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鄒程邨
詞
鄒程邨
祗謨
與
阮亭、
羨門
遊,故其詞修潔,有
花間
遺意。
浣溪沙
調不易塡,以其句法近詩。
程邨
別緒
云:「何事連宵唱懊儂,雙垂斗帳繡芙蓉。淒淸曉起怨征鴻。水驛蓬窗山驛店,夜程霜月曉程風。丁寧有限意無窮。」此卻恰好,且有餘味。又
南鄕子
云:「妾身能自造春風。」水調歌頭·中秋
云:「剛道人間月半,天上月團圓。」造句亦奇,「月半」字見
祭義
及
士喪禮,又
岑參
詩「涼州三月半」,
韓愈
詩「南方二月半。」國初三
毛
國初三
毛,
稚黃、
西河、
鶴舫
際可,
稚黃、
西河
較勝,
西河
論詞多確鑿。即
稚黃
談藝亦復不苟,議者徒訾其
塡詞名解
之附會穿鑿,遂盡沒其眞耳。
鶴舫
與吾
閩
林西仲
善,文亦相似,均非上乘正法眼也。其
蝶戀花
云:「桂魄淒涼寒玉宇。顧影無憀,影也添淒楚。爲月不眠情更苦,明朝願下廉纖雨。」翻説頗覺新妙。
彭羨門
詞
彭羨門
孫遹
眞得
温
李
神髓,由其骨妍,故辭媚而非俗艷。
董東亭
潮
謂先生晩年收毀
廷露詞,故傳本甚少。
東皋雜鈔
然
迦陵
之豪宕,
竹垞
之醇雅,
羨門
之妍秀,攻倚聲者所當鑄金事之,缺一不可。
卜算子
云:「身作合歡牀,臂作遊仙枕。打起黃鶯不放啼,一晌留郎寢。」彭十
艷情當家,固宜
阮亭
怵服。相傳
羨門
見
沈去矜、
董文友
詞,笑謂
鄒程邨
曰:「泥犁中皆若人,故無俗物。」斯雖戲言,亦可見其忍俊不禁矣。至若
雨中花
令云:「麴生已拜尚書尹。更毛穎、又中書品。橘叟千頭,竹君千戸,盡領通侯印。羽客乘軒花錫袞。先生相、豈長棲遁。官柳排衙,官蛙疊鼓,官補南柯郡。」此則解嘲應閒之別調,可謂温厚善謔矣。
太白
如
姑射
仙人,
温
尉是
王
謝
子弟,
温
尉詞當看其淸眞,不當看其繁縟。
胡元任
謂
飛卿
工於造語,極爲奇麗。然如
更漏子
云:「梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。」語彌淡,情彌苦,非奇麗爲佳者矣。
羨門
深窺此秘。
生査子
云:「起立悄無言,殘月生西弄。」玉樓春
云:「江南無限斷腸花,枝上東風枝下雨。」又云:「人從春色去邊來,舟向夢魂來處去。」臨江仙
云:「斜陽如弱水,只管向西流。」著墨無多,尋味不盡,亦異乎屯田俳語矣。
設色,詞家所不廢也。今試取
温
尉與
夢窗
較之,便知仙凡之別矣。蓋所爭在風骨、在神韻,
温
尉生香活色,
夢窗
所謂「七寶樓臺,拆碎不成片段」。又其甚者,則浮艷耳。
阮亭
揣摩
花間,沾沾於豌苣一二字義,是猶見其表而遺其裡歟。須知「檀樂金碧,婀娜蓬萊」〈
按,句出
夢窗
聲聲慢·陪幕中餞孫無懷於郭希道池亭,閏重九前一日
〉,未必便低便俗於「寶函鈿雀,畫屛鷓鴣」〈
按,句出
