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李文恭力持折南漕之不可行
道光末季，戶部籌庫儲，王大臣議，遣使厘積欠、開礦稅、折南漕，期在必行；有異議者，以莠言論。兩江總督李文恭公力持不可，再上章開陳利害，於折漕尤剴至。宣宗轉圜納之。公久持疆節，遇事敢為，言必上旁，行必下究，論者謂是舉尤有裨國脈也。
李文恭逸事
湘陰李文恭公星沅，起家孤寒，開敏沈毅，陶文毅公故父執，知公久，招入川東幕，委以書記。每口授大略，援筆萬言，曲盡事理，文毅色喜，曰：『子經世才也，但當多讀書耳。』公感激自力，執弟子禮終其身。又公以編修督學廣東時，道州何文安公數主文，所在有清望。公以利弊叩筆識之，文安斂手曰：『子能虛心問，實心行，吾不獨為粵士慶，為異日封疆幸矣。』凡新進士引見，御筆註名，單朱圈者入館選，部曹則加尖角。世傳公通籍時，宣宗始角公名，垂視久之，塗以圈，蓋簡在自此始也。觀公此三事，是天生命世，風度夙成，聖君賢輔，必有以甄拔而引起之。而康祺所見，庸庸百輩中，則亦有蘊抱宏奇，明練政治，非不登天子之庭，揖公卿之座，而入為枝官，出補末吏，壅閼沈滯，若將聽其以閑散老者，豈獨一士之不幸歟？粵西盜起，林文忠公歿於軍，詔起李文恭公督師大臣。時公以養屙在籍，而太夫人亦春秋高矣，聞命即拜疏登道，太夫人揮涕促之行。浹辰抵桂林，調兵集餉不速辦（詳見前筆），襄事者意歧出，累月無功。公憤激，動宿疾，密疏請易帥，猶強起，刻期出巡，卒不支。因口授遺疏，至『賊不能平，謂之不忠；養不能終，謂之不孝』四語，聲哽咽不可復續，幕僚為足成之。垂絕，猶瞋目曰：『粵西宿將，惟向榮可倚。』言之至再三。噫，匪躬盡瘁之節，千載如見矣。
袁厚安編修因考差改官主事
凡翰詹兩衙門及甲班中書、部屬之已補缺者，皆準考試試差，其願赴與否聽之，亦無因之升官降秩者。咸豐乙卯，袁厚安編修績懋，以考差引見，忽奉旨改官主事，舉朝莫明其故。
袁常州人，道光丁未以第二人及第。
孫豹人對於吏部集驗之措詞
前鴻博科關中孫豹人先生枝蔚，迫於有司，輿疾入都。諸待試闕下者，多務研練為詞賦，先生獨泛覽他書。客詢之，則曰：『吾僑居廣陵，數十口饔飧待我，使我官京師，不令舉家餓死乎？』已入試，不中，良喜。會聖祖詔諸布衣處士有文學素著，者不任職者，其授京銜以寵其行。於是及格者數人，而先生與焉。其將以年授官也，吏部集驗於庭，主爵者望見先生鬚髮皆白，引之使前曰：『若老矣。』先生直對曰：『未也，我年四十即若此。且我前以老求免試，公必以為壯；今我不欲以老得官，公又以為老，何也？』眾皆目笑。時施愚山送先生歸揚州序有云：『非崇儒敬老，無以示朝廷之恩；非引分守窮，無以見巖穴之志。』眾亦以為得體。康祺案：先生以老求免數語，與馮唐文帝愛老、武帝愛少之言，可雲千古絕對。愚山贊語，則又從范文正公《嚴先生祠堂記》末段脫胎也，而先生愈不可及矣。
於清端在故鄉築堡禦盜之議論
