Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 閩都別記 / 閩都別記__juan_307.txt
却說明太祖以淮右布衣得有天下,禮儒臣,詢治道,恤窮困,購遺書,此開國規模絕類漢高。一日入太學聽講
孟子
書,先聽曰「攘隣人之雞」、「齊人有一妻一妾」,笑駁之曰:
鄰人那得許多雞,乞丐何曾有兩妻。
又聽講「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如草芥,則臣視君如寇讎」,太祖大不然之。又聽至「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,增益其所不能」等句,皆均貼太祖身上,不然之心方解。太祖在位三十一年,傳位惠帝,年號建文。繼位四年,及燕王棣反,兵陷京師,建文披緇削髮,雲遊三十九年,六十四歲
〈
正統五年
〉
方歸,迎入宮内以壽終。有幼子名文奎,方一歲,被永樂廢爲庶人,長禁於内,至天順元年五十六歲纔放出,見牛犬六畜等皆不識,遣居鳳陽聽其婚娶,未幾而卒。燕王襲位爲太宗,
國
號永樂。今接下再言乃永樂年間之事也。
再說福
州
漳州府商人載貨去日本國中售賣,一日船至洋中,忽遇暴風突起,船
被由
西漂流至十晝夜,被擊碎,通船之數十人皆溺於水,死活不知,惟餘五人抱木
漂流逐浪,不知有幾多里數。忽共至一海岸,遇救得生。
一乃船主出海,姓郝名元;其餘四人:
一乃掌數船夥,姓阮;
一乃掌貨船夥,姓芮;
一乃管
椗
船夥,姓樸;
一乃二付出海,姓樊。
其地乃麻喇國,從來與中國無往來,乃係極西之處。其國中亦有地方官,報該番王有中華大國洋船擊碎,五人漂流至此。那番王聞報,從來未見中國之人,即令帶來驗看。地方官將郝元等五人引至番王,一見郝元等喊
救
是鬼,連番官朝從亦皆大駭,共以爲鬼,嚇得散走。番主即令趕逐出境,勿得容留。五人被逐出,無處奔依,正在叫天無應,入地無門,共思不知遠隔家鄉幾千萬里,進退無路,無可設法。又舉眼皆面目可怕之人,到處驅逐,欲共尋死路。總是五人還有後福,適有一個番官名哈拉沙,早年在別島曾見過中國船,亦是被風漂至,聚飲過來,盡知中國人皆有經濟奇才。聞知此事,趕帶入家中接待。言語不通,惟以手作勢比之,頗知一二。番官去見番王,誰知番王驚怕,病臥在床。原來此番王最醜,青面獠牙,髮如硃砂,凸嘴仰鼻,形狀如鬼怪夜叉。通國之男女皆然,惟他以醜作美,以美作醜,故見郝元等共以醜極爲鬼驚病。哈拉沙入見曰:「中華人俱此等貌,不是鬼,亦是人。既被風漂至遭難,應留恤之,怎便驅逐不容?若被外邦聞之,必笑我國少見。故臣留家中看待之。他既亦不能歸,可留在朝堂中輔政,必有大益於國也。」番王問曰:「不是鬼,怎生得許醜?」哈拉沙曰:「他中國人面皆如是,我們說他醜,他還說我們是鬼。他不怕我們,我猶怕之耶?」番王被說開,病愈,謂曰:「此等貌雖不是鬼,亦初見不熟怕人。可留在外,教汝辦事,不必帶來見我。」哈拉
砂
遂將五人留住,日夜陪奉盤桓。至兩三月,郝元頗能通曉,與哈拉
砂
對答如流,那四個只知一二。郝元問知該國之朝政,謂曰:「外邦只如此制度,稱善。若比中國,萬不及一也。」哈拉
砂
問中國何以爲善,答曰:「中國無別善,惟仁義綱常而已。貴邦雖有仁義,而綱常不振。治國以德爲本,以財爲末,君之治國外本内末,怎不致民施奪。」又問何謂德本財末,郝元將
大學、
中庸
再講二章與聽。哈拉
砂
聽了大喜曰:「恨遇君遲矣,今幸遇之,亦不爲遲。明早即去見王,請公爲國師。」次早,哈拉
砂
朝王,將郝元所言治國安邦之大道,又將所講
大學、
中庸
轉述一遍。王聽了亦稱善。哈拉
砂
曰:「王既稱善,可延入爲國師,眼見我國大治矣。」王蹙眉曰:「不必延入,只在外面叫他教汝,汝再來教我施行。我被他胆驚破,今見總畏。」哈拉
