉。《太常引》云：「無地覓松筠。看青草紅芳鬭春。」藏春佐命新朝，運籌帷帳，致位樞稀，乃復作此等感慨既語，何耶？《江城子》云：「看盡好花春睡穩，紅與紫，任他開。」則是功成名立後所宜有矣。
趙晚山桂枝香
趙晚山《桂枝香·和詹天遊就訪》云：「顦顇江南，應念小窗貧女。朱樓十二春無際，倚蒼寒、清袖如故。茶香酒熟，月明風細，試教歌舞。」唐人有《貧女吟》，是此詞所本，不止少陵「天寒翠袖」也。託旨婉約，所謂「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無」，臨淄《求自試表》、昌黎《上宰相書》，古今同慨。
趙晚山曲遊春
趙晚山《曲遊春》云：「抖擻人間，除離情別恨，乾坤餘幾。」苦語，亦豪語。
張蛻岩最高樓
張蛻岩《最高樓·為山邨仇先生壽》，後段云：「喜女嫁男婚今已畢。便束帛安車那肯出。無一事，掛閒身。西湖鷗鷺長為侶，北山猿鶴莫移文。願年年、湯餅會，樂情親。」山邨仕元，非其本意，乃部使者強迫之。即碧山亦當如是。
秋澗樂府
秋澗樂府，《鷓鴣天·贈馭說高秀英》云：「短短羅袿淡淡妝。拂開紅袖便當場。掩翻歌扇珠成串。吹落談霏玉有香。由漢魏，到隋唐。誰教若輩管興亡。百年總是逢場戲，拍板門鎚未易當。」「馭說」即說書，此詞清渾超逸，近兩宋風格。
王清惠詞
宋昭容王清惠北行，題壁《滿江紅》云：「願嫦娥、相顧肯從容，隨圓缺。」文丞相讀至此句，歎曰：「惜哉。夫人於此少商量矣。」趙文敏《木蘭花慢·和李筼房韻》云：「但願朱顏長在，任它花落花開。」言為心聲，是亦「隨圓缺」之說矣。《麓堂詩話》載其豀上詩句「錦纜牙檣非昨夢，鳳笙龍管是誰家」，則何感愴乃爾。所謂非無萌蘖之生焉。
劉文靖詞樸厚
余徧閱元人詞，最服膺劉文靖，以謂元之蘇文忠可也。文忠詞，以才情博大勝。文靖以性情樸厚勝。其《菩薩蠻·王利夫壽》云：「吾鄉先友今誰健？西鄰王老時相見。每見憶先公，（「憶」一本作「說」，細審之，似不如「憶」字，與下句卷四意內言外意內言外，詞家之恒言也。《韻會舉要》引《說文》作「音內言外」，當是所見宋本如是。以訓詩詞之詞，於誼殊優。凡物在內者恒先，在外者恒後。詞必先有調，而後以詞填之。調即音也。亦有自度腔者，先隨意為長短句，後勰以律。然律不外正宮、側商等名，則亦先有而在內者也。凡人聞歌詞，接於耳，即知其言。至其調或宮或商，則必審辨而始知。是其在內之徵也。唯其在內而難知，故古云知音者希也。唐詞三首唐人詞三首，永觀堂為余書扇頭。《望江南》云：「天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風漸緊，以（原注：為。）奴吹散月邊雲。照見附（原注：負。）心人。」前調云：「五梁臺上月，一片玉無暇（原注：瑕。）。以里（原注：迤邐。）看歸西□去，橫雲出來不敢遮。靉靆繞天涯。」《菩薩蠻》云：「自從宇宙光戈戟。狼煙處處獯天黑。早晚豎金騅。休磨戰馬蹄。淼淼三江小（原注：水。）。半是□（原注：不易辨，似儒字。）生類（原注：淚。）。老尚逐今財。問龍門、何日開。」並識云：「詞三闋，書於唐本《春秋後語》紙背，今藏上虞羅氏。《樂府雜錄》云：『《望江南》始自朱岩李太尉鎮浙西日，為亡伎謝秋娘所譔。』」《杜陽雜編》亦云：《菩薩蠻》乃宣宗大中初所制。明胡元瑞《筆叢》據之，《太白集》中《菩薩蠻》四詞為偽作。然崔令欽《教坊記》末，所載教坊曲名三百六十五中，已有此二調。崔令欽見《唐書·宰相世系表》，乃隋恒農太守宣度之五世孫，是其人當在睿、元二宗之世。其書紀事，訖於開元，亦足略推其時代。據此，則《望江南》、《菩薩蠻》皆開元教坊舊曲。此詞寫於咸通間，距李贊皇鎮浙西時二十餘年，距大中末不過數年，而敦煌邊地已行此二調，益知段安節與蘇鶚之說，非實錄也。《蕙風詞隱》曰：胡元瑞斥太白《菩薩蠻》四詞為偽作，姑勿與辨。試問此偽詞孰能作，孰敢作者。未必兩宋名家克辦。元瑞好駮升庵，此等冒昧之談，乃與升庵如驂之靳，何耶？
顧卞詞
《全芳備祖》，顧卞《詠虞美人草》，調《虞美人》云：「帳前草草軍情變。月下旌旗亂。褫衣推枕惜離情。遠風吹下楚歌聲。月三更。撫鞍欲上重相顧。豔態花無主。手中蓮萼凜秋霜。九泉歸路是仙鄉。恨茫茫。」此詞見《碧雞漫志》（字句小異），不具作者姓名。《花草粹編》署無名氏。苟無肥遯箸錄，則顧卞姓名失傳矣。卞唐人，抑北宋人，俟考。
花間集注
《逸老堂詩話》，《花間集》詞：「一方卵色楚南天」注：「以卵為泖，非也。」《花間集》注，未之前聞。俞子客所引，作者誰氏不可考。（按：《逸老堂詩話》所引《花間集注》，見宋晁謙之本及明陸元大覆刻本《花間集》。）薛昭蘊詠櫻花
中國櫻花不繁而實。日本櫻花繁而不實。薛昭蘊詞《離別難》云：「搖袖立。春風急。櫻花楊柳雨淒淒。」此中國櫻花也。入詞殆自此始。此花以不繁，故益見娟倩。日本櫻花唯綠者最佳。其紅者或繁密至八重，清氣反為所掩。唯是氣象華貴，宜彼都花王奉之。
花蕊夫人詞
《聞見近錄》：「金城夫人得幸太祖，頗恃寵。一日，宴射後苑，上酌巨觥以勸太宗。太宗顧庭下曰：『金城夫人親折此花來，乃飲。』上遂命之。太宗引射殺之。」《鐵圍山叢談》亦載此事，訛金城作花蕊，遂蒙不白之冤矣。余嘗謂花蕊才調冠時，非尋常不櫛者流，必無降志辱身之事。被虜北行，制《采桑子》詞，題葭萌驛壁云：「初離蜀道心將碎。離恨綿綿。春日如年。馬上時時聞杜鵑。」甫就前段，而為軍騎促行。後有無賴子足成之云：「三千宮女蓮（按：「蓮」應作「皆」。）花貌，妾最嬋娟。此去朝天。只恐君王恩愛偏。」《太平清話》謂花蕊至宋，尚有「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒」之句，豈有隨昶行而書此敗節之語。此詞後段，決非花蕊手筆，稍涉倚聲者、能辨之。按《郡齋讀書志》云：「花蕊夫人俘輸織室，以罪賜死。」烏得有宋宮寵倖事。鄉於《近錄》、《叢談》所記互異，未定孰是孰非。及證以晁氏之說，始決知誤在《叢談》。而《采桑子》後段之誣，尤不辨自明，而花蕊之冤雪矣。晉王射殺花蕊夫人事，李日華《紫桃軒又綴》謂是「閩人之女，南唐李煜選入宮。煜降，宋祖嬖之」云云。此又一說。據此則亦必非作宮詞之花蕊夫人也。
劉吉甫滿庭芳
《陽春白雪》，劉吉甫（頡）《滿庭芳》云：「鶯老梅黃，水寒煙淡，斷香誰與添溫。寶釭初上，花影伴芳尊。細細輕簾半卷，馮闌對、山色黃昏。人千里，小樓幽草，何處夢王孫。十年羈旅興，舟前水驛，馬上煙邨。記小亭香墨，題恨猶存。幾夜江湖舊夢，空淒怨、多少銷魂。歸鴉被、角聲驚起，微雨暗重門。」趙立之云：「此詞宛有淮海風味，惜不名世。」陶氏《詞綜補遺》，劉頡一家，即據《陽春白雪》採錄。小傳云：「字吉甫。《宋詩紀事》，吉甫入元祐黨籍。」陶又按：「《臨漢隱居詩話》，載楊文公《談苑》言，本朝武人多能詩。劉吉甫云：『一箭不中鵠，五湖歸釣魚。』大年稱其豪。據此，則吉甫曾官武職」云云。是合作《滿庭芳》詞之劉頡、入元祐黨籍之劉吉甫、官武職而能詩之劉吉甫為一人矣。考《元祐黨籍碑》：餘官一百七十七人，劉吉甫次九十三。武臣二十五人，無劉吉甫名。元祐黨人傳：劉吉甫，元符中累官承務郎致仕。坐元符末應詔上書，言多詆譏，降官，責遠小處監當。崇寧三年入黨籍邪上第八人（原注：據《宋史紀事本末》）。夫入黨籍之劉吉甫，既碻然非武職矣。其官承務郎，乃在元符中。考《宋史·楊億傳》，億卒於天禧四年，下距元符元年，凡七十八年。彼楊文公者，安得預見劉吉甫之詩而稱之乎。可知官武職而能詩之劉吉甫，必非入元祐黨籍之劉吉甫矣。而此二人者，又皆非作《滿庭芳》詞之劉吉甫。何也？彼固名頡字吉甫，非名吉甫也。《元祐黨籍碑》斷無書字不書名之例。《楊文公談苑》，本朝武人多能詩句下劉吉甫云句上，有若曹翰句「曾經國難穿金甲，不為家貧賣寶刀」云云。陶案語略而弗具耳。楊於曹既稱名，詎於劉獨稱字。彼二人皆名吉甫，於名頡者奚與焉？陳藏一《話腴》云：「郴之桂陽縣東，有廟曰九江王，所祀之思，乃英布、吳芮、共敖也。紹興間，劉頡為守。乃謂九江王項羽所偽封。芮、敖追義帝，而布殺之。放弑之賊，豈容廟食，遂毀之。」此為郴州守之劉頡，其即作《滿庭芳》之劉頡乎。仍未敢據以實小傳也。細審《滿庭芳》詞，風格亦於南宋為近。
初寮詞
毛子晉跋《初寮詞》云：「履道由東觀入掖垣，由烏府至鼇禁，皆天下第一。或謂其受知於蔡元長，密薦於上，故恩遇如此。」又云：「或云：初為東坡門下士，其後附蔡叛蘇。」又《幼老春秋》云：「王安中以文章有時名，交結蔡攸。攸引入禁中，賜讌，作《雙飛玉燕》詩。」今就二說攷證之。毛跋一曰或謂，再曰或云，殆傳疑之詞，未可深信。賜讌賦詩，事誠有之，詎必蔡攸引入耶。《宋史》安中本傳「有徐禋者，以增廣鼓鑄之說媚於蔡京。京奏遣禋措置東南九路銅事，且令搜訪寶貨。禋圖繪阬冶，增舊幾十倍，且請開洪州嚴陽山阬，迫有司承歲額數千兩。其所烹煉，實得銖兩而已。阬術窮，乃妄請得希世珍異與古之寶器，乞歸書藝局。京主其言。安中獨論阬欺上擾下，宜令九路監司覆之。阬竟得罪。時上方鄉神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術見，朝臣戚里，夤緣關通。安中疏請自今招延山林道術之事，當責所屬保任，宣召出入，必令察視其所經由，仍申嚴臣庶往還之禁。並言京欺君僭上蠹國害民數事。上悚然納之。已而再疏京罪。上曰：「本欲即行卿章，以近天寧節，俟過此，當為卿罷京。京伺知之，大懼。其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學士，又遷承旨」云云。安中對於蔡京，屢持異議，再疏劾京，乃至京懼攸泣，而謂附京結攸者顧如是乎？二家之說，何與史傳迥異如是。
崇寧初無徵調
葉少蘊《避暑錄話》言：「崇寧初，大樂無徵調。蔡京徇議者請，欲補其闕。教坊大使丁仙現云：音已久亡，不宜妄作。京不聽，遂使他工為之。逾旬得數曲，即《黃河清》之類。京喜極，召衆工試按，使仙現在旁聽之。樂闋，問何如。仙現曰：曲甚好，只是落韻。蓋末音寄煞他調，俗所謂落腔是也。」按《宋史·樂志》：「政和初，命大晟府政用大晟律，其聲下唐樂已兩律。然劉昺止用所謂中聲八寸七分琯為之，又作匏、笙、塤、篪，皆入夷部。至於《徵招》、《角招》，終不得其本均，大率皆假之以見徵音。然其曲譜頗和美，故一時盛行於天下。然教坊樂工嫉之如讎。其後蔡攸復與教坊用事樂工附會，又上唐譜徵、角二聲，遂再命教坊制曲。譜既成，亦不克行而止。」云云。今據葉少蘊之言，是當時所制曲，碻有未安，故不克行，非緣教坊樂工嫉之如讎也。
西施死於水
明楊升庵外集：「世傳西施隨范蠡去，不見所出。只因杜牧『西子下姑蘇，一舸逐鴟夷』之句而附會也。予竊疑之未有可證，以折其是非。一日，讀《墨子》曰：『吳起之裂，其功也。西施之沈，其美也。』喜曰：此吳亡之後，西施亦死於水，不從范蠡去之一證。墨子去吳越之世甚近，所書得其真。然猶恐牧之別有見。後檢《修文御覽》，見引《吳越春秋》逸篇云：『吳王亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。』乃笑曰：此事正與墨子合。杜牧未精審，一時趁筆之過也。蓋吳既滅，即沈西施於江。浮，沈也、反言耳。隨鴟夷者，子胥之譖死，西施有焉。胥死，盛以鴟夷。今沈西施，所以報子胥之忠，故曰隨鴟夷以終。范蠡去越，亦號鴟夷子。杜牧遂以子胥鴟夷為范蠡之鴟夷，乃影譔此事，以墜後人於疑綱也」云云。曩余輯《祥福集》，嘗據以辨西施隨范蠡遊五湖之誣。比閱董仲達（穎）《薄媚西子詞》（見《樂府雅詞》）其第六歇拍云：「哀誠屢吐，甬東分賜。垂暮日，置荒隅，心知愧。寶鍔紅委。鸞存鳳去，孤負恩憐情，不似虞姬。尚望論功，榮還故里。降令曰、吳亡赦汝，越與吳何異。吳正怨，越方疑。從公論，合去妖類。蛾眉宛轉，竟殞鮫綃，香骨委塵泥。渺渺姑蘇，荒蕪鹿戲。」此詞亦謂吳亡，越殺西施，其曰「鮫綃香骨委塵泥。」又曰「渺渺姑蘇」，似亦含有沈之於江之意。與升庵所引《墨子》及《吳越春秋》逸篇之言政合。仲達宋人，如此云云，必有所本。則為西子辨誣，又益一證。當補入《祥福集》。
生查子誤入朱淑真集
歐陽永叔《生查子·元夕》詞，誤入《朱淑真集》。升庵引之，謂非良家婦所宜。《欽定四庫全書提要》辨之詳矣。魏端禮《斷腸集序》云：「蚤歲父母失審，嫁為市井民妻，一生抑鬱不得志。」升庵之說，實原於此。今據集中詩（余藏《断腸集》，鮑淥飲手校本，巴陵方氏碧琳瑯館景元鈔本。又從《宋元百家詩》、後邨《千家詩》、《名媛詩歸》暨各撰本輯補遺一卷。）及它書考之。淑真自號幽棲居士，錢塘人。（《四庫提要》。）或曰海寧人，文公侄女，（《古今女史》。）居寶康巷。（《西湖遊覽志》：在湧金門內，如意橋北。）或曰錢塘下里人，世居桃邨。（《全浙詩話》。）幼警慧，善讀書。（《遊覽志》。）文章幽豔，（《女史》。）工繪事。（《杜東原集》有朱淑真《梅竹圖》題跋。沈石田集有《題淑真畫竹詩》。）曉音律。（本詩《答求譜》云：「春醲釅處多傷感，那得心情事管弦。」）父官淛西。紹定三年二月，淑真作《璿璣圖記》，有云：家君宦遊淛西，好拾清玩。凡可人意者，雖重購不惜也。（《池北偶談》。）其家有東園、西園、西樓、水閣、桂堂、依綠亭諸勝。（本詩《晚春會東園》云：「紅點苔痕綠滿枝，舉杯和淚送春歸。倉庚有意留殘景，杜宇無情戀晚暉。蝶趁落花盤地舞，燕隨柳絮入簾飛。醉中曾記題詩處，臨水人家半掩扉。」《春遊西園》云：「閑步西園裏，春風明媚天。蝶疑莊叟夢，絮憶謝娘聯。蹋草翠茵輭，看花紅錦鮮。徘徊林影下，欲去又依然。」《西樓納涼》云：「小閣對芙蕖，囂塵一點無。水風涼枕簟，雪葛爽肌膚。」《夏日游水閣》云：「澹紅衫子透肌膚。夏日初長板閣虛。獨自憑闌無箇事，水風涼處讀殘書。」《納涼桂堂》云：「微涼待月畫樓西。風遞荷香拂面吹。先自桂堂無暑氣，那堪人唱雪堂詞。」《夜留依綠亭》云：「水鳥棲煙夜不喧。風傳宮漏到湖邊。三更好月十分魄，萬里無雲一樣天。」案各詩所云，如長日讀書，夜涼待月，碻是家園遊賞情景。淑真它作，多思親念遠之意，此獨不然。《依綠亭》云「風傳宮漏到湖邊」，當是寓錢塘作、不在於歸後也。］夫家姓氏失考。似初應禮部試，（本詩、《賀人移學東軒》云：「一軒瀟灑正東偏，屏棄囂塵聚簡篇。美璞莫辭雕作器，涓流終見積成淵。謝班難繼予慚甚，顏孟堪希子勉旃。鴻秸羽儀當養就，飛騰早晚看沖天。」《送人赴禮部試》云：「春闈報罷已三年，又向西風促去鞭。屢鼓莫嫌非作氣，一飛當自卜沖天。賈生少達終何寓，馬援才高老更堅。大抵功名無早晚，平津今見起甾川。」案二詩似贈外之作。）其後官江南者。（本詩、《春日書懷》云：「從宦東西不自由，親幃千里淚長流。」《寒食詠懷》云：「江南寒食更風流，絲管紛紛逐勝遊。春色眼前無限好，思親懷土自多愁。」案二詩言親幃千里，思親懷土，當是於歸後作。）淑真從宦，常往來吳、越、荊、楚間。（本詩、《舟行即事》其六云：「歲暮天涯客異鄉，扁舟今又渡瀟湘。」《題斗野亭》云：「地分吳楚界，人在斗牛中。」案《舟行即事》其二云：「白雲遙望有親廬。」其四云：「目斷親幃瞻不到。」其七云「庭闈獻壽阻傳杯。」又，《秋日得書》云：「已有歸寧約。」足為於歸後遠離之碻證。）與曾布妻魏氏為詞友，（《御選歷代詩餘》詞人姓氏。）嘗會魏席上，賦小鬟妙舞，以飛雪滿群山為韻，作五絕句。又宴謝夫人堂有詩，今竝載集中。淑真生平大略如此。舊說悠廖，其說有三。其父既曰宦遊，又嘗留意清玩，東園諸作，可想見其家世，何至下嫁庸夫，一證也。市井民妻，何得有從宦東西之事，二證也。（案本詩，《江上阻風》云：「撥悶喜陪尊有酒，供廚不慮食無錢。」《酒醒》云：「夢回酒醒嚼盂冰，侍女貪眠喚不噟。」《睡起》云：「侍兒全不知人意，猶把梅花插一枝。」淑真詩，凡言起居服御，絕類大家口吻，不同市井民妻。若近日《西青散記》所載賀雙卿詩詞，則誠邨僻小家語矣。）魏、謝大家，豈友駔婦，三證也。淑真之詩，其詞婉而意苦，委曲而難明。當時事迹，別無記載可考。以意揣之，或者其夫遠宦，淑真未必皆從。容有竇滔陽臺之事，未可知也。（本詩《恨春》云：「春光正好多風雨。恩愛方深柰別離。」《初夏》云：「待封一掬傷心淚，寄與南樓薄幸人。」《梅窗書事》云：「清香未寄江南夢，偏惱幽閨獨睡人。」《惜春》云：「願教青帝長為主，莫遺紛紛點翠苔。」《愁懷》云：「鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君是與花為主，一任多生連理枝。」案《愁懷》一首，大似諷夫納姬之作。近有才婦諷夫納姬詩云：「荷葉與荷花，紅綠兩相配。鴛鴦自有群，鷗鷺莫入隊。」政與此詩闇合。《遊覽志餘》改後二句作「東君不與花為主，何似休生連理枝。」以為厭薄其夫之佐證。何樂為此，其心地殆不可知。）它如《思親》、《感舊》諸什，意各有指。以證《斷腸》之名，（案淑真歿後，端禮輯其詩詞，名曰《斷腸集》，非淑真自名也。）尤為非是。《生查子詞》，今載《廬陵集》第一百三十一卷，（《四庫提要》）宋曾慥《樂府雅詞》、明陳耀文《花草粹編》，竝作永叔。慥錄歐詞特慎。《雅詞》序云：「當時或作豔曲，谬论為公詞，今悉刪除。」此闋適在選中，其為歐詞明甚。余昔校刻《汲古閣未刻本斷腸詞》，跋語中詳記之。茲復箸於篇。
朱淑真菊花詩
曩余譔詞話，辨朱淑真《生查子》之誣，多據集中詩比勘事實。沈匏廬先生《瑟榭叢談》云：「淑真《菊花詩》『寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風』，實鄭所南《自題畫菊》『寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中』二語所本。志節皦然，即此可見。」其論亦據本詩，足補余所未備，亟記之。
朱淑真北宋人
朱淑真詞，自來選家列之南宋，謂是文公侄女，或且以為元人，其誤甚矣。淑真與曾布妻魏氏為詞友。曾布貴盛，丁元祐以後，崇寧以前，大觀元年卒。淑真為布妻之友，則是北宋人無疑。李易安時代，猶稍後於淑真。即以詞格論，淑真清空婉約，純乎北宋。易安筆情近濃至，意境較沈博，下開南宋風氣，非所詣不相若，則時會為之也。《池北偶談》謂淑真《璿璣圖記》，作於紹定三年。紹定當是紹聖之誤。紹定、理宗改元，已近南宋末季。浙地隸輦轂久矣。記云：「家君宦遊浙西。」臨安亦浙西，詎容有此稱耶。（按臨安府屬浙西路，直至宋末未改。）朱淑真書有拓本
《玉台名翰》，元題香閨秀翰，檇李女史徐範所藏墨蹟。（範為白榆山人貞木女兄，跛足，不字，自號蹇媛。）凡晉衛茂漪、唐吳采鸞、薛洪度，宋胡惠齋、張妙靜，元管仲姬，明葉瓊章、柳如是八家。舊尚有長孫后、朱淑真、沈清友、曹比玉四家，已佚。卷尾當湖沈彩跋，（彩字虹屏，陆烜妾。）亦残缺，餘俱完好。向藏嘉興馮氏石經閣。道光壬辰，宜興程朗岑大令（璋）借勒上石。亂後逸亭金氏得之。余頃得標本甚精。竝朱淑真書殘石別藏某氏者亦得拓本。（正書二十行，不全，字徑三分。）淑真書銀鉤精楷，摘錄《世說》「賢媛」一門，涉筆成趣，無非懿行嘉言，而謂駔婦能之乎？「柳梢、月上」之誣，尤不辯自明矣。
易安居士小像
易安居士三十一歲小像立軸，藏諸城某氏。諸城，古東武，明誠鄉里也。余與半塘各得橅本。易安手幽蘭一枝，（半塘所藏，改畫菊花。）右方政和甲午德父題辭。（「清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱。」）左方吳寬、李澄中各題七絕一首。按沈匏廬先生（濤）《瑟榭叢談》：「長白普次雲太守（俊），出所藏元人畫李易安小照索題，余為賦二絕句」云云，未知即此本否。（易安別有「荼蘼春去」小影。）雲巢奇石
易安照初臨本，諸城王竹吾前輩（志修）舊藏。竹吾又蓄一奇石，高五尺，玲瓏透豁，上有「雲巢」二字分書。下刻「辛卯九月，德父、易安同記」。見寘王氏仍園竹中。辛卯，政和改元，是年易安二十八歲。
宋詞人遭遇
元以詞曲取士，於載籍無徵。唯宋時詞人遭遇極盛。淳熙間，御舟過斷橋，見酒肆屏風上，有《風入松》詞。高宗稱賞良久，宣問何人所作，乃太學生俞國寶也，即日予釋褐。（《中興詞話》。）是真以詞取士矣。淳熙十年八月，上奉兩殿觀潮浙江亭。太上諭令侍宴官各賦《酹江月》一曲。至晚進呈，以吳琚為第一。（《乾淳起居注》。）是以詞試從臣，且評定甲乙矣。政和癸巳，大晟樂府告成，蔡元長薦晁次膺赴闕下。會禁中嘉蓮生，進《並蒂芙蓉》詞稱旨，充大晟協律。（《能改齋漫錄》。）李邴少日作《漢宮春》，膾炙人口。時王黼為首相，忽招至東閣，開宴，延之上坐。出家姬數十人，皆絕色。酒半，羣唱是詞侑觴，大醉而歸。數日有館閣之命。不數年，遂入翰苑。（《玉照新志》。）是皆以詞得官矣。詞衰於元，唯曲盛行。士夫精研宮律者有之，未聞君相之提［龠昌］（不歸按：古文「唱」字。）。詞曲取士之說，不知何據而云然也。
望江南詞誣歐公
