泛亞漢文語料庫
丙午年 五月十有一日

Corpus Viewer

Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 賭棋山莊詞話 / 賭棋山莊詞話__juan_13.txt

Work: 賭棋山莊詞話 Viewing: Source
Metadata 维基文库
Work
賭棋山莊詞話
Page title
賭棋山莊詞話/12
Nation
清朝
Ws Categories
100%;清朝
集句詞 塡詞有即集詞句者，且有通闋只集一人之句者。然他人寥寥數篇，至 竹垞 則專集詩句，既工且多。第考之 臨川集， 荊公 已啓其端。詠梅 甘露歌 三首，草堂 菩薩蠻 一首，皆是集句。 甘露歌 云：「天寒日暮山谷裡，的皪愁成水。地上漸多枝上稀，惟有故人知。」菩薩蠻 云：「花是去年紅，吹開一夜風。」又云：「何物最關情，黃鵬三兩聲。」可謂滅盡針線之跡。 蘅圃 題蕃錦集 云：「是誰能紉百家衣，只許半山人説。」當是指此，非泛言詩中集句也。然 半山 不標出處，未若 竹垞 歴注名姓，尤令人易於根據。 汾陽 客感 臨江仙 云：「無限塞鴻飛不度李君虞，太行山礙并州白樂天。白雲一片去悠悠張若虚。餓啼烏舊壘沈詹事，古木帶髙秋劉隨州。永夜角聲悲自語老杜，思鄕望月登樓魏相之。離腸百結解無由魚幼微。詩題靑玉案髙達夫，涙滿黑貂裘李太白。」他如 滿庭芳 歸田歡諸闋，神工鬼斧，前賢定畏後生。蓋集句長調比短調尤難也。此集， 六家詞 中未及載。 淸眞詞 有 曹季中 杓 注。 季中，號 一壺居士，見 陳振孫 書録解題，其注久佚不傳。近 宛平 査心榖 爲仁 與 錢塘 厲樊榭 同箋 絶妙好詞，然搜採佚聞，雖名爲箋，與紀事相類。若 李富孫 曝書亭詞注，則數典釋義，允爲注書正例。 富孫， 秋錦 後人，其於是書頗多舉正。如小紅樓之 明月引，應爲 江城梅花引 。壽 劉 編修之 六幺令，應爲 百字令 。至 蕃錦集 中原本只注人名， 李氏 並考題目。而 桂殿秋 之 劉寫 應爲 劉駕 。 搗練子 之 顧況 應爲 張祜 。 江神子 之 李賀 應爲 雍陶 。 浣溪沙 之 張蟾 應爲 張蠙 全唐詩 無 張蟾 。 減蘭 之 王勃 應爲 王維 。 採桑子 之 韓偓 應爲 韓翃 。 菩薩蠻 之 李白 應爲 李中 題畫 。 河瀆神 之 陳頗 應爲 黃頗 。 鷓鴣天 之 杜甫 應爲 杜牧 燕臺送陳右源還呉 第一句， 李舒 應爲 樂章 「鬱氛氳」見 昭德皇后廟樂章 。按， 唐書·樂志，其詞内出 李舒 撰。 德明興聖廟樂章、 讓皇帝樂章，並係四言。 。 河傳 之 劉長卿 應爲 劉禹錫 。 玉樓春 之 張賁 應爲 皮日休 。 臨江仙 之 張謂 應爲 張説， 錢翊 應爲 杜荀鶴 懷歸寄周靑士、繆天自 。 南樓令 之 齊已 應爲 李白 。 十拍子 之 殷文圭 應爲 蘇廣文 。 天仙子 之 皮日休 應爲 陸龜蒙 。 滿庭芳 之 李頎 應爲 李頻， 王續 應爲 王績 。又「笑拈霜管題詩句，難道今生不再逢」，原注 郎士元、 韓偓，撿之本集皆無，蓋 竹垞 出之腹笥，記憶不無偶疎。校讎諦當，眞 長水 之功臣矣。然落葉之掃，時有未盡。 