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昨晚寫英文《王莽》演說稿，到今早三點半才完功。此次寫此文，雖費了不少精力，卻得了不少益處。十一年（1922）九月間我初寫《王莽》一文，不過是一天的讀書筆記，後來遂不曾細細修正過。今回重寫此文，曾細讀《食貨志》、《王莽傳》等篇，始知王莽所行的新法大都有所本，其中止有一部分是王莽的創制。如他建國後，第一年所行的三大政策：土地國有，均田，廢奴婢，皆是漢武帝時代董仲舒曾提出的。始建國元年的詔書可以說是完全根據董仲舒說武帝的話，略加引申的。仲舒原書見《食貨志》上：
古者稅民不過什一，其求易供；使民不過三日，其力易足。民財內足以養老盡孝，外足以事上共稅，下足以畜妻子極愛，故民說從上。
至秦則不然：用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買。富者田連仟伯，貧者亡立錐之地。又顓川澤之利，管山林之饒，荒淫越制，逾侈以相高。邑有人君之尊，里有公侯之富。小民安得不困？又加月為更卒，已復為正；一歲屯戍，一歲力役，三十倍於古（師古曰，更卒，謂給郡縣一月而更者也。正卒，謂給中都官者也。率計今人一歲之中屯戍及力役之事，三十倍多於古也）。田租口賦鹽鐵之利，二十倍於古（師古曰，既收田租，又出口賦，而官更奪鹽鐵之利）。或耕豪民之田，見稅什五。
故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食，重以貪暴之吏刑戮妄加；民愁亡聊，亡逃山林，轉為盜賊。赭衣半道，斷獄歲以千萬數。
漢興，循而未改。
古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田，以澹（贍）不足。塞並兼之路，鹽鐵皆歸於民。去奴婢，除專殺之威。薄賦斂，省繇役，以寬民力，然後可善治也。
王莽改田制去奴婢之詔理論是全抄仲舒的，辦法則比他更徹底。
《食貨志》又說，哀帝即位，師丹輔政，曾建限田之議，他說：
古之聖王莫不設井田，然後治乃可平。孝文皇帝承亡周亂秦兵革之後，天下空虛，故務勸農桑，帥以節儉。民始充實，未有並兼之害。故不為民田及奴婢為限。今累世承平，豪富吏民貲數巨萬，而貧弱俞困。
蓋君子為政貴因循而重改作。然所以有改者將以救急也。亦未可詳，宜略為限。
哀帝下詔云：
制節謹度，以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。諸侯王，列侯，公主，吏二千石，及豪富民，多畜奴婢田宅亡限，與民爭利。百姓失職，重困不足。其議限列。（《哀帝紀》）有司（《食貨志》上作“丞相孔光大司空何武”）條奏：
諸〔侯〕王列侯〔皆〕得名田國中；列侯在長安，及（《志》無“及”字）公主名田縣道；〔及〕（《志》有此字）關內侯，吏民名田，皆無得過三十頃。（如淳曰，名田國中者，自其所食國中也。既收其租稅，又自得有私田三十頃。名田縣道者，“令甲”，“諸侯在國，名田他縣，罰金二兩”；今列侯有不之國者，雖遙食其國租稅，復自得田於他縣道。公主亦如之。不得過三十頃。） 諸侯王奴婢二百人。列侯公主，百人。關內侯吏民，三十人。
年六十以上，十歲以下，不在數中。
賈人皆不得名田為吏。
犯者以律論。
諸名田畜奴婢過品，皆沒入縣官。（《哀帝紀》）《食貨志》云：
期盡三年，犯者沒入官。
又云：
時田宅奴婢賈為減賤。丁傅用事，董賢隆貴，皆不便也。詔書“且須後”，遂寢不行。
故《哀帝紀》無實行的詔書。此事在綏和二年（前7）。王莽的改制與師丹、孔光的主張正是一貫，不過他認限制名田畜奴為不徹底，故索性廢止私有土田奴婢了。
王莽的六筦之中，鹽與鐵由國家設官專賣，起於東郭咸陽與孔僅，事在元狩四年（前119）。鑄錢在漢初尚不歸政府專辦；至武帝時，始禁鑄錢，由上林三官專鑄。至五銖錢出，幣制畫一，禁私鑄的政策始生效力。《食貨志》說：
……令天下非三官錢不得行。諸郡國前所鑄錢，皆廢銷之，輸入其銅三官。而民之鑄錢益少。計其費不能相當，唯真工大奸乃盜為之。
又說：
自孝武元狩五年（前118）三官初鑄五銖錢，至平帝元始中（1—5），成錢二百八十億萬餘云（28000000000）。
依這些史事看來，王莽的六筦，只有三筦是他的創制。
十七，四，十九