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却說吳義自吊於房，被一清和尚
拔
門進，救同齋工解下，幸初吊氣未斷，灌之以姜湯，漸囘。和尚以温語解勸曰：「大叔空死無益，小公子落水，乃神差鬼使，生死未定。若被官拿去，已身首異處矣。今吳氏雖死，男還有女，現在内宮，務要謀出。將來公子若有遇救，還好；若無遇救，可效蔡文姬續中郎之裔，其功仍在。切不可短見，自悞大事也。」吳義曰：「非吾行此短見，因主人把孤兒寄託於我，不能保全，何顏立於人世？」一清再三慰解。吳義曰：「乞借從容一處，設主人主母靈位，不知肯否？」一清從之。遂擇極僻靜室，與之安靈。吳義日夜焚香哀哭，又禮拜經懺，果並無一人知之。蓋那時西禪寺，乃侯官縣第一大禪林，周圍有九百丈，居僧三千人，極其寬
厰，外人故不知也。
西禪寺在西關外永慶里，號怡山寺，在其上，即王霸所居也。至
王延鈞
更名長慶，周通九百丈，居僧三千衆。
一清和尚聞外面查拿甚緊，欲將他撥去安穩所在。適福清
黃蘗寺
因僧少不敷供事，進表
閩王，請撥別寺僧衆來凑。王璘查西禪寺僧多，飭撥三百衆，分住黃蘗。一清隨撥本寺三百衆，以吳義改名張三，充作齋工，修書一封與吳義帶去，爲當家撥好執事。吳義便改齋工模樣，混於三百名内，到了黃蘗寺，當家收管，派執事於安逸之所在。
黃蘗寺在福清西南清遠里，
沙門唐德宗建福禪寺，明嘉靖間倭變被毀，山多
蘗，故名。有大瀑泉流巖石間，有龍居之，大旱禱雨輒應。
唐宣帝與黃蘗僧觀瀑布，題
詩，
因
宣宗微時，武宗忌之，進去爲僧，後登
大
位，詩云：
穿巖越壑不辭勞，到此方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
明徐𤊹
宿黃蘗寺
詩云：
青峯十二削芙蓉，黃蘗開山第一宗。陰洞有靈蟠巨蟒，古潭無際蟄神龍。門通數畝林間竹，路指千年澗底松。覓得雲房聊借宿，半天明月上方鐘。
不說吳義在黃蘗寺作齋工十分安穩，再說林保至揚州，先遣人至學士府通報。艷冰、白鶴進府，周啓文同吳青娘重會子姪，如身見血聞及父母弟遭刑，姪女入宮，老奴不知生死，家產抄沒，如虎中槍。復感林保救姪兒之德，欲留同議借兵報仇。林保因重貨在船，不敢久停，即辭去。啓文亦不敢留，林保即別下船，赴蘇州。吳光奏閩王寵用國計使薛文傑陷害商賈，殘虐忠良，請興兵伐閩。那時淮南王乃徐知誥，是徐温養子，原名李昇，封齊王，篡吳國位，改南唐時，知誥准奏，命弟江王知證、饒王知諤率淮兵，以吳光爲前軍嚮導，周啓文爲參謀，兵至浦城，圍建州。刺史王延政告急於閩王，即遣都指揮王仁達領兵救建州。士卒至延平不進，喊曰：「此番南唐兵至，爲誰答？因國計使薛文傑、神公盛韜陷害忠良而來，致我們拋妻別子，荷戈往戰，血染沙場，存亡莫定。昔馬嵬六軍不發，而寵妃相國難免殉於軍前，何况區區小國之奸佞乎？不先臠殺之，國人震怒。」王仁達表奏閩王，欲殺仁達及諸軍士。太后同福王詃謂璘曰：「文傑盜弄國柄，殘害無辜，上下怨怒，南兵深入，士卒不進，社稷一旦傾覆，留文傑何用？」那時文傑在側，猶不知罪，還在飾辯。王璘曰：「内外皆惡，吾亦無如何，瓣自計議。」文傑退出，福王先出門外伺之，以牙笏擊之，文傑扑地，即拿禁於囚，遣送軍前。初，文傑以囚車太寬
厰，欲絕囚之自在，改造過形如木檻，内邊排釘鐵尖，要轉動即觸着。既成，未囚別人而自入之，隨族誅薛家，並囚盛韜，一同送至軍前，衆兵爭殺之，梟其兩首，懸於高竿，肉衆臠之，士卒遂行至建州。王仁達敗囘，閩王以同叛收之，並一家十八口共斬之，惟走一子一女孫。南唐兵抵福州，王璘不敢迎敵，閉關困守，遣使召吳越延徽，即引兵來救。徐知證聞之，謂吳光、啓文曰：「奸佞既除，卿仇已雪，可罷兵矣。」遂領兵由南路囘。及吳越兵至，南唐兵已去，亦引兵囘浙矣。福州百姓感徐知證兄弟之德，立祠於金鰲峯山下，至今猶存，名靈濟宮。
靈濟宮在鰲峯山下，即青浦也。五代時徐眞人入閩屯兵處，左龍湫潭水通竹溪，至林潯浦前，有金墩石山中土如金色，中有試劍石
〈
蓋二王好仁樂道，皆稱之爲二眞人
〉
。
南唐兵囘揚州復命，各加陞賞。吳光將薦艷冰入
任，啓文曰：「長安雖樂，非是久居。今仇已雪，須囘故土。」那艷冰品貌如宋玉、潘安，諸朝士爭以女妻之，俱辭却。聞王知證欲贅之，嚇甚。正是：
大仇纔初報，招贅又臨驚。
欲知後事，且看下囘分解。
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