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却說康復生隨阿七鬼出山一面行一面問曰世間惟虎最惡那有更惡於虎之獸只犬形狀能制虎如是到底是何獸阿七曰此獸名𤡀制虎豹俗呼爲硋犬虎常屈意奉承供養買好少不如意𤡀一怒虎胆便驚破此處番甲堅肉礪不可食惟獲鹿兔等類獻與吮食其腦遇有獲人他只食腦虎食肉如人被傷死𤡀即不食死腦虎故不傷只馱我五年前亦被存壑中虎馱𤡀來先食活腦後虎食肉此番馱𤡀至無人可獻虎已驚半死𤡀以作弄怒而拍之虎便驚死囘去可令同夥把虎拖囘開剝看其胆必破裂復生至海邊鬼遂隱去衆待復生至問其何遲復生將被虎馱去遇救等情說了一遍許參將不勝駭異即撥多人執械尋舊路抬囘死虎開剝胆果破許參將曰虎豹不止制於硋犬還制於蝟蛇書中有言蝟蛇使虎仲蛇令豹皆以小制大之謂也船中有野獸當糧又添虎肉衆遂不至枵腹復生呼阿七鬼登舟便開去又行數日收泊一島又上山查探該番有衣知禮義有通事來查問送糧米水菜進船原來是
詹
耳國地近廣東其人與中國相似
唯
兩
耳朶
開起如掌扇厚如蚱皮可垂至脚日時捲起擔於肩上至夜放下半邊作蓆半邊作被而睡諸官兵至此國番王令人代修船給銀番兵引到廣東地界而囘官兵遂陸行沿途有地方官供給口糧逢關過渡復生叫阿七阿七有應聲至同安歇旅店有一人號油漆杖早年同作光棍亦歇店遇見復生便說久違油漆杖多備酒肴飲叙舊情中間彼此問近來景况復生將十餘年之情形略言之油漆杖曰邪歸正當兵好極我已改前非勉學爲善頗成家業汝若肯行善必亦成家立業復生問成家之由答曰前所賺之銀日夜憂恐出破那日至烏石山邊山觀閑遊見壁上題有八句字云
勿損人利己 勿口是心非 勿見財忘義 勿暗室相欺 要平安守分 要廣積陰功 要輕財重義 要濟急扶危
因讀此八句便驚心觸目思平生所爲皆背此四勿四要若不趕早改過禍至改之不及又思四勿能勉力奉行四要中安貧守分猶能勉爲其廣積陰功
扶
急等怎能之思三晝夜雖作宰相猶不能况我等想平素頗知外科莫若投於行醫道山觀之盧道人爲徒學成醫道便能積陰功輕錢財濟急扶危矣即投作道人徒弟每日背藥箱隨之行醫當了三年外科
什
症皆精到無何師死自挂招牌行醫富者任其自送貧者分文不取十數年娶妻生子
惟
積些財產此囘廈門提臺阿哥生背之症差人來喚遂去醫治將匝月
全
愈賞有番銀一百元昨日辭囘不意遇着故友會叙今吾兄歸正從戎若再遵奉四勿四要將來富貴易於反掌復生聞了曰原來我兄成家立業乃從四勿四要來我今起遵奉此四句行爲但弟係在營伍臨陣殺人汝刀我一鎗求功怎能遵奉答曰爲國除亂安民比那圖財害命迥異天壤去年福建有一甲兵隨親王進閩殺人無數一日身上穿盔甲一手執刀一手持鎗與本官告辭西歸至九仙山平遠臺預架有柴塔登坐其上本官親白趕至問故甲兵塔上立起高聲念云
身在戎行心出家 半披鐵甲作袈裟 長鎗刺現菩提子 剛刀撥出白蓮花
念完柴塔中火自騰起頃刻焚上塔頂只見甲兵在濃烟中端坐白蓮升天而去火盡尋無餘骨可見借火西歸成佛此不是當兵之人耶古之五百羅漢皆海洋大盜一朝歸正同超天界爲佛此之謂苦海無邊回頭是岸也復生聞了曰當兵亦能成佛我今改盡前非遵此四勿四要行爲不敢有怠二人談飲至半夜各自歸寢天明油漆杖先去康復生喚阿七出店連叫無應又至前後呼之皆無應不敢即行俟同帮盡去獨自呼叫不休遂聞阿七鬼在遠房有答聲在此復生趕前問怎不來同行鬼又跑遠答曰我今不敢近汝身旁蒙帶還自能識路等汝出店作謝自己囘去復生問曰沿途皆相隨今怎不敢近鬼曰因昨夜汝决意遵循四勿四要小人變爲君子陰鬼怎敢近之遍頂華光燦爛百神來護明見無異暗自改形承情帶囘至此福州就在眼前我今日得歸故土又問曰我受再生之德未報答曰纔用多少心力何德可稱又問曰何時再會答曰無會再問
渺
矣復生遂同許參將囘歸將征荷蘭追殺盡滅後遇風暴船漂各異番情形細叙詳文通報隨送丁兵嘴疤痕并番虎皮等請驗萬正色提臺奏達朝廷即升許參將爲鎭海總兵康復生議叙授海壇把總其餘各有賞給復生即去福清訪鬼阿七之妻至其家其妻泣曰丈夫阿七五年前作山東船水手沒於海島無囘只有一子與人撑船日食難度月前見丈夫進家忽然不見疑是魂魄囘來等情訴說一遍復生即將在番島遇虎被救帶之同囘途中分路等情說知即取出銀四十兩交阿七妻安家帶其子至海壇入伍食糧
漫漫
照顧以報阿七之德蓋阿七之鬼在番既能救人之命有形有迹囘家怎不能救濟自己之妻子貧窮殊不知人死如燈滅無踪而
渺
其阿七之鬼被虎蹧躂死其冤魂未散救了復生方得隨帶還鄉今現到家見過妻子便心愿魂散矣正是
死鬼若能爲禍福 活人何至有孤貧
且看下文如何分說
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本清朝作品在全世界都屬於
公有領域，因為作者逝世已經超過100年。