買陂塘 下片結句素無六字， 書舟、 碧山 諸作，儘是刻本傳訛。 竹垞 別闋，亦皆五字。 送展成歸呉 云：「憐取舊時題扇」，「時」字應刪 原集無「比」字 。 多麗 首句三字，次句六字，今以「滿長亭落葉」，亦五字斷句，非。別本 江湖載酒集 有 六幺令，用 趙氏 事贈舍人 武昔， 曝書亭集 刪去，而壽 劉 編修亦全用 劉氏 事，其體相同，故誤 百字令 爲 六幺令 。「酒後狂呼雙耳熱，更彎弧射碎轅門柳」，此暗用 三國志 呂布 事 [ 1 ]，引 北齊·祖珽傳 [ 2 ] 及 周禮 釋之，亦不甚關渉。 羅璧識遺 謂 公羊、 穀梁 皆 姜 姓，書 姜開先 詞後 醉太平 闋，亦未引及。 蕃錦集 偶句，無不工妙。如 浣溪沙 云：「閬苑有書多附鶴李義山，春城無處不飛花韓君平。」「碧幌靑燈風艷艷元微之，紫槽紅撥夜丁丁許丁卯。」「樹色到京三百里殷堯藩，柳條垂岸一千家劉子夏。」「暮雨自歸山悄悄李義山，殘燈無焰影幢幢元微之。」「蠟照半籠金翡翠李義山，羅裙宜著繡鴛鴦章道正。」鷓鴣天 云：「平鋪風簟尋琴譜皮襲美，醉折花枝當酒籌白樂天。」「桃花瞼薄難藏涙韓致堯，桐樹心枯易感秋曹業之。」「松間明月長如此宋考功，石上靑苔思殺人。樓熲。」玉樓春 云：「一生一代一雙人駱觀光，相望相思不相見王子安。」「女蘿力弱難逢地，曹業之，戲蝶飛髙始過牆姚武功。」「落花不語空辭樹白樂天，明月無情卻上天薛逢。」近 黃石牧 之雋 𢈪堂 集 唐 極有盛名， 香屑 一集，不脛而走。然多多爲富，求若此勻整細麗，亦不復數見。今於倚聲得之，眞絶唱哉！相傳 竹垞 少時，塾師以「王瓜」令對，即應聲曰「后稷」。年十七，入贅 馮氏，與名士 王鹿柴 即席對古人名，如 顧野王 沈田子、 蔡興宗 崔慰祖、 杜審言 蕭思話、 韓擇木 李棲筠、 劉方平 徐圓朗、 劉仁本 范道根 之類，凡數十事，此亦何減金屈戍、玉丁東哉？ 集句別有機杼，佳處眞令才人閣筆。如 武后廟 云：「六宮粉黛無顏色，萬國衣冠拜冕旒。」太白酒樓 云：「我輩此中惟飲酒，先生在上莫題詩。」春宮 云：「一陰一陽之謂道，此時此際難爲情。」義塚 云：「掩之誠是也，逝者如斯夫。」皆不可湊泊之句。吾 閩 暱遊北里，毎書楹帖贈所歡，倣詞家 婁婉兒、 崔廿四 故事，分押其名於内，亦有集句而佳者。予所聞，「曾經滄海難爲水，願作鴛鴦不羨仙。」水仙 「雪膚花貌參差是，仙管雲璈彷彿聞。」雪仙 「喜子有情常傍戸，燕兒留客不思家。」喜燕 「潤臉呈花，圓姿替月，振聲似玉，吹氣成蘭。」替花玉蘭 「把往事、今朝重提起，破工夫、明日早些來。」戲臺 「願天下有情人，都成了眷屬，是前生鑄定事，莫錯過姻縁。」伎館 全集院本者，具見撮合苦心。昔 紀文達公 昀 謂古語無不有偶。時適翻 孟子，或即指「伯夷非其君不事」請對， 文達 曰：「孟子致爲臣而歸」。或又舉「維女子與小人爲難養也」， 文達 曰：「有寡婦見鰥夫而欲嫁之」。 兩宋 詞評 北宋 多工短調， 南宋 多工長調。 北宋 多工軟語， 南宋 多工硬語。然二者偏至，終非全才。 歐陽、 晏 秦， 北宋 之正宗也。 柳耆卿 失之濫， 黃魯直 失之傖。 白石、 髙 史， 南宋 之正宗也。 呉夢窗 失之澀， 蔣竹山 失之流。若 蘇 辛 自立一宗，不當儕於諸家派別之中。 