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却說吳義自吊於房,被一清和尚
拔
門進,救同齋工解下,幸初吊氣未斷,灌之以姜湯,漸囘。和尚以温語解勸曰:「大叔空死無益,小公子落水,乃神差鬼使,生死未定。若被官拿去,已身首異處矣。今吳氏雖死,男還有女,現在内宮,務要謀出。將來公子若有遇救,還好;若無遇救,可效蔡文姬續中郎之裔,其功仍在。切不可短見,自悞大事也。」吳義曰:「非吾行此短見,因主人把孤兒寄託於我,不能保全,何顏立於人世?」一清再三慰解。吳義曰:「乞借從容一處,設主人主母靈位,不知肯否?」一清從之。遂擇極僻靜室,與之安靈。吳義日夜焚香哀哭,又禮拜經懺,果並無一人知之。蓋那時西禪寺,乃侯官縣第一大禪林,周圍有九百丈,居僧三千人,極其寬
厰,外人故不知也。
西禪寺在西關外永慶里,號怡山寺,在其上,即王霸所居也。至
王延鈞
更名長慶,周通九百丈,居僧三千衆。
一清和尚聞外面查拿甚緊,欲將他撥去安穩所在。適福清
黃蘗寺
因僧少不敷供事,進表
閩王,請撥別寺僧衆來凑。王璘查西禪寺僧多,飭撥三百衆,分住黃蘗。一清隨撥本寺三百衆,以吳義改名張三,充作齋工,修書一封與吳義帶去,爲當家撥好執事。吳義便改齋工模樣,混於三百名内,到了黃蘗寺,當家收管,派執事於安逸之所在。
黃蘗寺在福清西南清遠里,
沙門唐德宗建福禪寺,明嘉靖間倭變被毀,山多
蘗,故名。有大瀑泉流巖石間,有龍居之,大旱禱雨輒應。
唐宣帝與黃蘗僧觀瀑布,題
詩,
因
宣宗微時,武宗忌之,進去爲僧,後登
大
位,詩云:
穿巖越壑不辭勞,到此方知出處高。溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。
明徐𤊹
宿黃蘗寺
詩云:
青峯十二削芙蓉,黃蘗開山第一宗。陰洞有靈蟠巨蟒,古潭無際蟄神龍。門通數畝林間竹,路指千年澗底松。覓得雲房聊借宿,半天明月上方鐘。
不說吳義在黃蘗寺作齋工十分安穩,再說林保至揚州,先遣人至學士府通報。艷冰、白鶴進府,周啓文同吳青娘重會子姪,如身見血聞及父母弟遭刑,姪女入宮,老奴不知生死,家產抄沒,如虎中槍。復感林保救姪兒之德,欲留同議借兵報仇。林保因重貨在船,不敢久停,即辭去。啓文亦不敢留,林保即別下船,赴蘇州。吳光奏閩王寵用國計使薛文傑陷害商賈,殘虐忠良,請興兵伐閩。那時淮南王乃徐知誥,是徐温養子,原名李昇,封齊王,篡吳國位,改南唐時,知誥准奏,命弟江王知證、饒王知諤率淮兵,以吳光爲前軍嚮導,周啓文爲參謀,兵至浦城,圍建州。刺史王延政告急於閩王,即遣都指揮王仁達領兵救建州。士卒至延平不進,喊曰:「此番南唐兵至,爲誰答?因國計使薛文傑、神公盛韜陷害忠良而來,致我們拋妻別子,荷戈往戰,血染沙場,存亡莫定。昔馬嵬六軍不發,而寵妃相國難免殉於軍前,何况區區小國之奸佞乎?不先臠殺之,國人震怒。」王仁達表奏閩王,欲殺仁達及諸軍士。太后同福王詃謂璘曰:「文傑盜弄國柄,殘害無辜,上下怨怒,南兵深入,士卒不進,社稷一旦傾覆,留文傑何用?」那時文傑在側,猶不知罪,還在飾辯。王璘曰:「内外皆惡,吾亦無如何,瓣自計議。」文傑退出,福王先出門外伺之,以牙笏擊之,文傑扑地,即拿禁於囚,遣送軍前。初,文傑以囚車太寬
厰,欲絕囚之自在,改造過形如木檻,内邊排釘鐵尖,要轉動即觸着。既成,未囚別人而自入之,隨族誅薛家,並囚盛韜,一同送至軍前,衆兵爭殺之,梟其兩首,懸於高竿,肉衆臠之,士卒遂行至建州。王仁達敗囘,閩王以同叛收之,並一家十八口共斬之,惟走一子一女孫。南唐兵抵福州,王璘不敢迎敵,閉關困守,遣使召吳越延徽,即引兵來救。徐知證聞之,謂吳光、啓文曰:「奸佞既除,卿仇已雪,可罷兵矣。」遂領兵由南路囘。及吳越兵至,南唐兵已去,亦引兵囘浙矣。福州百姓感徐知證兄弟之德,立祠於金鰲峯山下,至今猶存,名靈濟宮。
靈濟宮在鰲峯山下,即青浦也。五代時徐眞人入閩屯兵處,左龍湫潭水通竹溪,至林潯浦前,有金墩石山中土如金色,中有試劍石
〈
蓋二王好仁樂道,皆稱之爲二眞人
〉
。
南唐兵囘揚州復命,各加陞賞。吳光將薦艷冰入
任,啓文曰:「長安雖樂,非是久居。今仇已雪,須囘故土。」那艷冰品貌如宋玉、潘安,諸朝士爭以女妻之,俱辭却。聞王知證欲贅之,嚇甚。正是:
大仇纔初報,招贅又臨驚。
欲知後事,且看下囘分解。
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