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分野
《周禮》：「保章氏以星土辨九州之地，所分封域，皆有分星，以觀妖祥。」此後世言分野之始也。《晉志》云：「職方掌天下之土，保章辨九州之野。」《春秋傳》：「子產曰：『辰爲商星，參爲晉星。』」《外傳》：「伶州鳩曰：『歲之所在，則我有周之分野。』」星緯分驗之文。左氏多有，今略舉二條。子產之說，即二十八宿之分也。伶州鳩之說，又即五星之占也。然則分野之驗，其傳舊矣。
鄭氏曰：「此即《周禮》星土之說也。」易氏曰：「在諸侯則謂之分星，在九州則謂之星土。」九州星土之書亡矣，今其可言者，十二國之分，
謂十二次之分，詳見下。
考之傳記，災祥所應，有可證而不誣者。昭十年有星出於婺女，鄭禆竈曰：「今茲歲在顓頊之墟，姜氏、任氏實守其地。」釋者以顓頊之墟爲玄枵。此玄枵爲齊之分星，而青州之星土也。昭三十二年吳伐越。晉史墨曰：「越得歲而吳伐之，必受其凶。」釋者以爲歲在星紀，此星紀爲越之分星，而揚州之星土也。昭元年鄭子產曰「成王滅唐而封太叔焉，故參爲晉星，實沈爲參神。」此實沈爲晉之分星，而并州之星土也。襄九年晉士弱曰：「陶唐氏之火正閼伯居商丘，相土因之，故商主大火。」此大火爲宋之分星，而豫州之星土也。昭十七年星孛及漢。申須曰：「漢，水祥也。衛，顓頊之墟也。故爲帝丘，其星爲大水。此娵訾爲衛之分星，而冀州之星土也。襄二十八年春無冰。梓慎曰：「歲在星紀而淫於玄枵，蛇乘龍。龍，宋、鄭之星。」此壽星爲鄭之分星，而亦豫州之星土也。《鄭語》：「周史曰：『楚，重黎之後也。黎爲高辛氏火正。』」此鶉尾爲楚之分星，而荊州之星土也。《爾雅》曰：「析木謂之津。」釋者謂天漢之津梁爲燕，此析木爲燕之分星，而幽州之星土也。以至周之鶉火，秦之鶉首，趙之大梁，魯之降婁，無非以其州之星土而爲其國之分星，所占災祥，其應不差。陳氏曰：「先儒謂古者受封之日，歲星所在之辰，其國屬焉。觀《春秋傳》凡言占相之術，以歲之所在爲福，歲之所衝爲災。故師曠、梓慎、禆竈之徒，以天道在西北而晉不害，歲在越而吳不利，歲淫玄枵而宋、鄭饑，歲棄星紀而周、楚惡，歲在豕韋而蔡禍，歲及大梁而楚凶。則古之言星次者，未嘗不視歲之所在也。」又梓慎曰：「龍，宋、鄭之星也。」宋，大辰之虛也；陳，太皥之虛也。鄭，祝融之虛也。皆火房也。衛，高陽之虛也，其星爲大水。以陳爲火，則太皥之木爲火母故也。以衛爲水，則高陽水行故也。子產曰：「遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰爲商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，故參爲晉星。」然則十二域之所主，亦若此也。
《史記•天官書》：「杓，自華以西南；衡，殷中州河、濟之間；魁，海岱以東北。」此以中宮斗杓言分野也。《春秋緯•文耀鈎》因其說而廣之。其言曰：布度定紀，分州繫象。華、岐以西，龍門、積石，至三危之野，雍州屬魁星。太行以東至碣石、王屋、砥柱，冀州屬樞星。三河、雷澤東至海岱以北，兖州、青州屬機星。蒙山以東至南江、會稽、震澤，徐、揚之州屬權星。大別以東至彭澤、九江，荊州屬衡星。荊山西南至岷山、北嶇、鳥鼠，梁州屬開星。外方、熊耳，以至泗水，陪尾，豫州屬搖星。此九州屬北斗，星有七，州有九。但兖、青、徐、揚并屬二州，故七星主九州。
