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《銅符鐵劵》題辭
考之《
列仙傳
》，曲阜蘭公精修孝行，感斗中眞人自稱孝悌王下降其家，付以《金丹寶經》，《銅符鐵劵》，令轉授丹陽黃堂諶姆，傳之眞君許祖。今觀其書，列爲三元，藥物火候一一得備，似爲《寶經》，於《符劵》無與。余博集符篆靈文，隨手成帙，欲加釐正，而是書傳久，未可妄以已意紊亂仙經。書仍《符劵》舊名，而符篆靈文次爲別錄，以備參考。丹經種種，止於言理，未若是書，直指、眞訣略不少諱者。心解之士苟得其訣，神丹可立就矣。夫訣豈易言哉。求訣於心，得者十九。求訣於口，得者十五。求訣於紙，得無一者。余集是書，誠索訣於紙。然他日有因此而獲魚兔者，未必非此爲之筌蹄也。己亥仲夏，一壑居士題。
重刋道藏輯要
銅符鐵劵
玉淸無極總眞九天諶母元君授許眞君
銅符鐵劵總訣
三元神丹口訣
玉淸有命封仙職，掌握南曹主化一。赤文幽隱鬱儀房，玄科至禁藍天碧。
八萬四千一刼傅，傳出天符火記厯。庚甲之年雜氣消，諸天慶會禹餘室。
稽首恭默大道前，萬聖千眞總湛寂。瓊臺遐想玉淸容，顰眉不展憂心匿。
良久開揚九六門，鸞鶴斜聞龜仰覔。大道流行滿上天，爾曹仙子樂無邊。
龍漢延康三刼盡，玄宫大展令敷宣。東華昇舉西華主，太乙元君諶母傳。
親授皇人二八機，至玄至妙至幽微。可令塵寰流玉液，早將仙子赴瑶池。
珠臺降下銅符劵，勅下元君諶母知。弘道眞人弘道仙，闡揚正教汞和鉛。
鉛飛雪浪流珠滚，覆下依然眞土眠。土禀天符生碧葉，躱躱金花起紫煙。
紫煙飛上凌霄殿，連連續續氷花片。日月抛光朗大千，巽風吹起金花現。
不得流珠不計鉛，生靈聚景防危戰。日魂將近月神圓，赫赫日魂霞九萬。
四方籠罩合眞鉛，鉛含五彩何人見。煉鉛無計覔眞傳，不得庚金華不現。
採得辛金一味眞，再入灰池取次鍊。上下浮沈顚倒間，壬花莫令烏雲亂。
抽出天魂奪日霞，水晶宮裏是吾家。返得流金囘聖體，何勞蹉跛遍天涯。
汞死爲鉛鉛化土，白金鼎器丹之祖。懷盡天魂地魄中，玄元稱此爲丹母。
汞積九九返成砂，龍出東方西就虎。晉世明王孝道存，金筋玉骨許之孫。
咒符勅水降魔魅，明功暗德濟蒼生。可將鐵劵天王旨，銅符細細口傅君。
玉淸願見功勛士，光眉大展笑顔欣。巨闕彌封碧玉匣，明珠照世破幽城。
速令名山拿玉兔，燦日擒歸再莫論。日魂消盡千山雪，奚慮區區遍體陰。
但烹黍米扶神氣，看看天時徧五陵。惡龍噴出三江水，毒氣零零滿世塵。
若不勅汝扶危難，骨城血海痛傷心。急以鼎池爐裏煉，巧奪乾坤日月精。
道法千門及萬戸，千門萬戸獨斯尊。十二神符九白雪，三囘五轉號天靑。
一粒一服三期後，周身九竅自光明。白雪入口身生羽，神符吞下足生雲。
漸覺三陽開㤗日，浮生腐草盡逢春。功高行備膺天祿，拔宅昇騰及滿門。
早朝上帝抛金璽，玉詔天書五岳迎。閑觀碧落空歌韻，時倚空靑始氣森。
一自五雲騰勝日，天香滿室古今聞。九六天機親囑付，珍藏寶秘莫爲輕。
至人授受吳王李，非之雷火卽時臨。金丹遞運玄元始，五炁分張一炁成。
不比嚥呼三一法，不是囘頭口内津。不是閨丹御女術，不是砒黃丹礦成。
鉛是元神銀是形，形神相得合爲眞。元神相遇眞形後，果用元神觀太淸。
寶塔訣
古法九層虛極，藥所不至。今減而用之，或七層五層，每層高六寸。下安蓬壺，雌雄子口，層層俱有竅妙，以便龍虎氣昇。安合固濟，坐於池上，外用鐵環高掛於天梁上，令其安穩。方架内火，火儘蓬壺。腰下以鐵架架起，以圍火力，庶使火難侵於寶塔。朱雀易得安身進，鉛門止用半寸高。蓬壺腳下，三方安三足，厚方如指節，令火勢有力。上古傅受，用風箱鞴火，後人遂開風門。風舌，用之尤妙，不勞人力。火勢盛則閉，不及卽開。作用處在人活法，不必一一拘舊。陰陽謂之道，變通謂之法。風炭門一開一閉，不使疾風吹驚池鼎。恒令人廵視，恐有不虞之患。莫作尋常爲之。雖曰百日之功勞，乃是昇天之基址。
燒取眞鉛訣
一初取出山鉛砂數百斤，搗爲末。就用礦上圳
〈
音酬
〉