學詞須兼善 兩宋 詞至 南宋 奧窔盡辟，亦其氣運使然，但名貴之氣頗乏，文工而情淺，理舉而趣少。 善學者，於 北宋 導其源， 南宋 博其流，當兼善，不當孤諧。 南宋 善養氣 詞家講琢句而不講養氣，養氣至 南宋 善矣。 白石 和永， 稼軒 豪雅。然 稼軒 易見，而 白石 難知。 史 之於 姜，有其和而無其永。 劉 之於 辛，有其豪而無其雅。至後來之不善學 姜 辛 者，非懈則粗。 姜開元、 虞蓉城 詞 會稽 姜開元 啓 贈歌者 李郎 秦樓月 云：「天下李，一般柯葉分仙李。分仙李。東西南祖，故家苗裔。按，趙郡李氏兄弟居巷東巷西，有東西南三祖，見唐書·宰相世系表漢時有箇延年李。唐時有箇龜年李。龜年李，崔九堂前，岐王宅裡。」竹垞 以 醉太平 書其後云：「支郎眼黃，何郎粉香。尊前一曲斷腸，愛秦樓月涼。公羊穀梁自註：『鄭淸之送新姜詩：「公羊穀梁並出一人之手，其姓則姜，蓋四字反切皆姜字。」』， 鄱陽 括蒼 。詞人試數諸 姜 自注：『梅山姜特立，括蒼人』，。算 堯章 擅塲 按， 姜夔 字 堯章， 鄱陽 人。運用典切，知倚聲端須博覽。 。」，昔 稼軒 能學 内傳 「凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜。」易安 能用 世説 「淸露晨流，新桐初引」，以此視之，何多讓也。 又 海鹽 閨秀 虞兆淑，字 蓉城 。 點絳脣 云：「梅綻芳菲，垂楊煙外低金縷。韶華小住，生怕廉纖雨。繡戸淒涼，蝴蝶雙飛去。愁如許，夢魂無據，還在鞦韆路。」竹垞 有題 虞 夫人 玉映樓詞集，亦塡此調云：「玉映樓空，鏡臺留得傷心句。比肩人去，誰忍修簫譜。門柳風前，依舊飄金縷。廉纖雨，返魂何處，莫是鞦韆路。」味其詞， 李居士、 朱淑眞 一流人歟？然歴考諸家詞選所載，亦只此一首，疑本集久佚，即從 曝書亭 採摭者。即 李氏 作注，亦不得詳其生平。然則集中附録他人之作，其功豈少哉！ 姜開元 詞， 述菴 亦未採。 張蛻菴、 楊眉菴 學 姜 前巻所載 張鑒 補 姜堯章傳，傳末所舉學 姜 諸人，本於 竹垞 黑蝶齋詞序 。然 竹垞 又曰：「」張翥、 楊基 皆具 夔 之一體。 基 之後，得其門者寡矣。按， 翥 字 仲舉， 晉寧 人，有 蛻巖樂府 。 基 字 孟載， 嘉州 人，有 眉菴詞 。 張鑒 不著於篇，蓋爲 宋 人立傳，不能攙入 元 人 明 人也。然 陳允平 之後，宜補列 仇山邨， 山邨 亦 姜 派者， 仲舉 即其門下士。 竹垞 時， 無絃琴譜 未出，故不得論定，非有意削之也。至 孟載 詩：「細柳已黃千萬縷，小桃初白兩三花」、「羅幕有香鴛夢暖，綺窗無月鴈聲寒」、「芳草漸於歌館緑，落花偏向舞筵多」，此例凡數十句， 竹垞 謂試塡入 浣溪沙，皆絶妙好辭也 靜志居詩話 。按，此説本於 弇州，學者知此，則詩詞之辨明矣。作詩不求氣體，徒講字句，其不爲 浣溪沙 亦僅矣。 漢舒 贈 阿陳 唐 宋 人無不戴花， 魏 晉 人無不傅粉。 漢舒 贈歌兒 阿陳 金縷曲 云：「休自遜、靑衣班輩。丸髻淸歌施粉黛，是六朝名士都如此。卿一笑，吾狂矣。」可謂雅謔。今日官府給賞，猶有簪花之例。而插萸戴菊，此俗久廢，不過詞人承用其文。