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却說孟仲昱同王、朱二孌友在席中調謔擒扭不歇，在地翻滾。忽阿
甘
在内喊曰：「裡面火燒上屋，快來救麽！」三人以是說謊不放，因人都跑進，始放手爬起趕進。内面火果上屋，呼汲水撲救。忽前門火又發起，比後門更大，焰即冲天蔽於門口，只走出孟祿同廚子、茶夫、小工九人，皆焦頭爛額，其餘皆難出，頃刻燒盡延及隣居。地方官來救火時，已燒去數十
橺
了——此處之房屋不比別處，後半截跨江，人力難施，看自燒自塌入江。
計共
燒百餘
橺
。官軍查點起火之主，只走出九人，惟一個新郎、一個伴媪、兩個新娘、二個陪新郎同來朋友，共燒死六人。官詰問孟祿等，皆稱：「小人等見火將封門，叫孟公子快走。詎公子同二友要進房帶新娘等同走，必是三人進房被火封門，走不出，六人俱燒死在内。小人等九人遲一步，亦同燒死一堆矣。」有司官查驗孟祿等皆有火燒重傷，果係冒火奪出。以火主既自燒死免議，孟祿遞解囘籍。
孟祿至金陵見孟炳，將仲昱懷帶孌友假書信迎娶、寓所完親縱酒失火、燒死自家六命等語由說知。孟炳罵曰：「似此悖逆，死已遲矣，有何哀惜！惟憐冷家二女一媪燒死。我害及鄉隣，他雖死猶有餘辜！家中不許設靈啼哭。」因仲昱行徑不端，家中大小無甚親愛，惟母氏悲傷矣。此且不表。
却說劍浦冷固夫妻眼看二女爭上轎，拖之不下，阻之不住，竟被同抬而去。二人氣得如死的一般，皆罵：「世間那有不顧廉恥的小賤茅，玷辱家門之甚！」登豐兄弟亦同聲罵也。見應貂房中壁間有詩句，叫父母同來看。冷固遂念曰：
「人娶原配妻，何勞妹代之？妹有妹之耦，嬿婉自有期。曾寄語，休狐疑，區區方寸肯差移？只求代撫歸家子，誰是誰非見自知。」念完
尾又寫「應貂題記」。李氏曰：「原來應貂因妹有原配，不忍與之代嫁，自去抵當去死，並非改節，實乃愛妹之心。看來到他門必一死而明志矣。此等說還是這小賤人無恥話？」未歇，登豐兄弟又來曰：「二姊房中亦題有詩句。」又同進看，念曰：
「既頂姊名，須代姊嫁。妹雖有夫，未嫁可能？姊育有甥，怎拖得下？雖曰無恥，且漫唾罵。眞乎哉？假乎哉？請看明夜，一場大笑話！」冷固念了
亦念
尾亦有「冷杏題記」，訝曰：「今日在這里唾罵他，他昨夜已先曉得了。原來他又有一番大道理，因要全姊之名節代去抵當。現已大笑話了，那有這等什麽大笑話？」李氏曰：「笑話不笑話，兩個肉包已落犬嘴裡！他日吳公子來與魏家說親，有何顏容相見耶？」冷固曰：「起先亦怕，今有此二詩爲證便不怕矣。是他自己爭去，並非我們勒迫。他見此詩不辯自明。」言訖共嘆息散去安寢。
至次早，外面便紛紛揚傳那夜溪湄火燒房屋甚大：因人家娶親，
姊
妹並嫁之，娶一得二。新郎因歡喜甚，陪酒閙房飲酒大醉。火從頭門燒進去，無路走，新娘同新郎、伴
嫗、朋友六人共燒死。
冷家聞此信，冷固自趕至溪湄
看，赤地一空，查問燒死六命，
自家所燒骸骨要皆付於江流
。又訪知設席於房中與友調謔至醉，三人同扭，人皆擁看失防，前後發火救得後難救於前，惟走出孟祿等九個人，餘皆燒死。孟祿等已
拏
到官問訊等情。冷固聽了含恨即囘來，與李氏說知。李氏哭曰：「一個說『看大笑話』，一個說『看是非自見』。如此同燒死到乾凈！惟那老婆子自作孽，跟去凑燒死，實可憐矣。」以二女未曾與孟仲昱成親，魂魄不相隨，仍招應貂並阿
甘
魂囘歸家，冷杏魂囘冷家。各設靈位歸別祖，披蔴執杖作孤哀子，即建功果。遠近聞知其情者惜而憐之，不知其因者訕而鄙之。此且不表。
先說周拱、王月英二仙在燭陰國破了假洪燧，將四童並雙玉佩寄周新月等帶囘。夫妻仍乘鸞週遊，經歷名山洞府，會晤無數仙眞，竟至六合之外、九
洲
之表。至一處，只見榕蔭連雲，雲峯聳漢，宛然閩之三山。驚異共下鸞登看，烏石山之凌霄台諸勝宛在，惟人迹稀少。入於雙峯寺内，迎廊有現成筆墨。周拱於山門外粉壁上題四句云：
「遠別閩都夢裡還，天邊又遇故三山。相懸一萬八千里，何術能移到此間？」題完，月英接筆亦寫曰：
