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Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 閩都別記 / 閩都別記__juan_329.txt
蓋此別記初起自前唐至宋初止，歷過五代十五帝傳位，皆不長久，故言周啓文、吳青娘、鐵麻姑、吳雲程，至宋還在。邵康節先生有詩云：
朱李石劉郭，梁唐晉漢周，都來十五帝，播亂五十秋。
此詩合於河洛九宮八卦十五五十大衍之數。康節先生以此數約言實五代八姓十三主，共歷五十三年。是時篡奪朝位，干戈不定，民不聊生，人皆嘆說：「何時得見眞命天子，以安天下之民？」適陳摶騎驢走過，答曰：「眞命天子現在街上挑賣。」怎說無也，陳摶莫知其所始。相傳有漁人舉網得一物甚大，形如肉球，携之囘家，入鍋煑欲食之，鍋中水初煑熱，俄而雷電繞屋大震，漁人大驚，撈取肉球，忽開裂出一嬰孩。漁人撫養爲子，此陳姓乃從漁人之姓，單名摶，又名圖南，隱於太華山，善睡，一睡不知多少日，始起有人登其室，見其門被塵封掩鼻無氣息，以爲死去日久，誰知其氣息是由耳出，名爲龜息。時干戈四起，人多逃徙，趙弘殷肩挑二子由街市而過，一乃匡胤，一乃匡義。陳摶見而知之曰：「一担兩天子。」因此故言挑賣也。後來陳橋兵變，陳摶騎驢下山沽酒，聞說趙檢點爲帝坐位，遂拍手大笑不覺落地。人問其故，答曰：「天下從此定矣，因喜極不覺跌也。」宋太祖既有天下，召陳摶至，問天下始終之事，陳摶答以：「一汴二杭三閩四廣。」再問其故曰：「非臣之所知也。」便不再言。至後果應之，蓋太祖初定鼎時，建都在河南汴梁，是一汴也；至徽欽二帝被金北徙，高宗南渡建都在浙江杭州，是二杭也；又至元兵過江，恭帝北去，陳宜中、陸秀夫、張世傑並奉益王至福州即位爲端宗，改福州爲福安府，大都督府爲垂拱殿，便廳爲延政殿。陳宜中爲左相兼樞密使，都督諸路軍馬，陳文龍爲參知政事，張世傑爲樞密副使，陸秀夫爲簽書加樞密院事，文天祥自温州至爲右相兼樞密院使，督諸路軍馬，因與陳宜中議事不合，令出督師南劍州經略江西等處，此三閩也。無何元兵下南，以陳文龍爲興化知軍，陳宜中、陸秀夫、張世傑奉帝及衛王楊太妃，航海駐蹕於廉浦平山，點兵。是時軍士有十數萬，人民尙二十餘萬，淮兵亦有萬餘之數
剖
平其山駐劄，故名平山。陳宜中手書「平山福地」四大字，刻於石上，帝駐蹕廉浦。元兵水陸分路追至，張世傑急負帝登舟，猶幸天降大霧，海暝不辨東西南北，因被帝舟縱出大海。元兵又至興化，興化軍通判曹澄孫開城出降，知軍陳文龍被元兵執住，欲其投降，文龍指其腹曰：「此中皆節義文章，豈可相逼耶？」卒不屈，元將乃械送杭州斷食死。詩曰：
自古忠臣不怕死，須知怕死不忠臣。至今廟貌臺江畔，贏得千秋俎豆馨。
帝舟至泉州港，招撫使蒲壽庚來請駐蹕，張世傑以爲不可，壽庚總管諸船。或勸世傑留住壽庚不與去，令撥舟助餉，世傑不聽，放之使歸，以戰船不足，令壽庚出辦，壽庚不出，遂掠其舟並刧其財貨，壽庚大怒，領兵掩殺宗室士大夫與淮兵在泉州者，陳宜中奉帝奔潮，壽庚遂與泉州知州開城降。陳文龍之姪陳瓚起家丁及義民五百人接應張世傑討壽庚，不克復囘討興化，元兵戰敗，陳瓚督義民守城，未幾元將咬都領兵萬餘至興化，陳瓚因寡不敵衆閉城拒守，咬都臨城降諭：「若歸順不殺一人，若抗拒雞犬不留。」陳瓚同義兵死守孤城，却被雲梯砲石攻破，元兵擁入，陳瓚與巷戰力盡被獲，猶罵不絕口，咬都殺之，遂屠通城之民血流有聲。元兵攻閩惟興化最慘。陳宜中、張世傑奉帝在潮州，元兵追至水中又起大風，帝溺舟破幾乎莫救，既救得驚癇之症甚危，衆議欲去依泊占城，陳宜中請先往占城說之，帝許之，宜中遂行，宜中度事不可爲，去而不返，陸秀夫俟陳宜中去久無囘，知其遠避，又奉帝至碙洲駕崩，年十一歲，立帝之弟衛王年纔八歲，有黃龍現於海中，改元祥興，以碙州爲龍朔縣，以陸秀夫爲左丞相兼樞密使。