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先說福清石竹山之仙人林汝光，原籍福州越王山，在石竹山修煉，騎虎上昇，好度凡人。前曾在三瑯峯下變乞丐，引周艷冰求何九仙
救
瑤琴，前卷已說明。該仙便遊於天下，無人堪度，至浙江甯波三清觀住止。觀中道首名束川，與衆道士以是遊食者流，并不顧他，惟齋工余心發待他好，自己床鋪讓與安寢，另辦茶飯供奉，十分恭敬。奉至十餘日，並不敢問來歷。汝光見果誠意，遂自言曰：「林汝光雲遊至此，承汝之情，吾乃閩人，未知汝姓名，可說與吾得知。」心發曰：「弟子楚人，名余心發，父母早亡，有兄爲官，附於奸黨，爲非，懼其有滅族之禍，於是出家。因一鄰人引薦在此，始不知其詐，後方知被其誘賣在此爲奴，背地得身價而逃。弟子爲奴亦不恨，所恨非遇眞有道德之師，仍在俗塵中趨炎度日。自十六歲至今已四十矣，無日不送道迎憎，二十餘年，並無一個超凡色相。惟賢師一至，神氣迥異，衆皆不識，惟弟子知是正派很不能隨之爲徒，在此何爲耶？」汝光曰：「既誠心慕道去爲徒，不難，只恐受不得跋涉，守不住清淡，必半途而廢也。」心發曰：「弟子如怕清淡跋涉，亦不想來出家。師父若背與弟子跟隨，還恐觀主不肯。」汝光曰：「我帶去，誰能攔阻？同睡至天明，便帶同去。至衆道人得知，追之已杳矣。」汝光帶出心發，謂曰：「久未囘望家山，與汝同至福州，再去別處。」於是至温麻，過北嶺，詎汝光忽然跌落山坑。心發忙扶之，脚骨已跌出輪，遂背至嶺上，放臥巖邊。心發不勝驚泣。汝光曰：「骨未斷，只脫輪，不須驚怕。惟口乾難過，可先去水汲一瓢來止渴，再背下嶺歇息。」心發隨身帶有木瓢，正下嶺去尋水，囘頭見猛虎
上
下來。心發顧不得取水，忙囘頭喊曰：「老虎定食我，莫傷我師父！」將身遮住汝光，喊之不休。那虎至二人身旁，鼻向心發嗅之，舌向背上紙之。心發仍喊：「食我，莫食師父！」虎環一匝，跳去。心發看虎已去，問曰：「此虎如何不食人？」汝光答曰：「虎都食人，因汝捨命爲師鄰之，自去。快背我下嶺，恐又有虎來。」心發即忙背下嶺，投歇旅店去，請醫生。汝光阻曰：「不須，只用手搓合輪便好。」心發便日夜在床摩搓，至三日，輪骨復合。誰知心發隨帶盤費無幾，已用完了，又去村墩求乞。汝光脚已好了，同至福州，盤費空無一文，欲再去求乞。汝光笑曰：「已到家山，銀錢怕沒有？」心發問何來。汝光曰：「就邀汝去看金銀堆積如山，田千萬，人搬之不盡，方知我家山之異處。」遂帶至北門屏山下，有一池塘。汝光指之曰：「汝看水裡甚物？」心發向前一看，原來滿塘都是銀錢
清水，銅光照耀。問甚地場，可取得來。汝光曰：「地名錢塘巷，要取便取。看有一錢在水岸邊，可去取來。」心發下至水邊，拾至
一錢靣無字