飛卿
更漏子、
菩薩蠻
〉,亦視驅遣者造詣何如耳。
毛稚黃
詞
毛稚黃
先舒
時有新意「短調亦善留餘」,當時以三瘦得名,謂「不信我眞如影瘦」玉樓春、「書來墨淡知伊瘦」踏莎行、「鶴背山腰同一瘦」臨江仙,而其集中尚有「除卻鞋尖似昔時,余都是今春瘦」撥香灰,「花枝解我因花瘦,故意相挑逗」虞美人
未嘗非好句也。
菩薩蠻
云:「試暖春無力。」浪淘沙
云:「一夢幾回醒,斷續難成。偏從醒後憶分明。好夢如今須好做,不許零星。」措辭工妙。
撥香灰,稚黃自度曲。又有
滿鏡愁
五十字。,乃沈去矜所度。
稚黃
曰:「塡詞不得名詩餘,猶曲自名曲,不得名詞餘。又詩有近體,不得名古詩餘,楚騷不得名經餘也。蓋古歌皆作者隨意造之,歌者隨變入節,傳之以聲而歌,故樂有譜而歌無譜也。後世歌法漸密,故作定例而使作者按例以就之,平平仄仄照調製曲,預設聲節,塡入辭華,蓋其法自塡詞始。故塡詞本按實得名,名實恰合,何必名詩餘哉。問:『若是,則古人隨意爲之,何以皆可歌。是歌工之工善傳喉吻耶?抑古人皆知音律耶?』曰:『歌工雖巧,不能使拗者之可歌。古作者才雖髙,不能盡通音律。要之古人事不強作,亦不強成,通音律者乃作歌,不通者不作也。歌之而協者乃歌,不協者不歌也。』後世歌者愈昧,作者愈多,而歌法愈益密,不得不爲定譜以繩之。使賢者俯而就,不肖者跂而及,塡詞之謂矣。故塡詞既出,則詩亡,夫詩之亡也,詩餘也哉。」潠書余按此論最爲明通。惟謂詞出而詩亡,則又不然。夫所謂詩餘者,非謂凡詩之餘,謂
唐
人歌絶句之餘也。蓋三百篇轉而
漢
魏,古樂府是也。
漢
魏
轉而六朝,
玉樹後庭、
子夜、
讀曲
等作是也。
六朝
轉而
唐
人,絶句之歌是也。
唐
人轉而
宋
人,長短句之詞是也。其後詞轉爲小令,小令轉爲北曲,北曲轉爲南曲,源流正變,歴歴相嬗。故餘者聲音之餘,非體制之餘。然則詞明雖與詩異體,陰實與詩同音矣,而曰「詞出詩亡哉」。雖然,樂府之歌法亡,後人未嘗不作樂府,絶句之歌法亡,後人未嘗不作絶句。且
唐
人絶句,
宋
人詞,亦不盡可歌,謂必
姜
張
而後許按拍,何其寬於詩而嚴於詞歟?
江鄭堂
論詞
江鄭堂
藩
曰:「仇山邨謂腐儒邨叟,酒邊豪興,引紙揮筆,動以東坡、稼軒、龍洲自況。極其至四字沁園春,五字水調歌頭,七字鷓鴣天、歩蟾宮,拊几撃缶,同聲附和,如梵唄,如歩虚,不知宮調爲何物。令老伶俊倡面稱好而背竊笑,是豈足以言詞哉?近日大江南北,盲詞啞曲,塞破世界,人人以姜張自命者,幸無老伶俊倡竊笑之耳。」詞源
跋
余謂
鄭堂
之言過矣。
宋
人歌詞,猶今人之歌曲,走腔落調,知者頗多。若論詞於今人,則猶
宋
人論絶句,歌法雖極考究,終鮮
周郎,而謂老伶俊倡能竊笑哉?聲音既變,文字隨之,正不得軒輊太甚。至今日詞學所誤,在局於
姜
史
。斤斤字句氣體之間,不敢拈大題目,出大意義,一若詞之份量不得不虹是者,其立意蓋已卑矣,而奚暇論及聲調哉!