《詞苑叢談》卷十《辨證》有云：「王銍《默記》，載歐陽公《望江南》雙調：『江南柳，葉小未成陰。人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟。留取待春深。十四五，閒抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心。何況到如今。』初，歐公有盜甥之疑，上表自白云：『喪厥夫而無託，攜幼女以來歸。張氏此時，年方七歲。錢穆父素恨公，笑曰：『正是學簸錢時也。』愚按歐公詞出《錢氏私志》，蓋錢世昭因公《五代史》中多毀吳越，故詆之。此詞不足信也。」（《叢談》止此。）按周淙《輦下紀事》云：「德壽宮劉妃，臨安人。入宮為紅霞帔。後拜貴妃。又有小劉妃者，以紫霞帔轉宜春郡夫人。進婕妤。復封婉容，皆有寵。宮中號妃為大劉娘子，婉容為小劉娘子。婉容入宮時，年尚幼。德壽賜以詞云：『江南柳，輭綠未成陰。攀折尚憐枝葉小，黃鸝飛上力難禁。留取待春深。』」（《紀事》止此。）德壽之詞與《默記》所傳歐公之作，僅小異耳。錢世昭《私志》稱彭城王錢景臻為先王。景臻追封，當建炎二年，世昭為景臻之孫，愐（景臻第三子。）之猶子。以時代考之，亦南宋中葉矣。（《四庫全書提要》、於錢世昭、王銍時代，竝未考定詳碻。）竊疑後人就德壽詞衍為雙調以誣歐公，世昭遂錄入《私志》，王銍因載之《默記》。唯錢穆父固與歐公同時。然公詞既可假託，即自白之表，穆父之言，亦何不可造作之有？竊意歐陽文集中，未必有此表也。（按：歐陽全集中有此表。）左譽詞
詞苑叢談引王仲言云：「左譽字與言，策名後藉甚宦途。錢唐幕府樂籍有張芸女穠，色藝妙天下，譽頗顧之。如『盈盈秋水，淡淡春山』、『帷雲翦水，滴粉搓酥』，皆為穠作。後穠委身立勳大將，易姓章，對大國。紹興中，因覓官行闕，暇日訪西湖兩山間，忽逢車輿甚盛，一麗人搴簾顧譽而顰曰：『如今若把菱花照，猶恐相逢是夢中。』視之，穠也。君恍然悟入，即拂衣東渡，一意空門。」按《中興戰功錄》：「張俊之愛妾張氏，即杭妓張稼也，頗知書。柘皋之役，俊貽書屬以家事，張答書引霍去病、趙雲不問家事為言，令勉報國。俊以其書進，上大喜，親書獎諭賜之。」迺知所謂立勳大將，即俊矣。《中興戰功錄》，刻入江陰繆氏《藕香簃叢書》。
程正伯非東坡中表
楊升庵《詞品》云：「程正伯，東坡中表之戚也。」毛子晉《書舟詞跋》云：「正伯與子瞻，中表兄弟也。」二家之說，於它書未經見。據王季平《書舟詞序》，季平實與正伯同時。東坡卒於建中靖國元年辛巳，季平《書舟詞序》作於紹熙五年甲寅。上距東坡之卒，凡九十三年。正伯與東坡，安得為中表兄弟乎。考《東坡詩集》《送表弟程六之楚州》一首，施元之注云：「東坡母成國太夫人程氏，眉山著姓。其侄之才，字正輔，第二。之元字德孺，第六，即楚州。之邵之懿叔，第七。」正伯之字與懿叔約略近似，殆即中表之戚之說所由來歟。子晉不考，遂沿其譌。其不曰中表之戚，而曰中表兄弟，又未知別有所據否矣。升庵述舊之言，本屬不盡可信、此其［足炙］（不歸按：即古蹠字）盭之尤者。
月中桂子
程珌《洺水詞》，《西江月·壬辰自壽》首句「天上初秋桂子」，自注：「今歲七月，月中桂子下。」《織餘瑣述》謂：「此典絕新，惜語焉弗詳。」按宋舒嶽祥《閬風集》，有《月中桂子記》，可與程詞印證。唯歲月不同。《記》云：「余童丱時，先祖拙齋翁夜課余讀書。會中秋，月色浩然。聞瓦上聲如撒雹，甚怪之。先祖曰：此月中桂子也，我少時常得之天臺山中。呼童子就西廂天井燭之，得二升許。其大如豫章子，無皮，色如白玉，有紋如雀卵。其中有仁，嚼之作脂麻氣味。餘囊之，雜菊花作枕。其收拾不盡散落磚罅甓縫者，旬日後輒出樹。子葉柔長如荔支，其底粉青色，經冬猶在，便可尺餘。兒戲不甚愛惜，徙植盆斛，往往失其所在矣。是後未之見也。每遇中秋月明，輒憶此時事。今年五十九，對月悵然。此至清之精英也。今若有此，定汲井花水咽下也。」（原注：是歲為丁丑，宋景炎二年，元至元十四年。）此事唐亦有之。《摭言》云：」垂拱四年三月，桂子降於台州臨縣界，十餘日乃止。司馬蓋詵、安撫使狄仁傑以聞，編之史冊。」《南部新書》云：「杭州靈隱山多桂樹。僧曰：月中桂也。至今中秋夜，往往子墜。」《脞說》云：「張君房為錢塘令，宿月輪山。寺僧報曰：桂子下塔。遽登榻望之，紛紛如煙霧。迴旋成穗，散墜如牽牛子，黃白相間。」蓋屢見不一見，春夜亦有之矣。白香山《憶江南》云：「江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。」又，《虔州天竺寺》詩云：「遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。」皆賦此事。
舊刻可貴
四印齋所刻《稼軒詞》，覆大德廣信本。《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》云：「追亡事，今不見，但山川滿目淚沾衣。」用《史記·淮陰侯傳》「臣追亡者」語。它本「追」竝作「興」，直是臆改。此舊刻所以可貴也。
辛婿工詞
宋陳成父，子汝玉，寧德人。辛棄疾持憲節來閩，聞其才名，羅致賓席，妻以女。有和《稼軒詞》《默齋集》，藏於家。見《萬姓統譜》。辛婿工詞，庶幾玉潤，惜所作無傳。
紫霞翁題名
臨桂白龍洞，有紫霞翁題名，《桂勝名勝志》、《謝志金石略》竝未載。象州鄭小谷先生（獻甫）《補學軒文集》《白龍洞記》云：「壁間有『白龍洞』三大字，其旁又有紫霞翁題名。」則先生親見之矣。按宋楊纘，字繼翁，號守齋，又號紫霞翁，洞曉律呂，著有《作詞五要》，刻入姜白石（按：應為張玉田）《詞源》。《浩然齋雅談》云：「纘本鄱陽洪氏，恭聖太后侄楊石子麟孫早夭，祝為嗣。仕至司農卿、淛東帥。」不聞有遷謫之事，不知何因遊吾粵也？周公謹《九日登高》，《徵招》換頭云：「腸斷紫霞深，知音遠，寂寂怨琴淒調。」歇拍云：「楚山遠，《九辯》難招，更晚煙殘照。」吾邑遠在楚南，周詞云云，可為霞翁遊粵之證。
六么令
詞名《六么令》，「么」字近人寫作「幺」，一說當作「么」，作「幺」誤。「么」是宋樂譜字。按白石自製曲《揚州慢》「盡薺麥青青」「薺」字，《長亭怨慢》「綠深門戶」「門」字，《淡黃柳》「明朝又寒食」「又」字，旁譜竝作「么」，（它詞尚多見。）今「上」字也。「六么」之「么」，未知是否即今「上」字之「么」。然作「幺么」誼亦未優，不如作「么」，較近聲律家言也。
通字作去聲
夢窗詞，《掃花遊·贈芸隱》云：「暖逼書床，帶草春搖翠露。」《江神子·賦洛北碧沼小庵》云：「不放嗁紅流水透宮溝。」「逼」字、「透」字，宋本竝作「通」，注「去聲」。作「逼」、作「透」，皆後人臆改，不知古音故也。明楊鐵崖《東維子集》，《五月八日紀遊三十六天洞靈洞詩》云：「牛車望氣待箸書，螺女行廚時進供。胡麻留飯阮郎來，林屋刺船毛父通。王生石髓墮手堅，吳客求珠空耳縫。」此詩凡十六韻，皆「送」、「宋」韻。「通」字可作去聲，此亦一證。
尚友錄可資考訂
明綏安廖用賢《尚友錄》，至尋常之書也。閒亦可資考訂，信開卷有益矣。《陽春白雪》卷四，有雷北湖《好事近》「梅片作團飛」云云，外集有雷春伯《沁園春·官滿作》「問訊故園」云云。錢唐瞿氏刻本《陽春白雪》，卷端詞人姓氏爵里，遂誤分雷北湖、雷春伯為二人。無論爵裏，並其名弗詳也。雷應春，字春伯，郴人。以詩擅名，屢官監察御史。首疏時相，繼忤權貴，出知全州，弗就。歸隱北湖。後知臨江軍，安靜不擾。嘗欲城新塗以備不虞，當路阻之。及己未之亂，臨江倉卒無備，人始服其先見。所著有《洞庭》、《玉虹》、《日邊》、《盟鶴》、《清江》諸集。偶檢《尚友錄》得之，可以訂瞿刻《陽春白雪》之誤。
韓玉有二
竹垞《詞綜》錄金人韓玉詞三首，列王特起後，趙秉文前。宋有兩韓玉。其一《金史》有傳，字溫甫，北平人，明昌五年進士，官至河平軍節度副使。其一紹興初由金挈家而南，授江淮都督府計議軍事，見葉紹翁《四朝聞見錄》，著有《東浦詞》。金韓玉字溫甫者，未聞其能詞也。宋韓玉《東甫詞》一卷，刻入《汲古閣六十家詞》。竹垞《詞綜》所錄《感皇恩·廣東與康伯可》「遠柳綠含煙」闋，《減字木蘭花·贈歌者》「香檀素手」闋，《賀新郎》「柳外鶯聲碎」闋，竝在卷中。可知竹垞誤宋韓玉為金韓玉矣。（金韓玉不應有廣東之行，與康伯可唱酬，是亦一證。）［按：韓玉于隆興初歸正，《四朝聞見錄》傳本誤隆興為紹興。］
渺渺兮予懷望
蘇文忠《前赤壁賦》：「桂棹兮蘭槳。擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷。（句）望美人兮天一方。」幼年塾誦，如此斷句。比閱劉尚友《養吾齋詞》，《沁園春·隱括前赤壁賦》，起調云：「壬戌之秋，七月既望，蘇子泛舟。」「七月」句下自注：「『望』效公予懷望，平讀。」始知宋人讀此二句，乃於「望」字斷句葉韻。句各六字，亟記之，以正幼讀之誤。尚友，名將孫，入元抗節不仕，須溪之肖子也。
陳著鳳花詞
四明陳先生（著）《本堂詞》，有《賞鳳花》、《慶春澤》二首，《水龍吟》、《聲聲慢》各一首。此花近今所無。本堂句云：「飛紅舞翠歡迎。」又云：「怕惊尘涴卻，翠羽红翎。」略可想見花之形色。又云：「杜鵑嗁正忙時，半風半雨春慳霽。酴釄未過，櫻甜初熟，梅酸微試。」則開時在暮春矣。元任士林《松鄉先生文集》有《鳳花賦》云：「花出鶴林。」（當即鶴林寺。）士林字叔寔，亦四明人。
中州樂府刻本
得九峰書院刻本《中州樂府》，每葉十六行，行十六字，連序跋共九十葉。前有嘉靖十五年漢嘉彭汝寔序，稱「《中州樂府》，金尚書令史元遺山集也。凡三十六人，一百二十四首，以其父明德翁終焉。人有小敘志之。蜀左轄儼山陸先生偶得是編，圖刻之。嘉定守貴陽高登，遂刻之九峰書院。」後有屬吏麻城毛鳳韶跋。汲古閣刻《中州集》，據明宏治刻本。刻樂府即據此本。子晉識云：「小傳已見詩集，不復贅。」殊不知鄧千江、宗室文卿、張信甫、王玄佐、折元灃五人，俱未見詩中。小敘一概刪去，未免失檢。書貴舊刻，益信。錢塘丁氏善本堂所藏《中州集》，亦弘治刻本，樂府亦即此本。（又一寫本，竝依毛氏復刻本。）弘治刻《中州集》，未刻樂府。嘉靖刻樂府，不附屬《中州集》。毛氏復刻，乃合而為一耳。
中州元氣集
仁和勞氏丹鉛精舍校《遺山樂府》，屢引《中州元氣集》。錢竹汀先生《補元史藝文志》，《中州元氣》十冊，在詞曲類。是書勞猶及見，當非久佚。唯曰十冊，疑是寫本未刻，故未分卷。則訪求尤不易矣。晚近弁髦風雅，古書時復流通，容猶有得見之望，未可知耳。
張校本遺山樂府臆改
《遺山樂府》張家薡校本，末附《訂誤》。其《鷓鴣天》云：「拍浮多負酒家錢。」《訂誤》云：「錢」，元誤「船」，今正。按遺山有《浣溪沙》云：「拍浮爭赴酒船中。」可證《鷓鴣天》句「船」字非誤。張校臆改，誤也。《晉書》畢卓云：「拍浮酒船中，便足了一生。」仆散汝弼詞
金古齋仆散汝弼，字良弼，官近侍副使。《風流子·過華清作》云：「三郎年少客，風流夢，繡嶺蠱瑤環。看浴酒發春，海棠睡暖。笑波生媚，荔子漿寒。況此際，曲江人不見，偃月事無端。羯鼓數聲，打開蜀道。霓裳一曲，舞破潼關。馬嵬西去路，愁來無會處，但淚滿關山。賴有紫囊來進，錦襪傳看。歎玉笛聲沈，樓頭月下。金釵信杳，天上人間。幾度秋風渭水，落葉長安。」正大三年刻石臨潼縣。今存。詞筆藻耀高翔，極慨慷低徊之致。其「浴酒發春」，「笑波生媚」，句法矜煉，雅近專家。唯起調云「三郎年少客」，則誤甚。案唐玄宗生於光宅二年乙酉，而楊妃以天寶四年乙酉入宮。玄宗年已六十一，何得謂「三郎年少」耶。「但淚滿關山」，「但」字襯。
四雨誤作四面
苕溪漁隱叢話：「梨花一枝春帶雨」，「桃花亂落如紅雨」，「小院（按：應作院落。）深沈杏花雨」，「黃梅時節家家雨」，皆古今詩詞之警句也。予嘗欲作一亭子，四面皆植花一色，榜曰「四雨」，豈不佳哉！《贵耳集》：陈秋塘（善）与林邦翰论诗及四雨句，陈谓「梨花一枝春带雨」似茉莉花，「珠帘暮卷西山雨」似含笑花，「桃花乱落如红雨」似簷葡花，王荆公以为总不如「院落深沈杏花雨」乃似闍提花。邦翰曰：「此論不獨詩評，乃花譜也。」彭巽吾詞《蝶戀花》云：「四面亭前，面面看花坐。」《讀畫齋叢書》本元《草堂詩餘》，「四面」作「四雨」，當是巽吾用胡元任或陳秋塘語。胡云：「作亭子，榜曰四雨」，尤與彭詞合。作「四面」者誤也。
耳重眼花
《漢書·黃霸傳》：「霸曰：許丞廉吏，雖老尚能拜起送迎，正頗重聽何傷。」「重」，傳容切。元劉敏中《中庵詩餘》，《南鄉子·老病自戲》云：「耳重眼花多。行則［危支］（不歸按：同攰，疲極。）危語則訛。」「耳重」即「重聽」，讀若「輕重」之「重」，僅見。
安熙題龍首峯
《韓子·通解》：「伯夷哀天下之偷且以彊，則服食其葛薇，逃山而死。」元安敬仲（熙）《默庵樂府》，《石州慢·寄題龍首峰》云：「擬將書劍，西山采蕨食薇，自應不屬春風管。」「采蕨食薇」改「服食葛薇」，較典雅。
倚聲字之始
漁洋《倚聲集序》云：「書成，鄒子命曰《倚聲》。陸游有言，唐自大中後，詩家日趣淺薄，會有倚聲作詞者，頗擺落故態，適與六朝跌跌宕意氣差近。厥義蓋取諸此。」按《唐書·劉禹錫傳》：「禹錫斥朗州司馬，州接夜郎諸夷，每祠，歌《竹枝》鼓吹。禹錫倚其聲，作《竹枝詞》十餘篇。」「倚聲」字始此。
聲家
宋人工詞曲者稱「聲家」，一曰「聲黨」，見《碧雞漫志》。詞曲曰「韻令」，見《清波雜誌》。唐劉賓客《董氏武陵集紀》：「兵興已還，右武尚功。公卿大夫以憂濟為任，不暇器人於文什之間。故其風浸息。樂府協律，不能足（原注：去聲。）新詞以度曲。夜諷之職，寂寥無紀。」「夜諷」字甚新，殆即新詞度曲之謂。劉用入文，必有所本。
脈脈不得語
古詩「脈脈不得語」，宋詞「脈斷」字作「脈」，誤。
寒食禁火
寒食禁火，相傳因介之推事，猶端午競渡，因屈原也。洪武本《草堂诗馀》，陆放翁《春游摩诃池》，《水龙吟》「禁烟将近」句注云：「《周礼》：司烜氏，仲春以木铎狥火，禁於国中。」此別一說。
顧從敬刻草堂詩餘
明嘉靖庚寅，上海顧汝所（從敬）所刻《草堂詩餘》，雖剞劂未精，其所據依、卻是宋刻舊本，未經明人增羼。詞後有箋者約十之三四，初學誦習最宜。
卷五
明詞不盡纖靡傷格
世譏明詞纖靡傷格，未為允協之論。明詞專家少，粗淺，蕪率之失多，誠不足當宋元之續。唯是纖靡傷格，若祝希哲、湯義仍、(義仍工曲，詞則敝甚。)施子野輩，僂指不過數家，何至為全體詬病。洎乎晚季，夏節愍、陳忠裕、彭茗齋、王淒齋諸賢，含婀娜於剛健，有風騷之遺則，庶幾纖靡者之藥石矣。國初曾王孫、聶先輯《百名家詞》，多沈著濃厚之作，明賢之流風餘韻，猶有存者。詞格纖靡，實始於康熙中。《倚聲》一集，有以啟之。集中所錄小慧側豔之詞，十居八九。王阮亭、鄒程邨同操選政，程邨實主之，引阮亭為重云爾。而為當代钜公，遂足轉移風氣。世知阮亭論詩以神韻為宗，明清之間，詩格為之一變。而詞格之變，亦自託阮亭之名始，則罕知之。而執明人為之任咎，詎不誣乎？
陳大聲詞
陳大聲詞、全明不能有二。《坐隱先生草堂餘意》，甲辰春，半塘假去，即付手民，蓋亦契賞之至。寫樣甫競，半塘自揚之蘇，嬰疾遽歾。元書及樣本竝失去，不復可求。其詞境約略在余心目中，兼《樂章》之敷腴，《清真》之沈著，《漱玉》之綿麗。南渡作者，非上駟未易方駕。明詞往往為人指摘，一陳先生推揜百瑕而有餘。是書失傳，明詞之不幸，半塘之隱恫矣。大聲名鐸，別號七一居士；下邳人，家上元，睢寧伯陳文曾孫。正德間，襲濟州衛指揮。有《秋碧軒集》五卷、《香月亭集》、（卷數未詳。）《秋碧樂府》二卷、《梨雲寄傲詞》、《草堂餘意》各一卷。（余所得钜帙逾百葉，卷數不復記憶。）並見《千頃堂書目》。大聲精研宮律，人稱「樂王」。又善謔，嘗居京師，戲仿月令云云，見顧起元《客座贅語》。又有《四時曲》，《與徐髯仙聯句》。
楊用修杜撰李後主詞
楊用修席芬名閥，涉筆瑰麗。自負見聞賅博，不恤杜譔肆欺。迹其忍俊不禁，信有奇思妙語，非尋常才俊所及。嘗云：李後主《搗練子》「深院靜」、「雲鬢亂」二闋，曩見一舊本，竝是《鷓鴣天》：「塘水初澄似玉容。所思猶在別離中。誰知九月初三夜，露似珍珠月似弓。深院靜，小庭空。斷續聲隨斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾攏。」「節候雖佳景漸闌。吳綾已暖越羅寒。朱扉日暮無風掩，一樹藤花獨自看。雲鬢亂，晚妝殘。帶恨眉兒遠岫攢。斜托香腮春筍嫩，為誰和淚倚闌干。」以「塘水初澄」比方玉容，其為妙肖，匪夷所思。「雲鬢亂」闋前段，尤能以畫家白描法，形容一極貞靜之思婦。綾羅閒之暖寒，非深閨弱質，工愁善感者，體會不到。「一樹藤花」，確是人家庭院景物。曰「獨自看」，其殆《白華》之詩，無營無欲之旨乎。「扉無風而自掩」，境至清寂，無一點塵。如此云云。可知「遠岫眉攢」「倚闌和淚」，皆是至真至正之情，有合風人之旨。即詞境詞格亦與之俱高。雖重光復起，宜無閒然。或猶譏其響壁虛造，寧非固歟。
王泰際詞
宇內無情物，莫如山水。眼前循山一徑，行水片帆，乃至目極不到，即是天涯。古今別離人，何一非山水為之閒阻。明王泰際《浪淘沙》云：「多應身在翠微閒。歸看雙鸞妝鏡裏，一樣春山。」由無情說到有情，語怨而婉。陳伯陽《如夢令》云：「立馬怨江山，何故將人隔限。」亦先得我心。按《蘇州府志》：「王泰際，字內三，崇正癸未進士。性至孝，歸省，值國變，北望號慟，與同年黃淳耀約偕隱。乙酉兵亂，淳耀兄弟並以身殉。泰際以親故，遁跡故廬，構堂三楹，曰壽硯。自號硯存老人，閉戶著書，足迹不入城市，四十年如一日，卒年七十有七。門人謐曰貞憲。著有《仌抱集》。」內三先生固深於情者，宜其能為情語也。
王廷相詞
明王子衡（廷相）《蘇幕遮》云：「意緒幾何容易辨。說與無情，只作閒愁怨。」閒愁怨，皆不得已之至情，子衡未會斯旨。王薑齋先生《江城梅花引》云：「飛霜。飛霜。夜何長。有難忘。自難忘。」閒愁怨棖觸於不自知，所謂「有難忘自難忘」也。薑齋蓋有難忘者。
弇州山人詞
弇州山人《臨江仙》後段云：「我笑殘花花笑我，此時顦顇休爭。來年春到便分明。五原無限綠，難染鬢千莖。」意足而筆能達，出語不涉尖。《春雲怨》歇拍云：「未舉尊前，乍停杯後，半晌儘堪白首。」極空靈沈著之妙。世俗以纖麗之筆作情語，視此何止上下床之別。
夏完淳以靈均辭筆為詞
明夏節愍完淳，年十七殉國難，詞人中未之有也。其《大哀》、《九哀》諸作，庶幾趾美楚騷。夫以靈均辭筆為長短句，烏有不工者乎。謝枚如稱其所作如猿唳、如鵑嗁，略得其似。唯所舉《鵲踏枝》、《千秋歲》二闋及《一斛珠》、《憶王孫》斷句，則猶非甚至者。《魚游春水·春暮》云：「離愁心上住。卷盡重簾推不去。簾前青草，又送一番愁句。鳳樓人遠簫如夢，鴛枕詩成機不語。兩地相思，半林煙樹。猶憶那回去路。暗浴雙鷗催晚渡。天涯幾度書回，又逢春暮。流鶯已為嗁鵑妒，蝴蝶更禁絲兩誤。十二時中，情懷無數。」《婆羅門引·春盡夜》云：「晚鴉飛去，一枝花影送黃昏。春歸不阻重門。辭卻江南三月，何處夢堪溫，更階前新綠，空鎖芳塵。隨風搖曳。雲不須蘭棹朱輪。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，恐明宵、還照舊釵痕。登樓望、柳外銷魂。」斷句《柳梢青·江泊懷漱廣》云：「瞑宿吳江，風燈零亂，一晌相思。」《鵲橋仙·樓夜》云：「猛然聽得杜鵑嗁，又早是、一輪殘月。」夏完淳燭影搖紅
節愍詞，《燭影搖紅》云：「孤負天工，九重自有春如海。佳期一夢斷人腸，靜倚銀釭待。隔浦紅蘭堪采。上扁舟，傷心欸乃。梨花帶雨，柳絮迎風。一番愁債。回首當年，綺樓畫閣生光彩。朝彈瑤瑟夜銀箏。歌舞人瀟灑。一自市朝更改。暗銷魂、繁華難再。金釵十二，珠履三千，淒涼千載。」聲哀以思，與《蓮社詞》「雙闕中天」闋，託旨略同。
于儒穎句
明于儒穎句：「相守何妨日日愁。」情至語不嫌說盡。若箇愁人，幾生修得。
鄒樞談宮律
明鄒貫衡（樞）《十美詞紀》，《梁昭小傳》云：「昭動口簫管，稍低於肉。聽之若只知有肉，不知有簫管也者。而簫管精蘊，暗行於肉之中。偷聲換字，令聽者魂消意盡。」此數語精絕。簫管精蘊，暗行肉中，偷聲換字，即在其中。聲律之微，可由此悟入。如或問宮調之說，舉此答之足矣。蓋至此，宮律斷無不合，非合宮律，亦斷不足語此。能知其神明變化之故，則思過半矣。今日而談宮調，已與絕學無殊。古之知音，如白石、紫霞諸賢，何惜舉例陳義，明白朗鬯，以詔示後人，有非言語所能形容。即言之未易詳盡，其委折難期聞者之領會，因而姑置勿論耳。後之知音，不能起前賢為之印證，尤不敢自信自言之。彼鄒貫衡亦未必精研宮律，其談言微中，則夙昔評歌顧曲，閱歷之所得深矣。
湯貽汾詞
國朝湯貞愍，名貽汾，字雨生，武進人。世襲雲騎尉，官杭州參將。咸豐初，髮陷逆金陵，殉難，年逾七十矣。工詩、詞、書、畫，有《琴隱園集》。明湯胤績，字公讓，鳳陽人。初授錦衣百戶，亦世職。官延綏參將，殉難。工詩、詞，有《東谷遺稿》。兩公於四百年間，後先輝映，若合符節，誠佳話也。公讓《浣溪沙》云：「燕壘雛空日正長。一川殘雨映斜陽。鸕鷀曬翅滿魚梁。榴葉擁花當北戶，竹根抽筍出東牆。小庭孤坐嬾衣裳。」頗清潤入格。「擁」字練，能寫出榴花之精神。
明季二陸詞
得舊鈔本《明季二陸詞》，其人其詞皆可傳，欲授梓未能也。節具傳略，並詞數闋如左。陸鈺，字真如，海寧人。萬曆戊午舉人，改名藎誼，字仲夫，晚號退庵。九上春官不第，鍵戶箸書，足不入城市。甲申遭變，隱居貢師泰之小桃源。曰：吾乃不及祝開美乎。未幾，絕食十二日卒。有集十卷。其《射山詩餘》，《曲游春·和查伊璜客珠江元韻》云：「問牡丹開未。正乳燕身輕，雛鶯聲細。共聽《霓裳》，看為雨為雲，胡天胡帝。與君行樂處，經回首、依稀都記。攜來絲竹東山，幾度尊前杖底。鼙鼓東南動地。見下瀨樓船，旌旗無際。未免關情，對楚嶺春風，吳江秋水。暗灑英雄淚。更莫問、年來心事。又是午夢驚殘，歌聲乍起。」前調《再疊韻》云：「淥酒曾筍未？羨肉［月色］絲清，宮浮商細。塞耳休聽，任佗雄南越，秦稱西帝。青史興衰處，盡簡閱、紛綸難記。不如倚杖臨風，一任醉□花底。芳草斜陽藉地。看遠樹天邊，歸舟雲際。曲裏新聲，怨羌笛關山，隴西流水。又濕青衫淚。那更惜、闌珊春事。卻看楊柳梢頭，一輪月起。」前調，《三疊韻》云：「曉日還升未？正虬箭猶傳，獸煙初細。鳴鳥閒關，痛精衛炎姬，子規川帝。千載人何處。笑符讖、何勞懸記。欣然更拓雲藍，自寫新詞窗底。窗外光陰徧地。纔畫角飄殘，一聲天際。豎子成名，念英雄難問，夕陽流水。獨下新亭淚。儘寂寞、閒居無事。誰論江左夷吾，關西伯起。」《浪淘沙》云：「松徑掛斜暉。閒叩禪扉。故人蹤跡久離違。握手夕陽西下路，未忍言歸。此地是耶非。千載依依。采香徑外越來溪。碧繶緗絢今尚在，歌舞全稀。」前調云：「高閣俯行雲。我一相聞。主人几榻迥無塵。世外興亡彈指劫，一著輸君。回首太湖濆。斷靄紛紛。扁舟應笑館娃人。比擬子陽西蜀事，話到殘曛。」（原注：「子陽，雙白語也。蓋有所指。」案「雙白」意未詳。）陸宏定詞