又《後漢志》注：「玉衡九星主九州。第一星主徐，二主益，三主冀，四主荊，五主兖，六主揚，七主豫，八主幽，九主并。」《晉志》則曰：「北斗七星：一秦，二楚，三梁，四吳，五燕，六趙，七齊。」角、亢、氐，兖州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。營室至東壁，并州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參，益州。東井、輿鬼，雍州。柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。又曰：昴、畢間爲天街。其陰，陰國，其陽，陽國。
此以二十八宿言分野也。後班固、皇甫謐諸家之說大都不出於此。
秦之疆也，候在太白，占於狼、弧。吳、楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡。燕、齊之疆，候在辰星，占於虛、危。宋、鄭之疆，候在歲星，占於房、心。晉之疆亦候在辰星，占於參、罰。及秦并吞三晉、燕、代，自河山以南者中國。中國於四海內則在東南，爲陽；陽則日、歲、熒、惑、填星；占於街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏諸裔旃裘引弓之民，爲陰；陰則月、太白、辰星；占於街北，昴主之。故中國山川東北流，其維首在隴、蜀，尾沒於勃、碣。是以秦、晉好用兵，復占太白，太白主中國；胡、貉數侵掠，獨占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄；其大經也。
此以五星占分野也。《星經》曰：「歲星主泰山、徐、青、兖；熒惑主霍山、揚、荊、交；鎮星主嵩高、豫；太白主華陰、涼、雍、益；辰星主常山、冀、幽、并。」其以五星分配五岳、九州，蓋亦本於此。而唐一行山河兩戒之說，亦由此而推廣之。
《漢書•地理志》：「秦地於天官東井、輿鬼之分野也。」其界自弘農故關
今河南靈寶縣廢函谷關。
以西，京兆、
今西安府。
扶風、
今鳳翔府。
馮翊、
今同州。
北地、
今慶陽以北。
上郡、
今延安以北。
西河、
今汾州府以西北。
安定、
今平涼府。
天水、
今秦州。
隴西，
今鞏昌府。
南有巴、
今重慶府。
蜀、
今成都府。
廣漢、
今漢州。
犍爲、
今敘州府。
武都，
今階州。
西有金城、
今蘭州以西。
武威、
今涼州衛。
張掖、
今甘州衛。
酒泉、
今肅州衛。
敦煌、
今廢沙州。
又西南有牂牁、
今遵義府。
越巂、
今建昌行都司。
益州，
今雲南府。
皆宜屬焉。自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分也。
魏地、觜觿、參之分野也。其界自高陵
今陜西高陵縣。
以東，盡河東、
今平陽府。
河內，
今懷慶府。
南有陳留
今河南有陳留縣。
及汝南之召陵、
見河南郾城縣。
㶏強、
見許州
新汲、
見洧川縣。
西華、
今縣。
長平，
見陳州。
潁川之舞陽、
今縣。
郾、
即今郾城縣。
許、
即許州。
鄢陵，
今縣
河南之開封、
見開封府附郭祥符縣。
中牟、
今縣。
陽武、
今縣
酸棗、
見延津縣
卷，
見原武縣。
皆魏分也。
周地，柳、七星、張之分野也。今之河南雒陽、穀城、