若效 陳思王、 何平叔 故事，即樂部亦惟梆子爲然。近聞 崑 旦乃有傅粉者，一賤業耳，而頓覺今昔淳澆之感，嗟乎！ 長短調並工 長短調並工者，難矣哉。國朝其惟 竹垞、 迦陵、 容若 乎！ 竹垞 以學勝， 迦陵 以才勝， 容若 以情勝。 詞中一字韻 尤西堂 侗 曰：「詩無一字韻，惟梁鴻五噫歌以『噫』字協韻。故東坡哨遍亦以『噫』字換頭。」然 周晴川 十六字令 云：「眠。月影穿窗白玉錢。無人弄，移過枕函邊。」已用「眠」字冠首矣。 艮齋雜説 按，此説本於 孔沖遠，所謂「詩以申志，一字則言蹇而意不會。」毛詩正義 然 顧亭林 曰：「緇衣三章，章四句，非也。『敝』字一句，『還』字一句，若曰『敝予』，『還予』，則言之不順矣。且何必一言之不爲詩也。呉志：『歴陽山石文：楚，九州渚；呉，九州都。』『楚』字一句，『呉』字一句，亦是一言之詩。」日知録 此論最確。若詞則 醉春風 中三疊字， 借分釵 末二疊字，皆一字一句一韻。實與 歴陽 文「渚」與「楚」協，「都」與「呉」協同體。即 十六字令， 蔡申道、 張于湖 所塡皆一字韻，不始於 周晴川 。自 明 人作譜，方不知此字是韻，誤以爲三字句。 一句兩韻 無名氏 鞓紅 云：「悄不管桃紅杏淺。」「管」與「淺」協。 少遊 夢揚州 云：「望翠樓簾捲金鉤。」「樓」與「鉤」協。此句法亦本 毛詩·秦風 「于嗟乎不承權輿」，「乎」與「輿」協也。 陶南邨 云：「虞邵菴宴散散學士家，歌兒郭氏唱今樂府，其折桂令起句云：『博山銅細裊香風。』一句而兩韻，名曰『短柱』，極不易作，先生愛其新奇。」輟耕録 而不知古人已有之。 邵菴 博學，一時未悟， 南邨 亦失考也。 折桂令 乃 元 人小曲，字數多少不同，其起句亦有六字，若七字中用兩韻，則 張小山 「海棠嬌楊柳纖腰」「緑窗紗銀燭梅花」，當時已多此體。近日 樊榭 之「溯空行小艇風輕」亦效之。至 天籟軒詞譜 所載 白無咎 百字一首，乃補 紅友 之闕，係詞家雙疊格，與此名同而實異也。又按，詞本有兩字即成一韻，如 河傳 之「湖上，閒望」温飛卿、 「錦里，蠶市」韋端己 者是，特未全篇耳。 輟耕録 載 邵菴 折桂令 詠 蜀漢 事，通體二字三聲互協， 趙雲松 翼 以爲前人所未有。且引 老子 「知足不辱、知止不殆」， 史記 「甌窶滿篝、汗邪滿車」，以爲此體之先聲。 陔餘叢考 然 毛詩 「于嗟乎騶虞」，「乎」與「虞」韻，則已二字郎韻矣。又 雲松 指 邵菴 所作爲詩，亦誤也。 汪晉賢 森 曰：「自有詩，而長短句即寓焉。南風之操，五子之歌是已。周之頌三十一篇，長短句居十八，漢郊祀歌十九篇，長短句居其五，至短簫鐃歌十八篇，篇皆長短句，謂非詞之源乎？迄於六代，江南採蓮諸曲，去倚聲不遠，其不即變爲詞者，四聲猶未諧暢也。自古詩變爲近體，而五七言絶句傳於伶官樂部，長短句無所依，則不得不更爲詞。當開元盛時，王之渙、王昌齡詩句流播旗亭，而李白菩薩蠻等詞亦被之歌曲。古詩之於樂府，近體之於詞，分鑣並騁，非有先後。謂詩降爲詞，以詞爲詩之餘，殆非通論矣。」詞綜序 晉賢 與 竹垞 交好，故其持論相同，眞得詞之源流，非膠爲附會以尊詞也。惟云「五七言絶句傳於伶官樂部，長短句無所依，則不得不更爲詞」，是殆不然。