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却說羅漢脚四處探訪，有人爭奪婚姻田土等事，勾引至羅漢殿，定判有錢者贏、無錢者輸。贏者自然得意，輸者亦不敢怨恨。可見番俗怕神。後來有一家兄弟五人，四個有妻，尾弟未娶。適第四病故，遺妻少美，第五的未娶欲納爲妻，而大兄以尊長要收之爲妾，以此相爭，操戈於室，遂控至公庭。
多
囉斷其亂倫，大小俱不准收納，各加刑責，戒之。其兄弟俯首無怨。詎羅漢脚來說其兄曰：「與我銀一百，帶汝去問祖師，那少婦包判與你爲妾。」其長兄喜而許之。又去說其尾弟曰：「與我銀百兩，帶汝去問祖師，包判汝有妻。」尾弟亦喜許之。二兄弟已說定了，又去說其第二與第三之兄弟曰：「汝各與我五十兩銀，與汝各兄弟齊去問長眉祖師，包判有新的婦女與汝二兄弟爲妻。」兩兄弟亦同喜許之。至銀交到四個羅漢脚去，帶四兄弟到廟。羅漢奴先寫一張疏，其中云：「某家兄弟五人，皆有妻室，尾弟未娶。今第四者死，遺寡婦無依，或屬於長，或念尾弟未娶，配爲五房。官不敢斷，惟求神判施行等由。」羅漢奴令兄弟一排跪於神前，將疏念了一遍，即放於神龕之內，放下神龕前帳遮蔽，令四個伏地勿動，候神擬判。其神龕中先設有筆墨，將墨磨濃，筆抹飽，現成。外面看者無數，皆立等寂然。忽聽龕內有動聲，少頃又聽有放筆聲。羅漢奴便令四個起來，揭起神帳，取看疏尾批有數行判語，墨猶未乾。同念曰：
「弟雖未娶親，還當讓長兄。兄亦不可二，原妻退次弟，次弟又莫重。其婦配三房，三妻讓與五，五弟亦有婦，彼此挪移，明夜起，個個換新無不喜。今以更妻無更子，男兒跟父，女隨母。」羅漢奴同四兄弟看完此判語，
其間多半羅漢脚在外充入閑看之人，先開聲喝彩：「佛爺果然公道！」使各兄弟皆有老婆，兩兄弟各有更新換舊，怎不喜歡？那看的人亦同聲笑和，那兄弟果皆歡喜一同囘去行爲。此番仔，那管人倫大壞，其罪孽皆起於羅漢脚。其神龕後靠壁設有暗門，羅漢奴將疏放於龕内，即放帳後面，羅漢手即開暗門。寫畢做動筆放筆之聲，暗門即關，無痕無迹，人看不出，共信活佛一時揚傳之批語。
多
囉先亦半信半疑，因民稱其直而無曲，遂疑上古神教之事，亦可聽其行。此次聞其判語，係以弟婦兄嫂對換爲妻，大爲駭異。思雖無王法、亦有佛法，那有如此敗壞人倫之佛？既不知人之倫常，便非眞活佛；非邪術必詭弊。若不窮究，空坐權濟長之虛位。又思他黨羽甚大，
拏
必生變，即亂倫之兄弟亦
拏
不得，必設計捉之。細思往常年節佛誕之日，皆去拈香拜佛，此囘無事，先遣一美女授以密計，隨帶至羅漢殿，鋪設旗
旛、寶蓋、香花燈燭等候，自來行香。那美女到廟收拾，羅漢奴查問係權濟長之寵妾，觀其貌美好，趁夜出來勾誘，被引誘入室綢繆。隨詢「君長有何事來行香，如此虔誠？」女告之曰：「主君原不受此位爲君長，却被扶顛國太王硬勸而爲，權坐以待舊主。今舊主無囘，自揣又多疾病，意欲讓位與君，自己退隱外島優遊矣。」又問曰：「此位不讓別人，單讓與我何也？」又答曰：「以君佐佛判斷民情，人皆敬服之故。」二人即於枕上發誓，坐位立爲正妻。至次日
多
囉至廟各處拈了香，將帶來之疏屏退從人，自送龕内放下神帳，待坐許久，便自揭開神龕帳，取出疏來看。内即批一「可」字，即收入懷。其疏内乃寫「欲將位讓與羅漢奴，問神可否之處」等語，人皆不知問甚事批甚字。羅漢奴等俱在外伺候接送，
多