土，每一斤配食鹽四兩，搗萬杵。秤定鉛砂末一斤，以紙包褁數層，外用鹽泥固之，五六分厚，晒令極乾。如此固三五百枚，入爐煆之。爐式形如大甑，高六七尺，周圍一丈。下安風箱，底火上昇。用炭鋪底一尺厚，方鋪鉛砂球在炭上，層炭層球。大火煆得内外通紅，止火寒爐，陰土覆上。鉛在下成一塊，破球取出，如生礦銀狀。如此謂之乾父。將此乾父取流金，則藥有精神。非是鉛圳土，否則神㪚杳茫。不得師授，苟或妄爲，終爲誤事。神丹至藥，只是一味鉛精。若得此寶，萬事畢矣。此爲先天眞一之水，多倍其數，以聽聖灰築基之用。採得壬水一分眞，不換黃金重一斤。至此，神機又聽後繼大法。
古羲黃修煉神丹大法
地元起手，金鼎神室。上下兩弦，體重一斤。如九鼎、七鼎、五鼎、三鼎，必依大法度數採煉。假如白金八兩，用伏氣黑鉛三十六斤。只有八九七十二兩，按九池而取之。恐鉛炁不足，神精降少。難合天地符契半斤八兩之數，今用九兩煉一兩，不多不少，正宜應用。須宜多採流珠，以防鑄室泄氣之用。先求地魄，地魄者，白金也。次取天魂，天魂者，黃金也。黃金産硃砂，是日精。白金生流珠，是月華。魂魄合體，精華自生。奪天地日月之全功，是聖祖玄元之妙用。聖人知神物隱於北方，採此以作丹頭，不用世上黃金。黃金雖是純陽之體，縱加百煉，决不受氣。至於銅錫，性質太燥，難見金公，見則形必傷也。獨與白金一味相親，暢體欣然。金花發泄流滚，珍珠豁然於其間。眞陰眞陽，交光合體。巧取周天度數，滿於五色中黃，自然陽生於眞土也。土旺金鄉，借水虎育養而生震龍。五色霞鱗，金膏碧體，朗朗常存，爲昇天藥祖。愈煉愈靈，越温越妙，故有陰池陽鼎。因鉛不受煉，設爲法象，以定浮沈之性。造鼎爲陽，使陽魂自昇於天堂之上。制池爲陰，使陰魄自沈於地獄之中。一九功在鉛，二九功在母。諸方不用母，丹門甘自苦。壬癸怎分張，老脆化陰土。用鉛有秘傳，始初金煉鉛。浮沈定得眞，先天與後天。認得其中趣，無拘洞裏仙。嬰兒尋乳母，轉轉出玄關。藥卽是眞汞，金母是神丹。一母生九子，各自傳枝葉。一分藥力，能脫半斤赤鳳；紅顔濟世，安民非凡可覩。德薄不足以遇，縁淺不足以聞。此是杳冥眞秘訣，子宜記取在胸襟。
安爐立鼎訣
上供九天五土司命北斗七元眞君、丹房護屬正神、金木水火土五德星君，侍供香火、燈燭、菓品，䖍告上眞。預造鉗匙等器，餘積黑虎鐵池，寶塔多備，以防損換。爐内合風開門如雞子大，勿令太寛，寛則風力緩，緩則眞氣不昇。池下三方安三足，不用鐵造，以磁土燒就，安如品字。外以鹽泥固之，堅牢不損。安池在上方，架重樓，兩邊以鐵環高掛於天梁之上。内火葢固，不令火力近鼎。別開出入火路，以便加減行持。
地元九池秘訣
銅符鐵劵第一池函文
兩兩鬱羅臺，八寶昭陽殿。萬聖拱中尊，元始天王現。玉女嘯丹墀，方使金公煉。一唱眾眞揚，世界金光徧。謹候北豐魔，洗出朝陽苑。用力在丹人，棄舊迎新換。乾金奪日霞，莫致烏雲亂。產出夜明珠，五色輝煌片。上下令通風，金棗嬰兒面。希夷陰濁捐，放開河車轉。紫氣上重樓，子母不相見。初產覔金花，勿使精神㪚。
直指函文
〈
名曰靑埃
〉
第一池煉鉛法則：用出山淨金一斤，白如雪朶，碎作十六片。乃於日月合璧日、五星聯珠日、申酉金旺日，將池鼎安置停當，開風門，進文武火。文火温池，先投鉛半斤，煉灰池結實。基址堅固，免致折耗之患。待池將紅，叧用伏炁淨鉛九觔，每觔分三百六十五銖，每銖四分二釐五毫，共三千三百八十五銖爲一池，九池共鉛八十一觔，以應九九周天之數。將金片片入池，武火溶化成汁。只待黑盡白現，一上一下，浮沈兩旋。紅光閃閃半虛空，瑞氣炎炎浮紫廓。取次入鉛，漏盡再添。滿天星宿浮沈轉，寶月金花劈面來。鉛珠又進，莫離方寸。看看癸水盡，方見海金鼇。急進鉛爻，壬水上潮。和風吹得金花㪚，㪚卻盈庚見酉孩。須用有力三人互相輪換，飮食起居，八門開閉。進鉛入炭，猛烹急煉，使朱雀炎空，紫神瑞氣，金棗花紅，火火生光，爻爻露電。進鉛不可太急，急則金烏不出海。又不可太緩，緩則玉兔恐傷形。水火交纒，數足無形合虛，曠然成質。壬水得金，自然昇上泥丸之頂，結就昱日流珠。鉛數投盡，退火封門。安金益水，進鉛三錢四分。保神固形，不可有動池鼎。冷定取出，摘下鼎中壬水，號曰靑埃。或金盒磁盒封固，勿令泄氣。聽後人元配合。
銅符鐵劵第二池函文