詩人自爲五七言絶句耳，樂部歌之，襯字泛聲，遂變成長短句。 太白、 飛卿 即並其襯字泛聲塡之，非絶句之外，別有長短句也。至 呉子安 謂「金元以來，南北曲皆以詞名，或繫南北，或竟稱詞，詞所同也，詩餘所獨也。顧世稱詩餘者寡，欲名不相混，要以詩餘爲安。」榕園詞韻·發凡 是則不講派別之過也。南北自名曲，長短句自名詞。且古之以詞名書者，莫先於 離騷 。而句法參差，十常七八，是亦可謂爲詩餘乎？況 武帝 有 秋風辭， 陶靖節 有 歸去來辭，若如 子安 之言，豈 漢 晉 作者乃爲 關漢卿、 白仁甫、 髙則誠 輩作鼻祖哉？ 子安 徒見論塡詞者謂其名多本於詩，不加諦審，遽作主持。然 唐 宋 人長短句數百家，以詞名者十之七八，以樂府名者十之二三，以詩餘名者不過 廖省齋、 許梅屋、 呉履齋 數人。此如 後邨 之名 別調， 東澤 之名 綺語債， 林正大 之名 風雅遺音 同意。非必謂詞宜名詩餘也。且 明 人義謂曲爲詞餘矣，然則安得以詞稱曲哉？ 故詩餘指聲音則可，指體制則未可，予前已備論之。 詞繼古詩作 王述菴 曰：「汪氏晉賢敘竹垞太史詞綜，謂詞長短句本於三百篇並漢之樂府，其見卓矣，而猶未盡也。蓋詞實繼古詩而作，而詩本於樂，樂本於音，音有淸濁髙下輕重抑揚之別，乃以五音十二律以著之。非句有長短，無以宣其氣而達其音。故孔穎達詩正義謂風、雅、頌有一二字爲句及至八九字爲句者，所以和以人聲而無不協也。」國朝詞綜序 此於句法之所以長短，果能深知其故。惟以 晉賢 之言爲未盡，是又好爲議論。夫上古詩與樂合，虞廷典樂詩歌無不該。中古詩與樂漸分， 尼山 刪定，便須絃歌以求其合。然文字與聲音猶未嘗顯判爲二也。其後文人不審音，不能不別立樂府，於是有合樂之詩，有不合樂之詩。 六代 以還，樂府浸廢，而聲音之道，終古不亡。乃寄之絶句，乃寄之塡詞，然則塡詞，眞樂府之嫡傳矣。今 述菴 曰「實繼古詩而作」，吾不知 述菴 所指古詩是謂 南風 之操、 五子 之歌之類乎，則 晉賢 已言及之矣。是謂 漢 世所遺如 河梁贈答 及 十九首 之類乎，則詞實起於 唐，實轉於五七言，歌法不能祧 唐 及 六代 而直祖 漢 人。且 蘇 李、 枚叔 之篇，亦未聞其被之絃管。至 正義 明言詩之見句，少不減二，多至於八。其外更不見九字十字，徴引尤爲失實。 梁章冉 曰：「長短句法自一字至十餘字，其源皆起於古歌詞。賡歌、都兪，一字之始也。風、雅之『祈父』、『肇禋』，二字之始也。『江有沱』、『思無繹』，三字之始也。四五六七爲句，所在多有。七字而外，句法雖長，皆可讀矣。」籐花亭曲話 是言與 述菴 相發明。然 都兪 非歌，不得謂爲一字之始。至詩句長短相參，蓋不勝舉。即如 山有榛 章，始三字，中四字，終五字。 昊天有成命 章，始五字，次四字，次六宇，次三字，換節移聲，大致已與詞同。昔人謂 梁武帝 江南弄， 沈隱侯 六憶 爲詞之漸，是未免數典忘祖歟。七字外如 金縷曲 之八字， 摸魚兒 之十字， 水調歌頭 之十三字，或竟作一句，或分作兩句，則視塡者筆興之所至矣。近 蔣子宣 選詞，拘牽 紅友 之言，謂某字必讀，某字必句，是亦執一而未觀其通也。況 紅友 所分句讀，律以諸家之詞，齟齬卻亦不少。 詞不必唱 文章有創體，即爲絶唱，斷不容後人學歩者。 