沈去矜
詞
沈去矜
謙
好盡好排,取法未髙,故不盡倚聲三昧。長調意不副情,筆不副氣,徒覺拖沓耳,且時時闌入
元
曲。
去矜
好自度曲,如
美人鬟
四十四字、
月籠沙
六十字、
東風無力
七十一字、
蝶戀小桃紅
犯曲上四
蝶戀花,下三
小桃紅,後段同。七十二字、
勝常
七十六字。
之類皆是。
東湖月
一百字
則及門
潘雲赤
所度,
去矜
和之者,調皆圓美。其
東風無力
云:「萬里春愁直。」「直」字最奇。至
十二時慢
云:「仔細想、眞無意思,撞著吃虧忍氣。」又云:「人也勸奴,爲何守、這冷冷淸淸地。奴須丟不下,死生只在這裡。」等句,實非雅調,不得以
黃九、
柳七
藉口。
萬紅友
詞
紅友
詞律,
去矜
詞韻,皆聲名極盛之作。而二君於詞,都非超乘,但
紅友
較強耳。其
登悠然樓
云:「曲尚屯田柳。獨予宗眉山蘇大,分寧黃九。」然其排蕩處,頗渉
辛
蔣
藩籬,一瀉千里,絶少瀠洄。
詞論
之譏,正恐不免。
蘇幕遮
云:「彩分鸞,絲絶藕。且盡今宵,且盡今宵酒。門外驪駒聲早驟。惱煞長亭,惱煞長亭柳。倚秦箏,扶楚袖。有箇人兒,有箇人兒瘦。相約相思須應口。春暮歸來,春暮歸來否。」賀新涼
云:「汝到園中否。問葵花向來鋪緑,今全紅否。種柳塘邊應芽發,桃實牆東落否。靑筍籜褪蒼龍否。手植盆荷錢葉小,已髙擎、碧玉芳筒否。曾緑遍,桂叢否。書牋爲寄邨翁否。乞文章、茅峰道士,返茅峰否。舍北人家樵蘇者,近斫南山松否。堤上路,尚營工否。是處秧靑都是浪,我鄰家、布穀還同否。曾有雨,有風否。」論文有疎氣,而無深情。論調是奇格而非雅令。作者見奇,讀者稱妙,而詞之古意亡矣。按此體本-{於}
-山谷,
山谷
有櫽括
醉翁亭記
瑞鶴仙,通闋皆用「也」字。又有
阮郎歸,通闋皆用「山」字。其後竹山秋聲
聲聲慢,亦通闋皆用「聲」字,都非美製,而
竹山
差勝耳。蓋塡短調、押實字,或有佳者。若長調虚字,則必不能妥帖矣。
張詠川
曰:「是蓋效福唐獨木橋體者。」然余按,
禮
載<湯盤銘}}三韻「新」字,其後
靈帝
中平
中,
董逃歌
十三韻「逃」字,則此體之濫觴也。曲亦有之,如
元
人
揚州
夢
那叱令,疊押「頭」字,薦福碑
叨叨令,疊押「道」字者是。
去矜、
紅友,皆工院本,
紅友
所撰
雜劇傳奇
至十六種之多
黃文陽
曲海
。蓋
紅友
爲
呉石渠
炳
之甥,
石渠
