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却說閩王無道，采遍福州民女，猶頒詔令泉、建二州刺史選進。泉州刺史
王延鈞
乃延翰之胞
兄，不奉詔命。建州刺史
王延稟
乃先王養子，延翰之兄，性猛烈，怒甚，遣使賫書責之。是時，都指揮程
斌、孟威極諫，皆繫於獄。建州使者張任賫書至，書中多是兄責弟之語。
王延翰
閱之大怒，將殺其使者，命國子祭酒湛温往西郊餞送之，用藥酒欲酖之。湛祭酒奉命先至西郊高安嶺候之，自思「若酖殺其使者，建與閩結衅；若不殺之，難以復命。自酖之，庶免兄弟結衅。」遂自酖死於高安山嶺上。湛温，光州人。
高安山，鳳凰山之支也。湛祭酒即葬此嶺旁，閩人哀之，遂名此地爲祭酒嶺。今西門外將軍山祭酒嶺是也。
迨使者張任至，湛祭酒先自酖死，聞之大恐，趕馳囘建州，見延稟，告以十分無道。延寨揀兵選將
合
泉州王延鈞討延翰，兵抵閩。延翰撥二都兵禦之，緣程
斌、孟威繫獄，人心離散，各無鬬志，
收
囘關城。延稟同軍士梯城鼓噪入宮，延翰驚匿重牆，被衆軍搜獲，反綁出宮門外。王延稟播以十惡大罪：違祖父之教訓一也；自稱大閩國王二也；佔民居建宮殿三也；倣天子制度四也；重賦稅五也；采民女六也；火燒冷艾男女七也；逐乳母八也；不聽正言九也；酖使者十也。將此十罪大書掛於市曹，遂斬延翰。泉州刺史延鈞領兵至，延稟推延鈞爲威武軍
節度使，謂曰：「務行正道，不然老兄還再下。」延稟遂囘建州。延鈞既襲位，放出繫獄各官，然後遣使表奏朝廷。此且按下。
却說闕氏亦王延鈞之乳母也，聞延鈞爲閩王，喜甚，待守明至，議往朝賀。那陳金鳳被洪家留伴吳瑤琴，惟守明寢食俱廢，至高蓋，必先至洪家後牆望了一囘，纔入陳家見母。一連望了無數，不見金鳳形影，被長坑鬼遇見。原來白蛇自臨水洞殺敗，現出原形逃走，與長坑鬼同至長坑山故洞存身。那長坑山即與高蓋山
臨近，長坑鬼仍爲奴隸，時出拽人供奉白蛇。那日遇歸守明，是美少年，大喜，用邪法拽入洞内，便將洞變作華屋。守明朦朦
忽忽，跟那鬼入洞，見屋宇華好，有一美女，以是遇着月裡嫦娥。那美女便問曰：「你是何處人來此窺探？莫非是大盜，叫蒼頭拿縛呈官。」守明聞言，不知何以至此，訝甚，便答曰：「小生乃歸守明，來高蓋山洪司徒家探親，悞入此間，不是賊盜，祈小姐察情。」白蛇曰：「原來奴家表兄，多有得罪。」守明便問姓氏，白蛇答曰：「姓白，父兄外商，家中只用一蒼頭因與親屬少往來，以此不認得。今屬表親，暫留數日，後即便於往來。」守明甚喜，令鬼去排酒餚，設於内室，二人對飲，至半醉，談笑。白蛇
粧
出妖嬌，秋波送情，守明繫不住心猿意馬。白蛇忽謂鬼曰：「每飯食魚，可將籠中大雞烹一個來兼味。」隨聞鬼在内磨刀聲，守明即曰：「不可，不可，無故殺生，罪重。」起而視之，乃見一籠活雞，鬼正捉雞，守明將刀奪出，對白蛇曰：「昔楊寶救黃雀，爲三公。勸妹妹勿貪口腹，可拏去放生，自有報應。」那白蛇搖手，口中吟曰：「漫誇楊寶救黃雀。」守明酒已醉了，持刀在桌上一拍，大喊曰：「我學亭長暫白蛇！」那蛇精驚，現出原形，奔入洞後，而屋舍變出巖洞。歸守明大驚，便跑出洞外，直奔到高蓋山，至陳家門口，心方稍定，覺是妖精鬼怪，被他迷進，天幸講出斬白蛇之對，他驚出原形，故得逃出，不然，過了一夜，要骨頭亦無矣。越想越怕，遂敲門進内，聞李氏說朝中換新主，你母等你三日，無來，自乘輿進城去探聽。金鳳仍在洪家等語。守明聽罷，趕進李可殷家中，查母已進宮，見延鈞，留於内宮，隨舉薦陳金鳳同子守明。延鈞大喜，即召守明，守明至，遣往接金鳳，不言入宮，只言囘歸家中。金鳳拜謝二老，與瑤琴作別，實有難捨之意。蓋金鳳初會瑤琴，常戲無忌，至對出伯夷雖死不從周之句，便慄然，自此畏之若師。瑤琴不知金鳳之事，實未輕慢。金鳳去後，瑤琴亦囘九仙山家中。金鳳又謝過李氏，乘轎一直進城，入宮。闕氏帶一男一女朝見延鈞，延鈞喜而納之，俱大寵幸。此二人那里有宋玉西子之美，一進見延鈞，即寵幸，一爲男皇后，一爲女皇后，可笑之極。原來那歸守明乃闕氏乞養子，先與百工局李可殷不潔，適延鈞有公務至閩，李可殷留飯，令守明陪飯，席上與廷鈞戲謔無所不至，可股姤之。延鈞知之，使可殷不在，守明如廁，即往廁中立誓，若有富貴，生死共之，遂行茍且，故一見即寵之。此乃歸守明已預定爲男皇后也。即陳金鳳當王審知得病時，愛靜厭煩，所有家人遠避，身邊只有陳金鳳使喚，蓋金鳳靈便知機，善承人意，故審知悅之，常奉衾枕，許納爲妾，有事皆委之傳宣。適有泉州僉章鄉耆會名控告王延鈞奪民妻女，橫殺無辜，抄沒富產，並抽匿造橋題金等款，共有十餘條，皆有贓證，公忿列名，各自投告到都