俱見今河南府附郭洛陽縣。
平陰、
見今孟津縣。
偃師、
今縣。
鞏、
今縣。
緱氏，
見偃師縣。
是其分也。自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，爲周之分。
韓地，角、亢、氐之分野也。韓分晉得南陽郡
今府。
及潁川之父城、
今見汝州郟縣。
定陵、
見舞陽縣。
襄城、
今縣。
潁陽、
見登封縣。
潁陰、
見禹州。
長社、
見長葛縣。
陽翟、
今禹州。
郟、
即郟縣。
東接汝南，
今汝寧府。
西接弘農，得新安、
今縣。
宜陽，
今縣。
皆韓分也。自東井六度至亢六度，謂之壽星之次，鄭之分野，與韓同分。
趙地，昴、畢之分野。趙分晉、得趙國。北有信都、
今北直冀州。
真定、
今府。
常山、
今元氏縣，故郡治也。
中山，
今定州。
又得涿郡之高陽、
今縣。
鄚、
今見任丘縣。
州鄉；
見河間府附郭河間縣。
東有廣平、
今府。
鉅鹿、
今順德府境。
清河、
今有清河縣。
河間，
今獻縣是其治也。
又得勃海之東平舒、
今大城縣。
中邑、
在滄州境。
文安、
今縣。
束州、
見河間縣。
成平、
見獻縣。
章武，
見鹽山縣。
河以北也；南至浮水、
即浮陽，今滄州治廢清池縣也，訛曰浮水。
繁陽、
見內黃縣。
內黃、
今縣。
斥丘；
見成安縣。
西有太原、
今府。
定襄、
見朔州。
雲中、
見大同府境。
五原、
見榆林衛。
上黨、
今潞安府。
皆趙分也。
燕地，尾、箕分野也。東有漁陽、
今薊州。
右北平、
今永平府。
遼西、
今廣寧等衛。
遼東、
今遼陽等衛。
西有上谷、
今宣府衛境。
代郡、
今蔚州。
雁門、
今代州境。
南得涿郡之易、
今易州。
容城、
今縣。
范陽、
見易州。
北新城、
見安肅縣。
故安、
見易州。
涿縣、
今州。
良鄉、
今縣。
新昌、
見新城縣。
及渤海之安次、
今東安縣。
皆燕分也。樂浪、玄菟今，
朝鮮境。
亦宜屬焉。自危四度至斗六度，謂之析木之次，燕之分也。
齊地，虛、危之分野也。東有菑川、
今縣。
東萊、
今萊州府。
瑯邪、
今沂州地。
高密、
今縣。
膠東、
今即墨縣。
泰山、
今泰安州。
城陽、
今莒州。
千乘，
見高苑縣。
清河以南，勃海之高樂、
見北直南皮縣。
高城、
見鹽山縣。
重合、
見滄州。
陽信，
今縣。
西有濟南、
今府。
平原、
今德州境。
皆齊分也。
魯地，奎、婁之分野也。東至東海，南有泗水，至淮，得臨淮之下相、
見邳州。
睢陵、
見盱眙縣。
僮、
見虹縣。
取慮，
亦見虹縣。
皆魯分也。
宋地，房、心之分野也。今之沛、
宿州境。
梁、
歸德府。
楚、
徐州。
山陽、
見山東金鄉縣。
濟陰、
今曹州境。
東平，
今州。
東郡之須昌、
見東平州。
壽張，
今縣。
皆宋分也。
班固又云：「東平、須昌、壽張皆在濟東，屬魯，非宋分也。當考。」蓋固本據舊文，不敢以己意刊正。古人之不敢自用類如此。
衛地，營室、東壁之分野也。今之東郡
今北直開州。
及魏郡
彰德府境。
黎陽，
見濬縣。
河內之野王、
今懷慶府附郭河內縣。
朝歌，
見衛輝府淇縣。
皆衛分也。
楚地，翼、軫之分野也。今之南郡、
荊州府。
江夏、
武昌府。
零陵、
永州府。
桂陽
郴州。
武陵、
今常德府。
長沙，
今府。
及漢中、
今府。
汝南郡，盡楚分也。
吳地，斗分野也。今之會稽、