上來。汝光曰：「此一池塘之錢，有雌有雄，生生不絕。這個無字，乃是雌的，可引得雄的，雄又引的雌至。今將此錢試引與汝看。」汝光將此錢放於地面，頃刻池中之錢先飛至一文，又陸續飛來尋隊。汝光將錢盡拿去，離池塘内錢遂不飛。汝光將錢點數，有字與無字共有一百，曰：「彀用了。」付與心發曰：「有字是雄錢，無字是雌錢。如用，先用雄的，至夜自能囘來。汝收存，須小心謹記。」心發收入囊内，同至飯店食飯，又去遊玩城内勝迹，暮則投宿客店，皆揀有字之雄錢用去。至夜，錢仍滿百，心中暗喜。又問還有金銀在何處。汝光答曰：「出城便是。」又同至南門外數里，池浦之堤岸皆是白銀，光映波澄，皎然一色。心發異甚，問何地方。汝光曰：「地名銀鑲浦。」又問可取得些須。答曰：「有錢彀用，何必再取。」又問更有金在何處。汝光隨向北邊指之曰：「對面不是？」心發抬頭一望，皆黃金，重重叠叠，滿洋中，寶光映野，赤彩曜日，異甚。又問地名。汝光曰：「名爲金堆洋。」心發不敢言取，一面行，一面想：「若得此金銀錢三寶，無事不如意，何須另求？莫若問師求取，帶囘故鄉，潛隱安樂。」遂跟至越王山，同上釣龍臺，望了一囘。汝光歎息
今
曰：
「江山如故營人非，鄉井難尋前代碑。罔極深思恩莫報，白雲空望淚雙垂。」汝光吟罷，拭淚，正欲下臺。心發抱頭痛哭。汝光問故，答曰：「因聞師父感嘆思鄉，不禁亦觸起故鄉之念，悲傷矣。」汝光曰：「人皆有木本水源情，所不免。我既有思鄉之念，豈不遂還鄉之願？今即與汝曰鄉，有何不可？」心發喜曰：「放弟子囘去，何日再尋師父？」汝光曰：「不須尋，有緣自能重會。汝的盤錢可彀麽？」心發曰：「錢已彀，惟求師父再賜些金銀，帶囘故土爲至寶，更感奇遇不忘也。」汝光答曰：「可即再去銀鑲浦地方，沿岸之銀塊皆重叠，不能取。惟有一塊如斗大，在浦，遂取起曰：「此塊可好麽？」心發喜甚，伸手來接。誰知重有千斤，力不能支，墜於浦邊。再抱之不動。汝光笑曰：「此塊至小，尙拿不動，再尋無矣。莫若敲下一塊何如？」遂把此塊向別塊對敲，斷下一尖角，有兩餘重，拾起遞與心發曰：「只好把這小塊帶囘去，要用時剪下一小半，隔夜仍能還原。若用去一大半，則不能囘。須記定。」心發收存囊内，又求再去取金。汝光曰：「既有了銀錢，用之不竭，便十分充足。再去取金，太滿必不祥。汝今由前路囘去，我在此再遊猶未就去。」心發遂拜謝師父，囘頭由北嶺而去。汝光在城内遊訪數日，所有之人
喜
惡皆知了，變作一生虫生瘡之乞丐，蓬頭赤體，至中亭街恒盛魚貨行内叫化。店伙取錢與之，不要。恒盛喝問：「不要錢，要甚？」汝光曰：「化汝莫倚木床。」衆問何說。汝光隨口念曰：
「木床倚靠胆如天，不識南來霹靂嚴。食我一虫消一刧，食完度汝作神他。」恒盛以是患風顛，胡言亂語
令逐出去，仍念此四句，令人逐打之。汝光曰：「莫打，莫打，事到現時纔知我。」店伙攝鼻罵曰：「此樣少人度汝，還要度人。」汝光直至定遠橋下，麻家值公、都公、邦公、郁俱在家。汝光闖入室内，念曰：
「勸公勸公又勸公，定食我虫莫食銅。食虫可度登仙去，食銅難逃法網中。」三麻在内，聞此四句，忿甚，見是生虫乞丐，令人逐之。外出，汝光被逐，只在麻家門前走來走去，口中念曰：
「木床不覺點欹偏，怎解師南執法嚴。食我一虫消一刧，食完度上碧霞天。」三麻又聞念此，又令人驅逐，遂倒於街邊，再拖之不去，滿身之虫愈生愈多，三晝夜不食不動，人皆掩鼻而過，以是死了。見其目睭會動，地保不能逐，亦無奈之何。行人個個皆攝鼻吐唾，汝光又念曰：