時楊太后垂簾，與諸臣語猶自稱奴，衆皆玩怠，獨陸秀夫儼然正笏恭立。張世傑以碙州不可居遷帝於新會之厓山，以廣州爲龍翔府，時官府兵民尙有十餘萬，加文天祥少保信國公張世傑越國公天祥是時督兵在江西，乞入朝不准，乃加封之後，天祥與元兵鏖戰力不能支兵敗被執，元將張宏範義之釋其縛以客禮待之，再三勸不歸降，送至燕京，元主亦將釋之，張世傑與元將戰屢敗，元兵湧至衆皆投降，世傑奪舟出港時帝在大舟，因有衆小舟環繞度不能脫，陸秀夫先驅妻子入海淹死，謂帝曰：「國事至此陛下當爲國死，德佑皇帝辱已甚，陛下不可再辱。」言訖負帝同入水溺死，諸臣從死者甚衆，過七日屍浮於海上者十餘萬人，遂得帝尸及詔書國寶，楊太后聞帝死亦赴海死，世傑欲別立趙氏興復，舟過大作颶風自度天意難以挽囘亦墜水死，宋遂亡矣，此乃四廣是也。蓋陳摶早定其讖，但建遷四都之山河大而漸小至尖末而已所謂牛角山河是時有題詩於吳山子胥祠云：
和戰無成數戒嚴，中原民苦望熙恬。遷杭不已遷閩廣，牛角山河日入尖。
明鄭唐亦有詩云：
驢背無心共笑還，壺中有藥臥空山。三閩四廣英雄恨，都付先生一夢間。
宋既亡，節難之士不盡言之，只言一人姓鄭名思肖，字憶翁，號所南，福州連江縣人。祖父名成，卒於江南枝江縣主簿任内；父名震，字叔起，號菊山，乃道學君子，爲寧安和靖二書院教授，卒於吳。母樓氏。思肖乃太學生，應博學宏詞科，元兵南下，曾上太皇幼主疏，因辭切忤當路權臣，不報其名。至宋亡，改名思肖，即言「思趙」也，「憶翁」、「所南」皆寓言也。素不娶妻，只孑然一身，常念念不忘君
形
於詩文中。遇歲時伏臘，則野哭南向拜之，人莫知其故。或聞北人聲語，即掩耳走避。凡坐臥皆南面，
扁
額號其室曰「本穴世界」，蓋以「本」字下之「十」字置於「穴」字中則「大宋」二字也。畫墨蘭極精，至宋亡畫蘭花不畫土地，根無所憑，人問其故則曰：「土被人奪去汝還不知耶。」所畫之蘭花並不與人雖迫以權勢不可得也。天目山有僧名本，乃中峯禪寺之僧舍首，聞思肖名欲見之不能遇，一日偶會於孝子梅發家中，一見各默然不語坐有許久，僧本曰：「所南何不說話？」思肖答曰：「兩眼對兩眼，無話可說。」許久將別去，僧本又曰：「博學君子思肖。」即答曰：「正法和尙。」時趙子昂才名甚著於當世，原與思肖至好，思肖惡其宗室而受元聘，與交絕，子昂數次往候之終不得見，嘆息而去。後思肖自賣所居之屋，其錢盡行周濟人急，所有田產亦捨與諸寺剎，惟留數畝爲自己衣食之資，謂其田佃曰：「我死後所有田畝與汝掌之。」於是行無定所，名山禪室無不遍閱。及病將終時，囑其友唐東嶼曰：「思肖死，煩爲書一碑，當云『大宋不忠不孝鄭思肖』。」言訖而卒，年七十有八，其意言不能爲國且無後嗣也。自贊其像曰：「不忠可誅，不孝可斬，不懸此頭洪洪荒荒之表，以爲不忠不孝之樣。」常著
大無空十空經
一卷，寓意爲
大宋經，造語奇莫能曉。自題其後曰：「孤臣思肖嘔血三斗方能書此，後當有眼識之。」又著
有釋氏施食心法
一卷，
太極祭煉
一卷，
謬餘集
一卷，
文集
一卷，
自叙一百二十圖詩
一卷，與
菊山詩集
並傳於世。至明
崇禎十一年
冬，蘇州城中承天寺以久旱浚井得一函，其外曰
大宋鐵函，内中有書一卷名曰
心史，稱「大宋孤臣鄭思肖百拜封」，其存書之日乃德祐
元
年，撫使張國維刻之以傳。此章係
福州府志
參
蘇州府志
所紀，係實事。正是：
宜中空勒平山石，思肖難忘本穴心。
下文如何？再行分說。
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本清朝作品在全世界都屬於
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