倘
虛控，愿自坐罪
各等
情由。閩王聞之大怒，拔令簡，令金鳳持出差人
題
召延鈞曰：「來殺之。」金鳳到門口，遇着延鈞自泉州來視父病，將入，被金鳳攔住曰：「入則無頭。」延鈞不知，金鳳遂告之，故仍將令箭交家將傳中軍官往召之，教延鈞躱在密室，算往返之路程日期，再出來應召。延鈞感佩無已。那王審知被此一怒，症添日重，至於不起。延鈞得免，暗佩金鳳之恩，誓必報之，故一見即大寵之。延鈞接位，其本章奏達東京時，乃後唐明宗天成四年，隨降詔以延鈞爲閩王，以延稟爲奉國節度使，王季雄爲泉州
制
史。延鈞以守明兼理前後軍務，金鳳兼丞相。延鈞之原配生子繼鵬、繼韜，至金鳳入宮，遂失寵矣。金鳳善音樂，選内庭宮女教之歌舞，遂日夜宴樂城内。自到任橋、楊橋、雙拋橋至定遠橋，後曹至水關開鏨至西湖，建屋宇百餘間，名水晶宮。延鈞時携陳金鳳仝諸妃子從子城複道
出，以陳金鳳族叔陳匡勝、族兄守恩爲内殿使。時延鈞多病，諸事皆屬金鳳揚傳至
泉
州，王延稟聞之怒，率建州刺史繼雄領水軍襲福州。延鈞聞之，遣指揮使王仁達拒之。仁達僞降，繼雄不知其詐，登舟撫慰，被伏兵所殺。延稟兵潰，仁達追擒延稟。延鈞見之曰：「果煩老兄再下。」延稟大怒，罵不絕口，遂被害。閩人哀之。延鈞遺弟廷政知建州，撫慰吏民。自此延鈞驕橫益甚，敬信佛老，前後度僧二萬餘人，由是閩中多僧
徐安撫經辦至福州
。有即景詩云：
湖田
種稻
重收穀，道路逢人半是僧。城裏三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。
寺僧之多可以想見矣。七塔者：開元寺一，大中寺一，神光寺一，安福寺一
〈
今仙塔街與塔峙頂乃舊迹也
〉，阿育王塔
〈
塔巷
〉，石塔，萬歲塔。今獨存此萬歲塔，即白塔也。
延鈞以道士陳守元
〈
即陳二郎也
〉
爲道官，陳守元令神公巫者盛韜
〈
即作戲小旦
〉，列名上表，說福州有天子氣，請建寶皇殿於九仙山，以啓祥瑞。延鈞遂召見守元等，詢其何知。守元答曰：「遇天師言之。」又問：「天師何人？何名？有何道術？能知天帝將駐蹕此處？」守元等曰：「張天師乃漢留侯張良之八世孫，張道陵生於天台山，學長生之術，退隱於廣信之龍虎山。漢明帝、和帝兩朝皆召不至。後遍遊名山，修至六十歲，容貌益少。後將諸符籙、斬邪劍、玉印授其長子張衡，乃與妻雍氏登雲台峯，白日升天，年一百二十三歲。其四代孫張盛復居此山，歷代重元，今子孫世襲眞人，與天地同体。臣等奉其道術，故常遇之。」延鈞又問曰：「何不報與孤知，迎至求傳秘術也？」守元曰：「遇於山野，言畢即杳。前之帝王皆召不至，有寄語者，幸之至矣。」於是延鈞大悅，遂於九仙山頂建一座寶皇宮，前三清殿，後森羅殿。
寶皇宮在九仙山頂，至宋建爲天寧萬壽觀，元改爲九仙觀，又名玉皇閣。相傳漢時何氏兄弟至此修煉，尸解於九鯉湖
後石巖邊居民淘井有石牌字云
：「太和二年又五年乙丑，金園一片寄在山前，山前左臂不歸庚申，須歸乙未，流傳子孫衣錦次第，時人見碑，吾今出世。」〈
按太和乃
晉帝
年號，碑不可解，字類晉人筆法。
宋代尙立山中，後失。明代復出。
〉
宋王孜
遊九仙觀詩
云：
漢唐興廢猶昨日，滄海茫茫天一碧。西風杯酒須盡歡，當年九鯉成陳迹。
明
沈德琛
九仙
觀
懷古
詩云：
秋樹迎霜節序開，扶笻周陟九仙臺。欲揮寫景登高賦，且醉當延萸菊杯。醉餘乘興登山麓，芒鞋踏破苔痕綠。燒丹人去迹俱陳，廢井千年水
尙鄰
。憶昨山門全盛時，嵯峨金碧絕稱奇。晴曛鴟尾天花散，雲護龍頭日月遲。而今
果
物屬誰主，
荒殿
凄凉總非故。
巖花
空埋金積園，名山半入
平洋
路。神仙
家
宅無定期，百年興廢會有時。鷓鴣啼罷伯勞語，華屋芳園竟是誰？
閩王延鈞既建了寶皇宮，遂有祥瑞而生僭據之心。正是：
王府將更天子殿，仙山先起寶皇宮。
且看下文如何分曉。
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