同志二三人，固守紫陽宮。黑以白爲母，紅以黑爲翁。中和天地髓，只此是丹宗。禹門三汲浪，漏滴令空空。殿上流珠滚，色是紫金紅。池中翻玉液，吹噓藉巽風。玉兔西爲宅，金烏直上東。龍虎遥相望，會合景陽宮。抽出鉛中寶，火候莫匆匆。煆得金珠滚，珠珠氣上冲。眼見紅黃色，華葢要嚴封。滴盡池中濁，浮淸秀蘂蓬。
直指函文
〈
名曰黃輕
〉
第二池煉鉛火候法則與首池相同。仍換新池新鼎，固濟如法。將聖母不動，如有消耗，卽添補數足。進文武火，投水鉛半觔。堅固基址，鉛乾一半入。聖母在内，大火鎔化。金汁淸淸明徹底，朱雀恍恍出南園。速進鉛銖，勿容太急。昨夜嬰兒初別母，今朝次子亦如前。再進鉛銖，銖銖如則。莫道黑龜初出海，也防風浪動人心。鉛鉛無差，火火一色。紫金臺上凝霜雪，白玉堂前母獨眠。策策丙丁昇，滴滴鉛入骨。鉛數投盡，明鏡無塵，退火封門。進安金之鉛二錢三分，寒爐一夜。輕輕取敲取鼎上流珠，號曰黃輕。取下另封，移池換鼎。
銅符鐵劵第三池函文
大道總無繁，鉛汞兩般是。鉛見汞施恩，汞見鉛施義。神丹一味鉛，内隱先天炁。媒妁丙丁翁，調攝黃婆力。搬運類牛車，鉛把汞精吸。浮沈上下間，一一又一一。華堂日日新，流珠號如意。白鶴滿天飛，火要雷霹𩆝。乾金露素華，休使鉛不及。恆令四門開，止把雙關閉。一動鉛氣通，金池當固密。這般火烹煆，無形又無質。
直指函文
〈
名曰金液
〉
第三池煉鉛火候法則，一一與前相同。將固池架三足、上坐鼎，封嚴不動。聖體無虧，消耗補全，入築基池中，大火風開。三文三武黃芽長，再昇再降黑鉛功。火火大張，爻爻無易。黑鉛起手無生有，白金倒了有還無。依刻投鉛，愈加珍重。靑龍退骨三迴轉，白虎翻身就地存。進進鉛爻，首尾如是。西池日月初相見，奪得淸香各自歸。龍霞紅似火，眞火勝龍霞。鉛數進畢，退火停爐，入安金之鉛一錢二分。前三池是長男成象、震庚受符，共用安金之鉛七錢，以應天符七日來復之說。以後六池則不用此法矣。退火寒爐，取出鼎上壬水，號曰金液。封記明白，又換新池作用。
銅符鐵劵第四池函文
東出太陽精，光華燦燦明。徧照普天下，霞入碧波城。晝夜東西轉，西沈東復昇。闔闢太陽母，萬象禀光明。乾坤天地髓，坤丹大道根。坤乙月將晦，昏昏體太陰。漸到西南地，微微露一星。日遊東北陸，月漸望南行。七八光流體，看看重半斤。半黑又半白，白者是金精。若非三足力，玉兔華不生。十五臨甲地，丹光滿玉京。
直指函文
〈
名曰紅霞
〉
第四池煉鉛火候與前俱同。不動聖胎，待母入池。大火風開，仍前進鉛，不得苟簡。三開三合產眞鉛，不是陰陽定不出。又進鉛爻，爻爻相續。金丹全仗庚辛力，壬不成庚癸不分。但看鉛壬，相濟白金。金水得合，凡子聖孫。華池母鎔，各要分明。紅光五色，裂火霞生。時時美景如金碧，日日花開樣不同。下手只銀鉛分散，鉛汞土銖盡爻空。寒爐一夜，取出鼎上壬水，號曰紅霞。收記，換池另煉。
銅符鐵劵第五池函文
黑鉛天之精，白金地之液。黑隱水中揚，白有火之氣。黑白往來翻，拘來歸正位。二物性合情，丹經居同類。黑以白爲夫，陰以陽爲配。陰陽混沌時，朶朶金花翠。寶月滿丹田，猛烹火煆極。休閉通天竅，令其呼與吸。翻騰舉目間，烏龜自隱匿。精奇口訣功，火候在消息。壺中養聖孫，萬般只此貴。一日生一男，男男各居室。
直指函文
〈
名曰流金
〉
第五池煉鉛火候、採煉池鼎，一一相同。聖母入池，風開金汁，照前投鉛，常加炭入。金公百煉精神長，惟有眞鉛上下飛。又進鉛銖，黃白混沌。烹煎符火三陽運，九九流珠去母陰。認取鉛金，不黃不紫。日魂乍進嫦娥宅，覓得中秋桂蘂香。鉛盡壬昇，辛金自現。寒池取出，號曰流金。收貯，換池另煉。
銅符鐵劵第六池函文
採鉛一味眞，胎靈母亦靈。一母生六子，扶桑日已臨。池池俱似始，鼎鼎更奇新。上達紅爐景，珠珠要氣騰。莫使鉛埋汞，休言有氣存。烜烜巽風烈，流金透體明。不爲堅剛質，黃輿自此生。癸以壬爲主，壬以癸爲賓。卻依大道法，壬癸定浮沈。棄捐濁中濁，輕淸靈更靈。如此浮沈法，葢世不曾聞。火候薰蒸足，顆顆天谷靑。
直指函文
〈
名曰壬華
〉
第六池火候煉鉛、斤兩法度，一一大同。分鉛度數，不拘舊巧，變化在人施爲。煉過二三池，自生其妙。如流珠結少，神火不揚，煉已稍欠，神明不來，再行結胎之火，務使黃雲滿沼。陰極陽生，上下門開，紅光閃灼，露滴黃庭，嬰兒顯象，光逐神生。鉛如指頂，令其四方，以便作用。嘗令飲食滿腹，方可近爐，邪氣難入。鉛盡退火，取鼎上壬水，號曰壬華。收貯，換池另煉。
