泛亞漢文語料庫
丙午年 五月十有一日

Corpus Viewer

Root / 中國漢文 / raw / 漢朝 / 屈原列傳 / 屈原列傳__juan_01.txt

Work: 屈原列傳 Viewing: Source
Metadata 维基文库
Work
屈原列傳
Page title
屈原列傳
Nation
漢朝
Ws Categories
PD-old;史記;漢朝
< 史記 < 古文觀止 屈原列傳　　　　史　記 屈原 者，名 平， 楚 之同姓 [ 1 ] 也。為 楚懷王 [ 2 ] 左徒 [ 3 ] 。博聞彊志 [ 4 ]，明於治亂，嫺于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。 上官 [ 5 ] 大夫與之同列，爭寵而心害其能 [ 6 ] 。 懷王 使 屈原 造為憲令， 屈平 屬草稿 [ 7 ] 未定， 上官 大夫見而欲奪之， 屈平 不與，因讒之，曰：「王使屈平為令，衆莫不知，每一令出，平伐其功[8]曰：『以為非我莫能為也。』」王怒而疏 屈平 。 屈平 疾 [ 9 ] 王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》；《離騷》者，猶離憂也。 　　夫天者，人之始也；父母者，人之本也；人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛 [ 10 ]，未嘗不呼父母也。 屈平 正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣！信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也！《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱 帝嚳，下道 齊桓，中述 湯、 武，以刺世事；明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見，其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小，而其指極大，舉類邇而見義遠；其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭 [ 11 ] 然泥而不滓 [ 12 ] 者也。推此志也，雖與日月爭光可也。 屈原 既絀 [ 13 ]，其後 秦 欲伐 齊， 齊 與 楚 從親 [ 14 ]， 惠王 [ 15 ] 患之，乃令 張儀 詳去 秦，厚幣委質事 楚 。曰：「秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商於[16]之地六百里。」楚懷王 貪而信 張儀，遂絕 齊，使使如 秦 受地。 張儀 詐之曰：「儀與王約六里，不聞六百里。」楚 使怒去，歸告 懷王 。 懷王 怒，大興師伐 秦 。 秦 發兵擊之，大破 楚 師於 丹、 淅 [ 17 ]，斬首八萬，虜 楚 將 屈匄，遂取 楚 之 漢中 [ 18 ] 地。 懷王 乃悉發國中兵，以深入擊 秦，戰於 藍田 [ 19 ] 。 魏 聞之，襲 楚 至 鄧 [ 20 ]， 楚 兵懼，自 秦 歸。而 齊 竟怒，不救 楚， 楚 大困。明年， 秦 割 漢中 地與 楚 以和。 楚王 曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。」張儀 聞，乃曰：「以一儀而當漢中地，臣請往如楚。」如 楚，又因厚幣用事者臣 靳尚，而設詭辯於 懷王 之寵姬 鄭袖 。 懷王 竟聽 鄭袖，復釋去 張儀 。是時 屈原 既疏，不復在位，使于 齊，顧反，諫 懷王 曰：「何不殺張儀？」懷王 悔，追 張儀 不及。 　　其後諸侯共擊 楚，大破之，殺其將 唐眛 。時 秦昭王 與 楚 婚，欲與 懷王 會， 懷王 欲行， 屈平 曰：「秦虎狼之國，不可信，不如無行。」懷王 稚子 子蘭 勸王行：「奈何絕秦歡？」懷王 卒行，入 武關， 秦 伏兵絕其後，因留 懷王，以求割地， 懷王 怒，不聽。亡走 趙， 趙 不內 [ 21 ]，復之 秦，竟死於 秦 而歸葬。長子 頃襄王 [ 22 ] 立，以其弟 子蘭 為令尹。 楚 人既咎 子蘭，以勸 懷王 入 秦 而不反也。 屈平 既嫉之，雖放流，睠 [ 23 ] 顧 楚國，繫心 懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然後無可柰何，故不可以反，卒以此見 懷王 之終不悟也。 　　人君無 [ 24 ] 愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而聖君治國，累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。 懷王 以不知忠臣之分，故內惑於 鄭袖，外欺於 張儀，疏 屈平 而信 上官 大夫、令尹 子蘭 。兵挫地削，亡其六郡，身客死于 秦，為天下笑。此不知人之禍也。《易》曰：「井渫[25]不食，為我心惻，可以汲，王明竝受其福。」王之不明，豈足福哉？令尹 子蘭 聞之，大怒，卒使 上官 大夫短 [ 26 ] 屈原 於 頃襄王， 頃襄王 怒而遷之。 屈原 至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫[27]歟？何故而至此？」屈原 曰：「舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移；舉世混濁，何不隨其流而揚其波？衆人皆醉，何不餔[28]其糟[29]而啜其醨[30]？何故懷瑾握瑜[31]，而自令見放為？」屈原 曰：「吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察[32]，受物之汶汶[33]者乎？寧赴常流[34]而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖[35]乎？」乃作《懷沙》之賦。於是懷石，遂自投 汨羅 [ 36 ] 以死。 屈原 既死之後， 楚 有 宋玉、 唐勒、 景差 之徒者，皆好辭，而以賦見稱，然皆祖 屈原 之從容辭令，終莫敢直諫。 　　其後 楚 日以削，數十年，竟為 秦 所滅。自 屈原 沈 汨羅，後百有餘年， 漢 有 賈生 [ 37 ]，為 長沙 王太傅，過 湘水，投書以弔 屈原 。 太史公 曰：「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人；及見賈生弔之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是？讀《服[38]鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然[39]自失矣！」註釋