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却說麻喇國夫人將郝元有孕之妾巴
枵
存匿，詐稱病死，謀奪其所有之子爲己子，並無人知，惟一老婢名波囉，中間與之經手週旋知之。至哈卜滿長成，夫人怕巴
枵
不愿，以至於鬧破，令波囉背地殺之。波囉不忍，即捏對曰：「巴枵得啞巴症，已不能言，只要與之衣食完足，其心必愿。」夫人曰：「口雖不能言，手總會指。」答曰：「他都在老婢一處，不怕他會走洩，不可殺他。」夫人曰：「汝不殺他，今夜我自去殺之。」答曰：「不可，不可。國師常言，無辜殺人之命，人雖不知，天必知之，能遣五雷來劈死，報應甚速。况巴枵有代夫人生子，接掌邦國之大功，不然至王千秋後無子，朝位讓與別人，把夫人放何地耶？」夫人一被說破，心亦不忍，只令小心關防。
那日王子之妻阮氏房内一貓不見，令衆婢查尋。一老婢尋至密室，適波囉不在，因敲門不開，由壁縫視入，認是巴
枵，異甚，遂往別處尋着猫。那個老婢背與阮氏說巴
枵
未死。阮氏問巴
枵
何人，老婢說曾配與國師爲夫人，有了懷孕，因病喚入調治，未數日報說死了，現在國師之夫人是後又選的。阮氏曰：「既死去許多年，怎麽還在？莫是鬼麽？」答曰：「看許久會走動會咳嗽，怎的是鬼。」阮氏曰：「既不是鬼，再去看看，問他因甚猶在之來由。」那老婢又至密室，詎波囉已在，把門攔住，說内中無人，不與入。囘報阮氏，令人喚至波囉來問，先說無有，因老婢質之，始說不是巴
枵，乃是別婦。阮氏見其支吾，疑之曰：「不管是不是國師前夫人，可帶來見我便知。」即令老婢去帶來。波囉大驚，哭曰：「此人是王夫人交與老婢看守，如帶來，老婢頭不在肩上矣。」阮氏曰：「不帶來亦可，汝將實情說出便罷。」答曰：「實說出走洩，亦無命。」阮氏曰：「說出怎無命？此間惟有汝我他三人，他是我心腹，無妨。」波囉遂將謀孕詐死，存匿教之假作啞
吧，至今始有性命之情節告知。阮氏聽了，始知是親婆婆，
遂曰：
「難得汝用計保全，今先賞汝，務要保全到底，將來還有重報。」言訖即與銀一錠，令退去。波囉遂轉笑囘去。阮氏亦不敢外揚，暗與王子說知。哈卜滿亦始知還有親生母，半點不敢露，孝奉王夫人如故。
無何，該國王病死，王子接位坐朝，尊王夫人爲太王夫人，阮氏爲王夫人，郝國師爲相父，國乃大治。而太王夫人忽得重病，哈卜滿與阮氏不離左右，服伺湯藥。至稍愈，夫人夢數十和尙肩上環蔥來化齋，醒來謂子媳曰：「必是葱嶺之佛爺來討齋筵，汝可當天告許，待我病痊，汝二人去葱嶺寺中施齋念經。」哈卜滿即同阮氏當天禱告：母愈時即親赴酬謝。不數日，太王夫人病愈離床，哈卜滿同夫人阮氏備禮儀，隨衆駕舟去葱嶺酬謝。其時阮氏懷孕九個月，同登舟而去。二日到葱嶺，排王者之儀仗，登山徑入佛寺，拜念七晝夜經懺，廣施齋筵。王與夫人日夜在壇拜佛，祈母延壽。至尾日，夫人阮氏因禮拜動力於外舍，九個月生下一女。迨佛事畢，一同囘歸本國。此且不表。