於清端家山西永寧之鄉僻，明末盜起西疆，里中築堡於公先壟旁。形家者言，堡成不利於氏，公笑曰：『我裏千家保聚，獨我家不利，害少而利多，堡當築矣。』堡成，卒無害。此舉於公特瑣瑣，然世有恃一衿半刺之貴，淩壓鄉里者，聞公言當知愧矣；世有惑星禽壬遁之言沮撓大計者，聞公事益當知悟矣。或曰：此公父時煜事。
吳自高無愧清選
桐城吳自高若山，少嬰足疾，鍵戶博通，其鄉袞張文和公以章奏繁劇，不能手自繕寫，延若山入都，一以任之。世宗嘗垂問姓名，高宗在青宮時，因亦稔悉其才品，洎登大寶，遂蒙溫旨：『吳自高為人慎密，可授翰林院待詔。』異數也。若山益感激自奮，仍為公效筆墨之役。少暇，即丹黃點竄，手不停批，善卷堂四六註其一也。文和嘗以前明文徵仲、高廷禮比之，謂其無愧清選（按：《明史》首卷列編纂諸臣名氏，自高已以部屬系銜）。
周雨甘諷諭教官不惡而嚴
錢唐周雨甘修撰澍，視學陜甘，有教官妄希夤緣者，私諷修撰家奴，修撰憫其愚，思曲恕而善全之，然不可不明示懲儆也。乃於覆試諸生日，設磁碗公案上，註水滿之，令此教官捧而擲諸堂下。教官愕然。修撰曰：『爾惜之乎？爾身弗惜，而惜此區區者乎？』卒使擲之。復謂：『爾曰一經敗壞，能復全乎？計若行，吾與爾猶是也。忘身徇賄，直鴆酒止渴耳。』教官免冠謝，涕泣悔罪，遂宥之，殆亦可謂不惡而嚴矣。
陳稽亭之行誼
《明紀》六十卷，初名《明史長編》，為元和陳稽亭工部鶴所輯，而其孫克家續成之者也。余昔從族人家借讀，輒嘆其博收慎取，文章斐然，於前代賢奸治亂因革得失，尤能深切著明，不愧良史。近日江蘇丁撫部修版印行，已附之司馬《通鑒》、畢氏《續通鑒》後，不脛而走海內矣。考姚春木所著工部家傳，稱工部少出嗣，居本生父憂，瘠甚，降服三年，要經不除。鄉舉後，祖母年高，不欲往應禮部試。通籍官部曹，再出再歸，卒掌教江寧之尊經書院以老。平居取予尤不茍。同邑吳司臬俊由粵東入覲，將出都，以例饋同鄉官。工部謂其使者曰：『吾於爾主人未嘗有交舊也。』卻之。而工部是日日高尚未爨也。在部與棲霞牟昌裕、山陽鄭士超交相善，京師謂之工部三君子。然則如稽亭者，觀其行誼，亦可信其史筆已。
京師各部院樹木之瑞異
國子監瑞柏，仰邀聖藻，前筆紀之矣。翰林院有金槐，數人合抱，癭磊如假山；禮部有壽草，春開紅花，綴如火齊，秋結實如珠，《群芳譜》、《野菜譜》均未之載。相傳生自國初，歲久漸成藤本，乾隆間已分為二歧，枝格杈椏，挺然老木矣。曹文恪宗伯秀先名之曰長春草，紀文達長禮部時，作木欄護之，公門人陳太守時官員外，使為之圖。禮部又有連理槐，在齋戒處南榮下，鄒小山宗伯官侍郎，嘗繪圖題詩，藏之庫中。蓋二百年來醲恩汪，和氣涵濡，雖一草一木之微，其幸沾雨露而被陽光，亦自能呈奇獻瑞也。38
郎潛紀聞三筆清·陳康祺
準噶爾內屬之瑞征
