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Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 閩都別記 / 閩都別記__juan_315.txt
漫
說麻喇國歸附福州哈卜滿，卒蒙皇恩優恤。先講長樂縣芝山地方，山下有二潭，一在山南，一在山北。乃昔有二龍，白者在于山南之潭，因名白龍潭；黑者在于山北之潭，因名祥雲潭。常有人於潭邊獲蛋壳，大如斗，即龍之卵壳也。近鄉有一家，半耕半讀，姓劉名
吉
梅。妻江氏，長子名鶴壽，料理田園；次子鶴齡，十四歲，生得甚美，人見之無不稱爲潘安。再世時，送在隔墩村學究林順儒家讀書，往來皆由祥雲潭經過。潭邊有橋，
不通
大江。那日在橋上經過，有一個赤體小孩童趨至，揖曰：
「劉學士，會做人，行過賜我一口涎，年少登科中狀元。」鶴齡因見孩童生得
聰明，又說得好聽，遂吐一口涎與之。那孩童即伸雙手來接，將涎捧至橋下石
盾
邊，自口吐出一粒湯丸大紅的，在雙手翻弄，左手丟於右手，右手復丟左手，兩手互接，弄有許久，仍將此丸含在口内。鶴齡倚欄看之，問曰：「所弄是何物？」孩答：「是土丸，因閑無事來玩耍。」又曰：「要我口涎何用？」又答曰：「有口水纔光滑，去接便捷。」又問曰：「口水汝自有，何須向我乞取？」又答曰：「我口水少，要討來凑汝，有行過即唾一口與我，我丟接與汝看。」鶴齡終是孩子家心性，被這孩童哄說有理，遂信之不疑，自此有行過即唾一口與之。但彼處行人甚少，路徑又僻，有時遇着人，孩童便走躱。問故，伊答：「怕父母得知打罵，故不與別人看見也。」鶴齡亦信之，以近處之孩亦不爲意。誰知鶴齡自上學起，一日瘦一日，至秋更憔悴，其父母疑是先生嚴責所致。先生聞之氣甚，亦想未及丁之子，忽然衰瘦至此，其中必有緣故。那日鶴齡來學，因問其平日飲食如何，答：「事照常。」又問：「有病否？」鶴齡又答：「無。」又問：「或是在外玩耍，被人打傷，或跌損否？」皆答：「無。」停一會，又問：「或多唾涎，亦能損傷，平日曾否多唾痰涎？」鶴齡沉吟半晌，答曰：「只走路唾與小孩童弄土丸玩耍，一日一次。」先生聞此，訝問：「孩童要涎何用？弄什麽土丸？涎乃人之精血，怪道有此緣故，乃至衰瘦如此地步。」言訖，又究：「其孩童如何模樣？係在何處玩耍？如何問汝要涎？逐細可對我說明，不得胡說。」鶴齡乃將「經過祥雲潭橋下，有一赤體之孩童，討口水接弄土丸戲，要一日都唾一口」等情，向先生說明。先生又問：「那孩童有多大？或有時脫衣，或常常皆赤體？」鶴齡答：「大纔有四五歲，生得矮蹲，頭仰目圓，口濶腰大，前白後青，脚長手短。從初見後，都未曾穿衣。他說姓田，家在洋尾。後又說家在水裡，遇有別人行過，便跳入水裡不出。學生不敢立久，唾與之，便來學堂矣。」先生又聞此說，更驚訝曰：「此子非人家之孩子，乃精怪變的。幸我窮究汝，不然，再至月餘，汝命休矣。」鶴齡聞此，亦驚問：「怎的是妖怪所變？」曰：「那里四五歲孩童，時常赤體，不去別處，只在橋下取人唾去弄土丸。夏天猶可冷，秋亦皆赤體，家又在水裡，是精怪可知矣。彼處潭中有龍潛存，居人常拾斗大之卵壳。此精必龍蛋變出異種，化爲孩童，取口水去煉丹。至他丹煉成時，汝命無矣。今汝去，他必在橋下等。汝且漫吐口水，先向借土丸來看。一接過手，趕跑囘來與我看，便知是否妖怪。只要手脚捷，不要與他搶囘。」鶴齡如教，遂去。那孩又在橋下，見鶴齡至，即伸掌向他取口水。鶴齡曰：「我今日頭不能垂下，汝可上來乘取耶？」