砂
便不敢再言,惟囘家學,傳授於王。
他
如教政事日新。過半載,哈拉
砂
壽日,家中演戲,郝元等五人在座飲酒。那戲無曲介,只跳舞。郝元看了笑曰:「所作何故事?」衆答並無故典,惟跳舞鬧熱便好。郝元笑曰:「無故事何以爲戲?」衆問中國有甚故事可演,郝元曰:「我今就演一齣與汝們看看,再說出故事便知。」即走入戲房,將臉塗黑,手執釣竿,上臺作尉遲恭獨釣,有曲有介。作完,又至席間問衆曰:「可有此樣戲否?」衆問其
故典,郝元將唐朝之事說了一遍,衆皆稱贊中國戲都有出處,其別事不須問可知矣。衆又指與哈拉
砂
曰:「此貴客不但戲作好,把臉都換好了。」郝元欲去洗臉,哈拉
砂
攔不與洗。郝元問故,哈拉
砂
曰:「衆人纔說醜變好,洗去醜態又現。」郝元遂不洗。
過數日,王府内唱戲酬神,哈拉
砂
邀郝元入戲班做一齣「張飛奔走樊城」。王看了訝問:「此齣作得異樣?」哈拉
砂
對曰:「此齣乃中國之戲,非本地之土戲。」王問曰:「此間人怎知作中國之戲?」又答曰:「非本地人作,乃前遭風患難之中國人入班演唱與王看。」又問曰:「前見乃白面鬼,怎樣變此好貌?」又答曰:「他食我地之水土,便轉我們之面貌也。」王曰:「既醜能變美,可叫來相見。」哈拉
砂
便帶至,王見面變黑亦喜,延入内殿爲國師,所有政事皆聽之
行
。遂薦阮、芮、樸、樊同難四人共掌政事。王問:「醜亦變美否?」郝元答一同變美了。四人以烏烟塗臉,帶見王,各與官職。國遂大治,内外和衷,衆民歡悅。隨選五女配與五人爲妻。五人初見亦甚驚,不啻鳩盤茶,那敢與之同寢。久面見慣,亦不爲異。又因其殷勤奉承,喜而納之爲妾。
無何,五女各身懷有孕。郝元之妻名巴
枵
〈
巴
枵
者,中國語乃嫦娥也
〉,懷孕已三月,忽然患病。王令帶至内宮醫治,未數日報巴
枵
已死。郝元聞其死,心亦憫惻。原來該番人死無棺槨衣衾,赤體埋去,不與親人見之,即抬去火葬
〈
火葬者,把火來將尸骸燒至骨都化了,謂之快轉世
〉
。因郝元問巴
枵
入棺否,旁人始言出國中之俗例。郝元曰:「下次不可如是。」即日頒發檄文,行於内外:「凡軍民人等有死者,須衣衾棺槨埋葬高山;如有窮無力者,報官給與銀兩;有違此令,重以罪治。」自此通國皆遵奉矣。
未數月,内宮又送一少女出來與郝元續
絃
。過有半年,王夫人生產王子,滿朝文武官員皆至作賀,大排酒宴。外島之番王聞之,亦送禮物來賀,甚屬鬧熱。那所生之王子面貌與中國人無異。王見其子不類父母,異之,出問郝元。郝元賀曰:「王今行中國之政,萬物皆風化同中華,先化龍種,次及官種,後及民種。頃刻小邦變爲大國,乃上天所賜,將來併諸外島合爲一統山河之兆。」王聞此亦喜,又頒宴與諸官。蓋此說乃郝元附會答之,那番種豈能變中國之形耶?中間有弊,莫道外人不知,連番王亦不知也。原來此番王年已五十,未有子女,姬妾極多皆不生育,乃王之不能生也。因王之正夫人聞配與國師之妾巴
枵
已有三個月懷孕,偵之有病,即令帶入内宮醫治。一帶入,即將巴
枵
存匿別處,詐報病死,以別女撥出配與郝元。正夫人即稱腹已有孕,王喜而不疑。至巴
枵
分娩一男,即抱入床,作分娩樣式。至王入視,呱呱在床,又見是男,不勝歡喜。怎知以無作有,惟白面不黑疑之,却被郝元解說,疑心釋然。
郝元等五人在麻喇國爲番王輔佐,不覺十六年,内外教化皆行,軍民知大義,識五倫,干戈寧息,萬民樂業。王子已十六歲,名哈卜滿,面貌甚似郝元。郝元默寫出四書五經
〈
記得多少
〉,皆以中國正音文字教之,以及阮、芮、樸、樊諸子日夜攻書。以阮女配王子哈卜滿爲妻。蓋五個先以烏烟塗面,王故不懼。及王子出世亦白,王以己子已看慣,亦不思恐。於是五人漸漸不粧塗烏烟,俱現出本來面目,王亦不疑。正是:
何不再驚白面鬼,只因自有粉孩兒。
欲知後事,須看下囘。
返回頁首
本清朝作品在全世界都屬於
公有領域,因為作者逝世已經超過100年。