陸宏定，字紫度，號綸山，別字蓬叟，鈺次子。九歲能文工詩。與兄辛齋齊名。(按:辛齋名嘉淑,字冰修,真如長子.其遺稿未見.有《念奴驕》、《望湘人》各一闋，見《詞匯三編》。《漢宮春》見《明詞綜》。)有「冰輪二陸」之目。宏定一生高潔，有《一草堂》、《爰始樓》、《寧遠堂》諸集。其《憑西閣長短句》，首署「東濱陸宏定著，孫式熊鈔存。」（案：當無刻本。）《滿路花·花朝輯蒲菊繁蔓圖悼亡姬》云：「刀尺好誰貽？又是中和節。衆芳何處也，催鶗鴂。春遲候冷，別院梅花發。撫景堪愁絕。自入春來，風風雨雨纔歇。小庭枯蔓，逗的春消息。新條還護取，穿蘿薜。當年記道，纖手親移植。共倚藤陰月。斷人腸，是花期、轉眼狼籍。」《望湘人》云：「記歸程過半，家住天南，吳煙越岫飄渺。轉眼秋冬，幾回新月，偏向離人燎皎。急管宵殘，疏鍾夢斷，客衣寒悄。憶臨歧、淚染湘羅，怕助風霜易老。是爾翠黛慵描，正懨懨顦顇，向予低道。念此去、誰憐冷煖，關山路杳。纔摧手、教款語丁寧，眼底征雲繚繞。悔不翦、春雨蘼蕪，牽惹愁懷多少。」《虞美人》云：「花原藥塢茫鋤去。會底天工意。卻移雙槳傍漁磯。剛被一輪新月、照前谿。來霜往露須臾換。都是牽愁案。漸添華髮入中年。悔把高山流水、者回彈。」宏定娶周氏，名鎣，字西■（不歸按：此字上「金」，下二「王」，乃古文「珍」字），郡文學明輔女。事舅姑至孝，撫側室子女以慈。好作詩及小詞。《別母渡錢塘》云：「未成死別魂先斷，欲計生還路恐難。」《詠杏花》云：「萱草北堂迥晝錦，荊花叢地妒嬌姿。」《送外入燕》，《減字木蘭花》云：「莫便忘家莫憶家。」惜全闋已佚。
馮西閣詞
《馮西閣詞》，篇幅增於射山，而風格差遜。射山閒涉側豔，洎乎晚節，敻然河嶽日星，烏又以詞定人耶？其《小桃紅》歇拍云：「終躊躇，生怕有人猜，且尋常相看。」因憶國初人詞有云：「丁寧切莫露輕狂。真箇相憐儂自解，妒眼須防。」此不可與陸詞並論。詞忌做，尤忌做得太過。巧不如拙，尖不如禿，陸無巧與尖之失。
射山詞
《射山詞》，《虞美人》云：「可憐舊事莫輕忘。且令三年、無夢到高唐。」余甚喜其質拙。《一斛珠》云：「挑燈且殢同君坐。好向燈前、舊誓重盟過。」《醉春風》云：「淚如鉛水傍誰收，記記記。卻正煩君，盈盈翠袖，拭英雄淚。」《一絡索》云：「一尊銜淚向人傾，拌醉謝、尊前客。」皆佳句。
屈大均落葉詞
明屈翁山（大均）《落葉詞》，（《道援堂詞》。）余卅年前，即喜誦之。「悲落葉，葉落絕歸期。縱使歸時花滿樹，新枝不是舊時枝，且逐水流遲。」末五字含有無限淒惋，令人不忍尋味，卻又不容已於尋味。又，「清淚好，點點似珠勻。蛺蝶情多元鳳子，鴛鴦恩重是花神。恁得不相親。」「紅茉莉，穿作一花梳。金縷抽殘蝴蝶繭，釵頭立盡鳳凰雛。肯憶故人姝。」哀感頑豔，亦復可泣可歌。
鄭如英詞
鄭如英，字無美，小字妥娘。工詩、詞，與卞賽、寇湄相頡頏也。《桃花扇》傳奇《眠香》、《選優》等齣，以阿丑之詼諧，作無鹽之刻畫。肆筆打諢，若瓦巷陋姝，一丁不識者然，殆未深攷。虞山《金陵雜題》：「舊曲新詩壓教坊。縷衣垂白感湖湘。閒開閏集教孫女，身是前朝鄭妥娘。」《板橋雜記》謂：「頓老琵琶，妥娘詞曲，祇應天上，難得人閒。」漁洋《秋柳詩》，唐葆年云：「為妥娘作。」風調可想。妥娘詩載《列朝詩選閏集》。所著《紅豆詞》，《衆香集》錄五闋。《長相思·寄期蓮生》云：「去悠悠。思悠悠。水遠山高無盡頭。相思何日休。見春愁。對春愁。日日春江認去舟。含情空倚樓。」《楊柳枝·遊玉隱園》云：「水漲池塘春草生。喜新晴。麥苗風急紙鳶輕。過清明。柳絲簾外飄搖起，亂芳英。戲拈紅豆打黃鶯。費幽情。」《臨江仙·芙蓉亭懷鄭奇逢》云：「夜半忽驚風雨驟，曉來寒透衾裯。蕭條景色嬾登樓。衡陽歸雁杳，幽恨上眉頭。台空院廢人依舊。月沈雲淡花羞。芙蓉寂寞小亭秋。黃花傷晚落，相對倍添愁。」《小傳》云：「無美南曲妙姬，丰姿清麗，神采秀發，而氣度瀟灑，無脂粉態。獨處靜室，未嘗衒容諧俗。其《詠梅詩》曰：『虛名每被詩家賣，素豔常遭俗眼嗤。開向人閒非得計，倩誰移上白龍池。』得比興之旨。」王漁洋紅橋詞
漁洋冶春紅橋，風流文采，炤映湖山。《倚聲初集》（漁洋、程邨同輯）錄《紅橋懷古》，《浣溪沙》十闋，末注云：「紅橋詞即席賡唱，興到成篇，各采其一，以志一時勝事。當使紅橋與蘭亭並傳耳。」當時同遊十人，漁洋遊記未詳。《倚聲集》傳本絕少，亟錄以備甄揚故者述焉。「北郭青溪一帶流。紅橋風物眼中秋。綠揚城郭是揚州。西望雷塘何處是。香魂蘦落使人愁。澹煙芳草舊迷樓。」（漁洋三闕存一。）「六月紅橋漲欲流。荷花荷葉幾時秋。誰翻水調唱涼州。更欲放船何處去，平山堂上古今愁。不如歌笑十三樓。」（杜濬。）「清淺雷塘水不流。幾聲寒笛畫城秋。紅橋猶自倚揚州。五夜香昏殘月夢，六宮釵落曉風愁。多情煙樹戀迷樓。」（邱象隨。）「郭外紅橋半酒家。柳陰之下（《詞綜》作「柳陰陰下」。）有停車。笙歌隱隱小窗紗。曲水已無黃篾舫，夕陽何處玉鉤斜。綠荷開遍舊時花。」（袁于令。）「紫陌青樓女史家。門前偷下六萌車。驅環雙臂綰紅紗。十二闌干閒倚遍，黃鶯嗁上內人斜。隔江愁聽《後庭花》。」（蔣階。原評：數首當以此為絕唱。）「一曲紅橋三兩家。門前過盡卓金車。碧楊深處紡吳紗。疎雨撩風偏細細，晴波受月故斜斜。無情有思隔溪花。」（朱克生。）「狹巷朱樓認妾家。捲簾初下碧油車。東風翠袖曳輕紗。岸上鶯歌隨柳弱，水邊燕尾掠波斜。春江流落可憐花。」（張養重。）「綠樹陰濃露酒家。小廊迴合引停車。銀箏嬌倚杏兒紗。《水調歌頭》聲未了，曲闌干外月光斜。聲聲渡口賣荷花。」（劉梁嵩。）「隱隱簫聲送畫橈。迷樓無影見平橋。不須指點已魂銷。港口荷花紅冉冉，岸邊野草碧迢迢。遊人依舊弄新潮。」（陳允衡。）「鳳舸龍船泛畫橈。江都天子過紅橋。而今追憶也魂銷。繡瓦無聲春脈脈，羅裙有夢夜迢迢。漫天絲雨咽歸潮。」（陳維崧。）安邱曹升六（貞吉）《珂雪詞》，亦有追和之作：「幾曲清溪泛畫橈。綠楊深處見紅橋。酒簾歌扇暗香銷。白雨跳波紅冉冉，青山擁髻水迢迢。三生如夢廣陵潮。」神韻絕佳，與諸名輩抗手。
飲水詩
納蘭容若為國初第一詞手。其《飲水詩》《填詞古體》云：「詩亡詞乃盛，比興此焉記。往往歡娛工，不如憂患作。冬郎一生極顦顇。判與三閭共醒醉。美人香草可憐春，鳳蠟紅巾無限淚。芒鞋心事杜陵知。祇今惟賞杜陵詩。古人且失風人旨，何怪俗眼輕填詞。詞源遠過詩律近。擬古樂府特加潤。不見句讀參差《三百篇》，已自換頭兼轉韻。」容若承平少年，烏衣公子，天分絕高，適承元明詞敝甚，欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受采，進於沈著渾至何難矣。嘅自容若而後，數十年間，詞格愈趨愈下。東南操觚之士，往往高語清空，而所得者薄。力求新豔，而其病也尖。微特距兩宋若天壤，甚且為元明之罪人。箏琶競其繁響，蘭荃為之不芳，豈容若所及料者哉。
容若詞與顧梁汾齊名
容若與顧梁汾交誼甚深，詞亦齊名，而梁汾稍不逮容若，論者曰：失之［月色］。
飲水詞
《飲水詞》有云：「吹花嚼蕊弄冰弦。」又云：「烏絲闌紙嬌紅篆。」容若短調，輕清婉麗，誠如其自道所云。其慢詞如《風流子·秋郊即事》云：「平原草枯矣。重陽後，黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時節，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是，燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皁雕飛處，天慘雲高。人生須行樂，君知否，容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，剗地無聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影裏，倚馬揮毫。」意境雖不甚深，風骨漸能騫舉，視短調為有進，更進，庶幾沈著矣。歇拍「便向夕陽」云云，嫌平易無遠致。
飲水名本五燈會元
「如魚飲水，冷暖自知。」道明禪師答盧行者語，見《五燈會元》。納蘭容若詩詞命名本此。
梁汾營救漢槎事
梁汾營捄漢槎事，詞家紀載綦詳。惟《梁溪詩鈔》小傳注：「兆騫既入關，過納蘭成德所，見齋壁大書『顧梁汾為吳漢槎屈膝處』，不禁大慟。」云云，此說它書未載。昔人交誼之重如此。又《宜興志·僑寓傳》：「梁汾嘗訪陳其年於邑中，泊舟蛟橋下。吟詞至得意處，狂喜，失足墮河。一時傳為佳話。」說亦僅見，亟附著之。
梁汾軼事
《香海棠館詞話》及《薇省詞鈔》梁汾小傳後，載顧、成交誼綦詳。閱武進湯曾輅先生（大奎、貞愍之祖。）《炙硯瑣談》一段甚新，為它書所未載，亟錄如左。「納蘭成德侍中與顧梁汾交最密。嘗填《賀新涼》詞為梁汾題照，有云：『一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。然諾重，君須記。』梁汾答詞亦有『託結來生休悔』之語。侍中歾後，梁汾旋亦歸里。一夕，夢侍中至，曰：『文章知已，念不去懷。泡影石光，願尋息壤。』是夜，其嗣君舉一子。梁汾就視之，面目一如侍中，知為後身無疑也，心竊喜甚。彌月後，復夢侍中別去。醒起，急詢之，已卒矣。先是侍中有小像留梁汾處，梁汾因隱寓其事，題詩空方。一時名流，多有和作。像今存惠山草庵貫華閣。雲自在龕藏《天香滿院圖》，容若三十二歲像也。朱邸崝嶸，紅闌錄曲，老桂十數株，柯葉作深黱色，花如黃雪。容若青袌絡緹，佇立如有所憶，貌清癯特甚。禹鴻臚之鼎筆。」金風停長詞
或問國初詞人，當以誰氏為冠。再三審度，舉金風亭長對。問佳構奚若。舉搗練子云：「思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小枕輕衾各自寒。」竹垞詠繡鞋
竹垞《靜志居琴趣》，《詠繡鞵》云：「假饒無意與人看，又何用明金壓繡。」語意深刻，令人無從置辯。羅泌《詠釣台詩》：「一著羊裘便有心。」通於斯恉矣。
竹垞題玉映樓詞
《江湖載酒集》，有《點絳唇·題虞夫人玉映樓詞集》，後附原詞。虞名兆淑，字蓉城，海鹽人。按《鶴徵錄》：「李秋錦元名虞兆潢，海鹽籍。」或蓉城昆弟行也。
朝鲜越南词
孫愷似布衣，奉使朝鮮，所進書有《朴闇填詞》二卷，名《擷秀集》，封達御前，見蔣京少《瑤華集述》。海邦殊俗，亦擅音闋，足徵本朝文教之盛。庚寅，余客滬上，借得越南阮緜審《皷枻詞》一卷。短調清麗可誦，長調亦有氣格。《歸自謠》云：「溪畔路，去歲停橈溪上渡。攀花共繞溪前樹。重來風景全非故。傷心處。綠波春草黃昏雨。」《望江南》十首，錄二云：「堪憶處，曉日聽嗁鶯。百襇细裙偎草坐，半装高屧蹋花行。风景近清明。」「堪憶處，蘭槳泛湖船。荷葉羅裙秋一色，月華粉靨夜雙圓。清唱想夫憐。」《沁園春·過故宮主廢宅》云：「好個名園，轉眼荒涼，不似前年。憶雕甍繡闥，芙蓉江上，金尊檀板，悲翠簾前。歌扇連雲，舞衣如雪，歷亂春花飛半天。曾無幾，卻平蕪牧笛，頹岸漁船。悠悠往事堪憐。況日暮經過倍黯然。但夕陽欲落，照殘芳樹，昏鴉已滿，嗁斷寒煙。暫駐筇枝，淺斟杯酒，暗祝輕澆廢址邊。微風裏，恍玉簫仿佛，月下遙傳。」《玉漏遲·阻雨夜泊》云：「長江波浪急。蘭舟叵耐，雨昏煙濕。突兀愁城，總為百憂皆集。歷亂燈光不定，紙窗隟、東風潛入。寒氣襲。鍾殘酒渴，詩懷荒澀。料想碧玉樓中，也背著闌干，有人悄立。彤管鸞椾，一任侍兒收拾。誰忍相思相望，解甚處、山川都邑。休話及。此宵鵑嗁花泣。」綿審，字仲淵，公爵。
吳鎮松厓詞
甘肅人詞流傳絕少。狄道吳信辰先生（鎮）《松厓詩錄》，附詞一卷。先生由舉人官至湖南沅州知府，主講蘭山書院。蚤歲詩學為牛空山入室弟子。其集多名人序跋，如袁簡齋、王西莊諸先生，並推許甚至。楊蓉裳跋其詞云：「葉脫而孤花明，雲淨而峭峰出。」余評之曰：「鏗麗沈至，是能融五代入南宋者。」《點絳唇·天臺》云：「水泛胡麻，人間伉儷仙家愛。春風半載。歸去迷年代。咫尺天臺，回首雲霞礙。郎如再。向時嬌態。惟有桃花在。」《玉蝴蝶·赤壁懷古》云：「扼腕炎靈，末季中原，大局盡入當塗。猶恃專場爪距，窘迫南烏。不知權、空勞知備，既生亮、可弗生瑜。快斯須。漲天煙火，百萬焦枯。胡盧。昔年此地，虹銷霸氣，電掃雄圖。折戟沈沙，忽然攜酒到髯蘇。話三分、江山笑汝，成兩賦，風月歸吾。問樵漁，鱸肥鶴瘦，畢竟誰輸。」（後段字字勁偉。）《意難忘·別人》云：「纔上離筵。悵嘶風五馬，躑躅江干。孤帆天共遠，雙袖淚頻彈。別時易，見時難。儘一霎盤桓。更何時，重園燕玉，再護湘蘭。夕陽無限關山。有淒涼飛雁。水咽雲寒。梅花雖吐雪，楓葉尚流丹。心上事，不能寬。是舊怨新懽。且暫教，洞庭明月，兩處同看。」（換頭稼軒勝處。）《憶少年·題桐陰倚石圖》云：「飄飄梧葉，團團紈扇，冷冷羅袖。朱顏易凋歇，歎涼風依舊。石上綠羅盤左右。乍相偎，遠山即皺。儂心鎮常熱，任蒼苔冰透。」（蘇辛卻無此娟雋。）蜀語入詞
蜀語可入詞者，四月寒名「桐花凍」，七夕漬綠豆令芽生，名「巧芽」。（桐娟，浙產，生長蜀中，為余言之，不忍忘也。曩歲庚寅，余客羊城，假方氏碧琳琅館藏書移寫。時距桐娟殂化，僅匝月耳。有《鷓鴣天》句云：「殯宮風雨如年夜，薄幸蕭郎尚校書。」半老老人最為擊節，謂情至語無逾此者，偶憶記之。）韓氏磨崖題記
宋大寧夫人韓氏，《遊靈岩觀音道場題記磨崖》云：「大寧夫人韓氏朝拜東嶽回，游靈岩觀音道場。四絕之所，崇峰引翠，宛若屏圍。而北主峰［山突］然五里之聳，而肩有殿，號曰證明。謂其如來化跡，祈應如響。於是發精確志，不懼巇嶮，乘興而步其上。仰瞻紺像，欣敬不已。及觀岩麓，木怪石奇，景與世別。眺寓移時，頓忘塵慮。若□聖力所加。從心之年，焉能至此。於內自省，尤為之幸。仍知名山勝槩，傳不誣矣。時政和改元季春念五日，孫男左侍禁曹洙、三班奉職深、右班殿直涇侍行。使女憙奴孫、倩奴喬、□奴□、□奴張、吉奴祝、美奴楊、蘂奴朱、采奴薛、珍奴張、望奴董從行。洙奉命題紀嵓石。」使女名入石刻，於此僅見。惜十泐其二，而倩、蕊二名絕韻。余得拓本，珍弆久之，檢付裝池，為賦《浣溪沙》云：「捧硯亭亭列十眉。雲涯暫駐絳紗帷。苕華名姓好誰題。香豔別開金石例，纖穠如見燕環姿。僧彌團扇可無詩。」詞貴有寄託
詞貴有寄託。所貴者流露於不自知，觸發於弗克自己。身世之感，通於性靈即性靈，即寄託，非二物相比附也。橫互一寄託於搦管之先，此物此志，千首一律，則是門面語耳，略無變化之陳言耳。於無變化中求變化，而其所謂寄託，乃益非真。昔賢論靈均書辭，或流於跌宕怪神，怨懟激發，而不可以為訓。為非求變化者之變化矣。夫詞如唐之《金荃》，宋之《珠玉》，何嘗有寄託，何嘗不卓絕千古，何庸為是非真之寄託耶。
佳詞宜多讀
誦佛經不必求甚解，多誦可也。讀前人佳詞亦然。昔人言：「客都門者日詣廠肆，循覽插架，寓目籤題，勿庸幡［夗巾］，輒有無形之進益。」通於斯旨矣。少日讀名家詞，往往背誦如流。詢以作者誰氏，輒復誤記。蓋心目專注，弗遑旁及。漚尹謂余得力即在是。其知人之言夫。（求甚解即亦可雲旁及，此旨至微，蓋其所專注，在於甚解之外矣。）詞調愈填愈佳
詞無不諧適之調，作詞者未能熟精斯調耳。昔人自度一腔，必有會心之處。或專家能知之，而俗耳不能悅之。不拘何調，但能填至二三次，愈填愈佳，則我之心與昔人會。簡淡生澀之中，至佳之音節出焉。難以言語形容者也。唯所作未佳，則領會不到。此詣力，不可彊也。
詞要有真氣貫注
澀之中有味、有韻、有境界，雖至澀之調，有真氣貫注其間。其至者，可使疏宕，次亦不失凝重，難與貌澀者道耳。
融重大與拙之中
問哀感頑豔，「頑」字雲何詮。釋曰：「拙不可及，融重與大於拙之中，鬱勃久之，有不得已者出乎其中，而不自知，乃至不可解，其殆庶幾乎。猶有一言蔽之，若赤子之笑嗁然，看似至易，而實至難者也。」詞宜有性靈語
信是慧業詞人，其少作未能入格，卻有不可思議，不可方物之性靈語，流露於不自知。斯語也，即使其人中年深造，晚歲成就以後，刻意為之，不復克辦。蓋純乎天事也。苟無斯語，以謂若而人者之作，蒙竊未敢信也。
詠物先勿涉呆
問：詠物如何始佳？答：「未易言佳，先勿涉獃。一獃典故，二獃寄託，三獃刻畫，獃襯托。去斯三者，能成詞不易，矧復能佳，是真佳矣。題中之精蘊佳，題外之遠致尤佳。自性靈中出佳，從追琢中來亦佳。」詠物語須沈著
以性靈語詠物，以沈著之筆達出，斯為無上上乘。
題詠當有分寸
凡題詠之作，遣詞當有分寸。譬如題某女士所畫牡丹，某女士系守貞不字者，詞中說牡丹之句，必須按切女士身分，不可稍涉輕佻。後段說到女士，亦宜映合牡丹，即畫即人，融成一片。如此作來，不但並不見難，而且必有佳句。從侔色揣稱中出，它題並挪用不得。
煉字之法
《唐秣陵崔夫人墓誌》，相傳即《會真記》之鶯鶯。拓本甚舊。或作題詞，就餘商定。有「箋碧凝塵」句。「凝」字未愜，屢易字仍未安，最後得「棲」字，不禁拍案叫絕。此煉字之法也。
續編卷一
姚令威憶王孫
姚令威《憶王孫》云：「毿毿楊柳綠初低。淡淡梨花開未齊。樓上情人聽馬嘶。憶郎歸。細雨春風濕酒旗。」與溫飛卿「送君聞馬嘶」各有其妙，政可參看。
梅溪喜遷鶯
「詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人」，少陵句也。《梅溪詞》，《喜遷鶯》云：「自憐詩酒瘦，難應接、許多春色。」蓋反用其意。
竹山絳都春
《竹山詞》，《絳都春》換頭云：「姬姹。嚬青泫白，恨玉佩罷舞，芳塵凝榭。」「姻婭」之「婭」，從無作活用者。字典亦無別解。唯《字彙補》注云：「婭[女余]，態也。婭音鴉，么加切。」蔣詞又葉作去聲。按《廣韻》作「[宀亞][宀余]」，注：「作態貌」。（按：《尊前集》載和凝詞已有「婭姹含情嬌不語」句。）竹山虞美人
《竹山詞》，《虞美人·詠梳樓》：「樓兒忒小不藏愁。幾度和雲飛去、覓歸舟。」較「天際識歸舟」更進一層。
寄閑翁詞
寄閒翁《風入松》云：「舊巢未著新來燕，任珠簾、不上瓊鉤。」用「待燕歸來始下簾」句意，翻新入妙。《戀繡衾》云：「自不怨東風老。怨東風、輕信杜鵑。」是未經人道語。
周端臣木蘭花慢
宋周端臣《木蘭花慢》句云：「料今朝別後，它時有夢，應夢今朝。」呂居仁《減字木蘭花》云：「來歲花前。又是今年憶昔年。」命意政同，而遣詞各極其妙。（按：此則與《詞話》卷二第九一則相類，此稍略。）曹元寵品令
曹元寵《品令》歇拍云：「促織兒、聲響雖不大，敢教賢、睡不著。」「賢」字作「人」字用，蓋宋時方言。至今不嫌其俗，轉覺其雅。
于湖菩薩蠻
《于湖詞》，《菩薩蠻》云：「東風約略吹羅幕。一簷細雨春陰薄。試把杏花看。濕紅嬌幕寒。佳人雙玉枕。烘醉鴛鴦錦。折得最繁枝。暖香生翠幃。」此詞緜麗蕃豔，直逼《花間》。求之北宋人集中，未易多覯。
侯彥周窶賴窟詞
侯彥周《嬾窟詞》，《念奴嬌·探梅》換頭云：「休恨雪小雲嬌，出群風韻，已覺桃花俗。」頗能為早梅傳神。「雪小雲嬌」四字連用，甚新。又，《西江月·贈蔡仲常侍兒初嬌》云：「豆蔻梢頭年紀，芙蓉水上精神。幼雲嬌玉兩眉春。京洛當時風韻。」芙蓉句亦妙於傳神。「幼雲嬌玉」四字亦新。
蔣氏詞
《梅磵詩話》：金人犯闕，陽武令蔣興祖死之。其父被擄至雄州驛，題詞於壁，調《減字木蘭花》云：「朝雲橫度。轆轆車聲如水去。白草黃沙。月照孤邨三兩家。飛鴻過也。百結愁腸無晝夜。漸近燕山。回首鄉關歸路難。」蔣乃靖康間浙西人。詞寥寥數十字，寫出步步留戀，步步淒惻。當戎馬流離之際，不難於慷慨，而難於從容。偶然攬景興懷，非平日學養醇至不辦。興祖以一官一邑，成二取義，得力於義方之訓深矣。雄州，宋隸河北東路，金屬中都路，今甘肅寧夏府靈州西南。（按：雄州為河北省雄縣，非寧夏。）（按：惠風所引，與傳本《梅磵詩話》頗異。詩話原文云：「靖康間，金人犯闕，陽武蔣令興祖死之。其女為賊擄去，題字於雄州驛中，敘其本末，仍作《減字木蘭花》詞云云。蔣令，浙西人。其女方笄，美顔色，能詩詞，鄉人皆能道之。此詞湯巖起《滄海遺珠》所載。」蔣興祖事見《宋史》卷四百五十二《忠義傳》七，與《梅磵詩話》合。惠風誤以其女為其父。蓋自《詞苑叢談》轉引，未檢原書。）石屏赤壁懷古
《石屏詞》，往往作豪放語，緜麗是其本色。《滿江紅·赤壁懷古》云：「亦壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時、周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘烈炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤勝讀、詩書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。間道旁、楊柳為誰春，搖金樓。」歇拍云云，是本色流露處。
毛子晉跋石屏詞
毛子晉跋《石屏詞》云：「式之以詩名東南，南渡後天下所稱『江湖四靈』之一也」。按宋詩人徐照、徐璣、翁卷、趙紫芝，傳唐賢宗法，號稱「四靈」。據子晉云云，則又別有「四靈」之目矣。