「權奸白眼正相宜，個個緣何却效之？不識虫中滋味好，度他人去悔來遲。」鄰近人衆聞其念此，俱罵曰：「眞好滋味，見之即吐，若有食即化爲膿水矣！」正在罵間，忽走出一大雞公來，就身上啄虫。人衆聚看，皆曰：「誰的雞公？他主聞知必拿去立地摔死。」那雞食完了虫，頃刻身變大，渾身之尾變出五色如鳳。汝光便爬起，跨上雞背，吟曰：
「林汝光是舊鄉鄰，莫笑囘來度一禽。衆牲好度人難度，定度衆牲不度人。」吟罷，雞即飛騰上天入雲杳矣。圍看之人面面相覷，痴呆半
響，皆不勝稱異，猶不知林汝光何人。中有博者聞而訝曰：「原來是汝光林仙人，乃南臺得道，在石竹山騎虎昇天，來此化爲乞丐。我纔至此，不覺今他自念出名字，始知度雞不度人而去。」衆聞之，始知眞仙化身，凡眼不識，皆暗悔不勝。又查誰之雞被度，原來是麻家雞，由後牆走出街方食虫度去。詎麻家有一子姪名八舍，因厭繁華，長在烏石山讀書。此日家人去言之，即趕囘食虫
此
至汝光已度雞去了。看的人猶未散，還在談論仙家不露眞形。八舍悔恨欲死，遂撞死在地，其魄不散，時常出現。鄉人遂建一座舍人樓，甚顯應，其地名度雞口，今呼快爲土街口。舍人樓已被囘祿毀去。那三麻聞知乞丐是仙下降，三兄弟亦悔無及，將所念之語寫出，拿來詳解。那言「食虫莫食銅」之句，以是指名切諫，言食虫無禍，食銅錢有禍之意。又寫出後念四句：「木床無點欹偏」，以是牀中無脚，乃「狀」字；第二句乃「南師執法嚴」，合上「狀」字，乃「狀師」二字。執法嚴，此句無別解，似有南來狀師執法，必代仇家翻控。三四句同前，能食臭虫便是爲仙之意。其明指有狀師從中舞弄，仇
存
控告我們，何不早訪拿之？遂各入衙門行文嚴拿訟師。誰知那林汝光之詩句，三麻詳解已錯了。其首句乃「木床不覺點欹偏」，是言床加木，乃指麻姓，並不覺一點之心欺人。有南漢之師，國舅執法如山，將至治其罪。他以床作狀，以覺作脚，以姓作狀師之師，同音不同字，殃及諸狀師，遂訪拿狀師，以唆訟爲把柄，囚之
其
陸續拿有十數個，祁寬亦在内，並抄出代人作呈之稿，一并解送到案。在於祁寬家中抄出一張皇城使李放的空頭無名官誥，以祁寬從李放謀反，獨提研訊。祁寬不知何人與之有隙，前來嫁禍，塞於書架縫中，被搜去來勘問。那官不容分辯，責打四十板，收監作身從叛逆，依律斬首，并拿家屬。可憐祁寬不知此誥何來，有口難辯。原來此空名官誥，寫上名字即是現官。當時珍珠爲戲時，在李放家演唱，李放以此與之。珍珠以是謊騙戲玩，即接存於懷内，并不在意。至戲完囘家，只當作舊紙塞於書架，即去戲館，未與父母說知，過後忘了。今因搜出差役，不管何字，但有字迹便拿去繳上，故此官誥亦搜出。人皆以祁寬十死無生，詎知有女荷珠，自幼在父母身邊，盡知文理，惟珍珠自幼學戲，文字故不及荷珠。知有口難辯，要效緹縈上書救父，寫便冤呈，帶刀赴御史衙門，擊鼓訴冤。正是：
只道養男爲耀祖，誰知生女亦孝親。
欲知後事，
下文分解。
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