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Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 閩都別記 / 閩都別記__juan_239.txt
却說王小二投胎與古田教官劉勳爲子，名杞蓮，品格極秀，只是啞口不語。至七歲，仍如是，無藥堪醫。父母懷恨，無法可施，惟於房中設奉觀音圖像，持齋念經祈禱。一夜，劉勳夢啞子被金甲神引去，劉勳叫不出聲，惟緊隨之。至一教館學，有一
學堂女
在座攻書，杞蓮一覿面便笑曰：「尋着了，恨消矣。」與女並坐問答。劉勳遍視館中，一師只教一男一女，師亦認得，乃是同師之友，餘皆不識。忽醒覺，不勝疑異。未幾，因公抵福州，聞故友葛如川在下渡陳家教讀，疑之，徑往探訪。入見一男一女師徒
即
夢中所見無異，亦不言破，即囘公館，令家人趕囘古田帶子來調治。不數日，家人帶劉杞蓮到，啞子如前，即携往下渡陳家學堂。詎知杞蓮一見
靖姑，便歡喜，忽開聲曰：「爺爺，這好所在，何不早帶來耶？」劉勳暗喜不勝，答曰：「既知好處，就送汝在此讀書好麽？」杞蓮答應：「甚好！」遂安頓杞蓮幫學發蒙，留一老家人伏伺。杞蓮天性聰明，教即理會，遇年節，即帶囘古田。母朱氏問之，見靖姑如何始能言語，杞蓮答曰：「自亦不知何因，見之如夢醒覺也。」父母因此屬意
至
結婚姻，遂託葛如川先生爲媒，面說陳家父母，皆喜諾允，惟靖姑聞之不愿，遂止。待長成再議，男女仍同隨師共學。至十三歲，而靖姑之意要終身奉佛養親，並非憎棄劉杞蓮也。常與劉杞蓮言詩論文，並無半點
避退
。一日，先生出一對云：
「井田畊九區」劉杞蓮對之曰：「吾日晤三省」二郎
守元
對曰：「食包飽一頓」靖姑
對曰：「林火焚千魅」三人方對畢，劉勳忽至，共評之曰：「吾日晤三省，誠力行；食包飽一領，飢難忍；林火焚千魅，滅妖怪。三對三樣之品行，後皆應之。」劉勳又催作媒，說其女本身未許，再俟將來再議。忽報閩王檄令葛如
昌
爲寧德巡檢，令即赴任，皆喜甚。陳昌以父作過該缺，稱其風土之美不已。如川以寧德不及古田，劉勳以古田怎比寧德，兩相推贊。如川曰：「且不相論，此間三個學生，皆廣識多聞，與之品題，寧德乃賢館東，令先君曾爲過父母之屬，寧德可與劉杞蓮品題之；古田乃劉兄現任文宗之屬，古田可與靖姑品題之；再與陳守元總評之，其善惡便明。」此乃葛如川借辭試靖姑却婚之
心意眞偽
。
劉杞蓮遂題之曰：
「寧德上四心下四心，寧德之心總存」靖姑即題古田曰：
「古田外十口内十口，古田之口空開」陳守元寫不出一字，求妹教之。靖姑暗遞稿與總評曰：
「寧德二心既異，古田一口空開」靖姑遞伊兄二郎，抽身入内室去了。如川等三人取過同看，皆羨捷，惟劉勳失色，頻頻閲之不歇。如川停思，便生一計，叫守元過來，喝罵曰：「汝怎知道心既異，口空開此一叚親事，全是汝挑唆折散人之姻緣，實有大罪。今先打汝四十板，再起柴塔燒死汝方休。」即向前推打。劉勳攔住曰：「請先生息怒，容再商量挽轉可也。」如川曰：「看劉爺講情，容汝前去勸靖姑從命。如再違阻，將汝活活燒死。」守元嚇得面如土色，泣曰：「學生何曾有刁唆？他自己不從，此總評也是他教。學生雖去解勸，其如他不聽何？」如川曰：「我教汝如此如此，無再不從。」守元入内，見靖姑曰：「妹子，你不從親事，先生以我挑唆折散，欲先打了後起柴塔燒死。蒙劉爺說情，容我來勸汝。如再不從，他將爲兄活活燒死。」靖姑笑曰：「那有妹不從親事，燒死哥哥之理？」守元泣曰：「別人不敢，惟君親師，燒死猶嫌太少。」靖姑曰：「莫管燒死，總不能從。」守元哭曰：「妹明理之人，惟祈汝眼前一諾，且救兄命。後來嫁與不嫁，還由汝也。」言訖跪下。靖姑扶之曰：「好獃子，被嚇信以爲眞。既如此，不再言，任之他日要我背上轎纔好。」守元聽講此言，出來述了一遍。如川曰：「他今幼穉，任之混說。至年紀上丁，自會攢進轎去。」遂囑劉家行聘，與陳家結爲姻親。劉勳結姻事畢，仍帶子囘古田。如川到任寧德，靖姑惟朝夕自在蘭房，拜佛念經。越三年，劉杞蓮十六歲，考拔貢元，以巡檢候補，擇日迎娶靖姑。劉勳帶子來親迎，花轎到陳家，親眷盈庭，鼓樂喧嗷。靖姑總不理會，仍在佛前念經。父母以温語再三勸諭，並無半點順從。