孩即上橋。鶴齡曰：「那土丸借我看。」那孩童口吐與看。鶴齡一接過手，便囘頭飛跑。那孩大驚，尾追來拉。鶴齡恐被搶去，亦含於口。孩子見丹入口，即啼跳曰：「此物被汝搶去，我命休矣！」鶴齡曰：「我未吞，拏與先生看，再還汝。」言訖，飛奔至學堂敲門。先生内問：「是誰？」外答：「是學生。」誰知一答應，此丹即吞入腹内。先生開門，便問：「丹可騙來得麽？」答曰：「騙來了。恐被搶囘，含於口中，至此答一聲，不覺吞入腹内。今怎處？」先生聞之失色，答曰：「若是眞丹，汝吞之便長生不老。若是土丸，人食之亦無害。汝今再去看他。如果是丹，被汝得去，他必死。他若死，可將其尸埋於山中，不可暴露。若是人家孩子，必取土再作。汝不可再唾口水與他。」鶴齡聽先生如此吩咐，點首而去。到那祥雲潭邊，只見那个孩子蹲在橋上等候，見鶴齡來，匍匐在地，哀求還丹。鶴齡曰：「我含口中跑囘去，誰知吞落肚内。今再取土來作，有何不可？」孩童聞說，抬頭問：「是眞假？」鶴齡答：「眞不是假。」那孩童便喪氣立起曰：「可惜數百年之苦煉金丹，一旦被汝得去，我今生無奈之何。惟是求汝將我身尸把木匣裝貯，四向用鐵釘釘住，放入水中浸一夜，撈起取火焚燒，燒焦了，埋於土中。如此行爲，不但我死有托，且猶致汝永遠無虞。」說罷，跳於橋下。石
盾
跳數下，變一大水雞，死在石
盾
上。鶴齡在橋上看孩童變水雞而死，驚甚，想是精不錯。又思：「先生令我掩埋，他囑我備匣貯之，又要釘鎭，又要放在水裡去浸，又要放在火裡去燒，又須去埋，何等費事！叫我聽誰說？今不管他，他是水中之物，推入水中便了，誰來管他？」遂下橋，將其尸拖入水中。誰知那水雞入水，頭便昂起，向鶴齡
說曰
：「可惜汝不聽我言！」念出四句云：
「叫汝所爲通五遁，緣何獨卸水中來？水中如我必不怕，惟汝難逃金刃焚。」說完，便沉而不見。鶴齡又去食了飯，又來學堂對先生說：「那孩變了水雞死去，推入水，又能言此四句，殊屬不解。」先生聞而駭曰：「我說是精不錯，亦不知是水雞精，亦是龍卵所生。憑他說何等費事，推入水中，有何不可？惟他說汝難逃金刃，汝須行正道，何爲災？但此丹被吞入肚，不但壽長，猶能通變將來，切莫忘我先生教汝得此金丹之功也。但汝須當謹慎，勿與人言也。」鶴齡答曰：「如果能變通，不忘先生之功恩。」原來此先生起先聞鶴齡所言，不知是何精所煉之丹，欲令其去局來自服，誰知却被鶴齡自行吞入肚中，難以吐出，氣得無法，故囑其勿忘所教之功。蓋水雞精臨死教伊通五遁，鶴齡不知，而先生亦不知也。他說裝以木匣，釘以鐵
丁，水浸火燒，然後再埋土中。此乃經過金木水火土之
鎔
煉。精之魂
遇
五行，亦能返本復原。其丹乃精之神氣所結，若肯聽其行爲，鶴齡皆能五遁。今只推入水，惟能水遁。餘四道因未經過，故皆不能，殊屬可惜。那鶴齡自此見水即能遁，欲去何方？心一想，即化去。先遁入富家庫房内，盜出些金銀，投贈先生。從此先生留他在家，與其父古梅說：「鶴齡因來往囘家食飯，被風吹日曝，始至衰瘦。不如留在學堂，不用囘家，日日往返，免受風日之苦。又能安心攻書，不一二年，必能通達。」其父見說得有理，即帮貼口糧，搬鋪蓋與之。鶴齡遂安心讀書，均在學堂。自得金丹入内肚，不數時，精神復元，更加丰采。其父母見之甚喜，遂令其長在學堂勿囘。正是：
師言生瘦爲生捏，父見子瘳聽子留。
且看下文如何分說。
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本清朝作品在全世界都屬於
公有領域，因為作者逝世已經超過100年。