先說葱嶺寺僧内有一和尙名獨眉和尙，有道行，能知過去未來之事。別人眉皆兩，
唯
他獨一，故號之也。那日出山門，因見大樹上白鷴鳥在巢中悲鳴甚哀，令行者上樹探看。行者探之，說巢中惟一卵，並無別故。獨眉訝曰：「禽蛋皆雙，那有單的？必是人盜去。」且默算看是何人來盜去，討囘補還他，免其悲傷。即屈指細算，便知所盜之人姓名，亦知其來取之緣故：取去治血痢之症，因救命不得已爲之，並非無故破巢毀卵之胡爲。惟鳥之悲鳴不忍，默思曰：「鷴蛋與雞蛋相似。」即令行者去人家買一雞蛋，待巢鳥不在時，補還巢中。今行者因一時尋無雞蛋，向人家已在窩中雞
牳
抱過數日之蛋讓買一個來，放於巢中。那鳥見有蛋在，便不悲鳴，抱至十數日
亦能出壳
。鳥不知，亦飼之。至長大，兩個皆雄，一個乃白鷴毛，一個是雞羽。鳥
牳
亦不憎棄之。那個雄雞大過白鷴，與凡雞不同，乃是白雞精之魂來投胎，即是前傳臨水陳大奶之畫像，在福州陳太守衙内斬除的。原是前任太守在於西番買來小雞，養至二十餘年成精，被大奶顯聖除滅，魂墜孽獄百餘年始出，飄蕩西土，投入白鷴巢中出世，仍爲白雄雞。雖在鳥巢，至大總不同類，日間不隨飛去，另去別處討食，
唯
飛入寺中尋啄餘粒，至夜歸巢。至年餘，夜亦不歸鳥巢，在於寺内。獨眉已知乃精魂投胎出世，亦不介意，惟囑衆徒豢養之也。養至二三十年，又欲成精，夜去外遊不歸。那日獨眉罵之曰：「因念汝是我買來與巢鳥爲螟蛉，免其悲號。今汝又欲行前生之故智，竟夜遊不歸，恕不由我作耶？」言訖，含一口法水，照頭噴之。那雞被法水所噴，頭低尾垂，不似前之超昂。自此只在前後山樹間飛遊，至夜仍歸寺内，並不
知
往矣。
再說此葱嶺下有一女，名阿罕得兒，年二十歲，父母早歿，遭兄嫂凌辱，逐日要他上山砍柴挑水捕魚，若無足數囘來，便箠楚之，並無怨言。在地之番女極醜，惟此女容貌與中國無二，更生得端莊。有番人來求匹者，任多少財禮
以及，兄嫂壓勒，寧死不嫁。兄嫂問其故，答曰：「要娶我者，必如我之面貌方嫁。」其兄笑曰：「在地如揀汝之面貌，一世皆無。今去別處尋訪比汝更好的來配。」誰知別處更生得醜惡不堪。原來此番有二種：内番頗知禮義，外番五倫皆無，人更醜陋不堪。其兄遂去外番招之曰：「我妹阿罕得兒容貌端莊，汝們誰要之爲妻者，快送財禮來。他若不肯嫁，我挈汝們搶去。」那諸野番聞之皆喜，夥同十個齊出財禮，並帶多人送至。時阿罕得兒在山上斫柴，兄嫂收了財禮，帶衆上山，將阿罕得兒擁抬而去，任之喊叫，有誰來援？
唯
空山一帶，白雞在樹上見一美女被衆野番扛抬叫喊，不忿，飛趕出，將衆番之眼睛盡啄瞎了，亂打不開，共丟女於地，各抱頭鼠竄走散。雞即引女至寺内。獨眉見女訝而同故，白雞時已能言，說：「此女在山斫柴，被人衆搶抬，叫救無援，因見不忿，將衆強之眼啄瞎始放手，帶來見師父。可問其情由便知。」獨眉問女因何被搶，阿罕得兒遂將被兄嫂百般凌辱，惟不愿嫁與醜人，兄嫂因此暗率衆野番來搶去爲衆妻，喊叫無援，幸此雞啄救等情，泣告一遍。獨眉聽了，合掌曰：「善哉！此間却有此狠心兄嫂也。不意雞亦救難扶危，不負我山門之道德。」即令雞帶女去後樓躱避，待我來開發衆強梁。女即拜謝，隨雞入内躱避。