宋代曲譜
《四庫提要》云：「宋代曲譜，今不可見。《白石詞》皆記拍於句旁，莫辨其似波似磔，宛轉欹斜，如西域旁行字者，節奏安在。」考《四庫存目》箸錄宋張炎《樂府指迷》一卷，《提要》云：「其書分詞源、制曲、句法、字面、虛字、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、離情（按：此二字原脱。）、令曲、雜論，十四篇。」即《詞源》下卷，不知何所本而以沈伯時《樂府指迷》之名名之。而其上卷，則當時並未經見。故於白石譜字，竟不能辨識也。宋燕樂譜字，流傳至今者絕尠。日本貞亨初，（當中國康熙初。）所刻《增類群書類要事林廣記》。（吾國西潁陳元靚編輯。）卷八《音樂舉要》，有管色指法譜字，與白石所記政同。卷九《樂星圖譜》所列《律呂隔八相生圖》及《四宮清聲律生八十四調》，於諸譜字之陰陽配合，剖析尤詳。卷二文藝類有黃鍾宮散套曲，為《願成雙令》、《願成雙慢》，（已上係宮拍。）《獅子序》、《本宮破子》、《賺》、《雙勝子》、《急三句兒》等名，首尾聲完具，節拍分明。讀《白石詞》者，得此可資印證。
劉招山一翦梅
詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。然不善學之，最易落套。亦如詩中之假王、孟也。劉招山《一翦梅》過拍云：「杏花時節雨紛紛。山繞孤邨。水繞孤邨。」頗能景中寓情。昔人但稱其歇拍三句「一般離思」云云，未足盡此詞佳勝。
潘紫岩南鄉子
《潘紫岩詞》，余最喜其南鄉子一闋，（《後邨詩話》題云：《鐔津懷舊》；《花庵絕妙詞選》題云：《題南劍州妓館》。）小令中能轉折，便有尺幅千里之勢。詞云：「生怕倚闌干。閣下溪聲閣外山。空有舊時山共水，依然。暮雨朝雲去不還。相見躡飛鸞。月下時時認佩環。月又漸底霜又下，更闌。折得梅花獨自看。」歇拍尤意境幽瑟。
張武子西江月
張武子《西江月》過拍云：「殷雲度雨井桐凋，雁雁無書又到。」昔人句云：「江頭數盡南來雁，不寄西風一幅書。」此詞括以六字，彌覺沉頓。
馬古洲海棠春
馬古洲《海棠春》云：「護取一庭春，莫彈花閒鵲。」用徐幹臣：「悶來彈鵲，又攪碎、一簾花影。」可謂善變。
馬古洲月華清
又，馬古洲《月華清》云：「怕裏。又悲來老卻，蘭台公子。」「怕裏」，宋人方言，《草窗詞》中屢見，猶言恰提防閒，大致如此詮釋，尚須就句意活動用之。
高彥先行香子
高彥先，吾廣右宦賢也。《東溪词》，《行香子》云：「瘴氣如雲。暑氣如焚。病輕時、也是十分。沈疴惱客，罪罟縈人。歎檻中猿，籠中鳥，轍中鱗。休負文章，休說經綸，得生還、早已因循。菱花照影，筇竹隨身。奈沈郎尪、潘郎老、阮郎貧。」蓋編管容州時作，極寫流離困瘁狀態，足令數百年後讀者為之酸鼻。曩餘自題《菊夢詞》句云：「雪虐霜欺，須拌得、鬢邊絲。」彥先先生可謂飽經霜雪矣。
曾蒼山謁金門
曾蒼山（原一），曾遊吾粵。考《粵西金石略》，臨桂雉山、隱山、水月洞，並有淳
十二年與趙希囿同遊題名。《梅磵詩話》云：「蒼山年七歲，賦《楊妃襪》云『萬騎西行駐馬嵬。淩波曾此墮塵埃。誰知一掬香羅小，踏轉開元宇宙來。』蓋穎慧絕人者。」其詞如《謁金門》云：「梅粉褪。點點雨聲春恨。半吐桃花芳意嫩。草痕青寸寸。把酒花邊低問。莫解寒深紅損。等待春風晴得穩。琵琶重整頓。」亦以天事勝也。
黃雪舟水龍吟
黃雪舟詞，清麗芊綿，頗似北宋名作。唯傳作無多，殊為憾事。其《水龍吟》云：「柔腸一寸，七分是恨，三分是淚。」蓋仿東坡「春色三分，二分塵土，一分流水」之句。所不逮者，以刻鏤稍著痕迹耳。其歇拍云：「待問春、怎把千紅，換得一池綠水。」亦從「一分流水」句引伸而出。
方秋岩沁園春序
方秋崖《沁園春》詞，櫽括《蘭亭序》。有小序「汪彊仲大卿，禊飲水西，令妓歌蘭亭，皆不能，乃為以平仄度此曲，俾歌之」云云。大抵循聲按折，宋人最為擅長。不徒長短句皆可歌，即前人佳妙文字，亦皆可歌。水西羣妓，殆非妙選工歌者。如其工者，則必能歌《蘭亭序》矣。它如庾子山《春賦》，梁元帝《蕩婦思秋賦》、《采蓮賦》，李太白《惜餘春賦》、《愁陽春賦》，儻付珠喉，未知若何流美。又如江文通《別賦》，謝希逸《月賦》，鮑明遠《蕪城賦》，李遐叔《吊古戰場文》，歐陽文忠《秋聲賦》，蘇文忠《前後赤壁賦》，皆可選摘某篇某段而歌之。此類可歌之文，尤不勝僂指。紅簫鐵板，異曲同工已。
葛郯信齋詞
葛郯《信齋詞》，《水調歌頭·舟回平望過烏戍值雨向晚復晴》云：「應是陽侯薄相，催我胸中錦繡，清唱和鳴鷗。」「薄相」猶言遊戲，吳閶里語曰「白相」，「白」蓋「薄」之聲轉，一作「孛相」。烏程張鑑《冬青館詩》，《山塘感舊》云：「東風西月燈船散，愁煞空江孛相人。」蕭閑小重山
蕭閑《小重山》云：「得君如對好江山，幽棲約、湖海玉孱顏。」比余《詠梅》［清平樂］云：「玉容依舊。便抵江山秀。」略與昔賢闇合，特言外情感不同耳。
毛熙震浣溪沙
閨人時妝，鬒發覆額，如黝髹可鑒。以梳之小而絕精者，約正中片發，入其齒中，闊與梳相若，梳齒藏不見，則
起為美觀。《花間集》毛熙震《浣溪沙》云：「象梳欹鬢月生雲。」清姒嘗改為「象梳扶鬒雲藏月」，蓋賦此也。
程大昌韻令
近人稱壽五十一歲曰開六，六十一曰開七。程大昌《韻令》，（按：宋人稱詞為韻令，此以為調名，僅見。）《碩人生日》云：「壽開八秩，兩鬢全青。顏紅步武輕。」自注：「白樂天《開六秩詩》自注云：『年五十歲。即曰開六秩矣。』言自五十一，即為六十紀數之始也。」五十即曰開六，與今小異。（按：《彊村叢書》本程大昌《文簡公詞》載此詞自注所引白樂天注為五十一歲，非五十歲。不知惠風所據何本，或非善本，故有奪字。）易祓喜遷鶯
易祓《喜遷鶯》云：「記得年時，膽瓶兒畔，曾把牡丹同嗅。」語小而不纖。極不經意之事，信手拈來，便覺旖旎纏綿，令人低徊不盡。納蘭成德《浣溪沙》云：「被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時祇道是尋常。」亦復工於寫情，視此微嫌詞費矣。《喜遷鶯》歇拍云：「強消遣，把閒愁推入，花前杯酒。」由「舉杯消愁」意翻變而出，亦前人所未有。
李庄靖乐府
金李用章《庄靖先生乐府》，《谒金门》序云：「西斋得梅数枝，色香可爱，一日为泽倅崔仲明窃去，感叹不已，因赋此调十二章，以写怅望之怀。」直書竊梅人之官位姓字，此序奇絕亦韻絕。其十二章之目曰：《寄梅》、《探梅》、《賦梅》、《歎梅》、《慰梅》、《賞梅》、《畫梅》、《戴梅》、《別梅》、《望梅》、《憶梅》、《夢梅》，細審一一，卻無言外寄託，只是為梅花作，抑何纏綿鄭重乃爾。其《寄梅》歇拍云：「為問花閒能賦客，如何心似鐵。」亦悱惻，亦蘊藉，直使竊梅人無辭自解免。其後有《太常引·同知崔仲明生日》云：「太行千里政聲揚，同何處、是黃堂。遺愛幾時忘。試聽取、人歌《召棠》。錦衣年少，插花躍馬，休負好風光。三萬六千場。但暮暮、朝朝醉鄉。」召棠遺愛，於插花年少得之。竊花人幸得不惡，不失其為花閒能賦，賴此闋為之解嘲。
李莊靖謁金門
李莊靖《謁金門》云：「萬里無雲天紺滑。一輪光皎潔。」「紺滑」二字，未經前人用過，較「雨過天青雲破處」，尤為妙於形容。
眉匠詞
《眉匠詞》，竹垞少作，豐潤丁氏持靜齋藏。
Т庵樂府大江東去
《遯庵樂府》，《大江東去》云：「不如聞早，付它妻子耕織。」《江城子》云：「明日新年，聞早健還家。」《漁家傲》云：「住山活計宜聞早。身世滄溟一漚小。」「聞早」，當是北人方言，《菊軒樂府》中亦兩見。（漚尹云：今汴梁城中有此方言，猶言及早。「聞」讀若「穩」。）（按：宋人詞中，亦頗有用「聞早」二字者。）潘元質詞
鄭谷《貧女吟》：「笑翦燈花學畫眉。」潘元質詞：「旋翦燈花，兩點翠眉誰畫。」蓋以燈煤碾細代眉黛。王元老《菩薩蠻》云：「留取麝煤殘，臨鸞學遠山。」此用香煤，更韻。
碧瀣詞
曩作《七夕詞》，涉尋常兒女語，疇丈尤切誡之，餘自此不作七夕詞，承丈教也。《碧瀣詞》，（刻入《薇省同聲集》。）《齊天樂》序云：「前人有言，牽牛象農事，織織女象婦功。七月田功粗畢，女工正殷，天象亦寓民事也。六朝以來，多寫作兒女情態，慢神甚矣。丁亥七夕，偶與瑟軒論此事，倚此糾之。」「一從《豳雅》陳民事，天工也垂星彩。稼始牽牛，衣成織女，光照銀河兩界。秋新候改。正嘉穀初登，授衣將屆。春耟秋梭，歲功於此隱交代。神靈焉有配偶，藉唐宮夜語，誣衊真宰。附會星期，描橅月夕，比作人間歡愛。機窗淚灑。又十萬天錢，要償婚債。綺語文人，懺除休更待。」即誡餘之恉也。
菊軒臨江仙
菊軒《臨江仙》云：「浮生擾擾笑何樓。試看雙鬢上，衰瘋不禁秋。」按劉貢父《詩話》：「世語虛偽為何樓。蓋國初（宋初也。）京師有何家樓，其下賣物多虛偽，故以名之。」菊軒詞蓋用此。
明秀集賞荷詞
《明秀集》，《樂善堂賞荷詞》：「胭脂膚瘦薰沈木，翡翠盤高走夜光。」《滹南老人詩話》云：「蓮體實肥，不宜言瘦，似易膩字差勝。」龍壁山人云：「蓮本清豔，膩得其貌，未得其神也。」余嘗細審之，此字至難穩稱，尤須與下云「薰沈水」相貫穿。擬易「潤」字、「媚」字、「薄」字，彼勝於此。似乎「薄」字較佳，對下句「高」字亦稱。
須溪百字令
《須溪詞》，《百字令》「少微星小」闋自注：「佛以四月八生，見明星悟道，曰『奇哉』，即《左傳》『星隕如雨』之夕也。」此說絕新。須溪賅博，未審於何書得之。
雪坡壽詞
宋人多壽詞，佳句卻罕覯。《雪坡詞》，《沁園春·壽婺州陳可齋》云：「元祐諸賢，紛紛台省，惟有景仁招不來。」命意高絕。前調《壽陳中書》云：「著身已是瀛洲。問更有長生別藥不？」極雅切，極自然。又《壽陶守》云：「春雨慳時，千金斗粟，民仰使君為食天。」民以食為天，尋常語耳。（按見《通鑒》，賈潤甫謂李密語。）「為食天」更雋而新。］
吳詠賀新郎
吳人呼女曰囡，讀若奴頑切。虞山王東漵（應奎）《柳南續筆》：「吾友吳友篁著《太湖漁風》，載漁家日住湖中，自無不肌粗面黑。閒有生女瑩白者，名曰白囡，以志其異。漁人戶口冊中兩見之」云云。吳叔永（泳）《鶴林詞》，《賀新郎·宣城壽季永弟》云：「爺作嘉興新太守，囡拜鶚書天府，況哥共、白頭相聚。」則宋人已用之入韻語矣。叔永，蜀人，亦作吳語，何耶。囡字編檢字書，並未之載。
吳泳清平樂
《鶴林詞》，《清平樂·壽吳毅夫》云：「荔子才丹梔子白，抬貼誕彌嘉月。」「抬貼」字亦方方言，於此僅見。
吳泳水龍吟
「算一生繞徧，瑤階玉樹，如君樣、入閒少。」吳叔永《水龍吟·壽李長孺》句。壽詞能為此等語，視尋常歌誦功德，何止仙塵糟玉之別。
郭遯齋卜算子
葉夢得《避暑錄話》：「歐陽文忠公在揚州，作平山堂。每暑時，輒淩晨攜客往遊。遣人走邵伯，取荷花千餘朶，以畫盆分插百許盆，與客相閒。遇酒行，即遺妓取花一枝傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒，往往侵夜戴月而歸。」郭遯齋《卜算子》序云：「客有惠牡丹者。其六深紅，其六淺紅。貯以銅瓶，置之席間，約五客以賞之。仍呼侑尊者六輩。酒半，人簪其一，恰恰無欠餘，因賦。」「誰把洛陽花，翦送河陽縣。魏紫姚黃此地無，隨分紅深淺。小插向銅瓶，一段真堪羨。十二人簪十二枝，面面交相看。」遯齋詞事，與歐公風趣略同。玉谿生以「送鉤」、「射覆」入詩，得毋愧此雅故。
聶勝瓊與馬瓊瓊
《青泥蓮花記》：「李之問解長安幕，詣京師改秩。都下聶勝瓊，名倡也，質性慧黠，李見而喜之。將行，勝瓊送別，餞飲於蓮花樓下，唱一詞，末句曰：『無計留春住。奈何無計隨君去。』因復留經月。為細君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞寄李云：『玉慘花愁出鳳城。蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關曲，別個人人第幾程。尋好夢，幾難成。有誰知我此時情？枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。』蓋寓調《鷓鴣天》也。之問在中路得之，藏於篋底，抵家，為其妻所得。問之，俱以實告。妻喜其語句清麗，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損妝飾，委曲事主母，終身和悅，未嘗少有閒隙焉。」勝瓊《鷓鴣天》詞，純是至情語，自然妙造，不假造琢，愈渾成，愈穠粹。於北宋名家中，頗近六一、東山。方之閨幃之彥，雖幽棲、漱玉，未遑多讓，誠坤靈閒氣矣。之問之妻能賞會勝瓊詞句，既無見嫉之虞，尤有知音之雅。委曲以事，和悅終身，吾為勝瓊慶得所焉。又朱端朝，字廷之，南渡後肄業上庠。與妓馬瓊瓊者，往來久之。及省試優等，授南昌尉。輾轉脫瓊瓊籍，挈之歸家。因闢二閣，東閣正室居之，瓊瓊居西閣。廷之之任南昌，倏經半載，西閣以梅雪扇寄之，後寫一詞，調《減字木蘭花》云：「雪梅妒色。雪把梅花相抑勒。梅性溫柔。雪壓梅花怎起頭。芳心欲訴。全仗東君來作主。傳語東君。早與梅花作主人。」廷之詳味詞意，知為東閣所抑，自是坐臥不安，竟託疾解綬。既抵家，置酒會二閣，賦《浣溪沙》一闋云：「梅正開時雪正狂。兩般幽韻孰優長。且宜持酒細端相。梅比雪花多一出，雪如梅蕊少些香。天公非是不思量。」自是二閣歡好如初。茲事亦韻甚。唯是瓊瓊所遭，視勝瓊稍不逮，勝瓊誠勝瓊矣。
顧梁汾序侯刻詞
國初錫山侯氏，刻《十名家詞》，有顧梁汾序一首，論詞見地絕高。江陰金溎（武祥）粟香室重刻本，佚去此序。曩移鈔史館本《顧集》，亦未之載，亟錄於此。序云：「異時長短句，自《花間》、《草堂》而外，行世者蓋不多見。明末海虞毛氏，始取《花庵》、《尊前》諸集，及宋人詞稿，盡付剞劂。其中字句之訛，姓名之混，閒不免焉。雖然，讀書而必欲避訛與混之失，即披閱吟諷，且不能以終卷，又安望其暢然拔去抑塞，任為流通也。亦園主人高情逸韻，擺落一切，顧於長短句，獨有玄賞。其所刻詩不一，而先之以詞。其所刻詞不一，而先之以十家之詞，皆藏弆善本。集中之為訛且混者絕少，真可補毛氏所未及。抑余更有取焉。今人之論詞，大概如昔人之論詩。主格者其歷下之摹古乎？主趣者其公安之寫意乎？邇者競起而宗晚宋四家，何異牧齋之主香山、眉山、渭南、遺山？要其得失，久而自定。余則以南唐二主當蘇、李，以晏氏父子當三曹，而虛少陵一席，竊比於鍾記室獨孤常州之云。總讓亦園之不執已，不狥人，不強分時代，令一切矜新立異者之廢然返也。」容若夢江南
容若《夢江南》云：「新來好，唱得虎頭詞。一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。標格早梅知。」即以梁汾《詠梅》句喻梁汾詞。賞會若斯，豈易得之並世。
毛
满庭芳
宋毛幵，《自宛陵易倅东阳留别诸同寮》［满庭芳］云：」回头笑，浑家数口，又泛五湖舟。」俚語稱妻曰「渾家」，屢見坊肆間小說。毛詞則舉一切眷屬言之。
周必大近體樂府
周必大《近體樂府》，有《點絳唇·七夜趙富文出家姬小瓊再賦》。「七夕」作「七夜」，甚新。小瓊即范石湖所謂與韓無咎、晁伯如家姬，稱為三傑者，見《本事詞》注。又《木蘭花慢·贈貴游摘阮時得名妾故戲及之》云：「松間玄鶴舞翩翩。山鬼下蒼煙。正閉戶焚香，捩商泛角，非指非弦。」曩見宋人所繪《九歌圖》，山鬼像絕娟倩，所謂「既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕」。彼雲屏妙姬，能當之無愧色耶？（按：所引《木蘭花慢》詞，乃元人劉時中作，此誤引。）中庵詩餘鵲橋仙
《中庵詩餘》，《鵲橋仙·觀接牡丹》云：「栽時白露，開時穀雨，培養工夫良苦。閒園消息阿誰傳，算只是、司花說與。寒梢一拂，芳心寸許，點破凡根宿土。不知魏紫是姚黃，到來歲、春風看取。」曩見查悔餘《得樹樓雜鈔》，引《黃伐壇集妒芽說》：「客有語予，人有以桃為杏者，名曰接。其法，斷桃之本，而易以杏。春陽既作，其枝葉與花皆杏也。桃之萌亦出於其本。蓊然若與杏爭盛者。主人命去之，此妒芽也。」云云。接花入題詠，於劉詞僅見。吾廣右花傭，最擅此技。如以桃接杏，則先植桃於盆，其本必蟠屈有姿致，僅留一二枝條，壯約指許，屆清明前則就杏擇其枝氣在者，壯相若者，與桃之本姿致宜稱者，審定長短距離，削去其半，約寸許，同時於桃枝近本處，亦削去其半，亦寸許，速就兩枝受削處密切黏合，以苧皮緊束之。外用杏根畔土，調融塗護，勿露削口。若所接杏枝距地較高，則植木為架扌耆桃盆，務令兩花高下相若，無稍拗屈彊附。迨至夏初，兩枝必合而為一。苧皮暫不必解，於杏枝削口稍下，徐徐鋸斷，俾兩花脫離，即將削口稍上之桃枝鋸棄，則本桃而花葉皆杏矣。它花接法並同，唯所接皆木本，接時必清明前，如劉詞所云。牡丹系草本，白露已深秋，能於深秋接草木花，其技精於今人遠甚。唯詞歇拍云：「不知魏紫是姚黃，到來歲、春風看取。」當接花時，不能預定其色品，詎昔之接，異於今之接耶。惜其法不可得而考矣。
王文簡倚聲集序
王文簡《倚聲集》序：「唐詩號稱極備。樂府所載，自七朝五十五曲外，不概見。而梨園所歌，率當時詩人之作，如王之渙之《涼州》。白居易之《柳枝》。王維《渭城》一曲流傳尤盛。此外雖以李白、杜甫、李紳、張籍之流，因事創調，篇什繁富，要其音節皆不可歌。詩之為功既窮，而聲音之祕，勢不能無所寄，於是溫、韋生而《花閒》作，李、晏出而《草堂》興，此詩之餘而樂府之變也。詩餘者，古詩之苗裔也。語其正則南唐二主為之祖，至漱玉、淮海而極盛，高、史其嗣響也。語其變則眉山導其源，至稼軒、放翁而盡變，陳、劉其餘波也。有詩人之詞，唐、蜀、五代諸人是也。有文人之詞，晏、歐、秦、李諸君子是也。有詞人之詞，柳永、周美成、康與之之屬是也。有英雄之詞，蘇、陸、辛、劉是也。至是，聲音之道乃臻極致。而詩之為功，雖百變而不窮。」云云。僅二百數十言，而詞家源流派別，了若指掌。是書傳本絕鮮，亟節記之。
宋滿江紅詞鏡
倚聲之作，石刻閒見著錄，金文尤罕覯。宋《滿江紅》詞鏡，鏡邊篩以梅花，詞作回文書：「雪共梅花，念動是、經年離折。重會面、玉肌真態，一般標格。誰道無情應也妒，暗香藐沒教誰識。卻隨風偷入傍妝台，縈簾額。驚醉眼，朱成碧。隨冷燠，分青白。歎朱絃凍折，高山音息。悵望關河無驛使，剡溪興盡成陳跡。見似枝而喜對楊花，須相憶。」馮晏海（雲鵬）得之濟南，謂其詞類宋人，故定為宋鏡。見张诗舲（祥河）《偶忆编》。又曾宾谷（燠）藏宣德铜盘，内刻《锦堂春》词：「映日穠花旖旎。縈風細柳輕盈。遊絲十丈重門靜，金鴨午煙清。戲蝶渾如有意，啼鶯還似多情。遊人來往知多少，歌吹散春聲。」「宣德七年正月十五日。」賈文元玉詞牌
義州李文石（葆恂）《舊學盦筆記》，記所見金石書畫，有宋制賈文元玉詞牌。按賈昌朝，字子明，獲鹿人。天禧初，賜同進士出身。慶曆間，拜同中書門下平章事，加左仆射，卒諡文元。有《木蘭花慢》云：「都城水淥嬉遊處。仙棹往來人笑語。紅隨遠浪泛桃花，雪散平堤飛柳絮。東君欲共春歸去。一陣狂風和驟雨。碧油紅旆錦障泥，斜日畫橋芳草路。」黃花庵云：「公生平唯賦此一詞」。未審即玉牌所刻否？
盛昱八聲甘州
光緒甲午，伯愚學士（志鈞）簡烏里雅蘇台辦事。宗室伯希祭酒（盛昱）賦《八聲甘州》贈行云：「驀橫吹、意外玉龍哀，烏里雅蘇台。看黃沙毳幕，縱橫萬里，攬轡初來。莫但訪原先荒磧，（自注：「同人屬拓闕特勤碑。」）爾是勒銘才。直到烏梁海，蕃落重開。六載碧山丹闕，幾商量出處，拔我蒿萊。愴從今別後，萬卷一身薶。約明春、自專一壑，我夢君、千騎雪皚皚。君夢我，一枝榔栗，扶上巗苔。」蓋伯愚此行雖之官，猶遷謫也。伯希詞甫脫稿，即錄示余。小紅箋細字絕精。比幡［夗巾］故紙得之。此等詞略同杜陵詩史，關係當時朝局，非尋常投贈之作可同日語。因亟箸於編。
半塘雜文
半塘雜文存者絕少。檢敝簏，得其寄番愚馮恩江（永年）手札舊稿。馮為半塘之戚，有《看山樓詞》，故語多涉詞。「十年闊別，萬里相思。往在京華，得《寄南園二子詩鈔》，嘗置座隅，不時循誦，以當晤言。去秋與家兄會於漢南，又讀《看山樓詞》，不啻與故人煙語於匡番寒翠閒，麈柄爐香，可彷彿接。尤傾倒者，在言情令引，少遊曉風之詞，小山蘋雲之唱，我朝唯納蘭公子，深入北宋堂奧。遺聲墜緒，二百年後乃為足下拾得，是何神術，欽佩欽佩。侄溷跡金門，素衣緇盡。閒較倚聲之作，謬邀同輩之知。既獎藉之有人，漸踴躍以從事。私心竊比，乃在南宋諸賢，然畢力奔赴，終彳亍於絕潢斷澗閒。於古人之所謂康莊亨衢者，不免有望洋向若之歎。天資人力，百不如人，奈何，奈何。萬氏持律太嚴，弊流於拘且雜，識者至訾為癡人說夢，未免過情。然使來者之有人，綜羣言於至當，俾倚聲一道，不致流為句讀不緝之詩，則篳路開基，紅友實為初祖。不審高明以為然否？往歲較刻姜、張諸詞集，計邀青睞，祈加匡訂。此外如周、辛、王、史諸家，皆世人所欲見，又絕無善本單行。本擬讎刊，並公同好。又擬輯錄同人好詞，為笙磐同音之刻。自罹大故，萬事皆灰。加以病豎相纏，精力日苶，不識此志能否克遂。它日殘喘稍蘇，校刻先人遺書畢，當再鼓握鉛之氣。足下博聞強識，好學深思，其有關於諸集較切者，幸示一二。盼盼。歸來百日，日與病鄰。喪葬大事，都未盡心毫末。負諐高厚，尚復何言。饑能驅人，［度攴］門未遂。涉淞渡湖，載入梁園。今冬明春，當返都下，壹是家兄當詳述以聞，不再覼縷。白雪曲高，青雲路阻。雙江天末，瞻企為勞。附呈拙制，祈不吝金玉，啟誘蒙陋。風便時錫好音。諸惟為道珍重不備。」又云：「倚聲夙昧，律呂尤疏。特以野人擊壤，孺子濯纓，天機偶觸，長謠斯發。深慚紅友之持律，有愧碧山之門風。意迫指訾，遑恤顏厚。茲錄辛巳所造，得若干闋就正，嗟夫，樗散空山，大匠不視。桐焦爨下，中郎賞音。得失何常，真賞有在。傳曰：『子今不訂吾文，後世誰知訂吾文者。』謬附古誼，率辱雅裁，幸甚幸甚。」半塘故後，其生平著作與收藏均不復可問。即其奏稿存否，亦不可知。此手札亦吉光片羽矣。