乾隆間平定準噶爾，大兵將至，前一歲八月中旬，番兵夜棲山谷，忽望見沙磧有火光。時西域諸部每互相鈔掠，疑為劫盜，登岡眺望，見一巨人長丈許，衣冠華整，侍從秉燭前導，約七八十人，俄列隊分立，巨人端拱向東拜，意甚虔肅，知為山靈。時準噶爾亂已微聞，阿睦爾撤納款塞請兵事，番兵咸疑地當內屬，故鬼神預東向，既而果然。然尚不知八月中旬為高宗聖節，歸正後乃悟天威震疊山靈，蓋遙祝萬壽云。見紀文達公《閱微草堂筆記》。文達五種書，說鬼談狐，寓言八九，是則揚先朝之武烈，述外域之靈奇，時地非遙，見聞有據，閎儒載筆，必非無稽（又烏什回部將叛時，城西高阜，雲其始祖墓也。每日暮，輒見巨人立墓上，翹首向東，若有所望，蓋示其子孫以回面內向也，亦見公筆記）。
黃葉道人對錢謙益語
國初，黃葉道人潘班，嘗與一林下巨公連坐，屢呼巨公為兄，巨公怒且笑曰：『老夫今七十餘矣。』時潘已被酒，昂首曰：『兄前朝年歲，當與前朝人序齒，不應闌入本朝。若本朝年歲，則仆以順治二年生，兄以順治元年五月入大清，僅差十餘月耳。唐詩曰：與君行年較一歲，稱兄自是古禮，君何過責耶？』滿座為之咋舌。論者謂潘生此語，太傷忠厚，宜其坎稟終身。紀文達記此事，謂名教所關，不得謂之佻薄，因引所作《四庫總目》明代集部，以練子寧至金川門卒龔詡八人，列解縉、胡廣諸人前（案：語至雲梟鸞異性，未可同編）。又云：紆青拖紫之榮，不得與荷戟老兵，爭一紙之先後。詞嚴義正，洵足誅奸諛於既往矣。其所稱林下巨公，文達特諱言其姓字，蓋即明降臣禮部尚書常熟錢謙益也。
盧宗漢播造嶽襄勤謀逆謠言
成都嶽襄勤公，雍正三年以一等公總督川陜，望重勛高，又持鄉節。五年秋，成都謠言有謂公以川陜兵馬反者，公疏聞。諭曰：『數年以來，在朕前讒譖嶽鐘琪者甚多，不但謗書一篋，甚至有謂鐘琪系岳飛之後，意欲修宋金之報復者。其荒唐悖謬，至於此極。嶽鐘琪懋著功勛，川陜兵淳良忠厚，其尊君親上，眾所共知共聞。今奸民乃雲從鐘琪謀反，是不特誣鐘琪，並誣川陜兵民以叛逆之罪矣。特飭疆臣黃炳、黃廷桂，嚴審造言之人。』旋審系湖廣奸民寄居四川之盧宗漢，播造浮言，論斬如律。越二年，復有逆犯曾靜者，湖南靖州生員，因考劣等，憤郁謀叛，潛遣其徒張熙，詭名投書於公，勸以同謀舉事。公拘熙訊主使者，堅不吐，乃誘置秘室中，許迎聘其師，佯與設誓，始得靜逆狀，密疏以聞。上獎公忠赤，命侍郎杭奕祿等至湖南會鞫，得靜與呂留良之徒嚴鴻逵往來，妄生異心，並得留良日記叛逆狀。王大臣合詞請坐靜、熙大逆律，詔宥其罪。高宗御極，始將靜、熙解京伏誅。康祺竊謂大逆無曲宥理，憲皇帝整綱肅法，亦決不宥及叛民。其時距吳三桂之謀逆，僅數十年，距年羹堯之負恩，尤近在眉睫。以公之純忠偉績，必無二心，而以官居極品，爵列五等之大臣，始則轄境至有反側之謠，繼而奸人復以逆謀相試，上豈能漠不動心。是以姑留靜、熙二人，將徐察襄勤之心跡。至乾隆初元，而公功益高，公誌亦大白矣。茍非遭際聖朝，功臣之以疑罪隕身，史策中何可指數哉。
世宗密訓李衛
銅山制府李敏達公開藩滇中，世宗密諭訓之曰：『汝恃寵放縱，於督撫前粗率無禮，操守亦不能純，間有巧取，如此行為，大負倚任。嗣後極宜謙恭持己，和平接物，川馬古董之收受，俱當檢點，兩面欽用牌，不可以已乎，是皆小人逞誌之態，何須乃爾。』（康祺敬按：恃寵放縱，操守不純數語，實賅敏達一生）時猶雍正初年，敏達初逞誌也，世宗皇帝已明見萬里如此，後之隆隆向用，殆古人使貪使詐之說乎？