以四種得名,淵源固有所自。其言曰:「曲者有音有情有理,不通乎音弗能歌,不通乎情弗能作,理則貫乎音與情之間,可以意領不可以言宣,悟此則如破竹建瓴,否則終隔一膜也。」予謂詞亦如是,髙下疾徐,抗墜抑揚,音之理也。景地物事,悲歡去就,情之理也。按之譜而無礙,音理得矣。揆之心而大順,情理得矣。理何由見,於音之離合、情之是非見之,理具,而後文成也。然而文則必求稱體,詩不可似詞,詞不可似曲,詞似曲則靡而易俚,似詩則矜而寡趣,均非當行之技。吾請於音、情、理之外益之曰有文。
紅友
又工於集句,如
江城子·旅懷
云:
「醉來扶上木蘭舟張仲舉踏莎行,大江流唐子西訴衷情,去難留周美成早梅芳。闊甚呉天史梅溪玲瓏四犯,極浦幾回頭孫孟文菩薩蠻。春盡絮飛留不得劉夢得柳枝,又重午劉潛夫賀新涼,又中秋劉改之唐多令。芳塵滿目總悠悠蔣竹山髙陽臺,倚危樓辛稼軒歸朝歡,雨初收歐陽文忠芳草渡。天氣淒涼程正伯蝶戀花,冉冉物華休柳耆卿八聲甘州。水面霜花勻似翦秦少游玉樓春,翦不斷孟昶鳥夜啼,那些愁毛澤民更漏子。」又寄内云:「蕭蕭江上荻花秋無名氏眼兒媚,水悠悠黃叔暘長相思,思悠悠南唐中主山花子。移過江來僧揮木蘭舟,飛夢到揚州晁無咎臨江仙。芳草連天迷遠望周美成滿江紅,官驛外陸放翁驀山溪,柳枝愁史梅溪祝英臺近。庭槐影碎被風揉呉淑姬小重山,晩雲留蘇東坡南柯子,夕陽洲蔣竹山木蘭花慢。簾幕輕陰馬偉壽春雲,怨暝色入髙樓。李太白菩薩蠻涼月去人纔數尺王荊公蝶戀花,應念我李易安鳳凰臺上憶吹簫,不抬頭牛松卿西溪子。」眞可謂天衣無縫矣。
辰溪
曰:「『翦不斷』乃李後主句,非孟昶也。」王阮亭
詞
阮亭
沿
鳳洲、
大樽
緒論,心摹手追,半在
花間,雖未盡倚聲之變,而敷辭選字,極費推敲。且其平日著作,體骨倶秀,故入詞即常語淺語,亦自娓娓動聽。其「郎似桐花,妾似桐花鳳」之句,最爲擅名,然起結少味,殊非完璧。
憶江南
云:「江南好,畫舫聽呉歌。萬樹垂楊靑似黛,一灣春水碧於蘿。懊惱是橫波。」浣溪沙
云:「雨後蟲絲罥碧紗,朝來鵲語鬥簷牙。日痕紅曙一欄花。殘夢未遙猶眷戀,篆煙初裊半天邪。消魂應憶泰娘家。」菩薩蠻
云:「玉蘭花發淸明近,花間小蝶黏香鬢。邀伴捉迷藏,露微花氣涼。花深防暗邏,潛向花陰躱。蟬翼惹花枝,背人扶鬢絲。」又云:「夢殘鬢棗垂香枕,芙蓉髻墜蒲桃錦。翠幄碧如煙,小星將曙天。起來雙黛淺,繡閣抛金翦。憔悴鼠姑紅,玉階三月風。」眞所謂極哀艷之深情,窮倩盻之逸趣者,不但「緑楊城郭是揚州」一語之神韻獨絶也。
踏莎行·醉後
云:「屈子離騷,史公貨殖。直須一石瞢騰醉。胸中五嶽不能平,何人解識狂奴意。修竹彈文,緑章封事,聊將筆墨供遊戲。茂陵若問馬卿才,飄飄大有凌雲氣。」酒杯睥睨,目無餘子,難兄
西樵,故有「群季惠連眞不讓」之句。
王西樵
詞
西樵
士祿
