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史記
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古文觀止
游俠列傳序 史 記
韓子
曰：「儒以文亂法，而俠以武犯禁。」二者皆譏，而學士多稱於世云。至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著於《春秋》，固無可言者。及若
季次、
原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故
季次、
原憲
終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。
今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉！且緩急，人之所時有也。
太史公
曰：「昔者虞舜窘于井廩，伊尹負於鼎俎，傅說匿於傅巖，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉？鄙人有言曰：『何知仁義，已嚮其利者為有德。』故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王。跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，『竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。』非虛言也。 今拘學，或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉？而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非苟而已也！故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪！誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉！古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是為難耳！然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之！以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨，宗彊比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦醜之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類，而共笑之也。」註釋
韓子︰即韓非，戰國時韓國公子，喜刑名法術之學。
術︰詐術。固無可言︰固不消說。
季次︰即公息哀。
原憲︰名思，孔子弟子。
閭巷人︰指鄉下窮儒。
褐︰粗布製成的衣服，音「喝」。
游俠︰好交遊、重義氣、能救困扶危的人。
虞舜窘於井廩︰虞舜的父親瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，使其上修廩而縱火焚之，又使其下浚井而以石蓋之。
伊尹負於鼎俎︰商時伊尹以割烹要湯而為相。傅說匿於傅巖︰傅說版築於傅巖之野，殷高宗求得之，舉以為相。
呂尚困於棘津︰姜子牙行年七十，嘗賣食於棘津。
夷吾桎梏︰春秋時管仲請囚而見齊桓公。
百里飯牛︰百里奚自賣五羖羊之皮，為人飯牛，以干秦穆公。
仲尼畏匡︰匡人以孔子貌似陽貨而圍之，故孔子有戒心焉。
菜色陳蔡︰孔子絕糧於陳、蔡之間，故有饑色。
菑︰同「災」。
伯夷醜周，餓死首陽山︰商末，伯夷、叔齊兄弟義不食周粟，同餓死於首陽山。
跖、蹻︰即柳跖、莊蹻，皆古之大盜。
竊鉤者誅，竊國者侯︰言罪小而見誅，罪大而封侯，語出莊子。
延陵︰即吳季札，春秋時吳國公子。
孟嘗、春申、平原、信陵︰戰國四公子，即齊田文、楚黃歇、趙勝、魏無忌。
朱家、田仲、王公、劇孟、郭解︰五人皆為漢時游俠。
扞︰違反，音「罕」。文罔︰法禁也。
宗疆比周︰謂以疆為宗，互相朋比。
設財役貧︰謂施財以役使貧民。