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余嘗感於夢，以沈生廷芳言，為海寧查夏重銘幽之文。生因請表其外祖聲山墓曰：「吾母謂：『芳能為母之從祖言，曷不為母之父言？』」余謝以無暇。又十年，生巡漕山東，以書來言：「吾母老矣！外祖，先生故舊也。非有言，無以慰吾母之心！」始余在京師，海寧諸查皆索交。丙子，館於汪氏。與聲山寓同巷，數過從。時聲山始為翰林，甚貧窶，而盤飧潔以旨。叩之，皆其內子所手治也。余再至京師，則聲山入南書房，為時所崇。居內城，或寓海澱，扈從塞上，屢言欲就余，而終未得一見。及余難後，則其歿久矣。時論皆曰：「南書房，爭地也。未有共事此間而不生猜嫌懷冒嫉者。」當長洲韓公既歿，長南書房為聖心所注者，無如聲山。而聲山推挽後進，無嫉心，然終為爭者所困。聲山以詩、詞、書法、四六名，然古之人弗重也，故為《揭時論》。嗚呼！其可表也已！
聲山諱升，字仲韋，
康熙丁卯
舉人，戊辰進士，選庶吉士，除編修。己卯主江西鄉試，充日講官，由諭德、庶子至少詹事。祖繼序，父嗣琪，俱諸生，贈通奉大夫。大母某氏、母某氏、妻陳氏，並贈夫人。子二：廣，貢生，早卒；昌泃承蔭，知廣東長寧縣。女一，適仁和沈元滄，知廣東文昌縣，即廷芳父也。
乾隆十一年
正月，桐城方苞撰。
本清朝作品在全世界都屬於
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