銅符鐵劵第七池函文
玄元大道根，玉淸不二門。除此一乘法，餘外卽非眞。煆煉鉛中寶，抽出銀内精。水濫車難轉，不及恐傷金。泛泛流珠滚，茫茫要氣升。子母互相顧，黃白混相吞。恍惚陶情趣，三疊九重城。潔白令見寶，淸淸内有陰。洗出鉛汞骨，鉛汞結精英。溷水荷花長，茫茫浪湧生。除卻眞鉛汞，休聽節外音。鐵劵銅符旨，丹門仔細論。
直指函文
〈
名曰壬花
〉
第七池進鉛火候亦同。武火開化聖母，只待紅光籠罩寶月。方進鉛珠，透體紅璃，内外純白。癸生鉛後，陽產鉛中。火盛消金，金伐木榮。靑赤黑白，歸於中黃。順其消息，以觀景象。池池飛紫粉，火火起祥光。上沖華葢，滿室窗塵。萬里無雲天一色，十二時中見太陽。黃輿紫粉皆由此，白雪靑埃見者昌。原來只是一味鉛精，以白金分去陰土。金乃水之基，水乃道之樞。只此二物，眞砂眞汞，皆自銀鉛而生。恍恍無形，冥冥有象。鉛盡寒爐，收鼎上壬水，號曰壬花。再移池作用。
銅符鐵劵第八池函文
布氣生靈液，含光天地先。根發浮黎土，苖生大赤天。八寶皆由此，靈明獨黑鉛。今知天地秘，煉此是良田。六陰成聖體，枯骨返黃泉。法用心心指，機關細細研。不得眞傳授，空勞志氣堅。枉進通天火，靑脆怎留連。剛柔有表裏，陰陽禀自然。鼎内天中地，池中地内天。潔白瑤臺上，素體淨如綿。母懷七八子，精神越勝前。至人承授受，良因宿有緣。能知插骨法，南都任汝閑。
直指函文
〈
名曰紫金硫
〉
第八池火候、池鼎，俱各易新。爻鉛九斤，築基八兩，煉法如前。至此手法純熟，知其昇降何如，多寡有則。流珠結少求乾父，折耗辛金補數全。金花原是池中藥，採得金花再莫言。一則分鉛之壬癸，二則洗金之垢陰。進進鉛爲藥，抽抽藥是鉛，知得用鉛意，神丹不是鉛。如日月交光，止盜其神，不盜其形。用神棄形，乃得長生。鉛銖已盡，取鼎上壬水，號曰紫金硫。換池另煉。
銅符鐵劵第九池函文
黑取黑之髓，白用白之油。黑白共合體，油髓自然稠。嬰兒入紫府，姹女下重樓。媒妁中黃意，養就紫金琉。下布長蛇陣，鸞鳳任往遊。瑶池初浴體，未濟養三周。擒住南朱雀，眞土葬爲邱。火候同一二，法則似前求。三壬癸一兩，九陽取次收。九九八十一，不足照前抽。奪盡九六數，西山鬼哭愁。逆順顚倒理，爲尾又爲頭。
直指函文
〈
名曰妙靈砂
〉
第九池火候法則煉鉛亦同。入聖母在内鎔化，紅光籠罩寶月。方進鉛銖，水銀過度。神仙至秘，招攝龍精，賴於虎髓，不用鉛形，只用鉛炁。鉛炁何得，先求同類。同類是金，灰池用意。𤉖𤉖火功，外包鼎器。流珠得金分出，不與世鉛相同。見火則別，見金又住。從一至九，謂之煉已，是煉精化氣之功。一池至九池，壬水各自封固。壬水多備，以防後用。所謂得藥忘年，煉鉛無計，乃活法也。寒爐開看，母體白如雪片方好，號曰妙靈砂。如靑黃，非鉛之眞氣，乃癸水未盡，必須猛烹極煆，浪湧波翻，方懷眞氣。後有温養赤文之訣、返魂揷骨之功。詳著如右。
人元九鼎秘訣
一鼎
人元一鼎丹，九九過鉛關。復用靑都所，返出又迴還。辛金渾似雪，壬水化爲煙。子母平平入，五五育天然。霹𩆝三週火，分胎上下間。莫比塵囂事，篤志要心堅。一陽初復日，神魂一線纒。親授銅符劵，鉛汞自留連。
〈
訣曰：九煉辛金一斤，碎爲米粒。將首池靑埃一斤，二物混合入陰陽鼎内。神膠封固，鐵絲十字札住，外用泥包固。入未濟爐三足上穩定，勿使偏歪顚倒。周圍上下，淨灰葢之。加頂火四兩，養一七、二七火六兩，三七火半斤，温養二十五日，取出入明爐。先文後武，煆煉六六三十六時，鼎火一色。日足冷定，開鼎取看。變成紅霞在上，成質如赤玉紫粉，辛金在下，成一餅外白内黃。再又過度中乘，一月一鼎。祖炁初傅，乍離母體，神氣混沌，魂魄不堅，不堪點化。再尋乳母，意志超越。爲出類拔萃之神符，有起死囘生之功力。
〉
二鼎
人元二鼎丹，躍出禹門關。復用希夷所，夜落曉歸還。日魂霞裡見，月魄滿秋天。兄弟平平入，五五赤文全。三十六時火，分開一二三。一子囂浮骨，二子志方堅。二陽來復後，開如雞子顏。親授銅符劵，銀鉛鼎炭鉗。
〈
