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却說大帽山天乙洞妖貓七姑,說張音、梁韻乃是前生夫妻。如願問其根由,七姑遂曰:「張音乃前世城内艾家子,名敬郎;梁韻乃劍浦冷家女,名霜蟬。兩相愛慕,遂結姻。將迎娶合卺,突被前王延翰選霜蟬進宮爲妃,不從,又拿其夫敬郎並入火燒死。兩個之精氣不散,結作一團,飛至吳嶼張、梁家,分股投胎出世,皆男。長來即結作朋友,寢食不離,以了前恨。艾、冷之二母氏痛其烈節無嗣,隨買周氏子爲螟蛉,即艾紹武也。豈不是兩個前生之嗣男也?」如願又問:「何以知之?」七姑曰:「彼時奴家三姐妹在吳山玩遊,見一團白氣自城内殿廷裡飛來,投入張、梁同居家中,隨聞呱呱之聲,探知二氏同時各生一男。又聞二尸化結飛騰情事,方知即此投胎。今日那兩個生辰,即前生焚燒之日時也。」十一妹亦曰:「實有其事,親眼見得。」如願曰:「怪得駙馬是兩個之子,纔用力救他。」七姑因如願不去,又知其曉得變幻,便不粧飾屋宇,仍爲石洞如舊矣。
再說劍浦吳雲程教練衆徒技藝,忽又得病。四首徒將妖貓九娘携帶來福州,至大帽山攻破天乙洞。七姑帶十一妹又逃去。誰知如願在洞,被四徒拿出,以爲是妖怪,拿來拷打。有樵者經過,見而認得,駭曰:「汝不是易如願?現在奉旨各處拿汝,不着連累多少人。却原來存躱在此,快拿去獻官!」四徒聞是逃走之重犯,不再問,即交與樵者,將如願綁住。鄉人聞知,皆至,再入洞搜看,並無別物,惟艾紹武牌位並携去投首矣。樵者解如願進城,誰知如願之父母並左右鄰,已被拿關牢内。今拿到正犯,盡行放出。有司報達王羲,仍批發駙馬府問訊。駙馬即升堂,帶
去
如願,便罵曰:「毛良心狗子!你所作之事,人皆共知,可實供出,免受重刑。」如願思事已破了,可直言免受刑,將通奸姦蕩賣去使女,並買足蒼頭老婦,另住取銀去買盜扳誣
遂
至江邊如廁,被妖攝去,誘至石洞,迷戀不出。今洞不知被何人所破,二妖逃去,却被樵人拿住解來情由,供出惟錄口供。駙馬曰:「此是實情,並無虛捏。惟木牌何處來的?」如願曰:「此乃七姑去吳嶼張音、梁韻家探息,見一家禮拜此牌,隨將盜出。」新月曰:「是他報恩人之恩惠,與你何干?盜之作甚?」如願曰:「妖說笑他父母拜子,携囘以博一笑。」新月覺話有因,便喝曰:「此小事,不必窮究。前事已供認了,且漫收監且暫押外廂房,候來日奏明發落。」即退堂,與慶雲說知所供情由。慶雲曰:「若非駙馬之至誠,早入妖局去。惟不解父母拜子之緣由,今夜可悄悄帶至後衙細問便知。」夜靜,密令家人將如願帶進,屏退左右,惟新月一人對問。如願先不敢言,駙馬盤問之,乃將七姑所言述之,並說某年月日化爲白氣投胎,即同時出世,與被燒之時日相符。今惟查張音、梁韻之生辰便知矣。駙馬駭異,即令帶如願出去
新月,又說與慶雲知之。適仁翰至,聞此
不
說奇異,可請他二人相問便知。隨命差人到吳嶼帶張音、梁韻至駙馬府。二人以爲拿到如願不認,又拿他對質,驚得面如土色。仁翰出迎,音韻即欲下跪,仁翰拖住曰:「今至乃客,不必如此。」隨邀入内書房,分賓主而坐。仁翰曰:「弟乃駙馬之誼父,請二位兄台到此,一來會叙,二來報知拿到如願,可喜可賀。」音韻即答曰:「此是駙馬之大恩,故能伸此覆盆。可請出駙馬,當面再拜,以表微忱。」言訖,新月出來。仁翰曰:「二位可認得駙馬否?」張音曰:「去歲在台江船中念詩句,那夜又會過,如何不認得?」仁翰曰:「駙馬有兩個,這一個亦是駙馬,那所認之駙馬在内理事,待停會出來。」音韻趨向新月行禮,仍坐下。新月遂問:「那位年長?」皆言同年同月同日同時,無少長也。新月聞之,又問何年月日時,二人答與如願相同,遂信之。令家人取出那木牌,仁翰指而笑曰:「二位兄台可知此物也?」二人見而駭曰:「此乃無以報德,寫此奉在家中,朝夕禮拜,以表誠心。忽一日不見,將欲另製,怎得在此也?」仁翰曰:「被妖盜在洞中,拿如願便搜出。今請毀之,勿再如是,恐折殺人也。」音韻共答遵命。