盧魯生劉時達偽造孫文定奏稿案
興縣孫文定公歷事三朝，豐采嚴峻，諤諤號敢言。乾隆初年，長吏部，官益高，忌者亦益眾。時有偽造公奏稿者，流言密參在朝多人，如大學士鄂爾泰、張廷玉、徐本，尚書公訥親、尚書海望，領侍衛內大臣常明，皆在所參之列。事聞，高宗但令步軍統領、巡城御史嚴
禁，不以譴公也。旋出公總督直隸，至十八年，公已拜參知矣，始獲偽造奏稿之江西衛千總盧魯生、守備劉時達，解京鞫實，論如律，公亦遂薨。非明良一德，知契素深，直聲豈易居哉？
於清端深得羅城縣民心
於清端令羅城，拊循殘氓，悉除諸禁，誠意惻惻感人。民皆以田賦親輸公手，或留數錢置案上，公問何意。曰：『阿耶不要火耗，不謀衣食，寧酒而不買乎？』公感其意，留數錢，計得酒一壺而止。公居羅城久，從仆或散去或死。羅人益憐公，每晨夕集問安否，間斂金錢跪進云：『知阿耶清苦，我曹供些少鹽米費耳。』公笑謝曰：『我一人何須如許物，可持歸易甘旨，奉汝父母，如我受也。』民怏怏持去。一日，聞公家人來，羅民則大喜，奔嘩庭中，言阿耶人來，好將物安家去，又進金錢如初。公又笑謝曰：『此去吾家六千里，單人攜貲，適為累耳。』麾使去，民皆伏泣，公亦泣，卒不受。比公遷知合州，羅民遮道呼號：『耶今去，我儕無天矣。』追送數百里，哭而返。一眇者獨留不去，公問故，曰：『民習星卜，度公橐中貲，不及千里，民技猶可資以行也。』公感其意，因不遣去。會霪雨，貲盡，竟借其力得達。公一生得力在羅城，羅城治跡，莫詳於公政書中與荊雪濤書。康祺每讀是篇，竊謂非公不能感羅城民至此。有友人宦遊江南者，慨然曰：非羅城民恐亦不能感公至此也，其然。
暢春苑前小溪內蚌珠
暢春苑前有小溪，直夜內侍每雲陰月黑，輒見空中朗然懸一星，共相詫異，輾轉尋視，乃見光自溪中出，知為寶氣。畫計取之，得一蚌，橫徑四五寸，剖時得二珠，綴合為一，一大一稍小，巨似棗，形似壺盧。不敢私匿，遂以進禦，此乾隆初年事也。高宗愛賞之，常用為朝冠之頂。紀河間記此事，謂小溪不能產巨蚌，蚌珠未聞有合歡，斯蓋由天命聖人，因地呈符瑞，壽躋九旬，康強如昔。非偶然也。
烏什火銃之及遠
阿文成公征烏什時，與勇毅公明公犄角為營，距寇壘約里許，每相往來，輒有鉛丸落馬前後，幸不為所中。度鳥銃之力，不過三十餘步，必不相及，疑溝中有伏，搜之無見，皆莫明其故。破敵之後，執俘訊之，乃知其國寶器有二銃，力皆可及一里外。搜索得二竿，試驗不虛，與勇毅公各分其一。勇毅征緬甸，歿於陣，銃不知所在。文成所得，則乾隆末猶藏於家也。亦見紀氏筆記。康祺按：今泰西各國火器最精，幾乎日新而月異，亦未聞一銃之力能逾裏外者。烏什久內附，盍不令屯戍官兵，求其遺制而仿為之耶？
翰林苑禁忌