司空表聖 詩品，騷壇久奉爲金科玉律。國朝 袁子才 乃有 續品 之作，其語言工妙，興象深微，吾不知媲美前修否也？近日 呉江 郭祥伯、 金匱 楊伯夔 又倣之，合撰爲 詞品 。夫詞之於詩，不過體制稍殊，宗旨亦復何異。而門逕之廣，家數之多，長短句實不及五七言。若其用，則以合樂，不得專論文字。引刻幽眇，頗難以言語形容，是固不必品，且亦不能品也。今試以二君所作示人，不預告之曰詞品，安知其不可以品詩哉？況又拘牽爲二十四則，此如 杜老 秋興，偶得八詠，而和者必如數以取盈，不敢有所增減，膠柱鼓瑟，可笑孰甚！至其所分名目，更多雷同。微婉詎別於委曲，閑雅無異於幽秀。孤瘦逋峭，所差幾何。穠艷奇麗，亦復相近。 幽秀、髙超、雄放、委曲、淸脆、神韻、感慨、奇麗、含蓄，逋峭、穠艷、名雋十二則 祥伯 撰。輕逸、綿邈、獨造、淒緊、微婉、閑雅、髙寒、澄澹、疎俊、孤瘦、精煉、靈活十二則 伯夔 撰。與 表聖 立名少異，蓋髙古、疎野、實境、超詣等稱，與詞不相似也。 而源流正變，都無發明，亦何貴此疊牀架屋爲也。雖其中若「芙蓉作花，秋水一半，欲往從之，細石凌亂」委曲、「雜花欲放，細柳初絲，上有好鳥，微風拂之」神韻、「送君長往，懷君思深，白日欲墮，池臺氣陰」淒緊、「幽絃再終，白雲愈稀，千里飄忽，鶴翅不肥」輕逸，吐屬非不雅雋，然不切則爲陳言矣。 呉子律 乃以爲奄有衆妙，何也？ 芑川 詞 元 曾鷗江 允元 點絳脣 云：「長亭道，一般芳草，只有歸時好。」此眞善言離情矣。 芑川 之任 臺陽，過 相思嶺，亦塡 憶秦娥 云：「相思嶺，淒涼一片離人境。離人境。白雲紅樹，迢迢孤影。問名乍覺鄕心警，歸來莫惜重尋省。重尋省。峰巒一樣，兩般情景。」用意與 鷗江 相類。嗟乎！ 令威 化鶴，豈知其竟不歸來耶！又過 涵江 江城子 云：「遠山如畫映晴沙，亂飛葭，不聞鴉。但有一雙，柔櫓響咿啞。九十九灣人未到，鷗鷺慣，識歸家。紅樓隱約露紅牙，日初斜，樹重遮。幾度隨風，吹出笑聲嘩。梁燕雙棲情自樂，孤鴈影，落天涯。」寫景如繪，彷彿紅船問渡時也。予壬子於役 漳平，載經此地，興懷離索，並感雅制，乃塡 憶秦娥 云：「輕舟渡，故人當日塡詞處。塡詞處。遠山如畫，一雙柔櫓。飄零雙燕眞淒楚，孤鴻覓食尤辛苦。尤辛苦。天涯海角，何心懷古。」前半即用 芑川 語。 芑川 時與 肖巖 同行，故有雙燕之句，若懷古則指其 莆田四絶句 也。絶句云：「鼙鼓漁陽事已非，故鄕猶自説梅妃。蕭蘭八賦工何益，不及梨園奏羽衣。」「懷古何心弔六朝，庾郎客鬢已蕭蕭。江山滿目無窮感，卻把零牋記板橋。」「去損何如比玉才，櫟翁賞識出塵埃。招尤不惜縁知己，賦到寒鴉轉自哀。」「陳紫方紅各擅塲，一編忠惠譜堪詳。浮名畢竟關何事，驛騎年年去故鄕。」肖巖 曰：「芑川阻雨桃嶺，賦浪淘沙絶佳。」其詞云：「推枕對銅荷，一夜滂沱。行時不得住如何。窗外鷓鴣先客醒，喚遍哥哥。匝月總晴和，今雨偏多。故鄕已是隔關河。旅次途中都一樣，不算蹉跎。」余過郵亭，窮尋之不可得，想浪疥吾壁，已爲逆旅主人削去矣。聞 芑川 居 臺 後，所作日富，兼攬 小晏、 大蘇 之勝。乃烽火厄之，波濤厄之，遺集已蒼茫不可問。循覽舊日書札，忍涙而盡登之。 子建 所謂「既傷逝者，行自念也」。