須臾,排席,四人同登席飲酒談叙。仁翰問曰:「聞兄台友愛殊甚,寢食不離,有之乎?」張梁臉紅答曰:「自亦不知緣何,二體一身。曾聞先慈說,一出世,二人日夜便要一室同乳同臥,離之便啼哭不止,眞不可解也。」仁翰笑曰:「惟弟知之,乃前世之夫妻,未遂其願,氣結一團來投胎,如膠似漆,以遂宿願也。」二人俱面紅不敢答。仁翰曰:「以弟度之,都是當眞,並非刻薄。事有因由,特請二位來會,可能知乎?」二人答願聞。仁翰將妖貓七姑所說之因由,並駙馬之承嗣,照前細述。音韻聽了,不勝駭異。仁翰曰:「今已說明,皆屬一家,可請補天手段出來相見。」少刻,慶雲出。仁翰指曰:「此個駙馬,可是二位會過?」二人一見面是身非,訝甚,不敢答應。仁翰笑曰:「莫是男變女,不敢認麽?」音韻惟點頭。仁翰曰:「實不相瞞,此乃弟之親女,今閩王之誼女。自幼女假男粧,投作漁家子,因驗看前案中有詩,要認是否,二位兄台故扮爲駙馬上堂,先問因由。次日坐堂,乃是此位眞駙馬艾紹武,即二兄前生之嗣子也。今嗣媳婦參見嗣父母也。」音韻那肯受禮,跑走。仁翰拖住,同拜了禮,告辭而囘。自此,往來加倍親熱。新月將如願供由奏達王羲,即批將如願斬首示衆,將案歸結。音韻二人亦不知前世那個是雌是雄,隨欲訪艾冷之祖坟,因在劍浦,待將來再訪之,亦不出外,惟在吳嶼與進寶三人自得矣。此且不表。再說有一青年遊僧,名金碧園,頭戴僧冠,身披袈裟,項掛素珠,脚踏僧鞋,左手持砵盆,右執錫杖,彷彿目連尊者。自稱須彌山來,能呼風喚雨,知過去未來之事,人皆以活佛下降,爭迎至家,男女拜奉,求問休咎。閩王聞之,迎至内殿,試呼風喚雨。那金碧園即念咒語,輒有一陣風雨。閩王羲又問:「既知未來,可知孤之壽算、國祚幾何?」碧園曰:「我主壽到朝頤,國祚綿長。」又問:「過去之事,可知孤之替身僧大覺和尙,被何人打死,兇手逃去,無處伸冤。」他又答曰:「大覺無甚道行,因我主不當尊而尊之太甚,故佛祖遣吞塵犼來收去,另遣道深者來護佑也。」王羲曰:「怪道原來乃吞塵犼所化,並非凡人,纔監禁之不住,幾乎枉殺司獄若干人等。此位禪師,莫是佛祖命來代孤護國保民乎?」碧園答然。王喜之不勝,遂留於内殿清幽之所,設一
橺
般若堂,外帳幔三層,禪帳金碧園坐食皆在禪床上,後帳設厠,二小宮女、二小太監供伺香燈飲食,餘人不許擅入。安頓既畢,王羲隨帶尙氏賢妃入帳禮拜,安坐,屏退侍從,恭問二人前生何緣,後世何因。碧園合掌作偈曰:「貴有貴之緣,賤有賤之骨,今世與來生,隨帶不能脫。」王乃唐明皇之後身,尙氏乃楊貴妃之再世,因前世未得偕老到頭,今生以遂長生殿生生世世之誓願也。王同尙氏喜甚,再拜退出,竟作活佛敬奉。誰知那兩個宮女,一名許飛瓊,乃尙娘婢;一名小雪花,乃正宮李氏之婢,皆十三四歲。聽見尙氏問前後世因由,小雪花報與李后知之。李后乃相國李眞之女,名紅,有一心腹宮妃,名池蓮。李紅因失寵,與之寢食不離。次日,偵早朝時候,李紅帶池蓮入般若堂,屏退侍從,各報名參拜了金碧園。李紅先問前世何因,乃合掌念偈曰:「正宮李女弟子,前生乃江採蘋,與唐明皇亦不到頭之夫妻,前偏今正,後世亦不失后妃之貴也。」又問曰:「但前生遭彼姤奪,憂鬱而死,今生被其姤奪猶甚,不知前世與彼結甚冤仇,有此深重,來世亦如此。雖爲帝王之妃,實不如民間之夫婦安樂。再求活佛指示。」金碧園曰:「非冤非仇,惟女弟子渾身骨節皆貴,只有一節賤,以致失寵,故世世皆被人奪去。」李紅曰:「吾佛大法無邊,可能換之否?」碧園曰:「若換,夜深來此換之,不難。」李紅知其意,恐帳外有人,不敢再問,代池蓮問之。碧園將池蓮遍相一匝,曰:「渾身筋骨皆賤,惟肌膚頗貴,終不免世世落於僕婢隊中矣。」李紅又代問能換否,碧園把頭點點。二女遂再拜而去。正是:
賤骨豈能更一片,邪心早已動三分。
且看下文如何分說。
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公有領域,因為作者逝世已經超過100年。