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丨，有引而上者，有引而下者，皆不可溷。惟中字Ａ３枿字，可上可下，故入丨部。[A061]部籥籥苜，一曰籥英。段注未詳。
苡英一聲之轉。莙，君聲，讀若威。君姑之為威姑是其證。膋，從[A061]，祼聲，祼，籀文囿。
《石鼓文》第十有此字。[A061]，從[A061]，並聲。凡並聲之字，皆有使義。典引之絣萬嗣，亦使也。
幰苕之黃華也，從[A061]，幰聲，一曰末也。段注：「金部之鏢，木部之標，皆訓末。蔈，當訓[A061]末。」以聲為義，發凡此字。
蒂，瓜當也。瓦之圓柄為當，當字同訓。茇，段注引氾勝之書曰：「春土長冒橛。」韋昭引，無長字，此衍。
薙，段注：「《周禮》雉氏掌殺草，雉或作夷。」新雉即新夷。艽，遠荒也。今以為秦艽字。
撝，鳧葵也。段注：「《魯頌毛傳》同。《周禮》醢人茆菹，鄭大夫讀為茅。或曰：茆，水[A061]。杜子春讀為撝。後鄭曰：撝，鳧葵也。今《周禮》轉寫多訛誤，為正之如此。漢時有茆、撝二字，經文作茆，兩鄭皆易字為撝也。」韋昭音萌藻反，則係《詩頌》有從茆者，三家異文也。先鄭所據《周禮》作茆，杜及後鄭所見作撝，亦本不同故也。先鄭不以鳧葵訓矣。又按：鄭大夫讀為茆，當是讀如茅。杜子春乃是讀為，杜乃改易，先鄭不改易，非讀為也。今本《周禮》注，則雲杜子春讀為卯。夫茆之與卯，何必讀為？故先生糾訛如此。又按：後鄭所以不出當為明文者，以杜子春已改易於前，但申杜說曰鳧葵足矣。其實即當為例。今《周禮》共訛兩字，如字訛為字；字訛卯字。先生但糾其一處，甚矣，校書如掃葉也。
讀如是比擬之詞，讀為是變化之詞，當為是更正之詞。八部介，段注：「兩則雲閑介。」閑介，出《孟子》，後人以介屬下讀。
公，韓非曰：背厶為公。段注：「《五蠹篇》：『自環者謂之私。』」自環即自營，《詩》「子之還兮」。三家作「子之營兮」。
牛部
犥，牛黃白色，從牛，麃聲。段注：「黃馬發白色曰驃，票麃同聲。然則麃者，黃牛發白色也。《內則》：『鳥麃色，亦謂發白色。』」以聲為義。
口部，古文象君坐形。
《禮》引《書》：「自君有終，相亦惟終。」是君字，以形誤而為周。蓋禮家所見《書》，是壁中古文故也。梅氏未曾親見古文，故誤寫周。後人又據梅以改《禮》文。
丱部丱，趨也。從夭止，夭者，屈也。