悲夫！ 白石 詩説 白石道人 爲詞中大宗，論定久矣。讀其説詩諸則，有與長短句相通者。節録一二於左，略以鄙意注之，而傳諸同志焉。無怪予之附會也。 韻度欲其飄逸，其失也輕。 詞嫌重滯，故渾厚宏大諸説，倶用不著。然使其飄逸而輕也，則又無繞粱之致，而不足繫人思。 雕刻傷氣，敷衍露骨。若鄙而不精巧，是不雕刻之過。拙而無委曲，是不敷衍之過。 此即疎密相間之説也。故 白石 字雕句刻，而必準之以雅。雅則氣和而不促，辭穩而不澆，何患其不精巧委曲乎？ 僻事實用，熟事虚用。 「那人正睡裡，飛近蛾緑。」此即熟事虚用之法。 説景要微妙。 微妙則耐思，而景中有情。「寒鴉數點，流水繞孤邨」、「楊柳岸、曉風殘月」。所以膾炙人口也。 短章醞藉，大篇有開闔乃妙。 不醞藉則吐露，言盡意盡，成何短章。無開闔則板拙， 周草窗 之詞或譏之爲平矣。 委曲盡情曰曲。 竹垞 贈 鈕玉樵 曰：「吾最愛姜史，君亦厭辛劉」，亦以其徑直不委曲也。 語貴含蓄。句中無餘字，篇中無長語，非善之善者也。句中有餘味，篇中有餘意，善之善者也。 塡詞有一定字數，但使塡畢讀之，短不可增，長不可節，已極洗伐操縱功夫矣。若餘味餘意，則詞家率不留心，故講之爲尤難。 體物不欲寒乞。 今之搜討冷僻者，其去寒乞亦無幾矣，而奈何自以爲淹博哉！ 一曰理髙妙，二曰意髙妙，三日想髙妙，四曰自然髙妙。 自然髙妙，詞家最重，所謂本色當行也。 詞源 精湛 詞盛於 宋， 宋 人論詞，精湛莫過 樂笑翁 。 詞源 一書，以 澹生居士 刻本爲善。考諸家所刻 樂府指迷，即此書之下巻。而此書實名 詞源，不宜與 沈伯時 相混。若選本則 周草窗 絶妙好詞 其最也。蓋在 花菴詞選、 陽春白雪 諸書之上。 陽春白雪 尤蹖駁少條理。 朱淑眞 生査子 朱淑眞 以 生査子 一詞，傳者疑其失德。然 池北偶談 曰：「是詞見歐陽文忠公集一百三十一巻，然則非朱氏之作明矣。淑眞又有釆桑子，皆集唐宋女郎詩句，見花草粹編，此尤集句之雅談歟。」按， 淑眞 所集，校以四十四字體，上下兩結句後皆多一五字句，凡五十四字。考之諸家譜律，倶不載 釆桑子 有此體，且「黃」「來」同押，尤爲可疑，當博詢知者。 而 湖壖雜記 載一事，頗屬異聞，今録之。 順治 辛卯，有 雲間 客扶乩於 片石居，有女仙降，或問仙來何處。書曰：「兒家原住在錢塘，曾有詩編號斷腸。」問仙爲何氏。書曰：「猶傳小字在詞塲。」或不知 斷腸集 誰氏作也。乃又問曰：「得非蘇小小乎？」書曰：「漫把若蘭方淑女。」或曰：「然則李易安乎？」書曰：「須知淸照異眞娘。朱顏説與任君詳。」或方悟爲 朱淑眞 。故隨問隨答，即成 浣溪沙 一闋。隨復拜祝，再求珠玉。乩又書曰：「轉眼已無桃李，又見荼䕷綻蕊。偶爾話三生，不覺日移階晷。去矣，去矣，歎惜春光似水。」乩遂不動。或疑客之所爲，然客非知文者。此與 蘇小小 降乩和 馬浩瀾 詩相似。 浩瀾 事見 本事詩 。 鮑 墳鬼唱，又何止一曲 黃金縷 也，豈其精靈固有以自詠者哉？更按， 淑眞，諸書倶云號 幽棲居士， 錢塘 人，世居 桃邨 。而 詞林記事 引 四朝詩集 以爲 海寧 人， 文公 姪女，未審孰是。 注 返回頁首 本清朝作品在全世界都屬於 公有領域，因為作者逝世已經超過100年。