囉行香投疏既畢，排道囘去。至次日，遣人來喚羅漢奴去議機密之事，令其勿帶多人。羅漢奴以是叫去讓位，只帶八人徑至内庭。
多
囉出見，即言讓位事情。羅漢奴先辭而後受之，
多
囉傳喚掌書記來，先交盤倉庫，明早即行辭位。羅漢奴令隨來之人囘去，趕帶得用之羅漢手十二個來打發。去後
多
囉即邀羅漢奴進後宮飲宴，惟與之獨飲，並無陪食。飲到中間，突出數人將其縛住。羅漢奴驚問何故，衆曰：「主君恐汝不肯坐位，走去，故縛之。」遂押於内室。那去叫之十二個羅漢手亦至，令帶入内亦圍縛之，其先來之八個，亦
拏
住禁於監獄。
多
囉即坐堂，先喚一名羅漢手，問訊設何詭詐惑人情弊。先不肯說，至動嚴刑難受，始供出各詭詐實情。隨帶至十一個先訊亦不認，將那一個之口供與看，遂一同供認不諱，俱令押於一旁。令提出羅漢奴問曰：「可知罪否？」羅漢奴至此方知落局，即答曰：「代佛行道，有什麽罪？」多
囉笑曰：「且看一物便知罪孽。」即令取各口供與看。羅漢奴接看各口供，乃是羅漢手招出——神之手指是
㶸
石鑲的竹籤之頭，用鐵包的；神龕後有暗門可通，撮合婚姻，各受賍銀若干，批判四兄弟賍銀若干，設此詭詐十六年得賍有數十萬餘，動費外尙存若干在庫；羅漢脚投收共有千餘分，去各處引誘設有一局，賍銀分與一股，本人從不出門，内存
透
拐婦女，日夜要樂。此次因日前去廟中伺候係宮中之婢，被誘問知是讓位私情，先猶不信，及看龕中投疏方信是實，作神批一「可」字，便不防備，放心前來接坐王位——等供。羅漢奴看供，冷汗遍體，嘆氣曰：「都因貪心不厭，内地設過無數機械，無奈我何。今日入於番人陷阱，他們既都招認了，我還有何說？所供之情弊皆我一人主謀，應何罪由汝處治，不過一死而已。」多
囉曰：「知汝有神出鬼沒之機，故作此局，汝必入之。今既承認，免得動刑，只是遲恐生變。」即令將十二個羅漢手及已
拏
之八個，並亂倫之兄弟一同上綁，押出市曹斬首示衆。自又率帶二百衛兵去查抄毀廟，至則銀物俱空，原來羅漢脚散漫各處，早已聞知此信息，先將廟内各物金銀夥齊搬移集於大山，再圖不軌。茲聞
多
囉殺了羅漢奴脚手，並只帶二百兵來抄羅漢廟，會其夥執械將
多
囉並兵卒圍困於羅漢廟，齊舉械攻打。羅漢脚有千餘，
多
囉員只二百，寡不敵衆，待死而已。正在危急之際，忽然羅漢脚自亂奔走四散，原來乃數百之大水牛，因在地水牛極多，日放野地吃草，晚則自歸村落，那散去四野，識得國王受困無人牽拽，皆自奔至，逢人便觸，更甚於田單之火牛，或
角
透腰腹，或
角
出腸肚，死去大半。有奔走的，牛亦追之，跑不過牛，不
角
死亦跌死，再加
多
囉兵從内殺出二百兵夾攻，圍遂解，牛亦散去。
多
囉得此牛來解圍得命，看羅漢脚尸橫滿地，亦有被牛
角
半生半死，其餘不過走去數十人，料其無能囘朝，連勢去大搜山谷中物件、金銀並被拐之婦女，令其親屬領囘；金寶等件運囘歸庫。所餘羅漢脚已走無踪，台灣遂得平定矣。若無牛來解圍，
多
囉必全軍覆沒。原來
多
囉一爲權濟長，諸事未行，先念台灣之牛最苦，不獨耕田，還日夜拉車，並無停歇，遂先出
佈告，禁止私宰，有宰一牛者，如殺人之罪處之。故牛遍山野，此番齊來報恩，救出重圍。正是：
不傷虱命血酬德，禁宰牛牲角報恩。
欲知後事，下囘說明。
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本清朝作品在全世界都屬於
公有領域，因為作者逝世已經超過100年。