炊聞詞,一百七十三首,論者謂如
漁歌子
之「逐鷺征鳧下遠洲」,
生査子
之「階憐好月癡」,
點絳脣
之「雨嬲空庭」,
卜算子
之「暗燭影疑冰」,皆未免失之雕琢,過於求奇,非詞家本色也。
菩薩蠻
云:「春魂啼夢扶難起,玉攲翠弱慵難理。不用郁金油,鬟雲膩欲流。一雙羅襪瘦,小鳳嬌紅咮。著罷立盈盈,蘭階無限情。」則是
温
尉門庭語。
丁飛濤
詞
燕銜花
五十二字、
一痕眉碧
五十一字,犯曲上二句一痕沙,下二句眉峰碧,後段同。、
山鷓鴣
五十六字,犯曲上三句
小重山,下二句
鷓鴣天,後段同。、
銀燈映玉人
八十三字,犯曲上五句剔銀燈,下三句玉人歌,後段同。、
合歡
九十四字,犯曲上五句萬年歡,下五句歸朝歡,後段同。、
御帶垂金縷
一百十字,犯曲上五句御帶花,下五句
金縷曲,後段同。,皆
丁飛濤
澎
自度曲。
飛濤
扶茘詞
頗傷於脆,由其極力愛好。
行香子
云:「纔上香車。忽過平沙。片時間、人遠天涯。今宵好夢,何處尋他。但一更鐘,二更雨,五更鴉。愁對飛花。怕見殘霞。別離情、付與琵琶。斷魂江上,吹落誰家。正夢兒來,燈兒暈,月兒斜。」臨江仙
云:「怪他燕子故雙棲。湘鉤暗下,賺得箇撲簾飛。」頗淸婉,不見佻態。
呉梅邨
詞
蔣子宣
曰:「呉梅邨、龔芝麓、曹秋岳、梁蒼巖諸人詞,倶名家,然取冠本朝,殊乖教忠之道,一概置而不録,於體爲宜。」其説甚正,然譚藝非講學比也。諸公在國初實開宗風,不獨提倡之功不可忘,而流派之考更不可沒。夫
錢文僖
詞載於
宋,
趙文敏
詞登於
元,昔人不以爲非,編次之例應爾。信如
子宣
之言,則諸公之作,將附於勝國乎?抑另編一集乎?況
五代
十國
詞家,率多身更兩姓,非付之
秦
火不可。而
西河、
西堂
輩,名掛前朝學籍,推類至盡,亦不宜選矣。進退之間,動多窒礙,乃知髙論,非通例也。若
周篔、
賀裳、
張綱孫、
錢光繡
之徒,
述菴
廁之
明
末,蓋本於
竹垞,以
明詩綜
證之,可見皆遺老也。
子宣
採取,亦殊失眞。至
梅邨
淮南
鷄犬,眷戀故君,其
賀新涼·病中有感
云:「萬事催華髮。論龔生、天年竟夭,髙名難沒。吾病難將醫藥洽,耿耿胸中熱血。待灑向、西風殘月。剖卻心肝今置地,問華陀、解我腸千結。追往事,倍淒咽。故人慷慨多奇節。爲當年、沈吟不斷,草間偸活。艾灸眉頭瓜噴鼻,今日須難訣絶。早患苦、重來千疊。脱屣妻孥非易事,竟一錢、不値何須説。人世事,幾圓缺。」不作一毫矯飾,足見此老良心。遭逢不幸,讀之鼻涕下一尺,
述菴
奈何竟置此詞於不選乎?此詞關係於
梅邨
大矣,
述菴
其未講知人論世之學哉?