遺山妙句
遺山句云：「草際露垂蟲響徧。」寫出目前幽靜之境，小而不纖，妙在「垂」字「響」字，此二字不可易。
松厓詞
松厓詞，《竹香子·詠斑竹菸管》云：「莫問吞多咽少，釣詩竿何妨饑齩。」「釣詩竿」可作吃菸典故。
養蒙先生詞
元張師通《養蒙先生詞》，《玉漏遲·壽張右丞》云：「端正嬋娟，為我玳筵留照。」「端正嬋娟」四字，用之壽詞，莊雅而宜稱。它家詞中未之見也。
王秋澗江神子
「金朝遺風，冬月頭雪，令童輩團取，比明，拋親好家。主人見之，即開宴娛賓，謂之撇雪會。」見王秋澗詞《江神子》序。金源雅故，流傳絕少，亟記之。
倪雲林踏莎行
倪雲林《踏莎行》後段云：「魯望漁邨，陶朱煙島，高風峻節為今掃。黃雞啄黍濁醪香，開門迎笑東鄰老。」舊作《錦錢詞》，《壽樓春·陶然亭賦》前段云：「登陶然孤亭，問垂楊閱盡，多少豪英。我輩重來攜酒，但問黃鶯。」後段云：「垂竿叟，渾無營，共閒鷗占斷，煙草前汀。一角高城殘照，有人閒憑。」蓋當時實景。託恉與雲林略同。半塘云：「愈含蓄，愈雋永。」倪雲林人月圓
《雲林詞》，《人月圓》云：「悵然孤歗，青山故國，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來。」李重光《浪淘沙》云：「晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。」同一不堪回首。
黃槐卿詞
海甯查悔餘（慎行）《得樹樓雜鈔》：「宋史，紹興五年五月，神武中軍統制楊沂中，發卒輦怪石寘太平樓。侍御史張絢劾奏其事，沂中坐罰金。元《黃文獻公溍集》有《先居士樂府後記》云：舊傳太平樓秦檜所建。按沂中罰金時，檜已去相位。則樓之建，當在檜秉政初。洎檜再相，和議成日，使士人歌詠太平中興之美，樂府《滿庭芳》所由作也。此事《咸淳臨安志》不載。」云云。（按：此與元刊本《金華黃先生文集》所載不同。）按《吳興備志》：「黃溍，字晉卿，本姓丁，世居吳興。父鑄育於義烏之黃。溍登延祐二年進士第，累官翰林學士，謐文獻。」據此知溍父名鑄。元吳師道《敬鄉錄》，載宋何茂恭（恪）《跋黃槐卿題太平樓樂府》云：「予友黃槐卿，有膽略之士也。當秦氏側目磨牙以臠忠肉義骨之際，獨不為威惕，成長短句以靡其須。其仇因挾為奇貨以控之，且二十年矣。會秦檜下世，遂不及發。其脫於虎口者幸也。」云云。據此，知鑄字槐卿。兩宋詞學極盛，士流束發受書，大都研究宮律。顧其所作幸而得傳，钜公華胄而外，十之一二云爾。槐卿《滿庭芳》詞，具見平生風節，乃竟湮沒失傳，尤為可惜。宋元已還，小說雜編之屬，未見者不少，容或記述及之。俟異日考求焉。《絕妙好詞》卷六，有黃鑄《秋蕊香令》一首。鑄，字晞顏，號乙山，邵武人，官柳州守。乃別是一人。姓名偶同耳。（按：據黃溍《金華黃先生文集》卷三載《記先世墓誌銘》一文，太平樓樂府，乃其六世祖所撰。黃溍六世祖，名中輔，見宋濂所撰《金華黃先生行狀》。黃溍生於元至元十四年，距南宋初約一百三四十年，其父決不能與秦檜同時。）審齋好事近
審齋詞，《好事近·和李清宇》云：「歸晚楚天不夜，抹牆腰橫月。」只一「抹」字，便得冷靜幽瑟之趣。
高竹屋金人捧露盤
高竹屋《金人捧露盤·詠梅》二闋：「念瑤姬，翻瑤佩，下瑤池。冷香夢、吹上南枝。羅浮夢杳，憶曾清曉見仙姿。天寒翠袖，可憐是、倚竹依依。溪痕淺，雪痕凍，月痕淡，粉痕微。江樓怨、一笛休吹。芳信待寄，玉堂煙驛雨淒遲。新愁萬斛，為春瘦、卻怕春知。」又，「楚宮閑。金成屋，玉為闌。斷雲夢、容易驚殘。驪歌幾疊，至今愁思怯陽關。清音恨阻，抱哀箏，知為誰彈。年華晚，月華冷，霜華重，鬢華斑。也須念、閒損雕鞍。斜緘小字，錦江三十六鱗寒。此情天闊，正梅信、笛裏關山。」《絕妙好詞》錄前一闋。余則謂以風格論，後闋較尤遒上也。
張芬回文詞
評閨秀詞，無庸以骨榦為言。大都嚼蕊吹香，搓酥滴粉云爾。亦有濬發巧思，新穎絕倫之作。《閨秀正始集》：張芬《寄懷素窗陸姊》七律一首，回文調寄《虞美人》詞。詩云：「明窗半掩小庭幽。夜靜燈殘未得留。風冷結陰寒落葉，別離長望倚高樓。遲遲月影移斜竹，疊疊詩餘賦旅愁。欲將斷腸隨斷夢，雁飛連陣幾聲秋。」詞：「秋聲幾陣連飛雁，夢斷隨腸斷。欲將愁旅賦餘詩，疊疊竹斜移影、月遲遲。樓高倚望長離別。葉落寒陰結。冷風留得未殘燈。靜夜幽庭小掩、半窗明。」芬字紫蘩，號月樓，江蘇吳縣人，箸有《兩面樓偶存稿》。
潘瀛選新荷葉
無名氏（按：或云唐人）《魚游春水》云：「秦樓東風裏。燕子還來尋舊壘。餘寒猶峭，紅日薄侵羅綺。嫩草方抽碧玉茵。媚柳輕拂黃金縷。鶯囀上林，魚游春水。」李元膺《洞仙歌》云：「雪雲散盡，放曉晴庭院。楊柳於人便青眼。更風流多處，一點梅心相映遠。約略顰輕笑淺。」詞中此等意境，余極喜之。潘瀛選《新荷葉》云：「日麗風柔，水邊天氣鮮新。閒坐斜橋，數完幾折溪痕。酒旗戲鼓，怯餘寒、未滿前村。小紅怎乳，鶯聲一巷纔勻。節過收燈，風光尚未逾旬。粉糝疏籬，誰家香玉粼粼。雛晴嫩霽，似垂髫、好女盈盈。江南煙景，殢人猶在初春。」此詞亦韶令可誦。瀛選，順治朝宜興人。
李汝珍行香子
大興李松石（汝珍）箸《李氏音鑒》，自以三十三字母為詞。調《行香子》云：「春滿堯天。溪水清漣。嫩紅飄、粉蝶驚眠。松巒空翠，鷗鳥盤旋。對酒陶然，便博箇醉中仙。」「春滿堯天」即「昌茫陽（梯秧切）」下仿此。侄書圃調《青玉案》云：「垂楊低現紅橋路。看碧鳥、飛無數。殘照平塘人過渡。清尊把酒，迷離秀樹，南浦天街暮。」侄安輔調《謝池春》云：「細雨才晴，便踏春泥沽酒，指人家、數條嫩柳。酩酊獨醉，把漢書詳剖，看閒門、問奇來否。」徐聲甫（鏞）調《錦纏道》云：「對酒南樓，門掩春花天曉。林邊千點蒼山小。三橋騰跨紋裊。明鏡平鋪，舟放人歸早。」許石華調《鳳凰閣》云：「喜闚巢新燕，低飛屋角。呢喃頻對清閟閣。爭把柳緜桃蕊，常時啣卻。盼將子、數來庭幕。」許月南（音鵠），調《醉太平》云：「春暖鶯狂，花團蝶嚷。雲嵐滋味曾嘗。勸君頻舉觥。軟飽醉鄉。黑甜睡方。懸琴端按宮商。寧知辛苦忙。」各詞調皆三十三字，並與字母雙聲恰合，無一復音。作者非必倚聲專家，即亦煞費匠心矣。
事林廣記多雅故珍聞
《群書類要事林廣記》，西潁陳元靚編。康熙三十九年版行於日本。（彼國元祿十二年。）凡所記載，起自南宋，迄於元季。涉明初，則續增也。中間雅故珍聞，往往新奇可喜。戊集文藝類《圓社摸場》云：「四海齊雲社，當場蹴氣毬。作家偏著所，圓社最風流。況是青春年少，同輩朋儔。向柳巷花街翫賞，在紅塵紫陌追遊。脫履撏來馮眼活，認真為有准，杈兒扶住惟口鳴，識踢乃無憂。右搭右花跟，似鳥龍兒擺尾。左側左虛扢，似丹鳳子搖頭。下住處全在低美，打著人惟仗推吹。使力藏力，以柔取柔。集閑中名為一絕，決勝負分作三籌。俺也絲鞋羅袴，短帽輕裘。襟沾香汗濕，襪污軟塵浮。佩劍仙人時側目，攛梭玉女巧凝眸。粉鉗兒前後仰身，身移不浪。金翦刀往來移步，步過頻偷。況乎奢華治世，豪富皇州。春風喧鼓吹。化日沸歌謳。歡笑對吳姬越女，繁華勝桑瓦潘樓。湖山風物，花月春秋。四聖觀柳邊行樂，三天竺松下優遊。樂事賞心，難并四美，勝友良朋，無非五侯。心向閒中着，人於倬裏求。凡來踢圓者，必不是方頭。」又，《滿庭芳》云：「若論風流，無過圓社，拐臁蹬躡搭齊全。門庭富貴，曾到御簾前。灌口二郎為首，趙皇上、下脚流傳。人都道、齊雲一社，三錦獨爭先。花前、並月下，全身繡帶，偷側雙肩。更高而不遠，一搭打鞦韆。毬落處、光臁圓拐，雙佩劍、側躡相連。高人處，翻身佶料，天下總呼圓。」又云：「十二香皮，裁成圓錦，莫非年少堪收。綠楊深處，恣意樂追遊。低拂花梢慢下，侵雲漢、月滿當秋。堪觀處，偷頭十字拐，舞袖拂銀鉤。肩尖、並拐搭，五陵公子，恣意忘憂。幾回沈醉，低築傍高樓。雖不遇、文章高貴，分左右、曾對王侯。君知否，閑中第一，占斷是風流。」（後有齊雲社規，下脚文、毬門、毬門、社規、齊雲入門、白打場戶、兩人場戶、三人場戶、四人場戶、五人名小出尖、五人場戶名皮破、落花流水。六人名大出尖、踢花心各圖式。）《遏雲要訣》云：「夫唱賺一家，古謂之道賺。腔必真，字必正。欲有墩亢制拽之殊，字有唇喉齒舌之異。抑分輕清重濁之聲，必別合口、半合口之字。更忌马嚚［革登］子，俗语乡谈。如对聖案，但唱乐道山居水居清雅之词，切不可以风情花柳艳冶之曲。如此則為瀆聖。社條不賽筵會，吉席上壽慶賀不在此限，假如未唱之初，執拍當胸，不可高過鼻。須假鼓板村掇。三拍起引子，唱頭一句。又三拍至兩片結尾聲。三拍煞入序尾。三拍巾斗煞入賺頭。一字當一拍，第一片三拍，後倣此。出賺三拍，出聲巾斗。又三拍煞尾聲。總十二拍。第一句四拍，第二句五拍，第三句三拍煞。此一字不逾之法。」《遏雲致語》筵會用《鷓鴣天》云：「遇酒當歌酒滿斟。一觴一詠樂天真。三杯五盞陶情性。對月臨風自賞心。環列處，總佳賓。歌聲嘹亮遏行雲。春風滿座知音者，一曲教君側耳聽。」（後有《圓社市語》、中呂宮《圓裏圓》。）駐雲主張《滿庭芳》集曲名云：「共慶清朝，四時歡會，賀筵開、會集佳賓。風流鼓板，法曲獻仙音。鼓笛令無雙多麗，十拍板音韻宣清。文序子，雙聲疊韻，有若瑞龍吟。當筵，聞品令，聲聲慢處，丹鳳微鳴。聽清風八韻，打拍底、更好精神。安公子、傾杯未飲，好女兒、齊隔簾聽。真無比，最高樓上，一曲稱人心。」詩曰：「鼓板清音按樂星。那堪打拍更精神。三條犀架垂絲絡。兩隻仙枝擊月輪。笛韻渾如丹鳳叫。板聲有若靜鞭鳴。幾回月下吹新曲，引得嫦娥側耳聽。」《水調歌頭》云：「八蠻朝鳳闕，四境絕狼煙。太平無事，超烘聚哨效梨園。笛弄崑崙上品，篩動雲陽妙選，畫鼓可人憐。亂撒真珠迸，點滴雨聲喧。韻堪聽，聲不俗，駐雲軒。諧音節奏，分明花裏遇神仙。到處朝山拜嶽，長是爭籌賭賽，四海把名傳。幸遇知音聽，一曲贊堯天。」詩曰：「鼓似真珠綴玉盤，笛如鸞鳳嘯丹山。可憐一片雲陽水，遏住行雲不往還。」（後有全套鼓板棒數。）余嘗謂宋人文詞，雖遊戲通俗諸作，亦不無高異處，蓋氣格使然。元人即已弗逮。明已下不論也。右詞數闋，當時踢毬唱賺之法，籍存概略，猶有風雅之遺意焉。猶賢乎已，是之取爾，詎謂今日等於牧奴駔豎所為哉。（按：原本訛字甚多，今以元刊椿莊書院本《事林廣記》校正。）李淑昭淑慧詞
李淑昭《搗練子》云：「桃似錦，柳如煙。鶯不停梭蝶不閒。妨卻繡窗多少事。盡拋針黹到花前。」妹淑慧和韻云：「收曉霧，散朝煙。邃閣忙人到此閒。繡線未拋針插髻，腳根早已到花前。」淑昭、淑慧，笠翁二女，其詞未經選家箸錄。
自然從追琢中出
《韻語陽秋》云：「陶潛、謝朓詩，皆平淡有思致，非後來詩人怵心劌目者所為也。老杜云：『陶、謝不枝梧，風騷共推激。紫燕自超詣，翠駮誰翦剔。』是也。大抵欲造平淡，當自組麗中來。落其華芬，然後可造平淡之境。如此，則陶、謝不足進矣。梅聖俞贈杜挺之詩，有「作詩無古今，欲造平淡難」之句。李白云：『清水出芙蓉，天然去雕飾。』平淡而到天然，則甚善矣。」此論精微，可通於詞。欲造平淡，當自組麗中來，即倚聲家言自然從追琢中出也。
紅友疏於考訂
《樂府指迷》云：古曲亦有拗者。蓋被句法中字面所拘牽。今歌者亦以為硋，如尾犯「肯把金玉珠珍（別並作珍珠）博」，（耆卿句）《絳園春》：「遊人月下歸來。」（夢窗《絳都春》句，或當時一名《絳園春》，它本未見。）「金」字「遊」字當用去聲之類。按《尾犯》如虛齋「殷勤更把茱萸看」，夢窗「滿地桂陰人不惜」，「更」、「桂」字並去聲。（夢窗「遠夢越來溪畔月」，「越」字可作去。）《絳都春》，夢窗別作「更傳鶯入新年」、「並禽飛上金沙」、「更愁花變梨霙」、「便教移取薰籠」、「便教宴接鶯花」，上一字並用去聲。紅友極重去聲字，乃《詞律》《尾犯》錄柳詞，無一旁注。《絳都春》錄吳詞，竟於「並」守旁注可平，亦疏於攷訂也。（按：「遊人月下歸來」《絳都春》非吳文英作。據《草堂詩餘》，乃丁仙現詞。）李福黃梅花詞
得舊書畫便面數十，其一李子仙（福）自書《黃梅花詞》，極入律可誦，書勢亦秀渾不俗。檢国朝词总集，如韵甫黄氏《詞綜續編》、杏舲丁氏《詞綜補》，福詞並未箸錄。張午橋前輩云：「福，蘇州人，曾官翰林。」繆筱珊先生云：「福工制舉藝，曾見某選本所錄甚多。」探春慢（黃梅花）黃葉辭柯，寒香貼榦，橫斜堪入清供。金尾垂簾，銅盤承淚，肯向東風倚寵。翦剜誰施巧，定難倩、冷蜂僵凍。小窗閒付詩評，素心人自相共。不見飛英片片，任怨咽玉龍，聽澈三弄。月影昏時，煙痕深處，喚起羅浮幽夢。明是春消息，又底事、丸封珍重。酒熟鵝兒，呼童花下開甕。
懷半塘詞
余與半塘五兄，文字訂交，情逾手足。乙未一別，忽忽四年。《蔆景》一集，懷兄之作，幾於十之八九。未刻以前，亦未盡寄京師。半塘寓宣武門外教場頭巷，畜馬一、騾二，皆白。曩余過從抵巷口，見繫馬輒慰甚。《燭影搖紅》云：「詩鬢天涯，倦遊情味傷春早。故人門巷玉驄嘶，回首長安道。」情景逼真。又《極相思》云：「玉簫聲裏，思君不見，祇是黃昏。」看似平易，非深於情不能道。它日當質之半塘。
周稚圭十六家詞
周稚圭中丞撰錄《十六家詞》，各繫一詩。其繫孟文一首：「一庭疏雨善言愁。傭筆荊台耐薄遊。最苦相思留不得，春衫如雪去揚州。」神韻獨絕，與漁洋紅橋詞「北郭清溪」闋，可稱媲美。
續編卷二
徐穆詞
徐嘯竹布衣（穆），甘泉老名士也。丁酉暮春，晤於榕園。時年八十，傾蓋如故。越日，賦《高陽臺》見貽。旋又錄示舊作數闋，及王西御先生論詞絕句若干首，意甚鄭重。其《鶯嗁序》一闋，尤為生平得意之筆也。
高陽臺
捫虱譚雄，射雕手健，十年前早知名。西燕東勞，參差未許將迎。孤尊醉倚悲歌慣，問悲歌、可有人聽。緲天涯，滿面風塵，雙鬢蘦星。相逢此日休嫌晚。祇寥寥數語，如見生平。一縷吟思，二分明月同清。盡多湖海元龍氣，肯孤它，浩璗鷗盟。且同來，花下分椾，座上飛觥。當年吟社已沉消。淮海詞人半寂寥。今日粵西媚初祖，令人想像海棠橋。吾揚言詞學。以秦氏為山斗。西岩先生有《詞學叢書》行世。令子玉生孝廉，有《詞系》，未刻。道光季年，曾聯淮海詞社，不下二十人。見存者，僅穆而已。刻有《意園酬唱集》，收入郡志。《八十自遣》末章，有「頗知明眼交豪士。留取餘年讀異書。愛聽仙韶思雅樂，飽嘗世味重園蔬。耄荒自古貽明訓。好養心頭活水魚。」可以知其志矣。嘯竹又草。
鶯嗁序
越中歸棹，成此寄夢玉、沈花漵、勞介甫、倪次郊吳門，秦玉生、符南樵、王西御揚州，六舟禪友，阿絮女道士。篷窗一宵漚夢，醒連天暮雨。菰蒲外、隱作秋聲，中流一任容與。山陰道、此時經過，壺觴空憶蘭亭敘。念家山，千里迢遙，暗驚杜宇。回首西湖，臨水獨眺，訪逋仙隱處。孤山路、落盡梅花，亂鶯嗁遍叢樹。繞回闌、青峰滿目，勝江上、斜陽淒苦。怎春歸、我尚天涯，綠陰如許。韶華水逝，客思雲孤，放懷覓舊侶。仿佛是、南屏鍾動，西竺僧歸，金石交親，斷碑披誤。鬢絲幾縷，茶煙一榻，犀香梅熟休相訊，怕相逢、衣上多塵土。謾嗤嘯詠，且教留得題痕，證它鴻跡來去。（時歸自京師，淨慈主人六舟出所藏《雁足燈》各卷冊，索題觀款。）江湖載酒，鑪［木宛］參禪，算一般意趣。儘孤負、煙花三月，佳麗揚州，薄幸司勳，飄蘦詞賦。予懷緲緲，知音寥落，千秋事業憑誰會，奈江東羅隱同遲暮。那堪水上琵琶，唱徹瀟瀟，西興古渡。
多麗
旋夢玉攝震澤，曾招寶帶橋讌月之舉。撫今追昔，情見乎辭。湯蘭橈。灣環宛轉長橋。賸西風、湖光萬頃，參差吹出瓊簫。疏煙抹、黛螺丫髻，冷雲罥、鶯脰舒翹。乙未亭邊，松陵路畔，遠山隱約畫眉嬌。堤上柳絲堪折，離思一條條。更休說、賓鴻尚未，去燕難招。憶當年、尊前讌月，多情酒醆詩瓢。庾樓客、珠璣錦織，踏搖孃、綺席竹調。雁齒排連，蟾輝皎潔，三生夢裏可憐宵。到而今，渚蓮泣露，啼嗁鳥總無聊。文園老，也應羞見，幾度回潮。
陳鐸詞
得坐隱先生精選《草堂餘意》一冊於運司街靃記書肆，無序跋，卷首有新都環翠堂字樣。詞全和《草堂》韻，每音調名下，徑題元作者姓名。唯一人兩調相連，則第二闋題陳大聲名。（黃虞稷《千頃堂書目》云，錄前人作，綴以己作，非是。其題前人名者，亦大聲作。）按明陳鐸，字大聲，下邳人，官指揮使。其詞超澹疏宕，不琢不率。和何人韻，即仿其人體格。即如淮海、清真、漱玉諸大家，寘本集中，雖識者不能辨。昔人謂詞絕於明，觀於大聲之作，斯言殆未為信。《明詞綜》僅錄《浣溪沙》一闋。
嚴廷中揚州好
維揚本鶯花藪澤。自昔新城司李，狎主詞盟。紅橋冶春，香豔如昨。浮湛宦轍，代有名流。如項蓮生、蔣鹿潭，並倚聲專家，希蹤北宋。宜良嚴秋槎（廷中），亦後來之秀。需次兩淮，有《岩泉山人詞》、《麝塵集》。其《揚州好》若干闋，尖豔渾雄，各極其妙。充其才力所至，庶幾嗣響《水雲》。端木子疇前輩評《麝塵集》曰：「天分甚高，下筆有鐫鑱造物之致。而瑕瑜互見。想見其傲岸自雄，不受切磋處。」然則秋槎固託於狂士以自晦者也。
望江南
揚州好，池館鬧春分。蝶影衣香團作陣，湖光花氣釀成陰。畫漿盪斜曛。
揚州好，骨董列粗粗。鹾賈高譚評古玩，酸丁低首檢殘書。嘗鑒各黏塗。
揚州好，隨意破閒愁。名士商量邀合醵，高僧揮霍到纏頭。無事不風流。
揚州好，處處賽神忙。土佛乘輿朝大士，社公肅柬迓城隍。人鬼兩荒唐。
揚州好，葉子鬬輸贏。阿嫂偷傳燈畔眼，小姑笑數手中星。金釧響輕輕。
揚州好，午倦教場行。三尺布棚譚命理，四圍洋鏡覷春情。籠鳥賽新聲。
揚州好，閨閣禮空王。采线紧拴泥偶臂，栴檀濃和美人香。儘彀佛思量。
揚州好，對岸列金焦。客舫遠歸京口月，大江橫截海門潮。落日送南朝。（以上見《選巷叢談》）陳聶恒詞
藝文志詞曲類，陳聶恒《栩園詞棄稿》四卷，佚。按《栩園詞棄稿》，曩餘得於海王邨，鏤版精絕，前有顧梁汾先生書，於詞學盛衰之故，慨乎言之。略云：「自國初輦轂諸公，尊前酒邊，借長短句以吐其胸中。始而微有寄託，久則務為詣暢。香岩、倦圃，領袖一時。唯時戴笠故交，擔簦才子，竝與讌游之席，各傳酬和之篇。而吳越操觚家聞風競起，選者，作者，妍媸雜陳。漁洋之數載廣陵，實為斯道總持。二三同學，功亦難泯。最後，吾友容若，其門地才華，直越晏小山而上之。欲盡招海內詞人，畢出其奇，遠方駸駸，漸有應者，而天奪之年，未幾，輒風流雲散。漁洋復位高望重，絕口不談。於是向之言詞者，悉去而言詩、古文辭。回眎《花間》、《草堂》，頓如雕蟲之見恥於壯夫矣。雖云盛極必衰，風會使然。然亦頗怪習俗移人，涼燠之態，浸淫而入於風雅，為可太息。假令今日，更得一有大力者起而倡之，衆人幡然從而和之，安知衰者之不復盛邪？故余之於詞，不能無感。而於栩園實不能無望。」（書止此。）栩園詞格在《飲水》、《彈指》之間。蚤歲抱安仁之戚，有《金縷曲》十闋。梁汾題云：「人因慧極難兼福，天與情多卻費才。」餘亦美不勝收。隨意錄數闋如左，可以概全編矣。陳聶疑係複姓。恒字曾起，一字秋田。
臨江仙（人日）曉色也知晴更好，簷前幾朵花新。翦刀聲在隔窗聞。釵頭雙綵燕，切莫便銜春。未便有情如七夕，合歡消息難真。東風吹縐小眉痕。不成還是夢，又是隔年人。（恰合分際，不犯刻露，南宋人遜北宋以此。）虞美人（寄賀丈天山）歌筵淒絕方回句。不道愁如許。江南又是熟梅天。負了月樓花院、一番憐。閒來尋夢斜陽裏。沒個忘憂地。偶然弦外兩三聲，那得吟魂還在、淚團成。
鵲橋仙（夜泊虎丘）闔閭城冷，伍胥潮猛，愁絕不如歸去。片帆和月出山塘，尚聽得、閶門更鼓。清歌欲斷，遺鈿堪拾，寂寞可中亭路。人家賣酒一燈紅，且醉向、谿山佳處。
定風波（題畫）窣地谿聲裏月流。柳絲拖得一痕秋。旅雁避人飛不起。煙際。片帆穩穩載閒愁。憶自采蘭人去後。消瘦。不堪重對白蘋洲。似此風光都付與。鷗侶。蘆花斜覆夢魂幽。（不黏不脫，題畫詞，斯為合作。）表忠錄題詞
宋和州防禦使劉公師勇，廬州人。（《宋史》附《張世傑傳》。元王逢《梧溪集》云山東文安縣人，誤也。）德祐元年，元師逼常州，知州趙汝鑒遁，郡人錢［山言］以城降。師勇以淮兵復常州，固守不屈。後扈王海上，見時事不可為，憂憤卒，葬粵東赤溪聽銅鼓山。江陰金同轉归溎笙權赤溪同知時，為表章祠墓，並采輯事實，徵題詠，為《表忠錄》鍥行。余為題詞，調水龍吟云：「荒江咽遍寒潮，吊忠更酹蘭陵酒。英靈如昨，重圍矢石，孤城刁斗。畫餅偏安，醇醪末路，壯懷空負。說生平意氣，題詩射塔，試旋斡、乾坤手。炎徼重尋祠墓，瘴雲深、鶴歸來否。瓊崖玉骨，赤溪血淚，蠻神呵守。五百年來，天時人事，淋浪襟袖。聽鼓鼙悲壯，願屠鯨鱷，為將軍壽。」（時東北日俄交閧。）「射塔題詩」見金氏所輯《事略》，江陰悟空寺塔也。師勇以縱酒卒，故曰醇醑未路也。
陳圓圓舞餘詞
《梅邨詩集》，《圓圓曲》注：錢湘靈曰：本常州奔牛鎮人。（即金牛里。）《武陽志摭遺》：圓圓陳姓，其父曰陳貨郎。三桂鎮雲南，問圓圓宗［尚阝］，謬以陳玉汝對，乃使人以千金招致之。玉汝笑曰：「吾明時老孝廉，豈能為人寵姬叔父耶。」謝弗往。陳貨郎至，三桂觴之曲房，持玉杯，戰栗墜地，厚其賜歸之。按它書載圓圓本邢姓，滇南邸中稱邢夫人。據志，則實陳姓，非邢姓矣。暇日因捃摭圓圓事實，牽連記之。圓圓名元，（一作沅。）初與某公子有生死盟。田皇親購得之。公子遣盜劫之江中，誤載它姬以還。盜再往，已有備矣。力戰易歸。已而事露，禍且不測，公子度不能爭，遂以獻。見《衆香集》小傳。（華亭王鴻緒、玉峯徐樹敏及漁洋、迦陵諸名輩，撰定國朝閨秀詞，名《衆香集》。）圓圓工倚聲，有《舞餘詞》。《荷葉杯·有所思》云：「自笑愁多歡少。癡了。底事倩傳杯。酒一巡時腸九回。推不開。推不開。」《轉應曲·送人南還》云：「堤柳。堤柳。不繫東行馬首。空餘吉縷秋霜。凝淚思君斷腸。腸斷。腸斷。又聽催歸聲喚。」《醜奴兒令·梅落》云：「滿溪綠漲春將去。馬踏星沙。雨打梨花。又有香風透碧紗。聲聲羌笛吹楊柳，月映官衙。懶賦梅花。簾裏人兒學喚茶。」見《衆香集》。辛酉城破，圓圓自沉於蓮花池，即葬池旁。池中曾放並頭蓮，在城北商山寺。滇中有《商山鸞影》一卷，載圓圓降鸞之詩，見《頤道堂詩》自注。（雲伯有《題阮賜卿公子後圓圓曲》七絕十首。賜卿名福，文達公子，曾親至圓圓墓上訪求軼事。所制曲惜陳集未附錄。）曩見四印齋藏圓圓像凡三幀，一明璫翠羽，一六珈象服，一緇衣裙練，名人題詠甚夥。