翰林院堂不啟中門，啟則掌院不利。又門前沙堤中，有土凝結成丸，倘或誤碎，必損翰林。又原心亭之西南隅，翰林有父母者，不可設坐，坐則有刑克。又左角門久閉不啟，啟則司事者有譴謫。禮部甬道屏門，不加搭渡（搭渡以巨木二方，夾於門限，陂陀如橋狀，使堂官乘車者，可從中入，以免旁繞），加即不利。皆屢試而屢驗者，此與初筆所紀刑部各司各有禁忌，如直隸不直、奉天無縫之類，均不知其何理也。惟沙堤土丸，特就嘉、道以前言之，今則編檢多至數百人，昔時麟角，已等牛毛，恐富媼有靈，亦只聽其自生自落，豈復關有亡之數與？
乾隆再征伊犁時之瑞應
乾隆二十餘年，大兵再定伊犁，烏雅氏武毅謀勇公兆惠統兵深入，被圍於喀喇烏蘇，譯言黑水也。相持三閱月，安營處近戈壁，初憂乏薪，忽望見深林，伐木給用。既而鉛丸告罄，兵士於林木中覓之，獲鐵丸數萬，遂還以擊賊。地本乏水，因賊灌營，反資眾飲，而井泉亦隨掘輒湧出。至解圍前數日，井水驟涸。初被圍時，僅余兩月糧，緣掘井獲粟二十餘窖，故官兵意氣奮勇，毫無懼色。以三千餘人堅守營壘，當賊眾番上數十萬，而從容有餘，高宗御製《黑水行》以紀其瑞，設非威德遐覃，天心佑順，亦安能百神效命，靈異疊呈如斯之彰彰乎？40
郎潛紀聞三筆清·陳康祺
高宗賜裘文達繼母生母匾額
裘文達公以軍機大臣出治河工，自乾隆二十二年至二十三年，周歷山東、河南、安徽三省，疏浚修築，水患粗已，高宗深嘉之。明年，特旨賜公繼母郝氏『八旬衍慶』，生母王氏『七秩連祺』匾額，人子顯揚，莫榮於此已。
傅文忠身後贈郡王爵銜
察哈爾總管李榮保，傅文忠公父也，歿時官止二品，例不給謚。自乾隆間文忠以大學士平大金川凱旋，特敕照勛臣額亦都、佟國維例，建宗祠祀傅恒曾祖哈什屯、祖米思翰、父李榮保，春秋官為致祭，並追謚李榮保曰莊恪。文忠疊奏邊功，殊寵冠代，然生前封爵亦止一等公，異姓之臣，靡可復加也。自公子福康安繼世節鉞，勤勞尤多，嘉慶元年卒，諭贈郡王爵銜，並推恩伊父傅恒，亦追贈郡王。先聖後聖，教忠教孝，破格之典，以獎有功，非獨私於戚畹也。
高宗賜陳文勤予告詩
海寧陳文勤公世倌，乾隆二十二年以首揆予告，陛辭，賜銀五千兩，命在家食俸，並御製詩賜之。有『老成歸告能無惜，皇祖朝臣有幾人』之句，同朝舊人奉誦者，咸為感奮。
鄂文恭由筆帖式升至巡撫僅六年
滿員升遷之途，較捷於漢貫，以缺多而人少也。曩聞宗室薌林侍郎桂昂言：承平時循例升官，八旗中以鄂文恭公彌達為最速。康祺退稽名臣列傳，知文恭於雍正元年猶一筆帖式也，旋授吏部主事，至八年已擢廣東巡撫：由微末至疆臣，食俸僅六載，旗員遭際，殆果無出其右歟，俟再博考。
聖祖察施世綸處事之偏執
漕督施公世綸，康熙四十年方官淮徐道，適湖南按察使闕員，大學士伊桑阿等以九卿保舉世綸入奏。諭曰：『施世綸朕深知之，其操守果廉，但遇事偏執，百姓與生員訟，彼必護芘百姓；生員與紳訟，彼必護芘生員。夫處事惟求得中，豈可偏私？如施世綸者，委以錢穀之事，則相宜耳。』康祺敬繹聖謨，非特足為施公箴規，即宋之包孝肅、明之海忠介，雖一代賢臣，皆未免名心客氣之累；其忠直可敬，其執拗究不可訓也（少時觀劇，見有演楊忠湣者，謬語友人：椒山自是忠臣，倘令得志，必不逮張江陵、徐華亭之通曉時務。先義行公首頷之曰：童子毋多言。迄今三十年，讀書加多，意氣加減，於此一事則猶仍初見也）。