蘇州府以南。
九江、
壽州以南。
丹陽、
應天府以西。
豫章、
南昌府以南。
廬江、
廬州府以南。
廣陵、
揚州府以北。
六安、
郡治六縣，見廬州府舒城縣。
臨淮郡，
郡治徐縣，今見泗州境。
盡吳分也。
粵地，牽牛、婺女之分野也。今之蒼梧、
梧州府。
鬱林、
今鬱林州以西北。
合浦、
今廉州府境。
交阯、
今太平、思明等府境。
九真、
今安南境內。
南海、
今廣州府。
日南，
今安南境內。
皆粵分也。
此十二國分野之詳也。
本志所載十三國，而曰十二國者，吳、粵本同分也。
王氏曰：「十二國分野，本出於七國甘、石之學，《天官書》：「傳天數者在齊甘公、魏石申是也。」漢之言天數者，復以當時郡縣分配之。班氏志地理遂從而著其說。其後張衡、蔡邕亦傳述焉。」鄭康成曰：「九州諸國中封域，於星亦有分焉。其書正矣。堪輿雖有郡國所入度，非古數也。後之言分野者，益從而附會之，誕矣。」○《山居雜論》曰：「分星之說，載之《周禮》，散見於左氏。司馬遷世掌天官，亦言曰天有日月，地有陰陽；天有五星，地有五行；天有列宿，地有州域。二十八舍主十二州，斗乘兼之，北斗乘十二辰，兼十二州也。所從來久矣。然參考諸家，惟班氏所載，庶不大悖於古，亦可兼通於今。因差次其文，以備一家之學。至於《晉志》所載魏太史令陳卓更定郡國所入宿度，其辭雖詳，然大旨不出於《班志》，而特爲支離穿鑿之耳。其尤不經者，牂牁、越巂而概之以魏，酒泉、張掖而繫之於衛，濟陰、東平而屬之於鄭，上黨、太原而別之爲秦。則其術之疏繆，固不必累舉而見也。乃後代猶襲其繆而附益之，不亦異乎？」《帝王世紀》：「黃帝推分星次以定律度，自斗十一度至婺女七度曰星紀之次，今吳、越分野。於辰在丑，律中大呂。斗建在子。自婺女八度至危十六度曰玄枵之次。今齊分野。於辰在子，律中黃鐘，斗建在丑。自危十七度至奎四度曰豕韋之次，豕韋亦曰娵訾。今衛分野。於辰在亥，律中應鐘，斗建在寅。自奎五度至胃六度曰降婁之次，今魯分野。於辰在戌，律中無射，斗建在卯。自胃七度至畢十一度曰大梁之次，今趙分野。於辰在酉，律中南呂，斗建在辰。自畢十二度至東井十五度曰實沈之次，今晉、魏分野。於辰在申，律中夷則，斗建在巳。自井十六度至柳八度曰鶉首之次，今秦分野。於辰在未，律中林鐘，斗建在午。自柳九度至張十七度，曰鶉火之次，今周分野。於辰在午，律中蕤賓，斗建在未。自張十八度至軫十一度曰鶉尾之次，今楚分野。於辰在巳，律中仲呂，斗建在申。自軫十二度至氐四度曰壽星之次，今韓分野。於辰在辰，律中姑洗，斗建在酉。自氐五度至尾九度曰大火之次，今宋分野。於辰在卯，律中夾鐘，斗建在戌。自尾十度至斗十度百三十五分而終曰析木之次，今燕分野。於辰在寅，律中太簇，斗建在亥。凡天有十二次，日月之所躔也。地有十二分，王侯之所國也。」此皇甫氏謐略言十二國所入宿度也。案蔡氏邕《月令章句》及陳氏卓《郡國宿度》，其所入之數雖微有不同，而大抵相類，故不並著。王氏曰：「杜佑謂國之分野，上配天象，始於周季。《世紀》所云，蓋以星官之書，自黃帝始也。」又《廣雅》云：「東方七宿三十三星，積七十五度；《星經》：「角四星十二度，亢四星十度，氐四星十七度，房四星五度，心三星六度，尾十星十八度，箕四星九度，是三十三星七十五度也。」南方七宿六十四星，積百十有二度；
《星經》：「井八星三十二度，鬼四星二度，柳八星十三度，星七星七度，張六星十八度，翼二十二星二十一度，軫九星十九度，是六十四星，百十有二度也。」西方七宿五十一星，積八十度；