馮永年看山樓詞
番愚馮恩江（永年），半塘之戚也。戊子二月，余自蜀入都，始識半塘，即以《看山樓詞》見貽，並云：「斯人甚好名，若有人為之著錄，不知其欣慰奚似。」今事隔十七年，半塘之言猶在耳也。馮官江西南康知縣。
壺中天（避亂章江舟次對月）馮永年
驚魂定否？早白沙洲外，清光如雪。恨雨顰煙收拾盡，漫把冰輪推出。千里波光，滿天星影，相映俱澄澈。扣舷長嘯，天香飛下瓊闕。為問當日歡場，曾來相照，可是今宵月？一樣團圞秋色好。頓判悲歡情節。數點微雲，一行慽雁，似我愁難滅。西風料峭，無端寒透詩骨。
蝶戀花
秋滿長江波浩漫。勝跡凋殘，屈指何堪算。吊古新添愁一段。婁妃墓側徐亭畔。莫訝萍蹤輕聚散。送客江頭，多少帆檣亂。南浦西山青不斷。年年只見遊人換。
浣溪沙
惱煞嗁鵑不住嗁。一燈如豆夜淒迷。夢中羅襪是耶非？若果它生能再合，便將死別當生離。蘭因絮果信還疑。
鳳凰臺上憶吹簫
金陵陸筱雲校書，於癸丑城陷前一夕，約諸姊妹酣歌醉舞，夜遂自經。無錫楊鐵士繪影徵，為填此解。
碧玉樓前，石頭城外，無端烽火生愁。甚鏡花留影，蕩漾成秋。弱質何堪再誤，風流夢、驀地回頭。聊攜酒。蹁躚舞袖。宛轉歌喉。休休。者番醉也，倩羅帕消除，萬種溫柔。便賸脂零粉，憑付誰收。化作子規嗁血，聲聲恨、似切同仇。從今後，紫蘿紅杜，何處遺坵。（此詞因其事可傳，存之。）黃體正詞
《粵西詞見》二卷，丙申刻于金陵。嘗欲輯補遺一卷，今不復從事矣。黃雲湄先生詞，余出都後，半塘得於海王邨。今年四月，出以示余，屬錄入《粵西詞補》者也。黃先生名體正，桂平人，嘉慶三年鄉試第一，官至國子監典籍。有《帶江園小草》，附詞。
夏初臨（春暮）皺綠成波，吹紅作雨，東風費盡心情。春似遊人，悤悤欲動行旌。光陰夢樣難醒，綰晴絲，飄去無聲。簾櫳晝寂，闌干徑峭，院落苔青。天涯何處，芳草偏多。玉樓煙重，翠袖寒輕。朱顏易老，怎經花事凋蘦。此恨分明，又煩它，燕子叮甯。共誰聽。三眠柳上，坐箇黃鶯。
琴調相思引（送春）夢雨愁雲負一春。傷心如別有情人。離筵幾刻，怎地不銷魂。蜂蝶過牆紅寂寂，園林回首綠深深。手團風絮，扶醉倚黃昏。
水龍吟（春江聞蘧）天涯芳草春初，美人何處瀟湘隔。離情欲訴，更沉鼉鼓，波寒瑤瑟。驀地龍吟，一枝竹裂，江南江北。恁迷濛煙月，聲聲弄破，縹緲作、關山白。吹散梅魂柳魄。憶當年、動人淒惻。高樓醉倚，清笙漫擫，紅牙低拍。回首離亭，萬條飛絮，十年孤客。到如今試問，紫鸞黃鶴，阿誰騎得。
太清春東海漁歌
曩閱某詞話云，本朝鐵嶺人詞，男中成容若，女中太清春，直窺北宋堂奧。太清春《天遊閣詩》寫本，歲己丑，余得於廠肆地攤。詞名《東海漁歌》，求之十年不可得。僅從沈善寶（錢塘人。武淩雲室，有《鴻雪樓詞》。）《閨秀詞話》中，得見五闋，錄其四如左。憶與半塘同官京師時，以不得《漁》、《樵》二歌為恨事。朱希真《樵歌》及《東海漁歌》也。余出都後半塘竟得《樵歌》付梓，而《漁歌》至今杳然。就令它日得之，安能起半塘與共賞會耶。此余所為有椎琴之痛也。
浪淘沙（春日同夫子慈溪紀遊）花木自成蹊，春與人宜，清流荇藻蕩參差。小鳥避人棲不定，撲亂楊枝。歸騎踏香泥，山影沉西。鴛鴦衝破碧煙飛。三十六雙花樣好，同浴清溪。
南柯子（山行）絺綌生涼意，肩輿緩緩遊。連林梨棗綴枝頭。幾處背陰籬落、挂牽牛。遠岫雲初斂，斜陽雨乍收。牧蹤樵徑細尋求。昨夜驟添溪水、繞邨流。
早春怨（春夜）楊柳風斜。黃昏人靜，睡穩棲鴉。短燭燒殘，長更坐盡，小篆添些。紅樓不閉窗紗。被一縷、春痕暗遮。澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。
惜分釵（詠空沖）春將至，晴天氣，消閒坐看兒童戲。借天風，鼓其中。結采為繩，截竹為筒。空空。人間事。觀愚智。大都制器存深意。理無窮。事無終。實則能鳴，虛則能容。冲冲。
蔡秉衡松下廬詞
蔡秉衡，字竟夫，湘士之極落拓者。病甚，以所作《松下廬詞》寄子大鄂中，意託以傳。余聞而悲之。曩欲撰錄國朝詞若干家為《蕙風簃詞選》，專錄孤行冷集，以闡幽為宗旨，而著人弗與焉。如《松下廬詞》之類是也。
浣溪沙詩（孫招集三雅亭禊飲，用子大韻。四首錄一。）簇簇濃陰鬱不開。舊遊如夢認荒苔。紅襟小燕卻飛來。綺槅雙扃雙照燭。好春一度一銜杯。曲闌干外水紋回。
醉落魄（山居）及時杯酒。十年人事空回首。乞身漚外天容否？隨意團茆，風雨半椽彀。杜宇嗁殘花信驟。掃花懶縛東風帚。吟牀賺夢詩痕瘦。那角斜陽，淡照水楊柳。（澹雅略近宋人。吟牀句遜。）鎖窗寒
瓞孫《竹陰情話圖》，瓞孫吳人，曩與其舅氏讀書杭州官舍，擬作一圖，未果。後別去，再聚於淮南。瀕行，其舅補寫此圖付之。今瓞孫棄經生業，以貳尹來湘，分榷郎州。出圖乞題。予適ㄈ裝東下，率誁以應。
簟滑邀涼，簾疏聽雨，少年吟伴。無端絮別，裂竹一聲催遠。紀行程、扁舟去來，又向淮南道中見。認帶潮酒袂，秋風毷氉，淚痕都滿。銷黯。燭重翦。算灑筍流光，幾番輕換。何甥謝舅，更似者情難遣。索柔毫、臨歧補圖，也抵當時勝遊券。儻遙空，問訊平安，共與託飛雁。
好事近
花膩鏡斂春，縷縷香雲低嚲。曾記人前偶遇，向那廂端坐。曲屏深掩月三更，還又洞房鎖。未必□宵歡聚，已今宵不果。
陳鐸草堂餘意
明陳大聲（鐸）《草堂餘意》，具澹、厚二字之妙，足與兩宋名家頡頏。半塘借去未還。筱珊先生急欲付諸剞氏，而元書不可復得。筱珊謂余，可為陳大聲一哭。（以上見蘭雲《菱夢樓筆記》）唐山先生詞
曩輯《薇省詞鈔》，屢訪顏修來、曹頌嘉、趙雲崧三先生詞弗獲。例言為恨事。比閱《茶餘客話》，壬午春王月，偶作《望江南》詞二十闋，分詠淮南歲寒食品，王蓬心宸讀而豔之，為寫《歲朝填詞圖》云云。唐山先生曾官中書。據此，知先生亦嘗填詞，惜無從搜訪矣。
屈大均道援堂詞
王阮亭《衍波詞》，《虞美人》云：「回環錦字寫離愁。恰似瀟波不斷入湘流。」《炙硯瑣談》引陸龜蒙采詞：「問人則不屈不宋，說地則非瀟非湘。」謂「瀟湘」字前人已有分用者。按番禺屈翁山（大均）《道援堂詞》，《瀟湘神》三首，零陵作。「瀟水流。湘水流。三閭愁接二妃愁。瀟碧湘藍雖兩色，鴛鴦總作一天秋。」（原注，瀟湘二水相合，故名鴛鴦水。）「瀟水長。湘水長。三湘最苦是瀟湘。無限淚痕班竹上，幽蘭更作二妃香。」「瀟水深。湘水深。雙雙流水逐臣心。瀟水不如湘水好。將愁送去洞庭陰。」似是阮亭所本。
兵要望江南詞
《兵要望江南詞》，武安軍左押衙易靜譔。起「占委任」，止「占赮」，最五百二十首。詞雖不工，具徵天水詞學之盛。下至方伎曲士，亦觕諳宮商。雲自在龕藏舊鈔本。（按：晁武公《郡齋讀書志後志》卷二云：易靜，唐人。）藕香簃刻古今黈
《敬齋古今黈》云：「賀方回《東山樂府別集》有《定風波》異名《醉瓊枝》者云：『檻外雨波新漲，門前煙柳渾青。寂寞文園淹臥久，推枕援琴涕自零。無人著意聽。緒緒風披雲幌，駸駸月到萱庭。長記合懽東館夜，與鮮香羅掩翠屏。瓊枝半醉醒。』尋其聲律，乃與《破陣子》正同。」按四印齋所刻《東山寓聲樂府》，此闋調名正作《破陣子》，不作《定風波》，亦不云異名《醉瓊枝》。「半醉醒」三字缺。今據此補足，乃可讀，亦快事也。（換頭「雲幌」，四印作芸。）《古今黈》一書，《四庫》及武英殿聚珍版從《永樂大典》錄出，並祇八卷。藕香簃所刻，為明萬曆庚子武陵書室蔣德盛梓行十二卷本，又輯聚珍所存，蔣本所缺，為補遺二卷。
彈指詞名所本
彌勒彈指一聲，樓閣門開。善財入已，見百千萬億樓閣，一樓閣內有一彌勒，領諸眷屬，並一善財而立其前。自是梁汾詞名所本。《湘煙錄》，《詩源指訣》：李觀作百年歌，王湜請其法，觀彈指曰：「遺子爪甲清塵，庶幾文思有加。」此又一說。
香南雪北詞名所本
潞府妙媵臻禪師。僧問金粟如來為甚麽卻降釋迦會裏。師曰：「香山南，雪山北。」閨秀吳蘋香（藻）詞名《香南雪北》，本此。
船子和尚與法常詞
船子和尚偈云：「別人祇看采芙蓉。香氣長黏繞指風。兩岸映。一船紅。何曾解染得虛空。」《漁歌子》也。法常首座《漁父詞》云：「此事楞嚴嘗露布。梅花雪月交光處。一笑寥寥空萬古。風甌語。迥然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩。斑斑誰跨豐干虎。而今忘卻來時路。江山暮。天涯目送鴻飛去。」《漁家傲》也。可入宋詞總集，又西余師子禪師偈云：「春風觸目百花開。公子王孫，日日醺醺醉。唯有殿前陳朝檜。不入時人意。」亦天然长短句。（按：船子和尚乃唐元和間人，非宋人。）權貴妃詞
高麗人詞，李齊賢（元时人）《益斋长短句》一卷，刻入《粤雅堂叢书》，朴誾《撷秀集》二卷，孙恺似布衣（致彌）使还，封达御前。《衆香集》載權貴妃詞三闋，亦見愷似使草。林下雅音，異邦尤為僅見。《謁金門》云：「真堪惜。錦帳夜長虛擲。挑盡銀燈情脈脈。描龍無氣力。宮女聲停刀尺。百和御香撲鼻。簾卷西宮窺夜色。天青星欲滴。」《踏莎行》云：「時序頻移，韶光難駐。柳花飛盡宮前樹。朝來為甚不鉤簾，柳花正滿簾前路。春賞未闌，春歸何遽。問春歸向何方去？有情海燕不同歸，呢喃獨伴春愁住。」《臨江仙》云：「花影重簾初睡起，繡鞋著罷慵移。窺粧強把綠窗推。隔花雙蝶散，猶似夢初回。玉旨傳宣呼女監，親臨太液荷池。爭將金彈打黃鸝。樓臺淩萬仞，下有白雲飛。」紅笙與紅簫
詞人用紅簫事，以姜白石侍兒小紅善吹簫也。劉賓客《和竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙詩》云：「鸞聲窈眇管參差。清韻初調衆樂隨。幽院妝成花下弄。高樓月好夜吹時。忽驚暮槿飄零盡。唯有朝雲夢想期。聞道今年寒食日。東山舊路獨行遲。」則是紅簫之前，又有紅笙矣。
周晉清平樂
宋周晉《清平樂》云：「手寒不了殘碁。篝香細勘唐碑。無酒無詩情緒。欲梅欲雪天時。」倚聲家為金石學，是魚與熊掌也。晉字明叔，號蕭齋。
詩詞中方言
韓昌黎《盆池》詩：「夜半青蛙聖得知。」劉賓客《和牛相公寓言》：「只恐重重世緣在，事須三度副蒼生。」周草窗《西江月》詞：「稱銷不過牡丹情。中半傷春酒病。」王質《漁父詞》：「遮些快活有誰知。」「聖得」、「事須」、「稱銷」、「遮些」，皆唐宋人方言。
閻蒼舒原名安中
宋閻蒼舒，元名安中，改名蒼舒。何異《中興百官題名》，東宮官有閻安中，又有閻蒼舒，誤以為二人也。
韶音洞詩
余十二歲時，作《韶音洞詩》「桂林多古洞，每以形得名。此洞在城北，不以形以聲。泠泠清音發，足以怡性情。恍如奏舜樂，鳥獸皆鏘鳴。今我獨坐久，神氣為之清。」惟此至己前時，常作詩，苦不能入格。己卯已後，沉頓於詞滋甚，與詩判為兩途矣。
雜體詩鈔
先雨人世父（澍），輯《雜體詩鈔》鍥行。如《柏梁體》、《梁父吟》、《離合體》、《神智體》、《休洗紅》、《兩頭纖纖》、《自君之出矣》、集詞名、藥名之類，體凡數十，得二十四卷，分八钜冊。余幼時輒每種仿為之。偶憶其一云：「自君之出矣，不復畫長眉。眉長似遠山，山遠君歸遲。」張詩舲序十六家詞
道光季年，祥符周稚圭先生（之琦）開府吾粵，刻《心日齋十六家詞錄》成。適華亭張詩舲先生（祥河）官藩司，为之序。末云：「公今美成，余慚叔夏。」兩賢合併，誠佳話也。
四印齋所刻詞
王幼霞給諫（鵬運），自號半塘老人。（臨桂東鄉地名半塘尾，幼霞先塋所在也。）清通溫雅，初嗜金石，後乃專一於詞。其《四印齋》（山谷送張叔和詩，我捉養生之四印，謂忍默平直也。百戰百勝，不如一忍。萬言萬業、不如一默。無可揀擇眼界平。不臧秋豪心地直。）所刻詞旁搜博采，精采絕倫，雖虞山毛氏弗逮也。王氏在桂林曰燕懷堂，舊有園在城西南隅。修廊百步，鏤花牆，納湖光。牆已外即[扌黏]湖矣。半塘有鼻病，致憎茲多口，然不足為直聲才名玷也。
拋堶之戲
東山詞：「揭簾飛瓦雹聲焦。」宋世寒食，有拋堶（音陀）之戲，蓋兒童飛瓦石也。下云：「九曲池邊楊柳陌，香輪軋軋馬蕭蕭。」亦寒食風景。
乾隆寫本白石道人集
乾隆寫本白石道人集，靈鶼閣藏。余曾迻一本。白石自序後，有洪武十年八世孫福四謹志，略云：「公詩一卷，歌曲六卷，早已板行。暮年復加刪竄，定為五卷。無雕本，藏於家。經兵火，帖軸無隻字，而是編獨存。錄寫兩本，一付兒子，一詒猶子通，世世寶之。」又萬曆二十一年十六世孫螯謹書，略云：「此青坡徵君手書，以遺侍御哦客公者。今又二百餘年。楮雖蠹落，而字跡猶在。因付匠整頓，且命鯉弟以側理漿紙照本臨出，用時莊誦焉。」又乾隆甲子二十世孫虯綠謹書，略云：「公詩初本刻於嘉泰間，晚又塗改刪汰，錄為定本，藏於家。五六百年世無知者。爰搜取各家刊本，彼此讎勘，附以累朝詩話掌故，有入近代者，竝為箋略。獨篇什不敢擅為增損。閒有捃拾，謹以附別之。」余藏《白石詩詞集》，常熟汲古閣本、江都陸鍾輝本、華亭張奕樞本、華亭張奕樞本、歙洪正治本、華亭薑氏祠堂本、臨桂倪鴻本、王鵬運本、仁和許增本，許本參互各家，□極精審。除此寫本未見外，所據各本與余所藏略同。寫本□錄所見各本序跋，有康熙庚寅通越諸錦序，康熙戊戌廣陵書局刻本，龍溪曾時燦序，為許氏及餘所未見。所錄詩話、詞評、軼聞、故事，亦視刻本為多。閒有虯綠自識，亦極該博。又有姜氏世系、白石年譜，足資考證。（祠堂本薑熙序，以世表無攷為恨，亦為見此寫本。）附采五絕二首，（《訪全老于淨林》、《觀沈傳師碑隆茂宗畫》二首，刻本有。）七絕二首，（《和樸翁》一首，刻本有。《三高祠》一首，刻本無，據悼牽牛，《姑蘇志》采入首句：「不貪名爵不爭勢。」）填詞二首，（《越女鏡心》即《法曲獻仙音》，刻本無。）細讀兩詞，雖非集中傑作，然如前闋「雨」、「緒」、「路」，後闋「綺」、「幾」、「醉」等韻，自是白石風格，非竄入它人之作也。
越女鏡心二首
風竹吹香，水楓鳴綠，睡覺涼生金縷。鏡底同心，枕前雙玉，相看轉傷幽素。傍綺閣，輕陰度，飛來鑒湖雨。近重午。燎銀篝、暗薰溽暑。羅扇小、空寫數行怨苦。纖手結芳蘭，且休歌、《九辯》懷楚。故國情多，對溪山，都是離緒。但一川煙葦，恨滿西陵歸路。（《別毛席瑩》。周頤按：元注題疑有誤字。）檀撥么弦，象奩雙陸，舊日留歡情意。夢別銀屏，恨裁蘭燭，香篝夜閒鴛被。料燕子、重來地。桐陰鎖窗綺。倦梳洗。暈芳鈿、自羞鸞鏡。羅袖冷、疏竹畫簾半倚。淺雨滲酴醿，指東風、芳事餘幾。院落黃昏，怕春鶯，笑人顦顇。倩柔紅約定，喚起玉簫同醉。（《春晚》）周頤按，右詞二闋，采附《法曲獻仙音》「虛閣籠寒」闋後。細審詞調，有與《法曲獻仙音》小異者。前段「輕陰度」、「重來地」葉，後段「空寫數行怨苦」、「疏竹畫簾半倚」，「怨」字、「半」字去聲是也。有與《法曲獻仙音》脗合者，前闋前段「風竹」「竹」字，「鳴綠」字，「睡覺」「覺」字，後段「故國」「國」字。後闋前段「檀撥」「撥」字，「雙陸」「陸」字，「舊日」「日」字。後段「院落」「落」字並入聲是也。守律若是謹嚴，自是白石家法。
和放翁釵頭鳳
放翁出妻為作《釵頭鳳》者，姓唐名琬。和放翁《釵頭鳳》詞，見《御選歷代詩餘詞話》及《林下詞選》：「世情薄。人情惡。雨送黃昏花易落。曉風乾。淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難難難。人成各。今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒。夜闌珊。怕人尋問，咽淚妝歡。瞞瞞瞞。」前後段俱轉平韻，與放翁詞不同。（《耆舊續聞》云：其婦見而和之，有「世情薄，人情惡」之句，惜不得其全闋。）潘瀛選新荷葉
潘仙客(瀛選)《新荷葉》句云：「雛晴嫩霽，似垂髫，小女盈盈。」未經人道。
周濟介庵詩詞
校周保緒（濟）介庵詩詞，多常州耆舊軼聞。湯貞愍官樂清副戎，引疾歸，寄保緒春水園。貞愍暨其配雙湖夫人，俱擅丹青，有《畫梅樓雙照》。保緒為題《浣溪沙》詞，有「暗香雙護玉樓人。旁人剛道是梅魂」之句。貞愍奉命弋捕，改道士裝入羅浮，經月乃出。既罷，寫其裝為《琴隱圖》，琴隱圖所由名也。又有《十二古琴書屋填詞圖》。張翰風初名翊，改名與權，後定名琦。陸祁生故宅，有「龍蛇影外風雨聲中之軒」，庭中古檜二，後毀於火。
淑秀澹庵詞
徐淑秀，自號昭陽遺孑，前朝南渡時宮人也。甲申後，流落金台，後歸泰州邵某。為詩多抑鬱哀憤之音，有「昭陽遺孑聽漁歌。爾樂波濤我為何」、「入畫無人知是我，倚闌看蝶認為花」之句。所著《一葉落》詞，《衆香集》錄四闋。女邵笠，字澹菴，《菩薩蠻》云：「亂鶯啼破流蘇夢。櫻桃露濕花梢重。小婢促梳頭。開奩滿鏡愁。畫眉人不在。蹙損雙螺黛。淡日上紅紗。輕蟬鬢影斜。」《虞美人》後段云：「翠眉一霎愁峯鎖。挼碎芙蓉朵。问伊底事忽娇嗔。道是采花、掠乱鬓梢雲。」淑秀詞視澹蓭稍遜，然「入畫」二語，卻未經人道。
尼靜照詞
尼靜照，字月上，宛平人，曹氏良家女，泰昌時選入宮。在掖庭二十五年，作宮詞五首。崇禎甲申，祝發為尼。《西江月》云：「午倦懨懨欲睡，篆煙細細還燒。鶯兒對對語花梢。平地把人驚覺。有恨慵彈綠綺，無情懶整雲翹。難禁愁思勝春潮。消減容光多少。」體格雅近北宋。
成岫詞
成岫，字雲友，錢塘人。略涉書傳，手談齒句、鬭茗彈絲並皆精妙。愛雲間董宗伯書畫，刻意臨撫。每一著筆，輒能亂真。今嫵媚而失蒼勁者，皆雲友作也。戊子春，宗伯留湖上，見雲友所仿書畫甚夥，自不能辨。後得徵士汪然明言其詳，即為蹇修，結褵於不繫園。時雲友年二十二矣。歸董後，琴瑟靜好，譜入《意中緣》傳奇。有《慧香館集》。《菩薩蠻》云：「綠楊深處黃鸝坐。蒼苔門巷無人過。簾卷接湖光。六橋車馬忙。錦塘花歷亂。雲擁雷峯暗。觸緒撫瑤琴。澄懷一寄心。」吳澄臨江仙
吳草廬（澄）《臨江仙》詞：九日舟泊安慶城下，晚歇臨江水驛。於時月明風清，水共天碧，情景佳甚。與徐道川、方復齋、況眉吾、方清之，驛亭草酌。以「殊鄉又逢秋晚」分韻，得「殊」字：「去歲家山重九日，西風短帽蕭疏。如今景物幾曾殊。舒州城下月，未覺此身孤。勝友二三成草草。只憐有酒無茱。江涵萬象碧霄虛。客星何處是，光彩近辰居。」有元一代吾宗故實尤少，亟記之。
與叔問聯句
辛卯、壬辰間，余客吳門，與子芾、尗問，素心晨夕，冷吟閒醉，不知有人世升沉也。某夕，漏未三滴，招子芾讌集，不至。尗問得《浣溪沙》前四句，余足成之。「□樣詞人天樣遙。翠衾貪度可憐宵。（芾姬人名翠翠。）未應箋管換釵翹。破面春風防粉爪。（問）畫眉新月戀香毫。柳顰花笑奈明朝。（笙）」翼日，有怡園之約，故歇拍云云。今子芾墓木拱矣。王逸少所謂「俯仰之間，已成陳跡。」成容若所謂「當時祇道是尋常」也。
陳大聲戲仿月令
陳大聲《草堂餘意》不可復得，甚恨事也。大聲一字秋碧，精研宮律，當時有樂王之目。又善謔，嘗居京師戲倣《月令》二月云：「是月也，壁虱出，溝中臭氣上騰，妓鞾化為鞵。」見顧起元《客座贅語》。又有《四時曲》，秋碧與徐髯僊聯句。
玉梅後詞
玉梅後詞《臨江仙》云：「妍風吹墜彩雲香。」彩雲麗矣，而又有香，且是妍風吹墜，七字三層意。
楊澤民和清真
楊澤民和清真《驀山溪》云：「平生彊項，未肯輕魚水。」余亦云然。
注明宮調詞輯
宮調之學，失傳久矣。嘗欲輯兩宋人詞注明宮調者，都為一帙。取其相同之調，參互比勘，當有消息可尋。惜塵冗，苦無暇也。
蓼園詞選
余女兄三，某仲適黃，名俊熙，字籲卿。籲卿之曾祖蓼園先生，有詞選梓行。（詞選無先生名，名待攷。）起玄真子《漁歌子》，訖周美成《六醜》，都二百二十四闋。並渾雅溫麗，極合倚聲消息。每闋有箋，徵引贍博。余年十二，女兄于歸，詒余是編，如獲拱璧。心維口誦，輒仿為之。是余詞之導師也。先生選詞若是之精，斷無不工填詞之理，顧所作迄未得見。可知吾粵詞人，湮沒不彰者夥矣。（黃氏家祠內有《偶彭樓詞》，舉版貯其上，並可登眺城西山色。女兄以余幼故，請登樓勿許，當時為之惘然。至樓名何，則至今不知）。［以上見《香東漫筆》］
後庭花破子
《後庭花破子》，李後主、馮延巳相率為之。「玉樹後庭前。瑤草妝鏡邊。去年花不老。今年月又圓。莫教偏。和月和花，天教長少年。」單調三十二字，見《古今詞話·詞辨》卷上引陳氏《樂書》。王惲、邵亨貞、趙孟頫並有此詞。萬氏《詞律》不收，謂是北曲，不知南唐已創此調也。（按：宋陳暘《樂書》無此詞。）賀方回小梅花
賀方回小梅花「城下路」一闋前段，《詞綜》作金人高憲詞，調名《貧也樂》，於「家」韻分段。半塘云：或沿明人選本之譌。（按：《詞綜》本元好問《中州樂府》。）宋諺入詞
宋諺：「饞如鷂子。懶如堠子。」稼軒《玉樓春》：「心如溪上釣磯閒，身似道旁官堠懶。」又云：「謝三娘不識四字，罪之頭。」呂聖求《河傳》：「常把那、目字橫書，謝三娘、全不識。」楊妹子題畫詞
楊娃亦稱楊妹子，宋寧宗恭聖皇后妹，以藝文供奉內廷。題馬遠《松院鳴琴》小幅《訴衷情》云：「閑中一弄七弦琴。此曲少知音。多因澹然無味。不比鄭聲淫。松陰靜，竹樓深。夜沉沉。清風拂軫。明月當軒。誰會幽心。」按楊娃詞各選本未著錄，此闋見《韻石齋筆談》。（按：此首乃宋張掄詞。）胡與可百字令
黃子由尚書夫人胡氏與可，號惠齋，元功尚書之女也。有文章，兼通書畫。嘗因几上凝塵，戲畫梅一枝，題百字令云：「小齋幽僻，久無人到此，滿地狼籍。几案塵生多少憾，玉指親傳蹤跡。畫出南枝，正開側面，花蕊俱端的。可憐風韻，故人難寄消息。非共雪月交光，這般造化，豈費東君力。只欠清香來撲鼻，亦有天然標格。不上寒窗，不隨流水，應不貼宮額。不愁三弄，只愁羅袖輕拂。」按夫人有《滿江紅燈花詞》，見《花草粹編》及《詞統》。此闋見董史《皇宋書錄》。