梅邨
秣陵春傳奇
有聲梨園間,集中觀演
秣陵
春
金人捧露盤
云:「喜新詞,初塡就,無限恨,斷人腸。爲知音、仔細思量。」蕪城
之賦,夢華之録,蓋別有傷心矣。
阮亭
詩「白髮塡詞呉祭酒」,非虚美也。
梅邨
歿爲
泰山
府君,見
阮亭
池北偶談
。
許有介
詞
余家藏
許有介
墨跡一幀,中草七言絶句云:「雨泣風號翠幾層,石頭懷古不堪登。無端縛就松針筆,畫出靑山是孝陵。」款曰:「雨中遊淸涼山諸詩作畫之一也,五竺道兄正之。」按,
五竺
乃
寧德
崔嵷嵷,名列
雲間
十八子。
孝陵,
明太祖
園寢。故跳行書,蓋黍離之感深矣,所著有
米友堂集
。
眼兒媚
云:「精魂石上憶三生,寒夜與卿盟。簾前明月,窗問小飲,樓上殘更。而今閒坐記芳情,龐兒約略明。嚲肩倚案,低頭弄筆,斜眼挑燈。」有介
前代貢生,詩列
明詩綜,
茞汀
選其詞入國朝非是。「龐兒」句,平側失協。
宋玉叔
詞
宋玉叔
琬
誚白髭
沁園春
後段云:「歎黑雲突起,九閽難叫;靑蠅欲弔,隻影堪哀。不自我先,不自我後,汝乃乘危利我災。炎涼態,笑星星髯也,果小人哉。」蓋
玉叔
時爲族子,齮齕入獄對簿,責頭歎腹,寄憤獨深。
何承燕
詞
後讀
隨園詩話
載
何承燕
留鬚
云:「馬齒頻加,鵬程屢蹶。還容爾面添何物。丈夫欲表必留鬚,試問那箇些兒沒。窺鏡多慚,染羹誰拂。鬑鬑博得羅敷悅。從今但擬學詩人,閒吟便好將他捋。」遊戲之言。更堪噴飯。按其調爲
踏莎行,
承燕
字
春巣,見
蓮子居詞話
。
[
1
]
惜分飛
句中用韻
惜分飛
兩結句第四字,有用韻者,有不用韻者。
詞律
收
陳允平
闋上結云:「相思葉底尋紅豆」,下結云「翠腰羞對垂楊瘦」,此則不用韻也。然
毛澤民
塡此調則云「更無言語空相覷」,又云「斷魂分付潮歸去」,「語」字、「付」字皆韻,
紅友
一時失檢,故不載耳。至
天籟軒詞譜
載此詞仄八韻,若是,實十韻也。蓋此等句法,起於
毛
詩
「君子陽陽左執簧」,至
漢
魏
以來更盛,如「焦頭爛額爲上客」前漢·霍光傳、「仕宦不止車生耳」漢
諺、「京都三明各有名」晉中興傳、「草木萌芽殺長沙」晉長沙王乂傳、「登車不落爲著作,體中何如作祕書」南史、「以時及澤爲上策」[[齊民要術]]
。至若「五經紛綸井大春,關東觥觥郭子橫。五經復興魯叔陵,關東説詩陳君期。天下義府陳仲舉,海内所稱劉景升。」其見於
後漢書、
東觀漢紀、
聖賢群輔録
者,覶縷不盡。余謂詞體源於三百篇及古樂府,觀此益信。
玉樊堂詞
明
末風雅首
陳大樽
子龍,
大樽
門下首
夏存古
完淳
。
存古,
華亭
人,
彝仲
之令子也。
弘光
時以蔭授中書,國朝賜諡
節愍,就義年方十七。所爲詩文如唳猿、如啼鵑,令人不堪卒讀。
柳塘詞話
謂其有
玉樊堂詞
。近人編
夏内史集,末載詞二十餘闋。
鵲踏枝
云:「珠簾人影盈盈處。不到春深,不解相思苦。獨倚玉闌無一語,梨花幾陣黃昏雨。宛轉聲聲聽杜宇。回首銷魂,無計教春去。忽見舊年攜手路。綿綿芳草離離樹。」千秋歳