日至中午，接親人等衆口嗷嗷，催逐陳昌，急得半死，以女藉佛爲名，怒將觀音像扯落在地，脚踏毀之。靖姑奪之不及，却被父母強抱出廳。靖姑啼喊，寧死不去。至廳將放在轎，忽然空中飛一杖來，打傷陳昌脊背，撞傷了葛手臂，皆跌在地。人衆聞聲不見。有人扶起二老，靖姑杳無形迹。請親以爲跑出外邊，各趕出尋討，四處皆無。共議曰：「他既不嫁，強之無益。即硬抬過門，怎能安生？不如送還財禮，與其另擇賢淑可也。」時劉勳亦至，正在躊躇。劉杞蓮答曰：「無收囘財禮之理，亦不須再去尋討。如有囘來，終要討之。鼓吵由他。」親族又問曰：「如終身不囘呢？」杞蓮又答曰：「終身不娶矣。」言訖，隨父囘轉古田。諸親屬散囘，陳昌夫婦脊背手臂痛得不止，惟二郎守元伺候。此且不表。
再說空中所飛一杖，原來是觀音撥來金甲神隨護。金甲神見陳昌踏毀壞大士寶像，大怒，打下金杵，拽出靖姑至野外。靖姑昏迷一時醒來，驚問何人，如何拖我至此。金甲神曰：「吾乃大士護法神。汝不愿嫁，去閭山學法可好麽？」靖姑早慕
閭山，無路可尋
今
聞之喜甚，答曰：「正合弟子之意。不知閭山在於何處？」金甲神曰：「至前山自有門可入。吾在空中引護。」言訖不見。靖姑便向前山而行，至石巖邊，有二人突出攔問曰：「小嬌嬌，何處人氏？今欲何往？」靖姑曰：「吾乃下渡陳靖姑，去閭山學法。」那二人曰：「閭山門在水底，凡人安能得入？要學法，何獨閭山？我二人法術強過萬倍。今帶汝同去。」靖姑被迷，任之拖走。金甲神在空中見之大怒，將杵擲下，化爲飛龍，逐下二人，遂放手，變爲猙獰二鬼，拔起大樹，抵龍逃避走去。金甲神收囘寶杵，靖姑迷扑於地，除去妖氣，方甦。問是何妖神，曰：「此乃長坑山之長坑鬼，挨拔山之挨拔鬼。此二鬼時常出來迷人。」靖姑聽說，即拔下金簪插上，立誓他日法成，收此二鬼，免害人。至閭山境界，蓋閭山原在龍潭番船浦一帶，長江環住，與天寧寺對峙
〈
龍潭壑番船浦在於台江南台，天寧寺亦在南台地方，即白龍江
〉
。那江在閭山麓下，潮汐通舟，並無大橋。法門在於都市
接踵人來學，許眞人非誠不納，非緣不收，往來無停，將移穩避。有早來學法之門徒張大、柳二者，俱福清人，自投法門三年，無授一法，惟令在邊山舂米。既屆期應出法門，眞人謂曰：「汝二人在此三年，未授一法，只舂米到也勤勞，無物贈汝，將所執之舂杵與之可也。」張、柳二人莫敢違逆，將杵臼各携，拜辭眞人，同出法門。柳二謂張大曰：「有緣能入法門，三年雖未得一法，能得師父欣喜而囘，便大幸了。帶此粗重之物到家，成何體面？」張大曰：「棄之可也。」二人遂將木杵、石臼一同棄擲山下。誰知那杵臼一擲落，則發亮光，鳴吼如雷，一起一落，擣山山崩，磕巖巖碎。二人方知是師父賜的法寶，忙去搶在手裡，又被翻跳而去。二人便不顧命，隨之高巖底壑，滾跌追捉，捉了又走，走了又捉。二人遍身跌破，裂開了幾十處，便變幾十隻眼睛，各頭面添出幾十眼睛。杵臼仍繞旋不休，跳躍一座大閭山，竟被杵臼擣沉水底，變爲長江。那長江變爲陸地，二人抱住杵臼，驚異復囘閭山。眞人曰：「因厭煩特命汝爲之。今命改二人爲左右二沙王，把守法門。杵臼賜汝爲擣山破洞之法器，額標三十年一開。至開時察是誠正之人，即開門與入，毋得混聞。」二沙王領命把守，二人遍身皆眼，上察天文，下察地獄，中見人之肺腑，故使之把門，知人之善惡也。此乃講沉閭山浮南台之古跡，並非妄言。南台釣龍臺原在江心，若非江心，那閩越王
餘善
怎得垂竿釣起白龍耶？今水路雖變陸地，地名仍是不改。自越王山下東北環東南之舖名曰霞浦，曰後浦，曰
齊
江，曰留飯龍江，即白龍江。留飯乃宿客之道頭，曰河泊，曰錦江，曰泗洲，曰後洲，曰達道，曰龍津，
曰
河口一帶地名，至今水部開池，尙開出海船大
綻
來。閒話不表。
且說二沙王見岸上一端莊誠正女子來學法，空中有金甲神護送，忙報知眞人
今
開門引進。靖姑見江畔一巖洞，額有字勒「閭山大法院」五大字，遂入。詎知後面有一人亦來學法，見靖姑入法門内，亦趕來要仝入法門。正是：
有緣自會開門待，無分何須趕路來。
未知此人是誰，且聽下文分曉。
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本清朝作品在全世界都屬於
公有領域，因為作者逝世已經超過100年。