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漕天下之粟達京師，儲四之一於通州，設西南中三倉貯之，列廒二百五十有奇，計納米二百萬斛，領以戶部分司四員，而西倉所貯居半，爰立廟其處，以祀神云。按《漢書•天文志》：「胃為天倉，其南眾星曰瑽積。」《石氏星經》：「天倉六星，在婁南。倉穀所藏，南四星。天庾，積廚粟之所。天囷十三星，主御糧。」《晉志》：「天囷十三星，在胃南，為倉廩之屬。天廩四星，在昴南，一曰天瑽，《春秋》所謂御廩也。」倉庾之象，上麗乎天。天之垂象非一宿，斯王者之瑽積亦非一區。粟入之藏，用以備九年之儲，六軍百職匪頒，賙賜稍食，於是焉給。出納之有其數，車筥米粟之有其辨，匪特藉人事之謹而已。相因而不紅腐，長滿而無耗實，惟神焉相之。神之號未詳乎祀典，考《春秋》佐助期，天廩倉神明均名。然則今之所祀，將毋是與？曰增福者，從其舊也。
蓋自明永樂中，通政使李暹請於朝，始建令甲太倉之神，每歲二八月，諏吉日遣戶部官致祭，則分司之在通州者，得祭於神禮也。廟自
萬曆十一年
修葺之後，歲久不治，分司丁君，偕同官茲土者，共率私錢治之。落時棖柣瓴甋杗廇神像几筵一新其舊，工既畢，請予文紀其歲月。予惟今之仕者，恆汲汲目前之務，至於展禮事神，可以垂之久遠，或反哂其迂闊，而莫之助。君獨能於文法尋尺之外，庀工以治神廟，非果於從政者與？而諸君子又能協恭一心，以襄其成。凡此皆其可書者也，用刊之石，兼為歌詩，以妥侑焉。辭曰：
通潞之亭兮，萬斛之舟。大車檻檻兮，服以兩牛。如坻如京兮，屹如山立。我倉既盈兮，度支是給。神之舍兮，降婁之南。鄰昴麗胃兮，天街式臨。讚之豐功兮，積以不涸。下無竄鼠兮，上無啅雀。神之來兮委蛇，帶禾九穗兮，攬麥兩岐。神之去兮惚恍，播八穀兮雲之上。我祈兮倉箱，我報兮酒漿。效牲兮薦腯，陳鼓笛兮滿床。頌神之休兮，飽神之德。降福孔多兮，綏我環極。
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