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右《陶說》六卷，吾宗笠亭先生之所著也。先生聞見廣博，而著論務裨實用。客遊饒州，饒產之巨，莫如景德鎮之瓷，而其器尤為日用不可缺，乃以親見之事，參諸舊聞。其說不誣，洵可傳也。文藻不敏，性好涉獵典籍。若陶器一類，實前人所未備，此書允推創製。而鄙意聞見所及，尚有數事可資采擇者。若吾杭新平鎮素瓷，唐貞觀時名於天下。今其地久廢，其說猶存。他若宜興洪春所製之茶壺，流傳海內，例所宜廣。武林繡穀吳氏所藏百八酒器，一時名宿，各有詩歌，亦可臚陳其形式，而備其說。楊中丞雍建嘗監窯事，其酌定事宜，見於文集者，亦有可采。至書瓷一節，仁和邵遠，平嘗禁絕之，以為敬聖，惜字之一端。而世宗時亦有請書年號以垂永久者，諭旨不允其請。凡巨細各條，當俟暇時稍為輯錄，以正有道。先生勤學好古，文藻契慕已久，未獲親炙豐采。而今者讀先生之書，輒有所獻。知大雅虛懷，必不以鄙猥而斥其妄也。
乾隆三十九年，歲次甲午，春仲，文藻謹跋
典籍於今大備矣。考工之書，漢隋唐宋諸志，撰述寥寥。若朱遵度《漆經》，杜鎬《鑄錢故事》之類，不過數種而已。《宣和博古圖》，呂與叔《考古圖》，大率詳列彝器款識，無關民間日用之器具。前明則呂棠之《宣德彝器譜》，傅浚之《鐵冶志》，汪砢玉之《古今鹺略》，皆蒞其官，親其事，纂輯成書。而陶器一藝，古今曾未聞述作。海鹽朱笠亭先生，經世才也。丁亥歲，館於江西大中丞吳公憲署，因得悉景德窯器之制，撰成《陶說》六卷。考古驗今，燦然具陳。草野編氓，目不睹先王禮器法物，而瓦盆土缶，無人不資為飲食之用。此書流傳，天下之樂聞其說者廣矣。豈特補古人未備已哉先生需次就詮，屬博讎校，付之梓氏。既竣，因書數語於後。
乾隆甲午
三月朔，新安後學鮑廷博識於知不足齋