《星經》：「奎十六星十七度，婁四星十二度，胃三星十五度，昴七星十一度，畢八星十五度，觜三星半度，參十星十度，是五十一星八十度也。」北方七宿三十二星，積九十八度四分度之一。
《星經》：「斗七星二十五度，牛六星七度，女四星十一度，虛二星十二度，危三星十度，室八星十九度，壁二星九度，是三十二星九十八度四分度之一也。」四方凡一百有八十星，三百六十五度四分度之一，而九州十二國之分野各以類推。」杜佑《分野議》曰：「《左傳》周敬王魯哀公之時，吳爲越所滅。其後六十九年至威烈王，始命韓、魏、趙爲諸侯。後十七年安王之時，三國共滅晉而分其地。後五十六年顯王之時，而越爲楚所滅。當吳之未亡，天下列國尚有數十，其時韓、魏、趙又未爲諸侯，晉國猶在，豈得分其土地。自吳滅至分晉凡八十八年。時既不同，班固《漢書》、皇甫謐《帝王世紀》所列分野，下分區域，上配星躔，固合同時，不應前後。又考所在封疆，詳辨隸屬，甚爲乖互。勾踐滅吳稱霸時，未嘗有蒼梧、鬱林之地。越滅後十代至閩君搖，漢復立爲越王，都東甌。其時秦南海尉趙陀亦稱王，五嶺之南皆陀所有也。其於會稽之越地分星躔，皆不相涉。未審二子何所依據，覽者所當察也。」○孔氏曰：「星紀在於東北，吳、越實在東南。魯、衛東方諸侯，遙屬戌亥之次。又三卿分晉，方始有趙，而韓、魏無分，趙獨有之。《漢書•地理志》分郡國以配諸次，其地分或多或少。鶉首極多，鶉火極狹。徒以相傳爲說，其原不可得聞。其於分野或有妖祥，而爲占者多得其效。蓋古之聖哲有以度知，非後人所能測也。」易氏曰：「分野之說，有可疑者。武王伐殷，歲在鶉火。伶州鳩曰：『歲之所在，我有周之分野。』蓋指鶉火爲西周豐、岐之地。今乃以當洛陽之東周，何也？周平王以豐、岐之地賜秦襄公，而其分星乃謂之鶉首，何也？又如燕在北而配以東方之析木，魯在東而配以西方降婁；秦居西北而鶉首次於東南，吳、越居東南而星紀次於東北。賈氏以爲古者受封之月，歲星所在之辰，恐不其然。若謂受封之辰，則春秋、戰國之諸侯以之占妖祥可也，後世占分野而妖祥亦應，豈皆古者受封之國乎？唐氏曰：『子產言封實沈於大夏，主參。封閼伯於商丘，主辰。』則分星之說，其來已久，非因封國始有分野。若以封國歲星所在即爲分星，則每封國自有分星，不應相土因閼伯，晉人因實沈矣。又漢、魏諸儒辰次之度，各用當時曆數，與歲差遷徙，亦非天象度數之正也。」○袁氏
黃
曰：「分野災祥，應嘗不爽。稽之後代，四星聚牛、女而晉元主吳，四星聚觜、參而高齊王鄴。彗掃東井而苻堅亡國，歲見尾、箕而慕容復燕，此其最著者。」鄭康成曰：「分野妖祥，主用客星。彗孛之氣，爲象當矣。」又分野之次於東西南北，有相反而相屬者。《三禮義宗》有云：「晉屬實沈者高辛主祀，宋屬大火者閼伯當饗；齊屬玄枵者，公托食。意者五德之后，各有攸主，而五氣類應焉。徵之傳記，可以意通也。」或曰燕屬析木，高辛所建。魯屬降婁，少皥始都也。
《唐•天文志》：李淳風次《漢書》度數，而一行以爲天下山河之象存乎兩戒。
兩戒之說，本於《漢志》。武帝元封中星孛於河戒。占曰：南戒爲越門，北戒爲胡門。其後漢兵擊拔朝鮮，朝鮮傍海，越象也，居北方，胡域也。《天官書》：越之亡，熒惑守斗。朝鮮之拔，星茀於河戒。」是也。又《星傳》云：「月入牽牛南戒。」又曰：「積薪在北戒西北。積水在北戒東北。」南戒、北戒，即南河、北河也。