「離了紅塵與世殊，閩山常在望中吁。他鄉別有無諸國，風景依稀認故都。」尾又寫「故國人周拱、王月英同至此題記」。寫畢進内訪之，見二門内壁間亦有題句，周拱念
云
：
「地迴天殊異百蠻，此中猶是舊家山。三峯鼎峙無諸國，二絕高標閩海寰。造化皆從心裡配，遨遊常似夢中還。何人學得秦皇法，鞭逐移行到此間？」後寫「故閩處士周樸題」。再看後寫：
「殊域又逢故土，禪關仍旁雙峯。白雲無異舊時踪，封鎖山門不動。古木奇形宛在，竹梅猶伴孤松。有筆難描翠萬重，怪底不疑是夢。」尾寫「故雙峯僧懶安題和」。周拱念完，月英笑曰：「莫道君來早，更有早行人。此題詩人可識得麽？」周拱曰：「乃先伯同其方外友，皆未見曾聞兄長常言之。既歿多年，有新詩迹在此，必然還在。進去訪和尙便知耳。」二仙正欲進訪，誰知在山門外題詩時，早有小沙彌進報。周處士
大
樸同懶安和尙出來迎入内室，詢其由來。周拱曾見過
大
樸眞容，便認得那和尙擬是懶安無疑，即趨拜曰：「伯父、大師皆不識耶？不肖乃泉州司馬大楓之子，單名拱。幼失雙親，在淮南蹇遭兵災，流落福州蒙啓文兄長收留。後娶此媳婦王月英有仙骨，帶同不肖至崑崙謁王母，叨王母收錄爲裔，入籍賜乘鸞遨遊天下，會識諸仙。見此處山川無異故國，因看詩句，始知伯父大人同禪師大人高隱在此。不肖與姪婦問安來遲，望乞恕罪。」周處士喜曰：「原來汝們乃大楓三弟之子耶？不言怎知！賢姪同姪婦同登仙籍，乃吾宗之大幸。但不知後來皇家興衰、巢賊何在、愚伯之後嗣如何耶？」周拱將啓文前事及在燭陰國聞雲程、新月所說之後事並說知。周
大
樸笑曰：「唐祚不久，反賊必誅，不問亦早知矣。惟喜子孫數遭顛沛險而不危，今又能急流勇退，吾有何憾！」懶安和尙曰：「周老先生今日伯姪相逢，又知兒孫皆已榮貴，便不是處士，乃太封公矣。可喜可賀！今二仙既至勿去，此即故鄉，可以久遠團聚矣。」周拱曰：「敢不如命！惟須往崑崙覆命了再至奉侍。敢同二位何時隱此？處山川何與故國無異？祈即示知。」和尙曰：「二仙乃上洞之天仙清貴，貧僧同老先生實下界之陰鬼醜陋，說此因由自覺愧赧。當年黃巢再陷福州，貧僧驚而遠避，惟老先生不避，迎諷之不免殺身。現出白膏驚走賊軍，精魂仍結追黃巢欲爲厲鬼殺賊。貧僧遠避至虎邱，備乾糧潛於叢筆巖谷中，喜屬穩當。詎知天數難逃，却被野火燒包谷迫死。魂魄南歸遇老先生尾追賊隊，問知來因，即告以厲鬼非吾所爲，皆因天數，巢賊自有出而戮之。既脫凡體，中華多事之秋，可遨遊海外尋勝栖隱，遂同飄蕩遍歷九洲，各無一勝。因吞食日精月華，遂還本眞，復囘故態正於六極之表。惟此處山川略似吾閩堪隱。老先生猶嫌無萬山環繞、一水橫流，貧僧言不難，且留一夜遣五丁去閩驅之便至矣。到天明，果然山更水改，儼然閩之三山，惟小不曠。老先生以眞有五丁驅之，貧僧言非也——心動神隨，人心即似天心，造化製作皆從心幻。貧僧仍居雙峯，老先生因題佳句，貧僧和以俚言。人民稀少，皆番類無倫常，招之教之漸能俗轉風移，遂名三山別境。常有飛仙過訪，惟同籍者皆題詠。」有詩隨引看壁上，中間一章乃舊國人王霸所題
望于山有感
云：
「磚埋于山前，成金五百年。五百年已過，金屬那一人？只見青山不見金，惟餘暮靄鎖空林。白龜皂筴皆何在？悵望徘徊感慨深。」王月英看此詩其驚，遂對詩肅拜了八拜，周拱亦拜之。和尙問故，月英不諱，將己之感化根源盡說與知。大樸同懶安皆稱贊不勝，遂留二日辭去，約再至此。且按下不表。
却說遼之
契丹主
大舉兵入大梁
〈
五代晉之帝都
〉，封
晉主
爲背義侯。晉之藩鎭上表稱臣，吳越王
錢恒佐
陞艷冰爲内閣大學士，以中書舍人杜景副之進表。至開封，契丹召對稱意，留艷冰爲從駕。艷冰以親老懇辭不准，惟放杜景囘國。因東方盜賊大起，契丹謂左右曰：「我不知中國難制如此！」復召晉百官諭曰：「天時向着，吾難久留。」以
蕭翰
爲節度使。契丹主囘遼，晉文武諸司從者數千人盡載府庫之寶以行。周學士艷冰告養不准，並挾以去。正是：
久矣思南歸未得，忽然挾北恨難堪。
此去如何，下文分解。
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