訣曰：前聖金一斤，至此纎毫不折。不可傷動胎根。將一鼎靑汞配二池流珠，共二斤，拌勻，與胎上下鋪葢固濟。火候同前。温養日足，武火分胎，天地人三才定位。首子靑汞如灰，虛囂則無神氣。二子似水晶，黃芽漸長成。抽出塵囂，謂之眞鉛，將此作長生匱。靑汞三錢，伏光明砂一兩，再加丙火三日，氣絕形黃。將砂一錢、乾汞一兩，以汞一錢化銅十兩。如此神異變化無方，是宗祖之初功也。
〉
三鼎
人元三鼎丹，飛出斗牛關。復用混沌所，牽轉白牛還。金鵝飛玉窟，赤鳳伏丹田。生熟平平入，宗祖出黃泉。六六時中火，江流動動潺。一二翠如玉，兩鼎刀圭堅。三陽來復後，開之碧蘂連。銅符鐵劵旨，梧桐有鳳鸞。
〈
訣曰：前聖金一斤，將二鼎流珠配三池金液，共二斤，拌勻，與聖母上下鋪葢固濟。手法如前。文火温養，子母薰蒸。武火煆煉，返魂插骨。日足周全，一進一出。留少去老，二子不用。要得硃砂死，先須死黑鉛。鉛精一味，砂倒汞乾。將二子三錢，伏好雄一兩，三日火足，其雄實死。死雄一錢，乾汞一兩。死汞一錢，化銅十兩。永成至寶，濟世扶危，無量之福。轉轉接養，化化生生。
〉
四鼎
人元四鼎丹，九九向玄關。用意靑埃所，朱雀進西川。紫府華池長，黃芽滿玉田。進退平平入，温養幼嬰顏。骨大精神壯，禁奈肅霜寒。父少兒子老，天道自循環。四陽來復後，中黃白王邊。親授銅符券，神光滿上弦。
〈
訣曰：前聖金一斤，將前三鼎金液配四池紅霞鉛汞，共三斤，混一處，固濟火候亦如前法。生熟相制，温養二十五日，取出。明火分胎，仔細鼎器。寒爐取之，棄卻三子。以養硫黃，聞氣而死。用硫一分，乾汞一兩。以汞一錢，化鐵拾兩。愼之愼之。
〉
五鼎
人元五鼎丹，遍遍亦如前。離卻神房所，雲霧滿山川。水虎不相顧，火龍怎出泉。次第平平入，虛虛輔浩然。汞長紅璃色，鉛枯面不鮮。抽鉛添汞法，父子不相傳。五陽來復後，月魄滿南園。親授銅符劵，百日福無邊。
〈
訣曰：前聖金一斤，精神漸長，與前不同，鼎鼎各別。將四鼎壬水與五池流金，混合一處，老嫩鋪葢聖金，火候温養。分胎法則如前一樣。日足開取，退下四鼎囂塵。三錢伏雌黃一兩，聞氣而死。將雌一錢，化鉛一兩成銀。將銀鎔化，再點靈雌七分，成上色黃金。以此金造神室，伏養八石，各有變化。
〉
六鼎
人元六鼎丹，關過又重關。灑落明堂所，珠珠子奉還。靑汞八百𡻕，也要半斤鉛。來往平平入，金鳥湧大淵。陰符不可急，陽火正炎炎。武短文長法，光華滿大千。六陽來復後，噴鼻味香甜。親授銅符劵，不怕不爲仙。
〈
訣曰：前聖金一斤，移入新鼎。以五鼎流金、六池壬華，共三斤，混合一處養之。火候温養，分胎一一俱同。武火時候，切要謹愼，恐防走失神氣，則前功俱廢。鼎器堅牢，封固嚴密，則陽光自入黃金舍中。眞父眞母，合體傳神，須用天符火候，補復還元。金生水液，轉轉配合。日足取下，抽出天魂，伏膽磠如猫捕鼠，化鐵錫如風掃雲。爲聖金聖銀之體，萬古無更。見火則紅光直上，暗處似曉日光明，不與世寶相同。
〉
七鼎
人元七鼎丹，金鳥入廣寒。太極團團轉，封固密更嚴。乾生巽艮坤，坤生震兌乾。神火平平入，調燮要周全。芙蓉方結菓，粒粒在金盤。照破人天鏡，月食太陽肝。七陽來復後，玄玄玄又玄。親授銅符劵，天上又生天。
〈
訣曰：前聖金一斤，以六鼎壬華配七池壬花，混合一處，入鼎封固。温養火候同前。退下六子，以伏砒霜，聞氣而死。至此八石歸眞，各有變化。鉛英伏汞英，金銀目下成。秘之愼之。
〉
八鼎
人元八鼎丹，飄飄月正鮮。老蚌含珠養，明鏡水晶盤。雲收天霽外，嬰兒顯大千。翡翠平平入，四七運推遷。無質是眞汞，有質是眞鉛。二物一斤重，日午正當天。八陽來復後，紅菓綠枝顚。這般眞下手，跳出海天寛。
〈
訣曰：前聖金一斤，已成庚體。以七鼎壬花配八池紫金硫，混合一處，火候、固濟、分胎同前。日足取下七子，養砂乾汞，靈妙無邊。點化七十二石，脫凡成聖。此神火之精英，五金八石之頑體，獨此補全。
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九鼎
人元九鼎丹，巍巍象帝先。十月胎完足，九九復還乾。造作長生匱，砂汞骨毛寒。砂變凡爲聖，汞返聖爲神。一子經一月，過關換鼎閑。轉轉鉛中煉，功成不用鉛。早將陰行積，隱跡在人間。鐵劵銅符旨，秘密勿多言。