却說野番有十餘個，惟扛抬女的被雞啄瞎，其兄帮抬亦被啄瞎。那未啄的見女被雞帶入僧寺内，衆皆知寺内大和尙有大法力，不敢去強討，惟入寺内查問如何縱雞啄人眼睛，逃走已受財禮之女因由。獨眉和尙問曰：「凡人家娶妻，理應喜迎，兩相情愿。况只是一娶一，那有十娶一？無五倫辨別。可叫媒人來說。」衆共答：「是他家之兄主使，夥同幾個皆愿買愿賣，何用媒人？肯還我們便罷，不然放火燒寺。」獨眉冷笑曰：「眞是野猫番行爲。憑汝如何，我總不還。」野番正欲舉火，忽飛白雞，衆見雞如虎搶至，各舉拳擊打。誰知白雞如鐵鑄成，全不怕打，力大如虎，又啄傷幾個。那幾個跑走下山，便有十數個内番至，查問因由，
是罵
：「女兄無道，野番無良，還不伏罪，猶敢討女？只許汝求還財禮，不然把汝一起野人化作灰塵。」衆野番共答：「眼睛被啄瞎怎處？」内番說：「汝們伏罪，求此大和尙都能醫好。」那未啄的就去扶帶已啄瞎的，衆野番同至寺内，伏地共說不敢要女，只求討還財禮，并求醫好瞎眼。獨眉即喚女之兄嫂至，問其肯還財禮否。其兄嫂亦伏地答愿
造，惟求醫好眼睛。獨眉曰：「可先去退還財禮，再來醫治。」其兄嫂即帶野番有眼的囘去家中，將原聘的財禮盡行交還清楚與衆，又至寺中。獨眉即將法水洗諸瞎眼，皆愈如故，惟其兄未與洗。分發野番皆退去後，獨眉問其兄嫂曰：「今交還汝妹囘去，還敢仍前磨滅迫嫁否？」其兄嫂共答從今不敢再如是。獨眉曰：
唯
「口說不知其内心。」其兄與嫂同發誓曰：「如再將妹如前，必遭蛇吞虎咬而死。」蓋番人不怕犯法，只怕咒也。獨眉見其誓咒，即把法水與洗，立刻眼瞎亦愈，令帶妹囘去。詎阿罕得兒不愿囘去，愿在此爲徒弟。又問曰：「汝兄嫂怎肯？」其兄嫂答亦肯。獨眉又恐其兄後悔，又令其誓咒，其兄嫂亦肯誓咒。遂令其兄囘去，妹留在此修行。其兄嫂自去了。
獨眉問白雞曰：「通寺皆男，唯阿罕得兒獨女，恐被其欺凌，汝可能再保之否？」雞亦答能保之。遂令同在一處勿離可也。時女與雞安頓在西樓，逢有課期，同衆僧在法堂聽授說法，食淡衣素，到二十年。那日忽逢麻喇國王同夫人阮氏披錦繡，排儀從，前呼後擁到寺拜佛念經，阿罕得兒因慕其富貴，不覺心動思凡，神魂搖拽。是夜適王氏腹痛生育，其神魂即投入出世爲王女矣。人皆以病死，
唯
獨眉和尙知之。俟麻喇王囘去，將其尸焚化，喚至白雞，問曰：「當初曾言有始有終，保阿罕得兒之貞潔。今他事富貴，投胎爲麻喇王之女而去，難免染紅塵，忘九戒也。把汝二十年保護之功盡廢，汝可能還去保全之耶？」白雞答願去再保之。和尙喜曰：「既願再保，就令去罷。」即將棕拂向白雞頭
一刷，白雞即刻眼閉而化。正是：
不遺白雞再轉世，怎教碧玉永無瑕。
欲知後事，須看下囘分說。
卷之十四終
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