云:「幾番薄倖,無限傷心景。眉前事,心頭病。殘燈餘一點,卻把羅衣整。窗欞外,一枝帶雨梨花影。獨歩東風靜,訪當時花徑。寒悄悄,花光淨。人去多時也,往事猶堪省。飄紅涙,銀釭露滿鞦韆冷。」「人去」句,應作「多時人去」也,方協。
他如
一斛珠
之「乍晴乍雨催人瘦」、
憶王孫
之「一種東風幾樣吹」,頗似
小山
吐屬。不獨
大哀
一賦,傷心直逼
蘭成
。
淞南樂府
南匯
楊徴男
光輔
撰
淞南樂府
六十闋,調皆
望江南,敘述
華亭
風土掌故,頗爲明贍。蓋
明
楊運之
權
淞故述、
王勝時
澐
雲閒第宅志
之遺意,而近人
陳錦江
金浩
松江衢歌
之變調也。中「論鹽法」一則,誠爲留心時務之談。而所載
鄔景超
事,尤足備詞家話柄,是固輶軒使者所不棄也。詞云:「淞南好,磨盾騁才華。殉國將軍書梵唄,征臺都督賦仙霞。百戰筆生花。」喬
公子
一琦,力陰五石弓,能左右射,詩古文辭皆奇警,尤善書法,有
金剛經
石刻行世。從
劉
將軍
綖
戰死
滴水崖,於
乾隆
四十年 賜諡
忠烈
。
鄔景超,邑之壯士。
康熙
十七年,率鄕勇百人從
閩
督
姚啓聖
征
臺灣,積功擢左都督。賊平,不之官而歸,著
從戎紀略、
光霽樓詞
。其
閩南記捷
云:「記仙霞秋盡玉關西,寒月照征袍。聽巖城畫角,邊風四急,戰騎初驕。鐵甲三秋暗度,猛士氣全梟。飲馬長城窟,雪壓弓刀。細柳營開列壁,正軍驚韓范,將説嫖姚。擬投鞭直下,勢竭海南潮。誓指日,妖氛淨掃,笑終朝,鼯鼠技潛消。看捷奏三軍樂,賀凱唱還朝。」「淞南好,樂豈與民同。鹽販荷枷憑役賣,桃傭抱甕聽官封。物産爲誰豐。」鹽快奪民鹽,
以十之一二入官,餘仍私售,竈鹽斤不滿十文,肆鹽價至二十六文,故販私者甘犯禁以趨利。
雍正
四年,
南
令
欽公
璉
請將上南鹽課,均攤兩邑地漕項下,毎畝徴三厘九絲二忽六纖強,俾民食竈鹽而不罹於法,仁人之言,其利溥哉!惜
淞
民例食
浙
鹽,
兩江
臺省,難以上請。鄙意必得
浙省
鹽法衙門,將所轄省分有竈之縣,統計匯題,方合政體。近年別省業有奏請允行,年終匯撲,課裕而民安。特旨嘉獎者,
浙省
援例入告,此其時矣。
乾隆
癸丑,重修
南匯縣志,余語當事,特存此議於鹽課項下,以俟後之君子。
水蜜桃垂熟,
官票封園,胥役從中漁利,乃髙其値以售之民。
「淞南好,塵夢喚人醒。牧豎荒塲駙馬第,酒傭新舘探花廳。歸鶴歎非丁。」明
李深
爲
淮
府儀賓,土人艷稱其第爲駙馬廳,即今
同仁里
營丁牧馬之地。探花廳酒舘,乃
沈繹堂
太史舊第,堂額尚存。
「淞南好,妓席聽新歌。武弁幫閒更小帽,文人避謗換新靴。客比鯽魚多。」妓家大半在西城營丁錯處,故倚武弁爲屛障。生監不守分者,罵「破靴黨」。
他如「晨握僧鞋臨寶鏡,夜牽佛手入香幃」僧鞋,菊名。佛手,柑名。、「尼院饋來和尚豆,倡家煮出小娘蟶」和尚豆,即蠶豆,一頭去皮炒之。俗呼妓曰小娘,蟶有玉柱雙垂而白,故名。,故作險諢,駭目引笑,雖非雅製,亦可入啓顏録。又按,
景超
詞諸選未見。
注
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本清朝作品在全世界都屬於
公有領域,因為作者逝世已經超過100年。