坡詞出處
東坡詞：「春事闌珊芳草歇。」升庵《詞品》引唐劉瑤詩：「瑤草歇芳心耿耿」，《傳奇》女郎王麗真詩「燕折鶯離芳草歇」，謂是坡詞出處。不知謝靈運有「芳草亦未歇」句。此條見古虞朱亦棟《羣書札記》。
升庵失考
又坡詞「遊人多上十三樓」，《詞品》云：用杜牧詩「婷婷嫋嫋十三餘」句也。案《咸淳臨安志》：「十三閒樓在錢塘門外大佛頭纜船石山後，東坡守杭時，多遊處其上，今為相嚴院。」又見《武林舊事》、《夢梁錄》。郭祥正、陳默並有詩，見《西湖志》。升庵豈未考耶？（按：陳鵠《西塘集耆舊續聞》卷二引東坡此詞，已云：「十三閒樓在錢塘西湖北山。」）趙意孫詞
「僵臥碎璚呼不起，看繁星、歷亂如棋走。」趙意孫《舍懷玉題張仲冶雪中狂飲圖》《金縷曲》句也。情景逼真，非老於醉鄉者不能道。
怎奈向
淮海詞：「怎奈向歡娛，漸隨流水。」今本「向」改「何」，非是。「怎奈向」宋時方言，它宋人詞亦有用者。
女詞綜
《文選樓叢書未刻稿本待購書目》二冊，有《女詞綜》，此書未之前聞。
清詞人生日
曩與筱珊、半塘，約為詞社，月祝一詞人，合為一集。嗣筱珊有湖北之行，因而中止。考出詞人生日，錄記於此，它日克踐斯約，尚當補所未備。正月初四日黃仲則（景仁）生（見年譜）。十一日李分虎（符）生（見本集）。三月十二日蔣京少（景祈）生（見《罨畫溪詞》題）。二十五日王西樵（士祿）生（見《名人年譜》）。五月初二日厲樊榭（鶚）生（見本集）。初四日彭羨門（孫遹）生（見《延露詞》題）。二十二日項蓮生（鴻祚）生（見汪遠孫《清尊集》）。六月二十九日李武曾（良年）生（見本集）。七月初七日周稚圭（之琦）生（見《年譜》）。八月二十一日朱竹垞（彝尊）生（見《年譜》）。閏八月二十八日王阮亭（士正）生（見《年譜》）。十月二十八日蔣苕生（士銓）生（見《名人年譜》）。十一月二十二日王德甫（昶）生（見《年譜》）。十二月十二日納蘭容若（成德）生（見高士奇《蔬香詞》題）。
附録
蕙風詞話詮評（不歸按：人文本《惠風詞話》無此評，乃唐圭璋作。）臨桂況舍人夔笙，最善於論詞。雖其所作之詞，亦不能盡符其論詞之旨，要其所論，類多名言。茲擇其《蕙風詞話》中之有關作詞旨要者，加以擴充闡明。其所說未愜吾意者，亦加以辨正。
作詞有三要：曰重、拙、大。南渡諸賢不可及處在是。又曰：重者，沈著之謂在氣格不在字句。又引半塘云：「宋人拙處不可及，國初諸老拙處亦不可及。」按況氏言，重、拙、大為三要，語極精粲。蓋重者輕之對，拙者巧之對，大者小之對，輕巧小皆詞之所忌也，重在氣格。若語句輕，則傷氣格矣，故亦在語句。但解為沈著，則專屬氣格矣。蓋一篇詞，斷不能語語沈著，不輕則可做到也。一篇中欲無輕語，則惟有能拙，而後立得住，此作詩之法。一篇詩，安得全是名句。得一二名句，餘皆恃拙以扶持之，古名家詩皆如此也。名家詞亦然。北宋詞較南宋為多樸拙之氣，南宋詞能朴拙者方為名家。概論南宋，則纖巧者多於北宋。況氏言南渡諸賢不可及處在是，稍欠分別。況氏但解重拙二字，不申言大字，其意以大字則在以下所說各條間。余謂重、拙、大三字相連系，不重則無拙大之可言，不拙則無重大之可言，不大則無重拙之可言，析言為三名辭，實則一貫之道也。王半塘謂「國初諸老拙處，亦不可及」。清初詞當以陳其年、朱彝尊為冠。二家之詞，微論其詞之多涉輕巧小，即其所賦之題，已多喜為小巧者。蓋其時視詞為小道，不惜以輕巧小見長。初為詞者，斷不可學，切毋為半塘一語所誤。余以為初學為詞者，不可先看清詞，欲以詞名家者，不可先讀南宋詞。
張皋文、周止庵輩尊體之說出，詞體乃大。其所自作，仍不能如其所說者，則先從南宋詞入手之故也。大凡學為文辭，入手門徑，最為緊要，先入為主，既有習染，不易滌除。取法北宋名家，然後能為姜、張。取法姜、張，則必不能為姜、張之詞矣。止庵謂問塗碧山，歴夢窗、稼軒，以還清真之渾化，乃倒果為因之說，無是理也。
詞中求詞，不如詞外求詞，詞外求詞之道，一曰多讀書，二曰謹避俗。俗者，詞之賊也。
多讀書，始能醫俗，非胸中書卷多，皆可使用於詞中也。詞中最忌多用典故，陳其年、朱彝尊可謂讀書多矣，其詞中好使用史事及小典故，搬弄家私，最為疵病，亦是詞之賊也，不特俗為詞之賊耳。
詞筆固不宜直率，尤切忌刻意為曲折。以曲折藥直率，即已落下乘。昔賢樸厚醇至之作，由性情學養中出，何至蹈直率之失。若錯認真率為直率，則尤大不可耳。又曰：詞能直，固大佳。顧所謂直，誠至不易，不能直，分也。當於無字處求曲折，切忌有字處為曲折。詩境以直質為上，詞境亦然。此云直，當謂直質也。直質者，真之至也。曲直之直，又是一義。此二條措辭甚不明白，當分別說之，方能明顯。
詞筆不宜直率，尤忌刻意為曲折。以曲折藥直率，即已落下乘，曲折須出之自然也。
詞求曲折，當於無字處求之。切忌有字處為曲折。曲折在意，不在字句間也。
詞能直質為上乘，顧大不易，昔賢樸厚醇至之作，由性情學養中出，故真率之至。真率乃直質也，不可誤直率為真率。
如此分別，則語意明顯。
詞中轉折宜圓。筆圓，下乘也。意圓，中乘也。神圓，上乘也。又曰：詞不嫌方。能圓見學力，能方見天分。但須一落筆圓，通首皆圓。一落筆方，通首皆方。圓中不見方易，方中不見圓難。
轉折筆圓，恃虛字為轉折耳。意圓，則前後呼應一貫。神圓，則不假轉折之筆，不假呼應之意，而潛氣內轉。方者，本質，天所賦也。圓者，功力，學所致也。方圓二字，不易解釋，夢窗，能方者也。白石、玉田，能圓者也。知此可悟方圓之義。方中不見圓，蓋神圓也，惟北宋人能之。子野、方回、耆卿、清真，皆是也。
詞過經意，其蔽也斧琢。過不經意，其蔽也褦襶。不經意而經意易，經意而不經意難。又曰：「恰到好處，恰夠分量，毋不及，毋太過，半塘老人論詞之言也。」又曰：「詞太做嫌琢，太不做嫌率，欲求恰如分際，此中消息，正復難言。但看夢窗何嘗琢，稼軒何嘗率，可以悟矣。」此三條，反復申明不琢不率之道，乃爐火純青之功候也。夢窗學清真者，清真乃真能不琢，夢窗固有琢之太過者。稼軒學東坡者，東坡乃真能不率，稼軒則不無稍率者。況氏從南宋詞用功，所說多就南宋詞立論，前條明方圓之義亦然。真字是詞骨。情真景真，所作必佳，且易脫稿。
處當前之境界，棖觸於當前之情景，信手拈來，乃有極妙之詞出，此其真，乃由外來而內應之。若夫以真為詞骨，則又進一層，不假外來情景以興起，而語意真誠，皆從內出也。
詞人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不纖。寒酸語，不可作，即愁苦之音，亦以華貴出之，飲水詞人，所以為重光後身也。
此二條可互參，皆謂士大夫之詞也。讀書多，致身為士大夫，自不俗。其所佔身分，所居地位，異於寒酸之士，自無寒酸語。然柳耆卿、黃山谷好為市井人語，亦不俗不寒酸。史梅
一中書堂吏耳，能為士大夫之詞，以筆多纖巧，遂品格稍下。於此可悟不俗不寒酸之故矣。況氏以纖為俗，俗固不止於纖也。
作詞最忌一矜字，矜之在跡者，吾庶幾免矣。其在神者，容或在所難免，茲事未遽自足也。
矜者，驚露也。依黯與靜穆，則為驚露之反。而依黯在情，靜穆在神，在情者稍易，在神者尤難。情有跡也，神無跡也。驚露則述情不深而味亦淺薄矣，故必依黯以出之。能依黯，已無矜之跡矣。神不靜穆，猶為未至也。
詞有穆之一境，靜而兼厚、重、大也。淡而穆不易，濃而穆更難。知此可以讀《花間集》。
此條與前條互相發明，穆乃詞中最高之一境，況氏以讀《花間集》明之，可謂要訣。
花間至不易學。其蔽也，襲其貌似，其中空空如也，所謂麒麟楦也。或取前人句中意境，而紆折變化之，而雕琢、鉤勒等弊出焉。以尖為新，以纖為豔，詞之風格日靡，真意盡漓，反不如國初名家本色語，或猶近於沈著、濃厚也。庸詎知花間高絕，即或詞學甚深，頗能窺兩宋堂奧，對於花間，猶為望塵卻步耶。
花間詞全在神穆，詞境之最高者也，況氏說此最深。所指近人之弊，確切之至，小令比慢詞為難，今初學入手便為小令，便令讀花間，從何得其塗徑耶。
凡人學詞，功候有淺深，即淺亦非疵，功力未到而已。不安於淺而臻飾焉，不恤顰眉、齲齒，楚楚作態，乃是大疵。最宜切忌。
此示初學，亦甚切要。蓋凡為文辭，必先令理路清楚。理路既清，逐漸用功，步步增進。若理路未清，而東偷西竊，駁雜無敘，遂永無成就之希望矣。理路清，雖淺無害也。不安於淺，又遂欲描頭畫角以文之，仍是理路未能徹底清楚耳。
填詞先求凝重。凝重中有神韻，去成就不遠矣。所謂神韻，即事外遠致也。即神韻未佳，而過存之，其足為疵病者亦僅，蓋氣格較勝矣。若從輕倩入手，至於有神韻，亦自成就，特降於出自凝重者一格。若並無神韻而過存之，則不為疵病者亦僅矣。或中年以後，讀書多，學力日進，所作漸近凝重，猶不免時露輕倩本色。則凡輕倩處，即是傷格處，即為疵病矣。天分聰明人，最宜學凝重一路，卻最易趨輕倩一路。苦於不自知，又無師友指導之耳。
此條示學者以擇取之塗徑，至關緊要。蓋入手即須不誤，誤則為終身之疵病，醫之不易也。余前言學詞不可從清初詞入手，即是此意。清初詞輕倩者多，未知詞之品格高下者，最易喜輕倩一路，以倩易於動人耳。嘉道前詞人，喜為姜、張，正是好輕倩之故，即有成就，所謂成就其所成就也。姜、張亦自有凝重之神韻，好輕倩者不知之。姜、張之圓，非輕倩，好輕倩者以為輕倩，此不善學姜、張也，姜、張豈任其咎。
詞學程式，先求妥帖、停勻，再求和雅、深秀，乃至精穩、沈著。精穩則能品矣。沈著更進於能品矣。精穩之穩，與妥帖迥乎不同。沈著尤難於精穩。平昔求詞詞外，於性情得所養，於書卷觀其通。優而遊之，厭而飫之，積而流焉。所謂滿心而發，肆口而成，擲地作金石聲矣。情真理足，筆力能包舉之。純任自然，不假錘鏈，則沈著二字之銓釋也。
此程式分作四層，只妥帖停勻一層，為初學者道。後三層，皆已有成就者所由用功之方法。天生詞人，固一蹴即至，未有如許程式也。
初學作詞，只能道第一義，後漸深入。意不晦，語不琢，始稱合作。至不求深而自深，信手拈來，令人神味俱厚，規橅兩宋，庶乎近焉。
此補充前條之意耳。意不晦，語不琢，是作詞之條件。故初學作詞者，須先求妥帖停勻。功夫未到，勿妄求深入。但求意不晦，語不琢，漸漸向和雅深秀一路走。若不安於淺，而顰眉齲齒，楚楚作態，是初學者所最忌。此數條皆是指導初學者之名言。
填詞之難，造句要自然，又要未經前人說過。自唐五代以還，名作如林，那有天然好語，留待我輩驅遣。必欲得之，其道有二：曰性靈流露，曰書卷醞釀。性靈關天分，書卷關學力。學力果充，雖天分稍遜，必有資深逢源之一日，書卷不負人也。中年以後，天分便不可恃。苟無學力，日見其衰退而已。江淹才盡，豈真夢中人索還囊錦耶。
作詞功力，能漸至於名家，既要天分，亦要學力。有天分而無學力，終不能大成也。譬之於弈，二十歲後，便無國手希望。必在二十歲前，即成國手，此天分也。以後造就至八段九段以上，則系之功力矣。不復用功，亦止於是而已。古今神童，造就有限者，自恃其天資，不求於學力也。
詩詞文章，雖前賢名作如林，仍有無窮境界，待後人開發。書卷醞釀，得之於前人者也。性靈流露，則得之於目前之境地，得之於平昔之學養。
作詞至於成就，良非易言。即成就之中，亦猶有辨。其或絕少襟抱，無當高格，而又自滿足，不善變。不知門徑之非，何論堂奧。然而從事於斯，歷年多，功候到，成就其所成就，不得謂非專家。凡成就者，非必較優於未成就者。若納蘭容若，未成就者也，年齡限之矣。若厲太鴻，何止成就而已，且浙派之先河矣。
絕少襟抱，無當高格，又自滿足，不善變，不知門徑之非，乾嘉時此類詞甚多。蓋乾嘉人學乾嘉詞者，不得謂之有成就，尤不得謂之專家，況氏持論過恕。其下以納蘭容若、厲太鴻為喻，則又太刻。浙派詞宗姜、張，學姜、張亦自有門徑，自有堂奧，姜、張之格，亦不得謂非高格，不過與周、吳宗派異，其堂奧之大小不同耳。
吾詞中之意，唯恐人不知，於是乎勾勒。夫其人必待吾勾勒，而後能知吾詞之意，即亦何妨任其不知矣。曩吾詞成、於每句下注所用典，半塘輒曰：「無庸。」餘曰：「奈人不知何。」半塘曰：「儻注矣，而人仍不知，又將奈何。矧填詞固以可解不可解，所謂煙水迷離之臻，為無上乘耶。」勾勒者，於詞中轉接提頓處，用虛字以顯明之也。即張炎《詞源》所云：「用虛字呼喚，單字如正、但、任、甚之類，兩字如莫是、還又、那堪之類，三字如更能消、最無端、又卻是之類。」南宋清空一派，用此勾勒法為多，用之無不得當者，南宋名家是也。乾嘉時詞，號稱學稼軒、白石、玉田，往往滿紙皆此等呼喚字，不問其得當與否，遂成滑調一派。吳夢窗於此等處多換以實字，玉田譏為七寶樓臺，拆下不成片段，以為質實，則凝澀晦昧。其實兩種皆北宋人法，讀周清真詞，便知之。清真非不用虛字勾勒，但可不用者即不用。其不用虛字，而用實字或靜辭，以為轉接提頓者，即文章之潛氣內轉法。今人以清真、夢窗為澀調一派。夢窗過澀則有之，清真何嘗澀耶。清真造句整，夢窗以研討會錦拼合。整者元氣渾侖，研討會拼者古錦斑斕。不用勾勒，能使潛氣內轉。則外澀內活。白石、玉田一派，勾勒得當，亦近質實，誦之如珠走盤，圓而不滑。二派皆出自清真。及其至，品格亦無高下也。今之學夢窗者，但能學其澀，而不能知其活。拼湊實字，既非研討會錦，而又捍格不通，其弊等於滿紙用呼喚字耳。詞固不可多用典，用典充塞，非佳詞也。清初竹垞、迦陵犯此弊，後人為之箋注，閱之尚可厭，自注則尤鄙陋。
作詞須知暗字訣。凡暗轉、暗接、暗提、暗頓，必須有大氣真力斡運其間，非時流小惠之筆能勝任也。駢體文亦有暗轉法，稍可通於詞。
文賦詩詞，皆須知此法，即潛氣內轉也。不知此法，皆非高品。一意相貫，或直下，或倒裝，或前後挪移，總由筆氣筆力運用之。有轉接提頓，而離跡象，行文之妙訣也。
名手作詞，題中應有之意，不妨三數語說盡。自餘悉以發抒襟抱所寄託，往往委曲而難明。長言之不足，至乃零亂拉雜，胡天胡帝。其言中之意，讀者不能知，作者亦不蘄其知。以謂流於跌宕怪神、怨懟激發，而不可以為訓，則亦左徒之騷些云爾。夫使其所作，大都衆所共知，無甚關係之言，寧非浪費楮墨耶。
高品之詞，不必有題，吾意中所欲言，即題也。有題如詠物等，已下於不必有題者一等矣。有題而沾滯於題，直是笨伯。至題目纖小，乃明以後人所為，不惟不足以登大雅之堂，且鄙瑣不堪入目。試看宋賢之詞，師其制題之雅者。蓋有題之詞，亦須加以裁制乃雅也。
文辭至極高之境，乃似有神經病人語，故有可解而不可解之喻。然而胡說亂道，其間仍有理路在，但不欲顯言，而玄言之。不欲逕言。而迂回以言之耳。又往往當言不言，而以不當言者襯出之。其零亂拉雜，只是外表覺得難喻，而內極有敘，非真零亂拉雜也。此境為已有成就而能深入者道，初學者勿足以語此。
初學作詞，最宜聯句、和韻，始作，取辦而已，毋存藏拙嗜勝之見。久之，靈源日濬，機括日熟，名章俊語紛交，衡有進益於不自覺者矣。手生重理舊彈者亦然。離君索居，日對古人，研精覃思，寧無心得，未若取徑乎此之捷而適也。
此說余極不以為然。玉田謂詞不可強和人韻，若倡之者，曲韻寬平，庶可賡和。倘韻險，又為人所先，則必牽強賡和，句意安能融貫。徒費苦思，未見有全章妥溜者。此語誠然，和韻因韻成句，聊句因人成章，但務為名章俊語而已。初學者成章成句，尚頗費力，為人牽制，安得名俊。以此示初學，誤盡蒼生。
學填詞，先學讀詞。抑揚頓挫，心領神會。日久，胸次鬱勃，信手拈來，自然豐神諧鬯矣。
讀詞不成腔，不能知詞之韻味，不能知腔調音節之要處，故必得讀之訣而後可。韻味在表者，見詞之字句可知。韻味在內者，非讀不悟也。音節之要處，在平仄及四聲，在句豆，如一領二、二領一、一領三等等。又凡文義二字相連者，不可離而為二。一領二，不可連而為三，諸如此類是也。平上去入四聲，自有分別，音須分清。此非謂填詞必墨守四聲也，但讀詞時必須四聲不混耳。
佳詞作成，便不可改。但可改，便是未佳。改詞之法，如一句之中，有兩字未勰，試改兩字。仍不愜意，便須換意，通改全句。牽連上下，常有改至四五句者。不可守住元來句意，愈改愈滯也。又曰：改詞須知挪移法。常有一兩句，語意未協，或嫌淺率。試將上下互易，便有韻致。或兩意縮成一意，再添一意，更顯厚。此等倚聲淺訣，若名手意筆兼到，愈平易，愈渾成，無庸臨時掉弄也。
一詞作成，當前不知其何者須改，粘之壁上，明日再看，便覺有未愜者。取而改之，仍粘壁上。明日再看。覺仍有未愜，再取而改之，如此者數四，此陳蘭甫改詞法也。鄭叔問作詞，改之尤勤。常三四易稿，甚至通首另作，於初稿僅留一二句。朱漚尹作詞，有數年後取改數字者。作詞貴有詞友，其未協處，己不能覺，友參指摘之。或商定一二字，則尤有益也。又有因音律不葉，而再三改者，如玉田《詞源》，稱其先人於所作《瑞鶴仙》之撲字，改為守字。《惜花春起早》之深字，改為幽，又改為明。此則關於音律，不易曉也。
詞中對偶，實字不求甚工。草木可對禽蟲也，服用可對飲饌也。實勿對虛，生勿對熟，平舉字勿對側串字。深淺濃淡大小重輕之間，務要侔色揣稱。昔賢未有不如是精整也。
對偶句要渾成，要色澤相稱，要不合掌。以情景相融，有意有味為佳。忌駢文式樣，尤忌四六式樣。忌尖新，忌板滯，忌褦襶，忌草率。詞中對偶最難做，勿視為尋常而後可。又有一句四字，一句七字，上四字相對者。其七字句之下三字要能銜接。五字句七字句對偶，忌如詩句。
近人作詞，起處多用景語虛引，往往第二句，方約略到題，此非法也。起處不宜泛寫景，宜實不宜虛，便當籠罩全闋，他題便挪移不得。
詩詞起句，最關緊要，得勢與不得勢，全在此處。故一開口，便須籠罩全篇。若以不相干之語，虛引而起，全篇委靡不振矣。
作詞不拘說何物事，但能句中有意即佳。意必己出，出之太易或太難，皆非妙造。難易之中，消息存焉矣。唯易之一境，由於情景真，書卷足。所謂滿心而發、肆口而成者，不在此例。
有全闋之意，有句中之意，全闋意足，詞必脫手而成。情景真，書卷足，是其輔也。句中之意，貴深語淺出，看似易，卻甚難。看而覺其出於難，則不能淺出之故。
作詠物詠事詞，須先選韻。選韻未審，雖有絕佳之意，恰合之典，欲用而不能用。用其不必用、不甚合得以就韻，乃至涉尖新、近牽強、損風格，其弊與強和人韻者同。
作詞選韻，須看是何律調。有宜用支脂韻、魚虞韻、佳皆韻、蕭宵韻、歌戈韻、佳麻韻、尤侯韻者，有宜用東冬韻、江陽韻、真諄韻、元寒韻、庚耕韻、侵韻、覃談韻者，二類之音響，有抑揚之別。宜抑者用前類，宜揚者用後類。拈調後，參看多數宋人同調之詞。諸詞惟用一類者，則只可在一類中擇之。兩類均有用者，則不拘。況氏但就典、就意、擇韻，此法未善。嘗見今人作律詩，先得一聯，於是湊合六句，以成一律，其弊與此同。書卷多，何愁韻不就我。即有好典故，在不宜用時，亦當割愛。必欲塞入，絕非好詞也。矧詞體本不宜多用典耶。
性情少，勿學稼軒。非絕頂聰明，勿學夢窗。
此說固是，但仍未具足。余更下一轉語曰：學夢窗太過者，宜令改學稼軒。學稼軒太過者，宜令改學夢窗。蓋善作詞者，作澀調，務使之疏宕。作滑調，務使之凝重。
詞貴有寄託。所貴者流露於不自知，觸發於弗克自己。身世之感，通於性靈。即性靈，即寄託，非二物相比附也。橫亙一寄託於搦管之先，此物此志，千首一律，則是門面語耳，略無變化之陳言耳。於無變化中求變化，而其所謂寄託，乃益非真。昔賢論靈均書辭，或流於跌宕怪神，怨懟激發，而不可為訓。必非求變化者之變化矣。夫詞如唐之《金荃》、宋之《珠玉》，何嘗有寄託，何嘗不卓絕千古，何庸為是非真之寄託耶。
此論極精。凡將作詞，必先有所感觸。若無感觸，則無佳詞。是感觸在作詞之先，非搦管後橫亙一寄託二字於胸中也。時不同，境不同，所感觸者隨之不同。是感觸有變化，不待求而有真寄託矣。若以為詞之門面，搜尋寄託，豈不可笑。
詞無不諧適之調，作詞者未能熟精斯調耳。昔人自度一腔，必有會心之處。或專家能知之，而俗耳不能悅之。不拘何調，但能填至二三次，愈填愈佳，則我之心與昔人會。簡淡生澀之中，至佳之音節出焉。難以言語形容者也。唯所作未佳，則領會不到。此詣力，不可強也。
宋時舊調，作者不止一人，大率皆經樂工譜過，自然無不諧適。能自度腔者，必諳音律，亦必無不諧適。有許多調，平仄頗不順口，多讀數遍，始覺其諧適。其初覺得不順口者，久之覺其有至佳之音節焉。但多讀無不能領會者，不必填至數次，始知之也。
澀之中有味、有韻、有境界，雖至澀之調，有真氣貫注其間。其至者，可使疏宕，次亦不失凝重，難與貌澀者道耳。
作澀調詞，工者能凝重，乃當然之勢。能疏宕，則功夫深矣。余謂學夢窗太過者當令學稼軒，即此意也。貌澀者不知此訣。
問哀感頑豔，頑字云何詮釋。曰：「拙不可及，融重與大於拙之中，鬱勃久之，有不得已者，出乎其中，而不自知，乃至不可解，其殆庶幾乎。猶有一言蔽之，若赤子之笑嗁然，看似至易而實至難也。」頑者，鈍也，愚也，癡也。以拙之極為頑之訓，亦無不可。譬諸赤子之嗁笑，亦佳。余謂以哀之極不可感化釋之，尤確。莊子：「子輿與子桑友，淋雨十日，子輿裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭。子輿入，曰：『子之歌何故若是。』曰：『吾思夫使我至此極者而不得也。』」可引作哀感頑豔四字之正訓。
近人學夢窗，輒從密處入手。夢窗密處，能令無數麗字，一一生動飛舞，如萬花為春，非若琱璚蹙繡，毫無生氣也。如何能運動無數麗字，恃聰明尤恃魄力。如何能有魄力，唯厚乃有魄力。夢窗密處易學，厚處難學。
此條論夢窗詞最精。實字能化作虛字之意使用，靜辭能化作動辭使用，而又化虛為實，化動為靜，故能生動飛舞。是在筆有魄力，能運用耳。能運用，則不麗之字亦麗，非以豔麗之字，填塞其間也。密在字面，厚在意味。學得厚處難。密固近厚，欲真厚，不得專從密處求之。密而能疏宕，始能真厚也。