聖祖詔封長白山神
康熙十六年，命內大臣覺羅武默訥同侍衛費耀色塞護禮索鼐瞻視長白山，由盛京東行，抵吉林，詢無知長白山路者。偶得獵戶岱穆布魯，言其父曾獵此山麓，負鹿歸，道經三宿，似離額赫訥殷不遠（按：自吉林至額赫訥殷，陸行十日，舟行幾倍之）。於是寧古塔將軍巴海運米十七艘於額赫訥殷，武默訥等裹糧前進，伐木開道，行三十里，至一山巔，緣木而望，乃見百里外一山如積玉有光，睹之甚晰。復行二日，大霧莫辨山所向，忽聞鶴唳，尋聲往，適遇鹿蹊，循至山麓，仍彌漫無所見。跪誦敕旨，拜畢，霧忽開，峰巒在目，登陟有路。向所睹積玉光，蓋冰雪所凝也。時方六月，恍然悟此山命名之由。諸使臣瞻拜而下，群鹿奔逸，仆其七，若有犄而墜者。時登山正七人，方乏食，乃謝山靈所賜。行未里許，霧復合，亦不復見山光矣。還京奏聞，諭曰：『長白山奇跡甚多，宜加封號，永著祀典。』尋禮臣議上，詔封長白山之神秩祀如五嶽。明年，即命武默訥賫敕往封，自後歲時祭望無闕。長白山為我朝發祥之地，固宜茂膺神貺，靈異尤昭也。
聖祖詔繪覺羅武默訥像
康熙十九年，召內太臣覺羅武默訥入養心殿，命工繪其像，即以賜之。諭曰：『將此像給爾子孫，世世供享，以昭加恩之意。』夫雲臺麟閣，圖畫功臣，古有之矣，若詔賜繪像，而仍給其家，則曠古未有也。
李文恭論政語41
郎潛紀聞三筆清·陳康祺
湘陰李文恭公撫陜西，以平反冤獄，優旨加二級。公謝疏言：『國有常刑，法無幸免。自有救生不救死之說，而回惑深；又有失出無失入之說，而趨避熟。烏知止辟之義，即為好生之仁。臣惟以情真罪當四字挽回積習。』又公居恒語經濟，嘗言『察民莫如察吏，省事不如省官，利不可興，弊不能去。』康祺誦習公言，竊謂非練於政事者，不能如是之簡切。惟前數語，似申韓之學，恐為屠伯借口；後數語，似黃老之學，又恐為濌伯解嘲耳。毫厘千里，不可不辨。
蔣師爚深得士心
仁和蔣庫部師爚，館選後掌教三衢書院，三衢士數百里外，擔簦以從。散館列一等第四，改主事，掣工部。同舍以紛華酬應相耀，君危然入署，或終日不語，畫諾徑出。旋選授兵部武庫司主事，上官為阿文成公，極重君品學。君論部事，數上書文成，遇有升轉，輒先引避。文成嘗語人：『蔣君其昔日之椒山乎？』其見重如此。乾隆壬子典試福建，衡卷不妄黜，黜必詳所以斥之故。撤闈日，士有挾落卷頌其公明者。君則告以作文之法，為學之序，士俯聽感泣不忍去。歸途不受饋遺，復命召見，而下第士羅拜之事已上聞矣。聖心深獎許，因諭之曰：『汝考差卷為朕親拔至前列，撤闈感及下第者，為主試所難。』君旋以繼母憂，哀毀卒。今國史列君文苑傳，康祺所紀，則君之忠孝大節也（又按：君卒前數日，陳花農琪夢君為顏子後身，都下喧傳。疾革日，君子編修詩亦得此夢，紀文達表君墓詳述之。夫夢寐誕幻不足稱，觀君之居官行己，其諸無慚為聖人之徒也已）。
萬氏八龍