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訣曰：前聖金一斤，將八鼎紫金硫、九池靈妙砂，共三斤，混合一處。温養火候法則與前俱同，不必一一拘說。胎囂作匱，靈妙難言。澆淋灌注，金笋黃芽，皆從此出，分枝接養。三變而化金[麥x失]，瓦礫自然成寶。聖胎九陽數足，丹母全眞，陰盡陽純，脫胎神化。開看，内外純黃，表裏透徹，光如水晶，似太陽初出。金星燦燦，神水汪汪，耀晃人目，五彩霞生，異香噴鼻。紅琉璃，絳琥珀，乃七返九還、煉氣化神。黑金煉白金，白金成黃金，黃金爲至藥，眞出世之丹砂，作昇天之藥祖。如要服食，懸入井中七日，退去火毒，烹成金粟。吿明上帝高眞，擇日沐浴，晨昏向東，以淸水服之。一日一粒。百日改形換骨，自然神氣相適、魂魄凝和。三期之後，周身九竅盡皆光明。修丹至此，萬事畢矣。一轉至九轉，九九八十一磁盒，封固。外用壬水流珠，上下鋪葢，陰爐温養。自有三色四樣之靈藥，池池殊異，鼎鼎鮮明。再尋至友，選擇名山，建立壇宇，鼓鑄神室。上下二釡，明堂正德，俱於神丹秘範載之。東晉武帝，大道正行，諶母出焉。眞君授於吳猛，吳猛傳於謝廷盛。今玉輦龍車，金冠星服，永爲金闕之臣。神方在世，付賢授德，不可輕泄慢漏。咄。神仙費盡千辛苦，到頭只是煉鉛金。
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天元秘訣
九天機要
夫神丹大藥，必須於金土。窗塵過隙，皆禀於離符。九九乾爻，六六坤策，八兩水而八兩金。金水何虧，半半淸兮半半濁。雲霧自契，金一滴以淸明，火一符而瑩徹。口訣精專，下手的確，伏一虎之權衡，降九龍之標格。于以體乾坤之象，于以顯日月之光。希夷闔闢，萬象自臨，准則抽添，毫釐依法。預制法器于壇中，先辦盆盂於左右。眞友職事，忠直温良，未造神室歸金鼎，且訪良朋輔聖基。龍虎拱朝，龜蛇伏翼，依按玄科，萬無一失。且守至誠，始終無異，何勞天上金烏降，且捉人間玉兔歸。煉出浮黎眞土，產出如意寶珠。吞食一粒，霞彩沖霄。未得之前陰德廣，臨爐之際不勞心，我將三段工夫指，片言無隱付隆君。夙植道根，不求自臨，莫把天機容易語，非人空閃喪其形。
水火直義
大丹用五會之眞火，不用凡火。眞火賴日生。黃帝將陽燧取火，陽燧難求，赤金亦可向日而取。大抵太陽乃天之眞火，其精自有，其光自現，日日皆然，月月如是。若以木石鑿撥而取，其性燥烈，非自然之意。不若當正午火旺之時，以火鏡向日取之，借日生火，亦是眞火，故云日魂。以象眞汞，又爲眞種，以足神丹之用，何必拘拘於陽燧也。取水必賴方珠。方珠乃月華昇上，就水結形，性是純陰。八月十五夜亥子二時，當月華旺盛而取之。除中秋之望，餘月再不可取。倘德行未周、陰功未備，未盡格天之誠，必多陰雨之晦，水何由得。縱得眞水，一宵之取能有幾何。養虛無神藥，眞火在下，水有消折。每一晝夜抽添，用水十斤之數。一年用二千五百餘斤之水。中秋一𡻕，不過亥子二時，焉能注二千五百餘斤之水。不得此水，不合正配日魂月魄之意。天水天火之宜。若用凡水，又非眞種。學人絕路，豈不誤哉。今開方便之門，大顯沖霄之徑。葢水者，乃月華之陰精，天一之神水，流液俱出於神龍。每年純陽之四月，乃神龍變化之時，其水有靈，大雨時行，多用磁器盛接，以物葢合，勿令塵投，以便一年之用。未有一月而全無雨者。此亦至人變通之妙，何必拘拘於方珠也。
地脉直義
修鍊金丹，當擇名山福地。岡阜高巍，前包後擁，坐子向午，使金烏玉兔東昇西没、左右輪轉。水澤盡美，竹木淸奇，龍輔叠叠于宮傍，虎翼層層于神室，玄武隱隱如屏，朱雀行行列面。避塵俗之往來，斷常交之義友。修成璚島之鄕，勿邇尸墳之穢。上觀天文，下察地理，日有奇禽而鳴，時增異獸而遶。藏經隱史，露寶生芝，方可建立丹宮。自然仙聖降臨，地神擁佑，終始無虞，多生慶幸。
宮室直義
鼎隨藥置，室依鼎修。一間一鼎，三鼎三房。高一丈六尺，闊一丈四尺。四隅令空，重廊遶行。非齊雲摘星之比，非雕梁畫棟之華。四面置牖，或閉或開。鑿頂通氣，納瑞招祥。地平如掌，無坡無凹。縫咸塗塞，勿容邪穢。鼎室多寡，度量施爲。每一鼎之功夫，俱合天地、日月、三才、四時、五行、六氣、七政、八卦、九宮、十干、十二支、二十四炁、七十二候、二十八宿，萬象生成。正南開門，庖溷浴室稍遠別造。確守威嚴，如臨君聖。