北戒自三危、積石，負終南地絡之陰，東及太華，逾河並雷首、底柱、王屋、太行，北抵常山之右，乃東循塞垣，至濊貊、朝鮮，是爲北紀，所以限戎翟也。南戒自岷山、嶓冢，負終南地絡之陽，東及太華、連商山、熊耳、外方、桐柏，自上洛南逾江、漢，攜武當、荊山至於衡陽，乃東循嶺徼，達東甌、閩中，是爲南紀，所以限蠻夷也。故《星傳》謂北戒爲胡門，南戒爲越門。河源自北紀之首，循雍州北僥達華陰而與地絡相會，並行而東，至太行之曲，分而東流，與涇、渭、濟瀆相爲表裏，謂之北河。江源自南紀之首，循梁州南徼，達華陰而與地絡相會，並行而東，及荊山之陽分而東流，與漢水、淮瀆相爲表裏，謂之南河。故於天象則弘農分陜爲兩河之會，五服諸侯在焉。自陜而西爲秦、梁，北紀山河之曲爲晉、代，南紀山河之曲爲巴、蜀，皆負險用武之國也。自陜而東，三川、中岳爲成周。西距外方、大伾，北至於濟，南至於淮，東達鉅野，爲宋、鄭、陳、蔡，河內及濟水之陽，爲邶、鄘、衛，漢東濱淮水之陰，爲申、隨：皆四戰用文之國也。北紀之東至北河之北，爲邢、趙，南紀之東至南河之南爲荊、楚。自北河下流南距岱山爲三齊；夾右碣石爲北燕，自南河下流北距岱山爲鄒、魯，南涉江、漢，爲吳、越，皆負海之國，貨殖之所阜也。自河源循塞垣北，東及海爲戎翟，自江源循嶺徼南，東及海爲蠻越。觀兩河之象與雲漢之所始終，而分野可知矣。」此以山河兩戒言分野也。
孔氏曰：「南河、北河，三星分夾東井。南河爲南戒，一曰陽門，亦曰越門；北河爲北戒，一曰陰門，亦曰胡門。兩戒間三光之常道也。」史又云：「自南正達於西正，得雲漢升氣，爲山河上流；自北正達於東正，得雲漢降氣，爲山河下流。娵訾在雲漢升降中，居水行正位，故其分野當中州河、濟間。星紀得雲漢下流，百川歸焉。析木爲雲漢末派，山河極焉。」又曰：「斗杓謂之外廷，以治外，故鶉尾爲南方負海之國；斗魁謂之會府，以治內，故娵訾爲中州四戰之國。《星經》：「一至四爲魁，五至七爲杓。」其餘列舍在雲漢之陰者八，爲負海之國。在雲漢之陽者四，爲四戰之國。降婁、玄枵負東海，歲星位焉；星紀、鶉尾負南海，熒惑位焉；鶉首、實沈負西海，太白位焉；大梁析木負北海，辰星位焉；鶉火、大火、壽星、豕韋爲中州，鎮星位焉。」以七宿之中，分四象中位。自上元之首，以度數紀之，而著其分野。其州縣雖改隸不同，但據山河以分，可得天象之正。
一云雲漢自坤抵艮爲地紀，北斗自乾攜巽爲天綱。乾維內爲少昊之墟，外爲顓帝之墟；巽維內爲太昊之墟，外爲列山氏之墟。
徐氏
應秋
曰：「九州十二域，或繫之北斗，或繫之二十八宿，或繫之五星。至唐一行又爲山河兩戒之說，而宋世之言分野者多宗之。然而因數推理，驗往察來，則經緯分而主客辨，度數定而方位明。如昔人所稱，湯王殷而星聚房，房，宋、亳之分。武造周而星聚柳柳，河、洛之分。三星會而敬仲知齊之必霸，會於虛、危，齊分也。五星會而甘氏知漢之必興，會於東井，秦分也。火守心而子韋以爲宋當其禍，心爲大火，宋分也。日食畢而仲舒以爲晉失其民，畢爲大梁，晉分也。太白蝕昴而趙括長平之事應，昴在趙分。熒惑守斗而呂嘉南越之釁成。斗爲越分。自古及今，類皆不爽，固不必爲更新之論矣。然而因源溯流，由微察著，所貴通於感召之幾，明於天人之際。而拘牽擬議，守象緯之成說而不知變者，無當於知天之學也。」[
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