吾邑萬履安先生泰，充宗、季野諸先生父也。一舉崇禎九年鄉試，入本朝，服道士服，隱處不出，文行為天下模楷。有八子，事餘姚黃梨洲，各習一藝，務令精熟。梨洲嘗嘆浙東門風之雄，莫過萬氏矣。八子名斯年、斯程、斯禎、斯昌、斯選、斯大、斯傋、斯同，即世所稱萬氏八龍者。八龍兄弟，季野先生斯同名最高，昆山徐氏之《讀禮通考》，華亭王氏之《橫雲史稿》，皆先生所著書而兩尚書攘之者也。其解經論史之書，未經刊布者尚多。余嘗於其裔孫後丞處及見之，今不知何似。斯選字公擇，沈潛理學，師法梨洲，兼紹蕺山、陽明之緒。年六十卒，梨洲哭之慟，曰：『甬上從遊，能振蕺山之絕學，公擇一人耳。』斯大字充宗，誌操介持，邃於《春秋》、《三禮》之學。明忠臣張忠節公煌言、父友陸符死，充宗皆為制服葬之。李杲堂先生鄴嗣嘗言：『說經無雙，名擅八龍，昔有慈明，今見充宗。』斯傋字允誠，子劉子殉難，其遺書皆允誠為之藏，謝山全氏稱為蕺山之功臣。斯年字祖繩，少從錢忠節公學，為高第，俄逢喪亂，劍戟弧矢，遍於城市，讀書不輟。既而避地屢遷，家具盡棄，悉載書卷以行。晚主桃源書院，隨學者資性分經授之，由是來就者日眾。祖繩於三黨皆有恩意，錢公死海外，收其文集，為之立嗣。斯程力學攻醫，當黃宗炎行刑之日，父泰與高斗魁等畫策，潛載死囚代之，其負宗炎冥行十里者，即斯程也。斯禎字正符，孝友性成，精研《周易》，旁治《毛詩》、《春秋》，書宗北海，詩有風人之致。斯昌負才早歿。萬氏一家，累世通經砥節，其學術行誼，散見梨洲、杲堂、謝山、寒村諸集及郡邑各誌中。蓋兩漢到今，如此門材家法，百不一覯矣。
談天三友揚州二堂
江都焦裏堂循、吳縣李尚之銳、歙縣淩次仲廷堪，皆邃於經義，尤精天文步算之學，交相契愛，為談天三友，見阮文達《定香亭筆談》（康祺按：其時揚州有沈方鐘者，嘗撰《星球圖說》，又歙汪孝嬰教諭萊，亦三人至契，而鄭兆玨、鄭偉、王準皆工推步，皆與裏堂遊，不知文達品題，何以不及）。裏堂與甘泉江鄭堂藩，皆以淹博經史，為藝苑所推，世有揚州二堂之目，見王柳村上舍《豫群雅集》。
焦虎玉童年精於算術
焦廷琥虎玉，裏堂孝廉子也。讀書具慧心，能傳家學，知平圓三角八線之法。阮文達公校浙士，以算學別為一科，孝廉方佐公閱卷，虎玉隨之來杭，公嘗令其步籌推算，以驗得數
百，不失一時，虎玉年僅十四也。人固樂有賢父兄，然童年精詣若虎玉，亦豈易得？
揚州姚老人
揚州北湖姚老人仁和，乾隆丙午夏六月，乘肩輿於市，一老人負囊從之，囊中皆錢，童子數十人繞其輿，不能前。仁和怒，責負囊老人，負囊老人唯唯。已而入市肆飲，盡肉半斤，曰：『吾不耐輿矣。』步行去。負囊老人隨之不及，汗浹背。蓋是日即仁和百歲誕日，謁沿湖諸神廟，負輿者其兩孫，負囊老人其子也，年八十矣。仁和發尚黑，望之止六十許人，於是里人將為之舉於有司，而商人某更欲張其事。仁和叩頭謝曰：『我農人，生平未敢上人，故活至今日，一旦自肆，非農者所宜，天且促我歲。』遂中止，邗上士大夫但賦詩壽之，而焦裏堂孝廉補為之序。時老人已百有三歲，尚無恙，亦瑞民已。