壇臺直義
旺方取上等黃土，蒸煉築臺。仍用塑工，務令堅固。候至自乾，勿容急迫。壇分三層，應天、地、人三才。下層高一尺二寸，分八角，周圍二丈八尺，橫徑九尺三寸。開八門，門各高八寸，闊三寸。各造土門，以備啟閉。仍各開路，透臺中心，虛徑五寸，以通風火。中層高一尺二寸，周圍二丈四尺，橫徑八尺六寸。亦分八角，畫八卦符，水一、火二、木三、金四、土五。上層高一尺二寸，中虛五寸，其度則圓。應天圓之意。周圍一丈六尺，橫徑五尺三寸，圖二十八宿之象，以及春夏秋冬七十二候。臺上置太乙神爐，身高一尺六寸，四圍及底皆厚六寸。内明堂橫徑七寸，足高四寸，身與足通高二尺。自底足及葢，中虛五寸，與臺心等。造土隔於爐中，中間以盛火。碁厚三寸，徑六寸。其爐半露半藏臺上，畫靑龍、白虎、朱雀、玄武四象于上，布十二月將之辰。屋簷之東西，則畫日月，象金烏、玉兔之明。其神爐須擇黃道、天德、月德上吉等日，于旺方取純黃正色之土，淘取極細，蒸曝潤浸，用紙筋杵熟塑之。再加白蟮土、細沙及代赭磁石，取四七合宿吉時，起手造成。陰乾，然后加火煆煉，封於臺上。
鼎器直義
鼎身長一尺二寸，通厚一寸一分，唇一分，分三級。其唇至底，亦三級。内明堂，橫徑一寸六分。口唇橫徑七寸。下有鼇足三分。一法用泥土，恐不堅。以九九煉淨熟鐵淸汁鑄造，恐有漏眼。金汁不淸者，不用。擇五星連珠日、日月合璧日鑄之，多備以聽更換。勿容苟簡。鑄畢，奏吿師眞。置於爐内，一年一鼎，不可重用。上坎鼎入於下離鼎之内，畜水高八寸四分，圓一尺五寸，徑五寸，唇一寸二分。其腹至臍，一寸二分。用赤金造之。坎離二鼎，互相瞰入。其撥蠟之法，皆要細膩。所爲瞰的平穩，無纎毫縫圻，方用極熟細坭，仍加塑工，嚴密制造，不可苟爲。候乾，烘去蠟汁盡，方以金汁鑄之。
垣郭直義
垣郭以安鼎。用土日取五方細土，以水飛過，以楮汁和成塊，𢷬煉堅熟，形如鍋釜。其高九寸，厚九分。離鼎寬一寸九分，口略厰而圓。土日取土，火日造之，下塑八柱，令其堅固。一名丹竈。以坎離之炁，歸重屋之内。
神室直義
修煉大藥，全借神室奇器，分毫有差，施化難矣。先造蠟式，熟坭塑上俟乾，以辨正鼎之餘方可凖。厚薄寬窄，大小圓長，依大道。用玄水如法久煉，傍留一穴，固濟停當。用火𦑜成淸汁，以鐵杖通透，瀉於模式之中。兩釜各鑄，務令相合。上乾下坤，而爲中黃，爕理陰陽，中虛寸餘，以生靈汞。生則爲玄牝，合則爲太極。鑄室取金旺之月日，三日出庚，制煉正模。止用前九池九鼎煉就金母鑄之。淨金一斤，鑄成止有十五兩。旣鑄之後，眞氣因火漏泄，若便入爐，恐金精結少，玉液生遲，不能變化．徒費前工。必須用前取壬水，内外塡滿，多培其氣，入磁鼎固之，平火温養百日。一月一換，爲三接氣，使精神完全，魂魄堅固。百日後，方用六一泥、石膏、枯礬煆過，代赭黃丹赤石脂並重羅灰粉封固口縫，銀絲十字扎住。外用聖金聖銀，製造包胎，重重裹定，勿令有差。雌雄子口，相合爲一，形如雞子，外圓内方，能受天地之精靈，水火之養育。模取圓轉，土日造之，形高四寸，皆用周尺。
符鏡直義
八方懸鏡，各徑尺二，靠屋面鼎。四隅掛劍。其鏡劍鑄造及出没，己亥正三刻預入各職，威守寂靜，嘗如對待神明。用潔淨黃袱包裹，安於聖眞位前，晨昏奏祝。至土臨官帝旺日，一陽初生，安於丹室金鼎左右。峙立五岳，先煉五色土，塑五岳形神，俟乾。至鼎底平正如岳，封固鼎縫。逐日祭吿，至運行水火，各盡乃職。
陳設直義
創建丹房，造壇築垣，立鼎安爐，咸擇土旺日時。懸三元寶照以袪妖邪，插劍四隅以鎭鬼神。寶照，卽鏡也。天照用甲子，乃六六首陽之日，取黃道神在金石合成日、方鑄明堂時大妙。地照用壬子日、太陽望中時鑄。仝照用丙子日、太陽正中時鑄。各徑過二尺四寸。劍用霜降日造。古劍尤妙。符簡四片，太乙降宮時鑄，金石合日亦可。四方符篆，五彩旗令，並有規律。旗准五方之色，各長二尺，繫於鏡照之下，及重屋之頂。其十二元辰符、鐵簡符、四壁符、三臺符、八卦符、老君鎭壇符、二十八宿符，及金烏玉兔圖、四象圖，以上符篆，諸經史書中各有載之者。