重者，沈著之謂。在氣格，不在字句，於夢窗詞庶幾見之。即其芬芳鏗麗之作，中間雋句豔字，莫不有沈摯之思，灝瀚之氣，挾之以流轉，令人玩索而不能盡，則其中之所存者厚。沈著者，厚之發見乎外者也。欲學夢窗之緻密，先學夢窗之沈著。即緻密、即沈著。非出乎緻密之外，超乎緻密之上，別有沈著之一境也。夢窗與蘇、辛二公，實殊流而同源。其所為不同，則夢窗緻密其外耳。其至高至精處，雖擬議形容之，未易得其神似。穎惠之士，束發操觚，勿輕言學夢窗也。
夢窗與東坡、稼軒，實不同源。東坡以詩為詞者也，稼軒學東坡，夢窗學清真，東坡、清真不同源也，以二派相互調劑則可，謂之同源則不可。
兩宋人詞，宜多讀多看，潛心體會。某家某某等處，或當學，或不當學，默識吾心目中。尤必印證於良師友，庶收取精用閎之益。洎乎功力既深，漸近成就，自視所作，於宋詞近誰氏，取其全帙，研貫而折衷之，如臨鏡然。一肌一容，宜淡宜濃，一經侔色揣稱，灼然於彼之所長，吾之所短安在，因而知變化之所當亟。善變化者，非必墨守一家之言。思遊乎其中，精騖乎其外，得其助而不為所囿，斯為得之。當其致力之初，門徑誠不可誤。然必擇定一家，奉為金科玉律，亦步亦趨，不敢稍有逾越。填詞智者之事，而顧認筌執象若是乎。吾有吾之性情，吾有吾之襟抱，與夫聰明才力。欲得人之似，先失己之真。得其似矣，即已落斯人後，吾詞格不稍降乎。並世操觚之士，輒詢余以倚聲初步，何者當學，此余無詞以對者也。
近來有志於學詞者，就問於予，亦輒問予倚聲初步，何者當學，此誠難答之問也。況氏此說，深愜乎予心。然兩宋人詞多矣，令其多讀多看，彼必不知從何下手，而亦無從知何者當學，何者不當學也。是答初步者之問，尚缺一層。夫初步讀詞，當讀選本。選本以何者為佳，不能不告之也。故予答來問，必先告以讀《草堂詩餘》及《絕妙詞選》。近人所選者，則告以馮煦所選《宋六十一家詞》，及朱漚尹所選《宋詞三百首》、龍榆生所選《唐宋名家詞選》，並告以應備萬紅友《詞律》及戈順卿《詞林正韻》，以便試做時之參考應用。此雖極淺之言，來學者亦恒有不知，而但知有學校中教師之選本與講義。其備於案頭者，又只《白香詞譜》一類，及書店中不知誰何所選詞，皆極陋劣之書。稍高者，亦不過有龔定盦、黃仲則等集一部而已。
劉文靖詞樸厚
余徧閱元人詞，最服膺劉文靖，以謂元之蘇文忠可也。文忠詞，以才情博大勝。文靖以性情樸厚勝。其《菩薩蠻·王利夫壽》云：「吾鄉先友今誰健？西鄰王老時相見。每見憶先公，（「憶」一本作「說」，細審之，似不如「憶」字，與下句尤貫合。）音容在眼中。今朝故人子。為壽無多事。惟願歲常豐。年年社酒同。」此余尤為心折者也。自餘如前調《飲山亭感舊》云：「種花人去花應道。花枝正好人先老。一笑問花枝。花枝得幾時。人生行樂耳。今古都如此。急欲臥莓苔。前邨酒未來。」《清平樂》云：「青天仰面。臥看浮雲卷。蒼狗白衣千萬變。都被幽人窺見。偶然夢見華胥。覺來花影扶疏。窗下魯論誰誦，呼來共詠舞雩。」前調《飲山亭留宿》云：「山翁醉也。欲返黃茅舍。醉裏忽聞留我者。說道群花未謝。脫巾就臥松龕。覺來詩思方酣。欲藉白雲為墨，淋漓灑遍晴嵐。」前調《賀雨》云：「雨靖簫鼓。四野歡聲舉。平昔飲山今飲雨。來就老農歌舞。半生負郭無田。寸心萬國豐年。誰識山翁樂處，野花嗁鳥欣然。」前調《圍棋》云：「棋聲清美。盤礴青松底。門外行人遙指示。好個爛柯仙子。輸贏都付欣然。興闌依舊高眠。山鳥山花相語，翁心不在棋邊。」《人月圓》云：「自從謝病修花史，天意不容閒。今年新授，平章（原誤作「意」）風月，檢校雲山。門前報導，麯生來謁，子墨相看。先生正爾，天張翠蓋，山擁雲鬟。」前調云：「茫茫大塊洪爐裏，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺台。太山如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更歎，花開花落，春去春來。」《西江月·山亭留飲》云：「看竹何須問主，尋邨遙認松蘿。小車到處是行窩。門外雲山屬我。張叟［月葛］醅藏久，王家紅藥開多。相留一醉意如何。老子掀髯曰可。」《玉樓春》云：「西山不似龐公傲。城府有樓山便到。欲將華髮染晴嵐，千里青青濃可掃。人言華髮因愁早。勸我消愁唯酒好。夜來一飲盡千鍾，今日醒來依舊老。」《南鄉子·張彥通壽》云：「窗下絡車聲。窗畔兒童課六經。自種牆東新菜莢，青青。隨分盃盤老幼情。千古董生行。雞犬升平畫不成。應笑東家劉季子，無能。縱飲狂歌不治生。」《鵲橋仙》云：「悠悠萬古。茫茫天宇。自笑平生豪舉。元龍儘意臥床高，渾占得、乾坤幾許。公家租賦。私家雞黍。學種東皋煙雨。有時抱膝看青山，卻不是、高吟梁父。」《玉漏遲·汎舟東溪》，云：「故園平似掌。人生何必，武陵溪上。三尺蓑衣，遮斷紅塵千丈。不學東山高臥，也不似、鹿門長往。君試望。遠山顰處，白雲無恙。自唱。一曲漁歌，當無復當年，缺壺悲壯。老境羲皇，換盡平生豪爽。天設四時佳興，要留待、幽人清賞。花又放。滿意一篙春浪。」《念奴嬌·憶仲良》云：「中原形勢東南壯，夢裏譙城秋色。萬水千山收拾就，一片空梁落月。煙雨松揪，風塵淚眼，滴盡青青血。平生不信，人閒更有離別。舊約把臂燕然，乘槎天上，曾對河山說。前日後期今日近，悵望轉添愁絕。雙闕紅雲，三江白浪，應負肝腸鐵。舊遊新恨，一生都付長鋏。」如右各闋，寓騷雅於沖夷，足穠鬱於平淡，讀之如飲醇醪，如鑑古錦。涵詠而翫索之，於性靈懷抱，胥有裨益。備錄之，不覺其贅也。王半塘云：「《樵庵詞》樸厚深醇中有真趣洋溢，是性情语，無道學氣。」天籟詞用坡公句
《天籟詞》，《永遇樂·同李景安遊西湖》云：「青衫儘付，濛濛雨濕，更著小蠻針線。」用坡公《青玉案》句「春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨」。而太素語特傷心。其言外之意，雖形骸可土木，何有於小蠻針線之青衫。以坡公之「瓊樓玉宇，高處不勝寒」比之，猶死別之與生離也。
彭巽吾元夕詞
彭巽吾《漢宮春·元夕》云：「夜來風雨，搖得楊柳黃深。」此等句便是元詞，去南渡諸賢遠矣。
羅壺秋禁釀詞
羅壺秋《木蘭花慢·禁釀》云：「漢家糜粟詔，將不醉、飽生靈。」語極莊，卻極謔。《菩薩蠻慢》云：「悵別後、屏掩吳山，便樓燕月寒，鬢蟬雲委。錦字無憑，付銀燭、盡燒千紙。」十二分決絕，卻十二分纏綿，詞人之筆，如是如是。
李梅溪六么令
《六么令》調情娟倩，如髫年碧玉，凝睇含顰，讀之令人悵惘。李梅溪《京中清明》云：「淡煙疏雨，香徑渺嗁鴂。新晴畫簾閒卷，燕外寒猶力。依約天涯芳草，染得春風碧。人間陳跡。斜陽千古，幾縷遊絲趁飛蝶。誰向尊前起舞、又覺春如客。翠袖折取嫣紅，笑與簪華髮。回首青山一點，簷外寒雲疊。梨花淡白，柳花飛絮，夢繞闌干一株雪。」此詞語淡態濃，筆留神往。初春早花，方其韶令，庶幾不負此調。
趙青山望海潮
「舊話不堪長」，趙青山《望海潮》句。葉「長」字雋。儻易為「詳」，則尋常，無韻致矣。可悟用字之法。
劉起潛菩薩蠻
劉起潛《菩薩蠻·和詹天遊》云：「故園青草依然綠。故宮廢址空喬木。狐兔穴岩城。悠悠萬感生。胡笳吹漢月。北語南人說。紅紫鬧東風。湖山一夢中。」僅四十許字，而麥秀黍離之感，流溢行閒。所謂滿心而發，頗似包舉一長調於小令中。與天游《齊天樂·贈童甕天兵後歸杭》闋，各極慨慷低徊之致。
陸子方牆東詩餘
陸子方《牆東詩餘》，《點絳唇·情景》四首，其一云：「玉體纖柔，照人滴滴嬌波溜。填詞未就。遲卻窗前繡。」情景之佳，殆無逾此。《牆東類稿》，《妾陳氏墓誌銘略》云：「妾陳氏，暨陽悟空鎮人。生而秀慧。里之豪彊委禽焉。父靳不與。曰：『吾女當擇才人事之。』父與余外氏同里閈，往來識余，遂與歸焉。余閒居八年，素不事生業，左右散去略盡，陳獨侍余無倦色。性警悟，頗涉文學。壬午春歸寗，父欲奪其志，輒誓不許。曰：吾死陸氏矣。趨之而歸。感微疾，臥經旬，容止不類病人。索《坡集》閱之，一夕而卒。年二十有七。」子方《點絳唇》詞，疑即為陳氏作。陳涉文學，故能填詞。子方詞其二云：「齊眉相守。願得從今後。」其四云：「白頭相守。破鏡重圓後。」略與歸寗趨歸情事相合。
姚牧庵詞
姚牧庵文章郢匠，餘事填詞。《菩薩蠻·中秋夜雨》云：「素娥會把詩人調。衰顏不值圓蟾照。」此題作者夥矣，「衰顏」句未經人道。《浪淘沙·余年七十洪山僧相過言別公十餘年面頰益紅潤賦此曉之》云：「桃花初也笑春風。及到離披將謝日，顏色逾紅。」桃花將謝更紅，經此詞道破，思之信然。體物工細乃爾。
顏吟竹詞
顏吟竹，南渡遺老，與須溪翁唱酬，蓋氣類之感也。《菩薩蠻》云：「江南古佳麗。只綰年時髻。信手綰將成。從吾懶學人。」此老倔︹，乃不肯作時世妝者。《浣溪沙》云：「天上人閒花事苦，鏡中翠壓四山低。又成春過據鶯嗁。」「據」字未經他人如此用過。
劉鼎玉詞
劉鼎玉《少年游·詠棋》句「意重子聲遲」，五字凝煉，如聞子著楸枰聲。《蝶戀花·送春》云：「只道送春無送處。山花落得紅成路。」則尤信手拈來，自成妙諦。以鬆秀二字評之，宜。
元詩餘
《鳳林書院名儒草堂詩餘》，雖錄於元代，猶是南宋遺民，寄託遙深，音節激楚。厲太鴻比諸清湘瑤瑟。秦惇夫所云：「標放言之致則愴怏而難懷，寄獨往之思又郁伊而易感也。」段宏章《洞仙歌·詠荼蘼》云：「一庭晴雪，了東風孤注。睡起濃香占窗戶。對翠蛟盤雨，白鳳迎風，知誰見，愁與飛紅流處。想飛瓊弄玉，共駕蒼煙，欲向人閒挽春住。清淚滿檀心，如此江山，都付與、斜陽杜宇。是曾約梅花帶春來，又自趁梨花，送春歸去。」起調以前人「開到荼蘼花事了」詩意為故國銅駝之感。「睡起」句言南宋湖山歌舞，皆在睡夢中，即南唐史（原誤作「宋」）虛白所謂「風雨揭卻屋，渾家醉未知」也。「翠蛟白鳳」是留夢炎一輩。「飛瓊弄玉」，是信國文公及其以次諸賢。「清淚滿擅心」，新亭之淚也。歇拍云云，不揮返日之戈，翻落下井之石，為新朝而推刃故國者，方自詡為識時豪傑。哀莫大於心死，讀先生此詞，猶有天良觸發否乎？詞能為悱惻，而不能為激昂。蓋當是時，南宋無復中興之望。餘生薇葛，歌歗都非。我安適歸，忍與終古。安得「瓊樓玉宇」，無恙高寒，又安得尺寸干淨土，著我鐵撥銅琶，唱「大江東去」耶。
曾允元水龍吟
作慢詞起處，必須籠罩全闋。近人輒作景語徐引，乃至意淺筆弱，非法甚矣。元曾允元為《草堂詩餘》之殿。其《水龍吟·春夢》起調云：「日高深院無人，楊花撲帳春雲暖。」從題前攝起題神。已下逐層意境，自能迤邐入勝。其過拍云：「儘雲山煙水，柔情一縷，又暗逐、金鞍遠。」尤極遠離惝怳，非霧非花之妙。
曾鷗江點絳唇
曾鷗江《點絳唇》後段云：「來是春初，去是春將老。長亭道。一般芳草。只有歸時好。」看似毫不吃力，政恐南北宋名家未易道得。所謂自然從追琢中出也。
益齋長短句
李齊賢字仲思，遼時高麗國人，有《益齋長短句》。《鷓鴣天》云：「飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工。」宋諺謂「吹笙」為「竊嘗」。《蘆川詞》《浣溪沙》序云：「范才元自釀，色香玉如，直與綠萼梅同調，宛然京洛風味也。因名曰萼綠春，且作一首。諺以『竊嘗』為『吹笙』云。」詞後段「竹葉傳杯驚老眼，松醪題賦倒綸巾。須防銀字暖朱唇。」「竊嘗」，嘗酒也，故末句云云。仲思居中國久，詞用當時諺語，略與張仲宗意同，資諧笑云爾。《織餘瑣述》云：「樂器竹制者唯笙，用吸氣吸之，恒輕，故以喻『竊嘗』。」益齋詞不愧名家
《益齋詞》，《太常引·暮行》云：「燈火小於螢。人不見、苔扉半扃。」《人月圓·馬嵬效吳彥高》云：「小顰中有，漁陽胡馬，驚破霓裳。」《菩薩蠻·舟次青神》云：「夜深篷底宿。暗浪鳴琴築。」《巫山一段雲·山市晴嵐》云：「隔溪何處鷓鴣鳴。雲日翳還明。」前調《黃橋晚照》云：「夕陽行路卻回頭。紅樹五陵秋。」此等句，置之兩宋名家詞中，亦庶幾無愧色。
益齋詞寫景極工
《益齋詞》寫景極工。《巫山一段雲！遠浦歸帆》云：「雲帆片片趁風開。遠映碧山來。」筆姿靈活，得帆隨湘轉之妙。《北山煙雨》云：「岩樹濃凝翠。溪花亂泛紅。斷虹殘照有無中。一鳥沒長空。」「濃凝」「亂泛」，疊韻對雙聲，與史邦卿「因風飛絮，照花斜陽」句同，益齋乃無心巧合耳。
劉雲閑詞
劉雲閑《虞美人·春殘念遠》云：「子規解勸春歸去。春亦無心住。」下句淡而鬆，卻未易道得。並上句「解勸」「解」字，亦為之有精神。竊謂詞學自宋迄元，乃至雲閑等輩，清妍婉潤，未墜方雅之遺。亦猶書法自六朝迄唐，至褚登善、徐季海輩，餘韻猶存，風格毋容稍降矣。設令元賢繼起者，不為詞變為曲，風會所轉移，俾肆力於椅聲，以語南渡名家，何遽多讓。雲閑輩所詣止此，豈曰其才限之耶。
周梅心禁酒詞
周梅心《鷓鴣天·為禁酒作》云：「曾唱陽關送客時。臨歧借酒話分離。如何酒被多情苦。卻唱陽關去別伊。」句中有韻，能使無情有情，且若有甚深之情。是深於情、工於言情者，由意境醞釀得來，非小慧為詞之比。
王山樵阮郎歸
王山樵《阮郎歸》云：「別時言語總傷心。何曾一字真。」前人或摘為警句。余嫌其說得太盡，且心、真非韻。
蕭漢傑菩薩蠻
蕭漢傑《菩薩蠻·春雨》云：「今夜欠添衣。那人知不知。」國朝郭麐《浪淘沙》云：「裌衣剛換又增緜。只是別來珍重意，不為春寒。」何嘗不婉麗可喜。古今人不相及，當於此等句參之。
蕭吟所浪淘沙
蕭吟所《浪淘沙·中秋雨》云：「貧得今年無月看，留滯江城。」貧字入詞夥矣，未有更新於此者。無月非貧者所獨，即亦何加於貧。所謂愈無理愈佳。詞中固有此一境。唯此等句以肆口而成為佳。若有意為之，則纖矣。《菩薩蠻·春雨》云：「煙雨濕闌干。杏花驚蟄寒。」「驚蟄」入詞，僅見，而句乃特韻。
彭會心念奴嬌
彭會心《念奴嬌·秋日牡丹》云：「鶯燕無情庭院悄，愁滿闌干苔積。宮錦尊前，霓裳月下，夢亦無消息。」詞旨淒絕。仿佛貞元朝士，白髮重來，上陽宮人，青燈擁髻。
彭會心拜星月慢
彭會心《拜星月慢·祠壁宮姬控絃可念》末段云：「多生不得丹青意，重來又、花鎖長門閉。到夜永、笙鶴歸時，月明天似水。」去路縹緲中仍收束完密，神不外散，是為斵輪手。世之以空泛寫景語為「江上峯青」者，直未喻個中甘苦也。
虞道園風入松
虞道園《風入松·寄柯敬仲》「畫堂紅袖倚清酣」闋歇拍「報導先生歸也，杏花春雨江南」云云。此詞當時傳唱甚盛。宋俞國寶「一春長費賞花錢」闋，體格於虞詞為近，鮮翠流麗而已，亦復膾炙人口。此文字所以貴入時也。道園別有此調《為莆田壽》云：「頻年清夜肯相過。春碧卷紅蠃。畫簷幾度徘徊月，梁園迥、無復鳴珂。門外雪深三尺。窗中翠淺雙蛾。舊家丹荔錦交柯。新玉紫峯駝。長安日近天涯遠，行雲夢、不到江波。欲度新詞為壽，先生待教誰歌。」此詞意境較沈淡，便不如前詞悅人口耳，奈何。
宋顯夫賀新涼
宋顯夫《賀新涼·除復聽雨軒》云：「暗度松筠時淅瀝，恍吳娃、昵枕傳私語。」昔賢聽雨詞夥矣，此意未經道過。《菩薩蠻·丹陽道中》云：「何處最多情，練湖秋水明。」視楊升庵「塘水初澄似玉容」句，微妙略同，而超逸過之。非慧心絕世，曷克領會到此。《虞美人·雨中觀梅》云：「玉人誰使似冰肌。酒罷歌闌，一晌又相思。」句亦清麗絕倫。
邵詞脫化韓詩
韓致堯詩「樹頭蜂抱花顎落，池面魚吹柳絮行」，邵復孺詞「魚吹翠浪柳花行」，由韓詩脫化耶。抑与韩闇合耶？刘桂隐《满庭芳·赋萍》云：「乳鸳行破，一瞬淪漪。」非胸次無一點塵，此景未易會得。靜深中生明妙矣。邵句小而不纖，最有生氣，卻稍不逮。桂隱近於精詣入神。
許有壬圭塘樂府
許文忠（有壬）《圭塘樂府》，元詞中上駟也。《沁園春》云：「看平湖秋碧，淨隨天去。亂峯煙翠，飛入窗來。」又云：「且清尊素瑟，半庭花影。芒鞋竹杖，十里松陰。」又云：「愛朔雲邊雪，一聲寒角。平沙細草，幾點飛鴻。」以景勝也。《木蘭花慢》云：「扁舟采菱歌斷，但一泓寒碧畫橋平。」《水龍吟·過黃河》云：「鼓枻茫茫萬里，棹歌聲，響凝空碧。」《滿江紅》云：「木落霜清，水底見、金陵城郭。」《石州慢》云：「畫出斷腸時，滿斜陽煙樹。」以境勝也。《水龍吟·題賈氏白雲樓》云：「本是無心，寗知下士，有人延佇。」《鵲橋仙》云：「長安多少曉雞聲，管不到、江南春睡。」《南鄉子》云：「回首林慮千萬丈。嶙峋。不效修蛾一點顰。」《滿江紅·次李沁州韻》云：「有一官更比在家時，添幽寂。」《賀新郎·南城懷古》云：「野水芙蓉香寂寞，猶似當年怨女。」《浣溪沙》云：「閒人庭院甚宜苔。」《沁園春》云：「神仙遠，有桃花流水，便到天臺。」以意勝也。《水調歌頭·即席贈高辛甫》云：「浩蕩雲山煙水，寥落晨星霜木，如子已無多。」以度勝也。
蛻巗摸魚兒
《蛻巗詞》，《摸魚兒·王季境湖亭蓮花中雙頭一枝邀予同賞而為人折去季境悵然請賦》云：「吳娃小艇應偷采，一道綠萍猶碎。」《掃花遊·落紅》云：「一簾晝永。綠陰陰尚有，絳趺痕凝。」並是真實情景，寓於忘言之頃，至靜之中。非胸中無一點塵，未易領會得到。蛻翁筆能達出。新而不纖，雖淺語，卻有深致。倚聲家於小處規橅古人，此等句即金針之度矣。
袁靜春燭影搖紅
袁靜春《燭影搖紅》云：「鳳釵頻誤踏青期，寂寞牆陰冷。」下句略不刷色，卻境靜而有韻。《台城路》云：「但詩惱東陽，病添中散。」清姒喜其屬對穩稱。
張埜夫清平樂
張埜夫《古山樂府》，《清平樂·春寒》云：「韶光已近春分。小桃猶掯霜痕。」「掯」猶言不放也。與「餘寒猶勒一分花」之「勒」略同。「掯」字入詞僅見。
張埜夫滿江紅
古山《滿江紅》云：「七碗波濤翻白雪，一枰冰雹消長日。」《水龍吟》云：「茶甌雪卷，紋楸雹響，醉魂初醒。」以冰雹形容棋聲之清脆，頗得其似。曩余有句云：「雪聲清似美人琴。」蓋《爾雅》所云霄雪也。
張埜夫太常引
壽詞難得佳句，尤易入俗。古山《太常引·壽高丞相自上都分省回》云：「報國與憂時。怎瞞得、星星鬢絲。」《水龍吟·為何相壽》云：「要年年霖雨，變為醇酎，共蒼生醉。」此等句渾雅而近樸厚，雖壽詞亦可存。
倪雲林太常引
倪雲林《太常引·壽彝齋》云：「柳陰濯足水侵磯。香度野薔薇。芳草綠萋萋。問何事、王孫未歸。一壺濁酒，一聲清唱，簾幕燕雙飛。風暖試輕衣。介眉壽、遙瞻翠微。」壽詞如此著筆，脫然畦封，方雅超逸，「壽」字只於結處一點，可以為法。
顧仲瑛青玉案
顧仲瑛《青玉案》過拍云：「晴日朝來升屋角。樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。」眼前景物，涉筆成趣，猶在宋人範圍之中。歇拍「可恨在狂風空自惡。曉來一陣，晚來一陣，難道都吹落」云云，即墮元詞藩籬。再稍纖弱，即成曲矣。元明人詞，亦復不無可采，視抉擇何如耳。
蕭東父齊天樂
蕭東父《齊天樂》云：「軟玉分裯，膩雲侵枕，猶憶噴蘭低語。」稼豔極矣，卻不墮惡趣。下云：「如今最苦。甚怕見燈昏，夢遊間阻。」極合疏密相閒之法。
趙待制燭影搖紅
《清真詞》「最苦夢魂，今宵不到伊行」，「天便教人，霎時相見何妨」等句，愈質愈厚。趙待制《燭影搖紅》云：「莫恨藍橋路遠，有心時、終須再見。」略得其似。待制詞以婉麗勝，似此句不能有二也。
趙待制蝶戀花
趙待制《蝶戀花》云：「別久嗁多音信少。應是嬌波，不似當年好。」《人月圓》云：「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。」並從秦淮海「也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山」句也，可謂善於變化。
貞素齋詞
元舒道原（頔），官台州學正，所著《貞素齋詞》。《小重山·端午》云：「碧艾香蒲處處忙。論證家兒共女、慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。」又有詩云：「湖海半生客，乾坤一布衣。義哉周伯叔，飽食首陽薇。」其寄託如此。其弟士謙（遜）著《可庵詩餘》。《木蘭花慢·壽貞素兄》云：「回頭十年如夢，看園花、灼灼幾春妍。爭似蒼蒼松柏，歲寒同保貞堅。」二舒蓋元室遺臣抗節不仕者。伏讀《四庫書目》舒頔《貞素齋集提要》：「《貞素齋集》八卷，元舒頔撰。頔字道原，績溪人。至元丁丑，江東憲使，辟為貴池教諭。秩滿調丹徒。至正庚寅，轉臺州路學正。以道梗不赴。歸隱山中。明興，屢召不出。名所居曰貞素齋，著自守之志也。所著有《古淡稿》、《華陽集》，今皆不傳。此本乃嘉靖中其曾孫旭、玄孫孔昭等所輯，績溪知縣遂寗趙春所刊。其文章頗有法律，詩則縱橫排宕，不尚纖巧織組之習。七言古體，尤為擅場。卷首有頔自序及自作小傳，均以陶潛自比，而其文乃多公颂明功德。蓋元綱失馭，海水群飛，有德者興，人歸天與，原無所容其怨尤。特遺老孤臣，義存故主，自抱其區區之志耳。頔不忘舊國之恩，為出處之正。不掩新朝之美，亦是非之公，固未可與《劇秦美新》一例而論也。」云云。竊謂提要之作，時代距國初未遠。以獎許舒頔之言為嚮化輸誠者勸。其實如頔其人，對於新朝歌功誦德，殊可不必。亦如元遺山入元初，其心何嘗不可大白於天下。唯是寄書耶律，薦舉人材，亦復蛇足。凡此誠不足為盛德累，竊意不如並此而無之。萬尤一後人援以自解，乃至變本加厲，詎非二公之遺憾哉。
龜巢老人詞
龜巢老人詞，《賀聖朝·和馬公振留別》云：「如今相見，衰顏醉酒，似經霜紅樹。」衰老亂離之感，言之蘊藉乃爾，令人消魂欲絕。
邱長春磻溪詞
邱長春《磻溪詞》，十九作道家語，亦有精警清切之句。《無俗念·枰棋》云：「初似海上江邊，三三五五，亂鶴群鴉出。打節沖關成陣勢，錯雜蛟龍蟠屈。」前調《月》云：「露結霜凝，金華玉潤，淡蕩何飄逸。」其形容棋勢，如見開匳落子時。淡蕩飄逸，尤能寫出月之神韻。向來賦此二題者，殆未曾有。
〖完〗