每宮之内，供奉丹主周天妙化眞人、九陽威德濟生度死眞人、日宮太陽火德星君、月宮太陰水德星君、太乙主宰高上帝師元君、十二元辰本命星君、正一龍虎玄壇趙天君、飛㨗報應諸天使者、傳經演教厯代仙師、丹房通事、土地正神，依法面鼎，每日十二時香盤輪換，燈燭勿絕。火盤靠東北隅，用銅造，等稱以定火數。須用熟炭，庶無驚爆之患。水盤靠西南隅，造八株杓添水。抽水盂盛已用之水，添水盂蓄未用之水。每宮之内，用二友司水火，銅壺報刻，乃抽乃添，須凖八門，法遁三奇。在天禽時起手，乃推陰陽二遁。推九天在震宮，則掛東方符，懸鏡一面於屋之東，上垂綵於東鏡之下。推九天在巽宮，則掛東南隅符，懸鏡一面於東南隅。餘六方以例推之。中央黃彩，卻取天德黃道與月德合日子時正一刻垂於屋之中頂。其四方符篆，於四七合宿日安之，並宜奏吿元君、天使證盟。
潔淨直義
凡修大丹，先遠淫慾，戒殺生，行慈善，致齋沭，潔淨身心，方登壇安設祖師神位，香燈供儀，𥸤禱懇求，以祈神明佑助。待一陽來復之月，一陽生時，依法起工。甚忌僧尼、婦女、雞犬、穢濁，如或有違，神明惡之，丹道難成。每日眞友司察，考其功過。關防戸牖，銅壺晷影，司財掌膳，典水典火，侍香奏白，步斗踏罡，糾其勤惰，動靜不苟，和氣從容。絕髮折齒歃血結盟，立誓於雷將案下：共修物外之丹砂，同結逍遙之大會，他日功成，齊登碧落。
卦氣直義
天地變化，本於陰陽。陽變陰合，起於乾坤。乾卦用九，坤卦用六，各有六爻。乾爻六九，爲策五十有四。坤爻六六，爲策三十有六。合四時而倍之。故《易》曰：『乾之策二百一十有六，坤之策一百四十有四，凡三百六十。』當期之日，葢陰陽起伏，生成朔望，萬物之大數也。聖人促年於月，促月於日，促日於時，每一時於二十四炁分得二炁，於七十二候分得六候。自子至巳，是冬至後、夏至前。自午至亥，是夏至後、冬至前。修煉大藥，於十二時辰進退陽火、陰符，各吐寒暄氣候，運入中宮神室，互生變化，產毓眞精。每晝夜二卦直符，一年則七百二十卦，總計四千三百二十爻，應四千三百二十年之氣候。是知一辰之内，符火進退，奪四千三百二十年之正氣，歸於神鼎之中。大抵火候之數，以乾、坤、坎、離四卦爲體，餘六十卦爻爲用。爻止三百六十一爻爲一星，一星凖一銖。子行陽火三十六銖，二十四銖爲一兩，餘十二銖又爲半兩。是知子時得陽火一兩半。前六時屬陽，其數得九。陽火則進九兩也，總計二百一十六銖。其餘少陽、少陰，五日一候之數，不在正例陰符者。自午至亥皆屬陰，其爻亦減，止一百四十四銖。其數得六，六爲老陰之策。午退陰符二十四爻，一爻爲一銖，二十四銖爲一兩。是知六陰時得火亦六兩也，總一百四十四銖。前六陽時得九，後六陰時得六。陽九陰六之機，於斯盡矣。總三百六十爻，合神室一斤之體，用今九六，止一十五兩。餘乾坤二卦爲鼎器，坎離二卦爲藥物。該二十四爻爲一兩之數也。凡後學修煉大丹，遵明師旨：火是藥之父母，藥是火之子孫。口口相傳，心心相授，惟專於火。遜曰：『神室一斤，火數亦一斤，二物不可偏廢。今火止十五兩者，又何爲哉。』元君曰：『鼎中修煉，火符之進退，按天上月華之盈虧。故一日有十二時，一年有十二月，一時卽一月。以上七日半爲春，中七日半爲夏，爲發生之氣。其後中七日半爲秋，下七日半爲冬，爲殺伐之氣。故火止十五兩，以按月華光滿之正數。若加一兩，則太陰過宮，以臨陰鄕喪魄之位。』傳藥不傳火，火候眞機盡於九六之數。子于宴處，其致思焉。
沐浴直義
夫煉丹之法，足以周𡻕。止有十月丹成者，何也。葢因二八之月，各有停息。二月屬兔，陽氣方盛，陰氣初萌，榆莢始落之候，止卯木之火而益水安金也。八月屬雞，陰氣方盛，陽氣初萌，薺麥漸生之候，止酉金之水而增火安胎也。修煉大丹，必用乎火。火準卦爻，斯定其數。不然，則失其多寡之目。火雖有十五兩之進，至百日方透。金鼎之中，微微有形，孕生金液。外煉一鼎，過百日後，開看金液如何。或如燈花雲朶，五象俱足。吿明上帝高眞，取服一丸。服之百日，聚精累氣，接命延年。仍封温養，至周天數足，十月功完，無質生質，結成黍米玄珠，方爲靈藥。一鼎靈汞，服之則永固形骸也。諸友愈加精勤，直至三年神丹、九年白雪、十二神符，瓦礫成金，枯骨成人，形神俱妙，萬德周全，花開菓熟，游賞太淸。汝宜珍重三卷瑯文，言窮意盡，吾返玉京。